Escuelas LGC

Ministerio de Educacin Cristiana
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Tabla de Contenido

Introduccin ....................................................................................................................... 5
Educacin Cristiana en el Ministerio La Gran Comisin (LGC) ....................................... 5
Perfil del creyente y desarrollo de la misin del LGC ...................................................... 5
Funcionamiento de Educacin Cristiana en LGC ........................................................... 6
Niveles y Objetivos Generales de los niveles de la Escuela Bsica ............................ 6
Estructura Operacional del Ministerio de Educacin Cristiana .................................... 7
Proceso de crecimiento integral en LGC ........................................................................ 9
Eje de Formacin en los Grupos de Crecimiento Integral GCI .................................... 9
Eje de Capacitacin en el Ministerio de Educacin Cristiana ...................................... 9
Nivel 1: Alcanzar personas con el evangelio de Jesucristo .............................................. 10
Objetivo General .......................................................................................................... 10
Perfil del creyente (Objetivos Especficos).................................................................... 10
Leccin 1: El principio bblico sobre la familia ............................................................... 10
Leccin 2: Iglesia como familia de Dios ........................................................................ 12
Leccin 3: Propsitos y Doctrina Asambleas de Dios. .................................................. 17
Leccin 4: La salvacin y el Bautismo en Agua ............................................................ 22
Leccin 5: Cena del Seor y Membresa ...................................................................... 29
Leccin 6: Nuestro ayudador: el Espritu Santo ............................................................ 34
Leccin 7: Visin, Misin y Valores del Ministerio la Gran Comisin de Colombia........ 37
Leccin 8: Taller de repaso y verificacin de los objetivos del perfil del creyente ......... 39
Nivel 2: Hacer a los creyentes miembros de la familia de Dios ........................................ 39
Perfil del miembro (Objetivos Especficos) ................................................................... 39
Leccin 1: Madurez y Palabra ...................................................................................... 40
Leccin 2: Oracin ....................................................................................................... 46
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Leccin 3: Generosidad................................................................................................ 50
Leccin 4: Compaerismo ............................................................................................ 54
Leccin 5: El fruto del Espritu Santo ............................................................................ 57
Leccin 6: Relaciones Interpersonales ......................................................................... 60
Leccin 7: Mayordoma del tiempo ............................................................................... 63
Leccin 8: Taller de repaso y verificacin de los objetivos del perfil del miembro ......... 66
Nivel 3: Discipular a los miembros para su madurez ........................................................ 67
Perfil del Discpulo (Objetivos Especficos)................................................................... 67
Leccin 1: Ministerio ..................................................................................................... 67
Leccin 2: Descubriendo el Ministerio .......................................................................... 71
Leccin 3: Dones Espirituales ...................................................................................... 75
Leccin 4: Desarrollando un corazn para servir .......................................................... 81
Leccin 5: Justicia y compasin ................................................................................... 84
Leccin 6: Liderazgo de servicio y buenas relaciones .................................................. 87
Leccin 7: La visin en el liderazgo de servicio ............................................................ 92
Leccin 8: Taller de repaso y verificacin de los objetivos del perfil del discpulo ......... 94
Nivel 4: Entrenar a los discpulos para su ministerio y misin en el mundo ...................... 94
Perfil del Ministro (Objetivos Especficos) ..................................................................... 94
Leccin 1: Misin.......................................................................................................... 95
Leccin 2: Mi misin de Vida Cercana ........................................................................ 101
Leccin 3: Pesca Espiritual ........................................................................................ 106
Leccin 4: Alcance Mundial ........................................................................................ 109
Leccin 5: Lineamientos para la consolidacin del testimonio pblico de la iglesia .... 113
Leccin 6: Incidencia pblica ...................................................................................... 116
Leccin 7: Proyecto Ministerial ................................................................................... 118
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Leccin 8: Taller de repaso y verificacin de los objetivos del perfil del discpulo ....... 119

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Introduccin
Educacin Cristiana en el Ministerio La Gran Comisin (LGC)
Perfil del creyente y desarrollo de la misin del LGC
El ministerio LGC ha buscado la guianza del Espritu Santo en el esfuerzo de transformar
familias con el poder de Dios. En ese propsito nuestro trabajo est orientado en la
formacin a travs de los Grupos de Crecimiento Integral GCI, y en la capacitacin a
travs de Educacin Cristiana, con el propsito de cultivar el carcter de nuestra gente.
De esta manera, creemos que nuestros valores institucionales caracterizan el siguiente
perfil de creyente:
Ferviente oracin:
Escuchamos, obedecemos y predicamos la Palabra de Dios y dependemos plenamente
del Espritu Santo. El creyente se esfuerza por una vida de completa dependencia de Dios
a travs del hbito de la oracin y con herramientas como el ayuno, la vigilia y la
intercesin, en suma, la vivencia pentecostal. El creyente busca la gua e inspiracin del
Espritu Santo para transformar la realidad personal familiar y social.
Destacado compaerismo
Valoramos las personas como lo ms importante para el Reino de Dios y vivimos todos
para uno y uno para todos. El creyente se entrega totalmente a las responsabilidades
dadas por Dios en la familia, el ministerio y el trabajo. Se interesan en la bsqueda y la
prctica del amor. Sus preguntas insistentes son: Cmo hacer las cosas para ayudar a
los dems? Qu necesitamos para que nuestra fe sea ms efectiva en lo personal,
familiar y en lo pblico?
Incuestionable integridad
Administramos con fidelidad e integridad los recursos del Reino de Dios y practicamos un
cristianismo vivencial y no ritual. Un creyente forja convicciones ticas muy fuertes
conforme a la tradicin pentecostal cristiana. El creyente quiere ser consecuente entre sus
pensamientos y sus acciones. El creyente es consciente que la prctica de la integridad
proporciona paz interior y una vida en comunidad de respeto, apoyo y equidad.

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Constante testimonio
Defendemos el principio bblico sobre la familia y promovemos la justicia y la compasin a
los necesitados. El creyente se siente motivado a impulsar la evangelizacin personal,
familiar y social. El evangelismo es entendido como la predicacin de la Palabra de Dios,
pero entendiendo que requerimos un nfasis en la conducta personal como la forma ms
contundente de testimonio. En trminos de la comunidad, el testimonio se refiere al aporte
del creyente al testimonio pblico de la iglesia, con el ejemplo de una vida familiar y en
cuanto a la participacin social.
Permanente superacin
Lideramos en equipo por medio del servicio y trabajamos comprometidos con la
excelencia. El creyente forja la mentalidad de perseverancia en el crecimiento personal,
familiar, intelectual y ministerial. Si bien se refiere a la actitud del creyente en cuanto a su
formacin acadmica en las escuelas y seminario, y en cuanto a su propia formacin
profesional, tambin se refiere a una vida de servicio y excelencia condicionada por la
personalidad de grandeza.
Funcionamiento de Educacin Cristiana en LGC
El Ministerio de Educacin Cristiana se enfoca en la capacitacin a los creyentes de la
iglesia. Este ministerio, por medio de la herramienta de la enseanza, procura cimentar la
fe en Jesucristo a travs del estudio la Palabra de Dios, capacitar al liderazgo en la
estrategia de la iglesia a travs de talleres y seminarios, proveer herramientas a los
lderes para un buen funcionamiento y empoderar a la iglesia en el desarrollo de un
liderazgo eficaz y productivo.
La capacitacin bsica se realiza a travs de los primeros cuatro niveles que operan con
objetivos generales.
Niveles y Objetivos Generales de los niveles de la Escuela Bsica
Escuela Bsica Nivel 1
Transmitir lecciones a los recin convertidos con el propsito de cimentar su fe en
Jesucristo y seguridad de la salvacin en el contexto pentecostal. Ensear sobre el perfil
del creyente de LGC. (8 Lecciones de 1 hora).
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Trasmitir lecciones a los bautizados con el objetivo de crecer integralmente en su vida
cristiana. Ensear sobre el perfil del miembro de LGC (8 lecciones de 1 hora)
Ensear a los asistentes a aplicar los dones para bendecir a otros. Transmitir los
contenidos sobre el perfil del discpulo de LGC (8 lecciones de 1 hora)
Inducir a los creyentes en su vocacin ministerial y capacitarlos en la estrategia de la
iglesia. Dar a conocer los diferentes ministerios y ubicarlos segn sus dones y talentos.
Capacitar a los discpulos sobre el funcionamiento de los diferentes ministerios de la
iglesia (8 lecciones de 1 hora)
Escuela de Liderazgo
Proveer de herramientas de liderazgo a los egresados de los niveles bsicos de las
Escuelas para el desarrollo de su ministerio y como preparacin para su ingreso al
Seminario Bblico
1
(1 ao).
Seminario Bblico
Preparar lderes que desean profundizar sus conocimientos en el rea bblica, doctrinal,
teolgica y ministerial.
Seminarios y Talleres de Capacitacin
Actualizar el liderazgo de la iglesia en temas contemporneos. Tiene una duracin
indefinida y un carcter parcial.
Estructura Operacional del Ministerio de Educacin Cristiana
Cada nivel bsico y el nivel de liderazgo tiene su propio coordinador. Las funciones de los
coordinadores son:
1. Tener las carpetas correspondientes (lista de estudiantes, asistencia) preparadas para
cada clase.

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El material del nivel de liderazgo ser descrito en un documento independiente.
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2. Proveer material adecuado para los maestros (marcador, borrador, tablero, etc.)
3. Suplir de material extra a los maestros en caso de solicitarlo.
4. Llevar una hoja de control de los alumnos que estn recibiendo el nivel
correspondiente.
5. Llevar un control de asistencia a la escuela.
6. Programar a los maestros para cada programacin del nivel.
7. Supervisar la pedagoga empleada en la clase.
9. Hacer evaluaciones peridicas con los maestros y estudiantes para mejorar la
enseanza y/o aprendizaje.
10. Llevar control de participantes del nivel en los grupos Crecimiento Integral GCI.
12. Entregar al coordinador del siguiente nivel la lista de quienes cumplieron los requisitos
de promocin velando para que nadie deje la escuela de un nivel al otro.
Todos los coordinadores ayudarn en cuanto las responsabilidades especficas en cuanto
a la realizacin de bautismos, grados y seminarios.
Coordinador Nivel 1
1. Entregar y orientar en la diligencia de formularios para bautismo.
2. Presentar lista de candidatos para bautismo al coordinador de Educacin Cristiana para
ser informado y aprobado por el Cuerpo Pastoral.
3. Coordinar las entrevistas de los candidatos al bautismo con los pastores.
4. Coordinar los Bautismos (Saln, Material, Refrigerio, Transportes)
5. Presentar lista de personas bautizadas y certificados de bautismos.
Coordinador Nivel 4
1. Entregar y orientar en la diligencia de formularios para certificaciones (grados) nivel
bsico.
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2. Coordinar las certificaciones (Saln, Material, Refrigerio, Preparacin de la ceremonia,
entrega de certificados)
3. Presentar lista de personas certificadas para continuidad en Escuela de Liderazgo.
Entregar diplomas.
Proceso de crecimiento integral en LGC
El crecimiento integral alude a la capacitacin liderada por las escuelas y a la formacin
trabajada por los GCI. Tanto la capacitacin como la formacin constituyen los ejes de
crecimiento integral que apuntan a la formacin de los perfiles en cada etapa de
crecimiento integral: creyentes, miembros, discpulos y ministros.
Eje de Formacin en los Grupos de Crecimiento Integral GCI
Los GCI son los responsables de la formacin de creyentes, miembros, discpulos y
ministros en procesos de acompaamiento a largo plazo. A travs de los GCI los
integrantes de la iglesia se van acreditando en su proyeccin ministerial y se cultiva
sucesin de liderazgo. Los GCI reportarn la participacin de su gente de acuerdo a las
etapas de crecimiento integral.
Eje de Capacitacin en el Ministerio de Educacin Cristiana
El Ministerio de Educacin Cristiana es responsable de la capacitacin en cuanto a la
trasmisin pedaggica de los contenidos tericos trazados por LGC. El ministerio de
Educacin Cristiana por medio de los ministerios de maestro, motivar la participacin de
la gente de LGC en los GCI.

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Nivel 1: Alcanzar personas con el evangelio de Jesucristo
Objetivo General
Transmitir lecciones a los recin convertidos con el propsito de cimentar su fe en
Jesucristo y seguridad de la salvacin en el contexto pentecostal. Ensear sobre el perfil
del creyente de LGC. (8 Lecciones de 1 hora).
Perfil del creyente (Objetivos Especficos)
Al finalizar el nivel, los creyentes estarn en capacidad de:
Ferviente oracin: Tener el hbito de la oracin. (Escuchamos, obedecemos y predicamos
la Palabra de Dios y dependemos plenamente del Espritu Santo)
Destacado compaerismo: Respetar a los dems. (Valoramos las personas como lo ms
importante para el Reino de Dios y vivimos todos para uno y uno para todos).
Incuestionable integridad: Conocer la doctrina bsica del pentecostalismo en su
dimensin tica. (Administramos con fidelidad e integridad los recursos del Reino de Dios
y practicamos un cristianismo vivencial y no ritual)
Constante testimonio: Entender el significado de la gran comisin. (Defendemos el
principio bblico sobre la familia y promovemos la justicia y la compasin a los
necesitados).
Permanente superacin: Comprender el significado del servicio y la excelencia:
(Lideramos en equipo por medio del servicio y trabajamos comprometidos con la
excelencia).

Leccin 1: El principio bblico sobre la familia
La Biblia dice: yo lo he escogido para que mande a sus hijos y descendientes que
obedezcan mis enseanzas y hagan todo lo que es bueno y correcto, para que yo cumpla
todo lo que le he prometido (Gnesis 18:19).
Cuando nos convertirnos en discpulos de Cristo, debemos pensar que somos sus
embajadores, representantes donde vayamos, mayormente cuando estamos en casa, en
nuestro hogar. Todos ocupamos un lugar en nuestra familia y desempeamos un rol, sea
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de padres, hijos, hermanos, abuelos... Es entonces de vital importancia atender a lo que
Dios quiere que hagamos como representantes suyos dentro del hogar.
Responsabilidad del creyente en su Familia
Las responsabilidades de un creyente dentro de su hogar pueden variar de acuerdo al rol
dentro de la misma. Es diferente la responsabilidad de un padre a la de un hijo. Es
evidente que mi objetivo como discpulo de Cristo debe apuntar a agradar a Dios con el
testimonio dentro de mi familia.
No debemos olvidar que Dios mismo instituy la familia y que es nuestra responsabilidad
como creyentes hacer lo que nos corresponde. Si bien es cierto que el versculo 19 nos
dice yo lo he escogido para que mande a sus hijos y que obedezcan mis enseanzas,
tambin es importante aclarar que como hijo debo obedecer a mis padres. As Dios se
podr glorificar en mi hogar. Definitivamente es bien diferente tener un hogar con Cristo
que sin l.
La responsabilidad como creyente en Cristo en la familia es mostrar su amor, su
comprensin, su tolerancia, es que la familia (sea cual sea el rol que desempeo) vea a
Cristo reflejado en las acciones de los creyentes que la conforman.
El creyente debe ser Ejemplo en su Familia
No podemos pretender usar una mscara en la iglesia y otra en casa, no es recto delante
de Dios. En LGC consideramos como un deber que el creyente sea un ejemplo fuera de
nuestro hogar, pero tambin dentro de el, ya que nuestra familia requiere ser edificada
sean creyentes no.
Un pastor testificaba diciendo que sus padres haban sido traductores de la Biblia. Lo
interesante es la madre del hogar haba estudiado hasta segundo de primaria, y el padre
hasta cuarto; no saban hebreo y griego, no eran muy preparados acadmicamente, pero
fueron capaces de ser traductores de la Biblia. No a otro idioma la tradujeron a la vida.
Sus vidas eran Biblias abiertas.
Como creyentes estamos llamados a ser ejemplo de unidad y no de separacin, de amor
y no de contienda, de comprensin y no de incomprensin, de justicia y no de injusticia.
Estamos llamados a ser ejemplo de oracin, de palabras de amor y ternura, de alivio al
interior de la familia. De este modo el creyente debe ser un ejemplo en cada rea de su
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vida pues los ojos de sus familiares estn puestos en l. Recuerde siempre que ser
ejemplo en casa tambin depende de una relacin ptima con Dios.
El Testimonio del creyente en la Familia
Es importante notar que cuando el creyente comienza su proceso de formacin, puede
pensar que todo se resume a las labores eclesisticas como tal, descuidando su rol
familiar. Es importante aclarar que el creyente debe tener un equilibrio pues no puede
olvidar su familia; compartir sanamente, cuidar de sus hijos si es padre, compartir con sus
padres si es hijo. Estos hbitos hacen parte de su testimonio, de la vivencia de su fe, de
mostrar el amor de Cristo en la familia.
Es importante notar que el Discpulo debe ser ejemplo y dar testimonio, sin olvidarse de
los roles que ataen a su comportamiento, compromiso y participacin dentro de la
familia. No olvide que quiz sus familiares se edificarn en la fe y llegaran a Cristo por lo
que les predique, pero principalmente por el testimonio que vean en usted.
Si bien es cierto que debemos desarrollar intimidad y conocimiento de Cristo para ser sus
discpulos, no debemos olvidar que somos parte de una familia que espera que
cumplamos nuestras obligaciones y responsabilidades. Quien manifiesta ser creyente y
discpulo de Cristo, lo debe reflejar principalmente dentro de las puertas de su casa.

Leccin 2: Iglesia como familia de Dios
La iglesia es una familia. Efesios 2:19 dice "la casa de Dios" No dice que la iglesia es
como una familia, sino que la iglesia es una familia. Es una familia espiritual. De hecho, la
familia espiritual va a durar ms que tu familia fsica. La Biblia dice que no hay matrimonio
en el cielo, pero s hay cristianos en el cielo.
Dios espera que seamos miembros de una familia. La Biblia da a entender que somos
miembros de la propia familia de Dios. Quiere decir que es la voluntad de Dios. No es
optativo. Cada cristiano necesita a una familia-iglesia. Un Cristiano sin una familia -iglesia
es como una persona que dice: "Quiero estar en el ejrcito pero no servir en algn
pelotn" o "Quiero ser una abeja pero no ser una parte de la colmena" o "Quiero tocar un
instrumento pero no estar en una orquesta". Nosotros nos necesitamos para ser fuertes
en nuestra fe cristiana.
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La palabra "iglesia" se usa en la Biblia de dos maneras diferentes:
Primero, se usa para referirse a cada cristiano que ha vivido a lo largo de la historia. Eso
se llama iglesia universal. Cada creyente alrededor del mundo sin tener en cuenta la
etiqueta denominacional, dondequiera que est alrededor del mundo es parte de la iglesia
universal.
Segundo, la palabra "iglesia" se usa para referirse a un grupo local, un lugar especfico.
Como la iglesia en Corinto, la iglesia que estaba en la casa de Lydia, la iglesia que estaba
en la colina o como la iglesia aqu de LGC. Se usa en un sentido local.
Slo cuatro veces es usada en la Biblia para referirse a un sentido universal general.
Generalmente "iglesia" en la Biblia se usa para referirse a un grupo especfico de
creyentes, como nosotros estamos aqu hoy.
El creyente es parte de la iglesia universal de Dios, pero escoge la iglesia local a la que
pertenecer. Es como cuando al nacer fsicamente, se entra automticamente en la raza
humana, pero no se hace parte de una familia local hasta que alguien decide llevarlo a
casa desde el hospital.
Eso es lo que estamos tratando de decir. Usted necesita ser parte de una familia-iglesia
local. Usted necesita a alguien en la carne. Hay ms de treinta mandatos en la Biblia que
usted no puede obedecer, ni puede seguir, a menos que sea parte de una iglesia local y
diga, "Esa va a ser mi familia-iglesia"
Un cristiano sin una familia-iglesia es un hurfano. No hemos sido llamados a ser
creyentes flotantes, es decir, personas que todas las semanas, se aparecen en una
iglesia diferente.
La Biblia dice que, si es un cristiano, esto significa que es una parte del cuerpo de Cristo.
Usted podra ser la mano, la oreja, los ojos, la nariz, el hgado. Qu dira si el hgado
dijera, "yo pienso que, durante una semana ser una parte de este cuerpo y la prxima
semana ser all una parte de ese otro cuerpo y la semana siguiente ser aqu una parte
de este cuerpo..." Lo que va a pasar, muy pronto, es que un hgado desconectado se va a
encoger y a morir. Usted necesita ser una parte de una familia-iglesia local.
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Cul es la diferencia entre ser un cristiano y ser un miembro de una familia-iglesia? Yo
me convierto en cristiano cuando comprometo mi vida a Cristo. Me vuelvo un miembro de
una iglesia comprometindome con otros cristianos.
Qu es lo que hace a una iglesia-familia
1. Nuestra Salvacin. Lo que Dios ha hecho por nosotros.
2. Nuestra Declaracin. Por qu existimos como una iglesia.
3. Nuestra Estrategia. Cmo cumplimos nuestro propsito.
4. Nuestra Estructura. Cuando y donde cumplimos ese propsito.
5. Organizacin de la Iglesia
Las metforas con las que podemos describir a la iglesia son: la iglesia es un
compaerismo, una familia, un cuerpo (el cuerpo de Cristo), o un rebao de ovejas (la
metfora favorita de Jess).
La Iglesia es un Compaerismo: Hechos 2:42 "Ellos continuaron firmemente aprendiendo
la enseanza de los apstoles y se unieron en el compaerismo" (Parfrasis). El
compaerismo est en lo que hacemos.
Como cristianos, todos vamos al cielo. Vamos en la misma direccin, as que, la Biblia
dice que debemos tener compaerismo unos con otros. Una prioridad cumbre en el
compaerismo es armona y unidad. Se puede tener unidad sin tener uniformidad. Ha
notado que todos somos diferentes? Tenemos diferente color de cabello, diferente color
de piel. Somos de edades diferentes, somos de tamaos diferentes. Dios nos ama as.
Dios ama la diversidad. Cuando hablamos de unidad, nosotros tenemos unidad porque
somos salvados por Cristo Jess, no porque nos parecemos iguales, actuamos igual,
respiramos igual, hablamos igual o incluso vestimos igual.
La Biblia dice "Haz un esfuerzo por guardar la unidad del Espritu a travs del lazo de paz"
El prximo verso dice, "Vamos concentrndonos en las cosas que constituyen la armona
y el crecimiento de nuestro compaerismo juntos." La Biblia ensea que lo que causa la
desunin es el pecado. Hay una porcin de versculos que dicen que si alguien causa
conflicto en la iglesia est pecando. Cuando usted causa conflicto en una iglesia, cuando
provoca disgusto entre cristianos, est destruyendo el compaerismo
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Una estructura buena debe promover unidad respetando las diferencias. La armona de
las diferencias y el aprovechamiento de lo que tenemos en comn.
Pablo habla sobre esto en la iglesia de Corinto. l dice "Frecuentemente sus reuniones
hacen ms mal que bien." Ha estado en alguna iglesia donde se ha hecho ms mal que
bien? Yo le dir el tipo de iglesia que lo hace, "Porque yo oigo que cuando se renen
como una iglesia hay divisiones entre ustedes."
Las posiciones radicales y unilaterales tienden a crear divisin. Es necesaria la
deliberacin con respeto y la bsqueda de consensos basados en el entendimiento y la
empata.
La iglesia es una familia: 1 Pedro 3:8 dice: "Usted debe ser como una familia grande feliz
llena de simpata hacia otros, amndose unos a otros con corazones tiernos y mentes
humildes." Nosotros cumplimos eso muy bien. Somos una gran familia feliz.
La gente comete errores? Efectivamente todos lo hacemos. Debemos dispersar el
reproche alrededor. Como resultado actuamos como una familia. Y en una familia usted
no tiene un libro de reglas para su familia. No tiene un manual de gobierno para su familia.
Usted opera basndose en las relaciones.
Cmo nos relacionamos nosotros? Como una familia. 1 Timoteo 5:1-2 (Phillips) "No
reprendas con dureza al anciano de la iglesia. Aconsjalo como si fuera tu padre. Trata a
los jvenes como hermanos y a las mujeres ancianas como a madres. Trata a las mujeres
ms jvenes como hermanas". Si las iglesias siguieran justamente esto, tendran muy
pocos problemas. La Biblia dice que debemos tratarnos cmo una familia. Debemos tratar
a aquellos que han sido cristianos ms tiempo que nosotros como a padres y madres
espirituales. Y tratar a aquellos que tienen la misma edad como nosotros, como hermanos
y hermanas espirituales. Nosotros somos una familia.
Note el carcter que se requiere del pastor. "Un pastor debe administrar bien a su propia
familia y ver que sus nios lo obedecen con respeto apropiado. Si alguno no sabe
administrar a su familia cmo puede cuidar l de la iglesia de Dios?" Es interesante lo que
dice, que el pastor es el administrador de la iglesia como un padre y marido administra a
la familia. Una familia sin administrador es una familia sin amor. Y una iglesia no
administrada es una iglesia sin amor. Dice que un pastor debe administrar la iglesia como
los padres administran el hogar.
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La iglesia es un cuerpo: Hay muchos versos en la Escritura que dicen que la iglesia es el
cuerpo de Cristo. Nosotros somos un cuerpo, no un negocio. Somos un organismo, no
una organizacin. Por consiguiente en LGC funcionamos bsicamente sobre los dones
espirituales (sus habilidades y talentos), no por oficios seleccionados. En otras palabras,
en todo lo que usted es bueno puede hacerlo en esta iglesia. Nadie va a elegirlo para
ocupar una posicin. Es justo que cualquier cosa que usted hace bien la haga en esta
familia. Si es bueno para cantar, participe en el ministerio de msica. Si es bueno con los
nios, ayude en el ministerio de los nios. Si es bueno en organizar, debe organizar cosas
en la iglesia. Si es bueno en la administracin, debe ser un administrador. Si es bueno
con las finanzas, debe ser uno de los contadores. Si es bueno para trabajar con personas
jvenes, debe trabajar con juventud. Si es bueno en ensear, debe ser un maestro en
esta iglesia. Nosotros no elegimos a ninguno en esta iglesia. Nosotros somos un cuerpo.
Eligi usted su mano? No. Su mano es una mano porque hace cosas manuales. Puede
levantar y puede bajar. Su garganta es una garganta porque puede tragar. Eligi usted
su ojo? Su ojo puede ser el ojo en el cuerpo del Cristo, porque est dotado para ver.
Acaso Eligi usted su nariz? Su nariz es la nariz porque huele. Concedido! A veces sus
pies huelen! Por otro lado, a veces por su nariz corre el resfro! Usted no est construido
al revs!
El punto es, cualquier don que usted tenga, sa es su parte en el cuerpo de Cristo. "As
como cada uno de nosotros tiene un cuerpo con muchos miembros y estos miembros no
tienen las mismas funciones, as en Cristo nosotros quines somos muchos, formamos un
cuerpo y cada miembro pertenece a todos los otros." Subraye "cada miembro pertenece a
todos los otros". Cuando usted se une en esta iglesia, de repente, pertenece a todos los
dems. Es un compromiso con otras personas. Cada uno de nosotros tiene diferentes
dones segn la gracia dada a nosotros. Cualquier cosa en que usted es bueno, es lo que
ha de hacer en el cuerpo de Cristo.
La iglesia es un rebao: Esta era la descripcin favorita de Jess al referirse a la iglesia;
l la llam "Mi pequeo rebao" Por consiguiente, la iglesia es cuidada y es guiada por
pastores. Los pastores las guan y alimentan.
En Juan 21 dice: "Jess le pregunt a Simn Pedro, Realmente me amas? S, Seor,
dijo Pedro. Ten cuidado de Mis ovejas Haz un crculo en "ten cuidado" Esa es la palabra
griega para "pastor." En nuestra iglesia, nosotros tenemos no slo los pastores en nuestro
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personal; pero tenemos pastores laicos porque esta iglesia es demasiado grande, para
pagar a todos para que cuiden a todos los dems.

