1.

OBJETIVOS
2.CONTENIDOS
ASIGNATURA:
FILOSOFIA DE LA
RELIGION
Curso 2013/2014
(Cdigo:01575035)

Profundizar en el origen, estructura y manifestaciones del hecho religioso.

Conocer a fondo las grandes religiones universales y su relacin con el cristianismo.
Reflexionar filosficamente sobre la ambigedad y complejidad del hecho religioso.
Conocer las principales articulaciones filosficas de lo religioso realizadas por los grandes filsofos.
Formar un criterio propio sobre el alcance y validez de lo religioso.
El programa de esta asignatura abarca cuatro bloques. El primero se titula Filosofa de la religin y racionalidad. Comprende
los temas 1, 2 y 3. Son temas importantes que analizan el concepto de Filosofa de la religin y la relacin entre religin y
racionalidad.
El segundo bloque (temas 4, 5, 6 y 7) se ocupa del Estudio positivo del hecho religioso. Este bloque pretende mostrar que el
hecho religioso no es una abstraccin, sino una realidad que ha ido tomando cuerpo a lo largo de la historia de la
humanidad. Se ha ido encarnando en diversas pocas, pueblos, culturas y personas. De ah que sea necesaria una
aproximacin lo ms emprica posible a su gnesis y desarrollo.
Pero un estudio meramente descriptivo del hecho religioso resultara insuficiente. De ah que el tercer bloque (temas 8, 9,
10, 11, 12, 13, 14, 15, 16 y 17) titulado Filosofa del hecho religioso, se centre en la reflexin filosfica sobre los datos
obtenidos en el bloque anterior. A estos temas se asoman algunos de los grandes filsofos que, a partir del siglo XVIII
fecha en la que nace la Filosofa de la religin, se ocuparon de ella.
El cuarto y ltimo bloque (temas 18, 19, 20, 21, 22 y 23) lleva por ttulo Religin y esferas afines. En l se confronta a la
religin con la tica, el mal, la mstica, etc. El tema 23 ofrece una reflexin de conjunto sobre Dios.


I. PRIMERA PARTE (1 Prueba presenci al )
Fi l osof a de l a rel i gi n y raci onal i dad

TEMA 1. Naturaleza y objeto de la filosofa de la religin
Para preparar este tema remitimos a: 1) M. Fraij, Filosofa de la religin. Una azarosa bsqueda de identidad, en M. Fraij
(ed.), Filosofa de la religin. Estudios y textos, Trotta, 3.a ed., Madrid, 2005, pp. 13-43. 2) Puede verse tambin J. Gmez
Caffarena, Filosofa de la Religin, en Isegora 1 (1990) 104-130.

TEMA 2. Racionalidad de las convicciones religiosas
Para el estudio de este tema se recomienda: 1) M. Fraij, A vueltas con la religin, Verbo Divino, Estella, 3 ed., 2006, pp.
21-45. 2) J. Gmez Caffarena, Razn y Dios, S.M., Madrid, 1985. 3) J. Muguerza, Desde la perplejidad, FCE, Mxico, 21995,
209-253.

TEMA 3. Wolfhart Pannenberg: fe y razn
Pannenberg representa el intento contemporneo ms notable por vincular religin y razn. Es, pues, una buena concrecin
del tema 2. Para su estudio vase el captulo IX del libro de M. Fraij, Dios, el mal y otros ensayos, Trotta, 2 ed., Madrid,
2006. Un anlisis ms detallado se encuentra en M. Fraij, El sentido de la historia. Introduccin al pensamiento de W.
Pannenberg, Cristiandad, Madrid, 1986.
Estudi o posi ti vo del hecho rel i gi oso

TEMA 4. Aproximacin fenomenolgica al hecho religioso
Para el estudio de este tema se recomienda: 1) J. Martn Velasco, Introduccin a la fenomenologa de la religin, pp. 46-83 y
88-139. 2) Mircea Eliade, Tratado de historia de las religiones, Ed. Cristiandad, Madrid, 1981, pp. 25-61. Otras obras de libre
consulta: Marcel Mauss, Lo sagrado y lo profano, Ed. Barral, Barcelona, 1970; B. Malinowski, Magia, ciencia, religin, Ed.
Ariel, Barcelona, 1982; H. Dumery, Fenomenologa y religin, Ed. Nova Terra, Barcelona, 1968; B. Welte, Filosofa de la
religin, Herder, Barcelona, 1981; Geo Widengren, Fenomenologa de la religin, Ed. Cristiandad, Madrid, 1976; G. van der
Leeuw, Fenomenologa de la religin, Fondo de Cultura Econmica, Mexico, 1964; F. Duque (ed.), Lo santo y lo sagrado,
Trotta, 1993; J. Gmez Caffarena, Religin, Trotta, 1993.

