Repblica Bolivariana de Venezuela

Instituto Universitario Pedaggico

Monseor Rafael Arias Blanco
Sede El Tigre - Estado Anzotegui







HISTORIA REGIONAL Y LOCAL
(Unidad V)







Facilitador Participantes
Msc: Gmez, Jos Quintana, Morela


Julio de 2014



Repblica Bolivariana de Venezuela
Instituto Universitario Pedaggico
Monseor Rafael Arias Blanco
Sede El Tigre - Estado Anzotegui







EVOLUCIN DE MAPIRE CAPITAL DEL
MUNICIPIO JOS GREGORIO MONAGAS







Facilitador Participantes
Msc: Gmez, Jos Quintana, Morela


Julio de 2014


INTRODUCCIN


Origen de la palabra Mapire: Es un trmino indgena, de los
aborgenes Arawacas, significa morral de carga, que se hace de palma y
moriche. Un mapire es un cesto, instrumento de uso domstico entre los
indgenas venezolanos. Segn la ubicacin geogrfica de Mapire, se podra
decir, metafricamente, que es un punto trenzado donde coinciden muchos
mundos.
Ahora Mapire tambin es un pueblo, capital del municipio Jos
Gregorio Monagas en el estado Anzotegui, a la ribera del Orinoco. Al
principio fue un pueblo de los indios Carias, despus la fiebre de conquista
trajo a los espaoles y a los franceses. Por Mapire cruz Alexander
Humboldt. Ese alucinado conocido como Julio Verne lo nombra en esa gran
novela titulada El soberbio Orinoco. As, transcurren aos de apacible
historia hasta que: lleg PDVSA y la UNERG, riqueza petrolera y
conocimientos. La Universidad imparte la carrera Ingeniera Agronmica.
Finalmente, es necesario reconocer la participacin para esta pequea
muestra de evolucin, la colaboracin de gente de este pueblo. Mapire, un
distante rincn de Venezuela donde el persistente amor del pueblo traza con
pulso la geografa y escribe con imaginacin la historia.











OBJETIVO GENERAL


Conocer la evolucin histrica de MAPIRE (capital del municipio Jos
Gregorio Monagas)



OBJETIVOS ESPECFICOS


Investigar la evolucin histrica de MAPIRE (capital del municipio Jos
Gregorio Monagas)

Indagar las costumbres mitos y leyendas de MAPIRE (capital del
municipio Monagas)














JUSTIFICACIN HISTRICA


Un pueblo que nace tal y como le conocemos hoy en el siglo XIX, con
gente espaola y francesa. Aunque debemos recordar que este poblado era
sitio de los indios Carias; fue visitado en sus viajes por Alexander von
Humboldt alrededor de 1800 y prueba de esto es que Julio Verne, escritor de
novelas de ficcin aunque por lo general basado en datos reales, lo
menciona en su libro "El soberbio Orinoco", historia que tiene su desarrollo
en el ao 1879 (79 aos despus de que Alejandro Humbolt remontara el
Orinoco). En el libro se narran las aventuras de Jaques Helcoch, German
Paterne y Juana de Kermor. Segn pobladores, Mapire, primero fue un
asentamiento que estaba ubicado en lo que denominan sector Canasto,
conformado por las comunidades las cuevas y las calsetas, dichos caseros
se encontraban muy distantes del rio Orinoco, fueron habitados por
espaoles y franceses junto con la comunidad indgena Caria. Relatan, que
la comunidad de canasto fue abandonada a causa de una peste,
movilizndose los sobrevivientes a las orillas del gran rio padre (Orinoco),
donde se mantena el comercio a travs de los barcos a vapor que provenan
de Brasil y Nueva Granada que venan en bsqueda de la semilla de
sarrapia, el algodn y el caucho.
Mucho antes del contacto con los europeos, Mapire ya constitua un
importante centro de comunicaciones en el Orinoco medio, debido a su
estratgica localizacin frente a la desembocadura del Caura y su
comunicacin por tierra con los llanos orientales. tnicamente, Mapire es una
comunidad criolla en la cual se observan rasgos del aporte de los africanos y
europeos que transitaron por el rea a la poblacin indgena original.
Actualmente, Mapire es capital del municipio Monagas, estado Anzotegui,
aunque histricamente ha estado muy vinculada a la regin de Guayana.


