INSTITUTO UNIVERSITARIO ECLESISTICO

SANTO TOMS DE AQUINO

PALMIRA ESTADO TCHIRA VENEZUELA





LA INTUICIN









PONENTE:
Prof. Gloria Lisbeth Mora Valero
C.I. 10160468

San Cristbal, Junio del 2013.

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NDICE

Resumen 1
Introduccin 2
Objetivos General y Especficos 7
Bases Tericas 8
Bibliografa. 17

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RESUMEN

Es difcil aceptar que la intuicin es una fuente de conocimiento tan
vlida como la razn; as, para la ciencia, casi todo es intuicin porque no
hay tiempo o argumentos para otra cosa. Los que se guan por la razn se
equivocan ms y se esfuerzan menos. El sistema intuitivo es mucho ms
influyente de lo que la experiencia parece aconsejar; es, sencillamente, el
secreto de muchos juicios y pareceres que la gente elige. Una manera
distinta de clasificar a la gente en introvertidos y extrovertidos consiste en
dividirlos en intuitivos y racionales. Estos primeros van por la va ms fcil a
la hora de tomar una decisin, mientras que los segundos tienden a
complicarse la vida para segn ellos equivocarse menos. Por tanto, hay
que desburocratizar la enseanza para que no haya tanta resistencia al
cambio; cambiar de opinin no es traicionarse a uno mismo; cualquier tiempo
pasado fue peor; y por tanto se afirma que hay vida antes de la muerte. En
el pensamiento lgico hay mucho inconsciente, pero detrs del inconsciente
y la toma de decisiones tambin hay consciente. Se ha analizado la
intuicin y descubierto que se toman mejores decisiones si se tiene en
cuenta una buena razn que si se tienen en cuenta diez. Es decir el cerebro
tiene que estar siempre en constante funcionamiento, ya que es mejor no
parar de darle al cerebro, que si lo hacamos se atascaba la maquinaria
El inconsciente por su cuenta es responsable no solo de la mayora de las
decisiones que toma el ser, sino incluidas las de mucha importancia por la
sofisticacin o complejidad de los procesos cognitivos implicados

Descriptores: Intuicin, elementos creativos, religin, razn, conocimientos,
sexto sentido, corazonadas.

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INTRODUCCIN

Los neurocientficos, han estudiado la importancia de la intuicin en
cuanto a la relacin que existe entre el pensamiento racional o meditado. Las
pruebas son sobradas en el sentido de que el cerebro alberga muchos
resortes cognitivos que tienen poco que ver con la razn y mucho con la
intuicin; por otra parte desde el estudio del alma dentro del cerebro abri
campo a las religiones, que han existido desde la inquisicin y lo que ha
trado son divisiones entre los individuos, grupos y naciones.
Segn ha explicado el investigador Lars-Erik Bjrklund, autor del
estudio, en varias investigaciones realizadas desde 1980 con enfermeras se
demostr que aquellas que haban ejercido su profesin durante un largo
tiempo eran tambin las que hacan juicios ms acertados y rpidos. El
hecho de que las personas con una amplia experiencia son a menudo
mejores que el resto en lo que hacen no es nada nuevo, asegura Bjrklund,
si bien hasta el momento no se haba encontrado una explicacin.

