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La Mayutica, La Filosofa y La Religin

Antes de comenzar a escribir el tema de ahora, quiero agradecer a las personas
que han posteado y tambien a las que se han dado el tiempo de leer lo que he
escrito, no asumo que todo sea interesante o constructivo, por lo mismo las
gracias.

Lo otro, muchos me han preguntado como se puede escribir, es super sencillo:
Uno apreta donde dice COMENTARIOS, donde dependiendo de cuantos hallan,
diferira el numero, y salen 3 opciones, anonimo, Otros, y los que tienen blog...
aprete cualquiera de los dos primeros y ponga su nombre si quiere o sino, no no
mas... asi de simple.

Bueno esto lo escribi el ao pasado para filosofia o religion, no me acuerdo, en
fin hasta ahora no he modificado mucho mi pensamiento de lo que puse en este
escrito...




"Si la verdad es propia en el interior de cada hombre, se podra entonces a
travs de dogmas limitar ese conocimiento de la verdad?

Se puede limitar por un consenso social llamado tradicin, pero la verdad interior
no tiene lmites y los que la descubren y la aplican, no se rigen por dogmas que
toma como invalido, ese constante descubrimiento.

Para comenzar hay que aclarar el concepto de Mayutica, que si bien se puede
leer en un diccionario o escuchar de una persona, el verdadero sentido de esa
palabra la da cada persona en la forma que la utiliza. Mayeutica se puede decir
que es dar a luz la verdad interior, pero surgen preguntar al respecto como Qu
tipo de verdad? Es una verdad correcta o incorrecta? Dnde encontramos esas
respuestas?... El tipo de verdad es la que cada persona tiene, pero esa verdad
tiene q ser acorde con la realidad en que uno este inserto y la forma de
corroborarlo es aplicndolo. Si la verdad es correcta, se puede uno regir por
parmetros para calificarlo como tal, como por ejemplo si la verdad es
constructiva, aporta positivamente a mi, pero tampoco hay que hacer dao a los
dems para lograrlo, todo esto va en un sentido consciente, es decir, una
persona puede aplicar una verdad correcta pero sin darse cuenta, causo dao,
aquello no quita la validez de esa verdad. El lugar donde encontramos esas
respuestas abstractas es tanto en las emociones como en la razn, primero por
instinto, luego un proceso de evaluacin racional y su posterior aplicacin.


La filosofa y la religin coexisten de una manera particular. La religin se basa
en creencias sobre un ser superior, esa creencia para empezar, es una creacin
del hombre para de alguna manera mantener el orden entre las personas, es
decir, la religin es una medio por el cual el hombre mantiene el orden y como
se expresa ese orden, en los DOGMAS que cada religin se impone, como una
manera de GUIAR la fe de cada persona. Pero ahora la pregunta es Cmo a
travs de DOGMAS se pretende guiar algo intangible, como la fe, y se pretende
dar limites de libertad consciente, como lo es el comportamiento humano?



La filosofa, como sabemos, es conocimiento, pero ese conocimiento tiene que
ser transformado en sabidura, y aquello consta de un proceso de asimilacin de
toda la informacin que se tenga en mente y la posterior aplicacin en la vida de
la persona. Al decir esto, la filosofa tambin trata de explicar fenmenos
metafsicos como sensaciones, ideas, pensamiento, etc. La filosofa puede apoyar
a la religin, dndole un sentido racional y acorde a la realidad, eso no lo he
cuestionado y es mas es muy convincente la forma en que lo hace. Pero la
filosofa como tal, tiene varias forma de aplicacin y percepcin de la realidad
fsica y metafsica. La religin ocupa un tipo de filosofa, pero tambin las
personas ocupan una filosofa de vida, etc. Con esto quiero llegar que el
momento en que una doctrina crea que su verdad es la correcta, la que a muchos
les hace falta, etc., esta cayendo en el grave de error, de limitar esos
conocimientos, porque es fcil explicar todos los sucesos de la vida real, en los
parmetros de una religin, como tambin los fenmenos paranormales, pero el
rompecabezas no termina ah, la filosofa si sabemos verla, conocerla,
entenderla y aplicarla, nos daremos cuenta que muchas cosas tienen una
explicacin tanto espiritual como racional, y al tenerlas da un punto de vista
distinto, mas profundo y con mas sentido, que la misma religin da... la idea no
es quedarse con el conocimiento propio, hay que nutrirse de lo que nos ensea el
medio en que vivimos, las personas con que interactuamos y los mismos
sentimientos que a veces no entendemos porque se sienten, pero acaso has visto
en tu interior buscando la respuesta antes que mirar hacia el exterior?


Mirar mas all de lo establecido, de lo que nos entrega el sistema, es algo
realmente encantador, pero difcil de explicar, tantas cosas que uno llega a
saber, a encontrar sentido y hasta predecir cosas a raz de esos conocimientos,
que van mas all de lo que se ve... aprender a mirar son esos conocimientos,
porque lo que creemos ver, realmente es una pequea parte, de todo un mundo
que esta interactuando, tanto micromolecular, macromolecular, energtico,
espiritual y por ultimo fsico... Por qu temer conocer esos conocimientos que
no siempre tendrs una respuesta acorde a tu vida?"