PLANTEAMIENTO DE LA EVOLUCIN HISTRICA DE MAPIRE


La pobreza de los suelos de la sabana, que limitan al norte, y la
fragilidad de los suelos del Macizo Guayans al sur, condicion
histricamente una ocupacin espacial y un patrn de produccin - consumo
vinculado principalmente a la explotacin de los recursos del ro y de sus
islas y vegas inundables. Desde los aos cincuenta, el algodn se convirti
en el cultivo comercial predominante, aunque los mapireos nunca han
dejado de sembrar otros rubros para el consumo domstico. Maz, frijol,
yuca, ingredientes principales de la dieta local - forman parte casi obligada
del patrn de cultivo de estos campesinos. Tambin durante el esto, la
pesca fluvial y alguna cacera eventual complementan la dieta de los
mapireos. La temporada de lluvias o de "crecientes" (de abril a agosto) se
pasa mayormente en el pueblo.
Durante este perodo, la artesana de la palma moriche ocupa una
parte importante del tiempo de muchas familias. Tambin durante las lluvias,
las familias dedican ms tiempo al cuidado del huerto domstico, cuyos
frutos complementan la produccin de islas y vega. El pequeo comercio tipo
abasto y los servicios (p.ej. talleres mecnicos), y el trabajo asalariado en el
pueblo o en pueblos vecinos (p.ej. en la construccin o en la minera),
constituyen tambin actividades en las que generalmente est involucrado
algn miembro de la familia.
En 1989, cuando recin comenzaba la aplicacin de las polticas de
apertura al comercio internacional y de desregulacin del mercado interno se
dio inicio a un proyecto de investigacin con miras a evaluar el impacto de
estas polticas en las actividades econmicas y en la vida cotidiana de los
mapireos.
El impacto de algunas polticas en un campesino vinculado "bajo
contrato" a una agroindustria (desmotadora de algodn) originada en el
perodo de substitucin de importaciones. Durante todo el perodo de
bonanza del algodn (dcadas del 60 hasta mediados del 80), incentivadas
por las favorables condiciones de crdito otorgados por las desmotadoras y
por unos precios que si bien no remuneraban completamente el trabajo
aportado permitan algunos "excedentes" en dinero, la zona tenda
progresivamente hacia el monocultivo y se abandonaron progresivamente
algunos de los rubros para el consumo domstico.
En 1989 el cultivo del algodn no posibilita la sobrevivencia de la
mayora de las familias de agricultores. Bajo el impacto de las nuevas
polticas, el costo de los insumos utilizados en la produccin creci
vertiginosamente, mientras que el precio de la fibra se mantuvo relativamente
estable. La superficie cultivada se redujo, cediendo terreno a cultivos
rentables como el frijol o las caraotas. Rubros que, a diferencia del algodn,
tambin pueden ser dedicados completamente al consumo del ncleo
familiar en caso necesario.
Por otra parte, a fin de compensar el incremento en el costo de los
principales insumos productivos muchos mapireos adoptaron sus prcticas
productivas ya sea haciendo un uso mucho ms reducido de agroqumicos
(fertilizantes y biosidas) o regresaron incluso a la navegacin a vela a fin de
compensar el incremento en el costo de la gasolina y los repuestos de
motores.
Las polticas de descentralizacin han aportado nuevos recursos a los
municipios rurales venezolanos. En parte, como consecuencia de estas
polticas, el pueblo cuenta ahora con electricidad las veinticuatro horas del
da gracias al tendido de una lnea que lo conecta al sistema de distribucin
de Gur.
El destello de los recin comprados televisores en las noches del
pueblo pudiera llevarnos a suponer que todo est cambiando. Pero esta
imagen de progreso no se refleja, sin embargo, en las conversaciones de
todos los mapireos. De hecho, una parte importante del ingreso familiar de
los mapireos proviene actualmente de las remesas familiares que envan los
parientes que han migrado a las ciudades, o incluso de los subsidios
directos: como las becas escolares y las ayudas alimentarias que el gobierno
nacional o los gobiernos locales proporcionan a un nmero significativo de
familias a fin de paliar las consecuencias sociales de las polticas
econmicas.
Otros vientos de cambio tampoco son halagadores. La inminente
explotacin de la Faja petrolfera del Orinoco, sobre la cual Mapire est
enclavada, es percibida por muchos en el pueblo ms como un peligro que
como una nueva oportunidad econmica. El deterioro de muchos de los
antiguos campos petroleros de Anzotegui y Monagas, y las secuelas
sociales que esto trajo, constituye para los mapireos la imagen o espejismo
de una riqueza fugaz. Los mapireos saben que en un futuro cercano su
comunidad ya no ser la misma, pero hacia dnde se encaminan estos
cambios? En sta incertidumbre no se diferencia, sin embargo, del resto de
los venezolanos.
Sin embargo, actualmente Mapire busca destacarse como destino
turstico, aprovechando sus hermosos paisajes naturales, entre los que se
puede mencionar sus morichales los cuales se han convertido en balnearios
para el disfrute de propios y visitantes en mapire. Tambin, se pueden
encontrar en sus alrededores, monumentos que hablan de la luchan
independentista, lugares que en esta oportunidad resulto imposible visitar.












