Conceptos sociolgicos fundamentales

Max Weber

Sociologa: Weber entiende por sociologa una ciencia que pretende entender, interpretndola,
la accin social para explicarla causalmente en su desarrollo y efectos. Cabe aclarar que accin
social refiere a una accin en donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos est referido a la
conducta de otros, orientndose por sta en su desarrollo.
Comprensin: El autor explica que la comprensin puede entenderse de dos maneras: como la
comprensin actual del sentido mentado en una accin, ya sea racional o irracional, y por otro
lado, como compresin explicativa, en esta se comprende el sentido que pone el individuo en su
accin por medio de los motivos, para qu lo hace en ese momento y en esa conexin. Los
motivos pueden ser racionales, irracionales o afectivos. Los motivos que se conexiones de sentido
comprensibles, la comprensin de las cuales tenemos por una explicacin del desarrollo real de la
accin. Para la ciencia se busca explicar las conexiones de sentido en que se incluye una accin, ya
comprendida de modo actual, a tenor de su sentido subjetivamente mentado.
Comprensin equivale aqu a captacin interpretativa del sentido o conexin de sentido que
puede ser mentado realmente en la accin particular (consideracin histrica), mentado en
promedio y de modo aproximativo (consideracin sociolgica en masa) o construido
cientficamente (por el mtodo tipolgico) para la elaboracin del tipo ideal de un fenmeno
frecuente.
Sentido subjetivo y mentado: El sentido mentado y subjetivo de los sujetos de la accin puede
ser existente de hecho: en un caso histricamente dado, o como promedio y de un modo
aproximado, en una determinada masa de casos. O puede ser construido en un tipo ideal con
actores de este carcter. Se trata de un sentido objetivamente justo o de un sentido
verdadero metafsicamente fundado.
Accin social: Accin solo existe para la sociologa de Weber como orientacin significativamente
comprensible de la propia conducta de una o varias personas individuales, ya que solo stas
pueden ser sujetas de una accin orientadas por un sentido.
La accin social se orienta por las accines de otros, pueden ser pasadas, presente, o esperadas
como futuras. Estos otros pueden ser individualizados y conocidos o una pluralidad de
individuos indeterminados y completamente desconocidos.
No toda clase de accin es social, no lo es la accin exterior cuando solo se orienta por la
expectativa de determinadas reaccines de objetos materiales.
No toda clase de contacto entre los hombres tiene carcter social, sino solo una accin con
sentido propio, dirigida a la accin de otros.
La accin social no es idntica a la accin homognea de muchos, ni a la accin de alguien influido
por conductas de otros.
Es un hecho conocido que los individuos se dejan influir fuertemente en su accin por el simple
hecho de estar incluidos en una masa especialmente limitada, se trata aqu de una accin
condicionada por la masa. Este mismo tipo de accin puede darse tambin en un individuo por
influjo de una masa dispersa, percibido por ese individuo como proveniente de la accin de
muchas personas.
Tipos de accin: la accin social puede ser:
1) Tradicional: determinada por una costumbre arraigada. La accin estrictamente
tradicional no es ms que una oscura reaccin a estmulos habituales, que se desliza en la
direccin de una actitud arraigada
2) Racional con arreglo a fines: est determinada por expectativas en el comportamiento
tanto de objetos del mundo exterior como de otros hombres, y utilizando esas
expectativas como condiciones o medios para el logro de fines propios racionalmente
sopesados y perseguidos. Se orienta la accin por el fin, los medios y las consecuencias
implicadas en ella, y para lo cual sopese racionalmente los medios con los fines, los fines
con las consecuencias implicadas, y los diferentes fines posibles entre s; en todo caso,
quien no acte ni afectivamente ni con arreglo a la tradicin.
3) Racional con arreglo a valores: determinada por la creencia consciente en el valor propio y
absoluto de una determinada conducta, sin relacin alguna con el resultado, o sea
puramente en mrito de ese valor. Esta siempre es una accin segn mandatos, o de
acuerdo con exigencias que el actor cree dirigidos a l
4) Afectiva, especialmente emotiva: determinada por afectos y estados sentimentales
actuales. La accin afectiva y la racional con arreglo a valores se distinguen entre s por la
elaboracin consciente en la segunda de los propsitos ltimos de la accin, y por el
planeamiento, consecuente a su tenor, de la misma. Tienen en comn en que el sentido
de la accin no se pone en el resultado, en lo que esta fuera de ella, sino en la accin
misma en su peculiaridad.
Muy raras veces la accin, especialmente la social, est exclusivamente orientada por uno u otro
de estos tipos. Son puros tipos conceptuales, construidos para fines de la investigacin sociolgica
respecto a los cuales la accin real se aproxima ms o menos (o lo que es ms frecuente, de cuya
mezcla se compone).
Tipos ideales: en el dominio de la sociologa, solo se pueden construir promedios y tipos-
promedio con alguna univocidad, cuando se trata de diferencias de grado, entre acciones
cualitativamente semejantes por su sentido. Aquellas construcciones tpico-ideales de la accin
social, son extraas a la realidad en el sentido en que se preguntan sin excepcin:
1) Como se procedera en el caso ideal de una pura racionalidad econmica con arreglo a
fines.
2) Con el propsito de facilitar el conocimiento de sus motivos reales por medio de la
distancia existente entre la construccin ideal y el desarrollo ideal.
Los conceptos constructivos de la sociologa son tpico-ideales no solo externa, sino tambin
internamente. La accin real sucede en la mayor parte de los casos con oscura semiconsciencia o
plena inconsciencia de su sentido mentado.