TEMA 5. Rudolf Otto: pautas para la lectura de Lo santo
Vase el captulo VIII de M. Fraij, Dios, el mal y otros ensayos, Trotta, 2.a ed., Madrid, 2006. El libro de Otto, Lo santo, es
un clsico de la fenomenologa de la religin. Se aconseja su lectura. Tambin debera leerse el libro de M. Eliade, Lo
sagrado y lo profano, Ed. Labor-Punto Omega, Barcelona, 1983.

TEMA 6. Sociologa del hecho religioso
Para preparar este tema recomendamos: 1) M. Hill, Sociologa de la religin, Cristiandad, 1976, especialmente las pp. 15-70.
2) M. Meslin, Aproximacin a una ciencia de las religiones, Cristiandad, 1978, pp. 89-118. 3) P.L. Berger, Para una teora
sociolgica de la religin, Kairs, Barcelona, 1971, pp. 241-258. 4). M. Mauss, Institucin y culto, Ed. Barral, Barcelona,
1971, especialmente los captulos II y III. 5) J.M. Mardones, Sociedad moderna y cristianismo, Descle, Bilbao, 1985. El ideal
en este tema sera que el alumno, adems de obtener una visin general de lo que es la sociologa de la religin de la mano
de Hill o Meslin, estudiase algunas pginas de Weber y Durkheim. De Weber recomendamos sus Ensayos sobre sociologa de
la religin, 3 vols., Taurus, Madrid, 1983-1988, especialmente las pginas 11-74 del primer volumen dedicadas a la tica
protestante y el espritu del capitalismo. Son unas pginas magistrales que el alumno debera conocer. Recomendamos
tambin M. Weber, Sociologa de la religin, Ed. Istmo, Madrid, 1997. De Durkheim recomendamos, como lectura mnima, las
pginas 21-42 de Las formas elementales de la vida religiosa, Ed. Akal, Madrid, 1982.

TEMA 7. Psicologa del hecho religioso
Tambin aqu se debe procurar una visin general del tema y la lectura de alguna obra de Freud. Para la visin general
recomendamos de nuevo la obra de M. Meslin, Aproximacin a una ciencia de las religiones, pp. 119-143. De Freud debe
leerse Totem y tab o El porvenir de una ilusin. Son excelentes las pginas dedicadas por Hans Kng a Freud en su obra
Existe Dios?, Cristiandad, 1976, pp. 365-444. Otras obras que pueden consultarse: A. Vergote, Psicologa religiosa, Taurus,
1973, especialmente la primera parte; E. Fromm, Psicoanlisis y religin, Psiqu, Buenos Aires, 1956; J. Kristeva, Al
comienzo era el amor. Psicoanlisis y fe, Gedisa, Barcelona, 1986; C. Domnguez Morano, El psicoanlisis freudiano de la
religin, Ed. Paulinas, 1991; id., Creer despus de Freud, Ed. Paulinas, 1992; C. Gmez Snchez, Freud, crtico de la
Ilustracin, Crtica, Barcelona, 1997; id., Freud y su obra, Biblioteca Nueva, Madrid, 2002; L. Duch, Antropologa de la
religin. Herder, 1997.

Fi l osof a del hecho rel i gi oso

Casi todos los grandes filsofos han reflexionado, hasta muy recientemente, sobre las tradiciones religiosas de la
humanidad. En este sentido, existen tantas Filosofas de la religin como filsofos. Este dato nos obliga a ser selectivos. En
lugar de hacer un amplio recorrido, necesariamente superficial, por la historia de la filosofa, nos parece mejor centrar la
atencin en el estudio de algunos pensadores altamente significativos para la Filosofa de la religin. En algn sentido, sus
posturas siguen teniendo valor paradigmtico. Las ms importantes son, sin duda, las de Hume, Kant y Hegel. En su Teora
de las concepciones del mundo, Alianza, 1988, W. Dilthey describi las tres visiones del mundo que estos filsofos
representan. De ah que le dediquemos nuestro primer tema.

