DEMOLIBERAL:

El sinoptismo demoliberal estimula el Linchamiento meditico.

En la esfera informal de la Justicia de Opinin dicha pauta de imputacin de
responsabilidad se manifiesta sobre todo como tendencia a producir condenas
mediaticas de primera pgina en el acto mismo de la denuncia por corrupcin.

El sinoptismo demoliberal paraliza la Burocracia.
Sucede que en materia de corrupcin, tambin el sinoptismo propio de la tradicin
demoliberal cumple, acaso sobre todo entre los funcionarios ms cumplidores de
su deber, una funcin paralizante, la cual, paradjicamente, estimula la corrupcin.

El Sinoptismo demoliberal destruye la fe en la Democracia.
La idea de una corrupcin generalizada, paradjicamente, estimula la corrupcin.

El Sinoptismo demoliberal destruye el Derecho a la Intimidad.
La tradicin demoliberal, tienden a ver debilitado y an sacrificado su Derecho a la
Intimidad.

El sinoptismo demoliberal estimula el Eficentismo penal.
El sndrome de derechos que configuran la institucin del debido proceso queda
sacrificado a las urgencias de una Justicia de chivo expiatorio.

DEMOLIBERALISMO:

Demoliberalismo es una socio-poltica de designacin utilizada por algunas
corrientes de opinin poltica del da a un tipo de liberalismo de la tendencia post-
Segunda Guerra Mundial, la distincin tiene un carcter tan popular que otras
corrientes liberales, como el Neo-liberalismo o la " Ordoliberalismo "(o liberalismo
ordenada, argumentando, en esencia, que una economa fuerte, genera un fuerte
poder poltico).

El demoliberalismo desea, fundamentalmente, poner de relieve el liberalismo
como "la moral social" en un registro populista, pero sin las caractersticas de la
democracia social. As, se prev un discurso sobre el estado y los defensores
anticlericales sin considerar la desigualdad como un estmulo o como la actual
reclamacin neoliberal ms radical.

El estado tiene una importancia en demoliberalismo un poco ms alto, y se puede
considerar un cambio para ellos, como ocurri en cierta medida en los EE.UU.
despus de que el gobierno neoliberal de Ronald Reagan, por ejemplo. El
demoliberalismo dispone, en su concepcin de "la moral social", cierto control de
las fuerzas del mercado a travs de mecanismos de regulacin y una fiscalidad
ms equitativa, tratando de diluir las desigualdades sociales, pero sin la
orientacin de la intervencin social del Estado como la democracia. El
demoliberalismo era en gran medida la tendencia poltica liberal (ms "social"),
seguido por los EE.UU. en los aos 90 del siglo 20, y exportada en todo lo posible
para Amrica Latina.

En resumen, el Demoliberalismo es un representante del sistema poltico puesto
en marcha en Europa occidental desde el final del siglo. XIX, sobre la base de la
expansin cada vez ms amplia de la ciudadana a todos los estratos de la
sociedad - el sufragio universal.

