Farabundo Mart naci el 5 de mayo de

1893, en Teotepeque, La Libertad. Su

vivencia con jornaleros, trabajadores
de su padre y de haciendas vecinas, le
cre, desde joven, rechazo a la
injusticia. Se gradu de bachiller en
1913 e inici estudios de leyes en la Universidad de El
Salvador. Aunque abandon la universidad para
dedicarse a la lucha revolucionaria, se form con la
literatura poltica de la poca.

Farabundo vivi una poca extraordinariamente agitada,
que inici unos aos antes de su nacimiento, cuando las
comunidades indgenas y campesinas fueron
despojadas de sus tierras por la naciente oligarqua
cafetalera, con las leyes de 1881 y 1882. Luego, en los
aos 1903-1914, creci el negocio del caf. Los grandes cafetaleros montaron las primeras
fbricas industriales, quebrando a miles de artesanos que pasaron a ser obreros explotados
en los nuevos negocios.

Entre 1918 y 1924 se crearon organizaciones de obreros industriales y agrcolas y se
fortalecieron los gremios de zapateros, albailes, barberos y otros. Farabundo particip en ese
proceso organizativo. Adems, hizo suyas las luchas de otros pueblos: fue miembro de la Liga
Antiimperialista de Las Amricas, del Socorro Rojo Internacional y del Partido Comunista
Mexicano. Fue fundador del Partido Comunista Centroamericano y combati junto a Sandino
en la guerra de liberacin de Nicaragua contra la invasin de Estados Unidos.

Por enfrentarse a la clase dominante, entre 1920 y 1932 fue encarcelado 9 veces: 6 en El
Salvador y 3 en Guatemala, Estados Unidos y Mxico. Tambin fue expulsado 5 veces de
diferentes pases y fue el principal dirigente del Partido Comunista Salvadoreo, fundado en
1930. En 1929 se inici la crisis del capitalismo mundial, que provoc una baja de los precios
del caf. En el pas aument la pobreza en el campo, quebraron bancos, bajaron los ingresos
del gobierno y miles de personas quedaron desempleadas. Farabundo segua organizando a
la poblacin y participando en sus luchas.

En diciembre de 1931, el general Maximiliano Martnez derroc al gobierno de Arturo Araujo.
El 22 de enero de 1932, se dio un levantamiento indgena y campesino (la insurreccin del
32), brutalmente reprimido por la dictadura. Farabundo particip en los preparativos del
alzamiento pero tres das antes cay preso junto a otros dirigentes. El 1 de febrero fue
fusilado por rdenes de Martnez.

Farabundo Mart, gran
leccin de espartana
altivez

Por Osvaldo Vergara
Bertiche
El 1 de Febrero de 1932,
Agustn Farabundo Mart,
salvadoreo, el que de cara
al sol arremeti contra los
reaccionarios de su pas y
de centroamrica y contra el
imperialismo yanqui opresor
de muchos pueblos, muere
fusilado.

Agustn Farabundo Mart
pertenece a la generacin
de revolucionarios y a la
constelacin de las grandes
figuras empeadas en transformar la realidad de indo-hispanoamrica. Dej de estudiar Derecho para
dedicarse a la lucha, con fusil en manos.

Fue fundador del Partido Comunista de Centro Amrica. El anticomunista guatemalteco Jorge
Schlessinger, en su libro "Sucesos de 1932 en El Salvador", escribe, que "mientras otros hablaban de
marxismo en los cafetines, Mart, enseaba marxismo a los trabajadores".

Incursiona en Mxico para conocer de cerca la revolucin agrarista de 1910.

Inquieto en lo que ocurra en Nicaragua. en 1928 se traslad a El Salvador, donde en asamblea de
trabajadores se le eligi responsable de una brigada de cinco obreros combatientes para ir a pelear a
Nicaragua contra el yanqui invasor, bajo las rdenes del General Augusto Csar Sandino.

Farabundo Mart, mostr en los hechos su arrojo antiimperialista, tanto con el fusil como con la pluma.
Mart obtuvo el grado de Coronel, fue miembro del Estado Mayor Internacional de Sandino, y Secretario
Privado del general de Hombres Libres.
En ocasin que bandoleros yanquis bombardeaban persistentemente las posiciones sandinistas, Mart,
en actitud de coraje dijo: "cuando la historia no se puede escribir con la pluma, se escribe con el rifle",
parapetndose en la enramada de un rbol de la selva para abrir fuego contra los aviones de la piratera
norteamericana.

En junio de 1930 regresa a su patria de origen, siendo ya conocido en el mundo como un combativo
antiimperialista. Lo hace como Representante del Socorro Rojo Internacional, ante la Seccin
Salvadorea, dirigida por Ismael Hernndez.

Fue encarcelado varias veces; varias veces se puso en huelga de hambre y varias ms expulsado del
pas.

Entre 1927 y 1931 gobierna El Salvador, Po Romero Bosque. En 1931 el terrateniente Arturo Araujo,
educado en Londres y simpatizante del laborismo ingls gan las elecciones con el apoyo de sindicatos
e intelectuales.

Sin embargo 10 meses bastaron para que colapsara su gobierno; el hambre y la miseria se instalaban

Farabundo Mart (sentado a la derecha), con el Estado Mayor del
General Sandino (centro) en Mrida, Yucatn, Mxico, 1929.
entre los trabajadores, la crisis tambin afecta los negocios de la burguesa que no miraba con buenos
ojos a este aprendiz de laborista.

Un golpe de estado en 1931 convirti a Maximiliano Hernndez Martnez (vicepresidente y ministro de
guerra de Araujo) en presidente. Los comicios fraudulentos fueron determinantes para la movilizacin del
pueblo que suspendi las votaciones en varias zonas. A pesar de que el gobierno declar estado de sitio
y la ley marcial, se sucedieron alzamientos y combates en todo el pas, miles de trabajadores, obreros y
campesinos pobres con machetes y algunos pocos fusiles asaltaron cuarteles, guarniciones policiales,
oficinas municipales, telgrafos, almacenes y fincas.
Mientras tanto el imperialismo norteamericano e ingls enviaban buques de guerra en apoyo al General
Hernndez Martnez, quien escribi el siguiente telegrama: "En saludo a honorables comandantes
declaramos situacin absolutamente dominada fuerzas gobierno El Salvador. Garantizadas vidas
propiedades ciudadanos extranjeros acogidos y respetuosos leyes de la Repblica. La paz est
establecida en El Salvador. Ofensiva comunista desechada sus formidables ncleos dispersos. Hasta
hoy cuarto da de operaciones estn liquidados cuatro mil ochocientos comunistas" .
Es evidente que la insurreccin fue salvajemente reprimida.

El 31 de enero de 1932 Farabundo Mart junto con los lderes estudiantiles Alonso Luna
Caldern y Mario Zapata fueron condenados a muerte en el Cementerio General de San
Salvador.

El 1 de Febrero son fusilados.

"Dolorosa y sangrienta es su historia, pero excelsa y brillante a la vez; manantial de
legtima gloria, gran leccin de espartana altivez".

As reza la segunda estrofa del himno nacional de El Salvador.

El contraste entre su belleza tropical y las cicatrices de guerras, asesinatos y desastres
son evidentes.

"Dolorosa y sangrienta es su historia", pero la leccin de "espartana altivez" la dieron
hombres como los sublevados por Mart y que fuera el movimiento de masas ms
importante de ese pas, cuya existencia y ejemplo se percibe hasta en la actualidad.

El Salvador, "manantial de legtima gloria" dio hombres, tambin, como Monseor Arnulfo Romero,
asesinado en 1980 al igual que los padres Jesuitas en la Universidad Centroamericana.

Eran todos continuadores de la obra de aquel que lanzara el primer grito de independencia que se oye
en El Salvador, el 5 de Noviembre de 1811, el Hroe y Prcer Presbtero y Doctor Jos Matas Delgado,
Padre de la Patria.

Hoy, cuando los Pueblos del continente estrechan filas para oponerse a los designios del amo imperial,
bien vale recordar estos episodios de nuestra historia colectiva, como as rendir homenaje y
reconocimiento a quienes dieron su vida por la construccin de la Patria Grande.

Osvaldo Vergara Bertiche
Rosario, Provincia de Santa Fe, Argentina
1 de febrero de 2007


El Salvador,
"FMLN: Radio
Venceremos".
Documental
filmado
durante la
guerra
salvadorea
que muestra
como
operaba la
radio
clandestina
del FMLN
que trasmita
desde
Morazan.
Agustn Farabundo Mart (1893-1932), un revolucionario de la Patria Grande

Por Fernando Ramn Bossi

La distribucin balsamera de El Salvador comprende una faja de terreno llamada
"Cordillera del Blsamo", que se extiende entre los puertos de Acajutla y La Libertad
en la llamada Cadena Costera, internndose hacia la cuidad de Apaneca,
aproximadamente unos 20 kilmetros de la costa principalmente en el departamentos
de La Libertad y Sonsonate. Los municipios conocidos como principales productores
de blsamo de primera clase son San Julin, Santa Isabel Ishuatn, Cuisnahuat,
Izalco, Chiltiupn y Teotepeque. Precisamente en Teotepeque, La Libertad, naci, el 5
de mayo de 1893 Agustn Farabundo Mart.

Hijo de Pedro Marti y Socorro Rodrguez. Sexto hijo de un total de 14, Agustn creci
en medio de las faenas agrcolas. Se recibe de bachiller en 1913, a los 20 aos de
edad de un colegio salesiano e ingresa a la Universidad Nacional en la carrera de
Jurisprudencia y Ciencias Sociales.

Sus primeras acciones polticas lo ubican trabajando contra el rgimen oligrquico de las familias
Melndez-Quinez, dinasta que gobernar El Salvador por cruentos 14 aos. Por organizar un acto en
apoyo a la Asociacin de Estudiantes Unionistas, grupo guatemalteco que exiga el fin de la dictadura de
Estrada Cabrera en ese pas, es encarcelado en Zacatecoluca. En 1920 es depor-tado a Guatemala y
all continua sus estudios en la Universidad de San Carlos.
En Guatemala estudia y trabaja. Como simple obrero,
jornalero o pen, aprende a compartir el sufrimiento de los
explotados. En un pas, donde la mayora de la poblacin es
indgena, Mart se compromete con sus luchas e incorpora
conocimientos de la lengua quiche. Siendo perseguido por
los dueos de las plantaciones de caf, Farabundo debe
partir temporariamente a Mxico, donde se relaciona con el
movimiento obrero y estudia la revolucin agrarista de 1910.

En 1925, se funda en Guatemala el Partido Comunista
Centroamericano. El surgimiento del partido tuvo su origen
en el inters de intelectuales y obreros guatemaltecos en dar
continuidad al primer movimiento poltico de izquierda que
se inici en la dcada de 1920, el cual fue vital para la cada
del dictador Manuel Estrada Cabrera. El gobierno dictatorial
de Jorge Ubico se encarg de aplastar la organizacin; no
obstante, se puede considerar la primera manifestacin de la
clase obrera por lograr su organizacin poltica. Mart ocup all el cargo de secretario del exterior del
Partido Comunista Centroamericano..

Es deportado a El Salvador, y de El Salvador a Nicaragua por ordenes del presidente Alfonso Quinez.
A los pocos das regresa clandestinamente a El Salvador a seguir organizando a los trabajadores. Desde
1925 hasta 1928 Mart trabaja junto a la Federacin Regional de Trabajadores de El Salvador.

En 1928 Marti viaja a New York, donde toma contacto con la direccin central de la Liga Antiimpe-rialista
de las Amricas, que le encargar viajar a Nicaragua como su representante ante Augusto Csar
Sandino. De los Estados Unidos partir hacia Las Segovias a luchar junto al "General de Hombres
Libres", con l, alcanza el grado de coronel del Ejrcito Defensor de la Soberana Nacional. Farabundo
Mart mostr en los hechos su arrojo antiimperialista, tanto con el fusil como con la pluma. Fue miembro
del Estado Mayor Internacional de Sandino, y Secretario Privado del hroe nicaragense. En ocasin
que los invasores yanquis bombardeaban persistentemente las posicio-nes sandinistas, Mart, en actitud
de coraje y decisin, dej la mquina de escribir para empuar el fusil, diciendo indignado: "cuando la
historia no se puede escribir con la pluma, se escribe con el rifle". Acto seguido se parapet en la
enramada de un rbol de la selva para abrir fuego contra los aviones yanquis.

