VOLUME 3 NMERO 1

Janeiro / Junho 2007

RITOS DA FORMA. A CONSTRUO DA IDENTIDADE
FISICULTURISTA EM ACADEMIAS DE MUSCULAO NA CIDADE
DO RIO DE JANEIRO.
Csar Sabino
1
Madel T. Luz
2

Resumo: Este trabalho busca compreender a construo social da esttica dominante
nas academias de musculao e fisiculturismo no Rio de J aneiro sugerindo que a mesma
est relacionada a uma tica que hierarquiza as relaes sociais com base na forma
corporal dos indivduos reproduzindo o individualismo do consumo e a concepo do
corpo humano como autmato. Nesse processo, o consumo de esterides anabolizantes
e o conhecimento prtico de exerccios surgem como itens fundamentais para a
construo da identidade fisiculturista.

Palavras-Chave: Fisiculturismo. Construo social do corpo. Gnero. Esterides
anabolizantes. Indivduo. Identidade.

INTRODUO

Este trabalho produto parcial de 54 meses de pesquisa de campo em 12
academias de musculao e fisiculturismo em bairros da Zona Norte e Sul da cidade do
Rio de J aneiro. Foram realizadas observaes participantes, etnogrficas e diretas alm
de 310 entrevistas abertas (110 com mulheres e 200 com homens) buscando
compreender a construo social do corpo e, por conseqncia a construo da
identidade, entre praticantes assduos de musculao e fisiculturismo. O fisiculturismo
uma atividade esportiva que conta entre seus praticantes com significativo nmero de

1
Antroplogo. Pesquisador Associado do Instituto de Medicina Social / UERJ no Grupo Racionalidades
Mdicas e Prticas em Sade Coletiva.
2
Sociloga. Professora Titular do Instituto de Medicina Social / UERJ . Coordenadora do Grupo
Racionalidades Mdicas e Prticas em Sade Coletiva.
52
indivduos pertencentes s camadas mdias urbanas, embora sua prtica esteja atingindo
os extratos sociais inferiores (IRIART & ANDRADE, 2002).
Como atividade que tm por objetivo o aprimoramento da forma fsica
constitui-se como realizao de uma esttica e de uma tica em estado prtico
(BOURDIEU, 1983). Remete diretamente a uma viso de mundo radicada, dentre
outros aspectos, na virilidade e na honra, no vigor e na fora do corpo e da imagem, na
determinao e abnegao, e em uma concepo especfica de sade e gnero que
engloba os itens anteriores, utilizando-os como capitais a serem investidos no mercado
econmico e simblico, visando sua maximizao (LUZ, 2003; BAGRICHEVSKI &
ESTEVO, 2005).
Gnero aqui entendido como produto e construo de representaes e prticas
sociais situadas em tempos e espaos especficos e no como dado natural, mas
construo scio-cultural. Esta construo (representaes e prticas) divide e dispe o
mundo em hierarquias estabelecidas por intermdio de caractersticas interpretadas
biologicamente como pertencendo condio de homem ou mulher. As diferenas
naturais so transformadas em desigualdades justificadas pelo discurso biologizante do
senso comum, que entende a condio feminina, e toda sua caracterizao, como
inferior masculina. Assim, as caractersticas consideradas de mulher esto
associadas condio inferior, ao fraco, interno, sutil, submisso, etc. sendo as
caractersticas masculinas o contrrio e representando domnio, autoridade, excelncia,
fora etc.
3