Leccin 3: Propsitos y Doctrina Asambleas de Dios.
Declaracin de propsito:
Nosotros creemos que si tenemos un gran compromiso al gran mandamiento y a la gran
comisin, se producir una gran iglesia. En las premisas del gran mandamiento y la gran
comisin, encontramos los 5 principios as:
El gran mandamiento es el siguiente: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn y
alma y mente (Adoracin). ste es el primero y el ms grande mandamiento. Y el
segundo es igual: Amars a tu prjimo como a ti mismo (Ministerio). Toda la Ley y los
Profetas los cumples en estos dos mandamientos". La gran comisin es la siguiente: Id y
haced discpulos a todas las naciones (Evangelismo), bautizndolos en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espritu Santo (Compaerismo) ensendoles a obedecer todo lo yo
he ordenado (Discipulado)
As que, nosotros existimos por estas cinco razones
Adoracin
Nosotros existimos para celebrar la presencia de Dios. De la misma manera, para tener
una actitud de constante comunin a Dios en la vida cotidiana.
sta es la prioridad nmero uno de nuestra iglesia porque es la prioridad nmero uno para
nuestras vidas. Nosotros no fuimos hechos o fuimos creados para tener buenos trabajos o
carreras o crecer jardines bonitos, o tener aficiones fabulosas. Fuimos hechos para tener
una relacin con Dios, fuimos hechos para tener compaerismo con l. Si nosotros nos
constituimos de eso, eso debe ser el propsito nmero uno para nuestras vidas. se es el
propsito nmero uno para nuestra iglesia.
La adoracin expresa mi amor hacia Dios. Mateo 4:10 dice, "Al Seor, tu Dios Adorars y
slo a El servirs." Muchos cristianos se animan realmente sirviendo a Dios, muy
entusiastas, pero en el proceso se olvidan que la adoracin se le rinde a El primero. Si
usted no est adorndolo a l primero, el servicio envejece y se acaba. Empieza con
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adoracin porque es por eso qu nosotros existimos. "El Padre busca los adoradores y
Sus adoradores deben rendirle culto en espritu y en verdad." Ha notado que hay mucha
variedad entre las iglesias?
Alguna iglesia est muy llena de emocin, botan alrededor, saltan, brincan, saltan encima
de las sillas. A algunas personas les gusta. Otras iglesias son muy formales y son
estrictos en su observancia. Hay ciertas cosas que usted hace y hace la misma cosa
todas las semanas en el momento exacto y las personas gustan de eso. Hay algo malo
con cualquiera de aquellos? Nada. Con tal de que estn haciendo lo que la Biblia dice,
rindindole adoracin en Espritu y en verdad.
Compaerismo
Nosotros existimos para incorporar a la gente en la familia de Dios. Asimismo, para
respetar y tolerar a los dems procurando armona en la diferencia.
En Glatas 3:26-28 "Todos nosotros somos hijos de Dios mediante la fe en Cristo Jess,
[note no es a travs de la iglesia, ni a travs del bautismo, ni a travs de obras buenas;
dice que, a travs de la fe en Cristo Jess nos volvemos hijos de Dios] porque todos los
que han sido bautizados en Cristo se han revestido de Cristo. Nosotros no somos ya ms
judos o gentiles o esclavos ni libres, hombres ni mujeres. Pero nosotros todos somos uno
mismo. Somos cristianos. Somos uno en Jesucristo"
Esto dice, que cuando usted se vuelve un creyente y se convierte en parte de la familia de
Dios, en los ojos de Dios todas las distinciones se borran, la iglesia es una familia unida.
No hay lugar para la discriminacin ni dentro de la iglesia ni hacia afuera. No hay lugar
para el racismo. Aun, no hay lugar para las diferencias del gnero. Dice que todos somos
iguales en los ojos de Dios; en la familia de Dios todos somos igualmente valiosos para
l.
Discipulado
Nosotros existimos para educar a la gente de Dios. El discipulado tambin implica generar
procesos de mentoreo y seguimiento a largo plazo, con la intencin de construir vida,
familia, iglesia y sociedad, en funcin del respeto y la tolerancia.
Discipulado significa ayudar a los creyentes a crecer espiritualmente. Hebreos 6:1
"Dejemos las enseanzas elementales sobre Cristo y sigamos hacia la madurez"
19

Evidentemente, hay algo ms que simplemente conocer a Jesucristo en una relacin
personal. Hay algo ms. La Biblia dice que es madurez, volvindose como Jesucristo. 2
Pedro 3:18 "Creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor Jesucristo." Efesios
4:11-13 "Dios ha dado a algunos el ser pastores y maestros, para preparar a las personas
de Dios para los trabajos de ministerio, para que el cuerpo de Cristo pueda edificarse
hasta que todos seamos maduros como Cristo."
Ministerio
Nosotros existimos para demostrar el amor de Dios. En el plano personal, el ministerio
significa aplicar los dones y talentos para el bien de la familia, la iglesia y la sociedad.
Una definicin de ministerio es satisfacer necesidades con amor. La realidad es, todos
estamos lastimados. Todos tenemos una herida. Todos tenemos una batalla. No importa
qu tan bien se ve usted. No importa si sus zapatos hacen juego con su bolso. No importa
si usted tiene una gran casa y un gran automvil y un gran trabajo. No importa realmente
si todas esas cosas estn en su lugar, porque en alguna parte en su vida hay una herida,
una necesidad, una batalla. Parte de la razn porqu esta iglesia existe es para ayudar a
satisfacer esas necesidades con amor. No slo las necesidades de los que estn aqu,
tambin la comunidad donde nosotros sabemos que las personas estn sufriendo y estn
muriendo.
As que, uno de los propsitos de nuestra existencia es para mostrar amor, satisfacer
necesidades. Juan 13:35 menciona: "De este modo todos sabrn que son Mis discpulos,
si se aman los unos a los otros." Jess podra haber pensado en todo tipo de razones,
todo tipo de consigna para sus discpulos y tena la oportunidad para decirles, as es
cmo quiero que ustedes sean conocidos. l no dijo a sus discpulos, "Quiero que sean
conocidos por su predicacin fabulosa. Quiero que sean conocidos por lo bien que visten.
Quiero que sean conocidos por los templos bonitos que construyen." l dijo, "Quiero que
adquieran una reputacin en este mundo como personas que aman"
Queremos que las personas en esta comunidad, sepan que LGC es un lugar de amor. Un
lugar donde usted ama. Un lugar donde usted puede expresar amor. Un lugar donde
puede aliviar sus necesidades. Es ms importante ser conocido como personas que
aman, que como personas que tienen un gran edificio.
20

El latido del corazn de LGC es, nuestros grupos pequeos, los GCI. ste es el lugar
donde necesita involucrarse, donde encontrar a alguien que lo conocer y se preocupar
por usted. En 1 Corintios 12:4-5, 27 leemos: "Ahora Dios nos da diversas clases de
habilidades especiales. Hay clases diferentes de servicio a Dios o ministerio. Todos
ustedes juntos forman el cuerpo de Cristo y cada uno de usted es una parte separada y
necesaria de l Una de las metforas favoritas en la Biblia para la iglesia es un cuerpo.
Cada uno de nosotros tenemos un cuerpo, as que podemos relacionarnos a esta
metfora. Jess es la cabeza del cuerpo. l est a cargo. Todos somos las partes
separadas. Algunas personas son el codo, algunos son las rodillas, algunos son los ojos,
la nariz, el dedo grande del pie. Todos somos una parte en el cuerpo de Cristo.
Nosotros necesitamos a cada uno de ustedes y cada uno es vital y necesario. Cuando le
dio su vida a Jesucristo, l le dio a cambio un don, algo que pudiera dar recprocamente y
eso representara la diferencia en Su cuerpo.
Evangelismo
Nosotros existimos para comunicar la palabra de Dios a travs de la difusin pblica en
grupos grandes y pequeos, y tambin por medio de nuestro testimonio pblico, tanto
como miembros de nuestra familia como miembros de la sociedad.
La definicin de evangelismo es: "compartiendo las buenas nuevas" Efesios 3:10 "Su (de
Dios) intencin era que a travs de la iglesia, la mltiple sabidura de Dios se d a
conocer." En otras palabras, el propsito de la iglesia es hablar sobre Dios, hablar sobre
las cosas increbles que l ha hecho y la persona asombrosa que l es para hacer
conocer Su sabidura a otras personas. se es nuestro propsito.
Romanos 10:13-14 (Parfrasis) "Todo el que invoque el nombre del Seor ser salvo,
pero cmo pueden invocarle que los salve a menos que hayan credo en l y cmo
pueden creer en l si nunca han odo hablar de l y cmo pueden or hablar de l a
menos que alguien les diga". El punto principal del verso es que usted no puede saber de
Dios, a menos que alguien le diga. A una gran mayora de las personas, alguien primero
les dijo acerca de Jesucristo, antes que vinieran a la iglesia. se es uno de nuestros
propsitos, decir las buenas nuevas de Jesucristo.

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En que creemos. Doctrina Asambleas de Dios
Miremos nuestra Declaracin de Fe, lo que nosotros creemos. Veremos que en las
siguientes pginas cosas importantes que decimos acerca de Dios, acerca de Jesucristo,
sobre el Espritu Santo, sobre la Biblia, sobre los seres humanos, sobre la salvacin,
sobre seguridad eterna, sobre la eternidad. stas son las doctrinas donde necesita
armonizar si usted se va a unir a la iglesia de la Gran Comisin. Son cosas en las que
necesitamos estar de acuerdo. Cules son las doctrinas fundamentales?
Las Sagradas escrituras como la Palabra inspirada e infalible de Dios, superior a la
conciencia y a la Razn.
El nico Dios verdadero manifestado en tres personas: el Padre, El Hijo y El Espritu
Santo como la Deidad adorable.
La Deidad del Seor Jesucristo y su encarnacin sobrenatural.
Los ngeles como mensajeros y ministradores de Dios.
La creacin divina del universo y del hombre la santidad original, su cada y redencin.
La salvacin por medio de la fe en la obra redentora de Jesucristo.
La santificacin por la obre de Jesucristo, del Espritu Santo y de la Biblia.
El bautismo en el Espritu Santo, como la promesa del Padre, con la seal inicial de hablar
en otras lenguas.
La sanidad divina por la obra redentora de Cristo
El bautismo en agua por inmersin y la cena del Seor como ordenanzas de Cristo.
La iglesia como el Cuerpo mstico de Cristo; los ministerios divinamente ordenados y su
misin evangelizadora
La resurreccin de los redimidos y el arrebatamiento de la iglesia antes de la tribulacin
La segunda venida visible de Jesucristo para establecer su reino en la tierra.
El lago de fuego como castigo eterno para los impos, Satans y los ngeles cados
El cielo como morada eterna para los salvos
22

Los cielos nuevos y la tierra nueva.

Leccin 4: La salvacin y el Bautismo en Agua
Salvacin
Todos queremos ser felices. Las personas intentan serlo, principalmente, de tres maneras
diferentes. Algunas personas buscan la felicidad adquiriendo posesiones. Consiga,
consiga! Consiga todo lo que pueda, enlate todo lo que consiga, sintese en la lata y
estropee el resto! sa es la filosofa de muchas personas. "Yo ser feliz si consigo ms
cosas." Algunas personas buscan la felicidad en el placer. Ellos prueban esta droga o esa
pldora o esa experiencia o ese viaje buscando placer para darle significado a la vida.
Algunas personas buscan la felicidad ganando prestigio y poder. Ellos piensan,
"Simplemente me gustara, si slo fuera famoso, si yo fuera popular, entonces sera feliz
en la vida"
Pero la realidad es, que la verdadera felicidad viene cuando se comprende que no es el
placer, o las posesiones o el poder. Sino en comprender el propsito de la vida. All es
cuando llega la verdadera felicidad. Por qu est usted aqu?
La Biblia ensea muy claramente que usted est en esta tierra por dos razones:
Dios me hizo para amarme. Dios dice, " Los he amado con un amor eterno." Efesios 1:4-5
"An, antes que el mundo fuera hecho, Dios ya nos haba escogido para ser Suyos a
travs de nuestra unin con Cristo por su gran amor. Dios ya haba decidido que a travs
de Jesucristo l nos hara Sus hijos. ste era el placer y propsito de Dios" Usted fue
creado para ser amado por Dios.
Nosotros fuimos creados para disfrutar una relacin personal con Dios y para administrar
todo el resto de la creacin de Dios. Esto nos hace especiales. "As que Dios cre a los
seres humanos, hacindolos en Su imagen. l los bendijo y dijo: Vive por encima de la
tierra y trela bajo control. Estoy ponindola a tu cargo. '" La Biblia dice "Dios nos
proporciona ricamente todo para nuestro gozo." Dios dijo, estoy poniendo a los seres
humanos sobre todo el resto de la creacin para administrar el resto del mundo. l dio esa
responsabilidad a Adn y a Eva y entonces a nosotros. El beneficio es, que cuando
administramos como representantes de Dios entonces logramos disfrutarlo.
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Jess dijo Juan 10:10, "Yo he venido para que usted tenga vida, la vida en toda su
plenitud" Si Jess vino a darnos vida, eso significa que realmente no estamos viviendo
hasta que conozcamos a Jess. De hecho, usted no est viviendo. Simplemente est
existiendo, hasta que conozca a Cristo porque usted fue hecho para amar a Dios y ser
amado por l, para conocerlo y ser conocido por l.
Cuando conocemos y amamos a Dios, esto produce toda clase de beneficios positivos en
nuestras vidas. Proporciona conciencia, propsito, poder, fuerza, vida, paz, confianza, y
plenitud. l nos da ayuda en nuestras debilidades, nos da seguridad, nos da libertad.
Todos stos, son los beneficios de tener una relacin con Cristo. No es una religin, es
una relacin personal con Cristo.
ste es el tipo de estilo de vida que Dios quiere que nosotros vivamos. Entonces Por
qu no es la mayora de las personas realmente feliz? Cul es el problema?
Aqu est el problema: el Hombre tiene un deseo natural para ser jefe e ignorar los
principios de Dios para vivir. Usted puede ver esto todo el tiempo en nuestra sociedad
alrededor de nosotros. Usted oye frases como, "Procura ser nmero uno... Haz lo que
quieras... Si se siente bien, hgalo" En otras palabras, "Es mi vida y har lo que me
agrade. La Biblia llama a esta actitud, pecado.
La palabra "pecado". El centro de pecado es el "yo." Yo quiero hacer mi propia cosa. Yo
quiero ser mi propio jefe. Yo quiero vivir mi propia vida, de la manera como yo quiero sin
tener en cuenta a Dios. La Biblia dice que todos nosotros tenemos este problema. "Todos
nosotros como ovejas nos hemos descarriado y cada uno de nosotros se ha vuelto a su
propio camino. "Si decimos que nunca pecamos estamos engandonos y nos negamos
a aceptar la verdad".
La parte triste es, que ese pecado rompe nuestra relacin ntima con Dios intentando vivir
nuestras vidas fuera de Su voluntad. Es asombroso que la mayora de las personas tienen
miedo de Dios. Si usted est de pie platicando, con un grupo de amigos en el trabajo y
trae a la conversacin a Dios, de repente todos se congelan. Se ponen nerviosos. Es
porque las personas tienen miedo de Dios. Por qu? Porque ellos quieren ser sus
propios jefes y saben que la relacin entre ellos y Dios est rota. Ellos no pueden
entenderlo, pero lo sienten.
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Isaas 59 dice: "El problema es que sus pecados los han separado de Dios." Romanos
3:23 dice: "Todos han pecado y estn cortos del ideal glorioso de Dios." S. Todos
nosotros hemos pecado. No hay ninguna persona perfecta en el mundo. Cuando las
personas tienen problemas, a menudo prueban muchas maneras diferentes de muletilla
antes de volverse a Dios. Cuando tenemos esta relacin, que es lo que Dios quiere de
nosotros y est rota, cuando sentimos este gran vaco, no siempre sabemos que lo que
anhelamos es a Dios. As que, en lugar de buscar a Dios para llenar este vaco, probamos
todo tipo de cosas. Alcohol, drogas, sexo, terapia, emociones... Estn intentando llenar el
vaco en su corazn, cuando realmente lo que anhelan y no lo saben es una relacin con
Dios. Porque usted fue hecho as, ninguna cosa le dar satisfaccin excepto una relacin
con Dios.
Incluso, cuando sabemos que nuestra necesidad ms profunda es Dios, probamos a
menudo las maneras incorrectas para lograr conocerlo:
"Mi madre era Cristiana, as que yo debo ser Cristiana." Salvacin por herencia? Eso no
es muy lgico. Por ejemplo... si yo dijera, "Mi madre est casada por consiguiente yo
estoy casada." No estoy automticamente casada simplemente porque mi madre est
casada. Solamente soy casada si yo decido casarme. As que usted no es salvado a
travs de la herencia.
"No importa lo que usted cree, solamente sea sincero". El problema es que usted puede
estar sinceramente equivocado. Yo podra pensar sinceramente que algo es agua, pero
es arsnico y yo estara sinceramente muerto. Se necesita ms que sinceridad para lograr
el cielo.
"Cuando deje todos mis hbitos malos". Salvacin por substraccin? "Yo no hago esto y
yo no hago aquello... Yo no bebo, yo no fumo, yo no digo maldiciones. Suponen que
ser cristiano, es asunto de no hacer y que todos los muertos califican como Cristianos,
porque ellos no hacen nada. No, la vida cristiana involucra mucho ms que simplemente
un conjunto de, no hagas.
"Yo trabajar realmente duro y la ganar"- sa es salvacin por servicio.
"Yo ser religioso e ir a la iglesia." Aqu est el mito que la mayora de las personas
tiene. Ellos piensan en su mente, que Dios tiene una balanza y en un lado mis obras
malas, todas las cosas malas que he hecho, y en el otro lado estn todas las obras
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buenas. Si de algn modo procuro hacer lo bueno y no lo malo en mi vida, entonces Dios
va a permitirme entrar en el cielo.
Justamente, eso no es verdad. En primer lugar, la Biblia dice que el cielo es un lugar
perfecto. Slo las personas perfectas logran ir all. Si Dios permitiera a las personas
imperfectas en el cielo, entonces no sera ya ms perfecto. Usted dice, "Si, solamente las
personas perfectas logran ir al cielo, entonces yo no tengo ms oportunidad." Usted tiene
razn. Ni usted, ni yo tampoco. As que Dios tuvo que proporcionarnos con el Plan B para
que podamos entrar con el boleto de alguien ms que es perfecto. Su nombre es
Jesucristo.
Dios no califica sobre una curva. Dios dice, para venir a un lugar perfecto usted tiene que
ser perfecto. As que, si usted pudiera vivir una vida perfecta y si nunca comete un pecado
y si viniera a Dios, l le dira, "Por qu debo permitirle entrar en Mi lugar perfecto?"
Usted respondera: "Porque nunca he hecho mal" El dira, "Usted lo merece. Entre
adelante" Pero usted perdi esa oportunidad hace mucho tiempo. Y as lo hice yo. As
que, nosotros necesitamos el plan B. El Plan B era Dios diciendo, Yo vendr en la forma
de un ser humano y me llamar Cristo Jess. Y vivir una vida perfecta y permitir a la
gente ver lo que Dios es realmente en forma humana. Entonces morir en la cruz y
pagar as por sus pecados, si confa en m, puede entrar en el cielo con Mi boleto."
Parece un trato bueno.
Cul es la solucin? Mire lo que Jess dijo: "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida.
Nadie viene al Padre, sino a travs de m." Note que, Jess no dijo, "Yo podra ser el
camino... Yo sealo el camino... Yo enseo el camino... Yo estoy buscando el camino." l
dijo, "Yo soy l!" Entonces l dijo, "Yo soy la Verdad."
Entonces Jess viene y l dice, "Yo soy la Verdad." No, "Yo apunto a la... Yo enseo la...
"Pero "Yo soy la Verdad." l es lo que l dice que es o l es el mentiroso ms grande que
vivi en esta vida. l dijo, "Yo soy la Verdad. Yo soy el Camino. Yo soy el nico camino al
cielo." Dios, l mismo, vino a la tierra como un ser humano para traernos a El mismo. Si
hubiera otra manera de hacerlo, Jesucristo no habra tenido que venir. El Camino no es
una religin, El Camino no es una senda, El Camino es una persona. Dios quiere que
usted lo conozca personalmente.
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Jess ya ha tomado cuidado de su problema del pecado. "La paga del pecado es muerte,
[sas son las malas noticias; entonces las buenas noticias] la ddiva de Dios es vida
eterna a travs de Jesucristo nuestro Seor.
Las personas dicen, "Creo acerca de Dios." As cree el diablo. Sabe que hay un Dios pero
no va a encontrarlo en el cielo. As que, cul es la diferencia? La diferencia es creer en
Cristo. Dios hizo esto por nosotros porque l nos ama y quiere que nosotros lo
conozcamos. "Dios demostr Su amor por nosotros en que mientras estbamos
separados de Dios por el pecado, Cristo muri por nosotros." Dios est en un lado y toda
la gente est en el otro lado y Cristo Jess est en medio de ellos para reunirlos dando Su
vida por toda la humanidad. Dios ya ha hecho su parte para restaurar nuestra relacin con
l. l tom la iniciativa. l vino a la tierra, ahora l espera por cada uno de nosotros para
que individualmente aceptemos lo que l hizo.
En resumen: El Cielo es un lugar perfecto. Nosotros somos imperfectos. No hay una
oportunidad en un trilln de que usted logre entrar por sus propias obras buenas. Usted
nunca ser bastante bueno. As que, Dios vino a la tierra en la forma de Jesucristo; por
esa razn, nosotros celebramos Navidad y la Pascua. l muri en la cruz para pagar por
mis pecados y l dice: "Si usted me acepta, puede entrar en el cielo en Mi boleto. No slo
eso, usted puede empezar a experimentar la vida real ahora mismo aqu en la tierra."
Qu quiere Dios que yo haga? Cuatro cosas: admira y arrepintase de sus pecados. La
Biblia dice: "Si nosotros confesamos nuestros pecados l es fiel y justo para perdonarnos
y limpiarnos de toda maldad.". Crea en la obra de Jess y en el significado de la cruz. La
Biblia dice: "Si usted confiesa que ese Jess es su Seor, y cree en su corazn que Dios
lo levant de los muertos, sera salvo". Acepte la ddiva gratis de Dios, la Biblia dice: "Es
por gracia que usted se salva por medio de la fe y no es por ustedes mismos. Es el regalo
de Dios. No por obras para que nadie se vanaglorie". Invite a Jesucristo para que entre en
su vida. La Biblia dice: "A todos los que le reciben, les da el derecho de ser hijos de Dios.
Todo lo que nosotros necesitamos hacer es confiar en l para salvarnos. Todos aquellos
que creen son renacidos. No de un renacimiento fsico pero de la voluntad de Dios."
Dirija la ORACIN DE ENTREGA.

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Bautismo en agua
Por qu debo bautizarme? Para seguir el ejemplo establecido por Cristo. Marcos 1:9 "En
ese tiempo Jess vino de Nazaret y fue bautizado por Juan en el ro." Por qu fue
bautizado Jess? Para ser salvo? No, l no necesit ser salvado. l era perfecto. El
bautismo no salva. Es un smbolo de obediencia y un ejemplo que debemos seguir, como
l lo hizo.
El bautismo en agua es una ordenanza. Cristo manda que cada cristiano sea bautizado.
"Jess dijo, Id, entonces, a todas las personas y (1) hgales Mis discpulos, (2) bautcelos
en el nombre del Padre, y del Hijo, y el Espritu Santo, y (3) ensales a obedecer todo lo
que he ordenado." stas son las tres cosas que a la iglesia se le ordena hacer: Hacer
discpulosayudar a las personas a conocer a Cristo; Bautcelos; Aydeles a crecer.
Muchas personas piensan, "Me bautizar despus de que haya crecido. Despus de que
conozca ms sobre la vida Cristiana, entonces me bautizar." No, es correcto hacerlo
despus de que ha tomado la decisin para seguir a Cristo. Note el orden: Usted hace
discpulos, entonces los bautiza, entonces gasta el resto de su vida creciendo como un
cristiano.
Esto demuestra que realmente soy un creyente. La Biblia dice, "Muchas de las personas
que lo oyeron creyeron y se bautizaron." El bautismo no le hace un cristiano. Slo
demuestra que es ya un cristiano. En un matrimonio el anillo es un smbolo, no es lo que
hace casada a una persona. As es el bautismo, es un smbolo exterior de un compromiso
interior.
Cul es el significado del bautismo? El bautismo iustra la sepultura y resurreccin de
Cristo. "Cristo muri por nuestros pecados. Fue sepultado y resucit." La Biblia dice:
"Mediante el bautismo usted fue sepultado con Cristo y en el bautismo resucit tambin
con Cristo. En LGC bautizamos de la manera que ellos hicieron en la Biblia--sumergiendo
a toda la persona bajo el agua. Es smbolo de un entierro y resurreccin. As como
Jesucristo fue muerto y sepultado en la tierra durante tres das y entonces resucit.
El bautismo tambin ilustra una nueva vida cmo cristiano. 2 Corintios 5:17 "Cuando
alguien se vuelve un cristiano, l es una nueva persona interiormente. La vieja vida ha
fallecido y una nueva vida ha empezado." En la Biblia, no haba ninguna tal cosa como
una persona reclamando ser un cristiano sin ser bautizado. Era automtico. Usted era
28

bautizado en cuanto entregaba su vida a Cristo. "Mediante nuestro bautismo nosotros
fuimos sepultados con l y compartimos su muerte, para que, as como Cristo resucit de
los muertos, as tambin nosotros llevemos una nueva vida." No te hace un cristiano, slo
muestra que usted ya cree.
Por qu LGC cree y practica que usted debe ser bautizado por inmersin? Porque Jess
fue bautizado de esa manera. Nosotros queremos hacerlo de la manera que ellos lo
hicieron en la Biblia. Esta dice: "En cuanto Jess fue bautizado, l sali del agua." l baj
al ro Jordn. Juan el Bautista lo bautiz en el ro. l puso el ejemplo.
Cada bautismo en la Biblia fue por inmersin. Ejemplo "Entonces Felipe y el hombre
bajaron al agua y Felipe lo bautiz. Entonces ellos salieron del agua." Es lo que la palabra
significa. "Bautizar" literalmente significa "sumergir bajo agua." La palabra griega bautiza
significa, sumergir bajo agua. Aun mejor, simboliza un entierro y resurreccin. Los
fundadores de algunas denominaciones estn de acuerdo sobre esto.
Un artculo en el Times (peridico), habla sobre cmo los catlicos estn regresando al
bautismo por inmersin. Dice: "Muchos catlicos estn regresando al bautismo total por
inmersin de la historia de la iglesia y su gran simbolismo" Dice que, desde 1988 cada
iglesia catlica en el Condado de Orange en Estados Unidos se ha construido con una
piscina de bautismo donde se pueden sumergir. Como un ejemplo dijeron, en este da
particularmente el arzobispo estaba bautizando a 839 personas por inmersin. Por qu?
Dice, "Las iglesias catlicas han comprendido que esto trae ms claramente el verdadero
significado del bautismo, de ser sepultado con Cristo y el comienzo de una nueva vida'"
Incluso los catlicos que, durante siglos slo fueron rociados estn diciendo, estamos
regresando al bautismo por inmersin.
Quin debe bautizarse? Cada persona que ha credo en Cristo. "Aquellos que creyeron y
aceptaron Su mensaje fueron bautizados." Hechos 8:13, "el propio Simn crey y se
bautiz." Hechos 8:12, "Pero cuando ellos creyeron a Felipe cuando l predic las Buenas
Nuevas y el nombre de Cristo Jess, ellos fueron bautizados, hombres y mujeres.
En LGC, esperamos hasta que nuestros nios tienen la suficiente edad para creer y
entender el verdadero significado del bautismo. Lo consideramos a partir de los 12 aos.
Hay slo una condicin en la Biblia para ser bautizado. Usted tiene que creer en Cristo.
Obviamente usted tiene que ser bastante maduro para entender lo que est ocurriendo.
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Nosotros como iglesia practicamos la presentacin de nios. Se piensa que esta
ceremonia es un pacto entre los padres y Dios en el nombre del nio. Los padres
prometen criar a su nio en la fe hasta que el nio es bastante maduro para hacer su
propia confesin de fe.
El propsito es confesar pblicamente su compromiso personal con Cristo. En LGC, es un
requisito de la membresa. Cada miembro se debe ser bautizado de la manera que Jess
lo demostr, aunque muchos de nosotros fuimos presentados como nios.
Cundo debe bautizarse? En cuanto sea un creyente. O en cuanto comprenda su
importancia. Quiz ha sido creyente durante algn tiempo pero no comprendi cun
importante era. Jess dijo, "Si usted me ama, guarde Mis mandamientos." En Hechos,
dice que aquellos que creyeron fueron bautizados ese mismo da.
"Felipe empez con la Escritura y le dijo las buenas nuevas sobre Jess y cuando
viajaron a lo largo del camino ellos vinieron a un poco de agua y el hombre dijo, "Mira!
Aqu hay agua. Por qu no debo bautizarme yo ahora mismo?" Felipe dijo: "Si crees con
todo tu corazn, puedes." El hombre respondi: "Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios."
As que l baj en el agua y Felipe lo bautiz."
No hay nada especial en el agua. El agua que hemos utilizado en el bautisterio no es
santa, ni la del jacuzzi o de las piscinas o la del ocano. Lo que es santo es la fe de las
personas. No es donde se bautiza. Es por lo que usted se bautiza para decir
pblicamente, "Soy un adulto que consiente en ser seguidor de Cristo." No hay ninguna
razn para tardar. Despus que ha decidido recibir a Cristo, usted debe ser bautizado.
SUGERENCIAS Qu vestido lleva cundo va a ser bautizado? Maestro por favor
explique la forma adecuada de vestido para ese da.