Tiempo ms tarde, ya en Mxico, Mart pasa a ser lder latinoamericano del Socorro Rojo Internacional.
Esta organizacin haba nacido en los aos veinte por impulso de la III Internacional para enfrentar al
fascismo entonces incipiente. Entre sus dirigentes formaron parte mujeres antifascistas tan conocidas
como la alemana Clara Zetkin, la italiana Tina Modotti y la rusa Elena Stasova. El Socorro Rojo
Internacional entronca, entonces, directamente con la historia del movimiento comu-nista y antifascista
internacional, alcanzando pronto un gran desarrollo en todo el mundo, en el apoyo poltico, jurdico y
econmico a todos los presos polticos y perseguidos, sin diferencias ideo-lgicas o partidistas.

En 1930 Mart regresa a El Salvador y funda junto a otros compaeros el Partido Comunista Sal-
vadoreo, partido que rpidamente se pone a la cabeza de los trabajadores y campesinos, descontentos
con los regmenes oligrquicos de entonces. Sufriendo deportaciones y persecuciones Farabundo
liderizar la
insurreccin
popular de 1932.
Aquel ao, El
Salvador
presenta una
administracin
corrupta, una
sociedad en
crisis, un pueblo
descontento y
una economa
casi en quiebra,
derivada de los
bajos precios
internacionales
del caf y de los
efectos de la
Gran Depresin
estadounidense
de 1929. El 2 de
diciembre de
1931, el corrupto
e incapaz
rgimen del
Partido
Laborista,
encabezado por
el ingeniero Araujo, fue derrocado para asumir la presidencia el dictador Maximiliano Hernndez
Martnez, quien lo detentar por espacio de trece aos, hasta mayo de 1944.

Los comicios fraudulentos de enero del 32 fueron el factor detonante del estallido social. Varios sitios de
votacin fueron suspendidos en poblaciones en las que el Partido Comunista tena fuerte presencia. La
insurreccin comenzaba.

Los das 18 y 19 se produjeron frustrados asaltos al Cuartel de Caballera por las fuerzas insurrectas. El
gobierno decreta el Estado de Sitio y la ley marcial. Se implanta la censura estricta en la prensa.

Los siguientes das los alzamientos y combates se suceden en todo El Salvador. Miles de campesinos,
obreros y trabajadores, portando machetes y algunos pocos fusiles "Mauser" asaltan cuarteles,

1929. Sandino (centro), Farabundo Marti, Urbano Gilbert y Jos Paredes
guarniciones policiales, oficinas municipales, telgrafos, almacenes y fincas de terratenientes.

Las "tartamudas" del Ejrcito y la Guardia Nacional no se hacen esperar. Entre los das 24 y 25, las
fuerzas militares gubernamentales entran en Nahuizalco, Juaya, Ahuachapn y Tacuba. Mientras tanto,
los norteamericanos e ingleses movilizaban buques de guerra para prestar apoyo al general Hernndez
Martnez; proponindole un desembarco de tropas en La Libertad para ayudar en la represin. Con toda
la soberbia del dictador sanguinario, Hernndez Martnez, una vez que se cerciora del xito de las
"Operaciones de Pacificacin", envia a los almirantes yanquis e ingleses un telegrama que con el
siguiente texto:
"En saludo a honorables comandantes declaramos situacin absolutamente dominada fuerzas gobierno
El Salvador. Garantizadas vidas propiedades ciudadanos extranjeros acogidos y respetuosos leyes de la
Repblica. La paz est establecida en El Salvador. Ofensiva comunista deshechada sus formidables
ncleos dispersos. Hasta hoy cuarto da de operaciones estn liquidados cuatro mil ochocientos
comunistas".

La insurreccin haba sido barrida a sangre y fuego. El 31 de enero, un consejo de guerra presidido por
el general Manuel Antonio Castaeda juzg y conden a Agustn Farabundo Mart y a los lderes
estudiantiles Alfonso Luna Caldern y Mario Zapata a morir fusilados en el Cementerio General de San
Salvador, previo traslado desde sus celdas en la Penitenciara Central. All cayeron, bajo las balas
asesinas del pelotn de fusilamiento, con la dignidad de los hroes revolucionarios, Farabundo Mart y
sus compaeros.

Segn distintos historiadores el saldo de la rebelin de 1932 fue de entre 5000 a 30.000 muertos. El
viernes, 5 de febrero, en "El Diario de El Salvador" aparece el siguiente titular en primera plana: "Los
Cadveres Sepultados a Escasa Profundidad son un Peligro para la Salud. Los cuervos, cerdos y
gallinas los desentierran para luego devorarlos". Y sigue la macabra crnica: "Actualmente en el
departamento de Sonsonate y en muchos lugares de Ahuachapn y algunos de Santa Ana la carne de
cerdo ha llegado a desmerecerse de tal manera, que casi no tiene valor. Por el mismo camino va la de
res y las aves de corral. Todo se debe a que los cerdos comen en grandes cantidades la carne de los
cadveres que en los montes han quedado. La gente, por intimacin, se est negando tambin a comer
la carne de res y aves de corral. Desde luego, ellos tienen razn; pero en cambio, esta industria est
sufriendo fuertes golpes". A la oligarqua salvadorea slo le pre-ocupaba los "fuertes golpes que
estaban sufriendo los empresarios".

Sheila Candelario, en su obra "Patologa de una insurreccin; la Prensa y la matanza de 1932", cita el
siguiente comentario: "El alzamiento del 32 dej profundas huellas en la conciencia de todos los
salvadoreos. La poblacin india prcticamente dej de ser la misma como resultado de la matanza,
sobre todo porque de ah en adelante existi el temor de mostrarse como 'indio'. El idioma, la vestimenta
y las costumbres de los indios pasaron a ser formas peligrosas de identificarse y fueron reemplazadas
por otras menos evidentes...".

Farabundo Mart vive hoy en la lucha del pueblo salvadoreo. Revolucionario cabal, patriota de la Patria
Grande, salvadoreo, centroamericano y latinoamericano caribeo, Farabundo es un ejemplo de
constancia, sacrificio y solidaridad. All est l, junto a Sandino, Bolvar, San Martn, Morazn, Artigas y
tantos otros. Es seguro que, en el prximo triunfo del Frente Farabundo Mart para la Liberacin
Nacional, se lo ver a l, confundido y alegre con el pueblo salvadoreo, festejando,
sonriendo y tambin dispuesto a comenzar nuevos combates. Porque como bien dijo
el poeta cu-bano: "Y colosal se eleva y borda con mil estrellas Farabundo".

Fuente: www.espacioautogestionario.com

El Salvador: ancianos de Izalco recuerdan masacre de miles de
indgenas en 1932

Izalco (El Salvador), 23 enero 2005 (EFE).- Los ancianos de la ciudad de Izalco recuerdan despus de
73 aos la masacre de miles de indgenas salvadoreos ordenada por el gobierno militar en 1932.

Por Lauri Garca Dueas

En Izalco, en el departamento occidental de Sonsonate, a 65 kilmetros de la capital, los rasgos
indgenas y el acento particular de la lengua "nahuatl" son tambin testigos de un pasado remoto que se
niega a desaparecer.
La matanza fue perpetrada durante varios das de enero de 1932 por las fuerzas militares del gobierno
del general Maximiliano Hernndez Martnez, quien persigui a los indgenas por organizarse en el
Partido Comunista y hacer reivindicaciones sociales.
En la masacre, que se conmemora cada 22 de enero, murieron unos 30.000 indgenas, segn datos
histricos.
"No somos como el garrobo (reptil parecido a la iguana), que le sale una cola cuando se la cortan; la vida
se nos va para siempre y entonces nosotros tenemos que aprender a vivir", dijo Ramn Esquina, de 92
aos, indgena sobreviviente de la matanza, quien ayer, sbado, dio su testimonio en los actos de
conmemoracin de la masacre.
Cristina Ramrez, de 93 aos, con su rostro moreno lleno de arrugas, record cmo se resisti ante la
prohibicin del gobierno de Hernndez Martnez (1931-1944) de usar el tpico vestido indgena de las
mujeres: el refajo.
Doa Cristina no renunci a este atuendo: todava viste la falda tejida de hilo de vivos colores y la camisa
de manta, y un lazo que le sujeta sus abundantes canas.
"Yo regresaba de Guatemala cuando todo pas y mis amigas me decan que no usara el refajo porque
me iban a matar; hasta una de ellas se ofreci a acompaarme a comprar un vestido, yo le dije que iba a
ir yo sola a comprarlo, pero en mi mente me deca a m misma que yo no le deba nada a nadie", dijo la
anciana.
Sus palabras fluyeron con facilidad a pesar de la edad: "en ese entonces nadie pateaba la calle, no se
miraban hombres, los mataron a todos; a otros, pobres, se los llevaron capturados".
"Otra amiga me cont que sus hijos estaban ah, nada ms almorzando, llegaron los soldados y `pan`,
!pan! los mataron sin preguntar nada", coment.
Ramrez asegur que muchos cadveres fueron quemados por los militares.
Hijilio Marciano Ama, de 92 aos, hermano del lder indgena Feliciano Ama, record los hechos de 1932
con un poco de turbacin, hasta que alcanz a pronunciar: "`todos se murieron!".
Feliciano Ama naci en 1881 y muri linchado por un grupo de ladinos pro gubernamentales, pero luego
fue colgado de un rbol con un lazo para dar la impresin de que haba muerto ahorcado, el 28 de enero
de 1932.
El Museo de la Palabra y la Imagen, uno de los organizadores de los actos conmemorativos, mont en
Izalco una instalacin con fotos de la poca, que muestran decenas de cadveres de hombres apilados
en las calles de piedra.
En el jardn de lo que fue el campanario de la iglesia del pueblo, decenas de indgenas recordaron ayer a
sus antepasados con una ceremonia de fuego y tambores. Al fondo, un montn de flores se apilaban
bajo un altar en honor de Feliciano Ama.
En una pared de la calle principal de Izalco una pintada en letras negras estaba fresca: "`Feliciano Ama
vive!".
En esa calle creci Ricardo Armando Rodrguez, de 64 aos, quien asegur que cuando tena diez aos,
debido a una nueva construccin, cerca de la iglesia fueron encontradas muchas osamentas.
Su vecino, Alejandro Gonzlez, de 75 aos, no record con exactitud cmo ocurri la matanza, pero
lament que ahora no le enseen a los nios en la escuela lo que sucedi.
A las autoridades "no les interesa", susurr. EFE

La insurreccin indgena de 1932

Por Redaccin / El Peridico Nuevo Enfoque - 24/01/05

La masacre indgena

Con el auge del caf, propagndose rpidamente, se fortaleca la clase social gobernante, aliada con los
capitales extranjeros y condenaba a la explotacin y a la miseria a los pueblos indgenas. La gran
depresin mundial de 1929 devast la economa salvadorea, totalmente dependiente del caf. Se
produjo un colapso del mercado, afectando an ms la situacin de las clases populares. El salario en el
campo fue reducido.

El descontento lleg a un punto crtico en la zona de Sonsonate, donde se asentaron las bases de una
gran revuelta indgena. Los trabajadores se organizaban en un movimiento popular de gran empuje. La
Federacin Regional de Trabajadores de El Salvador, creada en 1924, lleg a contar 75,000 afiliados,
con el objetivo de luchar por la tierra y el aumento de salarios.

Se organizaron los movimientos indgenas, con el objeto de luchar contra el alto precio de los alquileres
de la tierra y por una ley que librara de la expropiacin por deudas, la violacin a los derechos humanos,
la injusticia e impunidad de la fuerza armada y de los funcionarios del gobierno, asimismo porque les
devolvieran las tierras que les haban expropiado con el pretexto de impulsar el cultivo del caf. La fuerza
armada y la polica fueron reorganizados. Hubo despidos en masa.