TEMA 8. W. Dilthey: naturalismo, idealismo de la libertad e idealismo objetivo
Para este tema es conveniente leer las pginas 50-84 de la obra de Dilthey, Teora de las concepciones del mundo. Dilthey,
poco conocido por haber vivido a la sombra de Nietzsche, es uno de los filsofos que ms profundamente analizan los
procesos histricos. Sobre l puede verse: M. Fraij, Fragmentos de esperanza, Ed. Verbo Divino, Estella, 2. ed., 2000, pp.
75-104.

TEMA 9. Hume: la religin en el marco de la filosofa empirista (naturalismo)
El estudio de este tema se centra en la obra de Hume, Dilogos sobre la religin natural, Ed. Tecnos, Madrid, 1994. Sobre
Hume puede verse la obra de J. NOXON, La evolucin de la filosofa de Hume, Revista de Occidente, 1974, especialmente las
pginas 161-187. Para una visin de conjunto sobre la problemtica de la filosofa empirista en relacin con la Filosofa de la

religin hasta 1970 vase el librito de D. Antiseri, El problema del lenguaje religioso. Dios en la filosofa analtica,
Cristiandad, 1976. Es de gran inters la lectura de dos artculos de Hanson en N.R. Hanson y otros, Filosofa de la ciencia y
religin, Sgueme, 1976. Vase tambin J. Sdaba, Lecciones de filosofa de la religin, Mondadori, 1989. Una valiosa
antologa de los textos ms significativos sobre este tema ha sido publicada por E. Romerales (ed.), Creencia y racionalidad,
Anthropos, Barcelona, 1992. De gran inters es tambin el libro de J. Gmez Caffarena y J.M. Mardones (coords.), La
tradicin analtica. Materiales para una Filosofa de la religin II, Anthropos, 1992. Un estudio del dilogo entre filosofa
empirista y teologa puede verse en M. Fraij, Fragmentos de esperanza, pp. 141-168. Una filosofa materialista de la religin
es la que expone G. Bueno en El animal divino, Ed. Pentalfa, 1985.

TEMA 10. Kant: la religin en el marco de la filosofa de la subjetividad (idealismo de la libertad)
La filosofa de la religin kantiana se encuentra en su obra, La religin dentro de los lmites de la mera razn, Alianza, 1995.
Esta obra, de fcil lectura, debe ser el centro del estudio de este tema. Vanse sobre todo las pginas 19-28; 29-61; 93-126.
Un estudio que debera completarse con la lectura del libro segundo, captulo II, de la Crtica de la razn prctica, Espasa-
Calpe, Madrid, 1981. De gran ayuda para la comprensin de Kant es la obra de
J. Gmez Caffarena, El tesmo moral de Kant, Cristiandad, 1983, especialmente las pp. 115-129 y 229-247. Del mismo autor
puede verse "Kant y la filosofa de la religin", en Dulce Mara Granja Castro (Coord.), Kant: de la Crtica a la filosofa de la
religin, Anthropos, 1994, pp. 185-211. En esta misma obra puede consultarse: J. Muguerza, "Kant y el sueo de la razn",
pp. 125-159. De J. Muguerza recomendamos tambin Desde la perplejidad, FCE, 1990, pp. 591-610. Vase tambin: C.
Gmez Snchez, Freud, crtico de la Ilustracin, Crtica, Barcelona, 1997, pp. 200-259.

TEMA 11. Hegel: la religin en el marco de la filosofa del idealismo objetivo (idealismo objetivo)
El tema se centra en el anlisis de la obra de Hegel, Lecciones sobre filosofa de la religin, 3 vols., Alianza, Madrid, 1984.
Ante la probable imposibilidad de trabajar los tres volmenes, se recomienda el amplio estudio introductorio de los editores,
la "Introduccin" (pp. 3-85), y "El concepto de religin" (pp. 89-247). Todo ello en el primer volumen. Puede verse, adems,
Reyes Mate, La razn de los vencidos, Anthropos, 1991, pp. 27-89 y M. Fraij, Fragmentos de esperanza, pp. 23-50. Las
Lecciones sobre filosofa de la religin fueron tambin traducidas parcialmente bajo el ttulo El concepto de religin, FCE,
1981. Esta traduccin, completamente superada por la edicin crtica de Alianza, contiene, sin embargo, una valiosa
introduccin de Arsenio Ginzo (pp. 7-56). Se recomienda su lectura.