Leccin 5: Cena del Seor y Membresa
La cena del Seor
Es interesante que Jess nunca les pidiera a sus discpulos que recordaran su
nacimiento, pero l les dijo que recordaran su muerte y resurreccin. l dio a la iglesia
dos smbolos visibles llamados ordenanzas. Nosotros no llamamos al Bautismo y a la
Cena de Seor, sacramentos. No los llamamos as porque la palabra sacramento significa
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que salva. Nosotros no creemos que el bautismo salve y no creemos que la Cena de
Seor salve. La Biblia dice que son smbolos de la salvacin, no cosas que le salvan. As
que, tcnicamente no son sacramentos. Les llamamos ordenanzas porque fueron
ordenados por Dios para que los cristianos recordaran la muerte de Jess.
La Cena de Seor es una leccin objetiva que representa una gran verdad espiritual.
Qu es la Cena de Seor?
Es un acto simple. La Biblia dice que, el Seor Jess, la noche que l fue traicionado,
tom pan y lo parti. l no hizo una gran ceremonia elaborada vistiendo trajes especiales
y vestiduras y quemando incienso o haciendo todo tipo de rituales elegantes. La Cena de
Seor es un acto muy simple. l tom pan y l tom vino y se los dio a las personas. No
es un gran ritual elaborado. Cuando tomamos la Cena de Seor en LGC no lo
convertimos en un gran ritual. Nosotros slo observamos los elementos.
Es un recordatorio. "Y cuando l haba dado gracias, l lo parti y dijo, `Esto es Mi cuerpo
que es para ustedes; hagan esto en recuerdo de m. '" El propsito entero de la Cena de
Seor es para que recordemos lo que Jess hizo en la cruz.
Es un smbolo. "De la misma manera, l tom la copa, diciendo, `Esta copa es el nuevo
pacto en Mi sangre; bebed de ella para recordarme. '" Cuando Jess dijo, Este pan es Mi
cuerpo y esta copa es Mi sangre, l no quiso decir eso literalmente. Cuando l dijo esto,
l an no haba ido a la cruz. l no se haba muerto todava. Obviamente, l est
hablando sobre un smbolo, no su sangre real. l aun, no haba ido a la cruz.
Jess dijo, una vez, "Yo soy la puerta." Significa eso que l es un pedazo de madera? l
dijo, "Yo soy el pan de vida." Significa eso que l es una barra de pan? No. l est
dando simbolismo. l dice, ste es Mi cuerpo. Es un smbolo.
Es una declaracin de fe. "Porque cada vez que usted coma el pan y bebe la copa, usted
proclama la muerte de Seor hasta que l regrese." Cuando usted toma la Cena de
Seor, est predicando un sermn. Hay una mirada hacia delante y una mirada hacia
atrs. Esperamos la realidad de que Jess regrese y l dice haced esto hasta que yo
regrese. Y miramos atrs hacia la cruz. Jess no est muerto. l viene otra vez.
Quin debe Tomar la Cena de Seor? Slo aquellos que ya son creyentes. Cuando
Jess ofreci la comunin (la Cena de Seor) l no la ofreci a los 5000 donde l
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aliment los panes y peces. l slo ofreci la Cena de Seor a los doce discpulos
quienes l conoci que eran verdaderos creyentes. l no ofreci la Cena de Seor a las
muchedumbres. La Biblia dice, "Cualquiera que come o bebe sin reconocer el cuerpo del
Seor come y bebe juicio." As que no es para los incrdulos.
La Cena de Seor es principalmente para los creyentes. Celebramos la Cena del Seor
una vez al mes.
Cmo me preparo para la Cena de Seor? "Por consiguiente quienquiera que coma el
pan o beba de la copa del Seor de una manera indigna, ser culpable de pecar contra el
cuerpo y la sangre del Seor. Una persona ha de examinarse antes de comer el pan y
beber de la copa. Cada vez que celebramos la Cena de Seor en esta iglesia siempre
tenemos antes un tiempo de oracin y auto-examinacin. Nosotros decimos, "Dios, hay
algo en mi vida que necesito confesar y ser libre, antes de tomar la comunin." La Biblia
dice que debemos examinarnos cada vez que nosotros tomamos la Cena de Seor.
Es recomendable antes de participar de la Cena del Seor hacer un auto-examen, "Dios,
qu hay en mi vida que necesita ser cambiado?" Entonces confesamos nuestros
pecados. Nosotros re-dedicamos nuestras vidas y aun restauramos nuestras relaciones.
La Biblia dice, si usted tiene algo contra otra persona, si est amargado, enojado y
resentido, usted no debe tomar la Cena de Seor. De hecho, aun dice que no debe dar
ofrenda. Dice que, primero corrija el problema con esa persona y entonces rinda culto.
Cundo y qu tan frecuente debemos observar la Cena de Seor? La Biblia no dice. La
Biblia no da una regla sobre la frecuencia. Cuando oye una regla como sta, "Usted ha de
tomar la Cena del Seor todos los domingos" es una regla artificial. No est en la Biblia.
O, "Usted debe tomarla una vez al mes." Es una regla hecha por el hombre. No est en
la Biblia. Jess nunca dijo cundo o qu tan frecuente los creyentes deben observar la
Cena de Seor.
Membresa
Qu Significa Ser Un Miembro? La diferencia entre ser un asistente y ser un miembro
puede resumirse en una palabra: compromiso. La diferencia entre ser un asistente en
una iglesia y ser un miembro es como la diferencia entre vivir juntos y ser casados. Si
usted simplemente est viviendo juntos y no hay ningn compromiso; puede salirse en
cualquier momento. El matrimonio significa que usted se compromete para que perdure.
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Una Razn Bblica. Cristo se compromete a la iglesia y muestra obediencia a lo que l se
comprometi. La Biblia dice, "Cristo am la iglesia y dio Su vida por ella." Por ello no es
vlido decir: "Me gusta Jess, pero no me gusta la iglesia" o "Yo me comprometo a Cristo,
pero no quiero estar comprometido a cualquier iglesia local" o "Me gusta Cristo; yo no
necesito la iglesia"
Ellos son creyentes increblemente inmaduros. Cuando ms maduro usted crece como un
cristiano, ms va a amar la iglesia. La Biblia dice que la iglesia es la novia de Cristo y el
cuerpo de Cristo. La Biblia dice que la iglesia es la novia de Cristo. Qu pensara si yo le
dijera, "Me gusta usted, pero me cae mal su esposa." Usted se ofendera. Cuando usted
dice, "Yo amo a Jess pero no necesito la iglesia" La Biblia dice que Jess muri por la
iglesia. l dio Su vida por ella. Cuando ms se vuelve como Cristo, ms voluntad tendr
para dar su vida por la iglesia. No es perfecta; pero es por lo que Jess muri. Si vamos a
ser como Cristo, estaremos comprometidos a la iglesia como l est.
Una Razn Cultural. Es un antdoto a nuestra sociedad. Vivimos en una poca donde muy
pocas personas quieren ser comprometidas a algo, ya sea al trabajo, al matrimonio, a la
iglesia, al pas. Esta actitud ha producido una generacin del mercadeo de iglesias (Igle-
negociantes) y saltadores de iglesias. Ellos brincan de una iglesia a otra cada semana. La
membresa navega en contra de la corriente del consumidor de religin. Es una decisin
altruista. El compromiso siempre construye carcter.
Una Razn Prctica. Define quin puede contarse. Cada equipo debe tener una lista.
Cada escuela debe tener una matrcula. Cada negocio tiene una nmina. Cada ejrcito
tiene una lista de reclutas. Aun nuestro pas toma un censo y requiere registro del votante.
El nmero de miembros identifica quin est en la familia de Dios, la Iglesia.
Una Razn Personal. El nmero de miembros produce crecimiento espiritual. El Nuevo
Testamento pone un nfasis mayor, en la necesidad de ser cristianos responsables los
unos por otros por su crecimiento espiritual. Usted no puede ser responsable cuando no
est comprometido a ninguna familia iglesia especfica.
No estamos en rituales u organizacin, o simplemente firmando su nombre en un pedazo
de papel que no significa nada. Eso no significa membresa. Nosotros estamos hablando
sobre un paso en su desarrollo personal. Primero, usted compromete su vida a Cristo.
Pero eso es slo su primer paso en su crecimiento. Luego, necesita comprometerse con
33

la familia de Cristo, el cuerpo de creyentes. Si no le gustan otros cristianos, usted no va a
ir al cielo, eso es todo lo que va a haber all. Si usted no tiene la voluntad para
comprometerse ahora mismo a otros cristianos, piensa usted qu va disfrutar el cielo?
Qu se espera de m como un Miembro? En LGC nunca les pedimos a nuestros
miembros que hagan ms de lo que la Biblia claramente ensea. Slo esperamos que
nuestros miembros hagan lo que la Biblia espera de cada cristiano. Estas
responsabilidades se especifican en el Pacto de Membresa.
Pacto de Membresa
Habiendo recibido a Cristo como Seor y Salvador, y habiendo sido bautizado, estando de
acuerdo con las declaraciones, estrategia, y estructura de la iglesia Ministerio La Gran
Comisin de Colombia, y siendo guiado por el Espritu Santo para unirme con la iglesia
familia; me comprometo con Dios y con los otros miembros, a hacer a lo siguiente:
Proteger la unidad de la iglesia, actuando con amor hacia los dems miembros de la
iglesia y rehusndome a ser parte de chismes y murmuraciones.
"Vamos a concentrarnos en las cosas que constituyen armona,... Vivir en armona unos
con otros... Tengan un amor sincero..." Si usted se une a esta iglesia, va a descubrir muy
rpido que est llena de seres humanos. Imperfectos. Y no le van a gustar todos los
miembros de esta iglesia. Pero tiene que amarlos! se es el compromiso. Y si no quiere
amar a los miembros de esta iglesia, no debe unirse. Nosotros no lo queremos. Si usted
no tiene la voluntad para comprometerse a amar a otras personas de esta iglesia, no debe
unirse.
Negndose a chismear--"Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca sino la qu
sea buena para la edificacin de otro." Lo que destruye iglesias ms que nada es la
chismografa. La chismografa es cuando usted no es parte del problema, o parte de la
solucin, pero usted est hablando sobre eso. Cuando usted comparte informacin sobre
un problema y usted ni es parte del problema ni parte de la solucin y usted habla sobre
eso, usted est chismeando. La Biblia lo llama pecado. Y usted promete que si se une en
esta iglesia, no va a chismear.
Compartir la responsabilidad de mi Iglesia, orando por su crecimiento, invitando a otros
sin iglesia para que conozcan de Cristo y dando una bienvenida cordial a los visitantes.
34

La diferencia entre ser un asistente y un miembro es como estar en un crucero. Si es un
asistente, usted slo va por el paseo. Si es un miembro, usted realmente es un miembro
de la tripulacin en el crucero. Ahora, que se une en la iglesia su trabajo es extender la
mano y traer otros. Ore por su crecimiento, invite a otros, fervientemente dando la
bienvenida a aquellos que nos visitan. "As, ferviente bienvenida den uno a otro en la
iglesia, as como Cristo te ha dado una ferviente bienvenida, entonces Dios se glorificar.
Servir en un ministerio en mi iglesia. Describiendo mis dones y talentos, Equipndome
para servir a otros, Desarrollando un corazn de siervo e involucrndome en la estrategia
de Grupos de Crecimiento Integral
Apoyar el testimonio de mi iglesia, asistiendo fielmente, mnimo una vez por semana,
viviendo una vida santa y diezmando fielmente

Leccin 6: Nuestro ayudador: el Espritu Santo
La Biblia dice: Porque todos los que son guiados por el Espritu de Dios, estos son hijos
de Dios Romanos 8: 14
La Biblia nos revela que el Espritu Santo ES una persona. Es Real, dijo Jess : Y yo
rogar al Padre, y os dar otro Consolador
2
, para que este con vosotros para siempre
Juan 14:16. De la misma manera que Jess haba sido una realidad entre los discpulos,
quienes lo vieron, oyeron y palparon; as el Espritu Santo sera el otro Consolador que
ocupara el lugar de Cristo, y aunque no lo veran; pero si sera un verdadero compaero
personal, amigo, maestro y gua para sus vidas, les ayudara a crecer espiritualmente.
El Espritu Santo mora (vive) en el creyente. Juan 14: 17
El Espritu Santo hizo en nosotros su habitacin desde el da que aceptamos por la fe a
Jesucristo como nuestro Salvador y Seor (Efesios 1: 13- 14). Despus de ser limpios de
nuestros pecados por la sangre de Cristo; el Espritu Santo nos tom como posesin y
como templo para habitar en nuestra vida (1 Corintios 6: 19 -20)-
El Espritu Santo es nuestro testigo fiel Romanos 8: 16, nos confirma que somos hijos de
Dios y clama con usted Abba Padre (Glatas 4: 6). Adems, es el sello de Dios que da

2
Paracleto. Uno llamado al lado de otro para ayudarle; el Espritu es nuestro ayudador
35

testimonio al creyente que es posesin del Seor, que ha sido redimido, comprado por
Jess (Efesios 2: 13- 14; 2 Timoteo 2: 19). El Espritu Santo mora en el creyente para:
Guiarle a la verdad. J uan 16: 13: El Espritu Santo nos gua a toda verdad, es quien
ilumina nuestras mentes para la comprensin de la Biblia. Siendo las Escrituras producto
de su inspiracin, nadie puede comprenderla sin la iluminacin del Espritu de Dios (1
Cor. 2: 9- 14). A travs de la Palabra el creyente puede alimentarse y crecer
espiritualmente, porque el Espritu le guiar a toda verdad.
Ayudarle a orar. Romanos 8: 26: El Espritu Santo nos ayuda a orar; nos da fuerzas en
las debilidades y fortalece nuestro hombre interior (Efesios 3: 16). La oracin inspirada por
el Espritu Santo es poderosa para interceder y aprender a usarla como arma espiritual en
nuestra vida. Crecer en nuestra vida de oracin es importante para alcanzar la madurez
en nuestra fe y el Espritu como nuestro Ayudador nos capacita cada da.
El Espritu Santo regenera la vida del creyente Tito 3: 5
El Espritu Santo viene para ayudarnos a crecer hasta alcanzar la plena madurez; desde
el momento que nos arrepentimos y aceptamos a Cristo en nuestro corazn. El obra
internamente en nuestro ser para producir el nuevo nacimiento (Juan 3: 3,5). Ahora
somos nuevas criaturas en Cristo (2 Corintios 5: 17).
Las evidencias de la obra regeneradora de Dios en nuestra vida por medio del Espritu se
manifiesta en:
Una nueva vida Romanos 6: 4
Un corazn nuevo Ezequiel 36: 26
Un espritu nuevo Ezequiel 36: 26
Un nuevo hombre Efesios 4: 24
Pacientemente el Espritu trabaja en nuestras vidas para ayudarnos a crecer; la
regeneracin es un proceso que requiere la colaboracin del creyente para dejar obrar al
Seor a travs de su Santo Espritu.
El Espritu Santo acta por medio del espritu del hombre. Y es el espritu del hombre es
controlado por el Consolador Divino; es importante dar lugar al Espritu para que dirija
36

nuestras vidas; en el interior de nuestro ser existe una batalla permanente; el apstol
Pablo la describe como, la lucha entre la carne (naturaleza pecaminosa) y el espritu
(Glatas 5: 16- 17 ). Alcanzaremos la victoria si vivimos en el Espritu y permitimos que
controle nuestras vidas.
Es responsabilidad del creyente que anhela crecer espiritualmente cooperar con el
Espritu Santo, como dice el apstol Pablo; anhelar ser llenos (Efesios 5: 18). La palabra
llenos, no significa llenar un recipiente de agua; llenar, quiere decir inundar o tomar
posesin de. El Espritu Santo no es una substancia para llenar un recipiente vaco; l es
una persona que viene a controlar, dirigir y guiar nuestras vidas. El creyente lleno del
Espritu ser controlado por el Consolador.
El hermoso carcter de Jess solamente puede ser nuestro en la medida que el Espritu
controle nuestras vidas. El apstol Pablo nos dice: Si vivimos por el Espritu, andemos
tambin por el Espritu. Gl. 5: 25. Cuando el Espritu controla la vida del creyente
producir en nosotros el carcter de Cristo.
El Espritu Santo santifica al creyente 2 Tesalonicenses 2: 13
Por medio del Espritu Santo el creyente es santificado, es declarado santo por la obra
de Cristo en la cruz y por la conviccin e iluminacin que el Espritu le da de esta verdad
revelada en la Biblia (1 Corintios 6:11). La santificacin es la separacin del creyente
de toda maldad y apartado de la vida de pecado para consagrarse al servicio del Seor.
La santificacin como proceso en la vida del creyente tiene dos aspectos:
Es absoluta. En el sentido de ser una obra hecha de una vez para siempre por Jess en
la cruz (Hebreos 10:10). Todo creyente es llamado a ser santo por la posicin que tiene
ahora en Cristo; deja su condicin de pecador para ser un adorador santo (Romanos 1:7;
Colosenses 1:2)
Es progresiva. Porque el creyente debe seguir la santidad y perfeccionar su vida en
Cristo por medio de la ayuda del Espritu Santo; tiene que consagrar su vida al Seor para
limpiarse de todo pecado (2 Corintios 7:1).
El Espritu Santo reviste de poder. Hechos 1: 8
La LGC es una iglesia pentecostal. Consideramos que el creyente necesita del poder del
Espritu Santo para llevar una vida victoriosa; el poder interno a travs de una vida en
37

santidad y el revestimiento del poder externo, que recibe de parte de Dios le ayuda a
crecer equilibradamente para dar fruto en su carcter y en el ministerio o servicio que
realiza para el Seor. LGC cree en la promesa divina.
La Promesa Divina. Jess saba que sus seguidores necesitaran un poder mayor que el
de ellos para llevar a delante la Gran Comisin (Mateo 28:19-20). Por ello, les dijo que
esperasen en Jerusaln hasta que fueran llenos del Espritu Santo para que puedan
recibir poder y sean testigos en todo el mundo.
Cmo recibir la promesa divina? Dios quiere tomar nuestra vida y llenarla con el Espritu
Santo. Jess dijo: Si alguno tiene sed, venga a mi y beba. El que cree en mi como dice la
Escritura, de su interior corrern ros de agua viva (Juan 7.37-38). Aunque el Espritu
Santo est en nosotros desde nuestra conversin, no puede llenar nuestras vidas con su
poder si dejamos que nuestro corazn se llene de pecado y basura del mundo. Para ser
lleno del Espritu es necesario un genuino arrepentimiento y fe para creer que la promesa
es tambin para nosotros.
El Espritu Santo ayuda al creyente a crecer en su vida espiritual, porque desde que usted
dio el paso de fe para confiar en Cristo y arrepentirse de todos sus pecados; su vida se
convirti en templo, morada del Espritu Santo. l le va a ayudar a vencer toda tentacin,
va a guiarle a la verdad para estar fortalecido espiritualmente, le reviste de poder para
testificar de Dios y le da dones para que pueda servir al Seor.

Leccin 7: Visin, Misin y Valores del Ministerio la Gran Comisin de Colombia
El Ministerio la Gran Comisin de Colombia es parte de las Asambleas de Dios el cual es
una fraternidad de iglesias que ensean el evangelio completo del Seor Jesucristo. A
fines del siglo XIX Dios trajo un despertar espiritual en varios grupos (en diferentes
naciones) que se reunan para orar y estudiar la Biblia. Ellos vieron respondida su
bsqueda de una forma sobrenatural a principios del siglo XX.
As empez el movimiento pentecostal en el cristianismo. Dios llen del Espritu Santo a
diferentes grupos de la misma manera en que se registra en la Biblia, particularmente en
los Hechos de los Apstoles, dando como resultado, vidas verdaderamente transformadas
que a su vez transformaban a otros.
38

Las Asambleas de Dios y consecuentemente el Ministerio la Gran Comisin de Colombia,
hace parte del movimiento pentecostal. Nuestra iglesia en el mover del Espritu, tiene una
planeacin estratgica con el propsito de enfocar a la comunidad conforme a unos
parmetros guiados por el Espritu Santo. En la historia de LGC se ha venido
construyendo lo que somos ahora. El reflejo de ese proceso es el establecimiento de una
visin, una misin y unos valores. En esta leccin trabajaremos en su presentacin y en
su memorizacin.
Visin
Buscamos transformar familias y comunidades por medio de las personas comprometidas
con la extensin del Reino de Dios.
Misin
Bajo la direccin del Espritu Santo alcanzar personas con el evangelio de Jesucristo,
hacerlos miembros de la familia de Dio, discipularlos para su madurez, entrenarlos para
su ministerio y misin en el mundo. Magnificando el nombre de Dios.
Valores
Escuchamos, obedecemos y predicamos la Palabra de Dios
Valoramos las personas como lo ms importante para el Reino de Dios
Defendemos el principio bblico sobre la familia
Dependemos plenamente del Espritu Santo
Administramos con fidelidad e integridad los recursos del Reino de Dios
Promovemos la justicia y la compasin hacia los necesitados
Lideramos en equipo por medio del servicio
Practicamos un cristianismo vivencial y no ritual
Vivimos todos para uno y uno para todos
Trabajamos comprometidos con la excelencia

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Leccin 8: Taller de repaso y verificacin de los objetivos del perfil del creyente
En esta leccin se har un repaso general haciendo una presentacin de los contenidos
ms importantes de cada leccin. Adems, con base en el perfil de creyente, se evaluar
el estado integral de cada participante. Por ltimo, se darn las indicaciones generales
sobre la ceremonia del bautismo en agua.

Nivel 2: Hacer a los creyentes miembros de la familia de Dios
Objetivo General
Trasmitir lecciones a los bautizados con el objetivo de crecer integralmente en su vida
cristiana. Ensear sobre el perfil del miembro de LGC (8 lecciones de 1 hora)
Perfil del miembro (Objetivos Especficos)
Al terminar este nivel, el miembro estar en capacidad de:
Ferviente oracin: Tener el hbito de la oracin y la meditacin constante en la Palabra de
Dios (Escuchamos, obedecemos y predicamos la Palabra de Dios y dependemos
plenamente del Espritu Santo)
Destacado compaerismo: Respetar a los dems y asumir las responsabilidades de
acuerdo a sus roles en la familia, el ministerio y el trabajo (Valoramos las personas como
lo ms importante para el Reino de Dios y vivimos todos para uno y uno para todos).
Incuestionable integridad: Conocer la doctrinal bsica del pentecostalismo en su
dimensin tica y ser consecuente entre lo que piensa y hace (Administramos con
fidelidad e integridad los recursos del Reino de Dios y practicamos un cristianismo
vivencial y no ritual)
Constante testimonio: Entender el significado de la gran comisin en los planos personal,
familiar y social (Defendemos el principio bblico sobre la familia y promovemos la justicia
y la compasin a los necesitados).
Permanente superacin: Comprender el significado del servicio y la excelencia; y
preocuparse por su crecimiento personal, familiar, intelectual y ministerial (Lideramos en
equipo por medio del servicio y trabajamos comprometidos con la excelencia).
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Leccin 1: Madurez y Palabra
La Biblia dice: Para que estis firmes y perfectos y completos en todo lo que Dios quiere
Colosenses 4:12 Para que ya no seamos nios fluctuantes llevados por doquiera de todo
viento de doctrina, sino que siguiendo la verdad en amor crezcamos en todo en aquel que
es la cabeza, esto es, Cristo Efesios 4:14-15.
Una vez que nace en la familia de Dios, Dios quiere que usted crezca. Qu significa
nacer de nuevo? Significa nacer en la familia de Dios. As como usted tiene un nacimiento
fsico que le da el deseo de crecer fsicamente, usted ha tenido un nacimiento espiritual y
Dios quiere que usted crezca espiritualmente. Hay muchos cristianos inmaduros, pero
Dios dice que l quiere que usted crezca. Nos enfocaremos en los cuatro hbitos
bsicos que cada cristiano debe desarrollar para poder alcanzar madurez espiritual. Esta
clase le equipar con las habilidades necesarias para empezar estos hbitos
Madurez
La Biblia dice: Hasta que lleguemos todos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno
del Hijo de Dios, al estado de hombre perfecto, a la madurez de la plenitud de Cristo. Para
que no seamos ya nios, llevados a la deriva y zarandeados por cualquier viento de
doctrina, a merced de la malicia humana y de la astucia que conduce engaosamente al
error, antes bien, siendo sinceros en el amor, crezcamos en todo hasta Aquel que es la
Cabeza, Cristo, Efesios 4:13-15.
Que es madurez Espiritual? La madurez espiritual se trata de un proceso enfocado a
alcanzar el carcter de Cristo en la vida. Hasta que lleguemos todos a la unidad de la fe y
del conocimiento pleno del Hijo de Dios, al estado de hombre perfecto, a la madurez de la
plenitud de Cristo Efesios 4:12. Porque a los que Dios conoci de antemano, tambin los
predestin a ser transformados segn la imagen de su Hijo Romanos 8:29.
Caractersticas acerca de la madurez espiritual:
No es automtica: La madurez espiritual no es instantnea ni automtica; es un proceso
gradual y progresivo que llevara el resto de tu vida.
Tu transformacin espiritual en cuanto al desarrollo del carcter de Jess seguir por el
resto de tu vida, y aun as no se completara aqu en la tierra. La obra se terminara cuando
41

llegues al cielo o cuando Jess vuelva. En ese momento cualquier trabajo en tu carcter
que todava quede por terminar se dar por finalizado (1 Juan 3: 2).
La Biblia dice: "Ustedes han sido cristianos durante mucho tiempo, y deberan de estar
enseando a otros, en cambio necesitan a alguien para ensearlos. Cuando una persona
continua mantenindose con leche, muestra que no est muy cercano de la vida cristiana.
l todava es un beb cristiano" (Hebreos 5:12-13) l est diciendo que no es automtico.
Toma tiempo, y esfuerzo.
La madurez es un proceso. La Biblia dice: Ms bien, crezcan en la gracia y en el
conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo 2 Pedro 3:18. Aprenda a ser
maduro" Proverbios 8:5., "Contina creciendo en la gracia y conocimiento de nuestro
salvador, Jesucristo (2 Pedro 3:18) Esto indica un proceso que toma tiempo. No es
instantneo. No hay ninguna travesa para el crecimiento espiritual. No hay ninguna
pldora instantnea que pudiera darle para tomar hoy y maana usted va a ser
espiritualmente maduro.
La gente prueba caminos cortos. Algunos buscan una experiencia emocional. "Si yo logro
esta cierta experiencia, entonces todos mis problemas se resolvern y ser un cristiano
maduro." Otras personas dicen, "Si yo pudiera ir a este seminario o si yo pudiera leer este
libro, o Si yo pudiera escuchar esta cinta de audio" Otras personas dicen: Si yo pudiera
cumplir un cierto juego de reglas, entonces podra ser todo lo que Dios quiere que yo
sea". Sin embargo, a travs de la Biblia, nos hemos dado cuenta que los caminos cortos
son equivocados. La madurez es un proceso continuo. Usted tiene que aprender a ser
maduro. Pero hay algunas habilidades que puede aprender y eso le ayudar a crecer.
La madurez demanda disciplina: Rechaza las leyendas profanas y otros mitos
semejantes. Ms bien, ejerctate en la piedad 1 Timoteo 4:7 Es la salud automtica?
No. Tampoco lo es la aptitud espiritual. Toma tiempo y ejercicio. De la misma manera que
usted hace ejercicio para mantenerse fsicamente apto, desarrollando algunos hbitos
bsicos. As tambin en la vida cristiana. La Biblia de las Amricas dice, "Disciplnate a ti
mismo para la piedad." Demanda disciplina. Cuando usted trata sobre disciplina, necesita
hablar sobre la madurez, porque los dos van juntos.
Aunque la disciplina no tiene nada que ver con nuestra salvacin, tiene mucho que ver
con nuestro carcter. Constantemente en el Nuevo Testamento se nos dice que hagamos
42

todo esfuerzo en nuestro crecimiento para llegar a ser como Cristo. Uno no se sienta
simplemente a esperar que suceda.
En Efesios 4:22-24 Pablo explica nuestras responsabilidades para llegar a ser como
Cristo: abandonar nuestras maneras antiguas de actuar, cambiar nuestra manera de
pensar y vestirnos con el carcter de Cristo, desarrollando nuevos y consagrados hbitos.
Dios quiere que crezcas. La meta de nuestro Padre celestial es que maduremos y
desarrollemos las caractersticas de Jesucristo en nuestra vida
La sencilla de alcanzar la madurez espiritual es atreves de la prctica de hbitos de vida
Cristiana. Ahora que se han quitado el ropaje de la vieja naturaleza con sus vicios, y se
han puesto el de la nueva naturaleza, que se va renovando en conocimiento a imagen de
su Creador. Colosenses 3:9-10.
El hbito de la meditacin en la Palabra de Dios
El miembro debe promover el conocimiento y la comprensin de las Escrituras para
aprender a meditar en la palabra de Dios y encontrar en ella un mensaje personal.
La Biblia dice Toda la Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para reprender,
para corregir y para instruir en la justicia, a fin de que el siervo de Dios est enteramente
capacitado para toda buena obra 2 Timoteo 3:16-17.
Definicin de Habito: El hbito constituye el efecto de actos repetidos y la aptitud para
reproducirlos. Puede ser definido como una cualidad difcil de cambiar por la que un
agente, cuya naturaleza consiste en actuar indeterminadamente de un modo u otro. El
diccionario lo define como: una continua, y frecuente inclinacin para hacer una cierta
actividad, adquirida a travs de una repeticin frecuente. Diccionario Websters II .
Sobre el hbito hay un juego de palabras que ilustra su significado: Siembra un
pensamiento, cosecharas un acto. Siembra un acto, cosechars un habito. Siembra un
habito, cosecharas un carcter. Siembre carcter, cosecharas un destino.Lo que est
diciendo es que, el carcter simplemente es la manera habitual de hacer las cosas. Si
quiere tener un carcter como el de Cristo, entonces usted debe desarrollar los hbitos
que Cristo tena. El carcter simplemente es la manera habitual de hacer algo. Por
ejemplo: si tengo el carcter de bondad, es porque habitualmente soy amable.
43

Una prctica habitual: Entre los hbitos de vida espiritual encontramos: meditacin en la
palabra de Dios (para el que se puede utilizar el mtodo devocional Tiempo con Dios
(TcD), oracin, ayuno, vigilia e intercesin.
Necesitamos esforzarnos por or la Palabra de Dios. La Biblia dice: As que la fe es por el
or, y el or, por la Palabra de Dios Romanos 10: 7. Recibes la Palabra de Dios cuando la
escuchas y la aceptas con una mentalidad con una actitud receptiva. La parbola del
sembrador ilustra como nuestra receptividad determina si la Palabra de Dios se arraiga en
nuestras vidas y lleva fruto o no. Jess identific tres actitudes de rechazo: Una mente
cerrada (la tierra dura), una mente superficial (la tierra poco profunda) y una mente
distrada (la tierra con hierbas malas). Y luego dijo pongan mucha atencin. Mateo 13:1-
9
Necesitamos leer la Palabra de Dios. La Biblia dice: Bienaventurado el que lee, y los que
oyen las palabras de esta profeca, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo
est cerca. Apocalipsis 1:3. Durante la mayor parte de la historia de dos mil aos de la
iglesia, solo los sacerdotes podan leer la Biblia; pero ahora miles de millones de personas
tienen acceso a ella. A pesar de esto muchos creyentes son ms fieles a lectura diaria de
su peridico que de su Biblia.
Muchos que presumen de creer en la Biblia de tapa a tapa, nunca la han ledo completa.
Una herramienta sencilla para leer la Biblia es un plan diario de lectura. As evitaras saltar
arbitrariamente de una parte de la Biblia a otra y pasar por alto algunas secciones.
Necesitamos estudiar la Palabra de Dios. El estudio implica formularse preguntas para
profundizar ms en el conocimiento de las Escrituras. Algunas preguntas que podemos
hacernos son: Quin? Qu? Cundo? Dnde? Por qu? Cmo?
Necesitamos memorizar la Palabra de Dios: La Biblia dice: Guarda mis palabras como tu
posesin ms preciosa. Escrbelas y atesralas dentro de tu corazn. Proverbios. 7:2-3.
La capacidad para recordar es un regalo de Dios. Es posible que pienses que tienes una
memoria pobre; pero la verdad es que memorizas millones de ideas, verdades, hechos y
cifras. Recuerdas lo que es importante para ti. Si consideras relevante la Palabra de Dios;
dedicaras tiempo para recordarla.
Algunos beneficios de memorizar la Escritura:
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Nos ayuda a resistir las tentaciones. En mi corazn atesoro tus dichos para no pecar
contra ti Salmo 119: 11.
Nos ayuda a hacer decisiones inteligentes. Lmpara es a mis pies tu Palabra y
lumbrera a mi camino. Salmos 119:105.
Nos da fuerza cuando estamos bajo presin. Acurdate de la palabra dada a tu siervo,
en la cual me has hecho esperar. Ella es mi consuelo en mi afliccin, porque tu dicho me
ha vivificado. Los soberbios se burlaron mucho de m, Mas no me he apartado de tu ley.
Salmo 119: 49-50.
Nos conforta cuando estamos tristes. Cuando me hablabas, yo devoraba tus palabras;
ellas eran la dicha y la alegra de mi corazn, porque yo te pertenezco, Seor y Dios
todopoderoso. Jeremas 15:16. Si te las aprendes de memoria y las repites al pie de la
letra, tendrs una grata experiencia. Proverbios 22:18
Nos ayuda a ministrar a los no incrdulos. Ms bien, honren en su corazn a Cristo
como Seor. Estn siempre preparados para responder a todo el que les pida razn de la
esperanza que hay en ustedes. 1 Pedro 3:15.
Declogo de la memorizacin
Escoja un versculo que le hable a usted.
Diga la cita antes y despus del versculo.
Lea el versculo varias veces y en voz alta.
Divida el versculo en frases naturales.
Enfatice las palabras claves cuando cite el versculo.
Escriba el versculo y vaya borrando una palabra a la vez.
Escriba el versculo en tarjetitas.
Mantenga las tarjetas con usted, para repasarlas.
Coloque sus versculos en lugares prominentes.
Siempre memorice el verso palabra por palabra
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Se recomienda que empiece con dos versculos por semana.
MEDITACION Y APLICACIN EN LA PALABRA DE DIOS.
La Biblia dice: Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en
camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; Sino que en la ley de
Jehov est su delicia, Y en su ley medita de da y de noche. Ser como rbol plantado
junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que
hace, prosperar. Salmos 1:1-3. Para muchos la idea de meditar evoca poner su mente
en blanco y divagar. La meditacin bblica es exactamente todo lo contrario. Consiste en
concentrar el pensamiento. Exige un esfuerzo serio. Eliges un versculo y reflexionas en el
una y otra vez.
Parmetros generales del tiempo con Dios
Veremos a continuacin como hacer tiempo con Dios, que hace parte de la meditacin y
aplicacin de la Palabra de Dios. Por qu hacer tiempo con Dios?
Es la clave para llegar a parecerse a Cristo: La Biblia dice: Por sobre todas las cosas
cuida tu corazn, porque de l mana la vida. Proverbios 4:23. No se amolden al mundo
actual, sino sean transformados mediante la renovacin de su mente. As podrn
comprobar cul es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta. Romanos 12:2.
Por eso, todos nosotros, ya sin el velo que nos cubra la cara, somos como un espejo
que refleja la gloria del Seor, y vamos transformndonos en su imagen misma, porque
cada vez tenemos ms de su gloria, y esto por la accin del Seor, que es el Espritu. 2
Corintios 3:18.
Es la clave para la oracin contestada. Si permanecen en m y mis palabras permanecen
en ustedes, lo que quieran pedir se les conceder Juan 15: 7
Es la clave para una vida conforme al propsito de Dios. Recita siempre el libro de la ley
y medita en l de da y de noche; cumple con cuidado todo lo que en l est escrito. As
prosperars y tendrs xito. Josu 1: 8
Elementos necesarios para una cita diaria con Dios
Tener una actitud correcta: La Biblia dice: Oh Dios, t eres mi Dios; yo te busco
intensamente. Mi alma tiene sed de ti; todo mi ser te anhela. Salmos 63:1. Cual ciervo
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jadeante en busca del agua, as te busca, oh Dios, todo mi ser. Salmos 42:1. Estas
declaraciones implican una actitud que se caracterice por expectativa, respeto, vigilancia,
obediencia, dedicacin Por la maana, Seor, escuchas mi clamor; por la maana te
presento mis ruegos. Salmos 5:3. Muy de madrugada, cuando todava estaba oscuro,
Jess se levant, sali de la casa y se fue a un lugar solitario, donde se puso a orar.
Marcos 1.35.
Ejemplo de grandes hombres de la Biblia: Jesucristo, Abraham, Jacob, Moiss, Job,
David, Daniel
Algunas indicaciones sobre el devocional personal: empiece por poco tiempo y vaya
aumentando la cantidad de tiempo en oracin, sin embargo, haga nfasis en la calidad de
su tiempo y no en la cantidad. Separar un lugar especial, la Biblia dice: Jess sali de la
ciudad y, como de costumbre, se dirigi al monte de los Olivos, y sus discpulos lo
siguieron. Cuando llegaron al lugar, les dijo: Oren para que no caigan en tentacin.
Entonces se separ de ellos a una buena distancia, se arrodill y empez a orar. Lucas
22:39-41
Adems, el su devocional siga un plan sencillo, tenga a la mano, Biblia, cuaderno y
bolgrafo. Busque la presencia de dios con alabanza y oracin. Tenga un cuaderno para
anotar su meditacin o utilice el devocional Tiempo con Dios es Vida Viva. El relato de la
vida de Jess distingue una constante oracin: Muy de madrugada, cuando todava
estaba oscuro, Jess se levant, sali de la casa y se fue a un lugar solitario, donde se
puso a orar. Marcos 1:35. l, por su parte, sola retirarse a lugares solitarios para orar.
Lucas 5:16.