Hace unos aos, los neurocientficos descubrieron que el cerebro humano
tiene un sistema dual para recibir y analizar las impresiones sensoriales,
conscientes e inconscientes. En las inconscientes, las impresiones
sensoriales son comparadas con imgenes que ya tenamos almacenadas
en el cerebro.
Entonces se puede decir que la intuicin es la facultad de comprender
las cosas al instante, sin necesidad de realizar complejos razonamiento. El
trmino tambin se utiliza para hacer referencia al resultado de intuir, por
ejemplo cuando se dice que: En realidad no saba que ibas a estar all; fue
pura intuicin, Nunca supe cul era la frmula qumica; simplemente mezcle
los ingredientes por intuicin, son expresiones de la cotidianeidad que se
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suelen decir a cada instante.
En el lenguaje coloquial, intuicin se utiliza como sinnimo de
presentimiento (tener la sensacin de que algo va a ocurrir o adivinar algo
antes de que suceda): Mejor vaymonos de aqu; mi intuicin me dice que
hay algo sospechoso en esas personas, Hija, recuerda que, ms all de
todos los consejos que pueda darte, siempre tienes que hacer caso a su
intuicin
Cail (2013) dice que cuesta aceptar que la intuicin es una fuente de
conocimiento tan vlida como la razn; as, para la ciencia, casi todo es
intuicin porque no hay tiempo o argumentos para otra cosa (p. 46).
Igualmente el ser humano a la hora de tomar una decisin, toma la va ms
fcil, por ello se dice que son individuos intuitivos, mientras que si se
complican es cuando son racionales, A tal efecto, Punset (2012) explica que:
Los que se guan por la razn se equivocan ms y se esfuerzan
menos. El sistema intuitivo es mucho ms influyente de lo que la
experiencia parece aconsejar; es, sencillamente, el secreto de
muchos juicios y pareceres que la gente elige. (p. 50)
Por tanto, el mencionado autor, dice que la intuicin tambin cuenta, al
expresarlo as:
Una manera distinta de clasificar a la gente en introvertidos y
extrovertidos consiste en dividirlos en intuitivos y racionales.
Estos primeros van por la va ms fcil a la hora de tomar una
decisin, mientras que los segundos tienden a complicarse la
vida para segn ellos equivocarse menos. (p. 50).

Es por esta razn que cuando se utiliza la razn en lugar de la
intuicin el sujeto tiende a equivocarse tanto o ms que los segundos y que
la mente se mueve con menos dificultades en el ltimo caso. Es decir, el
sistema intuitivo es mucho ms influyente de lo que la experiencia parece
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aconsejar, y el autor lo considera el secreto de muchos juicios que la gente
prefiere elegir.
A esto hay que sealar que a los jeroglficos mentales hay que
aadirles una pista para no equivocarse a la hora de transmitir un mensaje;
segn Kahneman (en: Gonzlez, 2012) dice: mantngalo simple, memorable
para que no lo olvide fcilmente, pngalo en verso si es posible. Pero no hay
que olvidar que los racionales, en lugar de los intuitivos, son vagos y no
quieren saber nada de esfuerzos.
Aunque han habido experimentos que han podido comprobar la
existencia de la intuicin, para percibir la realidad dependiendo de mltiples
formas, como la presencia de un recuerdo a largo plazo que justificaba lo que
estbamos viendo, una foto que no solo nos avivaba el recuerdo sino que lo
poda reformar, una nota o meloda cuyo impacto iba a ser netamente mayor
que el de una fotografa. El primer experimento es de sobra conocido. Se
trataba de demostrar que podemos estar ciegos a la hora de ver algo que no
se ve, simplemente, porque est ciego en otra cosa a la que se le ha puesto
como propsito prestar una atencin primaria; los psiclogos lo llaman la
Ilusin ptica de Mller-Lyer.
Ante estos sealamientos sobre la intuicin vale aadir lo que muchas
personas dan por sentado sin darse cuenta el nmero de sentidos que
poseen; la mayora cree que son cinco, pero sin embargo son seis: el sexto
sentido: la intuicin. (Sir y Aronica, 2012).

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Objetivos de la Investigacin

Objetivo General

Determinar la importancia de la intuicin en el individuo a travs de la
Ponencia Festival filosfico en el Seminario Santo Toms de Aquino.

Objetivos Especficos
1. Detallar los elementos creativos
2. Interpretar la intuicin y la religin vs la intuicin y la razn.
3. Describir el almacenaje de los conocimientos y vivencias previas.
4. Analizar el sexto sentido: la Intuicin.
5. Interpretar las corazonadas que desarrolla el individuo.