II.SEGUNDA PARTE (2 Prueba Presenci al )

TEMA 12. M. de Unamuno: tensin y duda ante lo religioso
La preparacin de este tema debe incluir la lectura de La agona del cristianismo, Alianza, 1986, y Del sentimiento trgico de
la vida, Alianza, 1986. Es tambin central San Manuel Bueno, mrtir, Ed. Castalia, 1987. De la inmensa bibliografa sobre
Unamuno citamos slo: C. Pars, Unamuno. Estructura de su mundo intelectual , Anthropos, 1989; Paulino Garagorri,
Introduccin a Miguel de Unamuno, Alianza, 1986; id., La filosofa espaola en el siglo XX. Unamuno, Ortega, Zubiri, Alianza,
1985; J. Ferrater Mora, Unamuno. Bosquejo de una filosofa, Alianza, 1985. P. Cerezo, Las mscaras de lo trgico, Trotta,
Madrid, 1996; M.J. Abella Maeso, Dios y la inmortalidad. El mundo religioso de Unamuno, Verbo Divino, Estella, 1997.

TEMA 13. Xavier Zubiri: religin como religacin (no se lleva a examen)
Para preparar este tema se recomiendan las pginas 395-454 de la obra Naturaleza, historia, Dios, Alianza, 1987. De la
obra, El hombre y Dios, Alianza, 1985, convendra leer las partes segunda y tercera y la conclusin (pp. 113-383). Es
tambin muy central para nuestro tema el libro El problema filosfico de la historia de las religiones, Alianza, 1993. Vase el
estudio de Diego Gracia en M. Fraij, Filosofa de la religin. Estudios y textos, pp. 491-512.

TEMA 14. L. Kolakowski: una difusa filosofa de la religin
El texto principal es el librito de Kolakowski, Si Dios no existe..., Tecnos, 1988. Puede verse el correspondiente captulo
sobre Kolakowski en M. Fraij, Filosofa de la religin. Estudios y textos.

TEMA 15. E. Bloch: religin como utopa
Se recomienda el libro de Bloch, El atesmo en el cristianismo, Taurus, 1983. Pueden leerse tambin las pginas 311-431 del
tercer volumen de la obra principal de Bloch, El principio esperanza. Ed. Aguilar, 1980. Sobre Bloch puede verse: J.A.
Gimbernat, Ernst Bloch. Utopa y esperanza, Ctedra, 1983, y J.J. Tamayo-Acosta, Religin, razn y esperanza. El
pensamiento de E. Bloch, Ed. Verbo Divino, Estella, 1992.

TEMA 16. Grandes crticos de la religin
a) L. Feuerbach
Se recomienda la lectura de la obra de Feuerbach, La esencia delcristianismo, Trotta, Madrid, 2002. L. Feuerbach,
Pensamientossobre muerte e inmortalidad. Alianza, 2002. Del mismo Feuerbachse puede leer Filosofa del futuro, Ed.
Humanitas, Madrid, 1984,donde comenta, en el primero y ltimo captulo, las reaccionesa La esencia del cristianismo. Sobre
Feuerbach puede verse: Hans Kng, Existe Dios?, Cristiandad, pp. 269-304. Vase tambin: M.Cabada, El humanismo
premarxista de L. Feuerbach, BAC, 1975.
b) K. Marx
Se recomienda su Contribucin a la crtica de la filosofa del derecho de Hegel. Se puede leer en H. Assmann y Reyes Mate,
Sobre lareligin, Sgueme, 1979, pp. 93-106. En la misma obra (pp. 159-161) se encuentran las Tesis sobre Feuerbach.
Sobre Marx vase: H.Kng, Existe Dios?, pp. 305-364.
c) F. Nietzsche
De Nietzsche mismo el alumno debera leer al menos El Anticristo, Alianza, 1985. Sobre Nietzsche: H. Kng, Existe Dios?,
pp.469-578. Es importante el libro de P. Valadier, Nietzsche y la crtica del cristianismo, Cristiandad, 1982. Puede verse
tambin M.Fraij, Fragmentos de esperanza, pp. 51-74. Jos M. Valverde, Nietzsche, de fillogo a Anticristo, Planeta,
Barcelona, 1993.
d) S. Freud
Remitimos a la bibliografa expuesta en el tema 7: Psicologa del hecho religioso.