Leccin 2: Oracin
La Biblia dice: No se inquieten por nada; ms bien, en toda ocasin, con oracin y ruego,
presenten sus peticiones a Dios y denle gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo
entendimiento, cuidar sus corazones y sus pensamientos en Cristo Jess. Filipenses
4:6-7. Gozosos en la esperanza, pacientes en la tribulacin, constantes en la oracin;
Romanos 12:12.
La comunicacin es esencial para cualquier relacin que crece, especialmente nuestra
relacin con Dios. La oracin es nuestro mtodo para comunicarnos con Dios. Es esencial
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que expresemos nuestros sentimientos y necesidades directamente a Dios. La oracin es
simplemente hablar con Dios. La oracin no es un vehculo para la expresin egosta de
mis deseos.
En Jess nos ense cual debe ser la prioridad en todo lo que hacemos. Cul es? Ms
bien, buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern
aadidas. Mateo 6:33.
Cuando los propsitos de Jess y Su Reino son una prioridad en nuestras vidas y
oraciones, lo que pedimos ser escuchado y contestado.
Propsitos de la oracin.
Satisfacer la necesidad ms profunda del corazn: Dios hizo a cada hombre con la
necesidad de tener comunin con Dios. Esta comunin se realiza solamente con las
personas que sienten soledad interior.
La Biblia nos relata como David satisfizo la soledad de su alma. Como ansa el venado
las corrientes de las aguas, as te ansa a ti, oh Dios, el alma ma. Mi alma tiene sed de
Dios, del Dios vivo. Cundo ir para presentarme delante de Dios? Salmos 42:1-2. Oh
Dios, t eres mi Dios! Con diligencia te he buscado; mi alma tiene sed de ti. Mi cuerpo te
anhela en tierra rida y sedienta, carente de agua. Salmos 63:1. Mi alma quedar
satisfecha como de un suculento banquete, y con labios jubilosos te alabar mi boca.
En mi lecho me acuerdo de ti; pienso en ti toda la noche. A la sombra de tus alas cantar,
porque t eres mi ayuda. Mi alma se aferra a ti; tu mano derecha me sostiene. Salmos
63:5-8
Descubrir la direccin de Dios: Cuando meditamos en la Palabra y oramos de acuerdo a
ella a Dios, Su mente llega a transformar nuestra mente. La Biblia dice: Hijo mo, si haces
tuyas mis palabras y atesoras mis mandamientos; si tu odo inclinas hacia la sabidura y
de corazn te entregas a la inteligencia; si llamas a la inteligencia y pides discernimiento;
si la buscas como a la plata, como a un tesoro escondido, entonces comprenders el
temor del Seor y hallars el conocimiento de Dios. Porque el Seor da la sabidura;
conocimiento y ciencia brotan de sus labios. Proverbios 2:1-6
Es un medio para controlar nuestras ansiedades: El plan de Dios es que tengamos buena
salud mental. Ansiedad y frustracin destruyen la salud mental. La Biblia dice: Depositen
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en l toda ansiedad, porque l cuida de ustedes. 1 Pedro 5:7. No se inquieten por nada;
ms bien, en toda ocasin, con oracin y ruego, presenten sus peticiones a Dios y denle
gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, cuidar sus corazones y
sus pensamientos en Cristo Jess. Filipenses 4:6-7.
Es un medio para comunicar nuestras faltas a Dios: La oracin es el medio para
comenzar el cambio en nuestras vidas. Confesar aquellas cosas que hay en nosotros y
que no agrada a Dios, pedir perdn y comenzar un cambio de hbitos, costumbres y
acciones, buscando agradar a Dios en todo. La Biblia dice: Perdnanos nuestras deudas,
como tambin nosotros hemos perdonado a nuestros deudores. Mateo 6:12. Quien
encubre su pecado jams prospera; quien lo confiesa y lo deja, halla perdn. Proverbios
28:13. Examname, oh Dios, y sondea mi corazn; ponme a prueba y sondea mis
pensamientos. Fjate si voy por mal camino, y guame por el camino eterno. Salmos 139:
23-24. Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonar y
nos limpiar de toda maldad 1 Juan 1:9.
Nos da fortaleza contra el pecado y la tentacin. Cuando pedimos Su fuerza, la
determinacin y sabidura para obedecer la Palabra, ganamos la victoria sobre el pecado.
Jess mismo ense en su oracin: Y no nos dejes caer en tentacin, sino lbranos del
maligno Mateo 6:13. Tambin dijo: Estn alerta y oren para que no caigan en tentacin.
El espritu est dispuesto, pero el cuerpo es dbil". Mateo 26:41. Cuando llegaron al
lugar, les dijo: Oren para que no caigan en tentacin" Lucas 22:40. "Por qu estn
durmiendo? les exhort. Levntense y oren para que no caigan en tentacin". Lucas
22:46. Y Pablo dice: Ustedes no han sufrido ninguna tentacin que no sea comn al
gnero humano. Pero Dios es fiel, y no permitir que ustedes sean tentados ms all de
lo que puedan aguantar. Ms bien, cuando llegue la tentacin, l les dar tambin una
salida a fin de que puedan resistir. 1 Corintios 10:13.
Partes de la oracin
Adoracin. Empiezo expresando mi amor a Dios. La Biblia dice: "Padre nuestro que ests
en los cielos, santificado sea tu nombre." Cuando va a orar, empiece expresando su amor
a Dios. Dos tipos de alabanza que nos dicen lo que debemos hacer. En primer lugar es
adoracin, que significa alabar a Dios por lo que l es, Su carcter. Y la accin de
gracias, alabar a Dios por lo que l ha hecho o Sus hechos. Necesitamos practicar los
dos, cuando vamos ante el Seor; agradecindole por lo que l es y agradecindole lo
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que l se hace. "Entrad por sus puertas con accin de gracias, y en sus cortes con
alabanza. Sea agradecido hacia l, y bendiga su nombre" Salmo 100:4.
Propsito: me comprometo al propsito y voluntad de Dios para mi vida. La prxima parte
de la oracin del Seor dice, "Venga tu reino, hgase tu voluntad como en el cielo, as
tambin en la tierra". Este es un reconocimiento que Dios es Dios y yo no lo soy. En este
momento en oracin yo quiero orar para que la voluntad de Dios sea hecha en mi familia,
en mi iglesia, entre mis amigos y mi ciudad. Esto es lo que le digo al Seor: haz cualquier
cosa que se necesita hacer en mi vida. Hay una antigua cancin que dice, "Todo lo que
sea para estar ms cerca de Ti, Seor, eso es lo que yo quiero hacer." Ese es el tiempo
de oracin. "Ofrcete como un sacrificio vivo a Dios, dedcate a su servicio y agradndole
a l. ste es el verdadero culto que usted debe ofrecer" Romanos 12:2.
Provisin: pido a Dios que provea para mis necesidades. Por cules necesidades oro?
Absolutamente por cada una de ellas. No hay nada demasiado grande para el poder de
Dios y no hay nada demasiado insignificante que no le concierna el concierna. As oro por
todas mis necesidades. Filipenses 4:19 dice: "Mi Dios proveer de todo lo que necesiten,
conforme a las gloriosas riquezas que tiene en Cristo Jess". Romanos 8:32. "Dios que no
escatim a su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no habr de
darnos generosamente, juntamente con El, todas las cosas?"
Salvndote a ti y a m, era la cosa ms difcil que Dios hizo en la vida. No haba nada ms
difcil que l pudiera hacer para salvar nuestras almas, as que cuando vamos y le
pedimos para nuestras vidas diarias personales es un pedazo de pastel en comparacin.
La Biblia dice "No tienen porque no se lo piden a Dios". Santiago 4:2. Desear y esperar
algo no son igual que especficamente pedir algo. Cuando tiene una necesidad, pdaselo
a Dios. Sea especfico.
Sin embargo la Biblia dice: "No se afanen por nada; ms bien oren por todo. Presenten
ante Dios sus necesidades y despus no dejen de darle las gracias por sus respuestas"
Filipenses 4:6 Por qu? No sabe Dios lo que yo necesito? Por qu tengo que ir y
hablar con l sobre eso? Por supuesto l sabe lo que necesito. l sabe todo de m, antes
de que vaya a l. Pero la oracin es mi declaracin personal de dependencia en Dios.
Cuando voy a l lo que estoy diciendo es: "Soy totalmente dependiente de Ti, Dios. No es
porque yo puedo trabajar o lo que puedo ganar por mi sabidura o por ser industrioso,
pero estoy totalmente dependiendo en Ti para mis necesidades"
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Perdn: le pido a dios que perdone mis pecados. Esta parte de la oracin del Seor dice,
"Perdona nuestras deudas." Pdele al Espritu Santo que te revele todo pecado
"Examname, O Dios, y conoce mi mente; prubame, y descubre mis pensamientos. Ve si
hay cualquier mal en m." Salmo 139. Confiese todo pecado especficamente "Nunca
tendrs xito en la vida si intentas esconder tus pecados. Proverbios 28:13. Haga
restitucin cuando sea necesario. "Cuando recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti,
deja tu ofrenda all. Ve primero y reconcliate con tu hermano, entonces regresa y ofrece
tu ofrenda a Dios" Mateo 5:23-24. Acepte el perdn de Dios, por fe. "Si confesamos
nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda
maldad". 1 Juan 1:9.

Leccin 3: Generosidad
Honrando a Dios con mis bienes. La Biblia dice: cada uno de ustedes debe apartar
algo, segn lo que haya ganado 1 Corintios 16:2. Dad, y se os dar; medida buena,
apretada, sacudida y rebosante se os dar en vuestro regazo. Porque con la medida con
que meds, se os volver a medir". Lucas 6:38.
El dar hace parte de la honra a Dios con los bienes Por qu es este uno de los hbitos
bsicos? La Biblia es un libro sobre dar. La Biblia habla ms sobre dar de lo que hace
sobre el cielo o el infierno. Jess habl ms sobre dar que casi cualquier otro tema. La
mitad de Sus parbolas tienen se relacionan con dinero. Hay ms promesas en la Biblia
relacionadas a dar que cualquier otro tema.
Beneficios del dar.
Dar, me asemeja ms a Dios. "Pues Dios am tanto al mundo, que dio a su Hijo nico,
Juan 3:16. Dios es un dador y si vamos a ser como Dios, tenemos que convertirnos en
dadores. La Biblia dice: "Dios am el mundo y l dio a su Hijo Unignito" l am, as que
l dio. Usted puede dar sin amar, pero no puede amar sin dar. Los cristianos son las
personas que ms dan en el mundo porque somos las personas ms amorosas en el
mundo.
Dar, me acerca ms a Dios. "Donde est tu tesoro, all estar tambin tu corazn. Mateo
6:21. Donde yo pongo mi dinero muestra mis prioridades. Si pongo mi dinero en mi casa
es donde est mi corazn. Si pongo mi dinero en comer, mi corazn est mi estmago!
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La pregunta entonces es, Dnde quiere que est su corazn? Donde usted quiere que
su corazn est, all es donde necesita poner su dinero. Donde est su tesoro, all estar
tambin su corazn. El hecho es, cada vez que usted ofrenda a Dios, est demostrando la
prioridad de su corazn.
Dar, es el antdoto al materialismo: Vivimos en un mundo materialista. Qu es
materialismo? Es conseguir. Consiga todo lo que pueda, enlate todo lo que consiga,
sintese en la lata. Consiga! Consiga! Qu es lo opuesto de conseguir? Dar. Dar es el
antdoto al materialismo. La nica manera que puedo saber si estoy teniendo victoria
sobre el materialismo es compartir lo que tengo. "A los ricos de este mundo, mndales
que no sean arrogantes ni pongan su esperanza en las riquezas, que son tan inseguras,
sino en Dios, que nos provee de todo en abundancia para que lo disfrutemos. Mndales
ser generosos, dispuestos a compartir. De este modo atesorarn para s un seguro
caudal para el futuro y obtendrn la vida verdadera!" 1 Timoteo 6:17-18
Pablo dice: "Todo se nos da en abundancia para que lo disfrutemos" Est bien disfrutar
las bendiciones que usted tiene. No debe sentirse culpable por ellas. Dios te ha
bendecido. Pero l dice, que la verdadera vida ocurre cuando damos. Nos manda ser
generosos y espontneos para compartir. Nosotros vivimos por lo que ganamos, pero
hacemos una vida por lo que damos. Necesitamos practicar ese equilibrio.
Dar, fortalece mi fe. Confa de todo corazn en el Seor y no en tu propia inteligencia.
Proverbios 3:5. Honra al Seor con tus riquezas y con los primeros frutos de tus
cosechas. As tus graneros se llenarn a reventar y tus bodegas rebosarn de vino nuevo
Proverbios 3:9-10
La fe es como un msculo. Dios utiliza las finanzas para probar tu fe. Dios dice que la
manera como demostramos nuestra confianza y nuestra fe, es devolvindole la primera
parte de nuestro ingreso. La Biblia dice: "Dad, y os ser dado, porque con la medida con
que midis, se os volver a medir". Lucas 6:38.
Dar fortalece mi fe. El problema por qu muchas personas no dan es porque no creen.
Simplemente no creen que Dios realmente cuidar de ellos.
Dar, es una inversin para la eternidad. La Biblia dice: A los ricos de este mundo,
mndales que no sean arrogantes ni pongan su esperanza en las riquezas, que son tan
inseguras, sino en Dios, que nos provee de todo en abundancia para que lo disfrutemos.
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Mndales que hagan el bien, que sean ricos en buenas obras, y generosos, dispuestos
a compartir lo que tienen. 1 Timoteo 6:17-19. "D alegremente a aquellos en necesidad, y
siempre est listo a compartir lo que Dios le ha dado. Haciendo esto, estar acumulando
en el cielo un verdadero tesoro es la nica inversin segura para eternidad". I Timoteo
6:18,19.
Dar, me bendice. La Biblia dice: El que es generoso ser bendecido Proverbios 22:9. El
que es generoso prospera. Proverbios 11:2. Hay ms promesas con respecto a dar que
en ninguna otra. "El hombre generoso ser bendito." "Un hombre generoso prosperar, l
que refresca a otros ser refrescado". "Bien le va al hombre que es generoso".

Dar me hace feliz: La Biblia dice: Con mi ejemplo les he mostrado que es preciso trabajar
duro para ayudar a los necesitados, recordando las palabras del Seor Jess: 'Hay ms
dicha en dar que en recibir' Hechos 20:35
Hay dos clases de personas en la vida: los que reciben y los que dan. Las personas ms
felices en la vida no son los que reciben. Las personas ms felices en la vida son los que
dan. Ningn hombre se ha honrado alguna vez por lo que ha recibido. l se honra por lo
que l regala.
Lo que la Biblia ensea acerca del diezmo.
La palabra "diezmo", significa "una dcima parte", o "10%". En la Biblia Dios nos dice que
debemos devolverle el 10%, de todo lo que ganemos. Dar menos del 10%, no es diezmar.
Cul es la diferencia entre diezmar y ofrendar? El diezmo, es el 10% de tus ingresos. La
ofrenda es cualquier cantidad adicional o extra del diezmo, tales como obsequios para
proyectos especiales, el fondo para la construccin de tu iglesia, etc. el diezmo es el
estndar mnimo que dios requiere, el punto inicial de tu obediencia a l. En la medida
que Dios te prospere, desearas darle ms.
La Biblia dice: "La dcima parte de los productos de la tierra, tanto de semillas como de
rboles frutales, pertenece al Seor y est consagrada a l. Levtico 27: 30. Jess se
refiri al tema: s, hay que diezmar, pero no se puede dejar a un lado lo que es an
ms importante. Mateo 23: 23.
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El diezmar demuestra que Dios tiene el primer lugar. El propsito de los diezmos que
aprendas a poner a Dios siempre en el primer lugar de tu vida Deuteronomio 14: 23. La
forma en que uso mi dinero y la manera en que realmente uso mi tiempo indica lo que
est en el primer lugar en mi vida
El diezmar me recuerda todo lo dios me ha dado. La Biblia dice: Mas acurdate del
Seor tu Dios, porque l es el que te da poder para hacer riquezas Deuteronomio 8:
18.
El diezmar expresa mi gratitud a Dios. Qu dar al Seor por todos sus beneficios para
conmigo. Salmo 116:12. Cada hombre dar lo que pueda, de acuerdo con la bendicin
que el Seor tu Dios te haya dado. Deuteronomio 16:17.
El diezmar es mostrar un compromiso con Dios: Robar el hombre a Dios?Pues
vosotros me estis robandoEn qu te hemos robado?En los diezmos y en las
ofrendas, dice el Seor de los ejrcitos si no os abrir las ventanas del cielo, y
derramar para vosotros bendicin hasta que sobreabunde. Malaquas 3: 8-10.
Qu debo diezmar? La primera parte de lo que gano, no lo que me sobra. La Biblia
dice: Honra al Seor con tus riquezas y con los primeros frutos de tus cosechas. As tus
graneros se llenarn a reventar y tus bodegas rebosarn de vino nuevo Proverbios 3: 9-
10.
Dnde debo diezmar? Donde yo alabo al Seor. (Mi congregacin). Traed todo el
diezmo al alfol Malaquas 3:10
Cundo debo diezmar? El primer da de la semana, cada uno de vosotros aparte y
guarde segn haya prosperado Corintios 16:2 Cul es el primer da de cada semana?
Domingo. Qu hace usted el domingo? Va al lugar de adoracin. All es donde usted
debe dar. Usted debe dar al lugar de adoracin.
Cmo debe diezmar? Actitud correcta:
De voluntariamente: Dios est ms interesado en mi actitud que en la cantidad Cuando
Dios mira nuestra ofrenda, l no se impresiona con la cantidad. l no mira la cantidad que
usted da, l mira la cantidad que ha tomado, en proporcin de lo que usted dio. La
Escritura dice que nunca debe dar bajo presin. De voluntariamente, no renuentemente
Porque si el deseo esta all, su regalo es aceptable de acuerdo a lo que tiene, no a lo que
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no tiene. 2 Corintios 9:12. Que cada uno d como propuso en su corazn, no de mala
gana ni por obligacin, porque Dios ama al dador alegre. 2 Corintios 9: 7
De alegremente: La Biblia dice: ...... porque Dios ama al dador alegre. 2 Corintios
9: 7
De generosamente: segn sus posibilidades, y an ms all de sus posibilidades,
dieron de su propia voluntad, suplicndonos con mucho ruego el privilegio de participar en
el sostenimiento de los santos. 2 Corintios 8: 3-4. Ellos dieron de su propia voluntad,
segn sus posibilidades, y an ms all de sus posibilidades. Suplicndonos con mucho
ruego el privilegio de compartir en el sostenimiento de los santos" sta es una iglesia
increble. Pablo dice que ellos estaban rogando para dar. Ellos dieron ms all de su
posibilidad. ste es el primer principio financiero de dar el diezmo.
De con expectacin: El que siembra escasamente, tambin segar escasamente; el
que siembra abundantemente, abundantemente tambin segar. 1 Corintios 9: 6. Es til
la ilustracin del granjero que siembra semilla. Si un granjero tuvo una cosecha mala el
ao pasado y l slo tiene unas semillas y dice, "No puedo permitirme plantar esta
semilla?" l no puede permitirse, el negarse a hacerlo. l tiene que decidir si se la come o
la planta. l puede comerla y esa va a ser la ltima comida. O l puede plantarla. Dios
dice que si quiere una buena cosecha, debe plantar mucho. Si quiere un poco de
cosecha, plante poco. Lo que usted planta es lo que cosecha, todo depende de usted.
La clave para dar est en 2 Corintios 8:5. "Primeramente se dieron a s mismos al Seor."
ste realmente es el problema. Si Dios me posee, l va a poseer mi cartera. Si l no
posee mi corazn, l no posee mi cartera. Yo necesito entregarme primero al Seor.

Leccin 4: Compaerismo
El habito del compaerismo. Es importante participar en un grupo de crecimiento
integral GCI y decida vincularse activamente en uno. La Biblia dice: No dejemos de
congregarnos, como acostumbran hacerlo algunos, sino animmonos unos a otros
Hebreos 10: 25
El versculo anteriormente mencionado, nos habla del habito de congregarnos. Nos invita
a mantener la disciplina de asistir a la iglesia. Es una linda oportunidad para el
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compaerismo. Recordemos que el compaerismo es uno de los propsitos de LGC, por
tal motivo consideremos.
Importancia del compaerismo
Pertenezco a la familia de Dios junto con otros creyentes. Si usted lee a travs del Nuevo
Testamento, notar que se usan la palabra hermano y hermana y padre y nios varias
veces. Es porque hay una relacin familiar entre nosotros y nuestro Padre que est en el
cielo. De hecho, Jess dijo a Sus discpulos ustedes son mis hermanos. Sus hermanos y
hermanas cristianos, en realidad son ms ntimos que sus hermanos fsicos y hermanas.
Hemos de estar relacionados entre s, a semejanza de cmo nos relacionamos como
hermanos y hermanas de la manera ms ntima, compartiendo unos con otros, orando
unos por otros, cuidando unos de otros. Nosotros tenemos el mismo Padre. Y ese Padre
nos ha unido juntos en una familia. Nosotros realmente nos necesitamos.
Por lo tanto, siempre que tengamos la oportunidad, hagamos bien a todos, y en especial a
los de la familia de la fe. Glatas 6: 10. Nosotros, necesitamos enfocarnos en cmo
podemos ayudamos unos a otros, cmo podemos relacionarnos entre s en esa manera
especial como los hermanos y hermanas. Por lo tanto, ustedes ya no son extraos ni
extranjeros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios Efesios
2: 19. Usted pertenece a la misma casa. l es nuestro Padre. Nosotros somos Sus hijos.
Tambin nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada miembro
est unido a todos los dems. Romanos 12:5
El cristiano que no se compromete con un grupo de otros creyentes para orar, compartir,
y servir, de manera que pueda darse a conocer, as como conoce a otros, es un cristiano
desobediente. No est dentro de la voluntad de Dios. Por ms que pregone su teora, no
est obedeciendo al Seor (Dr. Ray Ortland)
Necesito estimulo (apoyo, animo) para crecer espiritualmente. Considermonos los unos
a los otros para estimularnos al amor y a la buenas obras. Hebreos 10: 24. Mejor dos
que uno solo porque si cae, el uno levantar a su compaero. Pero ay del otro que cae
cuando no hay otro que lo levante, y si uno es atacado por alguien, si son dos,
prevalecern contra l. Y un cordel triple no se rompe tan pronto. Eclesiasts 4: 9-10,12
Necesito relacionarme para crecer espiritualmente. La Biblia dice: La gente aprende una
de la otra justamente como el hierro con el hierro se afila. Proverbios 27: 17.
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exhortaos los unos a los otros cada da para que ninguno de vosotros se endurezca por
el engao del pecado. Hebreos 3: 13. Hermanos, en caso de que alguien se encuentre
enredado en alguna trasgresin, vosotros que sois espirituales, restaurad al tal con
espritu de mansedumbre, sobrellevad los unos las cargas de los otros. Glatas 6: 1-2
Cristo est presente cuando compartimos juntos. La Biblia dice: Porque donde estn
dos o tres reunidos en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos. Mateo 18: 20
Hay gran poder cuando los creyentes oran juntos. La Biblia dice: ...si dos de vosotros
se ponen de acuerdo en la tierra acerca de cualquier cosa que pidan, les ser hecha
por mi Padre que est en el cielo. Mateo 18: 19.
El compaerismo es un testimonio al mundo. (Jess) Mi oracin es que todos ellos
estn completamente unidos, que sean una sola cosa en unin con otros para que el
mundo crea que T me enviaste. Juan 17: 21. En esto conocern todos que sois mis
discpulos, si tenis amor los unos por los otros. Juan 13: 35
Yo estoy obligado (responsable) con cualquier otro cristiano. Cada uno ponga al servicio
de los dems los dones que ha recibido... 1 Pedro 4: 10. Ahora bien hay diversidad de
dones, ahora bien vosotros sois el cuerpo de Cristo, y miembros suyos individualmente.
2 Corintios 12: 5, 27
Los Unos A Los Otros Del Compaerismo:
Servos los unos a los otros. Glatas 5: 13.
Aceptaos los unos a los otros. Romanos 15: 7.
Perdonaos unos a otros. Colosenses 3: 13.
Saludaos unos a los otros. Romanos 16: 16.
Soportaos las cargas unos a otros. Glatas 6: 2.
Prefiranse los unos a los otros. Romanos 12: 10.
Honraos los unos a los otros. Romanos 12: 10
Enseaos los unos a los otros. Romanos 15: 14.
Someteos los unos a los otros. Efesios 5: 21
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Animaos los unos a los otros. 2 Tesalonicenses 5: 11.
Cmo se Mantiene el compaerismo en LGC?
Cada miembro necesita ser parte de un grupo de crecimiento integral GCI. La Biblia dice:
(Se reunan) todos los das, en el templo y de casa en casa. Hechos 5: 42.
Tambin: Hechos 2:26; 8:3; 16:40; 20:20; 2 Corintios 16:19; Colosenses 4:15. Asimismo
hay que asistir a los cultos.
Cada miembro necesita ser parte de un grupo pequeo. En el servicio del domingo hay
buena msica, buena predicacin. Pero es muy difcil relacionarse personalmente con las
personas alrededor de usted. Pero en un grupo pequeo puede compartir sus
preocupaciones reales. Usted realmente puede apoyar uno a otro. Pueden animarse unos
a otros.
Cul es el propsito de nuestros grupos pequeos?
La Biblia dice: Y perseveraban en la doctrina de los apstoles (estudio bblico),
.... y al compaerismo.... (compaerismo, Y al partimiento del pan.... (comunin),
Y en la oracin..... Hechos. 2: 42-47.

