Positivismo

El positivismo deriva de la epistemologa que surge en Francia a inicios del siglo

XIX de la mano del pensador francs Saint-Simon primero, de Augusto
Comte segundo, y del britnico John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el
resto de Europa en la segunda mitad de dicho siglo. Segn esta escuela, todas las
actividades filosficas y cientficas deben efectuarse nicamente en el marco
del anlisis de los hechos reales verificados por la experiencia.
El positivismo es una corriente o escuela filosfica que afirma que el nico
conocimiento autntico es el conocimiento cientfico, y que tal conocimiento
solamente puede surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo
cientfico.
Esta corriente presenta las siguientes caractersticas:
Afirma que hay un solo mtodo aplicable en todas las ciencias.
El objetivo del conocimiento para el positivismo es
explicar causalmente los fenmenos por medio de leyes generales y
universales, lo que le lleva a considerar a la razn como medio para otros
fines (razn instrumental).
La forma que tiene de conocer es inductiva.
Entre los representantes tenemos a:
Claude-Henri de Rouvroy, Conde de Saint-Simon deca que segn la cual cada
uno ha de ser clasificado segn su capacidad y remunerado segn sus obras.
Considera que hay dos tipos de pocas en la historia:
Las crticas: son necesarias para eliminar las fosilizaciones sociales.
Las orgnicas: en las cuales el hombre no es una entidad pasiva dentro del
acontecer histrico, sino que siempre trata de descubrir modos de alterar el medio
social dentro del cual vive, dichas alteraciones se imponen como indispensables
para el desarrollo de la sociedad cuando funciona sta segn normas no
correspondientes.
Auguste Comte formul a mediados del siglo XIX la idea de la creacin de
la sociologa como ciencia que tiene a la sociedad como su objeto de estudio.
Comte presenta a la historia humana en tres fases:
1. Fase teolgica o mgica: corresponde a la infancia de la humanidad; en
esta poca las personas dan explicaciones mgicas de los fenmenos
naturales, utilizan categoras antropolgicas para comprender el mundo y
tcnicas mgicas para dominarlo.
2. Fase metafsica o filosfica: las explicaciones son racionales, se busca el
porqu de las cosas, y se sustituye a los dioses por entidades abstractas y
trminos metafsicos.
3. Fase cientfica o positiva: es la definitiva. El conocimiento se basa en la
observacin y la experiencia, y se expresa con el recurso de la matemtica.
Se busca el conocimiento de las Leyes de la Naturaleza para su dominio
tcnico.

John Stuart Mill establece cuatro reglas para averiguar los antecedentes de los
fenmenos:
La concordancia, la cual consiste en la observacin de un fenmeno y su
circunstancias antecedentes, si las cambiamos todas menos una y el fenmeno
sigue dndose, la conclusin es que esta ltima circunstancia es la causa del
fenmeno observado.
La diferencia, si suprimimos una circunstancia antecedente y, como
consecuencia, desaparece el fenmeno, podemos afirmar que tal
antecedente es la causa del fenmeno.
Los Residuos, llegado el caso que conozcamos la causa de una parte del
fenmeno, debemos considerar que el resto del fenmeno se debe a
causas desconocidas an.
La variaciones Concomitantes, consiste en partir de los hechos y, mediante
el uso de la induccin, llegar al establecimiento de las leyes fsicas; es
decir, cuando un fenmeno vara en funcin de otro, podremos afirmar que
de tal fenmeno es efecto del segundo.