UBICACIN GEOGRFICA

Antes que Mapire fuera municipio, para el ao 1839 San Diego de
Cabruta era una Villa que comprenda los poblados de San Diego, Zuata,
Santa Clara, Uverito y Canasto (Agustn Codazzi). En 1856 el senado de la
Repblica de Venezuela decreta que San Diego de Cabruta sea cantn de
esta rea; que San Diego sea el poblado cabecera del territorio,
comprendiendo las parroquias de San Diego, Aribi, Santa Clara Guaicupa,
Santa Cruz, Uverito, Canasto, Zuata y Mapire.
Mapire: fundado por misioneros franciscanos a mediados de 1740
En 1873 Antonio Guzmn Blanco nombra al Cantn de San Diego
como Departamento constituido por el mismo San Diego, Santa Clara, Santa
Cruz de Onato, Zuata, Mapire, Guaicupa y Uverito. En el ao 1881 a este
departamento se le nombra distrito cuyo nombre es Jos Tadeo Monagas,
bajo el dominio del Estado Bermdez, cuya cabecera sigue siendo San
Diego de Cabruta. En 1911 se le denomina Municipio; luego en el ao 1951
se le denomina Distrito, cuya cabecera es Mapire, y sus poblados son: San
Diego de Cabruta, Uverito, Zuata, Moitaco, Santa Cruz y el propio Mapire. A
partir del ao 1990 se convierte en Municipio con el nombre de Jos
Gregorio Monagas y no Tadeo como se le denominaba antes.
Jos Gregorio Monagas:
Ubicacin: Esta situado al sur-oeste del Estado Anzotegui
Capital: Mapire
Parroquias: Mapire, Piar, San Diego de Cabrutica, Santa Clara, Uverito y
Zuata.
Extensin Territorial: 9176 Kmts2
Poblacin: 12.095 habitantes .aproximadamente. (Censo 1990-proyeccin
1995)
Nombre del alcalde en la actualidad: Cruz Ojeda
Lmites: al norte con el municipio Miranda y el Estado Gurico, al sur el ro
Orinoco, al este municipio miranda y al oeste Estado Gurico
Relieve: Presenta formacin de sabanas abiertas de chaparrales, de
mereyales y pajonales y bosques de galera de gran densidad.
Hidrografa: El principal ro es el Orinoco y sus afluentes Zuata, lmites del
estado con Gurico al suroeste, el ro Claro, el ro Pesquero, el ro Mapire, el
ro Cabrutica, el ro Guaicupa, el ro Pino y al ro Arib.
Sitios de Inters Turstico: Morichales; balnearios de aguas cristalinas con
fondos de arenas blancas, Paseo de las Vacas, La Esperanza, Bebedero,
San Pedrito, Mata Salta, La Boca de Mapire, La Budea, El Caura, Pesca de
la Payara, Las Vegas del Orinoco, El Puerto de los Carros.
Ferias y fiestas regionales: 29 de Junio Festividades de San Pedro. 19 de
julio feria de la payarita y 22 de octubre feria de la payara.
