Leccin 5: El fruto del Espritu Santo
La Biblia dice. Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. Glatas 5:22.
Es importante para el miembro conocer cul es el fruto del cual nos habla la Biblia y como
debe empezar a desarrollarlo en su vida. Es de vital importancia hacer una pausa frente a
cada una de las caractersticas del fruto ya que son base fundamental para formar el
carcter en la vida del miembro de LGC.
Cuando llegamos a la iglesia, venimos con un carcter formado por la sociedad, la familia,
en otras palabras, un carcter formado por el entorno que nos rodea. Se puede decir que
discpulos de la iglesia an estn sometidos a ese moldeamiento que brinda el mundo y
que no han intentado cambiar. Esta leccin se convierte en un referente fundamental en la
conducta personal de los miembros. La verdadera llenura o plenitud del Espritu no es
demostrable por talentos espirituales como hablar en lenguas, tener un ministerio
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reconocido, sanar enfermos, predicar hermos. La verdadera llenura o plenitud del Espritu
Santo se manifiesta en el carcter que se distingue por las virtudes del fruto: amor, gozo,
paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, templanza y mansedumbre.
Las Obras de la Carne
Podemos definir fruto como la muestra o evidencia de lo que se ha sembrado. Pero si
comparramos este suceso con nuestra vida diaria, veremos que consciente o
inconscientemente estamos sembrando en nuestras vidas cosas que darn su fruto y se
harn evidentes. La Palabra de Dios muestra que nuestro entorno arroja semillas a
nuestras vidas que dan fruto en nuestra conducta y en nuestro carcter. Por esa razn
cuando en un discpulo no se hace presente una relacin con el Espritu Santo, salen a
flote las obras de la carne (Glatas 5:9-21).
Estas obras pueden camuflarse en la vida del cristiano, haciendo variar su carcter como
seguidor de Cristo, sin que l se percate que estn all hasta el punto que lo destruya; por
ejemplo: tener dolos o imgenes en casa, conservar enemistades, sentir celos de
personas en el trabajo o en casa, ser consiente de tener el matrimonio daado por orgullo;
podramos dar gran cantidad de ejemplos que nos llevaran a un solo fin, obras que
emergen de nuestra carne que menguan la obra del Espritu Santo de nuestras vidas.
El Fruto del Espritu
En contraparte, cuando alimentamos nuestro espritu con oracin, devocin y un corazn
dispuesto, obtenemos un regalo maravilloso de parte de Dios, un fruto multiforme que
ayudara a moldear nuestro carcter como Cristo desea.
Este fruto del Espritu que Dios nos da, tiene unos componentes muy particulares: amor,
gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza.
Distinguindonos por estas virtudes podremos alcanzar un carcter moldeado por Cristo.
Veamos breves definiciones bblicas:
Amor: El amor de Dios se trat de un ejercicio de la voluntad divina en una eleccin
deliberada, hecha sin otra causa que aquella que proviene de la naturaleza del mismo
Dios (Deuteronomio 7:7-8). El amor tuvo su perfecta expresin entre los hombres en el
Seor Jesucristo (1 Corintios 5:14; Efesios 2:4; 3:19; 5:2); el amor cristiano es el fruto de
su Espritu en el cristiano.
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Gozo: Alegra, deleite, gozarse, regocijarse. La Biblia dice: Regocijaos en el Seor
siempre. Otra vez digo: !Regocijaos! En la Biblia hay una constante invitacin a mantener
gozo en Cristo (Marcos 4:16). En Filipenses 4:1 donde los lectores reciben la apelacin de
gozo del apstol; igualmente en 1 Tesalonicenses 2:19-20; Hebreos 12:2 del objeto del
gozo de Cristo; Santiago 1:2 relaciona con la entrada en diversas pruebas.
Paz: Aparece en cada uno de los libros del Nuevo Testamento a excepcin de 1 Juan, y
se traduce uniformemente como paz. Describe las relaciones armnicas entre personas
por la prctica de la justicia (Mateo 10:34; Romanos 14:19).
Paciencia: Longanimidad, entendida como Grandeza y constancia de nimo en las
adversidades. Se traduce paciencia, mansedumbre, tolerancia; Efesios 4:2:
Colosenses 3:12.
Benignidad: Afabilidad, o dulzura. Carcter placentero de una persona. La Biblia dice:
en pureza, en ciencia, en longanimidad, en bondad, en el Espritu Santo, en amor
sincero. 2 Corintios 6:6. Romanos 2:4; 3:12; 11:22.
Bondad: Hace alusin a una cualidad moral que describe a personas regeneradas
(Romanos 15.14; Efesios 5:9; 2 Tesalonicenses 1:11).
Fe: Accin de creer, confianza, fidelidad, prueba, buena conciencia, doctrina (Mateo 8:10;
9:2,22,29; 15:28; 17:20; 21:21; 23:23; Marcos 2:5; 4:40)
Mansedumbre: Humildad, suavidad. La Biblia dice: Hermanos, si alguno fuere
sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espritu de
mansedumbre, considerndote a ti mismo, no sea que t tambin seas tentado. Glatas
6:1. (1 Corintios 4:21; 2 Corintios 10:1; Efesios 4:2; Colosenses 3:12; 2 Timoteo 2:25; Tito
3:2; Santiago 1:21; 3:13; 1 Pedro 3:16).
Templanza: Dominio de s mismo, continencia (Hechos 24:25; 2 Pedro 1:6).
La comunin con el Espritu y la constancia en alimentarse de su Palabra
devocionalmente todos los das, cultivarn cada una de estas virtudes en nuestro
carcter. Forjaran integridad en el carcter cristiano del discpulo. Brevemente califique de
1-5 cada una de estas virtudes en su vida.
60

Podemos concluir que es una decisin del discpulo su postura frente a este
planteamiento, pues es el discpulo quien decide si alimenta las obras de la carne o
permite que el Espritu Santo siembre su semilla en su corazn. El carcter de un
discpulo es algo trascendental y valioso, todo su entorno cambia cuando permite que el
Espritu Santo siembre la semilla en su corazn. Es por eso que es muy importante saber
de qu alimento mi vida y si ese alimento me acerca o aleja de Dios.

Leccin 6: Relaciones Interpersonales
La Biblia dice: Y perseveraban en la doctrina de los apstoles, en la comunin unos con
otros, en el partimiento del pan y en las oraciones Hechos 2: 42-47. Ley doy un
mandamiento nuevo: mense unos a otros. Ustedes deben amarse de la misma manera
yo los amo. Juan 13: 34
Como ya lo hemos dicho, el congregarse genera compaerismo. La Biblia dice: "No
dejemos el hbito de congregarnos, como algunos estn haciendo. Sino animmonos
unos a otros". Hebreos 10:25. ste es un concepto sumamente importante. El amor
fraternal nos ayuda a crecer en nuestra vida espiritual en el Cuerpo de Cristo que es la
Iglesia local.
La regla de oro
La Regla de Oro se encuentra en Mateo 7:12, y dice; "As que, todas las cosas que
queris que los hombres hagan con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos;
porque esto es la ley y los profetas". Es uno de los principios bblicos de gran utilidad. Dijo
Jess, "Esto es la ley y los profetas". Por esto, l quera decir que todo lo dicho en la ley y
por los profetas est sumado en estas pocas palabras. As que, no tenemos que revisar
todo el Antiguo Testamento para encontrar algo para guiarnos.
La regla no dice lo que debemos hacer pero nos dice como, a travs de ella, podemos
saber lo que debemos hacer. Su aplicacin demanda que pensemos un poco. El perezoso
quiere que alguien le diga lo que debe hacer en vez de pensar y tomar su propia decisin.
Nos conviene meditar tambin sobre la Regla de Oro. Es decir, "Si un da estoy en tal o
cual situacin, qu voy a hacer?
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La aplicacin de la Regla de Oro demanda primeramente que nos preguntemos, "Qu
quiero yo?" Por ejemplo, quiero que los dems sean amables conmigo. Si hago mal,
quiero que no me corrijan sin censura. No quiero que se aprovechen de m. Quiero que
me den un poco de reconocimiento por lo bueno que hago; que por lo menos me digan
"gracias", etc." Esta regla dice, si esto es lo que quieres que los dems hagan contigo, as
tambin debes hacer con ellos. Es lgico, no? Es razonable. Es justo.
Muchas veces queremos pensar, "S, s, es lo que hago". Pero muchas veces no es lo
que hacemos. Muchas veces, en el momento, tomamos la decisin que "ms me
conviene" sin pensar en el bienestar de los dems. Si, por ejemplo, estas caminando por
la vereda y delante tuyo va caminando una pareja desconocida. Ellos estn discutiendo
sobre algo. De repente ves que ellos dejan caer un billete. Al alcanzarlo ves que es un
billete de cien pesos. Qu vas a hacer? Seguro vas a decir, Ah, yo voy a recogerlo y
alcanzarlos y decir, aqu, toma. Perdieron esto". Pero con el billete en la mano y tu mente
llena de preocupacin por deudas que no puedes pagar, no es tan fcil tomar esta
decisin. Ser la tentacin a pensar, "Pero son desconocidos. Era por culpa de ellos.
Estaban discutiendo. Estaban negligentes. Estn bien vestidos. Debe ser que yo necesito
el dinero ms que ellos".
Un gran nmero de nuestros problemas son por causa de relaciones personales. Si todos
vivieran conforme a la Regla de Oro, que distinta sera la vida. Muchas veces somos
ciegos a nuestras fallas pero muy prontos en ver las de los dems. Pero no tenemos
derecho esperar que los dems sean buenos con nosotros si no somos buenos con ellos.
Si vivimos segn la Regla de Oro no quiere decir que los dems en nuestro alrededor van
a ser buenos con nosotros. Puede ser que no tendr un gran impacto sobre ellos, pero lo
de bueno es lo que hace por nosotros.
La Regla de Oro es positivo. No es un asunto de negarme de una y otra cosa. Es hacer
por querer. Hago lo que hago porque es lo que quiero que los dems hagan conmigo.
Tambin es no hacer algo pero es con un motivo positivo. A veces parece que perdemos
por aplicar la Regla de Oro, pero qu agradecido vas a estar si un desconocido te busca
para devolverte tu monedero que perdiste en la calle. An ms todava si todo el dinero
est adentro todava. Cmo vas a pensar de aquella persona? Vas a decir, "Pero qu
tonto era!" Me parece que no. Pero t hubieras hecho lo mismo?
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Quiero animarte a aprender de memoria la Regla de Oro. Medite en ella. Hgala un
principio que te gue en tus decisiones y en tus relaciones para con los dems.
Aprendiendo a relacionarme
Nosotros necesitamos enfocarnos en cmo podemos ayudamos unos a otros, cmo
podemos relacionarnos entre si en esa manera especial como los hermanos y hermanas,
especialmente con aquellos que son creyentes. La Biblia dice: As que, segn
tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la
familia de la fe. Glatas 6:10. Usted pertenece a la misma casa. l es nuestro Padre.
Nosotros somos Sus hijos (Efesios 2: 19).
Pertenecemos unos a otros, cada uno de nosotros, debemos relacionarnos entre s como
las partes de nuestros cuerpos. Eso es difcil entender a menos que usted mire la
analoga de la mano y el cuerpo. Todos somos parte unos de otros y nos necesitamos.
Romanos 12: 5
El compaerismo es un testimonio al mundo
Jess dice, "Mi oracin es que todos ellos sean de un corazn y mente, para que el
mundo crea que T me enviaste". Juan 17: 20 21 Cmo sabe el mundo que Jess fue
enviado? Los creyentes deben ser de un corazn. Nuestra unidad, nuestro amor y
nuestro cuidado, es un gran testimonio de que Jesucristo realmente vino. Es importante
que tengamos una mente? Qu nos unifiquemos juntos? S, es la clave del evangelio.
La Biblia dice: "En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tenis amor los unos
por los otros." Juan 13: 35 Cmo sabe el mundo que Jess existe? Es de la manera en
que nos relacionamos unos con otros, tanto dentro de la iglesia como cada uno con los
dems fuera de la iglesia.
Debemos relacionarnos para construir la paz
La paz es armona en medio de las diferencias. Dios quiere que "vivamos en armona
unos con otros" (Romanos 12:16; I Pedro 3:8), lo que se traduce en ser pacficos entre s.
"Dios no es Dios de la confusin, sino de paz". I Corintios 14:33.
La paz en la sociedad se construye, no es una firma, tampoco es que todos piensen igual
y no haya conflictos. La paz se construye cuando hay un litigio sano lleno de respeto, y
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tolerancia. Es la capacidad para perder y la decisin personal de no imponer la propia
voluntad sobre los dems.
Leccin 7: Mayordoma del tiempo
La Biblia dice: Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no como necios sino como
sabios,

aprovechando bien el tiempo, porque los das son malos
Siente que no le alcanza el tiempo para realizar todas las actividades que debe y quiere
hacer? Le gustara que el da tuviera ms horas? Se siente frustrado por no cumplir
con sus metas? Se siente sobrecargado de trabajo? Pospone la realizacin de los
trabajos y los deja para ltima hora? Ha notado que la falta de tiempo para sus
actividades personales?
La perspectiva teolgica en cuanto al tiempo
En cierto sentido es muy fcil decir que Dios es dueo de todo, no nos cuesta nada. Sea
cristiano o no, la mayora de la gente en este pas y en todo el mundo cree que Dios es el
dueo de los cielos, la tierra y el mar. Podemos decir que todos los hombres le
pertenecen. Hasta aqu todo va bien, no hay ningn problema, mientras hablamos en
trminos generales, nadie se incomoda. Lo especfico incomoda.
Qu sucedera si le preguntramos a una persona: a quin le pertenece el dinero que
estn en tu bolsillo? A quin pertenece las horas que pasas viendo novelas o pelculas
en la televisin? A quin pertenecen los dones, talentos que tienes y todas las cosas que
estn en tu casa? Ahora nos es fcil decir: -Dios es el dueo de todo! Si lo decimos en
trminos generales todo est bien, cuando hablamos en trminos especficos, el asunto
se pone difcil. Dios es dueo de todo, pero no queremos que se fije en lo nuestro,
esperamos que pase por alto lo que nos ha concedido, para no darle lo que le
corresponde a l como dueo.
Ya consideramos algunas reas especficas de la mayordoma, Estudiaremos la parte que
le pertenece al mundo del tiempo creado por Dios, y al concluir veremos que Dios no
solamente es dueo de todo el mundo, sino especficamente, l es dueo de todo lo tuyo,
lo mo, y por ende, de todo el tiempo que desperdiciamos.
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Dios nuestro Padre ensea en Gnesis 2:1-3, xodo 20:1-20, que l cre el universo en
un perodo de 6 das y el 7 repos. A los hombres les orden dedicar un da entero de
reposo, este fue el da sptimo. Qu da le ests dedicando al Seor?
La Biblia dice: Acurdate del da de reposo para santificarlo, seis das trabajars y hars
toda tu obra, el sptimo da es reposo para Jehov Tu Dios, no hagas en l obra alguna,
t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero, porque en seis
das hizo Jehov los cielos, repos, lo bendijo y lo santific. El principio es la inversin de
tiempo en las cosas de Dios.
Cuando no hay una buena mayordoma, estamos expuestos a violar la ley de Dios,
nuestro Dios nos da una orden para dedicarle tiempo, no hay otra opcin.
Bendicin de la mayordoma del tiempo
Una razn por la cual, Dios nos pide que consagremos nuestro tiempo, es con el fin de
promover nuestro propio bienestar espiritual. La mayordoma entonces, es el recurso o la
herramienta que nos ayuda a obtener victoria sobre la codicia y el egosmo. Por lo tanto,
tenemos que ejercitar la mayordoma del tiempo, si queremos superarnos en todas las
reas de nuestra vida.
Los creyentes de LGC entienden que su vida es un depsito que Dios ha puesto en sus
manos. Saben que lo ms lgico que pueda hacer es usarla de acuerdo a sus
instrucciones (Efesios 5:16; Colosenses 4:5). Para hacer as deber organizar su tiempo.
Dado que las horas que usa para su trabajo ya estn ocupadas, nicamente trataremos
con la organizacin del tiempo que usted puede usar como quiera.
Sugerencias en cuanto al manejo del tiempo
Haga una lista de responsabilidades. La prioridad es el tiempo para Dios. Despus vienen
otras prioridades. Si estamos casados, en primer lugar, debemos separar tiempo para
hablar con nuestro cnyuge acerca de nuestros intereses comunes. Somos una carne
(Gnesis 2:24). Cada uno necesita al otro. A veces es posible que dos personas vivan
bajo un mismo techo como si fueran totalmente extraas. Ser negligentes en separar un
tiempo el uno al otro puede ser el primer paso que ms tarde dirija al matrimonio a la
separacin.
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En segundo lugar, necesitamos separar un tiempo para nuestros hijos. Ellos tienen sus
propias necesidades y problemas, y durante este tiempo podemos averiguar cules son y
buscarles soluciones. Este es el tiempo cuando les aconsejamos y les damos a entender
que tenemos inters por ellos.
Luego debemos dedicarles tiempo a nuestros hermanos y hermanas en la fe. Un tiempo
para adorar juntos al Seor y estudiar la Biblia. Un tiempo para promover nuestro
compaerismo. Un tiempo para establecer una amistad cordial con otros creyentes.
Por ltimo, necesitamos separar un tiempo para otras personas. Este es el tiempo que
dedicamos a la obra del Seor. Es el tiempo cuando testificamos, predicamos,
enseamos o aconsejamos. Es el tiempo cuando podemos hacer el bien a los dems.
Tenga en cuenta que debe dedicar tiempo a usted mismo. Esto pareciera ser egosta,
verdad? Pero todos necesitan separar un tiempo de descanso, recreacin o meditacin -
y un tiempo para hacer planes! De esta manera estaremos en mejores condiciones de
servir al Seor.
Utilice una agenda: Una vez que ha hecho una lista de sus responsabilidades, necesita
escribirlas en una agenda o en una aparato electrnico que ofrece muchas posibilidades
para organizar el tiempo. En las agendas se deben anotar las citas diarias.
Usted necesita mirar su agenda todos los das, por supuesto, para recordar sus
obligaciones. Una vez que haya cumplido con ellas, podr tacharlas. Esto le ayudar a
saber cules citas no ha cumplido y cambiar de fecha si fuera necesario.
Prepare un programa: Puede parecerle innecesario escribir en su agenda cosas que lleva
a cabo como una rutina: orar, asistir a la Iglesia, ir al trabajo, etc. Si es as, sera de
mucha ayuda si preparara un programa de lo que considera ser un da normal. Este
programa le ayudar a recordar las cosas que necesita hacer a cierta hora de cada da.
Su programa tambin les ayudar a otros a comprender que usted tiene ciertas horas
separadas para propsitos especficos. El programa sencillamente es establecer una
rutina.
Prepare una lista de cosas que hacer: Una buena tcnica que nos ayudar a utilizar bien
nuestro tiempo es planear cada da lo que hemos de hacer al siguiente. Debe escribir en
la agenda todo lo que necesitar hacer al da siguiente. Normalmente algunas personas
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preparan una lista sencilla; pero si hay varias cosas para hacer, otras prefieren dividirlas
en categoras. El siguiente es un ejemplo de una lista dividida por categoras:
Sea puntual: Hay personas que maldicen al hombre que invent el reloj; ellas creen que
este aparato ha transformado al hombre en un esclavo. Debido a eso, siempre llegan
tarde dondequiera que van. Otras no organizan su tiempo y no hacen lo que deberan
hacer.
El hbito de llegar tarde bien puede ser el resultado de una actitud que tenamos antes de
conocer a Cristo. Pensbamos como lo hace mucha gente, que nos sobraba tiempo para
arreglar nuestra cuenta con Dios. Pero es importante comprender que Dios hace las
cosas a tiempo (Glatas 4:4; Tito 1:2-3). Tambin Jess hizo las cosas a su debido
tiempo y quiso que sus oyentes hicieran lo mismo. (Lucas 22:14; Juan 7:6)
Como mayordomos de nuestro tiempo, tambin deberamos obrar puntualmente y llegar a
tiempo a nuestros compromisos. Esta actitud demostrar tambin cmo consideramos a
los dems. Si tenemos una cita con alguien a las 10:00 de la maana, Por qu debemos
hacerle perder media hora a otra persona por llegar a las 10:30? Un empleado trata de
ser puntual con su trabajo. Deberamos tener el mismo deseo de llegar a las reuniones a
tiempo y, tambin comenzarlas a tiempo. El que no es puntual es un abusivo. Es una
persona ladrona del tiempo de los dems y es una falta de respeto.
Utilice el tiempo de espera: Usted puede aprovechar el tiempo en una sala de espera, o
viajando en el servicio pblico. Puede leer un libro, estudiar su leccin, testificar acerca de
Cristo a la persona que se sienta junto a usted o pensar en algo edificante. Lo mismo
podra hacer si est en una fila de personas, esperando comprar estampillas o pagar una
cuenta. No pierda tiempo porque los das son malos!
Leccin 8: Taller de repaso y verificacin de los objetivos del perfil del miembro
ms importantes de cada leccin. Adems, con base en el perfil de miembro, se evaluar
sobre la continuidad de la Escuela.
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Nivel 3: Discipular a los miembros para su madurez
Objetivo General
Ensear a los asistentes a aplicar los dones para bendecir a otros. Transmitir los
contenidos sobre el perfil del discpulo de LGC (8 lecciones de 1 hora)
Perfil del Discpulo (Objetivos Especficos)
Al terminar este nivel, el discpulo estar en capacidad de:
Ferviente oracin: Tener el hbito de la oracin en el contexto de ayuno, vigilia e
intercesin; y la meditacin constante en la Palabra de Dios (Escuchamos, obedecemos y
predicamos la Palabra de Dios y dependemos plenamente del Espritu Santo)
acuerdo a sus roles en la familia, el ministerio y el trabajo. Aplicar el amor conforme a las
Escrituras. (Valoramos las personas como lo ms importante para el Reino de Dios y
vivimos todos para uno y uno para todos).
dimensin tica y ser consecuente entre lo que piensa y hace. Entender y practicar la
integridad (Administramos con fidelidad e integridad los recursos del Reino de Dios y
practicamos un cristianismo vivencial y no ritual)
Constante testimonio: Entender el significado de la gran comisin y en los planos
personal, familiar y social. Asumir la conducta personal como la forma ms contundente
de testimonio evangelstico (Defendemos el principio bblico sobre la familia y
promovemos la justicia y la compasin a los necesitados).
preocuparse por su crecimiento personal, familiar, intelectual y ministerial. Asumir metas
en su crecimiento acadmico (Lideramos en equipo por medio del servicio y trabajamos
comprometidos con la excelencia).
Leccin 1: Ministerio
Dios ha dado pastores y maestros, para preparar a las personas de Dios para la obra del
ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo. La Biblia dice: l mismo constituy a
unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; y a otros, pastores y maestros, a
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fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio, para edificar el cuerpo de
Cristo. Efesios 4:11-12
Lo que Dios me hizo ser determina lo que l quiere que yo haga. Entender mejor el
propsito para el cual fui creado, cuando entienda mejor que clase de persona soy. Este
es el secreto para saber la voluntad de Dios para tu vida!
Es claro entonces que el ministerio no se refiere nicamente a los pastores. Cualquier
creyente es llamado al ministerio conforme a los dones y talentos que Dios le ha dado.
Todos somos iguales en cuanto a los diferentes ministerios dados por Dios.
Dios es consistente en su plan para cada una de nuestras vidas. l no nos dara talento y
temperamentos innatos, dones espirituales y toda clase de experiencias en la vida, para
despus no usarlos. Al revisar y estudiar estos factores descubrir el ministerio que Dios
tiene para ustedes. La nica forma en que Dios tiene planeado que le sirva.
Edificacin de la iglesia
La Biblia dice: Pues as como cada uno de nosotros tiene un solo cuerpo con muchos
miembros, y no todos estos miembros desempean la misma funcin, tambin nosotros,
siendo muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada miembro est unido a todos
los dems Romanos 12:4-5.
Qu me ha dado Dios a m? Esta es una pregunta pertinente para encontrar el ministerio
que Dios ha regalado. All es donde empieza. Lo que l me ha dado, l espera que lo use
sirviendo para suplir las necesidades de otros.
Ministramos en tres reas de necesidad:
Las necesidades fsicas de la gente. La Biblia dice: porque tuve hambre, y me disteis
de comer; tuve ser, y me disteis de beber; fui forastero, y me recibisteis; estuve desnudo y
me vestisteis; estuve en la crcel, y vinisteis a m... en cuanto lo hicisteis a uno de estos
mis hermanos ms pequeos, a m me lo hicisteis. Mateo 25:35-36. Cualquiera que d a
uno de estos pequeitos un vaso de agua fra solamente, por cuanto es discpulo, de
cierto os digo que no perder su recompensa. Mateo 10:42.
Jess dijo: siempre que usted haga algo para otra persona en Su nombre, es como si lo
estuviera haciendo directamente para el Seor. Hay ministerios legtimos en nuestra
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iglesia que simplemente se dedican a cuidar de las necesidades fsicas de las personas.
"Si como mi representante, das una taza de agua fra incluso a un nio pequeo,
seguramente sers premiado" Mateo 10:42
Para aquellos que son maestros de Escuela Dominical, aun cuando encamina a un nio
pequeo al bao usted ser premiado. Todo es premiado por Dios.
Las necesidades emocionales de la gente: Hermanos, tambin os exhortamos a que
amonestis a los ociosos, a que alentis a los de poco nimo, que sostengis a los
dbiles, que seis pacientes para con todos. I Tesalonicenses 5:14. "Advierte al ocioso,
anima al tmido, ayuda al dbil, y ten paciencia con todos" Nosotros respondemos a las
personas de diferentes maneras. Cuando usted da una palabra de consejo, estmulo o
conforta, se es ministerio.
Las necesidades espirituales de la gente: y todo esto proviene de Dios, quien nos
reconcili consigo mismo por medio de Cristo y nos dio el ministerio de la reconciliacin
Corintios 5:18. a quien os anunciamos, amonestando a todo hombre y enseando
a todo hombre con toda sabidura, a fin de que presentar perfecto, en Cristo Jess a todo
hombre. Colosenses 1:28-29.
La reconciliacin es, cuando se toman dos personas contrarias y usted las rene. Cuando
una pareja se reconcilia en un matrimonio, quiz han estado separados, y regresan para
estar juntos. sa es reconciliacin. Dos grupos opuestos. La Biblia dice que es nuestro
trabajo como cristianos, nuestro ministerio, reconciliar a las personas con Dios. Personas
que han estado separados de Dios, nosotros debemos reunirlos.
Cul es el propsito del ministerio? (Leer 1 Corintios 12)
Hay diferentes clases de servicio a Dios, pero el Seor es el mismo. El Espritu Santo,
manifiesta su poder a travs de cada uno de nosotros, para beneficio del cuerpo de
Cristo. Todos ustedes juntos forman el cuerpo de Cristo, y cada cul es una parte
separada y necesaria de este. "Cada uno de nosotros como un medio para ayudar a la
iglesia entera Dios quiere usarme para edificar Su cuerpo. Ese es el propsito del
ministerio. Dios quiere que cada uno sea un constructor del cuerpo. Constructor del
cuerpo espiritual. Dios quiere usarme para edificar su cuerpo.
La prioridad del ministerio
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La Biblia dice: Porque somos hechura de Dios, creados en Cristo Jess para buenas
obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de que las pongamos en prctica.
Efesios 2.10
Por qu debo interesarme? Hay Diez Verdades Fundamentales que debemos conocer.
He sido creado para el ministerio. La Biblia dice: Porque somos hechura suya, creados
en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que
anduvisemos en ellas. Efesios 2:10
Usted fue creado para el ministerio, para hacer buenas obras, que Dios prepar de
antemano para que usted hiciera. Las personas siempre se hacen esta pregunta "Para
qu estoy aqu en la tierra?" Usted fue creado para el ministerio.
He sido salvado para el ministerio: l nos salv y nos llam con santo llamamiento, no
conforme a nuestras obras, sino segn el propsito suyo y gracia, que nos fue dada en
Cristo Jess antes de los tiempos de los siglos. Timoteo 1:9.
Dios plane que sera salvo y que empezara a servirle en el ministerio. La Biblia ensea
que cada cristiano es salvo para servir. Un cristiano que no est sirviendo es una
contradiccin.
He sido llamado para el ministerio: .os ruego que andis como es digno de la
vocacin con que fuisteis llamados. Efesios 4:1b. Pero vosotros sois linaje escogido,
real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido, para que anunciis las virtudes de aqul
que os ha llam de las tinieblas a su luz admirable. I Pedro 2:9. Acercndoos a l,
piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, ms para Dios escogida y preciosa.
1 Pedro 2:4.
No soy quin pienso que soy, no soy quin piensas que soy, realmente soy quin Dios
dice que soy! Y Dios dice que mi identificacin primaria no es ser un hombre o una mujer,
no es ser un marido o un hijo, o una hija o una madre, o una esposa. Dios dice que mi
identidad primaria es que soy ministro de Jesucristo. Si permites que esto se imprima en
tu vida, cambiar toda tu perspectiva.
He sido dotado para el ministerio. La Biblia dice: Cada uno segn el don que ha recibido,
minstrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios 2
Pedro 4:9.
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He sido autorizado para el ministerio: Jess se acerc entonces a ellos y les dijo: Se me
ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Por tanto, vayan y hagan discpulos de
todas las naciones. Mateo 28:18-19. As que, somos embajadores en nombre de Cristo.
2 Corintios 5:20.
La Biblia dice que usted es un embajador de Jesucristo aqu en la tierra. Cundo alguien
se acerca a usted y le dice, "As que, es ministro de Jesucristo, eh?" Usted responde,
"S, lo soy!" sin encogimiento o falta de confianza. Ellos responden, "Quin piensa que
es usted?" Usted dice, "He sido autorizado por Jesucristo" no es porque lo merezco. No
hice nada. No merezco estar en el ministerio. Ni siquiera merezco ser un cristiano. Pero
es todo por la gracia de Dios. He sido autorizado y han sido autorizados para que
ministren a otras personas.

Leccin 2: Descubriendo el Ministerio
Cmo descubrir mi ministerio? La Biblia dice: As que, hermanos, os ruego por las
misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo,
agradable a Dios (Dedica tu cuerpo), que es vuestro culto racional. No os conformis a
este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin de vuestro entendimiento, para
que comprobis cul sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta (Elimina la
competencia de distracciones). Digo, pues, por la gracia que me es dada, a cada cual
que est entre vosotros, que no tenga ms alto concepto de s que el que debe tener
(Evala tu potencial), sino que piense de s con cordura, conforme a la medida de fe que
Dios reparti a cada uno. Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos
miembros, pero no todos los miembros tienen la misma funcin, as nosotros, siendo
muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros (Coopera
con otros creyentes). De manera que, teniendo diferentes dones, segn la gracia que nos
es dada, si el de profeca, sese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en
servir; o el que ensea, en la enseanza; el que exhorta, en la exhortacin; el que reparte,
con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegra (Activar
tus dones espirituales). Romanos 12: 1-8
La Biblia tambin dice por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpoel
ojo no puede decir a la mano: no te necesito; ni tampoco la cabeza a los pies: no tengo
necesidad de vosotros. Antes bien los miembros del cuerpo que parecen ms dbiles, son
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los ms necesariospero Dios orden el cuerpo, dando ms abundante honor al que le
faltaba 1 Corintios 12:3, 21-22, 24b.
Cmo Fui formado?
La Biblia dice: tus manos me hicieron y me formaron; Job 10:9. Dios te ha estado
moldeando y formando para el ministerio desde que tu naciste De hecho, Dios empez a
formarte de manera nica an antes nacer. Te alabar; porque formidables, maravillosas
son tus obras;. M embrin vieron tus ojos. todas aquellas cosas que fueron luego
formadas.sin faltar una de ellas. Salmo 139: 14-16.
Fui formado con un propsito. No por accidente, pero por una razn. Usted es nico. No
hay nadie ms como usted en el mundo. Si no hace el ministerio que Dios le ha dado,
nadie ms va a hacerlo, porque Dios lo hizo nico. La Biblia dice: Oh hombre, quin
eres t, para que alterques con Dios? Dir el vaso de barro al que lo form: Por qu me
has hecho as? El alfarero tiene potestad sobre el barro. Romanos 9:20-21.
Mi F.O.R.M.A. determina mi ministerio!
Tenemos un acrstico que vamos a estudiar. Nosotros decimos Mi F.O.R.M.A Cul es
mi FORMA? Hay cinco factores que influencian lo que t eres. Los he puesto en un
acrstico para hacerlo ms fcil, porque la Biblia dice que Dios me ha formado para el
ministerio. Cules son las cosas que me formaron?
F FORMA ESPIRITUAL Cada hombre tiene su propio don de Dios, uno a
la verdad de un modo, y otro de otro. 1 Corintios
7:7
O OPORTUNIDAD DEL
CORAZON
Dios quiere que su ministerio
sea una bendicin, no una
carga. As que, es una
pregunta legtima. "Qu me
agrada hacer?"
Dios ha puesto en tu corazn que logren su divino
propsito. Apocalipsis 17:17
Porque Dios es el que en vosotros produce as el
querer como el hacer, por su buena voluntad.
Filipenses 2:13.

