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Fakultt fr Philologie und Knste

Lehrstuhl fr Germanistik





SEMINARARBEIT
Problem der Raumgestaltung und Schloss als Symbol der Macht in dem
Roman Das Schloss von Franz Kafka







Mentor: prof. dr Jelena Voli-Hellbusch Student: Duica Dini, 090139

Kragujevac; Juni, 2014
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Inhaltsverzeichnis

1. Abstrakt 3
2. Einleitung 4
3. Zusammenfassung 5
3.1. Biograpische Elementen in dem Roman 7
4. Max Brod 8
5. Das Schloss als realer Raum 9
6. bertritt in den imaginren Raum zweite Dimension 11
6.1. Weg zum Schloss 14
6.2. Der Zeitverlauf 14
7. Brokratie, Macht und die Gesellschaft im Schloss 16
8. Schluss 18
9. Literaturverzeichnis 19







3

1. Abstrakt

Durch eine immanente Analyse werde ich in diesem Seminararbeit meistens der
Raumdarstellungproblematik aufgreifen aber ich werde auch dem Schloss als der
Obermachtinstanze betrachten. Kafka vollzieht fast in allen seinen Werken eine Verwirrung der
Menschen zu thematisieren die Verwirrung, die durch unkontrollierbaren Instanzen eingefhrt
wird. Verlust von Orientation, sowohl physischer als auch psychischer fhrt zu einem
verwirrenden und vergeblichen Kampf nach Anerkennung des Helden. Es ist auch kaum ein
Zufall, dass dieser Roman, wie Die Verschollene und Der Prozess unvollendet blieb. Da
diese Kampf eigentlich unendlich ist, weil auch die heutigen Menschen denselben Problemen bei
solchen Institutionen, die bei Kafka die Hauptrollen spielen, finden, zeigt uns das pltzliche
Ende des Erzhlens, ohne dass uns ein Ende der Geschichte gegeben wurde. Doch, das Ende fr
diesen Roman war geplant, aber meiner Meinung nach, diese Fragmenten tragen ein groer Teil
der Deutungsmglichkeiten und eine gewisse Symbolik.











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2. Einleitung

Kafkas 1922 entstandenes Romanfragment Das Schlo zhlt zu den rtselhaftesten
Werken der Literatur weltweit. Das letzte entstandene Romanfragment von Franz beschftigt
sich mit dem in Der Prozess entworfenen Thema der unendlichen, letztlich scheiternden Suche
des Individuums nach Erkenntnis. In Form einer Parabel auf die Existenzsituation des Menschen
der Moderne schildert Kafka, wie eine anonyme Macht - das Schloss - die Sehnsucht des
Menschen nach Wahrheit und Sinn manipuliert und den Suchenden bannt, unterdrckt und
vernichtet.
Fast alle Werke, die von Kafka geschrieben wurden, gestalten die Isolation, Deformation
und Destruktion des Individuums durch soziale bzw. persnliche Zwnge oder anonyme Macht-
instanzen. Seine realistisch-groteske Erzhlweise, die ihn als einen der bedeutendsten
Schriftsteller der Weltliteratur ausweist, zielt dabei auf die unmittelbare Vereinnahmung des
Lesers. Wie die kafkaesken Helden wird der Leser auf die eigene Existenz zurckgeworfen
und mit der Vergeblichkeit jeder Sinn- und Erkenntnissuche konfrontiert. Der einzelne Mensch,
der in die Welt geworfen wurde und diese nicht versteht und selbst von seinen Mitmenschen
nicht verstanden, ja oft gar nicht wahrgenommen wird das ist die Grundsituation in vielen
Prosastcken Kafkas. Viele Erzhlungen Kafkas sind geprgt von undurchschaubaren
Beziehungen, Verwicklungen und unklaren Strukturen der Personen und auch Orte.







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3. Zusammenfassung

Der Schauplatz ist ein Dorf, das zu Fen eines Schlosses ohne nhere geografische
Bestimmung liegt und von dort aus beherrscht wird. Im Mittelpunkt der Handlung, die nur sechs
Tage umfasst, steht ein Fremder namens K. Er folgt einer angeblichen Einladung aus dem
Schloss und ist von weither angereist, um als Landvermesser zu arbeiten, doch alle Versuche,
mit der Schlossbehrde in Kontakt zu kommen, scheitern. Allmhlich beginnt K., sich der
undurchsichtigen Macht des Schlosses zu beugen.

