Oscar Manuel Rangel Prez.

Arquitectura 6to cuatrimestre.

XIBALBA: Una de las siete puertas al infierno.
En 1870 Heinrich Schliemann, con poco ms que una copia de la Ilada de Homero;
una gran fortuna y mucha fe, encontr las ruinas de la Ciudad de Troya.
Aquel descubrimiento demostr que, a veces, los mitos tienen en el fondo algo de
realidad.
138 aos despus, se est anunciando en Yucatn un nuevo hallazgo que se torna
tan increble como debi haber parecido en su momento el descubrimiento de las
ruinas de Troya: Un equipo de arquelogos mexicanos liderados por Guillermo de
Anda Alans ha descubierto un complejo de vestigios subterrneos que podran
resultar ser nada ms ni nada menos que la mtica entrada al inframundo Maya.
Segn Reuters, los vestigios consisten en una serie de 11 templos subterrneos, la
mayora con restos humanos en su interior, que podra ser parte de la ruta hacia al
inframundo maya del que habla el libro sagrado Popol Vuh.
El hallazgo, que tambin incluy una calzada subterrnea de casi 100 metros de
extensin, (cabe mencionar que fue el primer descubrimiento de este tipo) consiste
en construcciones muy elaboradas ubicadas dentro de cuevas y cenotes, algunas
debajo del agua y de muy difcil acceso. La entrada no rebasa el metro de altura y
los 50 o 60 centmetros de ancho.
Xibalb, el inframundo que se crea dentro de la mitologa maya, es en realidad un
increble laberinto de ros subterrneos que horadan la pennsula del Yucatn.
Yucatn carece de ros y lagos, por lo cual, los mayas crean que los pozos
subterrneos de agua dulce que se extendan por el territorio, eran portales
sagrados hacia este inframundo.

Actualmente se est llevando a cabo la exploracin de la civilizacin subacutica
maya y ahora se sabe que el inframundo fue creado por una serie de fenmenos
naturales.
Existen demasiadas entradas al inframundo de Xibalb que se encuentran ocultas
entre el denso follaje de la pennsula de Yucatn. Estos portales sagrados que
conducen a la civilizacin subacutica son en realidad sumideros de agua conocidos
como cenotes, una transliteracin (bsicamente la traduccin de una palabra
escrita en una lengua a otra, manteniendo su mismo sentido, originalidad, etc.) al
espaol de la palabra maya dzonot.


Estos aljibes subterrneos fueron creados por la lluvia, que fue erosionando
lentamente el lecho de piedra caliza y formando grutas subterrneas. Con el tiempo,
las bvedas de estas cavernas ceden y dejan al aire la oquedad natural que va
desde pequeas grutas a completas redes de tneles.
Las grandes ciudades mayas de Chichn Itz y Mayapn, as como otras
poblaciones un poco ms pequeas, se encuentran estratgicamente distribuidas
junto a cenotes, ya que no eran solamente parte del inframundo maya, sino que
tambin eran su principal fuente de agua potable.