Durante el perodo del dictador Maximiliano Hernndez Martnez, en enero de 1932 se produjo un
levantamiento insurgente indgena. Los pueblos de Tacaba, Juaya, Ataco, Sonsonate, Santa Ana,
Ahuachapn, Izalco, Cuisnahuat, Santo Domingo de Guzmn, Nahuizalco, y otras, fueron los campos de
batalla entre los indgenas y los efectivos de la fuerza armada. El movimiento dur ms de 72 horas, fue
controlado por la fuerza armada con la colaboracin de los terratenientes que tambin participaron en las
masacres de los indgenas en diferentes lugares del occidente del pas. Este comenz capturando a las
personas involucradas en la insurreccin indgena y termin persiguiendo, torturando y matando a toda
aquella persona que vistiera, tuviera rasgos fsicos y hablara nuestro idioma indgena.

Se estima que el nmero de muertos durante este levantamiento fue de 30,000 personas, en donde
murieron ladinos, indgenas obreros y soldados del ejrcito del gobierno. El movimiento insurreccional
indgena cont con la presencia de los pueblos indgenas, se destac como lder nato en la lucha por la
justicia y la paz, el cacique de Izalco, Jos Feliciano Ama.

El paternalismo predominaba en Izalco y despus de las autoridades locales, el cacique era el personaje
ms respetado de toda la comarca. Ama fue apresado cuando los efectivos de la fuerza armada y los
terratenientes reconquistaron la ciudad de Izalco. Linchado por un grupo xenofbico de terratenientes,
efectivos de la fuerza armada y miembros de la dictadura de Martnez, que peda venganza y golpeado
hasta matarlo. Luego colgaron su cadver.

JOS FELICIANO AMA: EL LDER
DE LA INSURRECCIN indgena

El hroe nacional Jos Feliciano
Ama, naci en Izalco, Depto. de
Sonsonate, en 1881, y muri
linchado por una turba enardecida
y xenofbica de ladinos, pro-
dictadura y terratenientes, luego
fue colgado de un rbol con un
lazo, para dar la impresin que
haba muerto ahorcado el 28 de
enero de 1932.

Usaba cabello corto, bigote y barba
bien recortada, vesta camisa y
pantaln de manta, caites de cuero
y sombrero de palma, fue un
hombre humilde, respetuoso, de
voz apacible, firme y convincente,
no hablaba mucho castellano sino
en su lengua natal el nhuat,
trabaj de jornalero, gustaba
sembrar maz negro, era
devotamente cristiano, querido y
apreciado por los dems
indgenas. Casado con Josefa, hija
de Patricio Shupan, quien era
mayordomo principal de la cofrada
del Corpus Christi y a la vez
cacique de Izalco. Feliciano Ama
recibi de su suegro respaldo y
apoyo, l lo ayudaba a recibir a los
mandaderos de la cofrada,
recolectar las ofrendas y lo
acompaaba a las reuniones
importantes. Patricio Shupan muri
a causa de un sorpresivo fortsimo
dolor de estmago en 1917, luego
de asistir a un almuerzo en la
residencia presidencial con uno de los presidentes de la dinasta Melndez-Quinez, Carlos Melndez.
Para esos aos Patricio Shupan ya reclamaba la expropiacin de las tierras comunales que el gobierno
le haba arrebatado a los indgenas, la expropiacin de stas por parte del gobierno, el maltrato
inhumano y la extrema explotacin de que eran vctima los indgenas fue la semilla de la discordia que
desemboc en la insurreccin indgena y en donde la fuerza armada cometi el peor etnocidio del siglo
XX. Fueron masacrados ms de 30 mil indgenas; este hecho histrico es conocido y denominado por
los historiadores gobiernistas como los "sucesos de 1932". Al fallecer Shupan, en 1917, Ama se convirti
en el cacique de los indgenas de Izalco y dirigente de la cofrada, constituida en su totalidad por
indgenas. Continu l la demanda por la devolucin de las tierras comunales, la denuncia y la condena
por la violacin de los derechos humanos cometida contra su pueblo.

EL PCS INTENTA APROVECHAR LA SITUACIN

Mario Zapata y Alfonso Luna, jvenes universitarios, al enterarse de los preparativos de la insurreccin
indgena liderada por el cacique Feliciano, llegaron a Izalco como dirigentes del Partido Comunista de El
Salvador (PC), con el inters de aprovechar polticamente la situacin con el propsito de que el PCS
tomara la direccin. Pero era ya demasiado tarde, Feliciano y los otros dirigentes indgenas tenan
previsto el levantamiento y al PCS no le qued otra opcin que adherirse a la revuelta indgena. En la
noche del 22 de enero de 1932, Feliciano Ama ingres a Sonsonate con centenares de indgenas, pero
en la madrugada lleg gente extraa al movimiento, proveniente de Juaya y sta hizo destrozos,
mataron al alcalde, cometieron acciones vandlicas y toda la responsabilidad se la atribuyeron
injustamente al lder indgena Feliciano Ama, quien luego se repleg a unos huatales en las afueras de
Izalco.

Los ladinos comenzaron a pedir su cabeza y desarrollaron un racismo paranoico. La misin de atrapar a
Jos Feliciano Ama fue encomendado a Cabrera, comandante de la guarnicin de Izalco y reconocido
como un matn que odiaba a los indgenas. l sali con varios perros hacia los alrededores de Izalco,
iba con varias decenas de soldados armados "hasta los dientes" vestidos de "paisano" y cuando llegaron
al lugar donde se encontraba el lder indgena, lo emboscaron, lo capturaron y amarrado se lo llevaron. a
la alcalda. Ama gritaba: Vivan los indgenas!, las tierras son nuestras Con su asesinato quisieron de
esta forma apagar su voz por la justicia. Feliciano qued suspendido de una ceiba frente a la Iglesia de la
Asuncin, como ejemplo de lo que le poda suceder a todo aquel que reclamara lo que le haban robado
los terratenientes y los altos funcionarios de la dictadura de Maximiliano Hernndez Martnez y de otros
gobernantes anteriores.

Bibliografa

CONSEJO COORDINADOR NACIONAL indgena SALVADOREO, Pueblo indgenas, salud y
condiciones de vida en El Salvador, San Salvador, CONCULTURA, 1999.

MARTINEZ PEATE, OSCAR y SNCHEZ, MARA ELENA, El Salvador diccionario (personajes, hechos
histricos, geografa e instituciones), San Salvador, Editorial Nuevo Enfoque, Segunda edicin, 2003.

Jos Feliciano Ama

Por (ESCRITOS DE MIGUEL MARMOL) - 24/01/05

JEFE DE LA INSURRECCION DE 1932

Jos Feliciano Ama, indgena oriundo de Izalco, fu uno de los
jefes destacados de la insurreccin obrera y campesina de 1932.
Ama sustent la causa del Partido Comunista, por haber sufrido en
carne propia la soberbia y tropela de quienes los explotan
inmisericordemente, que los deja sin sus tierras, sin sus solares,
que les negaron su autoridad local, su fuero, segregados y
marginados en la indigencia, siendo los propios nativos del pas.

ANTECEDENTES QUE LO CONFIRMARON REVOLUCIONARIO

La injusticia que por centrias vena sufriendo la poblacin
indgena, se prolongo con el desarrollo de la agricultura,
principalmente en el rengln del caf. Para que los agrarios cultivaran el caf en grandes extensiones, el
gobierno que presida el Dr. Rafael Zaldvar, llev a efecto la reforma agraria burguesa. Con tal aviesa
reforma, el nuevo rgimen de la tierra despoj de sus tierras "leglmente" a las comunidades indgenas,
y aboli los ejidos, dejando sin donde cultivar a masas de labriegos mestizos. Labriegos naturales y
mestizos fueron sometidos al rgimen salarial, unos, y otros al rgimen de la servidumbre.

En 1881 fueron extinguidas las propiedades de las comunidades indgenas, y en 1882, decretada la
abolicin de los ejidos, propiedad municipal trabajada por los labriegos ladinos en aparcera y usufructo,
pagndole al Alcalde los impuestos establecidos. Los terratenientes extendieron sus propiedades cuanto
ms pudieron, abarcando cientos de caballeras de tierra (64 mazanas de suelo conforman una
caballera), unos para extender la caficultura, otros para ampliar la siembra de caa de azcar y terceros
para ampliar la ganadera. Fu as que se fu concretando el rgimen salarial en el campo, y
concretando el rgimen de la servidumbre que somete a mozos, colonos y aparceros. Rgimen de la
servidumbre semejante al de la Edad Media en europea.

Con el nuevo rgimen de la tierra, tambin pudieron adquirir derecho de la propiedad del suelo, decenas
de miles de familias rurales tanto mestizos como naturales. En Izalco, la familia Ama tuvo propiedades
en buena extensin, ya que eran de las familias emprendedoras, como en Ilopango mis abuelos Chicas;
pero a partir de 1894, que los conservadores volvieron a recuperar el poder poltico por medio de los
militares oportunistas y pancistas, los agrarios procedieron a expropiar campesinos con el agiotismo
leonino del 25 por ciento de inters, con el acaparamiento barato de sus cosechas, con la Ley de Prisin
por Deuda, ante lo cual los campesinos preferan entregar sus terrenos que ir a la crcel. Para expropiar
a los campesinos, los terratenientes se valan de mil marrulleras y de la tortura.

JOSE FELICIANO AMA TORTURADO Y EXPLOTADO

En Cutn, Izalco, Ama me mostr sus dedos pulgares con cicatrices visibles, de cuando fue torturado por
los esbirros del Presidente General Toms Regalado (1882-1903), esbirros que le arrancaron el ttulo de
propiedad de la hoy floreciente Hacienda "San Isidro" de la familia Regalado (una de las familias ms
importantes de la oligarqua salvadorea)

AMA SE INCORPORA A LA LUCHA REVOLUCIONARIA

Cuando el Partido Comunista arremetio contra la expropiacin de campesinos, proclamando la
confiscacin de la tierra mal habida departe de los terratenientes y exmandatarios para restituirsela a sus
antiguos dueos, Feliciano Ama, an ya entrado en aos, abraz la causa comunista para organizar y
movilizar a sus congneres en vias de conquistar sus ligtimas reinvindicaciones. Los naturales para no
ser observados, se reunan clandestinamente. Para la convocatoria usaban el caracol, instrumento
antiqusimo de comunicacin. El paso destinado para la reunin lo indicaba una hoja de pltano, una
rama o una piedra. Aumentaron sus actividades cuando se intento elegir la autoridad local propia.

Por la actividad de Ama en la campaa electoral dirigida por el Partio Comunista, el Presidente General
Martnez, invit a Feliciano a Casa Presidencial para hacerle reflexiones, advirtindole que ese "hueso
tena hormigas coloradas". Ama le respondi: "Sin las hormigas coloradas me devoran, no importa".

EL FRAUDE ELECTORAL INSURRECCIONO TAMBIEN A LOS INDIGENAS

El 3 de enero del 32, los naturales de Izalco concurrieron a las urnas para depositar sus votos con fiesta
en el alma, dispuestos a recuperar la autoridad perdida a partir de 1894, pero an ganando los comicios
masivamente, hubo el fraude descarado e indignante. Seguido del fraude electoral, las autoridades
desataron la persecusin, y con la masacre de huelguistas en los campos de Ahuachapan, tambin los
nativos Nahuatl se insurreccionaron.

LOS INDIGENAS VAN AL COMBATE

Como el volcn de Izalco que al extractorar retumba estremecientemente, as los naturales nahuatl
irrumpieron violentos al combate en la hora sealada, haciendo tambalear a la burguesa y al gobierno.
Los Izalqueos lucharon con furor, con la Bandera Roja de la Hoz y el Martillo en alto, causndole al
enemigo numerosas bajas, a filo de machete, a tiro de escopeta y revlver. Ama obtuvo del comercio
local, todo cuanto necesitaron para ayudarle al pueblo necesitado, firmando vales a pagar despus del
triunfo. Se dijo insistentemente que la insurgencia indgena de Izalco, hizo a las burguesas del lugar,
moler maz y hacer tortillas para los revolucionarios.

Cuando Ama fu detenido, lo torturaron cruelmente para que revelara planes de la insurreccin, pero el
contesto carajudamente: "Eso no se dice!". Enseguida fu ahorcado en las ramas de un arbusto de
aceituno (olivo) de la plaza pblica, para saciar cobarde venganza y sembrar el terror en la poblacin.