DEMOLIBERALISMO: UN CONCEPTO TOTAL, CONTRADICTORIO Y VACO.
(TERCERA ENTREGA)
La democracia se ha convertido en algo mucho ms que un simple forma de
gobierno, pero tambin en mucho menos que eso. Aparece hoy en da, no slo
como la mxima forma de organizacin poltica, sino como la nica permitida de
acuerdo al Nomos imperante. Cualquier forma que la cuestione, es etiquetada
como totalitaria y cualquier cuestionamiento a la universalizacin de los llamados
valores democrticos, es igualmente totalitario. Es decir, la democracia con todo
y su gran carga valorativa y en buena medida, justamente por ello- se ha
convertido en una democracia totalitaria, por eso, ante el peligro de ser
etiquetados como enemigos de la democracia, es que pocos cuestionamientos
hay o en todo caso no los suficientes- en torno a este sistema de gobierno
promovido por los Estados Unidos.
Adems de perder contenido por su plasticidad, ella la democracia- presenta una
serie de contradicciones particularmente la liberal- que vale la pena sealar. Ya
desde la dcada de los aos veinte del siglo pasado, el jurista y politlogo alemn
Carl Schmitt, sealaba que la democracia liberal carece totalmente de contenido,
pues la igualdad es slo un presupuesto formal y no real del orden poltico, pues
la pluralidad, no slo ideolgica, sino de clases que en ella se encuentran lo
imposibilita.
Por otro lado, afirma que los valores y normas en la vida poltica no pueden
determinarse por medio de un proceso de deliberacin racional entre visiones
alternativas del mundo, como lo plantea el liberalismo. Esas decisiones son
tomadas por la mayora o por poder. Todo esto, sin mencionar a profundidad la
contradiccin en la relacin liberalismo-democracia, considerando que democracia
obedece a formas pre modernas de organizacin sociopoltica y el liberalismo, es
una filosofa moderna que modifica el significado de aquella y la utiliza como
catalizadora y legitimadora de su proyecto.
La democracia se ha convertido en la herramienta legitimadora de los llamados
Estados liberales modernos, ocultando su carcter clasista por un lado y por otro,
su naturaleza expansionista en busca de mercado y control de recursos. La
democracia pretende dar orden y cause a las exigencias sociales, pero en realidad
las limita y contiene, cuando no las descalifica, adems de debilitar a los gobiernos
democratizados.
El Estado demoliberal, el pensamiento demoliberal se encuentra expresado tanto
en el mbito econmico como el jurdico, el tico y el moral he ah la Pax
Americana- constituyendo un sistema de mtodos hbilmente diseados para
debilitar al Estado en beneficio de la sociedad a travs del Mercado. Por ello es
que se encuentran eventualmente respuestas nacionalistas que intentan conservar
e imponer la fuerza del Estado y de la unidad nacional mediante sus mitos
fundadores frente al pluralismo de los intereses econmicos del liberalismo.
La democracia pretende otorgar poder al pueblo para que alcance y determine su
gobierno, el liberalismo en cambio slo logr y busc- abrir el espacio de
gobierno a la burguesa, utilizando a la democracia slo como un proceso
legitimador, no como una constitucin poltica. El Parlamento termin siendo un
espacio de representacin de partidos polticos e intereses econmicos, no del
Pueblo, ni de sus intereses. El pluralismo, eje de la democracia liberal, slo es tal
en tanto no existan fuerzas polticas que se conciban como universalistas y por
ende excluyentes a otras expresiones.
Democracia e igualdad son pilares ideolgicos del liberalismo y su despolitizacin,
pero son tambin dos de las grandes contradicciones del liberalismo burgus. La
igualdad es condicin sine qua non la democracia es una realidad en la unidad
poltica, por tanto un sistema que enaltezca el valor de las diferencias y las
mantenga al interior del Estado diferencias excluyentes- lejos est de ser
verdaderamente democrtico y representativo de la nacin en su conjunto. En un
Estado homogneo la decisin poltica, gubernamental, se da por s sola toda vez
que se comparten valores, objetivos, amenazas, etctera. En un Estado plural esto
es imposible, la decisin o el acuerdo al que se llega es en realidad no es ms que
el dominio de las mayoras, una simple frmula matemtica carente de
racionalidad, aunque no de razonabilidad. Pero podra irse ms lejos pues en
realidad no son las mayoras las que deciden, sino la minoras, la lite, la clase
poltica que manipula y dirige los deseos mismos de las masas.
La pluralidad ideolgica puede darse al interior de la unidad poltica siempre y
cuando cumpla dos condiciones; una, que las diferencias no sean sustanciales
con respecto a la naturaleza, desarrollo y objetivos del Estado, as como tampoco
excluyentes con respecto a otras vertientes ideolgicas; y dos, que la fuerza de la
faccin no amenaze la existencia o constitucin de la unidad poltica. Esta idea de
pluralidad es clara en los Estados Unidos, no slo a partir de la bsqueda de su