3
Tanto a sociologia como a antropologia urbana tm elaborado abordagens tericas que universalizam a
dominao masculina. Assim, grosso modo, procedem as abordagens, por exemplo, de Lvi-Strauss e
Bourdieu. Porm, novos estudos direcionados s sociedades tribais no estratificadas da Amaznia e
Nova Guin no compartilham a universalidade desta dominao, reiterando que em tais sociedades, em
geral, as relaes entre os gneros so permeveis e equilibradas (Overing, 1984; Viveiros de Castro,
2002; Gonalves, 2001; Lagrou, 1998). Tal aspecto pode ser percebido, por exemplo, nas prticas da
couvade, quando aps o parto o homem tambm fica de resguardo; esta prtica seria inerente s
sociedades nas quais as tarefas sexuais so relativamente flexveis e o poder e o status feminino alto. A
couvade talvez sirva para estabelecer as tarefas do pai na vida da criana e para equilibrar as funes
masculinas e femininas na criao destas. Outro comportamento ritual que demonstra a imitao
masculina do poder reprodutivo feminino o saignade, ritual de sangramento que imita a menstruao.
Embora o sangue menstrual seja universalmente temido, em muitas culturas acredita-se tambm que ele
carrega grande poder, sendo fonte e causa da sade superior das mulheres e tambm causa do seu rpido
crescimento. Assim, entre os Menihaku da Amaznia existem inmeras ocasies nas quais os homens
menstruam simbolicamente, sendo a mais significante o ritual de perfurao das orelhas. Entre os Sambia
das terras altas da Nova Guin o sangue menstrual tambm identificado com a vitalidade, longevidade e
feminilidade das mulheres. Para garantir sade similar e longevidade os homens Sambia produzem um
ritual doloroso e brutal de imitao da menstruao; neste, provoca-se o sangramento do nariz nos jovens
durante cerimnias de iniciao (Counihan, 1996). Sacralidade similar em relao ao sangue menstrual, e
exaltao do poder feminino, foi percebida por Osrio (2002) em relao ao grupo de praticantes da
bruxaria moderna no Rio de J aneiro, denominado Wicca. Se em muitas culturas existe equivalncia entre
os gneros, este no seguramente, o caso entre os fisiculturistas e marombeiros.
Arquivos em Movimento, Rio de J aneiro, v.3, n.1, janeiro/junho, 2007.
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O aprimoramento da forma atravs da prtica da musculao pressupe uma
resoluta f naquilo que Weber (1997) denomina ao racional com relao a fins.
Razo que atua por si mesma, autonomizada burocraticamente em seu af de calcular
os meios para atingir um objetivo determinado. Sendo constituda por sries
calculadas de movimentos abstratos e repetitivos, compostos e recompostos
mecanicamente por referncia tcnica a um fim especfico, a musculao um
exemplo de prtica radicada na racionalidade mecanicista, uma das principais vises
de mundo da cultura ocidental moderna
4
. Ela exige disposio asctica, peculiar
queles indivduos que se preparam para achar sua satisfao no esforo disciplinar
em si mesmo e aceitar um contentamento suposto - este nunca concretizado
plenamente por basear-se em um modelo ideal - que recompensar, sempre no futuro,
seu sacrifcio. Essa recompensa individualizante e individualista; o sucesso ou
fracasso depender exclusivamente do empenho solitrio do indivduo em sua prtica.
No espelho e na trena, estar o parmetro de medio do progresso na busca da
forma ideal. Progresso que s poder ser atingido, em ltima anlise, pelo esforo
solitrio: no h jogo em equipe e um indivduo servir no mximo para ajudar o
outro a levantar alguns pesos, indicar tipos de exerccios mais aprimorados ou
apropriados, suplemento alimentar, uso de substncias qumicas ou servir de
comparao de medidas na anlise da evoluo em direo a melhor forma; conforme
disse, Paulo, 23 anos:

O nimo vem quando a gente v no outro o resultado da malhao[...] quando
voc percebe que aquele cara que era gordo t conseguindo emagrecer e ficar
musculoso a voc sente gana de malhar mais ainda pra ficar legal tambm.

Este processo exigir constante domnio de si mesmo por uma vontade
metdica, racionalizante do comportamento, investimento financeiro em dietas,
acessrios e roupas, complementos alimentares e, freqentemente, a aplicao e
ingesto de drogas como a insulina, hormnio do crescimento humano e esterides
anabolizantes que, segundo os mdicos, se usados indiscriminadamente, podem causar


4
Concepo mecanicista: "produo de discursos baseados em modelos e leis genericamente aplicveis
que naturalizam as mquinas produzidas pela construo humana concebendo o universo enquanto
gigantesca mquina subordinada ao princpio de causalidade linear traduzvel em mecanismos". (Luz,
M. T. & Camargo J r., 1997. p. 54). Tal abordagem tende a conceber o corpo humano a sociedade e o
universo como mquinas, assim como fazia a fsica clssica de Newton e Galileu (LUZ, 1988). Esta viso
de mundo comum tanto na fisiologia ensinada aos professores de Educao Fsica nas universidades
como no discurso cotidiano dos freqentadores leigos das academias.
Arquivos em Movimento, Rio de J aneiro, v.3, n.1, janeiro/junho, 2007.
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cncer, impotncia ou mesmo a morte sbita de usurios. Segundo Da Matta (1996,
p.8), aludindo categoria de ascetismo intramundano de Weber (1981), a prtica da
musculao exprime "a mais completa realizao da filosofia calvinista que quer
controlar o corpo, colocando-o no mundo e no num convento situado longe dele".
A racionalizao instrumental asctica do cotidiano realizada em nome da
sade (mas visando efetivamente construo da forma ideal entendida como volume
muscular simtrico e mnima adiposidade) pode cobrar desses indivduos o preo da
perda daquilo que consideram a mesma. No apenas devido utilizao
indiscriminada de drogas, mas tambm por causa de excessos na prtica de exerccios
que freqentemente causam leses por esforo repetitivo. Segundo o instrutor de uma
das academias, Marcelo 32 anos:

[muitos] alunos que freqentam as academias que dou aulas j sofreram de
tendinite ou bursite pelo menos uma vez... isso porque a gente passa o
exerccio certo e o cara exagera no peso ou ento exagera nas repeties
quando a gente no t vendo porque ele acha que fazendo isso vai ficar forte
mais rpido.

Mas parece que o preo pago com prazer pelos fisiculturistas, pois,
freqente entre eles a mxima: "No pain, no gain!.