La prensa diaria deca que los comunistas engaaron al hroe Feliciano Amas(expresin ma)
ofrecindole tierras, cosa que fu falsa, ya que el compaero Ama tena tierras y graneros.

El Frente Farabundo Mart (FMLN) que emprendi la lucha a muerte por conquistar definitivamente la
libertad del pueblo salvadoreo, hizo honor a Feliciano Ama y a sus congneres hericos y elevo su
nombre al denominar al Frente Occidental, Feliciano Ama.

Porque la sangre de nuestros hroes sigue y seguir presente en la historia humilde y combativa de
nuestro pas.

Algo ms sobre Ama

Por Oscar Martnez Peate

Naci en Izalco, Departamento de Sonsonate, en 1881, y muri linchado por una turba
enardecida y xenofbica de ladinos, prodictadura y terratenientes, luego fue colgado
de un rbol con un lazo, para dar la impresin que haba muerto ahorcado el 28 de
enero de 1932. Usaba pelo corto, bigote y barba bien recortada, vesta camisa y
pantaln de manta, caites de cuero y sombrero de palma, fue un hombre humilde,
respetuoso, de voz apacible, firme y convincente, no hablaba mucho castellano sino en
su lengua natal el nhuat, trabaj de jornalero, gustaba sembrar maz negro, era
devotamente cristiano, querido y apreciado por los dems indgenas.

Casado con Josefa, hija de Patricio Shupan, quien era mayordomo principal de la
cofrada del Corpus Christi (Espritu Santo) y a la vez cacique de Izalco. Feliciano Ama
recibi de su suegro respaldo y apoyo, l lo ayudaba a recibir a los mandaderos de la
cofrada, recolectar las ofrendas y lo acompaaba a las reuniones importantes. Patricio
Shupan muri a causa de un sorpresivo fortsimo dolor de estmago en 1917, luego de
asistir a un almuerzo en la residencia presidencial con uno de los presidentes de la dinasta Melndez-
Quinez, Carlos Melndez.

Para esos aos Patricio Shupan ya
reclamaba la expropiacin de las tierras
comunales que el gobierno le haba
arrebatado a los indgenas, la
expropiacin de stas por parte del
gobierno, el maltrato inhumano y la
extrema explotacin de que eran vctima
los indgenas fue la semilla de la
discordia que desemboc en la
insurreccin indgena y en donde la
fuerza armada cometi el peor etnocidio
del siglo XX.

Fueron masacrados ms de 30 mil
indgenas; este hecho histrico es
conocido y denominado por los
historiadores gobiernistas como los
"sucesos de 1932". Al fallecer Shupan,
en 1917, Ama se convirti en el cacique
de los indgenas de Izalco y dirigente de
la cofrada del Espritu Santo, constituida
en su totalidad por indgenas.

Continu l la demanda por la
devolucin de las tierras comunales, la
denuncia y la condena por la violacin
de los derechos humanos cometida
contra su pueblo.

Mario Zapata y Alfonso Luna, jvenes
universitarios, al enterarse de los
preparativos de la insurreccin indgena
liderada por el cacique Feliciano,
llegaron a Izalco como dirigentes del Partido Comunista de El Salvador(PC), con el inters de aprovechar
polticamente la situacin con el propsito de que el PCS tomara la direccin.

Pero era ya demasiado tarde, Feliciano y los otros dirigentes indgenas tenan previsto el levantamiento
indgena y al PCS no le qued otra opcin que adherirse a la revuelta indgena. En la noche del 22 de
enero de 1932, Feliciano Ama ingres a Sonsonate con centenares de indgenas, pero en la madrugada
lleg gente extraa al movimiento, proveniente de Juaya y sta hizo destrozos, mataron al alcalde,
cometieron acciones vandlicas y toda la responsabilidad se la atribuyeron injustamente al lder indgena
Feliciano Ama, quien luego se repleg a unos huatales en las afueras de Izalco.

Los ladinos comenzaron a pedir su cabeza y desarrollaron un racismo paranoico.

La misin de atrapar a Jos Feliciano Ama fue encomendado a Cabrera, comandante de la guarnicin de
Izalco y reconocido como un matn que odiaba a los indgenas. l sali con varios perros hacia los
alrededores de Izalco, iba con varias decenas de soldados armados "hasta los dientes" vestidos de
paisano y cuando llegaron al lugar donde se encontraba el lder indgena, lo embosca-ron, lo capturaron
y amarrado se lo llevaron. a la alcalda.

Ama gritaba: vivan los indgenas!, las tierras son nuestras, con su asesinato quisieron de esta forma
apagar su voz por la justicia. Feliciano qued suspendido de una ceiba frente a la Iglesia de la Asuncin,
como ejemplo de lo que le poda suceder a todo aquel que reclamara lo que le haban robado los
terratenientes y los altos funcionarios de la dictadura de Maximiliano Hernndez Martnez y de otros
gobernantes anteriores



Comentarios en el colectivo Indymedia Argentina con respecto a
las notas anteriores

Sra
Por Elizabeth Ferrari - Sunday, Oct. 30, 2005 at 6:22 PM
info@dougzilla.com

Yo soy la nieta de Gen. Castaneda, y por la primera vez, estoy leyendo esta historia.
(Disculpen mi Espanol).
No se que hacer con esto. Me siento fria, leyendo.

Lo Mas Triste
Por Edwin Flores - Monday, Oct. 31, 2005 at 11:53 AM
espeedy14@yahoo.com 415-999-6064
Antes de empezar espero disculpen la pobre dramtica en que este humilde comentario fue expresado
por mis entranas.
Me siento avergonzado de muchas maneras despues de haber leido este documento, la razon es muy
sencilla; mi pueblo, mi gente, fue acribillada sin piedad y el pensar que despues de Farabundo Marti
nadie tuvo el coraje de levantarse en armas para defender y levantar la cabeza en alto por los Indigenas.
Esa es la triste verdad, nuestro pueblo ha sufrido humillacion tras humillacion la guerra civil de los
ochentas acabo como un ideal traicionado el costo fue de 75,000 mil almas solo para terminar como
partido politico.
Que diria Atlacatl? Me imagino que muchos no saben ni quien es este ilustre heroe que dio todo por su
gente, su raza, su pueblo nuestro pueblo. Nos sentimos orgullosos de ser Salvadorenos pero en verdad
nos sentimos avergonzados cuando nos llaman indios y hasta levantamos los punos para que no nos
insulten de esa manera. Entramos en el nuevo milenio y cada vez que voy a El Salvador veo a mi
alrededor menos y menos rasgos de nuestra cultura de nuestra gente Maya/Pipil la cual nosotros los
mestizos nos sentimos avergonzados de reconocer nuestros rasgos.
Pueblo Salvadoreno escucha mis palabras recuerda quien eres y cada vez que te llamen indio levanta la
cabeza en alto y
da patada en el
pecho y di que si
"SOY INDIO Y
QUE?" .
LA HISTORIA
AUN NO LA
HEMOS
TERMNADO DE
CONSTRUIR!

Por TECMAN
TULA ARUCHA -
Monday, Nov. 21,
2005 at 2:33 AM
indioporsiempre
@hotmail.com
none CHIAPAS
MEXICO, SAN
CRSITOBAL DE
LAS CASAS, QR

Pido a TODO
AQUEL QUE
ESCIRBE CON UNA PLUMA TOME NOTA DE LO QUE UN INDIO DEL SIGLO XXI SIENTE LUEGO DE
VER ESTAS IMAGENES QUE ME QUEMAN LA MENTE, LA PIEL Y ME HACEN CORRER LAS
LAGRIMAS POR MIS CUENCAS LLAMDOS OJOS DE ALCON ! generacion que nacimos entre los aos
70s y 90`s poder cambiar las estructuras sociales, politicas, economicas e Ideologicas de nuestra
America Central y principalmente la de nuestro Pas El Salvador, ya que es una verguenza que no
hayamos podido durante la pasada ofensiva de 1989 hasta el tope, donde la alta comandancia del FMLN
no tom el verdadero liderazgo para vencer la FAES, y al gobierno arenero y militarista que todavia a
estas horas gobierna impunemente nuestro pas El Salvador, y adems la historia y el pueblo les
demandaba en ese momento para cambiar lo que hasta ese momento se habia pretendido, los acuerdos
de paz fue una burla a los mas de 1,000,000.00 de muertos de esos aos de guerra desde 1932 hasta
1992. Actualmente, es una veguenza en la politiqueria que han cado todos sin exlusion de nadie de toda
esa casta de buenos comandantes valientes que ahora son parte de la oligaquia de El Salvador,
pelinadose los curiles de 84 puestos de esa Maldita Asamblea legislativa, que deberia en todo caso ser
nada mas de 14 y pasar ese dinero a los hospitales, quitar las cantinas, los focos de distribucion de
drogas en la Capital, los antros de prostitucion y otras cosas tipicas que no se pueden tolerar ni
idelogicamente ni politicamente, Basta de Corrupcin , es necesario que dejen los espcios para nuevos
lideres de tantas buenas Universdidades que actualmente existen el El Salvador, Seores la Historia a
sido venebolente con ustedes y los ex coroneles asesinos que masacraron a la otra parte de Indigenas
que habia sobrevevido de la masacre de los aos 32 -1944, Por que no los mandaron a un Juicio por
Genosidio? delitos de lesa humanidad a un tribunal penal Internacional? Ser porque los gringos los
protegen, soloi porque son aliados del Imperialismo? baya usted a saber-------------........? :-( pero.............
aun habemos muchos Indios y la lucha contina Intelectualmente, No con Armas pero si con ideas
frescas, y con seguridad la Ultima potencia que se levantar prontpo sera LATINOAMERICA UNIDA, la
ganaremos y haremos del Salvadore un pais que garantize Justicia por Igual,. Trabajo digno y pagado
concientemente y ademas con UN VERDADERO SENTIDO DE LA RESPNSABILIDAD HISTORICA
QUE DEBERIA DE JUGAR LOS POLITIQUEROS EX-GUERRILLEROS Y LOS EXMILITARTES
ASESINOS! SALUDOS EL NIETO DEL INDIO EL CIPITIO DE NAHUILINGO, SONSONATE- VIVAN
LOS PUEBLOS MAYAS-LENCAS, QUICHES, AZTECAS,PECOMANES, Y LOS PIPILES-AMAYAS, ASI
COMO LOS APACHES, Y LOS TOLTECAS,! AMERCANISHE CUISTL NOSPE COSTLI MOCNHIS
SUTL! ATUHSHNA: TECMAN TULA ARUCHA

Cuerpos de indgenas asesinados por la oligarqua en Sonsonate en 1932
http://argentina.indymedia.org/news/2005/01/258611_comment.php#350724

Farabundo Mart. El legado de un Revolucionario

Por Leida Jara (17 de Enero de 2005)

Inicio de la explotacin agrcola en Centroamrica

A finales del siglo XIX la economa centroamericana fue dirigida por sus gobiernos
liberales al monocultivo del caf, que comenz en Costa Rica pero lleg a su
supremaca de produccin en Guatemala y El Salvador. La expropiacin de tierras a la
poblacin rural garantiz a los grandes terratenientes mano de obra abundante y
barata. Los mecanismos de cultivo no superaban por mucho los de la jardinera
comn. Para acelerar la produccin y distribucin, Guatemala en 1908 y Costa Rica en
1890, concluyeron la construccin de vas ferroviarias al ocano Atlntico, stas
trajeron como consecuencia la penetracin y colonizacin bananera y de vas de
comunicacin por la burguesa norteamericana: United Fruit Company, la Cuyamel
Fruit Company (fusionada con la primera en 1929) y la Standard Fruit and Steamship
Company.

Polticamente se excluy completamente a la poblacin, que viva en condiciones esclavistas y
miserables, mientras los gobiernos estaban en manos de personajes dictatoriales, como Manuel Estrada
Cabrera (retratado en El Seor Presidente por Miguel ngel Asturias) en Guatemala o por familias como
los Melndez-Quiones en El Salvador que gobernaron de 1913 a 1927. El papel del proletariado
agrcola, de sus nacientes sindicatos, la autonoma universitaria en Guatemala y la invasin poltica,
econmica y militar del imperialismo estadounidense, fueron los elementos detonantes de explosiones
sociales que han marcado el desarrollo
revolucionario centroamericano. Es el contexto
donde surgieron figuras importantes para la lucha
de clases, entre ellas el salvadoreo Agustn
Farabundo Mart.