TEMA 17. Religin en la teora crtica de la Escuela de Frankfurt
Para la preparacin de este tema remitimos a M. Fraij (Ed.). Filosofa de la Religin. Estudios y textos. Trotta, 3.a ed., 2005,
pp. 617646.
Nota: Todos estos pensadores tienen su correspondiente captulo en M. Fraij, Filosofa de la religin. Estudios y textos.
Sobre ellos informan, adems, K. H. Weger, La crtica religiosa en los tres ltimos siglos, Herder, 1986, y Hans Zirker, Crtica
de la religin, Herder, 1985.
Religin y esferas afines
TEMA 18. Religin y tica: de la sobriedad tica a la esperanza religiosa
Para preparar este tema vase M. Fraij, A vueltas con la religin, Verbo Divino, Estella, 2. ed., 2000, pp. 165-194. Otra
bibliografa importante sobre el tema: J. Gmez Caffarena, Qu aporta el cristianismo a la tica?, S.M., Madrid, 1991; C.
Gmez Snchez, Freud, crtico de la Ilustracin, Crtica, Barcelona, 1997, pp. 200259; J. Muguerza, Desde la perplejidad, pp.
441-473.
TEMA 19. Religin y mstica
Vase M. Fraij, A vueltas con la religin, pp. 221-239; J. Martn Velasco, Espiritualidad y mstica, S.M., Madrid, 1994; id.,
Religin y mstica en situacin de modernidad, en M. Fraij y J. Masi (eds.), Cristianismo e Ilustracin. Homenaje al
profesor Jos Gmez Caffarena en su setenta cumpleaos, Publicaciones de la Universidad Pontificia de Comillas, Madrid,
1995, 389-412. Id., El fenmeno mstico, Trotta, Madrid, 1999. Sera muy conveniente que el alumno leyese los captulos III
y IV de la obra de H. Bergson, Las dos fuentes de la moral y de la religin, Tecnos, Madrid, 1996.
TEMA 20. Religin y mal
Vase M. Fraij, A vueltas con la religin, pp. 117-161. Sobre el tema del mal pueden verse los importantes trabajos de J.
Muguerza, I. Sotelo y A. Torres Queiruga, en M. Fraij y J. Masi (eds.), Cristianismo e Ilustracin. Homenaje al Profesor
Jos Gmez Caffarena en su setenta cumpleaos, Universidad Pontificia Comillas, Madrid, 1995, pp. 185-292. Cfr. tambin:
J.B. Metz (ed.), El clamor de la tierra. El problema dramtico de la teodicea, Verbo Divino, Estella, 1996; J.B. Metz y E.
Wiesel, Esperar a pesar de todo, Trotta, Madrid, 1996; J.A. Estrada, La imposible teodicea, Trotta, Madrid, 1997. E.
Romerales, El problema del mal, UAM, 1995. R. Safranski. El mal o el drama de la libertad. Tusquet, 2000; A. Villar,
Voltaire.Rousseau. En torno al mal y la desdicha. Alianza, 1995.
TEMA 21. El cristianismo ante el enigma del mal
Se trata de un dilogo filosfico-teolgico con el profesor Javier Muguerza. Est en el captulo I del libro de M. Fraij, Dios, el
mal y otros ensayos.
TEMA 22. Las religiones entre la verdad y el fundamentalismo
Vase M. Fraij, Fragmentos de esperanza, Verbo Divino, Estella, 2000, pp. 171-240; H. Kung, Proyecto de una tica
mundial, Trotta, cap. II y III.
TEMA 23. Dios: problema o misterio?
Se ofrece este tema como reflexin final sobre el conjunto del programa. Para su preparacin debern leerse los captulos V
y VI de Dios, el mal y otros ensayos. La bibliografa sobre este tema es inabarcable. Es especialmente recomendable el libro
3.EQUIPO DOCENTE
4.BIBLIOGRAFA BSICA
5.BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA
de Hans Kng, Existe Dios? Respuesta al problema de Dios en nuestro tiempo, Cristiandad, Madrid, 1979.