Formas, Papis e Tipos

O pblico masculino das academias de musculao nas Zonas Norte e Sul da
cidade do Rio de J aneiro constitudo por halterofilistas (em pouqussimo nmero),
fisiculturistas (em nmero um pouco maior), e pessoas que tm por objetivo
aperfeioar a forma em geral (a maior parcela dos freqentadores) utilizando o
discurso da busca pela boa sade como vetor de suas prticas. O fisiculturismo no
ainda considerado um desporto e no se constitui como esporte olmpico, enquanto
que o halterofilismo o . Apesar das aparncias, so atividades bastante distintas, no
raro confundidas pelos observadores superficiais. No temos aqui o objetivo de
estudar os praticantes de halterofilismo. Adiantamos que o halterofilismo a prtica
competitiva de levantamento de pesos, o que significa que em competies vence
aquele que consegue, atravs de tcnicas aceitas mundialmente, levantar o maior peso.
J o fisiculturismo a competio estrita da forma. O praticante posiciona-se diante de
um jri que vai julgar sua aparncia fsica (o mesmo que ocorre, mutatis mutandis, em
Arquivos em Movimento, Rio de J aneiro, v.3, n.1, janeiro/junho, 2007.
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concursos de miss); mais especificamente o volume e a suposta harmonia de sua
conformao muscular.
Nas academias os fisiculturistas formam um grupo sempre destacado e no
muito extenso. Fazemos uma distino polarizada entre eles e os outros agentes
sociais baseada na forma fsica e, portanto, na dedicao - o longo tempo dirio gasto
com exerccios nas academias, dietas (ricas em protenas, carboidratos e
complementos alimentares), alm do uso freqente de drogas
5
. No nos deteremos no
grupo dos halterofilistas porque no representam papel importante no estudo.
Os fisiculturistas so em geral atletas amadores ou semi-profissionais que
participam de competies. No Brasil ainda h pouca profissionalizao do
fisiculturismo, ao contrrio, por exemplo, dos Estados Unidos. Apresentam se
comparados aos demais freqentadores das academias, considervel massa muscular
que de imediato chama ateno de qualquer observador. Em sua maioria so veteranos
praticantes de musculao, o que lhes confere enorme prestgio intra e inter
academias, no apenas devido a sua aparncia, mas tambm por aquele conjunto de
conhecimentos que Bourdieu denominou senso prtico (2001), conhecimento, no
caso, relacionado as sries de exerccios, tipos de remdios, esterides e dietas que
inmeros professores jovens de Educao Fsica oriundos das universidades no tm.
Eles, em geral, - os fisiculturistas - apesar da freqente oposio dos donos das
academias, tambm intermediam o fornecimento de esterides nacionais e importados
aos outros freqentadores. So admirados pelo contingente masculino das academias
de musculao e fitness, no apenas por causa do tamanho de seus corpos (no raro,
bem acima da mdia), mas tambm pela sua experincia e conhecimento de todo
processo de fabricao da musculosidade. Representam, para os admiradores do
fisiculturismo, o ponto mximo que se pode chegar com a prtica intermitente de
exerccios com peso e por isso tambm so respeitados, embora muitos no alimentem
o desejo de serem exatamente iguais a eles no cultivo da forma musculosa. Alguns
ganham competies e tm seu prestgio aumentado, pois suas fotos so publicadas
em revistas especializadas o que os torna famosos entre os aficcionados pelo