PERSONAJES Y ESTRUCTURA HISTRICA DE MAPIRE


Segn comentan los pobladores existieron varios habitantes muy
pintorescos dentro del poblado de los cuales podemos citar algunos que
hicieron vida y se dieron a conocer por las actividades que realizaban
dentro del casero. Entre ellos el negro Rodrguez, de quien se dice, fue un
esclavo que se fug del yugo de los terratenientes europeos, que para ese
entonces estaban asentados en cuidad bolvar, Rodrguez llego al viejo
puerto de Mapire, el cual se encontraba al final de lo que hoy es
denominado calle Bolvar, donde siempre ha estado la iglesia, al lado, hoy
da ,est situado el centro diagnstico integral Doa Mara Dolores Romero,
el negro Rodrguez se estableci como un habitante ms, realizando todo
tipo de trabajos, desde la agricultura hasta ayudante para la carga de
mercanca en los barcos a vapor.
Tambin podemos citar al seor Samuel Zambrano mejor conocido
como (el loco Samuel) el cual se dedicaba a rajar lea, la que serva como
combustible para los barcos a vapor que surcaban el rio Orinoco para
aquella poca y atracaban en el viejo puerto, el cual fue reubicado
aproximadamente 500metros aguas arriba, debido a que se derrumb. El
nuevo puerto funciono muchos aos sin ninguna estructura de cemento, para
luego ser tal como lo conocemos hoy, un puerto de cemento con rampa para
botes de motor. Entre otros de los personajes pintorescos tenemos al seor
Manuel Ramrez, popularmente llamado (Manuel Bola) reconocido por la
actividad que desempeaba, la cual consista en la recoleccin de cagajn
de burro (estircol). Dentro del poblado, alrededor de las plazas, debido a
que los animales tenan fcil absceso a ellas, los habitantes cercaban dichas
plazas, en las cuales mencionamos la plaza Sucre y Bolvar, siendo esta
ltima donde frente a ella se encuentra ubicada la alcalda, all anteriormente
funcionaba el consejo municipal y en la poca de Juan Vicente Gmez
funciono como una crcel. Igualmente podemos nombrar a la seora
Ramona Valenzuela, la cual sufra de una enfermedad mental, es recordada
por los pobladores porque ella se desempeaba como ayudante en los
oficios del hogar a las familias del casero donde la estructura arquitectnica
de la poca colonial an se puede evidenciar por sus caractersticas
principales de grandes ventanales, inmensas puertas y techos muy altos,
todo realizado con los materiales de la poca colonial (barro, madera, paja,
juajua y penca de moriche).
Actualmente dentro de una de las actividades artesanales del Mapire,
esta la recoleccin de moriche, dicha actividad est muy estrechamente
ligada con la seora Mabela, quien ha realizado esta labor prcticamente
toda su vida como sustento para su familia. Esta informacin fue obtenida a
travs de entrevista con el personal de la casa de la cultura Erasmo A.
Seguias Silva, fundada en 1975 y ubicada entre la sede de la universidad
Rmulo Gallegos, la Sala de Rehabilitacin Integral Pancha Alegra, frente a
la plaza Monagas, desde donde se puede visualizar el Paseo de la Payara,
siendo estas unas de las obras ms recientemente realizadas. Otro de los
habitantes destacados en la artesana local, y con el cual se convers
personalmente es el seor Jos Miguel Hernndez, el cual a punta de un
machete, un serrucho y dos cuchillos desgastados y viejos, realiza esculturas
de madera de los rboles que se encuentran en el follaje de la zona, entre
ellos podemos nombrar, caruto y cartan.