Im ersten Kapitel erreicht der Protagonist K. an einem Winterabend ein rmliches Dorf bei
einem grflichen Schloss. Er bernachtet im drflichen Wirtshaus, dem Brckenhof, wird aber
bald von einem Vertreter des Schlosses geweckt, der erklrt, nur mit Erlaubnis des Schlosses
drfe man sich im Dorf aufhalten. K. stellt sich als Landvermesser vor, den der Graf Westwest
habe kommen lassen. Es erfolgen zwei Telefonate mit dem Schloss. Im ersten wird von dort K.s
Bestellung bestritten, im zweiten aber dann anscheinend doch besttigt, so dass K. bleiben darf.
Am Morgen versucht K. zum Schloss zu gehen; auf unerklrliche Weise kann er sich ihm aber
nicht nhern und muss umkehren. Die Dorfbevlkerung begegnet ihm mit Distanz und
Misstrauen. Sie wollen nichts mit ihm zu tun haben und weichen seinen Fragen aus. Das Schloss
schickt ihm zwei Gehilfen, angeblich, um ihn aufzuheitern, wie er erst spter erfhrt. Der Bote
Barnabas berreicht ihm zweimal Briefe des hohen Beamten Klamm, die wohlwollend scheinen,
denen aber die Realitt nicht entspricht. Klamm wird zur zentralen Figur in K.s Denken. Er trifft
das Schankmdchen Frieda, die angebliche Geliebte Klamms. Zwischen K. und Frieda
entwickelt sich eine Liebesbeziehung und Frieda trennt sich von Klamm. Damit werden K.s
Hoffnungen zunichte, Frieda knne ihm den Weg zu den Schlossbehrden ebnen.
Von seiner Gastwirtin erfhrt K., dass Klamm grundstzlich fr niemanden aus dem Dorf
zu sprechen sei. Auch die Brckenwirtin ist vor vielen Jahren Klamms Geliebte gewesen und
leitet daraus fr sich ebenso wie fr Frieda eine erhabene Stellung ab. Der Dorfvorsteher, K.s
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direkter Vorgesetzter, behauptet, dass ein Landvermesser nicht gebraucht werde und die
Ausschreibung ein Missverstndnis gewesen sei.

K. besteht auf einer Anstellung im Dorf und darf schlielich als Schuldiener arbeiten. Er
wird mit Frieda und den Gehilfen behelfsmig in einem der beiden Klassenzimmer der
Dorfschule untergebracht. Neben seinen Aufgaben als Schuldiener sucht K. weiterhin beharrlich
den Kontakt mit Klamm und wartet im Herrenhof viele Stunden vergeblich auf ihn. Ein Verhr
durch Klamms Dorfsekretr Momus lehnt er ab und ignoriert dessen Warnungen ebenso wie die
der Brckenwirtin. ber den Boten Barnabas will K. eine Unterredung mit Klamm erzwingen.
Die lstigen und undurchsichtigen Gehilfen werden von K. entlassen.
Von Barnabas Schwester Olga erfhrt K. zu seinem Entsetzen, dass Barnabas im Schloss
selbst nur ein Bittsteller sei und ber keinerlei Rechte verfge. Olga vertraut K. das dunkle
Familiengeheimnis an: Seit Olgas und Barnabas Schwester Amalia vor drei Jahren einen
Schlossbeamten, von dem sie sich gedemtigt fhlte, abgewiesen hat, versucht die ganze
Familie, im Schloss den Fehler wieder gutzumachen. Da der Fall dort aber nicht aktenkundig sei,
knne man nichts fr die ehemals angesehene Familie tun, die vom Dorf inzwischen mit
Verachtung gestraft wird.
Als K. von Olga kommt, teilt sein frherer Gehilfe Jeremias ihm mit, dass Frieda K.
verlassen habe und jetzt mit ihm im Herrenhof wohne und arbeite. Barnabas erscheint mit der
Botschaft, dass Klamms Sekretr Erlanger ihn im Herrenhof erwarte. K. eilt in das Gasthaus und
whrend er nchtens darauf wartet, dass der schlafende Erlanger aufwacht, kommt es zu einer
Aussprache zwischen ihm und Frieda. Frieda entscheidet sich fr Jeremias, der ihr aus
Kindertagen vertraut ist.
Auf der Suche nach Erlanger betritt K. versehentlich das Schlafzimmer des Sekretrs
Brgel. Dieser erklrt ihm, warum es fr einen Hilfesuchenden gnstig sei, einem scheinbar
nicht zustndigen Sekretr und insbesondere in der Nacht sein Anliegen anzuvertrauen. K.
schlft whrend Brgels Ausfhrungen ein und wacht erst auf, als Erlanger am frhen Morgen
nach ihm ruft.
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Nach einer kurzen Unterredung, in der es um Frieda und Klamm geht, verlsst Erlanger
den Herrenhof. K. bleibt zurck und schlft bis zum Abend im Schankraum. Beim Aufwachen
trifft er das Zimmermdchen Pepi an, das Frieda vorbergehend im Ausschank vertreten hat.
Pepi versucht, Frieda zu verleumden, doch K. widerspricht. Vor der Tr wartet der Fuhrmann
Gerstcker auf K., um ihn als Pferdeknecht einzustellen.
Hier endet der Roman, der ebenso wie Der Verschollene (Amerika) und Der Prozess
als Fragment in Kafkas Nachlass erhalten blieb.