5
Os j citados esterides anabolizantes, mais comumente conhecidos como "bombas" nas academias de
musculao; drogas nacionais e/ou importadas fabricadas a base de hormnios masculinos sintetizados.
Os fisiculturistas, e tambm outros esportistas profissionais e amadores, utilizam tais produtos para
aumento rpido e significativo de fora e massa muscular. Atualmente, o uso indiscriminado de tais
drogas est proibido no Brasil pelo Ministrio da Sade (s podem ser administradas sob prescrio
mdica com apreenso de receita na farmcia no ato da compra).
Arquivos em Movimento, Rio de J aneiro, v.3, n.1, janeiro/junho, 2007.
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fisiculturismo e permite que consigam algum tipo de patrocnio nesse campo ainda
incipiente no Brasil.
Algumas vezes entram em conflito com os professores formados em
universidades. Conflito relacionado eficcia de determinados exerccios e suas
conseqncias para o que consideram sade. Os professores de Educao Fsica das
academias tendem a no reconhecer a autoridade destes praticantes e suas prescries
de exerccios denominadas sries, a no ser quando esses mesmos professores so
fisiculturistas tambm, pois os fisiculturistas em geral so praticantes que competem
no campo das academias disputando, apesar da oposio do CREF, vagas de emprego;
pois alm da aparncia musculosa utilizada por alguns donos de academias como
propaganda da eficcia de seu negcio, no sendo formados, muitas vezes aceitam
ganhar salrio abaixo do piso cobrado pelo profissional institucionalmente autorizado.
Contudo, a reclamao mais freqente a da intromisso dos fisiculturistas no
trabalho dos professores formados, pois eles, os fisiculturistas, algumas vezes,
indicam exerccios, interferindo nas sries prescritas pelos primeiros. Nesse processo
se d um confronto de opinies sobre qual a prtica correta que o aluno deve realizar
para atingir seus objetivos; confronto no qual os professores utilizam o argumento do
conhecimento terico e do diploma universitrio para reforar sua autoridade
freqentemente questionada pelos fisiculturistas e o testemunho de sua forma
musculosa. Algumas academias, temendo fiscalizao do Conselho Regional de
Educao Fsica, aceitam o trabalho dos ltimos apenas como personal trainners, sem
qualquer vnculo empregatcio, eximindo-se da responsabilidade direta pela sua
atuao no respaldada oficialmente. Outras, porm, os tm como "professores. Para
amenizar essa contradio alguns donos de academias utilizam o eufemismo
instrutores de musculao inscrito nas camisetas dos fisiculturistas em horrio de
trabalho em seus negcios, fazendo-os diferir dos formados que utilizam camisas com
a inscrio: professor (SABINO, 2004).
A compreenso do papel e da imagem do fisiculturista amador ou semi -
profissional fundamental para o entendimento das relaes sociais estabelecidas no
campo das academias de musculao. Pois ele uma espcie de lder entre os
praticantes de musculao. Entre o praticante comum (aquele que em geral quer
manter a forma ou perder peso para ficar com aparncia melhor para o vero) e o
fisiculturista, existe grande quantidade de massa muscular separando-os. O
fisiculturista como dito anteriormente, hipermusculoso. H, porm, entre os
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praticantes comuns e os ltimos, um meio termo que denominamos veteranos. No
tm a grande quantidade de massa muscular dos fisiculturistas, mas possuem certo
status entre os freqentadores das salas de musculao. Ao contrrio do fisiculturista,
o freqentador veterano no raro desfruta da admirao de grande parte das mulheres,
e, devido a tal fato, da admirao masculina tambm; pois exibem msculos acima da
mdia da maioria das pessoas comuns. Diferente dos fisiculturistas, porm, possuem
musculatura menos hipertrofiada.
Veteranos ostentam corpo atltico sem os excessos da musculatura
fisiculturista.
Ctia, 25 anos, casada, sem filhos, freqentadora de uma academia do bairro
da Tijuca, perguntada sobre o que achava da forma fsica dos fisiculturistas disse:

Eu acho horrvel, eles tomam muita 'bomba' [anabolizantes] , ficam enormes,
desproporcionais, parecem uns monstros de tanto msculo que tm, em todo
lugar que passam todo mundo fica olhando; se pintar de verde parecem o
Hulk[...].

Outra entrevistada na mesma academia, Ana, solteira, 19 anos, cursando
veterinria, perguntada sobre qual o tipo de corpo masculino que achava bonito disse:

Um homem com corpo definido[...] bem trabalhado, barriga 'tanque', alto,
elegante e de pernas grossas[...].

Em outra conversa, agora com um fisiculturista de nome Carlos, 24 anos,
solteiro, 123 quilos e 1,90m., estudante em uma universidade pblica, freqentador de
academia no bairro de Vila Isabel, escutei o seguinte relato, que evidencia o que, por
vezes, pode constituir-se num tipo de reao feminina forma fsica destes homens:

Fui outro dia a uma terma l perto do Maracan, chamei uma garota, maior
gatinha[...], a gente ficou conversando; ela foi logo me dizendo que comigo
no transava de jeito nenhum porque eu era muito grande. Tudo bem parti pra
outra, tinha muitas mesmo. A a outra disse a mesma coisa, depois outra e
outra[...] comecei a me irritar com a mesma ladainha. Fiquei p..! Fui
reclamar com o gerente do p... que mandou eu escolher a que eu queria e
mandou transar comigo.

Longe de relatar este episdio lamentando-se, o informante relatou-o com
visvel satisfao, como se o acontecimento fosse um atestado de superioridade fsica.
Confrontado com a afirmao de que seu tamanho poderia assustar muitas mulheres,
respondeu que no se importava j que era isso mesmo que queria: "crescer cada vez
mais". Continuou o relato dizendo que:
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Minha namorada terminou comigo porque ela acha que eu estou ficando
louco[...] fantico com mania de malhar e tomar 'bomba'. Cara, eu era
raqutico, parecia um bambu, alto e magro; cheguei nesse tamanho que c t
vendo. C acha que eu vou parar por causa de mulher? De jeito nenhum! Se
elas quiserem tm que gostar de mim, assim, do jeito que eu sou[...]. No
malho por causa delas, malho pra mim.