73

R RECURSOS Y
HABILIDADES
Qu me agrada hacer?
Hay diversas habilidades para realizar el servicio
Yo (Dios)... les he dado destreza, habilidad, y
conocimiento en toda clase de artes
xodo 31:3 (Parfrasis)
Nuestra capacidad proviene de Dios. 2 Corintios
3:5
M MI PERSONALIDAD
Todos tenemos diferentes
personalidades, diferentes
mezclas de temperamento
Nadie realmente puede saber lo que otro est
pensando o cmo realmente es, excepto la
persona misma.
Qu talentos naturales me ha dado Dios?
Dnde mi personalidad se adapta mejor para
servir?
Cuando tiene un rea que esta dotado para hacer
y un corazn para hacer, pero no tiene
personalidad para hacerlo, esto pone enorme
tensin en su vida. Dios no quiere que haga eso.
A ANTECEDENTES

Qu experiencias ESPIRITUALES he tenido?
Ha transcurrido bastante tiempo para que fueran
maestros; pero todava necesitan ser enseados,
no tienen experiencia en el asunto del bien y del
mal. Hebreos 5:12-13 (Parfrasis)
Qu experiencias DOLOROSAS he tenido?
A veces se necesita una experiencia dolorosa
para cambiar nuestra manera de ser. Proverbios
20:3(Parfrasis)
Dios nos consuela en todas nuestras
tribulaciones, para que podamos tambin nosotros
74

consolar 2 Corintios 1:4
Qu experiencias EDUCACIONALES he tenido?
Retn el consejo, no lo dejes; gurdalo porque
eso es tu vida Proverbios 4:13
Qu experiencias MINISTERIALES he tenido?
Los que reciban ayuda no solo se alegrarn por la
generosa ddiva, sino que alabarn a Dios por
esta demostracin de que obedecen el mensaje de
Cristo. 2 Corintios 9:13.
Tu ministerio ser ms efectivo y satisfactorio
cuando ests usando tus Dones y Habilidadesen
el rea de los Deseos De Tu Corazn en una
forma que mejor exprese tu personalidad y
experiencia.

Identificando mi nica F.O.R.M.A
Hemos preparado y adaptado varios materiales, para ayudarte a descubrir y pensar
acerca de los cinco factores que forman quin eres. Completo stos antes de
reunirte con un Asesor Ministerial.
Descubriendo tu don: Te dar una resumen de los dones espirituales, y te ayudar a
identificar el o aquellos dones que Dios te ha dado.
Supervisando el pulso de tu corazn: Te ayudar a clarificar lo que realmente amas o te
gusta hacer.
Aplicando tus habilidades: Te ayudar a apreciar los talentos naturales y habilidades
vocacionales, con las que Dios te ha favorecido.
Conectado tu personalidad: Te ayudar a ver cmo el temperamento que Dios te ha
dado, puede ser utilizado al mximo en el ministerio.
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Examinando tus experiencias: Te ayudar a revisar tu historia para descubrir como Dios,
te ha preparado para un ministerio nico que slo t puedes realizar.

Leccin 3: Dones Espirituales
La Biblia dice: Acerca de los dones espirituales, no quiero que estis en ignorancia. 1
Corintios 12:1.
Que es un don espiritual: Es una habilidad especial, dada por el Espritu Santo a cada
creyente en su conversin para ministrar a otros y edificar el cuerpo de Cristo.
10 verdades sobre los dones espirituales
Slo LOS CREYENTES tienen dones
espirituales.
1 Corintios 2:14
Cada cristiano tiene por lo menos UN DON 1 Corintios 7:7
Nadie recibe todos los dones espirituales
Dios quiere que nos necesitemos, as ninguna
persona puede decir, soy una isla para m
mismo; no te necesito, no necesito la iglesia.
1 Corintios 12:27
Ningn don es dado para uso propio
Dios quiere variedad.
1 Corintios 12:29
No se puede hacer mritos para ganar un don
espiritual.
Efesios 4:7
El Espritu Santo decide cuales dones recibo.
No puede decir: "me gusta realmente el don
de enseanza, o misericordia, o cualquier
cosa" Eso est bien, pero la Biblia dice que el
Espritu Santo decide a quin le otorga cul
don. Se da soberanamente.
1 Corintios 12:11 7
76

Los dones que se me han dado son
permanentes
Una vez que se le ha dado, lo tiene de por
vida. l no te los quita. Son permanentes.
Romanos 11:29 8
Debo desarrollar los dones que Dios me ha
dado.
Cuando usa su don espiritual, entre ms usa
su don espiritual, ms fuerte se har.
I Timoteo 4:14
Es pecado no usar los dones que Dios me ha
dado.
1 Corintios 4:1-2 Mateo
25:14-30
El usar mis dones glorifica a Dios y me ayuda
a crecer
Juan 15:8

El propsito de los dones espirituales
No son para mi beneficio, sino para beneficio de otros. La Biblia dice: Cada uno ponga al
servicio de los dems el don que haya recibido, administrando fielmente la gracia de Dios
en sus diversas forma. 1 Pedro 4:10. A cada uno le es dada la manifestacin del
Espritu para el bien general de la iglesia. 1 Corintios 12:7.
No es para su bendicin. El don que Dios le da es para bendecir a otras personas,
bendecir la iglesia. Es para ayudar a la iglesia en general. De hecho, Dios quiso decir que
deben ser usados a travs de la iglesia, para edificar el cuerpo.
Para madurez y estabilidad en nuestra familia-iglesia. Y El mismo ha dado a cada uno
dones diferentes para edificacin del cuerpo de Cristo a la unidad de la fe y al hombre
maduro para que ya no seamos nios sacudidos y llevados de ac para all de todo
viento de doctrina. Efesios 4:11, 13-14
Precauciones acerca de los dones espirituales!
No confundas los dones con los talentos
77

naturales
No confunda los dones con el fruto del
Espritu Santo (Glatas 5:22-23)
El fruto demuestra mi
madurez.
Los dones demuestran mi
ministerio
No confundas los dones con funciones
cristianas

Se consciente de la tendencia a proyectar tus
dones. (No esperes que otros sirvan igual que
t y que tengan resultados similares.)

No pienses que tus dones te hacen superior a
otros

Recuerda que el usar tus dones sin amor
De nada sirve.
si pudiera hablar en cualquier idioma
celestial o terrenal.. Si tuviera el don de
profeca.. Si supiera absolutamente todo y si
tuviera una fe tan grande que los montes
cambiaran de lugar, de nada servira sin
amor. 1 corintios 13:1-2.

Reconozca que tiene un ministerio primario y
uno secundario en la iglesia:
Mi dedicacin a mi
ministerio primario debe
ser: en el rea donde estoy
dotado
Mi ministerio secundario
incluye servir en cualquier
otra rea cuando se
necesite
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Como descubrir tu don espiritual
Estudie: Vea la lista de los dones espirituales en la Escritura.
Experimente: Experimente en diferentes reas de servicio.
Analice: Use los materiales descubriendo mi don espiritual
Pregunte: Pregunte a otros que dones pueden ver en usted.
Aprenda: Aproveche las guas de estudio.
Tipos de dones espirituales
La Biblia no se limita en cuanto al nmero de dones espirituales, o an sus definiciones.
Las cuatro listas mayores se encuentran en Romanos 12:3-8; 1 Corintios 12:1-11, 27:31;
Efesios 4:11-12, y 1 Pedro 4:9-11, pero tambin hay otros pasajes que mencionan o
ilustran dones que no estn incluidos en stas listas.
Todos los dones son dados para ayudar a la iglesia a cumplir su propsito. Mientras lee
esta lista, observe su reaccin inicial concerniente a usted mismo. Recuerde que usted
puede tener ms de un don.
Dones que comunican la Palabra de Dios
Predicacin (Profeca): 1 Corintios 14:3. Es la habilidad para comunicar la Palabra de
Dios pblicamente, en una forma inspirada, que convence a los no creyentes, desafa y
conforta a los creyentes.
Evangelismo: Hechos 8:26-40. Es la habilidad de comunicar las Buenas Nuevas de
Jesucristo a no Creyentes, en una forma positiva y no amenazante. Es la habilidad de
crear oportunidades para compartir a Cristo y guiar a la gente a responder con fe.
Misiones: 1 Corintios 9:19-23, Hechos 13:2. Es la habilidad de adaptarse a culturas
diferentes, para poder alcanzar a no-creyentes y ayudar a los creyentes de esas culturas.
Apstol: Romanos 15:20. Es la habilidad de empezar nuevas iglesias, y supervisar su
desarrollo.
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Dones que educan al pueblo de dios
Enseanza: Efesios 4:12-13. Es la habilidad de educar al pueblo de Dios, explicndoles
claramente la Biblia, motivndoles a que aprendan de ella. Es la habilidad de equipar y
entrenar a otros creyentes para el ministerio.
Exhortacin (animar, estimular). Hechos 14:22. Es la habilidad de motivar al pueblo de
Dios, a aplicar los principios bblicos y actuar en base a ellos, especialmente cuando
estn desanimados o flaqueando en la fe. Es la habilidad de estimular lo mejor de
otros y desafiarlos a que desarrollen su potencial.
Sabidura: 1 Corintios 2:1,6-16. Es la habilidad para entender la perspectiva de Dios en
las situaciones de la vida y compartir stas impresiones de una forma simple y
comprensible. Es la habilidad para explicar cmo hacer las cosas.
Discernimiento: Juan 4:1-6. Es la habilidad para distinguir lo bueno y lo malo, la verdad
de la mentira, y hacer una evaluacin inmediata basada en la Palabra de Dios. Es la
habilidad para discernir si la fuente de una experiencia es Satans, el Ego, o el Espritu
Santo.
Conocimiento: Daniel 1:17. Es la habilidad de descubrir, colectar, analizar, y organizar
informacin que es vital para los creyentes o para la familia total de la iglesia. Es la
habilidad de comprender gran cantidad de informacin y proveerla cuando sea necesaria
para hacer decisiones efectivas.
Dones que demuestran el amor de Dios
Servicio. Hechos 6:1-7. Es la habilidad de reconocer necesidades insatisfechas en la
familia de la iglesia, y tomar la iniciativa para proveer asistencia prctica rpidamente,
alegremente y sin necesidad de reconocimiento.
Misericordia: Lucas 10:30-37. Es la habilidad para detectar dolor, y empalizar con
aquellos que sufren en la familia de la iglesia. Es la habilidad para proveer apoyo
compasivo y animador, a aquellos que experimentan desgracia, crisis o dolor.
Hospitalidad 1 Pedro 4:9-10. Es la habilidad para hacer que otros, especialmente
extraos, se sientan bienvenidos, aceptados y confortables en la familia de la iglesia. Es
la habilidad para coordinar actividades que promueven el compaerismo.
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Pastor: 1 Pedro 5:2-4. Es la habilidad de cuidar por las necesidades espirituales de un
grupo de creyentes, y equiparlos para el ministerio .Es a habilidad para a nutrir un grupo
pequeo en crecimiento espiritual y asumir la responsabilidad por su bienestar.
Dar (ofrendar): 2 corintios 8:1-7. Es la habilidad para contribuir generalmente con
recursos materiales y/o dinero que sobrepase el clsico 10% diezmo, de manera que el
cuerpo de Cristo pueda crecer y ser fortalecido. Es la habilidad para ganar y administrar
dinero de manera que pueda ser dado para apoyar el ministerio de otros.
Dones que celebran la presencia de Dios
Msica: Salmo 150. Es la habilidad para celebrar la presencia de Dios a travs de la
msica, ya sea vocal o instrumental, y guiar a la familia de la iglesia a la adoracin a Dios.
Artes manuales: xodo 31:3-11. Es la habilidad de construir, mantener o mejorar el lugar
de adoracin para la gloria de Dios. Es la habilidad para expresar
Intercesin: Colosenses 1:9-12. Es la habilidad de orar por las necesidades de la familia
de la iglesia por largos perodos de tiempo y regularmente. Es la habilidad para persistir
en oracin y no desanimarse hasta que la respuesta llegue.
Sanidad: Santiago 5:14-16. Es la habilidad para orar con fe, especficamente por gente
que necesita sanidad fsica, emocional o espiritual y suplicar que Dios responda. Es la
habilidad para percibir cuando Dios le est dirigiendo en sta clase de oracin.
Milagros: Marcos 11:23-24. Es la habilidad para orar con fe, pidiendo la intervencin
sobrenatural especfica de Dios, ante una situacin imposible y esperar la respuesta de
Dios. Es la habilidad para percibir cuando Dios me est dirigiendo a hacer sta clase de
oracin.
Orar en el Espritu: 1 Corintios 14: 13-15. Es la habilidad para orar en un lenguaje
entendible slo por Dios, y/o una persona que interprete en ese momento, en caso de ser
en pblico.
El don de lenguas en servicio: Este don es para edificacin personal, no para la iglesia.
Nos enfocamos en la edificacin de otros, no en nosotros.
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Leccin 4: Desarrollando un corazn para servir
La Biblia dice: (Dios) le he dado sabidura, capacidad y habilidad para la construccin
xodo 31:3 El corazn es el rgano que bombea la sangre, tu constitucin o disposicin
emocional, la fuerza vital o impulso motivador, la Biblia usa el trmino corazn, para
representar el centro de tu motivacin, deseo e inclinaciones. Delitate con el Seor. l
te dar lo que tu corazn anhela. Salmo 37:4
Mi corazn determina. Por qu digo las cosas que digo? De la abundancia del corazn
habla la boca. Mateo 12:34. Por qu me siento como me siento? La palabra de Dios
discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. Hebreos 4:12. Por qu acto
como acto? Guarda tu corazn, porque de l mana la vida. Proverbios 4:23.
Mi corazn es el yo real! Fisiolgicamente, cada uno de nosotros tiene un pulso
nico. Cada persona tiene un ritmo levemente diferente. Igualmente, Dios nos ha dado a
cada uno un pulso nico emocional, que funciona cuando encontramos actividades,
tpicos, o circunstancias que nos interesan. Instintivamente tenemos sentimientos
diferentes. Este sistema de motivacin dado por Dios sirve como un gua interna para
nuestras vidas. Este determina nuestros intereses, y que es lo que nos trae mayor
satisfaccin y plenitud. Tambin nos motiva a lograr ciertas actividades, objetivos y
ambiente.
Por qu ha dado Dios a cada persona un pulso nico? La Biblia dice: Porque Dios ha
puesto en sus corazones el ejecutar su propsito. Apocalipsis 17:17. Dios tena un
propsito al darte intereses innatos. De hecho, tu pulso emocional revela una clave muy
importante, para entender el diseo y la intencin de Dios para tu vida.
La Biblia deja muy claro que tu corazn fue diseado por Dios, pero t eliges usarlo para
bien o para mal, para propsitos egostas o para servir y glorificar al Seor. Tu puedes ser
. en el fondo envidioso y egosta Santiago 3:13. O puedes: servir al Seor con
todo tu corazn. 1 Samuel 12:20 Haciendo la voluntad de Dios de corazn. Efesios 6:6
Identificar cosas importantes que he hecho: Si eres como la mayora de las
personas, que nunca han tomado tiempo para sondear e identificar las cosas que hacen
bien y se sienten motivados para lograrlas. Como resultado es probable que no uses
esos dones tan completa y efectivamente. La clave para entender tu pulso es mirar tus
logros pasados.
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Haz una lista y describe tus logros desde tu infancia: Ejemplos:
Present dramas para los nios del vecindario, con disfraces, escenarios, etc.
Transformaba el patio de mi casa en una tierra de fantasa, efectos de luz,
decoraciones, princesas, etc.
Empec a vender limonada en mi colonia cuando cursaba el 4to grado,
despus tuve ms _puestos _. Gan dinero.
Tuve un trabajo como ayudante de una imprenta, y desarroll un mtodo de
cortar ms rpido y efectivo.
Me postul para _Presidente _ (a veces gan) cuando estaba en la escuela.
Siempre me ha gustado construir cosas. Antes de casarme reconstru totalmente el
apartamento en que viva.
Encabec protestas contra los desperdicios txicos en mi pueblo y hasta
aparec en T. V
Me asign una meta de leer 15 libros durante el verano, y lo logr.
Que incluir?
Logros en el hogar, escuela, trabajo, etc.
Cosas que disfruta haciendo.
Cosas que crees que hiciste bien.
Detalles especficos acerca de tus logros.
Olvdate del qu dirn.
Recuerde, que est recordando cosas que disfrut haciendo bien, (logros) no
simplemente agradables.
Examina tus logros, y trata de encontrar una pauta de motivacin comn. Quizs
encuentres una frase clave que se repita. Ve si puedes identificarte con algunas
pulsaciones.
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Recuerda que todas estas motivaciones son dadas por Dios. Son pecaminosas cuando se
usan egostamente. Cada una de estas puede ser usada efectivamente para el ministerio.
No te avergences de identificar alguna pulsacin bsica que no parece espiritual. Casi
todas estas pueden ser identificadas en el ministerio de los doce apstoles.
Ejemplos:
Me gusta:
Disear/ construir: Me gusta construir donde no haba nada. Hacer buen uso de
sobrantes.
Pionero: Me gusta encabezar y probar nuevos conceptos. No tengo temor de fallar.
Organizar: Me gusta traer orden donde hay caos, y organizar lo que fue emprendido por
otros.
Operador/ mantenimiento: Me agrada mantener eficientemente algo, que ya est
organizado.
Servir / ayudar: Me gusta ayudar a otros con sus responsabilidades, para que logren
xito.
Adquirir / poseer: Me agrada comprar, coleccionar, obtener cosas. Comprar calidad
con menos cantidad.
Sobresalir: Ser lo mejor, y procurar lo mejor para mi equipo.
Influenciar: Me gusta que la gente se convierta. Me gusta cambiar la actitud y conducta
de otros.
Actor: Me gusta aparecer enfrente de la gente, y recibir la atencin de otros.
Progresar / mejorar: Me agrada hacer mejor las cosas. Me gusta cambiar lo que est viejo
por un nuevo diseo.
Reparaciones: Me gusta arreglar las cosas que estn quebradas o aquello que no est al
da.
Lider / estar a cargo: Me gusta dirigir, supervisar. Me gusta determinar como deben
hacerse las cosas.
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Perseverar: Me agrada ver que las cosas se completen. Me gusta persistir hasta que
estn terminadas.

Cumplir con requisitos: Me gusta seguir reglamentos establecidos. Me gusta cumplir con
los requisitos de una organizacin o supervisor.
Prevalecer: Me gusta luchar por aquello que es bueno, me opongo a lo que es malo.
Me gusta sobreponerme a la injusticia.
Ahora: Apoye su eleccin con ejemplos de sus propios logros.
Como lo hacemos en LGC
Hay diferentes ministerios en los cuales pueden empezar a involucrarte. Nota: Maestro de
una breve explicacin de cada uno de los Ministerio. Dirija a la persona que desea servir
con el Pastor o Lder Encargado.
Leccin 5: Justicia y compasin
Uno de los valores de LGC es promovemos la justicia y la compasin hacia los
necesitados. Este valor se identifica plenamente con el ministerio de Jess y la
anunciacin de su Reino cuyo eje central es la justicia. Consideramos que este valor debe
ser aplicado en relacin a nuestra identidad y carcter pentecostal. Por ello debemos
preguntarnos Qu relacin tiene la justicia y la compasin con el hablar en lenguas?
El relato descrito en Hechos 2: 1- 13 se ha constituido en un hecho fundante que ha sido
base doctrinal de las iglesias pentecostales. El relato contenido all se ha recreado en una
experiencia maravillosa que hemos experimentado como iglesia. Podemos decir que las
lenguas habladas all significan una identificacin del Espritu de Dios con las provincias,
ciudades y regiones mencionadas en el pasaje bblico. Estas regiones estaban sometidas
y explotadas, en otras palabras, estaban sometidas a la injusticia y necesitaban la
manifestacin de la misericordia de Dios. Esto le da sentido a nuestra experiencia:
identificacin del pentecostalismo con el llamado del Espritu a que la iglesia hable las
mismas lenguas de los excluidos y vele tanto por su reivindicacin social y religiosa, como
por la construccin de su identidad.
85

Lucas, el escritor del libro de los Hechos, tiene por objeto explicar cmo la salvacin de
Dios, enviada primariamente a Israel en el ministerio de Jess, se ha difundido como
palabra de Dios entre los no judos. El evangelio se ha difundido hasta llegar a nuestro
pas y nuestra ciudad. Hemos sido beneficiados con la salvacin de Dios.
El poder
En la poca la lengua universal era el griego. Las otras lenguas eran menores y
olvidadas. Quienes hablaban esas lenguas menores no tenan poder, su cultura era
menospreciada (Glatas 3:28). En el cristianismo la idea de fraternidad en el que no
existe judo ni griego es manifestada en el relato del Pentecosts porque la gente de las
otras regiones entendi las buenas nuevas de salvacin en su propia lengua.
El Hechos 2:1-13, cuando el Espritu Santo habla esas lenguas menospreciadas
nuestra lengua, en la que nacimos, partos, medos, elamitas, los que habitan en
Mesopotamia, Judea, capadocia, el Ponto y Asia. Frigia, Panfilia, Egipto y las regiones de
frica, ms all de Cirene, y romanos tanto judos como proslitos, se estaba
promocionando esas culturas y se estaba reivindicando su condicin de comunidades
amadas por Dios. Se les estaba haciendo justicia. El pentecosts es un acto de
misericordia. El grupo de judos reunidos hablaba el arameo. El milagro del Pentecosts
es que cada uno entiende en su lengua nativa. El uso de las diversas lenguas hablando
las maravillas de Dios es un elemento que reivindica la identidad cultural de cada etnia
mencionada, frente a la exclusin xenofbica de los judos y de los romanos.
La fiesta del Pentecosts
El episodio descrito en Hechos 2:1-13 tiene lugar en la fiesta de Pentecosts. Era una
fiesta de accin de gracias por el don de la cosecha segn xodo 23:16. Se celebraba
cincuenta das despus de la fiesta de la Pascua. En ella se conmemoraba tambin el
pacto que Dios haba hecho con su pueblo en el Sina, al igual que la liberacin de los
israelitas de la mano de los egipcios. El Pentecosts exige la relacin de la cosecha de
los frutos con un acto de agradecimiento a Dios, y evoca un recuerdo de la alianza
basada en la liberacin relatada en xodo. Como pentecostales celebramos la justicia de
la liberacin de toda esclavitud y la misericordia de Dios al darnos comida y trabajo.
El viento recio
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El viento o espritu, alude el Espritu de Dios. El fuego en algunos relatos del Antiguo
Testamento es a veces una manifestacin del mismo Dios o acompaa una manifestacin
divina. El estremecimiento, el viento y el fuego son menciones en xodo 19:16-18ss que
aluden a la presencia de Dios. En el Pentecosts el Seor enva al Espritu Santo que
haba prometido (Lucas 3:16; 24:49) y lo hace cuando estn reunidos en una comunidad
que practica la justicia y la misericordia entre ellos.
Lucas tiene el propsito de resaltar la continuidad, en el libro de Hechos, de la obra de
Cristo relatada en el evangelio que lleva su nombre, y que inicia justamente con el relato
de clamor y esperanza del pueblo. El Pentecosts es la forma en que le Espritu contina
la obra de Cristo por medio de la iglesia. En LGC creemos que los actos de justicia y
misericordia se deben inspirar en la persona de Jesucristo y en su continuidad dirigida por
el Espritu Santo en el Pentecosts.
Justicia y misericordia ambiental
El ruajh significa el ambiente vital del que el ser humano y los animales o cualquier otro
ser vivo beben la vida. El Espritu est presente desde el principio, desde el comienzo del
universo y ejerce su presencia en la naturaleza y en el ser humano. La produccin
originaria de la lengua como imitacin de los sonidos de la naturaleza es tan lengua
como las lenguas habladas en el Pentecosts. Son lenguas tanto humanas como divinas,
y son la identificacin con nuestro propio gemir y el gemir de la naturaleza por justicia y
misericordia. La Biblia dice: Porque el anhelo ardiente de la creacin es el aguardar la
manifestacin de los hijos de Dios. Porque la creacin fue sujetada a vanidad, no por su
propia voluntad, sino por causa del que la sujet en esperanza; porque tambin la
creacin misma ser libertada de la esclavitud de corrupcin, a la libertad gloriosa de los
hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creacin gime a una, y a una est con dolores
de parto hasta ahora; y no slo ella, sino que tambin nosotros mismos, que tenemos las
primicias del Espritu, nosotros tambin gemimos dentro de nosotros mismos, esperando
la adopcin, la redencin de nuestro cuerpo el Espritu mismo intercede por nosotros
con gemidos indecibles. Romanos 8 19-13, 26.
Una lengua no sistemtica
De esa manera es lengua tambin la catarsis en el que muchas comunidades excluidas
expresan (no sistemticamente como la reproduccin de los sonidos de la naturaleza) sus
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lamentaciones, sus angustias, sus incertidumbres, su clamor por intervencin divina, su
esperanza mesinica, su queja por la marginacin y explotacin, su bsqueda de una
solucin inmediata. As lo expresaron comunidades excluidas a principios del sigl o XX en
Estados Unidos, India y Latinoamrica. El Espritu acoge esa lengua humana y la vindica
compartindola en una expresin de clamor, pero tambin de alegra, esperanza, justicia
y misericordia.
En particular en Latinoamrica, de esa misma manera, el Espritu Santo se ha identificado
con la cultura (o subcultura) emergente que en el tiempo actual desborda la marginacin
socio-econmica y se convierte en el lamento de quienes quieren libertad de cadenas de
todo tipo que se les imponen y que se manifiestan en necesidad de salud, inestabilidad
emocional, desequilibrio familiar, ansiedad por el deseo, entre otras. Las lenguas que
tienen lugar en las experiencias pentecostales son un lenguaje humano-divino, no
sistemtico; son una lengua de una cultura creada por una situacin de anomia generada
por la industrializacin, la urbanizacin, las migraciones y la desintegracin generada por
los problemas sociales actuales.
Leccin 6: Liderazgo de servicio y buenas relaciones
Un valor de LGC es lideramos en equipo por medio del servicio. Dentro del liderazgo de
cualquier estamento existe la rivalidad y las confrontaciones con otras personas de su
mismo nivel. El cristianismo no es ajeno a esta situacin. Lo que no se debe olvidar es
que cada uno representa una parte muy importante dentro del cuerpo de Cristo, donde
cada uno desempea funciones diferentes y donde los resultados se deben establecer de
forma que conduzcan a la misma meta. No es una competencia por saber quin gana
ms almas, o quien visita ms. Se debe ejercer tales funciones de manera justa, limpia,
honesta, sin menoscabar a los dems.
Personalidad y liderazgo
Al formar parte de una comunidad religiosa, social o cualquier otra, y ocupar un cargo de
liderazgo sea cual fuere, se debe reunir una serie de cualidades para que el trato hacia
esas personas sea el ms cordial, respetuoso, sencillo y considerado, sabiendo que esas
personas antes de ser subalternos o seguidores son parte del cuerpo de Cristo, y
aquellas actitudes (como arrogancia, prepotencia, orgullo, altivez y otras ms), pueden
causar ms dao que beneficio. Es por lo anterior que no se debe olvidar la importancia
de amar y establecer unidad de trabajo con la gente.
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Problemas de personalidad existan dentro de los mismos apstoles generando conflictos
y diferencias entre ellos. La Biblia dice: Pero cuando Pedro vino a Antioqua, le resist
cara a cara, porque era de condenar. Pues antes que viniesen algunos de parte de
Jacobo, coma con los gentiles; pero despus que vinieron, se retraa y se apartaba,
porque tena miedo de los de la circuncisin. Y en su simulacin participaban tambin los
otros judos, de tal manera que aun Bernab fue tambin arrastrado por la hipocresa de
ellos. Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije
a Pedro delante de todos: Si t, siendo judo, vives como los gentiles y no como judo,
por qu obligas a los gentiles a judaizar? Glatas 2: 11-14. (1 Samuel 22.2; 1 Tim 5)
Pablo expresa en Timoteo que la enseanza de una misma doctrina slo se entiende
cuando se practica verdaderamente en el amor que viene de Dios, con una conciencia
limpia y una fe no fingida. De esto se desprende la gran importancia que la iglesia
comprenda, se mueva y acte como un cuerpo mientras Cristo es la cabeza. Que todos
los creyentes representan una parte de ese cuerpo, los cuales deben desempear
funciones que muestren la armona, la unidad y el crecimiento.
Es por esto que se hace necesario profundizar un poco ms en algunos aspectos que han
sido puntos lgidos dentro de las relaciones entre pastores, lderes y creyentes, para
alcanzar las palabras que Cristo le dijo a sus discpulos: para que sean perfectos en
unidad, para que el mundo conozca que t me enviaste y que los has amado a ellos como
tambin me has amado a m. Juan 17: 20, 21,23.
Respetar las diferencias de opinin a travs de una buena comunicacin
Cada persona maneja distintos modos de pensar de ver las cosas y tiene distintos
criterios referentes a cualquier asunto. Cada una tiene derecho a expresar sus puntos de
vista, nuestro papel como discpulos y lderes con otros lderes es el de tratar de extraer
las ideas de uno y otro para que todas las opiniones sean tenidas en cuenta a la hora de
tomar decisiones.
El discpulo debe tener una visin clara de lo que desea lograr como persona y como
lder, adems comunicarlo a los creyentes. Debe ser capaz de identificarse con ellos, de
tal forma que pueda colocarse en su lugar, entendiendo como sienten y que piensan. El
silencio o la no comunicacin impiden las buenas relaciones
Respetar y conocer la personalidad de cada uno
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Cada persona es creacin nica con cualidades y defectos, con una carga gentica que
permite distinguirse entre un temperamento y otro; con unas condiciones de vida familiar y
social que han permitido identificarse con un sello especial. Es as como es enftico que
nadie tiene porque hacer burlas, bromas y mucho menos ridiculizar a otro.
El buen lder conoce lo que sucede en las vidas de sus discpulos en ser entrometido, es
necesario conocer nombres y datos de las personas, las personas se sienten alagadas
cuando se les reconoce por el nombre y saben lo que hacen.
Respetar el trabajo de otros
Cada lder desempea una funcin especial dentro del cuerpo de Cristo. A unos Dios les
dio el don de la profeca, a otros el de servicio, el de la enseanza, el de la exhortacin, el
de repartir, el de presidir y el de hacer misericordia. Tal funcin debe ser apoyada en
amor e integridad, cuidando y reconociendo la gracia de Dios en l. (Romanos. 12:6)