3.1. Biographische Elementen in dem Roman

Es gibt einige Bezge zwischen Kafkas Leben und dem Inhalt des Romans und die
Beschreibung der Umgebung und den Menschen in dem Roman. Ein reales Beispiel fr das
Schloss knnte der Hradschin in Prag sein, in dessen unmittelbarer Nhe Kafka selbst einige Zeit
lebte. Personelle Bezge werden zwischen der Romanfigur Frieda und Kafkas frherer
Freundin Milena Jesensk gesehen. In Barnabas Schwester Olga kann Kafkas
Lieblingsschwester Ottla entdeckt werden. Die einfache, bedrckte Familie des Barnabas weist
auf Kafkas zweite Verlobte Julie Wohryzek mit ihrer armen Familie hin. Kafka ist beruflich
nicht mit K. zu vergleichen, vielmehr ist sein sicherer Arbeitsplatz als Jurist in einer gehobenen
Stellung bei der Arbeiter-Unfallversicherung hnlich der Stellung der hheren Beamten des
Schlosses. Bezeichnenderweise residierte diese riesige Versicherung ebenfalls in einem
palastartigen Gebude in Prag. Er hat den Umgang mit der Brokratie offensichtlich auf hohem
Niveau beherrscht, im Gegensatz zu seinen Romanhelden, die mit resignativer Passivitt vor den
Ordnungslabyrinthen der Brokratie stehen.




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4. Max Brod

Max Brod, Herausgeber der Werke von Kafka, berichtet, dass geplant war, den Roman mit
K.s Tod enden zu lassen; im gleichen Moment sollte dem Protagonisten vom Schloss die
endgltige Aufenthalts- und Arbeitserlaubnis erteilt werden. Brod als der Editor der Werke
Kafkas inaugurierte auch die erste Deutung des Romans als Allegorie durch sein Vorwort von
1926:
Denn was bedeutet das Schlo mit seinen seltsamen Akten, seiner
unerforschlichen Hierarchie von Beamten, mit seinen Launen und Tcken, seinem
Anspruch (und durchaus gerechtfertigten Anspruch) auf unbedingte Achtung,
unbedingten Gehorsam? Dieses Schlo ist genau das, was die Theologen Gnade
nennen, die gttliche Lenkung menschlichen Schicksals (des Dorfes), die
Wirksamkeit der Zuflle, geheimnisvollen Beschlsse, Begabungen und
Schdigungen, das Unverdiente und Unerwerbliche, das Non liquet ber dem
Leben aller.
Grundannahmen der Deutung als religise Allegorie richten sich auf das Schlo als
Erkrperung der gttlichen Gnade bzw. des Absoluten, auf K. als den religisen Sucher, der ein
Leben im Zustand der Unerlstheit bewltigen msse.
Einige Notizen, die Kafka hinter sich zurcklie, weisen auf dieser Deutung hin. Das
Schloss wird dann als der Symbol des Gottes angesehen. Menschliche Versuche im Schloss
einzutreten werden dann immer scheitern, weil das Erkenntnis des Gottes nicht mglich ist.
Dieses Motiv ist ein der hufigsten Motive aller Literatur. Es gibt doch viele andere
Interpretationen des Werkes, denn Kafkas Werke so vielfltig sind, dass es unmglich ist nur ein
Aspekt zu betrachten.