Relaes de Gnero e Esttica Corporal

Parece, neste caso, que o fisiculturista, smbolo do excesso de msculos
impressiona pelo seu tamanho, contudo, apesar de seu prestgio entre os homens das
academias por seu saber especfico e pelo respeito que sua ampla forma e fora fsica
causam, no tido pelas mulheres como exemplo de beleza masculina. J o praticante
que se aproxima formalmente do tipo denominado veterano, aquele que ostenta um
corpo com msculos "definidos" sem excessos musculares, por elas apreciado.
Enquanto os fisiculturistas so admirados pelos homens como smbolos de fora, os
veteranos o so pelas mulheres como smbolo de equilbrio de formas. Eles so
cobiados por elas como "exemplo de beleza mscula"; esta beleza est relacionada
tradicional representao social (DURKHEIM, 1982; MOSCOVICI, 2001) de beleza
no Ocidente que aquela ligada ao equilbrio das formas ou s formas equilibradas
dos corpos, com msculos sensivelmente desenvolvidos, mas no em demasia. Os
fisiculturistas, por sua vez, representam para elas o excesso e a peculiaridade de uma
masculinidade amplificada at a distoro. Mas necessrio ressaltar que para as
entrevistadas: "a beleza item importante, mas no fundamental para um
relacionamento ideal". O carisma de uma personalidade singular se mostra mais
importante que a beleza corporal compensando sua falta :
A beleza no o principal item[...] muitas vezes o cara lindo e um babaca,
metido a gostoso, no tem um papo legal, quer logo te levar pra cama,
enquanto que o outro cara que no bonito pode ser legal, gentil,
compreensivo, 'maneiro'. (Carina, 22 anos, estudante).

J os homens, pelo menos aqueles que freqentam as academias pesquisadas, no
utilizam esta espcie de dispositivo compensatrio que permite substituir a suposta
deficincia de um item pelo excesso do outro. Para eles, a beleza parece ser
fundamental:

Mulher pra mim tem que ser gatinha, claro s vezes voc v uma garota
linda e vai conversar no tem muito a ver, mas o que mais atrai a beleza,
principalmente a sensualidade, um corpo bonito, bem torneada, com bunda
Arquivos em Movimento, Rio de J aneiro, v.3, n.1, janeiro/junho, 2007.
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rolia e arrebitada... o resto a gente deixa pra l." ( J oo, 22 anos, estudante
de educao fsica.

Os entrevistados apontam para um aspecto pouco enfatizado pelas
entrevistadas, e que est relacionado dicotomia entre a mulher para a cama e a
mulher para o lar.
Existe, para determinado tipo de homens, geralmente aqueles mais
prestigiados nas academias, a "mulher bonita, gostosa e sensual, pra dar uma
saidinha e pegar" ou "transar, levar pra cama" e "depois largar", como dizem. Este
tipo de mulher no precisa ter personalidade interessante, saber conversar ou combinar
com a personalidade do homem, para ele basta ter um corpo bonito ou ser "gostosa".
comum entre fisiculturistas, e mais ainda entre veteranos "com corpos
definidos, trabalhados" conjugados com carros e motos de ltima gerao, a prtica da
caa sexual. Percebemos que algumas vezes eles manipulam suas identidades da
seguinte maneira: aproximam-se de forma simptica e gentil das "gostosas da
academia", elaborando, durante semanas, e at meses, um jogo de seduo que passa
pela conversa amigvel e descontrada, pelo esforo de demonstrar compreenso e
simpatia, pelas caronas na volta para a casa, processo que vai envolvendo a
"escolhida" at que por fim o conquistador consegue levar sua "caa" para a cama,
terminando o relacionamento em seguida, para, logo aps, se deter em outro objeto de
desejo, em geral alguma aluna nova. Muitas vezes, contudo, o homem mantm dois
tipos de relao por longo tempo; a oficial, com sua namorada, noiva ou esposa, e a
extra-oficial, com os "casos" ou "namoradas", configurando o que Freyre denominou
"padro duplo de moralidade" (1986, p.93) ao tratar do costume que permitia ao
patriarca no Brasil colonial construir famlia oficial e desfrutar de concubinas,
construindo "famlias" paralelas a primeira. Aparentando gentileza e compreenso, o
homem elabora uma espcie de ao teatral manipulando, em conformidade com seus
interesses, as impresses que possam ter dele (GOFFMAN, 1983; GOLDENBERG,
2006). Este processo no se realiza de forma fcil, sem certo constrangimento para a
mulher. Em geral, para demonstrar sua virilidade e ampliar sua honra, o conquistador
conta para os outros homens suas proezas sexuais, e o assunto acaba chegando s
outras mulheres que dificilmente tomam partido a favor da outra. Ao contrrio,
estigmatizam-na como "galinha" (mulher de conduta sexual desregrada). Vrias vezes
foram ouvidas, entre mulheres, conversas que indicavam esta categoria de acusao.
Por exemplo, algumas relatavam a "galinhagem de fulana" que havia sado com um
Arquivos em Movimento, Rio de J aneiro, v.3, n.1, janeiro/junho, 2007.
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daqueles cobiados homens e depois: "ficou chorando... tolinha". O interessante que
nestas conversas realizadas nas salas de aquecimento, o que mais se escuta, alm de
amenidades sobre dietas e exerccios, so crticas de uma mulher ou grupo de
mulheres (s) outra(s) mulher (es) ou grupo(s). As criticadas so geralmente
consideradas bonitas pelos homens e, de certa forma, prestigiadas entre eles. Nestas
conversas, as crticas acabam sempre enumerando "defeitos escondidos" nas
"gostosas", como celulites ou estrias (vistas de relance quando trocavam de roupa no
banheiro), cabelos "grandes demais" ou "muito pintados." A acusao de maior efeito
a de "galinha, que j saiu com fulanos e/ou cicranos".
Diferente dos homens das academias, que formam uma espcie de confraria
em que se defendem e encobertam as investidas dos colegas ou amigos sobre as
mulheres, louvando os de comportamento mais ousado, dando sempre razo ao lado
masculino, elas, ao contrrio, acusam-se mutuamente numa verdadeira disputa
endgena, dizendo: "se fulano fez isso com ela por que ela teve alguma culpa." No
mnimo, "a culpa" ser considerada bonita ou sensual e chamar ateno dos homens e
de outras mulheres. Este o paradoxo dos dominados que s conseguem se ver com
os olhos dos dominantes, contribuindo para a manuteno do status quo favorvel aos
ltimos (BOURDIEU, 1998; GOLDENBERG,1997). Longe de perceberem as
estratgias de conquista masculina que as transformam em objetos de uso sexual, estas
mulheres classificam sua realidade com as mesmas categorias elaboradas pelos
homens para classific-las em conformidade com seus interesses. Repetem o mesmo
discurso deles: mulher que "cai na lbia" "mulher fcil.