El proceso de unificacin de Centroamrica ha
sido un tema recurrente, sin embargo el
imperialismo ha dado fuertes golpes contra ella y
en pro del despojo, la explotacin y represin
conjunta, estratgicamente planeada en este
territorio. El apogeo econmico que en un principio
represent el cultivo y exportacin del caf y ms
tarde del banano no permaneci sin cambios
debido a que son productos perecederos de
consumo secundario para muchas culturas. La
depresin de precios del caf afectaba a la economa de toda Amrica Central y con ella los niveles de
vida de los trabajadores quienes eran considerados menos valiosos que un animal de granja. La
situacin trajo consigo la organizacin de la clase obrera y su solidaridad, pues las luchas que se
llevaban a cabo en un pas tenan eco en los otros, quienes reconocan la fuerza de la unidad y las
coincidencias de sus aspiraciones de clase en sus luchas.

Farabundo Mart y su lucha junto a los trabajadores

Farabundo Mart naci en Teotepeque, La Libertad el 5 de mayo de 1893, fue el sexto de 14 hijos. Creci
en un ambiente agrcola en las montaas de la costa balsamera. Ingres a la Universidad Nacional de su
pas a la carrera de Jurisprudencia y Ciencias Sociales. Particip desde su juventud en la lucha contra el
rgimen Melndez-Quiones que gobern El Salvador durante 14 aos.

En Guatemala la dictadura de Estrada Cabrera, quien gobern 22 aos, estaba siendo derrotada a
travs de la lucha del pueblo y dirigida por el Partido Unionista Guatemalteco. La Asociacin de
Estudiantes Unionistas fue apoyada directamente por Farabundo Mart en un acto que le cost la prisin
en Zacatecoluca. Fue deportado a Guatemala en 1920 y continu sus estudios en la Universidad San
Carlos de Guatemala (USAC).

El espritu de unidad de clase no nacionalista, lo vemos reflejado en la vida de Farabundo Mart quien,
expulsado de su pas, lleg a Guatemala y trabaj como obrero y pen, se comprometi con la lucha de
los trabajadores hasta que fue denunciado por sus patrones alemanes en las fincas de caf y decidi
partir a Mxico. En Mxico se relacion con el movimiento obrero y estudi la revolucin de 1910.

En 1925 se fund en Guatemala el Partido Comunista Centroamericano como seguimiento del
movimiento de izquierda que termin con la dictadura de Estrada Cabrera. Sin embargo, el dictador
Jorge Ubico era presidente entonces y aplast el movimiento que representaba un intento de
organizacin poltica y de unificacin obrera centroamericana. Farabundo Mart tena el cargo de
secretario del exterior. Despus de la disolucin del PC centroamericano, Mart regres a El Salvador
clandestinamente y trabaj entre 1925 y 1928 con la Federacin Regional de Trabajadores de El
Salvador.

En 1928 Mart viaj a Nueva York, Estados Unidos donde la direccin central de la Liga Antiimperialista
de la Amricas le encarg viajar a Nicaragua como representante ante Augusto Csar Sandino que
diriga una de las luchas ms importantes contra el imperialismo en Centro Amrica. Al lado de Sandino
alcanz el grado de coronel del Ejrcito Defensor de la Soberana Nacional, fue miembro del estado
Mayor Internacional de Sandino y su Secretario Privado.

En 1930 regres a El Salvador y fund el Partido Comunista Salvadoreo que se puso a la cabeza de
trabajadores del campo y la ciudad descontentos con el rgimen burgus de su pas y sus condiciones
de vida. La depresin econmica estadounidense de 1929 agudiz la crisis econmica y con ella la
organizacin de la clase trabajadora. A finales de los aos 30 Mart fue deportado nuevamente a Florida
en una embarcacin con trabajadores que le brindaron su apoyo para volver al Puerto de Corinto en
Nicaragua donde huy en bote a El Salvador en febrero de 1931.

La insurreccin de 1932 en El Salvador

De 1927 a 1931 gobern El
Salvador Po Romero Bosque, en
1931 el terrateniente Arturo Araujo,
educado en Londres y simpatizante
del laborismo ingls gan las
elecciones con el apoyo de
sindicatos e intelectuales. Sin
embargo 10 meses bastaron para
que colapsara su gobierno que
mataba de hambre a los
trabajadores y tampoco quedaba
bien con la burguesa debido a la
crisis econmica. Un golpe de
estado en 1931 convirti a
Maximiliano Hernndez Martnez
(vicepresidente y ministro de guerra
de Araujo) en presidente. Los
comicios fraudulentos fueron
determinantes para la movilizacin
del pueblo que suspendi las
votaciones en varias zonas. A pesar
de que el gobierno declar estado
de sitio y la ley marcial, se
sucedieron alzamientos y combates
en todo el pas, miles de
trabajadores, obreros y campesinos
pobres con machetes y algunos
cuantos fusiles asaltaron cuarteles,
guarniciones policiales, oficinas
municipales, telgrafos, almacenes
y fincas.

Mientras tanto el imperialismo
norteamericano e ingls enviaban
buques de guerra en apoyo al
general Hernndez Martnez, quien
escribi el siguiente telegrama
avisando su suficiencia: En saludo a
honorables comandantes
declaramos situacin absolutamente
dominada fuerzas gobierno El Salvador. Garantizadas vidas propiedades ciudadanos extranjeros
acogidos y respetuosos leyes de la Repblica. La paz est establecida en El Salvador. Ofensiva
comunista desechada sus formidables ncleos dispersos. Hasta hoy cuarto da de operaciones estn
liquidados cuatro mil ochocientos comunistas" . La insurreccin fue sanguinariamente reprimida.

El 31 de enero de 1932 Farabundo Mart junto con los lderes estudiantiles Alonso Luna Caldern y
Mario Zapata fueron condenados a muerte en el Cementerio General de San Salvador. El saldo de la
rebelin de 1932 vara ente 10 mil y 30 mil muertos. Catastrficas escenas de la masacre podan
observarse en todo El Salvador, las vctimas fueron enterradas casi en la superficie de la tierra donde
pensara la burguesa que poda ocultarse la opresin sufrida por el pueblo trabajador y la conciencia de
clase salvadorea.

Por la unificacin de la lucha en Centroamrica

Los marxistas sabemos que debemos resumir las experiencias para aprender y prepararnos para nuevas
luchas. No es una utopa burocrtica, como dijo Trotsky en "Problemas de la insurreccin y de la guerra
civil", estudiar y enriquecer el arte militar revolucionario. A pesar de las diversas situaciones bajo las
cuales se desarrolla una insurreccin, no debe perderse de vista la subordinacin de las acciones a la
lnea poltica general la cual tiene que tener como principal fundamento la orientacin al movimiento
obrero y a sus organizaciones tradicionales, sindicatos y partidos, y basada en los mtodos que les han
permitido a los trabajadores sus ms importantes conquistas: las movilizaciones masivas y la huelga
general.

Las movilizaciones del proletariado deben prepararse minuciosamente, contar con una planificacin que
abarque a trabajadores de diferentes sectores y que base su estrategia en la experiencia y la teora
marxista. El papel que jugaron los trabajadores centroamericanos y mexicanos permiti el desarrollo y
actuacin poltica de Farabundo Mart, sin embargo la lucha obrera debe actuar unificadamente para no
ser sangrientamente reprimida como lo fue en 1932 en El Salvador.

A un poco mas de siete dcadas de la insurreccin revolucionaria del 31, el pensamiento
internacionalista de este que fuera uno de los gigantes en la lucha de clases de Centroamrica y de toda
Amrica Latina durante el siglo XX, sigue ms vigente que nuca. La unificacin de la lucha del conjunto
de los trabajadores y campesinos pobres de toda Centroamrica acompaada de un programa de clase
que exponga claramente y sin ningn tipo de prebendas para la burguesa, aun aquella que algunos
llaman "progresista" o "nacionalista", la necesidad de aniquilar la propiedad privada sobre los principales
medios de vida (las fbricas, la tierra, los bancos, etctera) es la calve para poner fin la larga pesadilla
del capitalismo. Esas fuerzas deben ser puestas bajo el control democrtico de los trabajadores y
campesinos pobres por medio de comits que planifiquen y administren la produccin ya no para el
beneficio de algunos cuantos, sino para el conjunto de todos aquellos que bajo la sociedad burguesa
solo podemos obtener explotacin, represin y miseria.

Slo bajo estas condiciones podr ser derrotada la oligarqua centroamericana y erradicado para
siempre el feroz yugo que el imperialismo le ha impuesto a las diferentes naciones de esta regin del
mundo. Recuperemos el legado revolucionario de Farabundo Mart.

Contra la opresin imperialista!
Contra la tirana de la oligarqua!
Viva la Revolucin Centroamericana!
Por una Federacin Socialista de Centroamrica!

http://militante.luxza.net

[En la imgen Farabundo Mart con Sandino]

La locura de El Mozote (1981)

Por Christian Guevara

La mujer maldijo en voz baja: "Hijos de puta". Acababa de encontrar un juguete, un
humilde caballito de plstico, en la bolsa de atrs del pantaln de uno de los cadveres
que haba recuperado. Los restos pertenecan a un nio de pocos aos de edad.
Haba sido asesinado por una rfaga de un arma de fuego, seguramente un fusil
norteamericano M-16.

El hallazgo y la injuria eran obra de Patricia Bernardi, una joven argentina experta en
antropologa forense. Bernardi haba sido destinada, en octubre de 1992, a la
investigacin del caso de El Mozote, un casero en el norte del departamento de
Morazn en donde la Fuerza Armada salvadorea haba masacrado a unas
ochocientas personas en diciembre de 1981, durante un operativo militar de gran
envergadura.

Al ver el juguete, Mercedes Doretti, colega de Bernardi en el Equipo Argentino de Arqueologa Forense,
reflexion: "Normalmente, podramos utilizar esto para identificar a la vctima. An despus de once
aos, cualquier madre podra reconocer que esto perteneci a su hijo. Pero aqu tambin mataron a
todas las madres". Segn los rumores, los supervivientes de El Mozote y de los caseros de los
alrededores no alcanzaban ni la media docena.

A pesar de que haban transcurrido once aos desde la masacre, era la primera averiguacin oficial que
se realizaba. Las denuncias pblicas del hecho fueron desmentidas una y otra vez; y tanto la Fuerza
Armada como los gobiernos que haban presidido durante la guerra pusieron trabas para que se iniciara
un proceso judicial.

Pero el caso dio un giro radical cuando, el 26 de octubre de 1990, un campesino llamado Pedro Chicas
Romero puso una denuncia penal y abri un proceso formal en el Juzgado de Primera Instancia de San
Francisco Gotera. Pedro Chicas haba sido uno de los supervivientes y estaba dispuesto a llevar a la
justicia a los culpables de asesinar a toda su familia y a sus vecinos.

La investigacin del proceso que inici Pedro Chicas
comenz a avanzar ms rpidamente por instancias de
las Naciones Unidas y de la Oficina de Tutela Legal del
Arzobispado de San Salvador, con el objetivo de
terminar las pesquisas necesarias para publicar el
Informe de la Comisin de la Verdad, un polmico
documento cuya realizacin fue acordada por las dos
partes durante la firma de los Acuerdos de Paz. El
Equipo Argentino de Arqueologa Forense, que tambin
estaba respaldado por dos prestigiosos forenses, uno
espaol y otro estadounidense, se haba trado como
una medida de precaucin para que no se destruyeran
pruebas. Segn Mara Julia Hernndez, directora de la
Oficina de Tutela Legal del Arzobispado y una de las
personas ms interesadas en saber lo que realmente
pas en El Mozote, las injerencias y los inconvenientes que haban mostrado las instituciones
gubernamentales y la Fuerza Armada fue "espantosa".