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5. Das Schloss als realer Raum

Das Schloss als handlungsrelevanter Raum wird bereits im ersten Satz des Romans
erwhnt.
Es war spt abends, als K. ankam. Das Dorf lag in tiefem Schnee. Vom
Schloberg war nichts zu sehen, Nebel und Finsternis umgaben ihn, auch nicht
der schwchste Lichtschein deutete das groe Schlo an. Lange stand K. auf der
Holzbrcke, die von der Landstrae zum Dorf fhrte, und blickte in die
scheinbare Leere empor.
1

Allerdings ist das Schloss im eigentlichen Sinn noch nicht sichtbar am Beginn. Es liegt in
einer scheinbaren Leere. Das Schloss ist noch kein konkreter oder realer Raum. Das Schloss
existiert (noch) nicht, ist (noch) nicht real. Dann kommt es zur Abgrenzung gegenber den
bereits angedeuteten traditionellen Assoziationen - das Schloss sieht nicht aus wie ein Schloss,
sondern eher wie ein Stdtchen.
Durch den Titel Das Schlo wird beim Leser eine bestimmte Erwartungshaltung erzeugt.
Zu vielen Orten gibt es bestimmte Vorstellungen und Traditionen, die in unserer Gesellschaft
verankert sind. Unter einem Schloss stellt man sich, wie im Roman angedeutet, entweder einen
barocken Prunkbau oder eine alte Ritterburg vor.
Es war weder eine alte Ritterburg noch ein neuer Prunkbau, sondern eine
ausgedehnte Anlage, die aus wenigen zweistckigen, aber aus vielen eng
aneinander stehenden niedrigen Bauten bestand; htte man nicht gewut, da es
ein Schlo sei, htte man es fr ein Stdtchen halten knnen. Nur einen Turm sah
K., ob er zu einem Wohngebude oder einer Kirche gehrte, war nicht zu
erkennen. Schwrme von Krhen umkreisten ihn.
2

Die Beschreibungen des Schlosses werden im Lauf des Romans nicht hufiger. Es gibt fast
keine rumlichen Schilderungen. Das Schloss wird immer seltener als topographischer Raum

1
Franz Kafka: Das Schloss, S.3
2
ebd. S.6
10

dargestellt. Die Raumwahrnehmung steht im direkten Zusammenhang mit der Perspektive. Mit
neuen Raumvorstellungen entstehen neue Perspektiven und umgekehrt. Im Schlo spielt vor
allem die persnliche Perspektive die entscheidende Rolle. Die dargestellte Welt wird fast
ausschlielich durch K. vermittelt. Andere Standpunkte werden entweder durch direkte Reden,
durch einen Erzhler, der aber nicht klar abgegrenzt wird, oder durch eine Schilderung aus
mehreren Perspektiven (z.B. Guckloch-Szenen) eingebracht. Ein weiterer wichtiger Aspekt bei
der Raumwahrnehmung ist der Raumaufbau. Bei Kafka ist ein fragmentarischer Aufbau der
Rume festzustellen. Es wird kein klar abmessbarer Raum beschrieben, sondern isolierte Objekte
mit dem Blick des Protagonisten in den Raum gesetzt. Es kommt zu einem schrittweisen Aufbau
der Rume.
In Zusammenhang mit konkreten Rumen bei Kafka ist es wichtig den Beruf des
Landvermessers zu betrachten. Ein Landvermesser gilt als Reprsentant fr euklidische Rume
3
.
Der Landvermesser hat seinem Beruf entsprechend ein fixes Raummodell und einen rumlichen
Ordnungsanspruch vor Augen. Aber, im Schloss, die Grundlagen fr die topographische
Vermessung des Raums fehlen. Das Schlo hat keine fixe, geschlossene, strukturelle Ordnung
und der Landvermesser kann somit seine Ttigkeit nicht ausfhren.
Das ist erstaunlich, sagte Brgel mit lebhaftem Werfen des Kopfes und
zog einen Notizblock unter der Decke hervor, um sich etwas zu notieren. Sie
sind Landvermesser und haben keine Landvermesserarbeit.
4

Landvermesserarbeiten sind im Raum Kafkas einfach nicht mglich. Es gibt keine
eindeutigen Grenzen, keine klar definierten Linien.