Hierarquia das Formas Masculinas

Construmos anteriormente trs tipos ideais de freqentadores masculinos das
academias de fisiculturismo e musculao de acordo com suas prticas e
caractersticas corporais: o fisiculturista, aquele que tende a cultivar propores
fsicas gigantescas, existindo em nmero reduzido nas academias (a caracterstica
amplificada neste caso seria o excesso de massa muscular). O veterano, aquele que
tende a cultivar a forma clssica de fsico masculino (o que se amplificaria nesta
construo ideal tpica seria a harmonia da forma atltica). Este existe em maior
proporo que o tipo fisiculturista. E o tipo comum, sem massa muscular aparente (a
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caracterstica principal seria a ausncia visvel de prtica esportiva na forma deste tipo
e conseqente falta de musculatura). geralmente nefito. O gordo, o muito gordo, o
gordinho, o magro, o muito magro, o magrinho, o nem gordo nem magro, o que tem
adiposidade localizada, enfim a imensa maioria que no se aproxima do ideal atltico
j cultivado pelos outros dois tipos. So estes, no raro, "atletas de vero",
freqentadores sazonais que afluem s academias em grande nmero e rotatividade.
Matriculam-se por uns meses abandonando em seguida a prtica da musculao para
voltarem quando o calor do vero e o carnaval se aproximam e o imperativo social de
mostrar o corpo se faz presente. Durante a primavera e principalmente o vero
constituem maioria nas academias pesquisadas.
Esses tipos ideais, como definiu Weber (1997), no existem exatamente de
forma pura na realidade, so construes abstratas para melhor compreender o
contexto social, modelos que servem de instrumento ou ferramenta para a anlise. No
cotidiano das academias, so encontrados indivduos que em determinado momento
aproximam-se mais de um modelo ideal tpico que de outro e a variedade certamente
infinita como atesta o caso do ltimo tipo classificado. Apenas esse tipo, se algum
quiser deter-se mais especificamente sobre a realidade que ele abstrai, demandaria
uma construo ideal tpica bem mais extensa, devido ampla variedade de
indivduos que comporta essa realidade. Mas, para as necessidades aqui exigidas,
basta a construo dos trs tipos acima relacionados. Vale ressaltar que o tipo
fisiculturista sempre aquele que tende a cultivar o maior volume de msculos
possvel. O tamanho e a forma daqueles indivduos que se enquadram nesta
classificao variaro em conformidade com o tamanho e a forma dos outros dois
tipos em determinada academia.
No aspecto representacional o fisiculturismo constituir-se-ia tambm
em atividade radicada em certa concepo de mundo de base platnica. Produto de
uma cultura que jamais se desvencilhou totalmente dos esquemas abstratos e ideais
(eidos) tidos freqentemente como fim (tlos) a ser perseguido. Esses esquemas-
modelos seriam a viso da perfeio ideal que o ser humano projetaria sobre a
realidade tentando ininterruptamente conform-la. Tais indivduos manteriam os olhos
fixos no ideal, perseguindo-o como objeto e objetivo perfeito durante toda sua vida. O
mundo material, reino da imperfeio, seria o portador por excelncia de formas
desarmnicas com tendncia degradao e feira, enquanto o mundo das idias e
dos ideais seria o oposto, reino da perfeio eterna da harmonia e da beleza. Esta tica
Arquivos em Movimento, Rio de J aneiro, v.3, n.1, janeiro/junho, 2007.
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propiciadora dos olhos fixos no ideal que tem permitido grande parcela da cultura
ocidental moderna buscar a execuo dos planos projetados sobre o mundo,
determinando a concesso de formas realidade. O "homem platnico" no deve
desistir de buscar o ideal (skopos) a fim de tentar realizar em suas obras as formas
eternas, as essncias, "o exemplar divino que constitui este mesmo ideal. Mas o
paradoxo frustrante desta concepo que existe sempre um abismo entre o modelo e
a prtica que ele dirige o que significa dizer que "retirado de seu cu o ideal
inacessvel" (J ULLIEN, 1996.p.14).
No cotidiano das academias de musculao a busca da "forma perfeita", ideal,
de fato uma espcie de "motor" desta realidade. Este ideal obviamente tem histria,
varia no tempo, em geral, porm radica-se na afirmao dos itens inerentes ao que
nossa cultura considera beleza. No s a prtica, naquele mbito, gira em torno desta
busca como tambm o prprio cerne das distines e honras sociais. J amais os
freqentadores se do por satisfeitos com a forma que exibem. Buscam sempre
"crescer mais", "endurecer mais", "perder mais gordura para definir a musculatura".
Neste processo aqueles indivduos que mais se aproximam do tipo fisiculturista seriam
tambm os que mais se aproximariam do ideal perseguido na busca de construo da
forma. Ele tambm aquele que detm o maior prestgio. Se no discurso feminino a
forma dos tipos veteranos a princpio a mais admirada, na prtica, aqueles que
desfrutam de maior poder simblico so fisiculturistas. No tanto por aquilo que
comumente considera-se beleza masculina, caracterstica mais comum entre os
veteranos, segundo as mulheres, e sim como cone de fora, de virilidade e
masculinidade associada honra que o poder destes homens se constitui nas
academias (PITT-RIVERS, 1969). O tipo fisiculturista a amplificao das
caractersticas que segundo os entrevistados conformam a masculinidade e a beleza