El olor de la verdad

Despus de que los forenses argentinos descubrieran 141 cadveres durante la primera etapa de
exhumacin, en lo que fue la ermita Santa Catarina de El Mozote, el periodista norteamericano Raymond
Bonner rompi a llorar. El llanto no fue porque conoca a las vctimas, sino porque el tiempo le ayud a
demostrar que l estaba en lo cierto.

Bonner, un corresponsal del New York Times asignado a Centroamrica, fue el primer periodista en
reportar en el extranjero lo sucedido en El Mozote. La nota fue publicada en el peridico estadounidense
el 27 de enero de 1982, un mes y medio despus de la masacre. El trabajo de Bonner se divulg tan slo
cinco das antes de que se decidiera la aprobacin de un nuevo aumento en la ayuda estadounidense al
gobierno salvadoreo, desencadenando un torbellino en el seno poltico norteamericano y salvadoreo.

La polmica se desat porque el congreso estadounidense haba condicionado la ayuda a cambio de
que el gobierno salvadoreo se comprometiera a respetar los derechos humanos. Al instante, el
Departamento de Estado neg que tal situacin se hubiera dado y mucho menos que los militares
salvadoreos tuvieran alguna participacin e inici una campaa en contra de Bonner. La presin del
gobierno republicano lleg a tal grado que el New York Times acept trasladar a su corresponsal de
Centroamrica hacia otra zona. El periodista que haba logrado llegar hasta el lugar del crimen apenas
un mes despus y que logr ver decenas de cadveres diseminados por los alrededores haba perdido la
batalla: su verdad fue transformada en una aberrante mentira por el poderoso aparato estatal
estadounidense.

Pero un segundo reportaje apareci, esta vez en el Washington Post, otro importante peridico, obra de
la periodista Alma Guillermoprieto, y confirm todo lo que Bonner haba documentado: una masacre de
grandes proporciones se haba llevado a cabo en un pequeo casero en la zona norte de Morazn y los
pocos supervivientes aseguraban que la nica responsable era la Fuerza Armada salvadorea.
Guillermoprieto tambin haba llegado hasta el sitio del crimen y era testigo. La carnicera, el nmero de
cadveres al descubierto y las pruebas de la violencia con las que se asesin, haban llegado a tal grado
que Guillermoprieto entr en una crisis nerviosa.

Pero los dos reportajes sobre la matanza y su magnitud no hicieron eco y, un da despus de su
publicacin, la Embajada Norteamericana en Washington envi un documento al Congreso certificando
que "el gobierno de El Salvador est comprometido con el respeto de los derechos humanos". Cuatro
das despus, el aumento del presupuesto de la ayuda econmica y militar era aprobado.

La vspera de un da
absurdo

El 10 de diciembre de
1981 fue un da muy
agitado para los militares.
En la base area de
Ilopango se haba
concentrado la totalidad
del Alto Mando del
ejrcito salvadoreo para
celebrar el Da de la
Aviacin Militar y para
graduar a 18 nuevos
pilotos. El acto era
presidido por los
miembros de la Tercera
Junta Revolucionaria de
Gobierno, incluyendo los
que pertenecan a la
Democracia Cristiana. Pero a 160 kilmetros de ah, en la zona norte del Departamento de Morazn, las
tropas del batalln Atlacatl realizaban una operacin de "limpieza" en los cantones o caseros de La
Guacamaya, Cerro Pando, Los Toriles, Jocote Amarrillo, La Joya y El Mozote.

Mientras que los 18 nuevos pilotos eran encomendados a la proteccin divina de la Virgen de Loreto,
patrona de los aviadores, los oficiales que estaban a cargo del operativo en Morazn daban la orden a
sus tropas de decomisar y destruir todas las biblias, crucifijos y afiches religiosos. Una extraa
contradiccin teolgica, pero no militar, porque, un da antes, los peridicos salvadoreos haban
publicado que el ejrcito salvadoreo desarrollara la llamada "Operacin Rescate", con el fin de expulsar
a los "insurgentes y marxistas del departamento de Morazn".

La parte norte del departamento de Morazn era considera como la principal "zona roja" del pas, es
decir, el sitio con mayor concentracin y control por parte de la milicia guerrillera del FMLN. La idea de
despojar a los campesinos de sus crucifijos y biblias vena de la teora militar de que el apoyo de la
poblacin civil a los insurgentes se deba, en gran parte, a la penetracin de la Teologa de la Liberacin
como labor de algunos sacerdotes catlicos.

El Mozote era un lugar singular. Ah los catlicos eran minora, al contrario de todos los caseros y
cantones de los alrededores, y la Teologa de la Liberacin no haba tenido gran impacto. Adems, sus
relaciones con la Fuerza Armada siempre haban sido estables porque no eran colaboradores de la
guerrilla. Licho (alias), uno de comandantes guerrilleros destacado en la zona norte de Morazn, afirm
que la "gente de El Mozote nos tema".

El Mozote contaba con unos trescientos habitantes, pero muchos otros moradores de caseros ms
pequeos haban llegado a refugiarse ah por temor a morir en fuego cruzado o para no ser ejecutados
por los soldados si los llegaban a confundir con guerrilleros. La Operacin Rescate haba sido planeada
desde hace mucho tiempo y era de gran envergadura; y las fuerzas rebeldes no estaban dispuestas a
irse de manera fcil de su principal bastin: los combates iban a ser duros y recios. Los campesinos
saban eso y tenan miedo, por eso decenas de ellos y sus familias se haban refugiado en El Mozote,
porque lo consideraban un sitio seguro: la guerrilla estaba ocupada en preparar una huida estratgica y
era casi absurdo que en ese lugar tuvieran problemas con los militares. Pero lo absurdo comenz a
convertirse en realidad cuando un avin dej caer dos poderosas bombas en la escuela del casero.

Rufina oy el llanto de sus hijos

El Atlacatl era el mejor batalln del Ejrcito Salvadoreo a principios de la dcada de los 80. Estaba
especialmente diseado para cercar y aniquilar a las fuerzas armadas izquierdistas, sus hombres
estaban mejor preparados y salan de la categora de simples reclutas. El adjetivo calificativo de "las
fuerzas especiales entrenadas por los Estados Unidos" lo acompaaba siempre que apareca en los
peridicos. Pero no era la nica tropa lite que haba entrenado Estados Unidos. Tambin lo haba sido
el Belloso. Pero el Atlacatl tena algo que el Belloso ni siquiera aspiraba a soar: estaba al mando del
Coronel Domingo Monterrosa, posiblemente el militar salvadoreo ms brillante en el campo de batalla
que ha existido, y uno de los ms crueles.

Monterrosa haba planeado el operativo que buscaba expulsar a los guerrilleros de la parte norte de
Morazn y recuperar el control de la zona. l mismo le haba dado el nombre: Operacin Rescate. La
enorme maniobra militar tena tambin otro objetivo muy claro, que era eliminar a los integrantes de la
clandestina Radio Venceremos, definida por Monterrosa como "un alacrn en el culo".

No estaba solo en la Operacin Rescate. Lo respaldaba por el coronel Jaime Flores Grijalva,
Comandante de la Tercera Brigada de Infantera y que tena a cargo la supervisin del operativo; por el
Mayor Natividad de Jess Cabrera y el Mayor Jos Armando Azmitia.

El batalln Atlacatl ya era conocido en Morazn, pero su reputacin entre los habitantes rayaba en lo
cmico, al contrario de lo que suceda en los peridicos y con la embajada norteamericana. Ocho meses
antes, en el municipio de Arambala, la primera fuerza lite del batalln Atlacatl haba sido derrotada por
una seccin de guerrilleros dirigidos por Mena Sandoval, un capitn que haba desertado del ejrcito. La
derrota militar del flamante batalln en su primera batalla y a manos de un traidor le haba valido
innumerables bromas de parte de otros oficiales del ejrcito y de los divertidos campesinos de los
alrededores: la denominacin BIRI que anteceda al Atlacatl y que significa Batalln de Infantera de
Reaccin Inmediata se transform durante los sarcasmos en Batalln de Infantera de Retirada
Inmediata. Monterrosa, que llamaba cariosamente a sus tropas como "mis angelitos de la muerte", no
haba olvidado la afrenta.

Pero Rufina Amaya no saba nada de esas frustraciones y odios, y jams se imagin que su familia y sus
vecinos pagaran por la ofensa.

Rufina haba nacido y crecido en El Mozote. Estaba casada con Domingo Claros, otro habitante de El
Mozote, y haba procreado cuatro hijos. El destino la llevara a convertirse en una de las pocos
supervivientes del casero y testigo clave de la masacre. Su relato fue parte principal de las
publicaciones de Bonner y Guillermoprieto en los peridicos estadounidenses y, con el paso del tiempo,
ha sido la principal fuente de informacin para los estudios que ha realizado las misiones de Naciones
Unidas y de la Oficina de Tutela Legal del Arzobispado.

Un da antes de la llegada de los militares, Marcos Daz, el dueo de la nica tienda del lugar y el
hombre ms rico de El Mozote, haba convocado a la mayora de los pobladores del casero para
comunicarles que haba tenido un encuentro con un oficial del ejrcito. Segn Daz, el oficial le confi
que lanzaran un gran operativo militar para despejar de guerrilleros la zona norte de Morazn y que,
adems, le haba prometido que los habitantes de El Mozote no tenan nada que temer mientras se
encontraran en su casa. Rufina recuerda que "un montn de gente quera dejar el casero, es que haba
un gran miedo... pero la mayora de gente acept lo que l les aseguraba, porque, si dejaban el casero,
caan en el riesgo de ser atrapados durante el operativo.

Segn el Informe de la Comisin de la Verdad y por relatos de Rufina, el batalln Atlacatl entr en la
tarde del 10 del diciembre al casero y oblig a todos los habitantes a que salieran de sus casas y que se
formaran en filas en la pequea plaza del lugar. A la medianoche, se le orden a todos que regresaran a
sus casas.

El Mozote estaba atestado de gente, pues por el temor del operativo muchos otros moradores haban
llegado a refugiarse. En total, se calcula que haban entre seiscientas y ochocientas personas, la
mayora nios.

En la madrugada del 11 de
diciembre, los soldados
comenzaron a golpear
furiosamente las puertas y
sacaron a la gente a la calle,
formaron grupos de hombres,
mujeres y nios. Los hombres
fueron llevados a la iglesia y
las mujeres y los nios fueron
encerrados en una casa.
Mientras se encontraban
prisioneros, un helicptero
aterriz en la plaza.
Transportaba a los
colaboradores de Monterrosa:
Grijalva, Azmitia y Cabrera
Cceres. En ese momento, los
habitantes del Mozote
comprendieron que lo que
suceda no era un simple
exceso de los soldados, sino que su captura haba sido planificada y avalada por un importante sector
entre los oficiales que prepararon el operativo.

Poco despus, el helicptero despeg y los gritos de muerte comenzaron a resonar. En grupos de cinco
y vendados y amarrados de manos, los hombres eran sacados de la iglesia y fusilados. Los pocos que
quedaban agonizando eran brutalmente decapitados con golpes de machete en la nuca. "A las doce del
medioda ya haban terminado de matar a todos los hombres", recuerda Rufina. Domingo Claros, el
esposo de Rufina, fue uno de los primeros en morir. "Iba en uno de los primeros grupos, pero comenz a
forcejear y le dispararon. Estaba vivo, un soldado se acerc y con un machete lo degoll".

Las mujeres no corrieron mejor suerte, excepto una: Rufina. Los soldados entraron a la fuerza en la
pequea casa y comenzaron a seleccionar a las mujeres ms jvenes. La mayora de madres se opuso,
pero fueron sometidas con golpes de culata de fusil o a patadas. Algunas, para horror de los nios y las
mujeres, fueron asesinadas en el mismo lugar. Las jvenes fueron llevadas a las afueras del casero
para ser violadas. Un testigo que ha permanecido en el anonimato durante todo el proceso de
investigacin, un hombre obligado a servir como gua por los oficiales del Atlacatl, reconoci que las
adolescentes fueron violadas durante todo ese da. "Los soldados hablaban sobre las violaciones.
Contaban y bromeaban sobre lo mucho que les haban gustado las nias de doce aos". Despus de
violarlas, los soldados las mataban a tiros o las decapitaban.