3
In der Mathematik bezeichnet der Begriff euklidischer Raum ein vermessbaren und begrenzten Raum, der zwei-
oder dreidimensional sein kann.
4
ebd. S. 149
11

6. bertritt in den imaginren Raum zweite Dimension

Mit der Weiterentwicklung der Perspektive und Raumvorstellung wird der reale Raum zum
imaginren Raum. Aus dem euklidischen Raum wird ein fiktiver Vorstellungsraum. Im Schloss
gibt es mehrere Aspekte, die die Entwicklung zum imaginren Raum verstrken. Einer dieser
Punkte ist die topographische Unsicherheit des Schlosses. Nebel und Finsternis sowie das Wetter
behindern die Raumwahrnehmung und erzeugen die scheinbare Leere.
Das Schlo, dessen Umrisse sich schon aufzulsen begangen, lag still wie
immer, niemals noch hatte K. dort das geringste Zeichen von Leben gesehn,
vielleicht war es gar nicht mglich aus dieser Ferne etwas zu erkennen und doch
verlangten es die Augen und wollten die Stille nicht dulden. [] Dieser Eindruck
wurde heute noch verstrkt durch das frhe Dunkel, je lnger er hinsah, desto
weniger erkannte er, desto tiefer sank alles in Dmmerung.
5

Die klaren Linien lsen sich auf; die Grenzen verschwinden. Die daraus resultierende
Orientierungslosigkeit wird zustzlich durch das Wetter verstrkt. Die Orientierungspunkte sind
entweder verdeckt (Schnee) oder nicht sichtbar (Dunkelheit). Sichtbarkeit ist immer in
Verbindung mit Existenz zu sehen. Nach dem Motto was nicht sichtbar ist, ist nicht existent
wird die Existenz des Schlosses in der scheinbaren Leere in Frage gestellt. Ebenso muss K. um
seine Existenz kmpfen, denn sogar seine Spuren werden verwischt.
Ein weiterer Punkt, der fr das Entstehen imaginrer Rume von Bedeutung ist, ist die
Verfremdung. Die Raumverfremdung ist im Schloss vor allem anhand von
Orientierungslosigkeit und Raumverzerrung zu sehen. Die Verzerrung des Raums entsteht
genauso wie der Verlust der Orientierung durch die Auflsung der konventionellen
Raumdarstellung. Verfremdung gibt es nicht nur bei Landschaften oder Entfernungen sondern
vor allem die Innenrume werden bei Kafka verzerrt. Dieser Aspekt gilt im Schloss zum
Beispiel fr den Verschlag der Brckenhofwirtin in der Kche:

5
ebd. S.59
12

Sie lag in einem durch die leichte Bretterwand von der Kche abgetrennten
fensterlosen Verschlag. Er hatte nur Raum fr ein groes Ehebett und einen
Schrank. Das Bett war so aufgestellt, da man von ihm aus die ganze Kche
bersehn und die Arbeit beaufsichtigen konnte. Dagegen war von der Kche aus
im Verschlag kaum etwas zu sehn, dort war es ganz finster, nur das weirote
Bettzeug schimmerte ein wenig hervor.
6

Im Gegensatz zur Verkleinerung der Rume kann es auch zu einer Ausdehnung der Rume
kommen. Dies gilt zum Beispiel fr das gesamte Schloss:
Der junge Mensch entschuldigte sich sehr hflich, K. geweckt zu haben,
stellte sich als Sohn des Schlokastellans vor und sagte dann: Dieses Dorf ist
Besitz des Schlosses, wer hier wohnt oder bernachtet, wohnt oder bernachtet
gewissermaen im Schlo[...].
7

Diese Art der Raumverfremdung, Ausdehnung oder Schrumpfung, ist in vielen Texten
Kafkas zu finden. Diese Effekten fhren zur Deutung, dass dieses Schloss einen imaginren
Raum besitzt und sogar sich in einer anderen Dimension befindet. Eine der Zeichen davon ist die
meistens gescheiterte Kommunikation zwischen K. und dem Schloss, bzw. den Beamten des
Schlosses. Im Gegensatz zur direkten Kommunikation innerhalb des Dorfes, gibt es zwischen K.
und dem Schloss keinen direkten Kontakt. Auf der einen Seite spielt die rumliche
Unerreichbarkeit des Schlosses, bzw. Klamms eine Rolle.
[...]aber von Klamm wei ich jetzt nichts; ich werde niemals mit ihm
sprechen, er ist mir gnzlich unerreichbar[...]
8