Marxismo
El marxismo es el conjunto de movimientos polticos, sociales, econmicos y
filosficos derivados de la obra de Karl Marx, economista, filsofo y
periodista revolucionario alemn de origen judo, quien contribuy en campos
como la sociologa, la economa, el derecho y la historia, y de su
allegado Friedrich Engels, quien le ayud en muchas de sus teoras.
El objetivo que se propone el marxismo es lograr una sociedad sin clases
sociales donde todos vivan con dignidad compartiendo los bienes producidos
socialmente, sin que exista propiedad privada sobre los medios de
produccin porque supone que sta es el origen y la raz de la divisin de la
sociedad en clases sociales.
El marxismo tiene su origen en la obra de Marx (1818-1883). El pretenda desvelar
las leyes inherentes al desarrollo del capitalismo. Crea que cada poca histrica
se caracterizaba por un modo de produccin especfico que se corresponda con
el sistema de poder establecido y, por lo tanto, con una clase dirigente en
perpetuo conflicto con una clase oprimida.
Las ramificaciones de la doctrina marxista podemos encontrarlas en mbitos
filosficos, econmicos, histricos, polticos y de la mayora de las ciencias
sociales. Ningn otro terico ha sido tan estudiado y tan discutido durante el siglo
XX como Karl Marx. La razn de este inters est lejos de ser exclusivamente
acadmica. Ningn otro pensador moderno ha tenido tanta influencia sobre los
movimientos polticos y sociales.
Las caractersticas fundamentales del marxismo son:
Materialismo histrico: todos los acontecimientos histricos han sido
provocados por factores de orden econmico y no por la influencia de los
valores espirituales.
Lucha de clases: la humanidad asiste desde sus comienzos a la lucha
entre oprimidos y opresores, proletarios y capitalistas.
Plusvala: plantea que slo el trabajo crea riqueza, genera capital. El
obrero recibe menos de lo que produce, la diferencia se la queda el
capitalista.
Transformacin social: Los capitalistas son cada vez ms ricos y menos,
mientras que los proletarios son mayora y ms pobres.
Carlos Marx (1818-1883)
Co-fundador de la prctica y filosofa del socialismo cientfico junto a Federico
Engels. Sent las bases del marxismo a travs del examen de la historia, del
surgimiento del capitalismo y aguda crtica a otras filosofas. Fundador de la Liga
Comunista e Internacional.
Federico Engels (1820-1895)
Co-fundador de la prctica y filosofa del socialismo cientfico junto a Carlos Marx.
Sent las bases del marxismo a travs del examen de la historia, del surgimiento
del capitalismo y aguda crtica a otras filosofas. Fundador de la Liga Comunista e
Internacional.

Existencialismo
Es el nombre que se usa para designar a una corriente filosfica que tuvo su
origen en el siglo XIX y se prolong ms o menos hasta la segunda mitad del siglo
XX. Los filsofos existencialistas se centraron en el anlisis de la condicin
humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, as como
el significado de la vida.
No se trata de una escuela filosfica homognea ni sistematizada, y sus
seguidores se caracterizan principalmente por sus reacciones contra la filosofa
tradicional.
Segn el existencialismo, nada existe en si, todo es mas no existe; el
existencialismo supone que solo existe el hombre en si pues la existencia es el
pensamiento del yo mismo, los pensamientos que no son conocimiento lo que
hace a ese ser es en sin el modo de ser del ser lo que en realidad existe; el
existencialismo plantea popularmente que la existencia precede a la esencia
(sastre), esto implica el concepto de que el hombre es libertad y que existe en la
medida en la que es creador de sus ideas, de l mismo y de su mundo, ya que
solo el hombre puede crear ideas de esa manera es lo nico que existe en esta
concepcin. El hombre es libre de crear su esencia por medio de sus decisiones;
la libertad del ser se encuentra en l mismo por tanto son tomados como
sinnimos.

Hay tres tipos de escuelas existencialistas:

El existencialismo cristiano representado por Kierkegaard, Dostoievski.
El existencialismo agnstico representado por Camus, Heidegger.
El existencialismo ateo - representado por Sartre.

Caractersticas del existencialismo:
El existencialismo centra su atencin en la existencia y cuestiones propias
del hombre, de su ser, y en dar solucin a los problemas del hombre.
No solo la razn descubre la realidad: tambin sentimientos bsicos como
la angustia y frustracin la descubren.
El pesimismo: los existencialistas se caracterizan por un remarcado
pesimismo en sus ideas.
El hecho de crear su propia esencia: el existencialismo plantea que solo el
hombre existe y que a pesar de haber un pesimismo remarcado se
encuentra un positivismo en poder crear la propia esencia.
Su popularidad se dio despus de la segunda guerra mundial pues era una
salida de pensamiento a la bancarrota de valores que dej la guerra.
Las cosas son pero solo existe el hombre: el hombre es el nico que se
crea su mundo y el existencialismo se concentra en esto se toman como
sinnimos existencia al hombre y a la existencia, dado eso las cosas son
pero no existen, solo el hombre existe de verdad en funcin de su libertad.
Positivamente afirma la existencia humana y concreta.
Sus representantes mantenan una lucha con el racionalismo que termin
con Hegel.
Su existencia es libre y precede a la esencia.
El hombre es libre.
Salir de la propia conciencia para dirigirse hacia el Mundo: El hecho de
existir consiste en estar en el mundo e interactuar con el entorno creando la
esencia de las cosas saliendo de la propia conciencia.
La existencia es tomada como trascendencia: ya que consiste en reconocer
lo externo.
Los valores son creaciones de la libertad humana: eso se da gracias a que
solo el hombre existe y crea sus ideas del mundo.