El buen lder sabe respetar la individualidad de cada persona y acepta su forma de ser.
Sabe respetar la opinin de los dems y no impone su voluntad. Sabe que la autoridad se
gana, no se impone. El lder debe servir a los creyentes y no servirse de ellos; sacrificara
su tiempo y energa para demostrarles su amor.
Respetar las generaciones (diferencia de edad)
Cuando el liderazgo ha tenido un encuentro con la autoridad de Dios, reconoce con
mucha facilidad la sujecin a sus autoridades y es capaz de dar ejemplo para que otros
ms jvenes tambin lo aprendan. Su liderazgo gira entorno a llevar en oracin las
debilidades de los ms jvenes y los defectos de los ms ancianos.
Respetar niveles de autoridad
El buen lder reconoce que existen niveles de autoridad en la iglesia como en la sociedad.
Reconocerlos y respetarlos permitir una mejor relacin con los dems
Resolver conflictos admitiendo errores
El discpulo sabe que no es perfecto y que comete errores, pero muchas veces cuesta
admitirlo. A veces se equivoca al evaluar el problema de una persona y da un consejo
90

desacertado. Cuando comete un error, debe perdonarse a s mismo y perdonar a los
dems cuando lo critiquen. Debe aceptar la culpa y estar dispuesto a cambiar de opinin,
pedir perdn a quien ofendi, corregir si puede el mal causado y seguir adelante, esto
edifica a los discpulos. La Biblia dice: Ellos juzgarn al pueblo en todo tiempo; y todo
asunto grave lo traern a ti, y ellos juzgarn todo asunto pequeo. As aliviars la carga
de sobre ti, y la llevarn ellos contigo (xodo 18:22).
El manejo del conflicto
Un conflicto es una agresin conjunta, un concurso; pelear, concursar, chocar,
incompatibilidad; estar en oposicin, agudo desacuerdo; disturbio emocional como
resultado de un choque. La palabra griega "agon fue utilizada para identificar el lugar en
donde los griegos se reunan para los Juegos Olmpicos y miraban competir a los atletas.
Esta palabra vino a significar lucha o combate. Agon se traduce de cinco maneras en
el Nuevo Testamento, como conflicto en Filipenses 1:30, oposicin en 1
Tesalonicenses 2:2; pelea en 1 Timoteo 6:12; carrera en Hebreos 12:1 y agona en
Lucas 22:44.
El conflicto es el hermano de la oposicin. Los dos viven y crecen juntos cuando no son
manejados correctamente. En Hechos 15:39 la Iglesia primitiva vio la oposicin sostenida
entre su liderazgo (vea tambin Proverbios 18:18; 1 Corintios 1:11; Proverbios 23:30).
Un discpulo que no tenga la habilidad de manejar varios conflictos tendr constantemente
pequeos fuegos que ardern en la los grupos de lidera. Si la palabra mansa no aparece
como el agua para apagarlo, entonces lo que generar ser que sus palabras sean como
gasolina que arder con ms fuerza causando efectos devastadores.
La palabra oposicin nos da la idea de pelear, reir, especialmente rivalidad y disputa
como en la iglesia en Corinto, o de tener sentimientos o emociones sostenidas hacia
alguien que afecta nuestro nivel de irritacin. La oposicin lleva consigo la idea de
pendencia o rivalidad, de ser amante de la contienda. Significa ansiedad para contender.
Donde hay oposicin y conflicto, tambin hay altercados y discordia (vea Proverbios 6:16-
19).
La solucin de un problema viene de un corazn sabio y sano, con una mentalidad como
la de Cristo y un espritu renovado. Hay un mundo de diferencia entre una persona que
tiene un gran problema y una persona que hace de un problema algo muy grande (John
91

Maxwell). Es decir, que cada lder realmente necesita cambiar sus perspectivas, su
manera de mirar un problema y no el problema en s. Cuando la actitud, la reaccin ante
una situacin crtica pequea o grande se enfrenta de forma equivocada, es entonces
cuando realmente se tiene un verdadero problema. Por eso es necesario analizar no lo
que sucede en el exterior, sino qu es lo que sucede en el interior.
El corazn de Dios se alegrar cada da cuando cada lder tome decisiones consientes y
razonadas en oracin, que puedan detenerlo temporalmente, pero que la talla y el
carcter demuestren la firmeza y la autoridad sobre el contrario sin desconocer que la
crisis es la oportunidad para encontrar soluciones.
Cultivar relaciones significativas:
Cuando se habla de relaciones significativas, se est haciendo referencia a darle sentido,
exclusividad, apropiacin a las relaciones de amistad que se puedan, no slo establecer,
sino construir en el liderazgo.
La amistad de Jonatn y David la Biblia lo registra como trascendental porque su afecto
fue tan consolidado que fue considerado como lo dice Proverbios 17:17 fuerte, leal en
todo momento y cuando vino el tiempo difcil su apoyo fue ms grande que el de sus
propios hermanos. En Proverbios 18.24 hace nfasis en la unidad. Tal amistad slo
puede ser guiada y dada por el mismo Seor, porque en el afn de buscar amigos se
puede caer en el error de depositar la total confianza en personas que hasta el moment o
han defraudado la intimidad y han dejado heridas muy profundas.
Dentro del liderazgo que se ejerza lo ms comn puede ser encontrar personas
conflictivas, pero aun ellas son una bendicin puesto que a travs de ellas se limar el
carcter y la madurez ir saliendo a flote de forma recproca. Cuando esto se vuelva
consiente en la vida de cada discpulo y se reciba de parte de Dios, entonces la madurez
estar dando sus primeros brotes.
Los discpulos no deben aislarse. Muchos temas solo pueden hablarse con otros lderes,
por eso debe de existir el espacio para confraternizar donde la confianza y la no rivalidad
estn en medio.

92

Leccin 7: La visin en el liderazgo de servicio
La Biblia dice: envame a Jud, a la ciudad de los sepulcros de mis padres, y la
reedificar. Nehemas 2:5. La visin es el ingrediente, el sueo especial de cada uno a
seguir. Nehemas soaba con la reconstruccin de su ciudad. La historia bblica de Jos
muestra cmo logr ver y creer que iba a estar sobre muchos, con persistencia camin
mirando esa ilusin hasta que la sostuvo en medio de las dificultades y la alcanz.
Muchas personas que no tienen una visin no saben para donde van y por consiguiente
cualquier bus les sirve. Por eso se evidencian muchos creyentes viviendo en derrota y
en frustracin.
Cul es mi visin?
Es aquello que solo yo puedo descubrir y para lo que nac. Algo que nadie podra hacer
como yo. Saber hacer algo, un oficio, una profesin como abogado, juez son objetivos
que ayudan a sostener la visin, yo nac para lo que soy bueno porque Dios no hace
gente por montones.
Importancia de la visin
Todo grupo o asociacin debe tener como eje central una visin, porque: es el motivo de
una organizacin para reunirse, es la clave para conservar el enfoque, es una herramienta
de control, les ayuda a saber para donde van y ayudan a persuadir a otros a cumplir sus
propsitos y genera responsabilidad, compromiso y entrega, entre otras ventajas.
Carcter de un discpulo con visin
El discpulo con visin habla poco pero hace mucho, saca fuerzas de sus convicciones
internas no esperando que la motivacin vega de afuera y contina aun cuando surjan
problemas El discpulo debe tener una visin, debe darlo todo para la realizacin de esa
visin y debe ayudar a sus discpulos a seguirla respetando la visin de ellos.
Como apropiarse de la visin
El lder se debe mover en tres niveles:
Percepcin
93

El discpulo debe tener clara la realidad en que vive. Para ello se informa. Debemos
analizar la informacin que se recibe. Como cristianos no podemos aislarnos de las
realidades del mundo. Debemos esforzarnos por estudiar en la Universidad la carrera que
sea de nuestro gusto, o aprender esa habilidad que siempre se ha querido aprender. El
cristianismo es participacin en la realidad para transformarla, pero para ello debe percibir
dicha realidad.
Probabilidad
La percepcin nos dar una idea de lo que se puede hacer para cambiar las cosas. Desde
all se empieza a trazar una idea de la probabilidad que la realidad sea cambiada.
Debemos combinar optimismo y entusiasmo con realismo. En otras palabras soar con
los pies en la tierra.
En la probabilidad, en el plano del manejo de grupos, debemos esforzarnos por cultivar la
confianza, la paciencia y la transparencia. En esta tarea, el discpulo debe ayudar a la
gente a conseguir lo que quiere. Le reaccin de sus discpulos ser que ellos le ayudarn
a conseguir lo que su lder quiere. Esto es reciprocidad y liderazgo de servicio.
Algunos consejos para tener en cuenta:
Explicar la visin y hacer que el otro la vea como el lder, la entienda y la aprecie.
Presentar la visin con un gran horizonte de forma que las personas determinen la
altura de sus posibilidades. Cada uno determinar cun alto quiere ir.
Hacer brotar optimismo y esperanza en la gente.
Mostrar los desafos que acompaan a la visin.
Ser inspirador teniendo y mostrando un espritu de combate y un espritu de liderazgo.
Permitir que la visin no agote mental y fsicamente a sus seguidores.
Trazar una direccin donde comenzar y un camino que seguir. Una visin cercana y
una lejana.
Mostrar un compromiso constante y un deseo de caminar con la gente a travs de todo
el proceso de la visin.
94

Ayudar a desarrollar la sensibilidad y un ojo para saber lo que debe buscar.
Colocar lo que es importante para la gente dentro de la visin de tal manera que esto
impregne la visin a la gente.
Cuando se tiene una visin, sta le da poder al lder que la tiene. Un poder espiritual. El
cree no slo que puede hacerse sino que debe hacerse. Es mantener encendido el fuego
y tener preparado el camino para entrenar a otros. Su vida se convierte en una
inspiracin y en un constante desafo.
LGC desea formar lderes de ste nivel que logren atravesar las fronteras de la
superficialidad y de lo natural, capaz de impactar y transformar el entorno personal y
social.
Leccin 8: Taller de repaso y verificacin de los objetivos del perfil del discpulo
ms importantes de cada leccin. Adems, con base en el perfil del discpulo, se evaluar
sobre la continuidad de la Escuela.
Nivel 4: Entrenar a los discpulos para su ministerio y misin en el mundo
Objetivo General
Inducir a los creyentes en su vocacin ministerial y capacitarlos en la estrategia de la
iglesia. Dar a conocer los diferentes ministerios y ubicarlos segn sus dones y talentos.
Capacitar a los discpulos sobre el funcionamiento de los diferentes ministerios de la
iglesia (8 lecciones de 1 hora)
Perfil del Ministro (Objetivos Especficos)
Al terminar este nivel, el discpulo estar en capacidad de:
Ferviente oracin: Tener el hbito de la oracin en el contexto de ayuno, vigilia e
intercesin; y la meditacin constante en la Palabra de Dios. Distinguirse por una
comunin constante con el Espritu Santo (Escuchamos, obedecemos y predicamos la
Palabra de Dios y dependemos plenamente del Espritu Santo)
95

acuerdo a sus roles en la familia, el ministerio y el trabajo. Aplicar el amor conforme a las
Escrituras. Estar dispuesto a entregar la vida por los dems (Valoramos las personas
como lo ms importante para el Reino de Dios y vivimos todos para uno y uno para
todos).
dimensin tica y ser consecuente entre lo que piensa y hace. Entender y practicar la
integridad. Trabajar para una vida en comunidad que se distingue por el respeto, el poyo y
la equidad. (Administramos con fidelidad e integridad los recursos del Reino de Dios y
practicamos un cristianismo vivencial y no ritual)
Constante testimonio: Entender el significado de la gran comisin y en los planos
personal, familiar y social. Asumir la conducta personal como la forma ms contundente
de testimonio evangelstico. Aportar y ensear sobre el testimonio pblico de una iglesia
que est en funcin de los necesitados. (Defendemos el principio bblico sobre la familia y
promovemos la justicia y la compasin a los necesitados).
preocuparse por su crecimiento personal, familiar, intelectual y ministerial. Asumir metas
en su crecimiento acadmico. Adquirir una personalidad de grandeza e inspiracin.
(Lideramos en equipo por medio del servicio y trabajamos comprometidos con la
excelencia).
Leccin 1: Misin
Fui creado para cumplir el propsito de Dios. La Biblia dice: El Seor ha hecho todo
para Su propsito Proverbios 16:4. Dios tena un propsito para traerlo hasta aqu,
porque l quiere que entienda mejor Su propsito para su vida.
Dios planeo mi misin de vida antes de que yo naciera. Somos hechura de Dios,
creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano a fin de
que las pongamos en prctica Efesios 2:10
Cumplir mi misin de vida trae gloria a Dios. Jess dijo: Yo te he glorificado en la
tierra, y he llevado a cabo la misin que me encomendaste Juan 17:4. La vida terrena de
Jess fue una vida enfocada, una vida con propsito. Nosotros debemos tener una vida
cristiana enfocada.
96

Mi tarea primordial en la vida es cumplir mi misin de vida. La Biblia dice: Lo ms
importante es que complete mi misin, y lleve a cabo la obra que me ha encomendado el
Seor Jess, que es la de proclamar las Buenas Nuevas de la gracia de Dios Hechos
20:24. Como creyentes debemos anunciar las buenas nuevas y que nuestra familia,
iglesia y sociedad viva conforme a la enseanza de Jess.
El ministro debe comprometerse por el resto de su vida a ser un mensajero de las buenas
nuevas de Dios a otras personas, usando su tiempo, talentos, y tesoros para el Reino de
Dios, sin importar a donde lo lleve o lo que cueste. La Biblia dice: Nosotros nos
empeamos en agradarle... 2 Corintios 5:9. Cul es nuestra meta? Dar la medida al
plan de Dios para nuestras vidas
Fuimos creados para cumplir una misin
Debemos considerar las siguientes citas bblicas:
N CITA BIBLICA VERSICULO
1 Mat 28:18-20

Jess se acerc entonces a ellos y les dijo: --Se me ha dado toda
autoridad en el cielo y en la tierra. Por tanto, vayan y hagan
discpulos de todas las naciones, bautizndolos en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espritu Santo, ensendoles a obedecer todo
lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estar con
ustedes siempre, hasta el fin del mundo.*
2 Mar 16:15

Les dijo: "Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas nuevas a
toda criatura.*
3 Lucas 24:47

y que en su nombre se predicara el arrepentimiento para el perdn
de los pecados a todas las naciones, comenzando desde
Jerusaln.
4 Juan. 20:21 La paz sea con ustedes! --repiti Jess--. Como el Padre me
envi a m, as yo los envo a ustedes.
5 Hechos 1:8

Pero cuando venga el Espritu Santo sobre ustedes, recibirn poder
y sern mis testigos tanto en Jerusaln como en toda Judea y
Samaria, y hasta los confines de la tierra.

El propsito de Dios al crearnos.
97

Dios nunca hace algo sin un propsito. l siempre tiene una razn, siempre tiene un
propsito para todo lo que l hace. La Biblia nos dice que fuimos creados por cuatro
razones:
Fuimos creados para tener una relacin con Dios. La Biblia dice: Dijo Dios hagamos al
hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza. Gnesis 1:27. Por qu hizo al hombre
en Su semejanza? No somos como otra creacin. No somos como los animales. Los
seres humanos son nicos en el sentido de que somos creados en la imagen de Dios.
Qu significa esto? Nosotros tenemos un espritu. Como resultado, podemos
comunicarnos con Dios que es un Espritu. . Usted nunca ver un perro orando, nunca
ver una vaca que da gracias por su comida. Tenemos una habilidad de comunicarnos
con Dios, porque fuimos hechos a su imagen. .Fue creado para tener una relacin con
Dios. Por eso, cuando las personas no desarrollan una relacin con Dios, se han desviado
de la gran razn para la que fueron creados. El plan de Dios para usted es ms antiguo
que el plan para el mundo. Aun antes de que l hiciera la tierra l le tena en Su mente.
Planeacin a largo plazo! Eso es cunto le importa a Dios.
Fuimos creados para ser como Cristo: Porque a los que Dios conoci de antemano,
tambin los predestin, la Biblia dice, para ser transformados segn la imagen [o la
semejanza] de Su Hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos Romanos
8:29. Dios supo lo que l estaba haciendo desde el mismo principio. l decidi en el
comienzo formar las vidas de aqullos que lo aman en las mismas lneas como la vida de
Su Hijo. Nosotros vemos la forma intencional original de nuestras vidas en l. La Biblia
dice en As nosotros, somos ahora como Adn, el hombre terrenal, as nosotros
seremos algn da como Jesucristo. 1 Corintios 15
En la tierra, la madurez espiritual significa volverse cada vez ms como Cristo. Nosotros
nunca vamos a volvernos exactamente como l, eso ser hasta que logremos llegar al
cielo. Pero la Biblia dice que un da Dios va a terminar la tarea de madurez espiritual en
su vida y l va a completar la obra para cada uno de nosotros. Sabemos que cuando
Cristo venga de nuevo, seremos semejantes a l, porque le veremos tal cual l realmente
es. 1 Juan 3:2.
Fuimos creados para servir al propsito de Dios. Somos hechura de Dios, creados en
Cristo Jess para buenas obras, las cuales el plane de antemano a fin de que las
98

pongamos en prctica. Efesios 2:10. Nos cre para que vivamos una vida que se edifica
en los propsitos de Dios.
Fuimos creados para vivir eternamente. Un da tu cuerpo se va a agotar y tu corazn se
va a detener. Pero no va a ser tu final. Vas a seguir viviendo. Hay una garanta eterna
en tu vida. Los seres humanos fueron creados para durar para siempre. Vas a durar para
siempre en uno de dos lugares el cielo o el infierno. Porque conoces a Cristo vas a ir al
Cielo. Fuimos creados para durar de esa manera. La Biblia dice: l ha plantado eternidad
en el corazn humano Eclesiasts 3:10. La Biblia nos dice en Efesios 1:10, ste es Su
propsito que cuando el tiempo sea cumplido l nos reunir a todos para estar para
siempre con l en Cristo. Si quieres saber cmo el mundo va acabar, aqu tienes la
respuesta. Dios lo dice claramente. l va a reunir todos Sus hijos para que estn para
siempre con l en Cristo.
En resumen: Esta vida es la preparacin para la eternidad. Es el acto de preparacin, el
ensayo del vestido, el jardn de infantes que dura 60, 70, 80 aos antes de entrar en la
demostracin real.
La misin de Jess en la tierra: Estas son algunas citas bblicas que nos hablan del
propsito de la vida terrena de Jess:
El Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo qu se haba perdido. Lucas 19:10
Jess dijo, Para esto nac y entr en el mundo: para decirles la verdad a las personas.
Juan 18:37b
l dijo, yo vine para dar vida, vida en abundancia Juan 10:10
l dijo, yo he venido como una luz para brillar en este mundo de oscuridad, para que
todo el que cree en m ya no viva en la oscuridad. Juan 12:46
l dijo, Debo anunciar las Buenas Nuevas sobre el reino de Dios. Esto es lo que me
enviaron que hiciera. Lucas 4:43
Podemos ver claramente lo que Jess vino a hacer: Buscar y salvar al perdido, decir la
verdad a la gente, dar vida, brillar en el mundo oscuro, proclamar a la gente las Buenas
Nuevas sobre el reino.
99

Si quiero ser como Jess, mi vida de misin debe incluir Su vida de misin. Si quiero ser
como Jess (qu es parte del propsito de tu vida, ser como Jess) entonces mi vida de
misin debe incluir Su vida de misin. Jess or al Padre en Juan 17 y dijo, Como T me
enviaste a una misin en el mundo, yo les doy una misin en el mundo.
Jess espera que yo contine Su misin en el mundo. De hecho, sta no es una opcin,
sta no es una sugerencia, sta no es una posible idea buena si es que tienes algn
tiempo disponible para encajar en tu horario. Esto es una orden. Si eres un cristiano, se
te ordena que cumplas la misin de Cristo.
Cuando Jesucristo estaba aqu en tierra, l tena un cuerpo fsico. Todo lo que Dios hizo
en la tierra, lo hizo en un cuerpo. Hoy Jess no est fsicamente con nosotros. l est
aqu espiritualmente. l est aqu en un cuerpo espiritual. Cmo se llama ese cuerpo
espiritual de Jesucristo? La iglesia. Dnde est la iglesia hoy? Dondequiera que los
cristianos estn. As como Jesucristo, cuando estaba aqu en la tierra, se confin a un
espacio. Hoy Jesucristo est aqu, literalmente en un cuerpo espiritual alrededor del
mundo. Actualmente, l puede estar en ms lugares a un mismo tiempo porque l no se
limita a un cuerpo fsico. l est aqu en un cuerpo espiritual. Quin es el cuerpo
espiritual de Cristo? T eres, yo soy, nosotros somos. Nosotros somos el cuerpo de
Cristo.
Veamos algunos textos que complementan lo que venimos diciendo:
Mateo 28:19-20, Por tanto, vayan y hagan discpulos de todas las naciones,
bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo y ensendoles a
obedecer todo lo que les he ordenado. Y les aseguro que estar con ustedes para
siempre.
Marcos 16:15 Vayan por todo el mundo y anuncien las Buenas Nuevas a toda criatura.
Lucas 24:47 Con mi autoridad, lleva este mensaje de arrepentimiento a todas las
naciones, empezando en Jerusaln; para el perdn de pecados por todos los que se
vuelven a m.
Juan 20:21 Como el Padre me ha enviado, as tambin yo los envo.
Con base a estos versculos respondamos las siguientes preguntas.
100

Dnde debemos cumplir la misin?
Cundo debemos cumplir la misin?
Por qu debemos hacerlo?
Cmo debemos hacerlo?
Razones por la que la misin de Jess debe importarme
Porque compartir las Buenas Nuevas es mi responsabilidad: La Biblia dice: Advirtele
para que viva. Si t no le hablas al malvado ni le haces ver su mala conducta, ese
malvado morir por causa de su pecado, pero yo te pedir cuentas de su muerte.
Ezequiel 3:18.
l est diciendo que las personas alrededor de m se dirigen hacia el infierno, si las dejo ir
al infierno y no les digo, yo soy responsable. Yo. No puedo permitir a alguien ms ser
responsable por las personas cercanas a m. . La Biblia dice: Predicar las Buenas
Nuevas es mi deber, es algo que debo hacer. Pues, ay de m si no predico el evangelio
1 Corintios 9:16. Si soy un cristiano, no es opcional. Mucho menos si soy ministro. Mi
misin no es optativa.
Compartir las Buenas Nuevas es un privilegio. Y Dios nos ha dado el privilegio de instar
a todos a entrar en Su gracia y ser reconciliado a l. ste es el mensaje maravilloso que
El nos ha encargado. As que somos embajadores de Cristo. 2 Corintios 5:18.
Somos embajadores. Soy un embajador del Rey de Reyes y el Seor de Seores,
Jesucristo. Es un privilegio representarlo. Porque no me avergenzo del evangelio,
porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree. Romanos 1:16.
Estoy agradecido por lo que Jess ha hecho por m. Muy a menudo nos olvidamos
realmente cuan buenas las Buenas Nuevas son. Cul es esa la obligacin? Estoy
agradecido por lo que Dios ha hecho por m. Si yo tuviera la cura para el cncer y no lo
compartiera, eso sera un crimen. Si yo tuviera la cura para el SIDA y no lo compartiera,
eso sera un crimen. Si yo tuviera la nica manera para conocer a Jesucristo y a Dios y
entrar en el cielo y no se lo dijera a la gente que vive cerca de m, eso sera un crimen.
La Biblia dice, Recuerden que en el pasado estaban sin Cristo... sin esperanza, y no
conocas a Dios. Efesios 2:12. Era una vida miserable. Estbamos desesperados y no
101

tenamos a Dios. Hoy, porque tenemos a Dios, tenemos esperanza, tenemos a Cristo en
nuestras vidas. Nosotros agradecemos eso. Pablo dice, Tengo un gran sentido de
obligacin a las personas en nuestra cultura y las personas en otras culturas.
La gente est desesperadamente perdida sin Cristo. La Biblia dice: Jess es el nico que
puede salvar. Su nombre es el nico poder en el mundo que se ha dado para salvar a los
hombres. Slo somos salvos a travs de l. Hechos 4:12. Es el nico camino al cielo, la
gente est perdida sin Cristo. As que, tenemos que compartirlo. Qu estamos
haciendo? Todo aquel que invoque el nombre del Seor ser salvo Romanos 10:13-14,
pero antes de que las personas puedan pedirle ayuda al Seor ellos deben creer en l y
antes de que crean en l, ellos tienen que or hablar de l, alguien debe decirles
Dios quiere que todos seamos salvos. Dios quiere que todos los hombres sean salvos y
vengan al conocimiento de la verdad. 1 Timoteo 2:4. Crculo en todos los hombres. l
quiere que todos lo conozcan. Cada ser humano. 2 Pedro 2:9 dice, Dios no quiere que
nadie se pierda, sino que todas las personas cambien sus corazones y sus vidas. Dios
quiere que todos lo conozcamos de una manera personal.
Ser recompensado por la eternidad. Recuerda que recibirs el premio del Seor que
prometi a Sus escogidos. Hay recompensa por guiar a la gente a Cristo.
Leccin 2: Mi misin de Vida Cercana
Una vez que has comprendido que tienes una misin, nos movemos a lo que contiene el
mensaje de esa misin. Una de las partes ms importantes de tu misin de vida, es tu
mensaje de vida. No es todo. Pero es una parte de l. Tu mensaje de vida, es lo que Dios
quiere decir al mundo a travs de ti. La parte de tu mensaje de vida es nico. Dios te ha
diseado, para un mensaje nico para el mundo y si no lo compartes, no va ser
compartido.
Dios nos dice claramente que l tiene un mensaje para que lo compartamos a otros.
Ustedes son linaje escogido por Dios instrumentos de Dios para que proclamen las obras
maravillosas de Aquel que los llam de las tinieblas a su luz admirable. 1 Pedro 2:9 Has
permitido que Jesucristo haga una diferencia de las tinieblas a la luz en tu vida? S. Cada
uno de nosotros aqu. La Biblia dice: l nos ha encargado el mensaje de la reconciliacin
(eso est entre nosotros y Dios) para compartirlo a otros. Por consiguiente, nosotros
somos los representantes de Cristo
102

Hay cuatro partes en tu mensaje de vida. Las primeras tres partes son nicas para ti.
Parte uno: es tu testimonio, la historia de cmo empezaste una relacin con Jess. Parte
dos: son las lecciones de tu vida, las cosas ms importantes que Dios te ha enseado.
Parte tres: son las pasiones de tu vida, los valores y los problemas que te conciernen
profundamente.
Nuestra misin de vida cercana tiene que ver con aquella que cumplo en mi entorno, esto
es con mi familia, amigos, compaeros de trabajo o de estudio, en general con las
personas que da a da me relaciono, Cuando cumplo con mi misin de vida en este
entorno no tengo la necesidad de cruzar barreras culturales como lengua, o costumbres.
Compartiendo el mensaje
Ejemplo de la Mujer Samaritana: Nuestra misin cercana es la parte donde Dios nos llama
a todos a cumplirla porque tiene que ver con compartir lo que Dios ha hecho con nuestra
vida. As encontramos en la Biblia varios testimonios, en esta ocasin analizaremos el
pasaje relatado en el evangelio segn san Juan 4: La Mujer samaritana. Algunos
elementos para discutir este pasaje: rompimiento de las barreras culturales, histricas y
religiosas; restauracin y dignificacin de una mujer, anuncio de la persona de Jess en
lugares marginados.
Mi testimonio personal
Hoy, todava un testimonio personal es la forma ms poderosa de comunicacin y
persuasin. El mundo todava usa testimonios personales. Los vemos en televisin todo el
tiempo. Pruebe este detergente, yo lo he comprobado. Yo uso este material para quitar
la mugre alrededor del cuello de la camisa y ya no tengo esa mugre alrededor del cuello.
Por qu usan el testimonio? Porque todava es la forma ms poderosa de comunicacin,
la historia personal.
Pero el testimonio personal debe ser afianzado por la conducta. De nada le sirve el
testimonio personal hablado con un desastre de testimonio personal practicado. La forma
ms contundente de evangelismo es un buen testimonio de los de afuera. La Biblia dice:
a fin de que os conduzcis honradamente para con los de afuera, y no tengis
necesidad de nada. 1 Tesalonicenses 4:12
103

La Biblia est llena de testimonios, muchos ejemplos de personas que comparten su
testimonio. David dice, Vengan y escuchen y les dir lo que Dios ha hecho por m La
mujer del pozo: Muchos de los Samaritanos del pueblo creyeron en l por el testimonio
de la mujer El hombre que naci ciego: Yo no s si l es bueno o malo, pero una cosa
s: yo era ciego pero ahora veo Este puede ser tu testimonioYo no lo tengo todo
analizado. Desconozco muchas cosas. No tengo conocimientos de teologa. Todo lo que
yo s, es que Jesucristo cambi mi vida. Entonces ese es un testimonio. No tienes que
tenerlo todo analizado. No tienes que ser un estudioso de la Biblia. Todo lo que tienes que
decir es: Jesucristo representa una gran diferencia en mi vida. Y diles cul es la
diferencia que l represent. Entonces, tenemos a Pedro y a Juan. Ellos dijeron,
Nosotros no podemos dejar de decir las cosas maravillosas que hemos visto y odo.
Pablo, en seis ocasiones diferentes, en Hechos 22-26 l us su testimonio personal para
compartir las Buenas Nuevas con los incrdulos. Aun Jess habl por testimonio
personal. Note: l dice en Juan 3:11, Escucha cuidadosamente. Estoy hablando la
verdad sobriamente. Slo hablo lo que s a travs de la experiencia; (Crculo a travs de
experiencia) doy testimonio de lo que he visto con Mis propios ojos Aqu no hay nada de
segunda mano. Ningn rumor. Aun Jess est hablando de su experiencia personal a la
que se llama testimonio.
Principios para compartir el testimonio personal
Qu era mi vida antes de encontrar a Cristo. Quieres compartir las circunstancias
comunes que haran a un incrdulo identificarse conmigo? Cules fueron tus actitudes
con las que un incrdulo se identificara? Qu era lo ms importante para ti antes de que
te volvieras cristiano? Qu substituy a Dios que encontr significado en tu vida? Cmo
los deportes y el ejercicio, xito en el trabajo, el matrimonio, el sexo, ganar dinero, drogas
o alcohol, diversiones, funciones, fiestas, las aficiones qu era tu dios antes de Dios
que se volvi Dios en tu vida?
Cmo comprend que necesitaba a Cristo. Qu pasos significantes te llevaron a tu
decisin? Haba alguna crisis que logr tu atencin? O fue lento, paso a paso, que
fuiste atrado a l, o fue rpido como un martillazo? Qu necesidades, heridas o
problemas te hicieron sentir descontento con la manera que estabas viviendo sin Dios y
pensaste, Tiene que haber algo ms en la vida que esto. Cmo consigui Dios tu
atencin? sa es una parte de tu testimonio. Qu te motiv ser un cristiano?
104

Cmo compromet mi vida a Cristo. Debes decir cambios que sean consecuentes con tus
acciones y nueva personalidad. Qu hiciste especficamente? Dnde ocurri? Qu
dijiste en tu oracin? Debes ser especfico. No despertaste un da y de repente eras
cristiano. Cundo cruzaste por la lnea? Imagine a una mujer que da a luz un bebhubo
un punto de concepcin. Cruzaste un punto para ser cristiano. Puedes crecer ms
ntimo y ms cerca al Seor pero hay un da cuando cruzaste. Puede ser que no
recuerdes el da cuando ocurri. Esto est bien. Voy a decirte cmo compartir tu
testimonio. Pero hay un punto cuando son en tu mente no importa si sabes la fecha o no.
No representa ninguna diferencia si lo sabes o no.
La diferencia: que ha representado en mi vida? Qu beneficios has experimentado o
sentido? Qu problemas se han resuelto? Cmo te ha ayudado Jess a mejorar?
Cmo te ha ayudado en tus relaciones? De un ejemplo actualizado.
Ejercicio.
Como redactar el testimonio Personal: Ora y pdele a Dios que te d las palabras
correctas. Entonces escrbelo en un papel porque Dios honra la preparacin. Hazlo corto
y al punto. No pierdas de vista tu meta. S breve y al punto. No quieras corretear
conejos. Evita detalles excesivos, innecesarios. Procura mantener tu testimonio cerca de
tres minutos. Aprovecha para anotar responder a la pregunta: en qu estoy dando mal
testimonio en mi conducta? Y proponte corregir pronto para no tener rabo de paja.
S honesto sobre las luchas que continan. Tu vida no es perfecta. No impliques que
todos tus problemas acabaron en la conversin. Desde que me hice cristiano, mi vida es
perfecta. Todos me aman y mi vida es maravillosa. Ellos no creen y t sabes que no es la
verdad. No impliques que todos tus problemas acabaron en la conversin.
Evangelismo
La palabra evangelismo proviene de la palabra Griega evaggelidzo, cuyo significado es:
Traigo buenas noticias. Bsicamente, pues, evangelismo en dar a la gente buenas
nuevas, una buena noticias. Evangelizamos cuando llevamos al gente la buena noticias
de que Jesucristo, el hijo de Dios, les salvara de sus pecados y les dar vida eterna.
La parte universal de su mensaje de vida es el evangelio, las buenas nuevas. Cmo
podemos ser salvos, perdonados y empezar una relacin personal con Jesucristo. El
105

momento en el que confas en Cristo, l te llama y te comisiona para ser un mensajero de
las buenas nuevas a las personas que no han odo o no han respondido todava a l.
Cul es la esencia del evangelio? Qu son las buenas nuevas?
ACCION Presentar a Cristo
PODER El Espritu Santo
PROPOSITO Que los hombres acepten a Cristo como
seor y Salvador.
RESULTADOS Servir a Cristo como seor, y continuar con
la Misin.