Andererseits ist der Unterschied zwischen Dorf und Schloss/Klamm so gro, dass es
entweder zu Missverstndnissen kommt oder Kommunikation gar nicht zu Stande kommt.
Klamm soll mit Ihnen spreche, aber er spricht doch nicht einmal mit Leuten aus dem Dorf, noch
niemals hat er selbst mit jemanden aus dem Dorf gesprochen.

6
ebd. S.45
7
ebd. S.3
8
ebd. S.31
13

Sie sind ja gar nicht imstande, Klamm wirklich zu sehen, das ist nicht
berhebung meinerseits, denn ich selbst bin es auch nicht imstande. Klamm soll
mit Ihnen sprechen, aber er spricht doch nicht einmal mit Leuten aus dem Dorf,
noch niemals hat er selbst mit jemandem aus dem Dorf gesprochen.
9

Die Kommunikation mit dem Schloss ist also entweder schwer beeintrchtigt oder gar nicht
vorhanden. Sender und Empfnger sind teilweise nicht fixierbar oder es kommt zu einseitiger
Kommunikation. Oftmals erreicht die Botschaft nicht das richtige Ziel oder wird falsch gedeutet.
Falls es zu einer Kommunikation mit dem Schloss kommt, ist diese also nicht direkt, sondern nur
mit Hilfe von Boten, Telefon oder Briefe mglich.
Klamm ist als eine Verkrperung des Schlosses auch unerreichbar. K. versucht mit allen
Mglichkeiten Klamms Blick auf sich zu ziehen. K. scheitert bei allen Versuchen, da Klamms
Anblick nicht zu ertragen ist, bzw. K. berhaupt nicht fhig ist Klamm wirklich zu sehen.












9
ebd. S 29
14

6.1. Weg zum Schloss

K. sieht die Dorfstrae als eine Gerade, die die krzeste Verbindung zwischen den zwei
zentralen Punkten dem Brckenhof und dem Schloss darstellt. Er versucht daher zuerst auf
diesem Weg ins Schloss zu gelangen und scheitert bereits beim ersten Versuch.
So ging er wieder vorwrts, aber es war ein langer Weg. Diese Hauptstrae
des Dorfes fhrte nicht zum Schlossberg, sie fhrte nur nahe heran, dann aber wie
absichtlich bog sie ab und wenn sie sich auch vom Schlo nicht entfernte, so kam
sie ihm doch auch nicht nher. Immer erwartete K., dass nun endlich die Strae
zum Schlo einlenken msse, und nur weil er es erwartete ging er weiter; offenbar
infolge seiner Mdigkeit zgerte er die Strae zu verlassen, auch staunte er ber
die Lnge des Dorfes, das kein Ende nahm.
Das geometrische Element der Geraden als Verbindung zwischen zwei Punkten ist auf das
Raumkonzept des Schlosses nicht bertragbar. Die Strae hat kein Ende und fhrt somit nicht
zum Schloss sondern in die Unendlichkeit.

6.2. Der Zeitverlauf

Im Regel stehen Zeit und Raum immer in Zusammenhang. Zeit hngt von dem Raum ab
und umgekehrt. Bei Kafka werden die Gesetze der Physik und der Zeit aufgehoben Er erzhlt
auerhalb der Zeit. Eine lineare Struktur ist mehr vorhanden. Die Zeitangaben und der Versuch,
diese in einen realistischen zeitlichen Rahmen einzufgen, sind zwar vorhanden, aber die
verfremdenden Zeitelemente dienen nur mehr als Kontrast zum natrlichen Zeitverlauf.
K. verbringt sieben Tage im Dorf. Die Zeit im Dorf vergeht aber nicht immer gleich
manchmal vergeht sie schneller, manchmal langsamer. Es kommt entweder zur Zeitraffung oder
zu zeitlicher Dehnung. Der Zeitverlauf entspricht nicht der empirischen Erfahrung K.s, der
anderen Personen oder des Lesers.
15

