El documento resume las ideas principales de Viktor Frankl sobre el análisis existencial y la búsqueda del sentido de la vida. Explica que el ser humano puede encontrar sentido a través de ayudar a otros, siendo dueño de su voluntad y siervo de su conciencia. Describe que el análisis existencial implica tres etapas: partir de la fenomenología del ser humano consciente, reconocer lo espiritual en el inconsciente, y descubrir la fe inconsciente en Dios dentro de cada persona.
El documento resume las ideas principales de Viktor Frankl sobre el análisis existencial y la búsqueda del sentido de la vida. Explica que el ser humano puede encontrar sentido a través de ayudar a otros, siendo dueño de su voluntad y siervo de su conciencia. Describe que el análisis existencial implica tres etapas: partir de la fenomenología del ser humano consciente, reconocer lo espiritual en el inconsciente, y descubrir la fe inconsciente en Dios dentro de cada persona.
El documento resume las ideas principales de Viktor Frankl sobre el análisis existencial y la búsqueda del sentido de la vida. Explica que el ser humano puede encontrar sentido a través de ayudar a otros, siendo dueño de su voluntad y siervo de su conciencia. Describe que el análisis existencial implica tres etapas: partir de la fenomenología del ser humano consciente, reconocer lo espiritual en el inconsciente, y descubrir la fe inconsciente en Dios dentro de cada persona.
EL ANLISIS EXISTENCIAL Y LA CONCIENCIA ESPIRITUAL DEL SER HUMANO INTRODUCCIN:
He encontrado el sentido de la v ida ayudo a los dems a encontrar el sentido de la suya. "Frankl, el hombre en busca de sentido" no he podido escapar a la pregunta En qu reside la felicidad de la persona humana? Qu sentido tiene mi vida, lo que hago cada da? Al instante pens en que el sentido de la vida es la felicidad. A partir de ah, el doctor Frankl muestra de una forma brillante que el ser humano an puede encontrar un cierto sentido a su vida cotidiana. Esta frase la entiende de la siguiente manera: 1) S dueo de tu voluntad: dueo de mi voluntad lo soy ya por el hecho de ser hombre, pero con la condicin de entender debidamente ser hombre, de comprenderlo como ser libre, de concebir todo mi ser existente como plenamente responsable. DESARROLLO LA ESENCIA DE EL ANLISIS EXISTENCIAL Existen 3 virtudes: la objetividad, el coraje y el sentido de la responsabilidad, el coraje se define en psicologa como una forma de dar fuerza al paciente, el freudiano la objetividad destaparlo, bajo el riesgo de descubrir las peores pesadillas, en resumen el psicoanalis convierte a las personas en objeto, al ser humano en una cosa. De hecho sucede que lo que llamamos conciencia alcanza una profundidad inconsciente. Es en donde tienen su origen las grandes y autnticas decisiones del ser humano. La conciencia incluye siempre el ah concreto de mi ser personal. En el amor, el hombre es un ser que decide. No slo la conciencia y el amor tienen sus races en una profundidad intuitiva del inconsciente espiritual, tambin la conciencia artstica. En los sueo productos autnticos de inconsciente no slo intervienen elementos del inconsciente impulsivo, sino tambin del inconsciente espiritual. Sin embargo, siempre proceden de la conciencia, esto es, de lo ms ntimo del inconsciente espiritual. Toda libertad tiene un de qu y un para qu es libre el hombre. La liberad de la voluntad humana consiste, por tanto, en una libertad de ser impulsado para ser responsable, para tener conciencia La libertad de la voluntad, la voluntad de significado y el significado de la vida, son los tres pilares de la visin antropolgica frankleana, gracias a estos pilares podemos considerar al ser humano en su dimensin fsica, psquica y espiritual. . Siervo de tu conciencia: la conciencia debe ser, por tanto, algo distinto de m mismo. Tiene que ser algo que est por encima del hombre. Este hombre que escucha la voz de la conciencia tiene que ser algo extrahumano. Por lo tanto, ella misma El anlisis existencial se vislumbra, segn Frankl, como un proceso en tres estadios: Religiosidad inconsciente 1 Parti del hecho fenomenolgico primario del ser hombre, como ser consciente y ser responsable. Aprendi y ense a ver lo espiritual dentro del inconsciente. Al ello, como inconsciente impulsivo, le sum el inconsciente espiritual, como un nuevo hallazgo. En una tercera etapa o estadio, el anlisis existencial descubre dentro Esta especie de fe inconsciente en el hombre (inconsciente trascendental), significa que existe siempre en nosotros una tendencia inconsciente hacia Dios. Precisamente por eso hablamos de la presencia ignorada de Dios. No quiere decir que Dios, en s mismo y por s mismo, sea inconsciente. Significa, ms bien, que Dios a veces nos es inconsciente, i.e. que su presencia nos es reprimida y por tanto oculta. CONCLUSIN