MANUEL FRAIJO NIETO

JUAN JOSE SANCHEZ BERNAL

Comentarios y anexos:

ISBN(13): 9788481644890
Ttulo: FILOSOFA DE LA RELIGIN.
ESTUDIOS Y TEXTOS (3)
Autor/es: Fraij Nieto, Manuel ;
Editorial: TROTTA



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ISBN(13): 9788481646870
Ttulo: DIOS, EL MAL Y OTROS ENSAYOS
(1)
Autor/es: Fraij Nieto, Manuel ;
Editorial: TROTTA



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ISBN(13): 9788481692815
Ttulo: A VUELTAS CON LA RELIGIN (1)
Autor/es: Fraij Nieto, Manuel ;
Editorial: EDITORIAL VERBO DIVINO



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ISBN(13): 9788425423017
Ttulo: LA EVOLUCIN DE LA CONCIENCIA
RELIGIOSA : LA RELIGIN EN LA
HISTORIA DE LA HUMANIDAD (2004)
Autor/es: Ohlig, Karl-Heinz ;
Editorial: EDITORIAL HERDER, S.A.



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6.EVALUACIN
7.HORARIO DE ATENCIN AL ESTUDIANTE

Comentarios y anexos:
Cada tema incluye la bibliografa adecuada. Vanse adems los libros anteriormente citados.
ISBN(13): 9788481649116
Ttulo: EL ENIGMA Y EL MISTERIO : UNA
FILOSOFA DE LA RELIGIN (2007)
Autor/es: Gmez Caffarena, Jos ;
Editorial: Editorial Trotta, S.A.



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6.1. PRUEBAS DE EVALUACIN A DISTANCIA

No hay.
6.2. TRABAJOS, ETC.
Los alumnos que lo deseen (es libre) podrn realizar un trabajo personal sobre algn tema o autor del programa y enviarlo
al profesor. El trabajo puede consistir tambin en la recensin de alguno de los libros citados en la bibliografa. Estos
trabajos no eximen de realizar las Pruebas Presenciales, y slo influyen en la calificacin si se han aprobado stas. En
general, slo deberan hacerse trabajos una vez que se domina el temario del programa.
6.3. PRUEBAS PRESENCIALES
Las Pruebas Presenciales constarn de dos partes: en la primera se harn preguntas breves encaminadas a evaluar el
nivel de conocimientos adquiridos; en la segunda se desarrollar ampliamente y de forma personal un tema del programa.
Se dar a elegir entre dos temas.
6.4. INFORMES DEL PROFESOR TUTOR
Influirn si los tutores los envan.
6.5. CRITERIOS GENERALES PARA LA EVALUACIN FINAL
Prueba presencial, trabajos (voluntarios) e informe del tutor, si lo enva.

D. Manuel Fraij Nieto
Catedrtico
Lunes, de 10 a 14 h. Jueves, de 10 a 14 y de 16 a 20 h.
Despacho 306
Tel.: 91 398 82 45.
mfraijo@fsof.uned.es

D. Juan Jos Snchez
Profesor Asociado
8.ORIENTACIONES SOBRE LA ASIGNATURA
Lunes, de 10 a 14 h. Jueves, de 10 a 14 h.
Despacho 311.
Tel.: 91 398 69 28.
jjsanchez@fsof.uned.es

UNED Edificio de Humanidades
c/ Senda del Rey, 7, 28040 Madrid

1. En la obra, Filosofa de la religin. Estudios y textos, editada por M. Fraij, se estudian los temas 1, 4, 6, 7, 9, 10, 11,
12, 13, 14, 15, 16 y 17 del programa. La obra ha sido concebida como una ayuda para los alumnos, pero no pretende
ser un libro de texto. Y, por supuesto, en ningn caso debera ahorrar la lectura directa de los textos filosficos.
Asimismo, el libro A vueltas con la religin sirve de base para el estudio de los temas 2, 18, 19 y 20. El libro de M.
Fraij, Fragmentos de esperanza, Estella, (2.
a
ed.) 2000, puede servir de base para los temas 8, 9, 11, 16c y 22. El
libro Dios, el mal y otros ensayos (2 ed.) sirve de gua para los temas 3, 5, 21 y 23.


2. Los alumnos suelen preguntar si es obligatorio leer toda la bibliografa indicada. Salta a la vista que eso es
imposible. Slo se pretende que el alumno sepa que existe todo ese material. En este sentido es conveniente que
estudie detenidamente la Gua del curso. Por lo dems, se supone que cada alumno estudiar segn sus
disponibilidades de tiempo y bibliografa.


3. Si en alguna Prueba presencial sale el tema 16 slo habr que desarrollar un autor. Se dar a elegir uno entre los
cuatro.