Als sie - K. erkannte es an einer Wegbiegung - fast beim Wirtshaus waren,
war es zu seinem Erstaunen schon vllig finster. War er so lange fort gewesen?
Doch nur ein, zwei Stunden etwa nach seiner Berechnung, und am Morgen war er
fortgegangen, und kein Essenbedrfnis hatte er gehabt, und bis vor kurzem war
gleichmige Tageshelle gewesen, erst jetzt die Finsternis. Kurze Tage, kurze
Tage! sagte er zu sich, glitt vom Schlitten und ging dem Wirtshaus zu.
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K. ist entweder zu frh oder spt, aber nie zur richtigen Zeit am richtigen Ort. Er hat keine
Vergangenheit und keine Zukunft. Seine Heimat und damit seine Vergangenheit sind in
unendliche Ferne gerckt und nicht mehr erreichbar. Gleiches gilt fr das Schloss, das er auch in
Zukunft nie erreichen wird. Es kommt gewissermaen zu einem Stillstand der Zeit. Durch den
Verlust des Zeitbewusstseins kommt es zu einer zeitlichen Isolierung des Dorfes auch ein
Zeichen, dass das Schloss aber auch das Dorf ein imaginren Raum besitzen.












10
ebd. S. 12
16

7. Brokratie, Macht und die Gesellschaft im Schloss

Die Macht des Schlosses spiegelt sich auch in der Personifikation der Schlossbeamten
wider. Das Schloss wird auch in dem Roman personifiziert:
Wenn K. das Schlo ansah, so war es ihm manchmal, als beobachtete er
jemanden, der ruhig dasitze und vor sich hinsehe, nicht etwa in Gedanken
verloren und dadurch gegen alles abgeschlossen, sondern frei und unbekmmert,
so, als sei er allein und niemand beobachte ihn, und doch mute er merken, da er
beobachtet wurde, aber es rhrte nicht im geringsten an seiner Ruhe, und wirklich
- man wute nicht, war es Ursache oder Folge -, die Blicke des Beobachters
konnten sich nicht festhalten und glitten ab.
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Aber was interessant ist, ist dass die Schlossbeamten die Eigenschaften des Schlosses
bernehmen und nicht umgekehrt. Sie gelten als sehr wichtige Personen fr K. mit denen er
Kontakt erreichen will, weil sie die Schlossreprsentanten sind. Sie dienen als
Verbindungselemente zum Schloss, als sogenannte Hilfsfiguren. K. instrumentalisiert die
Schlossfiguren und reduziert sie auf ihre Verbindungsfunktion.
Und doch hatte K. nicht den richtigen Sinn dafr; er, der sich mit allen
Krften um einen Blick Klamms bemhte, schtzte zum Beispiel die Stellung
eines Momus, der unter Klamms Augen leben durfte, nicht hoch ein, fern war ihm
Bewunderung oder gar Neid, denn nicht Klamms Nhe an sich war ihm das
Erstrebenswerte, sondern da er, K., nur er, kein anderer mit seinen, mit keines
anderen Wnschen an Klamm herankam und an ihn herankam, nicht um bei ihm
zu ruhen, sondern um an ihm vorbeizukommen, weiter ins Schlo.
12

Die Personifikation des Schlosses verbreitet seine Mglichkeit die Dorfbewohner zu
kontrollieren und berwachen. Je mehr Figuren, die das Schloss reprsentieren, es gibt, desto
mehr gehorsam die Bewohner werden.