MITOLOGIA.
De acuerdo con la mitologa, el inframundo maya estaba gobernado por los doce
dioses de la muerte, conocidos como los Seores de Xibalb. Su corte se
encontraba bajo la superficie de la tierra. Entre estos doce dioses se encontraban
dos principales; uno era Hun-Cam (Uno-Muerte) y el otro Vucum-Cam (Siete-
Muerte). El resto de los seores eran demonios que trabajaban de dos en dos, cada
par se encargaba de llevar a cabo un tipo especfico de tormento para los humanos,
como son: la enfermedad, el hambre, el miedo, la indigencia, el dolor y la muerte.
Los dems habitantes de esta civilizacin subacutica eran servidores hechizados
por los demonios.
Xiquiripat y Cuchumaquic eran dos de los Seores. Estos eran los que causaban los
derrames de sangre de los hombres.
Otros dos se llamaban Ahalpuh y Ahalgan, tambin seores.
El oficio de stos era hinchar a los hombres, hacerles brotar pus de las piernas y
teirles de amarillo la cara, a lo cual se le llamaba Chuganal.
Otros eran el Seor Chamiabac y el Seor Chamiaholom, alguaciles de Xibalb, los
cuales portaban varas de hueso. La ocupacin de stos era enflaquecer a los
hombres privndolos de alimentos, hasta que se volvan slo huesos y calaveras asi
era como moran y posteriormente se los llevaban con el vientre y los huesos
estirados.
Otro de los pares de seores se haca llamar el Seor Ahalmez y el Seor
Ahaltocob. El oficio de stos era hacer que a los hombres les sucediera alguna
desgracia, ya cuando iban para la casa, o frente a ella, y que los encontraran
heridos o muertos, tendidos sobre el suelo boca arriba.
Por ltimo se encontraban los Seores Xic y Patn, cuyo oficio era causar la muerte
a los hombres en los caminos; lo que se llamaba muerte repentina, hacindoles
llegar la sangre a la boca hasta que moran vomitando sangre.
Segn el Popol Vuh, (el libro de mitos mayas) el inframundo era una autntica
civilizacin con diversas estructuras que inclua un consejo para los Seores, casas,
una cancha de juego de pelota, jardines y edificios sagrados que indican que la
civilizacin bajo las aguas era una gran ciudad.
El camino hacia Xibalb se describe como un descenso por unas escaleras muy
inclinadas que desembocan en la orilla de un ro; el cual recorre barrancos y jcaros
espinosos. A continuacin hay otros ros, entre los cuales destaca uno de sangre, el
cual despus abre paso a un cruce de cuatro caminos: uno rojo, otro blanco, otro
amarillo y otro negro.
Este ltimo es el que se dirige a Xibalb, exactamente a la sala del consejo de los
Seores de Xibalb.
Para llegar a dicho lugar, los visitantes tenan que pasar por una gran serie
obstculos, retos y trampas antes. Una vez ah, los Seores los pondran a prueba
en una de seis mortferas casas, donde, o superaban la prueba o eran condenados
a muerte.
Segn el Popol Vuh, las casas eran las siguientes y se presentaban en ese orden.
El primero era la Casa oscura:
Se le nombraba asi ya que en su interior slo haba tinieblas.
El segundo era la Casa del fro: Xuxulim-ha.
Un viento fro e insoportable soplaba en su interior.
El tercero era la Casa de los jaguares o tigres: Balami-ha.
Donde los jaguares se revolvan, se amontonaban, gruan y se mofaban.
El cuarto era la Casa de los murcilagos: Zotzi-ha.
Donde no haba ms que murcilagos que chillaban, gritaban y revoloteaban en
la casa. Los murcilagos estaban encerrados y no podan salir.
El quinto se llamaba la Casa de los cuchillos: Chayin-ha.
Dentro de la cual slo haba navajas cortantes y afiladas, calladas o rechinando
las unas con las otras dentro de la casa.

En otra parte del Popol Vuh dice que hay una sexta casa llamada la Casa del
calor, donde slo haba brasas y llamas.
A los gobernantes del inframundo maya se les renda culto y se les haca sacrificios.
Pero la civilizacin de la superficie empez a engaar a los soberanos de Xibalb
con falsos sacrificios. Dice el mito que dos hroes gemelos maya fueron capaces de
Xibabla y derrocar a sus seores. Incluso tras la cada de Xibalb, el sombro
inframundo maya sigui siendo mencionado en la mitologa.
Actualmente la zona es el centro de un proyecto de investigacin de arqueologa
subacutica que est estudiando y haciendo mapas estas grutas acuticas. Los
buceadores han encontrado restos de seres humanos, animales, platos, cuencos y
otros signos de sacrificios a los dioses de Xibalb. La mayora de los sacrificios
maya precisaban agua de los dioses subterrneos. Sin embargo, durante los
periodos de sequa ms duros, las ofrendas eran ms elaboradas e incluso incluan
sacrificios humanos.