Las mujeres fueron asesinadas con el mismo mtodo practicado a los hombres: se les transportaba en
grupos de cinco y se les fusilaba; posteriormente se decapitaban los cadveres o a las agonizantes. En
el penltimo grupo iba Rufina, pero dos de las mujeres que iban con ella armaron una trifulca, pidiendo a
gritos por su vida y tratando de huir. Rufina aprovech la confusin y escap. Permaneci toda la noche
escondida y pudo ver cmo los soldados terminaban de matar a las mujeres y a todos los nios, incluso
a los recin nacidos. Despus permaneci escondida ocho das en una cueva cercana a El Mozote,
hasta que fue hallada por un tropa de guerrilleros que la recogi, le dio atencin mdica y la transport a
un campo de refugiados. Antes de que Rufina se marchara, el equipo de prensa de la clandestina Radio
Venceremos la entrevist y el 24 de diciembre public la noticia de la masacre. La Junta de Gobierno y la
Embajada de Estados Unidos declararon que el informe "era propaganda izquierdista" y que "provena
de fuentes consideradas no confiables". La voz de Rufina sera permanentemente acallada durante once
aos ms.

Angelitos de la Muerte y angelitos muertos

"Este es un operativo de Tierra Arrasada y tenemos que matar a los nios tambin", fue la decisiva
respuesta de uno de los oficiales a cargo. Segn el hombre que fue obligado a servir de gua, muchos
soldados no queran matar a los nios porque les tenan lstima. Uno de los soldados haba protestado
diciendo: "La orden que traemos es que de esta gente no vamos a dejar a nadie porque son
colaboradores de la guerrilla, pero yo no quisiera matar nios".

Pero de nada sirvi ese tmido intento de compasin: para demostrar qu era lo que se deba hacer, un
capitn tom a un nio de pocos aos y le dispar. Otros siguieron su ejemplo y un oficial atraves a otro
infante con un pual y despus lo degoll. La masacre de los angelitos haba comenzado.

Los nios estaban histricos. Sus madres haban sido asesinadas y ellos se encontraban encerrados,
llorando y suplicando, viendo cmo algunos de compaeros de juego eran asesinados. Un pequeo
grupo de soldados se coloc en la puerta y la ventana de la habitacin y vaci los fusiles M-16 en el
grupo de nios que se haba arrinconado en una esquina, en un vano intento de escapar de la muerte.
Despus los soldados lanzaron un par de granadas de mano y le prendieron fuego a la habitacin. Si
uno de los nios sobrevivi a las balas y a las explosiones, muri carbonizado por el incendio. El informe
de los forenses argentinos revel que en esa habitacin murieron ms de 120 nios menores de 12
aos. Rufina escuch el llanto y, segn ella, pudo reconocer los gritos de sus hijos cuando los
masacraban.

El batalln Atlacatl haba practicado a la perfeccin en El Mozote la "Tctica de la Tierra Arrasada", que
consiste en asesinar a todo ser viviente, incluyendo gallinas, perros y cerdos, y destruir todo vestigio de
construccin. El objetivo es quitarle el "agua al pez", como los mismos militares reconocen. "El Mozote
estaba en una zona controlada en un cien por ciento por la guerrilla. Cuando t trats de secar esas
zonas, sabs que no vas a poder trabajar con poblacin de ese lugar. All nunca vas a tener una base
permanente, por eso simplemente decides matar a todos. Se hace ms por frustracin que por cualquier
otra razn", reflexion uno de los asesores del Batalln Atlacatl. Lo cierto es que los Angelitos de la
Muerte de Monterrosa hicieron honor a su nombre en esas vsperas de navidad.

Masacre a investigacin

"Hemos tenido muchos
enemigos... no slo no estn
interesados en que se sepa la
verdad, sino que estn
interesados en que esa verdad
no se descubra", explic Mara
Julia de Hernndez, la
directora de Tutela Legal.
Segn Hernndez, las
instituciones gubernamentales
han obstaculizado el trabajo de investigacin y han refutado las pruebas que han presentado.

Una parte crucial de la investigacin ha sido la pregunta de cmo muri la gente encontrada en El
Mozote. Los datos concluyentes del equipo forense de antroplogos argentinos desmienten muchas
versiones de los militares. Por ejemplo, la Fuerza Armada, despus de admitir que s hubo considerables
muertes de vctimas civiles, tras la publicacin del Informe de la Comisin de la Verdad, propuso la tesis
de que la muerte de los pobladores de El Mozote se produjo en una situacin de fuego cruzado entre la
guerrilla y los soldados que participaban en el operativo militar. Pero el informe de balstica efectuado en
la habitacin donde murieron los nios y sus alrededores determin que se haban encontrado 263
casquillos de bala provenientes de 24 armas diferentes y, de esos disparos efectuados, 240 proyectiles
haban impactado en los cuerpos de los nios. Un porcentaje de acierto demasiado alto para una
situacin de fuego cruzado. Adems, los casquillos fueron encontrados slo en dos lugares, cerca de la
ventana y de la puerta. Es decir, fueron ametrallados a corta distancia. La nica posibilidad es que los
nios murieron arrinconados en una esquina de la habitacin, mientras les disparaban desde esos dos
lugares, porque los nicos impactos de bala que se hallaron estaban en el piso y en el lado interior de las
paredes y ninguno en la parte exterior.

Cuando se supo que la mayora de cadveres corresponda a nios, Juan Mateu Llort, director del
Instituto de Medicina Legal, declar que "ese era un cementerio guerrillero", porque en la "guerrilla
andaban un montn de nios". Pero segn el equipo argentino, varias decenas de cadveres
corresponden a nios muy pequeos, entre ocho meses y cuatro aos. Una edad imposible para cargar
un arma y pertenecer a una milicia.

La conclusin de los forenses, de que los nios de El Mozote no murieron durante un enfrentamiento
sino que fueron fusilados a corta distancia, se ve respaldada por otras pruebas: se hall la trayectoria de
nueve proyectiles que atravesaron a su vctima y despus se incrustaron en el suelo. Es decir, los
hombres se vieron obligados a disparar hacia abajo, en diagonal, debido a la corta distancia que los
separaba de sus blancos y a la baja estatura de los nios. No se descarta que ms de algn soldado se
par sobre su pequea vctima y dispar directamente encima de ella.

El Mozote es hoy un pueblo fantasma y los aterradores recuerdos en la mente de los pocos
sobrevivientes. La investigacin y las exhumaciones continan, ms con el objetivo de identificar a las
vctimas que de iniciar un juicio. Los encargados estn conscientes de que la Ley de Amnista, aprobada
por unanimidad en 1992, exime a los responsables de cualquier crimen cometido en el contexto de
guerra, an de uno en el que se asesina a ochocientos inocentes

Fuente: www.elfaro.net

Historia del FMLN

Durante cuarenta aos (1930-1970) el Partido Comunista de El Salvador, PCS, fue la
nica organizacin de izquierda que luch por los ideales de la democracia, la justicia
social y autodeterminacin nacional. La lucha por estos ideales cobr un gran impulso
en los aos setenta con el nacimiento de las Fuerzas Populares de Liberacin
"Farabundo Mart" (FPL) en abril de 1970, el Partido de la Revolucin Salvadorea
(PRS), ms conocido como Ejrcito Revolucionario del Pueblo (ERP), en marzo de
1972; la Resistencia Nacional (RN), como escisin del PRS, en mayo de 1975, y el
Partido Revolucionario de los Trabajadores Centroamericanos, PRTC, constituy el 25
de enero de 1976.

El multifactico proceso de diferentes formas de lucha armada, poltico-electoral,
econmica y social, desplegadas por separado por cada una de las cinco
organizaciones durante la segunda mitad de los setenta, aceler la maduracin de la
crisis nacional, la cual, junto con el triunfo de la Revolucin Popular Sandinista, el 19 de julio de 1979, y
el estallido de la situacin revolucionaria tras el golpe de estado del 15 de octubre de 1979 y la
posibilidad de resolver el problema del poder, fueron factores objetivos que estimularon la necesidad de
la unificacin de la izquierda revolucionaria.

As, el 17 Diciembre de 1979, en la cresta de la crisis nacional, las FPL, la RN y el PCS suscribieron el
primer acuerdo de unidad con la constitucin de la Coordinadora Poltico-Militar, CPM, cuyo primer
manifiesto fue dado a conocer el 10 de enero de 1980. En el mismo se dejaba abierta la posibilidad para
que se incorporaran el resto de organizaciones de izquierda y se proclamaba el carcter democrtico de
la revolucin, sus fundamentos histricos, la orientacin socialista de la misma y los contenidos
programticos inmediatos.

El 11 de enero de 1980 se constituy la Coordinadora Revolucionaria de Masas, CRM, integrada por las
organizaciones de masas siguientes:

a) Bloque Popular Revolucionario, BPR, de las FPL, nacido el 30 de julio de 1975;

b) el Frente de Accin Popular Unificado, FAPU, de la RN, nacido en septiembre de 1974;

c) las Ligas Populares 28 de Febrero, LP-28 del ERP, nacidas en marzo de 1977, tras las luchas
populares en contra del fraude electoral de febrero de ese ao;

d) la Unin Democrtica Nacionalista, UDN, partido poltico legal utilizado por el PCS para la lucha
poltica electoral y la creacin de la coalicin Unin Nacional Opositora, UNO, con los partidos
Demcrata Cristiano, PDC, y Movimiento Nacional Revolucionario, MNR, adherido a la socialdemocracia,
coalicin que gan las elecciones presidenciales de febrero de 1972 y 1977, victorias electorales
arrebatadas con fraudes por la dictadura militar; y

e) la Liga para la Liberacin del PRTC naci en abril de 1975 y luego en 1979 se transform en el
Movimiento de Liberacin Popular, MLP, quedando as integrada la CRM con todas las organizaciones
populares de la izquierda revolucionaria.

Paralelamente, a comienzos de marzo de 1980, se avanzaba en la construccin del Frente Democrtico
Salvadoreo, FDS, con las siguientes organizaciones: Movimiento independiente de profesionales y
tcnicos de El Salvador (MIPTES), Movimiento Popular Social Cristiano (MPSC), desprendimiento
importante del Partido Demcrata Cristiano, PDC, Movimiento Nacional Revolucionario (MNR), de la
Internacional Socialista; Federaciones Sindicales; pequeos empresarios as como agrupamientos de
militares retirados, incluyendo el Coronel Ernesto Claramont quien fuera candidato presidencial de la
Unin Nacional Opositora en 1977, as como personalidades polticas y sociales. Como observadores se
afiliaron: La Universidad de El Salvador y la Universidad Centroamericana "Jos Simen Caas ".

Con la confluencia del Frente Democrtico Salvadoreo, FDS, que dur 17 das, y la CRM, naci el
Frente Democrtico Revolucionario, FDR, que hizo su aparicin pblica el 17 de abril de 1980.

El 22 de mayo de 1980 se constituy la Direccin Revolucionaria
Unificada, DRU, con la participacin de las FPL, RN, ERP y PCS,
integrada con tres miembros de las Comisiones Polticas de cada uno
de esos partidos revolucionarios. En el manifiesto dado a conocer se
dijo: "Habr en adelante una sola direccin, un solo plan militar y un
solo mando, una sola lnea poltica".

El 10 de Octubre de 1980 fue creado el FMLN, integrado originalmente
con aquellas cuatro organizaciones y luego, en diciembre de ese ao,
se incorpor el PRTC. Esta decisin precedi al lanzamiento de la
Ofensiva General del 10 de enero de 1981, con la cual comenz el
despliegue de la Guerra Popular Revolucionaria propiamente tal.

La profundizacin de la guerra, la intervencin creciente del gobierno de los Estados Unidos en la misma
y el nuevo ascenso de la lucha social, fueron factores objetivos que presionaron al avance del proceso
unitario. En mayo y junio de 1985, la Comandancia General, adems de definir los aspectos
fundamentales de la estrategia y el programa para el perodo, de cara al problema del poder, traz la
lnea de avanzar gradualmente hacia un partido unificado y asumir como estratgica la alianza FMLN-
FDR. La unanimidad dentro del FMLN en todos los aspectos claves de la lucha para el perodo,
permitieron superar obstculos para el avance del proceso unitario y por supuesto para la lucha.