11
ebd. S. 59
12
ebd. S. 66
17

Das Schlo gewinnt aufgrund seiner realen Unerreichbarkeit und aufgrund der Macht des
Beamtenapparates den Nimbus einer mythischen Macht
13
. Die Macht im Schlo zeigt sich vor
allem in den repressiven Verkehrsformen und in den Beschdigungen der Dorfbewohner. K. mu
im Laufe seines siebentgigen Aufenthalts erkennen, dass er in dieser Gesellschaft als Fremder
gar keine Rechte hat und daher keine Integration erreicht. Die Gesellschaft ist weder materiell
bereit noch geistig fhig, die Normen ihres Zusammenlebens, die nur auf sie selbst zugeschnitten
sind, zu verndern. Die Dorfbewohner sind gegenber der Schlo-Brokratie maximal in ihre
Rolle als Beherrschte eingepasst. Im Gegensatz zu K. haben sie dem Schlo gegenber keine
Ansprche und Forderungen. Sie besitzen nicht einmal Wnsche, was die Vernderung ihres
eigenen Lebens betrifft. Das Leben der Dorfbewohner ist auf das Schlo ausgerichtet und
jegliche Vernderung der eigenen Lebensperspektiven wrde auch eine Vernderung der
Machtkonstellationen zwischen Dorf und Schlo mit sich bringen. Schon die Vorstellung einer
solchen mglichen Vernderung wird im Dorf tabuisiert. Im Schlo hat die Brokratie die
Herrschaft erlangt und erhlt sie ohne uere Repressionen aufrecht.
Kafka zeigt diese totalitre Machtdurchdringung an Gesellschaft, in der die Brokratie des
Beamtenapparates die einzige gesellschaftliche Institution darstellt, der die Dorfbewohner als
Beherrschte gegenberstehen. Der brokratische Apparat ist gerade wegen seiner
Unberschaubarkeit und Kompetenzberschneidung von auen faktisch unkritisierbar, dabei
aber vollkommen funktionstchtig. Alle Erklrungen der Dorfbewohner und der Beamten und
ebenso alle Erkenntnisse, die K. im Laufe seines Aufenthaltes in dem Dorf hat, erweisen die
reale Funktionstchtigkeit des Apparats. Die Undurchschaubarkeit von auen und die
Kompetenzberschneidungen im Innern der Behrde sind die Voraussetzung fr die Stabilitt
der Brokratie. Die Dorfbewohner sind gefangen und vollstndig eingefgt in die Immanenz
ihres Lebensbereiches. Es existieren keine Ideen, keine Hoffnungen und kein Glaube an etwas,
das in irgendeiner Weise ber die Grenzen dieser Gesellschaft hinausweist.



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Der Heiligenschein (lat. Nimbus, auch Glorienschein, Gloriole, Strahlenschein, Aureole) ist eine Leucht- oder
Lichterscheinung um den Kopf oder ganzen Krper einer Personendarstellung. Hier heit das, dass das Schloss
personifiziert und verkrpert wird.
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8. Schluss

Kafkas gesammtes Werk ist mehr dem Surrealismus zuzurechnen, als dem
Expressionismus. Surreal heit nicht wahr und absurd Eigenschaften, mit denen man das
Schloss beschreiben kann. Innerhalb des Schlossraums ist eine adquate Reprsentation der
Wirklichkeit nicht mehr mglich. So unerreichbar das Schloss fr den Landvermesser ist, so
unmglich ist es fr den Leser den richtigen Schlssel zu finden.
Der Leser muss beim Lesen etwas hnliches wie K. erleben: dem Leser ergeht es mit dem
Roman wie Kafkas Held K. mit dem Schloss selber. Wenn er kam das Schloss zu besiegen und
im Schloss einzutreten, wird er zurckverwiesen auf eine ewige Annherung so wird der Leser
nie zur einen vlligen Interpretation des Werkes sich nhern. Neben dem Motiv unmglicher
Raumdarstellung, die hier bearbeitet wurde, gibt es viel andere Deutungen, die in Fragmenten
bleiben, genauso wie der Roman selbst. Deshalb ist es sowohl richtig als auch falsh Kafka in
einer literarischen Richtung einordnen zu versuchen, denn jedes Werk ist, das von ihm
geschrieben wurde, eine Gattung und Richtung fr sich selbst. So gibt es jetzt ein neuer Begriff,
den die ganze Welt akzeptierte als adquate Bezeichnung kafkaesk und Duden nach, ist der
Begriff ein bildungssprachlicher Ausdruck, der in der Art der Schilderungen Kafkas: auf
unergrndliche Weise bedrohlich bedeutet. Nur einer der grten Schriftsteller der ganzen
Literaturgeschichte kann als eine literarischer Richtung fr sich selbst betrachtet werden.







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9. Literaturverzeichnis

Grabert, Willy; Mulot, Arno; Nrnberger, Helmuth: Geschichte der deutschen
Literatur. Bayerischer Schulbuch-Verlag, Freiburg 1986.
Fritz, Martini: Deutsche Literaturgeschichte von den Anfngen bis zur Gegenwart.
Komet-Verlag, Kln 2003.
Gigl, Claus J.: Deutsche Literaturgeschichte. 2008