relacionada a ela: braos fortes e delineados, peitoral proeminente, ombros largos,
pernas grossas, postura altiva, ausncia de barriga e abdmen definido; embora, como
j foi dito, o tipo seja constitudo pelo exagero destes aspectos.
A musculao no uma prtica de contato fsico e no so realizadas disputas
imediatas como partidas em seu cotidiano. Porm a "competio" diria construda
atravs do olhar lanado ao corpo do outro visando comparao de formas. Aquele
que conseguir o bceps maior, o quadrceps proeminente e o peitoral protuberante o
vencedor, ao menos momentaneamente. A busca do maior volume muscular
obsessiva e a comparao diria entre bceps, trceps, trapzios e panturrilhas torna-se
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disputa entre os homens; aqueles que exibem os maiores msculos so os que detm
maior prestgio. Isto est em consonncia com os ideais de masculinidade calcados,
dentre outros aspectos, na fora e no tamanho, sinnimos da virilidade (DUNNING &
MACGUIRE, 1997).
Por utilizarem carga considervel na prtica de seus exerccios, os
fisiculturistas geralmente necessitam de "escudeiros" (ajudantes que em geral so
iniciantes na prtica; mas nem sempre, algumas vezes um veterano, ou mesmo outro
fisiculturista, se no houver ningum, se enquadra nessa funo) que os auxiliam nos
exerccios mais pesados, auxiliando-os no levantamento dos pesos. Isto tambm uma
maneira de diminuir o aspecto solitrio da prtica. Inicia-se desta forma, quando o
"escudeiro" um nefito, uma espcie de relao mestre - discpulo em que a
"cultura" da musculao vai sendo transmitida atravs de informaes discretas e dos
modelos normativos, de complexos de gestos e posturas que vo sendo apreendidos
pelo novato na prtica por intermdio daquilo que a ele ensinado pelos mais
experientes, alm do que por ele vivenciado, e que constitui o que Bourdieu (2001)
denomina de habitus ou hxis, complexo de viso e diviso de mundo que contribui
para produzir e reproduzir o funcionamento do campo. Este habitus sustenta as aes
e sustentado pelas mesmas; sua atuao se realiza nos traos peculiares que inscreve
sobre os corpos.
Incorporando um capital constitudo por um conjunto de tcnicas e atos
eficazes que se tornam esquemas radicados no cotidiano de seu esporte, em parte
atravs da reciprocidade (MAUSS, 1974; BOURDIEU, 1996) estabelecida com um
fisiculturista, o aprendiz convivendo com seu "mestre", por ele introduzido no
campo e aprende quais tipos de roupa deve usar, quais exerccios deve realizar - no
raro desprezando as sries oficiais de exerccios que os professores de Educao
Fsica indicam -, e tambm que tipos de anabolizantes, suplementos alimentares e
dietas deve tomar para "crescer".
Essa insero no campo se realiza por um sistema ritual no qual o uso de
esterides anabolizantes surge como item fundamental para a construo da identidade
e da pessoa do fisiculturista. De acordo com as classificaes elaboradas acima
(comuns, veteranos e fisiculturistas) podemos dizer que aqueles considerados comuns
esto em um estado de liminaridade, conforme a terminologia de Turner (1974), pois
no esto fora das academias, mas ao mesmo tempo no fazem parte da sociabilidade
nelas presente; esto separados, suspensos das relaes entre fisiculturistas e
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veteranos. a associao a um fisiculturista como ajudante em consonncia ao
consumo de esterides e outras substncias (suplementos alimentares) ligado
aquisio da forma fsica musculosa construda com tcnicas de exerccios com pesos
livres e em mquinas (aparelhos) que constitui o ritual de construo da pessoa do
fisiculturista, sua identidade. O indivduo passa a fazer parte da comunitas dos
marombeiros quando todo seu corpo traduz as estruturas simblicas e prticas que
constituem o campo das academias de musculao e fitness (SABINO, 2004; 2005).
Assim, em conformidade com o aumento de sua massa muscular o praticante
assduo de musculao realiza, pari passu, a condensao de sua socializao:
convites para festas surgem, mulheres de prestgio das academias apresentam-se ou
lhe so apresentadas, outros praticantes comeam a dirigir-lhe ateno e seu status
aumenta gradativamente com o aperfeioamento de sua forma. Este processo mais
acelerado se o indivduo detm certa quantidade de capital econmico que venha lhe
possibilitar o dispndio maior de tempo em exerccios, (em geral o freqentador
habitual gasta em mdia duas horas de exerccios por dia de segunda a sbado),
permanecendo com maior intensidade na academia e possibilitando-lhe contratar
personal trainners, adquirir considerveis quantidades de suplementos alimentares e
esterides anabolizantes, viabilizando a ostentao, no apenas de sua forma
otimizada, mas de itens de consumo como carros e motocicletas caros, roupas de grife
e tnis importados. Ser reconhecido como pessoa no grupo poder no apenas
apresentar forma fsica trabalhada com pesos, exerccios e investimentos qumicos,
mas tambm consumir bens caros. De forma similar a outros contextos o poder de
consumir no imaginrio fisiculturista est diretamente associado construo
identitria da pessoa. Seu reconhecimento est, de certa forma, associado a sua
capacidade de consumo (CANCLINI, 1999). Desta forma, estes ritos de passagem
demarcam no apenas a absoro do indivduo pelo grupo, mas instituem a
desigualdade inerente aos papis que tais indivduos assumiro como pessoas
(BOURDIEU, 2001; TURNER, 1974).