Desde entonces la unidad fue cada vez ms profunda. Las organizaciones miembros dejaron de elaborar
lneas y planes propios, y pasaron a ejecutar la lneas y los planes elaborados por la Comandancia
General. As, con lnea general, estrategia y planes comunes, se lleg al desenlace negociado de la
guerra, a la ejecucin de los acuerdos de paz y -hasta cierto punto- a las elecciones generales de 1994
y, en una carrera contra los tiempos polticos, el FMLN tuvo que transformar sus estructuras y fuerzas
que funcionaron para la guerra, en estructuras y fuerzas para la lucha poltica y social.

Los enemigos del FMLN haban asegurado que al desarmarse desaparecera, pues, sostenan, que su
nica fuerza descansaba en las armas. La derecha se esforz por que el FMLN mantuviera atados a la
mayora de sus cuadros al cumplimiento de los acuerdos de paz, de manera de neutralizar sus fuerzas
para la lucha poltica electoral de las llamadas elecciones del "siglo" y asegurar as una derrota
estratgica del FMLN y de la revolucin, lo cual no ocurri, sino todo lo contrario.

Despus del largo proceso de guerra revolucionaria, la tarea de forjar un nuevo partido no fue fcil, hubo
que superar el muro del terror levantado por ms de sesenta aos de represin, las actitudes maosas
de los polticos de derecha que queran impedir la legalizacin del FMLN como partido poltico y las
dificultades de la organizacin del partido a nivel nacional. El trabajo fue enorme, el proceso orgnico
multiplic por varias veces la cantidad de sus miembros y en pocos meses el FMLN se convirti
orgnicamente en el segundo partido poltico ms importante del pas.

LUCHA DEL FMLN COMO PARTIDO POLITICO

Luego de superados los obstculos polticos, el uno de septiembre de 1992 fue firmada la escritura
pblica de fundacin legal del FMLN, contando como testigos de ese acto histrico a Monseor Arturo
Rivera y Damas, Arzobispo de San Salvador y Monseor Gregorio Rosa Chvez, y fue hasta el 14 de
diciembre de ese ao, un da antes de finalizado formalmente el cese del enfrentamiento armado, que el
Tribunal Supremo Electoral admiti su registro legal y le otorg al FMLN la personera jurdica. As
quedaban atrs ms de sesenta aos de lucha clandestina de los revolucionarios y comenzaba una
nueva etapa histrica de luchas dentro del marco de la legalidad y nueva institucionalidad generada por
el Acuerdo de Chapultepec.

A partir de entonces el FMLN comenz una intensa jornada de esfuerzos organizativos y de
institucionalizacin del partido, de realizacin de convenciones municipales y departamentales hasta
culminar en la Primera Convencin Ordinaria del 4 de Septiembre de 1993. Pese a los grandes
esfuerzos de la derecha por debilitar profunda y estratgicamente al FMLN, esa primera Convencin fue
una demostracin de la vitalidad poltica de que gozaba el FMLN.

No obstante las dificultades internas que impidieron definir la estrategia poltica electoral, en aquella
Convencin se aprob la participacin del partido en las elecciones generales de marzo de 1994, se
autoriz al Consejo Nacional a concertar coaliciones, pactos y entendimientos polticos que fueren
necesarios, se ratific a los candidatos a la Asamblea Legislativa, se aprob un documento base de
plataforma programtica y tom la decisin de apoyar la candidatura presidencial del doctor Rubn
Zamora por la Convergencia Democrtica y eligi al doctor Francisco Lima como candidato a la vice-
presidencia de la Repblica. En suma, la primera Convencin Nacional prepar polticamente al FMLN
para la batalla electoral de marzo-abril de 1994.

De esas elecciones el FMLN
surgi como la segunda fuerza
poltica nacional, con bases
electorales y polticas en los 262
municipios del pas, resultado
completamente inesperado por la
derecha. En esas elecciones el
FMLN gan 15 alcaldas y 21
diputados (de un total de 84), con
un total de 287 mil votos,
equivalentes al 21.39% de los
votos vlidos.

Independiente de los resultados
de esas elecciones, el ERP y la
RN, principalmente, optaron por
seguir el camino
"socialdemcrata" , abandonar las
filas revolucionarias y pasarse al
campo de la derecha,
supuestamente de "centro",
llevarse siete de los 21 diputados
y crear el Partido Demcrata, PD.
Esto ltimo solo despus de
haber intentado, en la Convencin
Extraordinaria del 28 de Agosto
de 1994, apoderarse del control
del FMLN y conducirlo por el
camino "socialdemcrata" y, como
ltimo esfuerzo, tras haber
fracasado en aquel intento, hacer
desaparecer al partido y llenar el
supuesto vaco que el FMLN
dejara creando el mencionado
PD.

En septiembre de 1994, tras la Convencin Extraordinaria del 28 de agosto de ese ao, qued
evidenciado que la multiplicacin de estructuras y recursos de cada partido, paralelas a las del FMLN,
haban entrado en conflicto con la necesidad de avanzar con eficacia en la lucha poltica y social y
construan el proceso de unificacin. Por ello, en su resolucin especial de la Segunda Convencin
Ordinaria del 18 de Diciembre de 1994, resolvi "avanzar con paso firme hacia la unificacin del FMLN
como un partido democrtico, revolucionario y pluralista" y "llamar a los afiliados a trabajar con
entusiasmo y seguridad para impulsar la unificacin del partido y construir un FMLN ms fuerte, ms
democrtico, ms ligado al pueblo y sus luchas y, sobre todo, ms unido".

Atendiendo esas orientaciones, en junio de 1995, tras varios meses de debates, el Consejo Nacional
determin que el FMLN deba transformarse en un partido de tendencias y, adems, en un partido
socialista. Ello significaba trabajar por la gradual disolucin, durante 1995, de las estructuras de cada
partido y organizacin integrantes del FMLN y dar paso a estructuras nicas. Las convenciones
municipales y departamentales que se desarrollaron en adelante, hasta culminar en la Tercera
Convencin Nacional Ordinaria de los das 17 y 18 de diciembre de 1995, se realizaron con esa
perspectiva . As, por resolucin de esta convencin, el FMLN dej de ser un partido de partidos y
agrupamientos, y transformarse en un partido de tendencias en transicin hacia una nueva fase superior
en el proceso de construccin de un solo partido unificado.

La desaparicin de las anteriores estructuras paralelas de cada partido le permiti al FMLN preparar la
propuesta de estrategia de desarrollo econmico y social (abril, 1996), la realizacin en nuestro pas del
VI Encuentro del Foro de Sao Pablo ( 26-28 de julio, 1996), las convenciones municipales y
departamentales que culminaran con la IV Convencin Nacional Ordinaria, en octubre de 1996, cuyas
resoluciones sobre la plataforma electoral y ratificacin de candidaturas a la Asamblea Legislativa y
Concejos Municipales, dotaron al partido de las herramientas para librar las batallas electorales del 16 de
marzo de 1997.

De las elecciones para diputados y alcaldes de marzo de 1997 el FMLN sali fortalecido, obtuvo una
importante cuota de poder legislativo y municipal[1], y por lo mismo con mayores compromisos y
responsabilidades ante los desafos nacionales y los retos internos de democratizacin y modernizacin,
reforzando su naturaleza revolucionaria, pluralista y socialista.

En la unidad y su profundizacin ha descansado la fortaleza del FMLN y la conviccin de quienes, desde
dentro y fuera del pas, siguen viendo al partido como la esperanza de los anhelos populares y factor
principal de las transformaciones democrticas y revolucionarias que nuestro pas necesita.

A partir de julio de 1997 comenz una intensa jornada de convenciones municipales y departamentales,
que culminaron con la realizacin de la V Convencin Nacional Ordinaria, en diciembre de ese ao, y de
la cual surgieron las nuevas autoridades que guiaron la lucha del partido en las elecciones presidenciales
de 1999. Pero, en lugar de terminar con las tendencias como fase de transicin, de esa Convencin el
partido se estructur en agrupamientos de corrientes de pensamiento, discrepantes entre si acerca de
aspectos fundamentales, como, por ejemplo, el proyecto de la revolucin democrtica, la estrategia
poltica y programa para las elecciones presidenciales de 1999, lo cual incidi en la victoria electoral, en
primera vuelta de los neoliberales: de hecho se configuraron y estructuraron dos agrupamientos, el de la
corriente revolucionaria socialista y el de la corriente socialdemcrata, en disputa por el control del
partido, formalmente en manos de este ltimo agrupamiento (los as llamados renovadores).

La definicin de una estrategia electoral con la
cual el FMLN enfrent las elecciones para
diputados y concejos municipales del ao
2000, diferencindose tajantemente de la
poltica neoliberal de ARENA, y de la
estrategia aplicada por el equipo de
conduccin anterior (renovadores) para las
elecciones presidenciales de 1999, le permiti
al partido superar en diputados al partido de
gobierno y obtener triunfo en la mayora de
cabeceras departamentales y principales
municipios del rea metropolitana y gobernar
ms de la mitad de la poblacin del pas[2].

Pese a ello, la estructuracin en grupos
alrededor de "corrientes de pensamiento", con
funcionamiento incluso paralelo, se acento
debilitndose la cohesin interna del partido.
Fue en la Convencin de diciembre del ao
2000 que se decidi dar pasos en la direccin
de fortalecer la unidad del FMLN: separar las
funciones electivas de la Convencin para que
la misma se dedique a definir estrategias y
lneas, dejando en manos de la votacin
secreta y directa de los afiliados del partido la
eleccin de autoridades del partido y
candidatos a cargos de eleccin popular, en
aras de avanzar en la democratizacin interna del partido y, al mismo tiempo, reformar los estatutos
confirmando el carcter revolucionario y socialista del partido, as como no reconocer estructuras
paralelas de funcionamiento de agrupamientos o corrientes de pensamiento.

El 25 de noviembre del 2001 se realizaron las primeras elecciones de autoridades del partido,
nacionales, departamentales y municipales, mediante voto secreto y directo de los afiliados del partido,
claramente identificados con los principales agrupamientos, los revolucionarios y los "reformistas" o
renovadores. La victoria surgida de la votacin fue contundente a favor de la corriente revolucionaria
socialista, y derrotada y fracasada en sus propsitos los renovadores.

Los nuevos organismos de direccin, derivados de los resultados de las elecciones internas, le
imprimieron el carcter revolucionario al estilo de conduccin y a la lucha poltica y social del partido,
debilitada principalmente por los conflictos internos. En el FMLN dio comienzo a un proceso de
unificacin y cohesin alrededor de la estrategia de lucha para perodo, proceso favorecido por la
decisin de los "renovadores" o reformistas, de abandonar las filas del partido y la lucha por la revolucin
democrtica.

As, prepararse para asegurar importantes avances en las elecciones legislativas y municipales del 2003
y organizar un poderoso movimiento social, y, junto a otras fuerzas democrticas, obtener la victoria
presidencial en las elecciones del 2004, son las tareas estratgicas principales de este perodo. Para ello
el partido ha comenzado a dar pasos de avance en su proceso de unificacin, organizativos, pero sobre
todo alrededor de su programa, estrategia y reafirmacin de su naturaleza revolucionaria, para actuar en
consecuencia con los desafos y retos histricos planteados, hacer del partido una organizacin de
"luchadores sociales, de trabajar por hacerse llegar "mas pueblo y ms revolucionarios "y a "unificarse
ms"en aras de la lucha por el poder

Comisin Nacional de Educacin Poltica, FMLN Septiembre, 2002

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[1] De 14 diputados con que se qued despus de que el ERP y la RN decidieron abandonar al partido,
el FMLN gan 27 diputados ( 370 mil votos),con el 33.02% de los votos vlidos, y 54 alcaldas..
[2] El FMLN obtuvo 31 diputados, dos ms que el partido del gobierno de derecha neoliberal, con 426 mil
votos, equivalentes al 35.22% de los votos vlidos, convirtindose en el partido con ms diputados y
obtuvo 80 alcaldas, incluyendo ocho de las 14 cabeceras de Departamento. Al abandonar al partido, los
llamados as mismos Renovadores, seis diputados renovadores se retiraron del FMLN.