El poder del amor.
Actitudes hacia los dems. Si deseamos ser eficaces en el evangelismo, debemos
cultivar Actitudes correctas para con las personas. Basado en las parbolas de Lucas 15,
resaltaremos las caractersticas del amor hacia las personas en nuestra labor de
evangelismo.
El amor en Lucas 15
Parbola de la Oveja perdida. Qu motivo al pastor para ir en busca a la oveja?
Por qu dejo a las 99 para ir en busca de solo 1? Qu otras cosas podemos resaltar de
esta parbola?
Parbola de la moneda perdida Qu significa la palabra diligencia? Hasta dnde se
debe buscar lo perdido?
Parbola del Hijo prodigo. Qu actitud se debe tener con aquel que se aparta? Qu
actitud se debe tener con aquel perdido que regresa?
106

Leccin 3: Pesca Espiritual
La Biblia dice: Vengan, sganme y les mostrar como pescar almas de hombres Mateo
4:19. Observe dos cosas muy importantes sobre este pasaje:
Seguir y pescar van juntos. Si no ests pescando, eso significa que no ests siguiendo. l
dice, Si me siguen, van a ser pescadores de hombres. Si no ests pescando hombres, si
no ests haciendo ninguna misin, no ests siguiendo a Jesucristo.
Introducir personas a Cristo
Es como pescar, no cazar. Nadie ha tomado ms clases en evangelismo que yo y la
mayora de las clases que he tomado hacen testigos que parecen cazadores.
Evangelizacin no es ser un vendedor. Muchos piensan, yo no soy un vendedor. No
tienes que serlo. La mejor definicin de dar testimonio no es ser un vendedor; es ser uno
que empareja a personas. Porque ests presentando personas a Jesucristo para que se
enamoren de l
Jess ya los ama pero l quiere que ellos lo amen. Y cuando ellos entienden que tanto los
ama ellos lo amarn. Permtame sealar algunos contrastes entre cazar y pescar, y
porque Jess escogi, intencionalmente, pescar.
Cazar es agresivo pero pescar es mucho ms un deporte tranquilo. Cazar es basado en
confrontacin. Pescar es basado en atraccin. Usted los atrae a travs del cebo. Cazar es
sal y les disprales. Y mucho entrenamiento en la evangelizacin es as. Pescar es
lograr que muerdan el anzuelo. Cazar, usa un tamao de bala. Tienes una bala y la
disparas. Pescar te permite usar diferentes anzuelos y cebos. Cazar es usar tu mejor
disparo y has terminado. Fija tu objetivo y pum y si asustas al animal, huye. Pescar,
107

requiere arrojar y enrollar el carrete y puedes lograr ms de una oportunidad. Si no
muerden en el primer mordisco regresarn, nadan alrededor y muerden de nuevo.
Regresa y muerde de nuevo. Al cazar, el animal no tiene ninguna opcin. Pero al pescar,
el pez tiene opcin. l escoge si come el cebo o no.
Identificando el estanque de pesca personal.
Jess dijo en Hechos 1:8: Sern mis testigos en Jerusaln, en toda Judea y Samaria y en
cada parte del mundo Observe este verso, no slo nos dice qu hacer pero dnde
hacerlo.
Primero, nos dice que seamos testigos. Un testigo es alguien que slo comparte su
experiencia. Es una definicin de lo que Dios est haciendo en mi vida. No te pide que
seas abogado. No ests intentando defender o persuadir. Hay algunos que son llamados
para hacer eso. Pero Dios no espera que argumentes con alguien para ir al cielo. l
espera que compartas lo que te pas a ti. Cualquiera puede hacer eso.
Entonces l nos dice dnde. l dice: en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria y en
cada parte del mundo Nosotros hablamos sobre esto pero yo quiero cubrirlo de nuevo.
Qu significa esto? Cul es tu Jerusaln? Dnde estaban los discpulos? Cuando
Jess les dijo esto, estaban en Jerusaln. As que, l est diciendo que empieces donde
ests. Tu Jerusaln es donde t ests. No ests en Jerusaln pero tu Jerusaln es el
pueblo donde vives, en esta esfera de influencia y las relaciones que t tienes. Tu red.
Empieza dnde ests. Tu Jerusaln es tu familia y amigos, tus compaeros, las personas
que son ms ntimas para ti.
Entonces vas a Judea. Judea era como la ciudad o el departamento prximo. Jess dice
que vayas a las personas que estn cercanas y eso significa ir a las personas, como, en
el siguiente pueblo, departamento, ciudad o sector.
Entonces l dice, vaya a Samaria. Los Samaritanos eran tnica y culturalmente diferentes
de los judos. Ahora Jess est diciendo quiero que vayas a las personas de diferente
cultura que viven cerca de ti. Quiz ellos tienen un idioma diferente, un fondo tnico
diferente. Conoces a alguien que tiene un idioma diferente del tuyo? Dios desea que
vallamos tambin a nuestra samaria. Quiz algunos de nosotros seremos llamados a
predicar y anunciar las buenas noticias a otra cultural. Pero en nuestra ciudad tambin
108

pueden llegar gente de varios lugares del mundo o de algunas etnias que le podemos
compartir la palabra de Dios.
Entonces l dice ve alrededor del mundo. Por supuesto, con los aviones y el Internet,
literalmente esto es posible. Dios ya te hace responsable por las personas con las que
tienes una relacin.
Primero empieza con el mundo alrededor de ti y ste es tu Jerusaln. En el crculo interno
eres t. Tienes que asegurarte que eres un creyente. Entonces el prximo crculo hacia
afuera es tu familia inmediata. El prximo crculo hacia afuera son tus parientes. El
prximo crculo son tus amigos ntimos. Entonces tus vecinos y socios de negocios.
Finalmente tus conocidos. Con quin empiezas primero? Los ms ntimos a ti. Dios, ya
te hace responsable por las personas con quienes tienes relacin. Primero empieza con
tu propia familia y amigos.
Segundo conozca las necesidades, e intereses en su estanque. La Biblia dice: A los
judos me volv judo, a fin de ganarlos a ellos. Entre los que viven bajo la ley me volv
como los que estn sometidos a ella a aqullos que son dbiles me hice dbil a fin de
ganar a los dbiles. Me hice todo para todos, a fin de salvar a algunos por todos los
medios posibles. Todo esto lo hago debido a las Buenas Nuevas y as puedo compartir
en sus bendiciones 1 Corintios 9:20-23
Recuerde que los peces comen en diferentes tiempos
La Biblia dice: Sea sabio de la manera que usted acta hacia aqullos que no son
creyentes... Colosenses 4:5. Esto se llama Receptividad. cmo recibirn las Buenas
Nuevas?
Es importante comprender que las personas pasen por un proceso al entrar a la fe en
Cristo y que debes aproximarte a donde ellos se encuentran.
Como lo hacemos en LGC. Ciclo de padres espirituales
Lema: con Jesucristo como seor absoluto de mi vida yo me comprometo a orar, ganar y
nutrir por lo menos dos personas en un ao.
Un plan para ganar y nutrir a los perdidos. Padres espirituales
109

Identificacin: Enfoque su esfuerzo en dos y tres personas que quiera ganar de su familia
y circulo de influencia para Cristo.
Intercesin: El padre Espiritual ora y se embaraza de la visin por el perdido. Enfoca su
oracin de la siguiente manera: Ir a Dios poniendo en sus manos la vida de esa persona,
Ora enfocndose en la visin de que esta perdido, Ora hasta que suceda algo.
Asociacin: El padre espiritual se relacin con quienes ha identificado, puede hacerlo de
la siguiente manera: Construye relaciones con los identificados, Muestra el amor
incondicional de Dios, Realiza actos de cuidado, Realizando eventos de cuidado.
Decisin: El padre Espiritual lleva a la persona a recibir a Cristo como Seor y Salvador.
La persona hace de nuevo: Compartindole el plan de salvacin de manera personal:
Dios te ama Juan 3:16
El hombre ha pecado. Romanos 3:23
Cristo es la respuesta. Juan 14:6
Fe es la Clave. Romanos 10:9-10
Invitndolo a la FIESTA DEL AMIGO realizada en los GCI
Nutricin: El padre espiritual anima, instruye y apoya al nuevo creyente en Cristo. Cuatro
metas en la nutricin del nuevo creyente: Relacin con Dios (Tiempo a solas con Dios),
Relacin con otros cristianos (GCI), Relacin con la iglesia local (Membresa), Relacin
con otras personas para ganarlos para Cristo.
Leccin 4: Alcance Mundial
Que el discpulo comprenda que existen otras culturas, religiones, las cuales deben ser
alcanzadas con el poder del evangelio.
La Biblia dice: Vayan por todo el mundo, y digan las Buenas Nuevas a todos. Eso
significa que ningn lugar tiene lmites. La Biblia dice en Marcos 13:10 un verso sobre la
Segunda Venida Primero las Buenas Nuevas deben predicarse en cada nacin antes que
venga el fin.
110

Muchos cristianos asumen equivocadamente que la responsabilidad de llevar las Buenas
Nuevas al mundo entero slo pertenece a misioneros y pastores. Pero la Biblia
claramente indica que la Gran Comisin es la responsabilidad de cada creyente. Es tu
trabajo y mi trabajo de llevar el Evangelio, no slo a Jerusaln, pero a Judea, Samaria y al
mundo entero. No es slo para los santos excelentes o misioneros o pastores porque
todos somos llamados para estar en la misin.
Cuando Jess les dijo a sus seguidores que fueran al mundo entero, indudablemente lo
consideraron como una gran tarea. Es un mundo muy grande, especialmente si sus
nico medios de transporte era a pie.
El plan global de Dios
Dios siempre ha estado interesado en el mundo entero. La Biblia dice: Jess dijo, Vayan
por todo el mundo, y digan las Buenas Nuevas a todos Marcos 16:15. Y las Buenas
Nuevas deben predicarse primero en cada nacin antes que llegue el fin del tiempo.
Marcos 10:13.
Todos somos llamados para ser misioneros Ahora, con el Internet, tecnologas de
comunicacin digitales, y de transporte, ahora tenemos disponible cada esquina del
planeta, nuestra responsabilidad ha aumentado.
Nuestro mundo est encogindose. La oportunidad de ser parte de la Misin Global de
Dios alrededor del mundo est ahora disponible a todos nosotros!
Misin: La tarea global de la iglesia para cumplir sus 5 propsitos segn el Gran
Mandamiento y la Gran Comisin: adoracin, evangelizacin, discipulado, compaerismo,
y ministerio.
Evangelismo: Atraer personas a Jesucristo. Compartir las Buenas Nuevas.
Misiones: Cumpliendo los 5 propsitos de la iglesia en una cultura diferente.
Testimonio pblico de la iglesia: La labor de incidencia que tiene la iglesia como
institucin frente a los problemas de la agenda pblica local, municipal, regional, nacional
e internacional.
La situacin mundial hoy.
111

Con 6 mil millones de personas en el mundo, ms de 4 mil millones de personas estn
perdidas sin Cristo!. Hay en el mundo ms de 2,000 grupos de personas que no se han
alcanzado. 1.700 millones de personas no tienen testigo cristiano visible! Nunca van a or
hablar de Cristo a menos que alguien vaya a su cultura para decirles.
Somos llamados a hacer la obra de Dios en el mundo. La Biblia dice: Despus o la voz
del Seor, que deca: A quin enviar, y quin ir por nosotros? Entonces respond yo:
Heme aqu, envame a m. Isaas 6:8
Los niveles de influencia y misiones son local, cultural, transcultural. El problema no es la
cosecha. Es la falta de cosechadores. La Biblia dice: Jess dijo a sus seguidores, La
mies es mucha pero los obreros para ayudar son pocos. Mateo 9:37. Adems la Biblia
dice: porque todo aquel que invocare el nombre del Seor, ser salvo. Cmo, pues,
invocarn a aquel en el cual no han credo? Y cmo creern en aquel de quien no han
odo? Y cmo oirn sin haber quien les predique? Y cmo predicarn si no fueren
enviados?. Romanos 10:13-15.
Generalmente tendemos a pensar en lo nuestro, nuestro pas, nuestro negocio, nuestra
casa, nuestra familia, o nuestra iglesia, tener un corazn misionero exige un cambio en
nuestra manera de pensar, debemos dejar de enfocarnos en lo propio y abrirnos a lo que
Dios quiere hacer en otras partes. Hay que dejar de ser un cristiano local y ser ms bien
un cristiano global. Esos ambientes requieren la actividad proftica de la iglesia.
Una de las dificultades que encontramos en las comunidades de fe al momento de cumplir
la misin de vida lejana es pensar que primero debemos alcanzar a nuestra Jerusaln con
el evangelio y cuando esta tarea ya se haya acabado, entonces se va a la Judea. Este
tipo de pensamiento es una mala interpretacin de Hechos 1:8, al respecto debemos de
comprender lo siguiente que el pasaje de Hechos 1:8 no est mostrando un orden
progresivo, es decir primero Jerusaln y despus Judea y luego Samaria, lo que el pasaje
nos est mostrando es una lnea simultnea, es decir tanto en Jerusaln, como en Judea,
as como en Samaria. Esto quiere decir que hay testigos en lo local y lo global al mismo
tiempo la misin se cumple aqu y all.
Como participar en el plan de Dios
Misiones y evangelismo en la iglesia local. La Biblia dice: Ahora que sabes estas cosas,
dichoso sers si las haces Juan 13:17.
112

La iglesia estuvo en la mente de Dios desde antes de la fundacin del mundo (Efesios 1 y
3), pero fue establecida a partir de Pentecosts (Hechos 2). Desde entonces no existe
hasta el da de hoy un mejor centro de operaciones para llevar a cabo la Gran Comisin,
que la Iglesia Local.
La Misin en LGC
En LGC estamos comprometidos con las misiones as, lo expresamos en nuestra visin.
Comit de Misiones con el fin de cumplir nuestro compromiso misionero como iglesia y
guiar a los creyentes que consideran su Misin de Vida Lejana como un proyecto, no
queremos concentrar el Reino de Dios en Patio Bonito o en Bogot, antes por el contrario
queremos extenderlo donde nos encontramos, no queremos una iglesia llena de
discpulos sino que forma creyentes, miembros, discpulos y ministros.
La manera como estamos desarrollando nuestra Misin de Vida Lejana en la Gran
Comisin, es aplicando los tres principios de las misiones: orar, dar, e ir, cumpliendo con
estos principios t puedes participar de las misiones en nuestra iglesia local.
Orar: Por las iglesias hijas, por los misioneros que apoyamos, por los grupos humanos no
alcanzados.
Dar: Cada mes estamos dando una ofrenda especial, destinada para apoyar familias y
proyectos misioneros, adquiriendo tu alcanca misionera ser ms fcil ahorrar para el
Domingo de Misiones.
Ir: Trabajamos en nuestro mbito local, nos esforzamos por consolidar las iglesias hijas, y
algunos hermanos han salido fuera de Bogot, y la generacin de misioneros
transculturales.
Cosas que se pueden hacer por las misiones:
Lea la Biblia con un enfoque misionero.
Dedique tiempo para aprender de misiones.
Haga amistad con misioneros.
Mantngase informado sobre la obra misionera y los pueblos no alcanzados.
El compromiso en la oracin.
113

Haga salidas en viajes misioneros.
Participe en las actividades de misiones de la iglesia local.
Conozca el programa de misiones DINAMIS del Concilio de las Asambleas de Dios
Comparta a otros de la visin misionera.
Anime a sus hijos y dems familiares.
Nuestras Iglesias Hijas.
LGC cuenta con iglesias hijas que trabajan con la cobertura y cuentan con nuestro apoyo.
Nuestros Misioneros
LGC apoya la labor de misioneros que han sido enviados a diferentes partes del mundo.

Leccin 5: Lineamientos para la consolidacin del testimonio pblico de la iglesia
Las Asambleas de Dios a travs de su pastoral social, ha trabajado un documento gua
que sirve de base para la iglesia local en su trabajo pblico. Esta leccin dar cuenta de
una sntesis de esos lineamientos:
Social
En cuanto al tema social, se ha enfatizado la responsabilidad social de la iglesia como
comunidad de fe y la responsabilidad de sus lderes frente a las realidades sociales. Las
Asambleas de Dios han sido desafiadas escuchando las experiencias de organizaciones,
que basadas en una perspectiva de fe, han tenido una trayectoria intensa en el campo
social con la poblacin vulnerable.
Frente al desafo, se consider que la persona no es solamente un ser espiritual, pues
justamente dicha consideracin ha sido una limitacin en la prctica de nuestras iglesias.
Es por ello que las Asambleas de Dios deben abordar al ser humano en su ser integral, lo
cual le permite concientizarse de que su responsabilidad social hace parte de su
responsabilidad teolgica.
114

Dado este abordaje antropolgico integral, las Asambleas de Dios deben profundizar en el
conocimiento y tratamiento de las realidades sociales. Esto significa un desafo a dar
importancia a los jvenes, los nios, las mujeres, los ancianos, los desplazados, los
desempleados, entre otros.. Al mismo tiempo, el desafo se extiende a la preparacin de
nuestra gente en los campos poltico, cultural y social. En ese propsito, las Asambleas
de Dios deben centralizar la experiencia de estas personas vulnerables y propender por la
formacin acadmica de sus creyentes en las ciencias.
Las Asambleas de Dios deben condenar a los esquemas de discriminacin y exclusin
basadas en el principio bblico que predica el bien y la misericordia para todos. En ese
sentido nuestras iglesias se esfuerzan por estudiar la realidad social de su entorno
incluyendo las necesidades de lo no creyentes dentro de sus planeaciones locales
Cultura
Las Asambleas de Dios entienden por cultura, el espacio donde se define el conjunto de
normas, valores, creencias que deben regular la conducta del grupo social. La cultura de
hoy trabaja con los valores del consumismo. En esa cultura, la educacin no representa
los valores del ser, sino del mercado. Hay una carencia de los valores cristianos como la
misericordia, la libertad, la dignidad y la justicia.
Las Asambleas de Dios deben confrontar la cultura del mundo regulada por los valores
del individualismo (valor egosta), el consumo (valor hedonista), la competencia (valor de
la supervivencia del ms salvaje), el inters (valor del provecho personal en perjuicio del
otro), y debe ser confrontada con la cultura del Reino de Dios. Las Asambleas de Dios
deben resistirse a la importacin de los valores culturales de este mundo y deben
comenzar por su transformacin interior para llevar a cabo la transformacin exterior del
mundo que le rodea.
Con todo lo anterior, es claro que la cultura juega un papel muy importante debido a que
pertenecimos a ella. Frente a ello, las Asambleas de Dios deben enfatizar la vocacin de
transformacin cultural cambiando el concepto religioso y tradicionalista, por una
mentalidad centrada en el paradigma del Reino de Dios. Las Asambleas de Dios tienen la
tarea de reeducar a los creyentes y no creyentes en la cultura del Reino y traducir sus
valores para la transformacin cultural.
Poltica
115

Por lo anterior, las Asambleas de Dios consideran importante tener en cuenta varios
derroteros y desafos que surgen mediante un proceso de reflexin participativo de la
iglesia, desde una posicin de ser agentes de transformacin. Tres son los principios
que bien pueden expresar dicho sentir: formacin, organizacin y participacin.
La formacin debe estar sustentada en un proceso de traduccin de los valores del Reino
al mbito pblico, en la formacin para la ciudadana desde el quehacer de las iglesias.
Basado en este presupuesto, las Asambleas de Dios comparten el sentir de conformar
centros de pensamiento poltico, escuelas de formacin ciudadana, creacin de
universidades que lleven a cabo este proceso de traduccin de los valores del Reino de
Dios a la sociedad civil y la opinin pblica. Las iniciativas de incidencia pblica deben
estar basadas en el principio de la unidad del cuerpo de Cristo, la fidelidad a la
experiencia de fe, el discernimiento como el anlisis crtico de la realidad socio poltica del
pas.
Finalmente, las Asambleas de Dios consideran que la participacin poltica debe estar
orientada por la definicin de una agenda poltica comn, por ejemplo, en temas de
posconflicto, justicia, desigualdad, enfocada en el mbito local, regional y nacional. Del
mismo modo, la forma de ejercer la participacin debe se debe dar dentro los marcos
definidos por el sistema poltico, esto es la conformacin de un movimiento poltico o de
grupos de ciudadanos crticos como las redes de gestores polticos en los mbitos
locales, regionales o nacionales.
Los fines de la participacin deben apuntar a la incidencia pblica traducida en: la
insercin en cargos de corporaciones polticas de eleccin popular, la participacin
propositiva y crtica en los planes de desarrollo de los entes gubernamentales, la gestin
de proyectos con los entes pblicos, la organizacin de movimientos en funcin de la
persuasin o presin para influir en la toma de decisiones o la revisin de polticas, la
actuacin organizada frente a problemas sentidos por la sociedad, y la influencia en la
opinin pblica en pro de una sociedad justa que atiende los derechos econmicos,
sociales, culturales y ambientales con especial atencin a la poblacin vulnerable. Bajo
este marco de incidencia pblica, las Asambleas de Dios reconocen la necesidad de
establecer alianzas con entidades eclesisticas, gubernamentales, privadas o polticas,
que tengan compatibilidad en sus valores rectores y la valoracin de la poltica como un
espacio para vocacin de servicio.
116

LGC se ha esforzado para que la predicacin de la Palabra sea integral. Esta iglesia se ha
distinguido en preocuparse por el trabajo en el campo educativo y una Funcin que se
ocupa del trabajo en este campo.
Leccin 6: Incidencia pblica
De la accin social a la incidencia pblica
Estamos convencidos que la iglesia debe renovar el criterio con el que acta con respecto
a su testimonio pblico de Reino que predica. En ese sentido, la iglesia debe superar la
idea de tener un rea que generalmente se ha denominado Bienestar Social y que se le
ha dado la funcin de entregar unos mercados a la gente necesitada de la misma
congregacin. No por ello se debe dejar de hacer. LGC impulsa estas iniciativas de
asistencia a los necesitados.
La superacin de esta idea implica una reconstruccin de la forma en que la iglesia
testifica pblicamente acerca del Reino de Dios, lo cual conduce a la idea de incidencia
pblica.
Incidencia pblica
Este concepto implica la bsqueda de influir significativamente en la toma de decisiones
en el contexto poltico. De esta manera, la estrategia de testimonio pblico de la iglesia
se incluye la formacin de su feligresa en el mbito pblico, pero al mismo tiempo, en el
conocimiento de los actores polticos para actuar con persuasin y/o presin.
El actuar pblico de la iglesia se enfoca de esta manera a criticar, cambiar organizar y
generar polticas pblicas. Esta tarea requiere un conocimiento a profundidad de la
realidad del entorno en que interacta la iglesia. La iglesia pasa de tener una
participacin pasiva a una participacin activa y creativa en trminos polticos. De esta
forma, la iglesia busca incidir positivamente en la opinin pblica debido a su trabajo en
funcin de una sociedad justa que promueva los derechos econmicos, sociales y
culturales de la poblacin. Un valor de LGC es promovemos la justicia y la compasin
hacia los necesitados.
Los objetivos de la incidencia pblica
Una forma de hablar de los objetivos de la incidencia pblica es preguntarse para qu
sirve el poder? Estamos convencidos que el poder debe estar al servicio de la poblacin
117

y debe ejercerse para resolver los problemas que alteran la justicia y el cuidado del
medio ambiente en una sociedad. Para corregir estos desajustes deben buscarse
cambios o decisiones concretos en los aspectos sociales, econmicos, culturales o
polticos.
La implementacin de cambios no debe hacerse a espaldas de la poblacin afectada,
por ello la incidencia pblica implica el trabajo a travs de grupos, asociaciones o mesas
de concertacin participativos. El carcter congregacional de nuestras iglesias est en
correspondencia con la bsqueda de una democracia participativa y comunitaria en
trminos civiles. No podemos pasar por alto que LGC pertenece a las Asambleas de
Dios. Las asambleas se refieren a las reuniones de Israel y despus de la comunidad
cristiana, para tomar decisiones sobre su futuro.
La incidencia pblica busca la participacin de la iglesia en la esfera pblica, por ejemplo
en el establecimiento de las polticas pblicas, conformacin de comisiones de la verdad,
generacin de iniciativas contra la corrupcin, contribucin en resistencias pacficas a
favor de la democracia, participacin en procesos de paz, justicia y reparacin entre
otros mecanismos de incidencia.
Un objetivo de la incidencia pblica es el aprovechamiento de puntos comunes entre la
predicacin de la iglesia y el discurso de la sociedad civil, tales como la justicia, la
solidaridad, la tolerancia, el respeto a la dignidad humana, el cuidado de la poblacin
vulnerable (mujeres, nios, ancianos, discapacitados, enfermos, desplazados entre
otros) la capacidad de comunicacin entre los ciudadanos o el respeto por el medio
ambiente.
Pensar en incidencia pblica obliga a generar capacitado para trabajar en el mbito
pblico. En otras palabras un liderazgo pblico que se distinga por el dilogo, la
participacin propositiva, la capacidad de construir alianzas e insertarse en redes.
Como es perceptible a la mentalidad influida por la Sagradas Escrituras, la incidencia
pblica concebida en los trminos explicados anteriormente hace parte de la misin de la
iglesia, por lo cual debe constituirse como un enfoque del quehacer pastoral que concreta
la actividad proftica.
Por ltimo, la incidencia publica ayuda a crear, complementar y perfeccionar las
experiencias de las iglesias en el campo social y poltico. De esta manera se convierte
118

en una estrategia que ayuda a aprovechar dichas experiencias para enfocarlas a un
propsito comn en trminos de toda la iglesia evanglica en Colombia.
Desafos para esta incidencia pblica
Consolidar estrategias claras de por qu, donde y cuando?
Construir una presencia pblica con vnculo ciudadano. Articulacin en procesos de
desarrollos locales y regionales.
Necesidad de involucrarse en las redes
Ser interlocutores en el mbito pblico.

Leccin 7: Proyecto Ministerial
As como Jesucristo creca en conocimiento y sabidura, el ministro comprometido
tambin lo puede hacer, solamente viviendo en sujecin y obediencia al Espritu Santo,
convencido que slo con Su poder lograr desarrollar todos sus dones y talentos y dar
fruto abundante en toda buena obra de tal manera que permanezca.
Debe enfatizarse que cuando en estas Escuelas se habla de Ministro se est al creyente
que ha crecido en la obra del Seor a travs de los GCI de LGC. Estas escuelas
proporcionan algunos elementos tericos, pero llegar a la condicin de ministro lo da la
prctica. El ministro no necesariamente trabaja de tiempo completo en LGC, tampoco es
necesariamente pastor. El ministro puede desarrollar cualquiera de los ministerios
enseados en la Biblia y ser laico.
En el libro de Hechos 6:3 la palabra nos dice que para la eleccin de siete servidores
buscaron a hombres de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura y por el
otro Pablo encarga a Timoteo a elegir maestros idneos, ntegros, serios y con palabra
sana e irreprochable.
Adems cuando el lder se ha capacitado y cuenta con las herramientas necesarias para
iniciar o mejorar su trabajo en equipo y tiene el perfil para ser servidor en alguno de los
ministerios, debe caminar siguiendo un sueo, una visin, una meta. Es as como su
influencia logra que las personas lo sigan y hagan lo que otros no haran. Es por esto que
en sta ltima leccin cada participante entregar una propuesta o proyecto que sirva
119

para edificar la iglesia, para ministrar a los santos en alguno de los ministerios que edifica
a la iglesia, segn los dones y talentos para lo cual fueron llamados.
Teniendo en cuenta que el liderazgo es ms que una serie de conferencias y charlas y
que va ms all de lo terico, sta ltima leccin pretende recoger todas las anteriores
enseanzas a manera de repaso y de aplicacin en el campo respectivo de cada lder de
forma personal, familiar, social y ministerial para lo cual cada uno fue llamado.
En esta clase se le dar tiempo al participante para que escriba una propuesta que debe
contener:
Actividades que beneficien a nivel personal y grupal a los integrantes de LGC
(Pueden surgir de observaciones que tengan los participantes sobre el desarrollo de
LGC)
nfasis a trabajar del crecimiento personal y relacional.
Resultado que se pretende alcanzar.
Al finalizar se deben comentar brevemente. Estos proyectos deben ser entregados al
coordinador del Ministerio de Educacin Cristiana.
Leccin 8: Taller de repaso y verificacin de los objetivos del perfil del discpulo
ms importantes de cada leccin. Adems, con base en el perfil del ministro, se evaluar
sobre la continuidad de la Escuela de Liderazgo.

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