CONCLUSO

Sendo a forma fsica item fundamental de interao social entre fisiculturistas as
rigorosas normas estticas presentes nas academias de musculao servem de ideais nos
quais tentam, ininterruptamente, enquadrar seus corpos. O padro corporal constitutivo
dessas normas consiste em ressaltar massa muscular tornando-a forte e ampla sob uma
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porcentagem cada vez menor de adiposidade. A imagem de fora, beleza e juventude ,
nesses lugares de interao, sinnimo de sade, ou melhor, a sade est subsumida
esttica, o que significa que estar fora dos padres de beleza do grupo e de suas prticas,
estar sem sade e excludo de sua convivncia, principalmente porque a construo da
pessoa fisiculturista est relacionada construo e manuteno de sua forma fsica.
Estar fora de forma estar na liminaridade no contexto das academias de musculao,
pois o corpo individual o centro desse universo, sendo tratado como mquina que tem
entre seus principais combustveis os esterides anabolizantes e os suplementos
alimentares, produtos dos grandes laboratrios e indstrias farmacuticas.
Para construir sua identidade o praticante deve passar por rituais de iniciao ou
instituio nos quais o saber prtico relacionado aos exerccios e ao consumo dessas
drogas item fundamental que por vezes se ope mesmo ao conhecimento terico
proveniente das faculdades de Educao Fsica. A musculao utilizada no
fisiculturismo, portanto, est radicada na prtica esttica de uma tica baseada em
classificaes da realidade que reproduzem, por meio de categorias de belo/feio,
fraco/forte, viril/feminil, as distines funcionais de gnero e de classe. Na superfcie
fabricada dos corpos esculpidos inscreve-se a viso de mundo burguesa que tende a
reproduzir, no cerne de sua economia simblica, aspectos da prpria economia
monetria que a constitui como locus na estrutura social. A aparncia se torna espcie
de capital corporal a ser investido em harmonia com a lgica do lucro inerente ao
mercado. Resta saber se haver possibilidade de manuteno da solidariedade e coeso
social diante de tais valores.

Rites of Shape. The bodybuilder identity construction at the gyms club in Rio de
Janeiro city.

Abstract: This work searchs to understand the aesthetic social construction in the
gyms at Rio de J aneiro being suggested that the same one is related to ethics that turn
hierarchic the social relations on the basis of the body shape of the individuals
reproducing the individualism of the consumption and the conception of the human
body as automaton. In this process, the consumption of anabolic steroids and the
practical knowledge about physical exercises appear as fundamental itens for the
construction of bodybuilder identity.

Keywords: Bodybuilding. Social body construction. Gender. Steroids uses.
Construction of identity and person.

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Recebido em: 16/09/2006
Aprovado em: 04/06/2007

Contatos:
e-mail: cesarsabino@hotmail.com
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