hegemona global en los albores del siglo XX, sino desde el nacimiento de la jven
Repblica y el Artculo X de El Federalista.
El sustento jurdico-ideolgico de la democracia liberal en expansin, era y sigue
siendo- el Estado de derecho. En l la burguesa expresaba y ampliaba su poder
con el argumento de combatir el absolutismo, la subjetividad y discrecionalidad del
sistema monrquico y lo hace ahora para combatir el autoritarismo, el
nacionalismo o cualquier otro ismo que represente una amenaza a la hegemona
extrarregional estadounidense. En el Estado de derecho las competencias del
poder estatal estn claramente delimitadas y predeterminadas, por tanto sus actos
son impersonales, objetivos y previsibles. Esta constitucin de la unidad poltica,
pretende controlar el poder del Estado al limitarlo por el orden legal la
Constitucin y las leyes sectoriales- y garantizando la libertad de los individuos,
pero particularmente del sector privado, del Mercado. Es ese el objetivo primario
de la difusin de la democracia; abrir Mercados y limitar el poder del gobierno.
En el demoliberalismo, el Estado aparece como el servidor, rigurosamente
controlado, de la sociedad, seala amargamente Schmitt, al ser reducido a un
conjunto de normas y procedimientos. La libertad del individuo, anterior a la
existencia del Estado, queda como ilimitada frente al limitado poder estatal,
derivado de la divisin o distribucin de poderes. El Estado no buscara ya la gloria
o inclusive la armona ni xito del pueblo o la nacin, sino que quedara subsumido
o subyugado al orden jurdico, al individuo y su libertad, que en realidad tampoco
se presenta como algo Real, sino como uno de los sofismas liberales. El individuo
como tal no cuenta ni en las democracias liberales, ya que en su momento de
expresin poltica elecciones o referndum- pierde su identidad como particular y
asume su papel como citoyen o como parte de un grupo con intereses.
El demoliberalismo supone eliminar la dualidad, la relacin sociopoltica
amo/esclavo, monarca/sbdito sustento del Nomos anterior- y con ello
transformar las diferencias (tensiones polticas, culturales, etctera) en diversidad,
en pluralismo entre actores en igualdad de condiciones bajo la ley, como afirma
Sheldon Wolin. Pero en realidad Di Lampedusa fue muy acertado en su Gatopardo
al explicar cmo cambiaron las cosas en la pennsula itlica para que todo siguiera
igual, cmo los actores se reacomodan, cambian referentes y conceptos, pero el
orden que lo sostiene slo se matiza, no se modifica su estructura.
Las fuerzas que impulsaron las revoluciones liberales en los siglos XVIII, XIX y XX
veremos que pasa en este- modificaron los referentes de las distinciones
sociales, polticas y culturales, pero las diferencias se mantienen, las condiciones
estructurales de dichas diferencias se han perpetuado. Ciertamente es una
sociedad menos desigual, menos injusta e inequitativa, es ms abierta y plural,
pero eso no elimina los sofismas demoliberales. La relacin amo/esclavo fue
sustituida por la de patrn/trabajador, que aunque s establece derechos del ltimo
y obligaciones de aquel, mantiene profundas tensiones y contradicciones con
respecto a la supuesta libertad y equidad que abandera la democracia liberal.
El demoliberalismo mantiene las diferencias pero disfrazndolos de diversidades y
evita la confrontacin al hablar de tolerancia en lugar de derechos, de diversidad
en lugar de integracin; por ello es que se reconocen grupos, pero no son
integrados al sistema poltico. Los enfrentamientos producto de las diferencias-
son ubicados en el mbito de lo contingente, pero es el Mercado y no el Estado el
encargado de combatir o diluir esas diferencias, pues es l quien articula y lima
asperezas entre las diversidades. Por ello es que las diferencias no participan del
sistema poltico, irrumpen en l. Las revoluciones, los movimientos sociales tratan
precisamente de combatir esas diferencias, de lograr reconocimiento e inclusin
real en la vida poltica; luchan por derechos no por ser tolerados.
Con la perspectiva de desarrollo, de progreso, de tener acceso a condiciones
favorables en la Globalizacin y a fin de evitar medidas ms severas por parte de
organismo internacionales, una buena parte de los pases excluidos ceden a
presiones o peticiones externas, ms que internas, que abren su sistema poltico y
su economa. Lo que est en el centro de la pugna entre los pases excluidos es el
lugar en s entre los desarrollados, de hecho entre los que aspiran a serlo, pues no
slo no hay garanta de acceder a la promesa demoliberal, sino que la frmula
democracia (liberal) y desarrollo no es necesariamente causal; as como aquella
entre paz y democracia.
Lo que ha resultado de la expansin de la democracia liberal estadounidense es el
resurgimiento del fundamentalismo de derecha y la erosin de verdaderos valores
democrticos mediante la marginalizacin de vastos sectores de la poblacin
global. La democracia se ha reducido a un mecanismo no de gobierno, sino de
lucha entre lites.