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Bases Tericas
Los elementos creativos
Aportan a la organizacin educativa energa viva, por el contrario,
generan riesgo, inconformidad en los sujetos que la componen, como
resultado del desarrollo completo de las necesidades propias de cada
persona; de all que surgen con l nuevas ideas, cuyos elementos suman
valor a la organizacin. Por tanto, con la aparicin de la creatividad, la
intuicin, los sentimientos, el lenguaje simblico, son notas que se
desarrollan en el hemisferio derecho de cualquier organizacin humana.
(Menchn, 2009, p. 167).
En toda institucin educativa cuando no estn presentes los elementos
racionales, sera como un caos permanente; asimismo, sin los elementos
creativos no habra nada que ordenar ni encauzar, por lo que ambos se
necesitan mutuamente. Einstein dijo: nunca descubr nada con mi mente
racional. La coordinacin de estos elementos crean el autntico centro
generador de riquezas, en donde se ofrecen las distintas opciones para
adquirir el conocimiento: transmitir, descubrir y crear.
Hay que desburocratizar la enseanza para que no haya tanta
resistencia al cambio; cambiar de opinin no es traicionarse a uno mismo;
cualquier tiempo pasado fue peor; y hay vida antes de la muerte. (Punset
2012).
Eduardo Punset (2007) (en: Menchn, 2009, p. 167) se expresa con
claridad: En el pensamiento lgico hay mucho inconsciente, pero detrs del
inconsciente y la toma de decisiones tambin hay consciente.
En cuanto al entretenimiento y conocimiento, existen cosas a las que
no renunciara un individuo, retrotrayndose de cosas, tales como: una playa,
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una aldea, y peregrinando del constante viaje del trabajo, estando en
consonancia con la evolucin futura de la familia a la que poco a poco se le
irn aminorando sus miembros para un futuro o debido a la planificacin
familiar y que tiene que ver mucho con la organizacin econmica; en la vida
de la pareja se irn conciliando entretenimiento y conocimiento, lo cual es
indispensable para la salud mental y fsica.
El entretenimiento no solo ser compatible con el trabajo dentro de la
institucin, sino que sern inconcebibles el uno sin el otro. El docente
consistir en profundizar en lo que los educandos llamarn entonces su
elemento, es decir, el trabajo creativo que le permita soar a uno, porque ya
nadie dudar de que la mejor manera de ser dichoso ser haciendo felices a
los dems. En el laboratorio, los experimentos creativos con animales estn
demostrando todos los das que se disfruta ms cuando se gana para los que
le rodean. Las nicas empresas abocadas a la quiebra sern las dirigidas
por directivos egostas, autoritarios y sin profesionalizacin..
Gradualmente la sociedad ir aprendiendo, gracias a las redes
sociales y a la propagacin de la empata, a cuidarse de s misma y a no
necesitar de las ayudas interesadas de terceros. La nica forma de
solucionar un problema es trabajando y la nica verdad que existe es la
ciencia. Lo dems son vanidades perjudiciales para la humanidad; de all
que: conciliar entretenimiento y conocimiento se impondr en la pareja y en
la empresa (Punset, 2012).
Intuicin y la religin vs la intuicin y la razn
Los cientficos han demostrado que puede ser ms efectiva la intuicin
que los modelos de eleccin racional. Ante cualquier decisin, se
consideraba que lo ms acertado era elaborar listas con los pros y los
contras para tomar la mejor eleccin. Ahora, se sabe que las decisiones
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instintivas son eficaces. A veces mucho ms que una eleccin racional.
Por otra parte, atribuir al inconsciente y a la intuicin juega un rol
fundamental en la toma de decisiones. Segn Gigerenzer (citado en Punset,
2012) en sus experimentos sociales, se ha analizado la intuicin y
descubierto que se toman mejores decisiones si se tiene en cuenta una
buena razn que si se tienen en cuenta diez.
Como casi todo, el motivo de ello es evolutivo. El proceso de eleccin
se basa en una serie de reglas generales que nuestro cerebro ha ido
aprendiendo a lo largo de miles de aos. Esas reglas forman parte de una
especie de libro de instrucciones al que recurrimos ante cada situacin y en
el que se encuentran respuestas rpidas y precisas.
Esto es lo que se llama regla general o heurstica. Una
heurstica ignora informacin, y esto es lo que acelera la toma de decisiones
en la situacin adecuada. En la cotidianeidad, a menudo se rigen el ser ms
por medio de reglas generales que por lo que sola llamarse racional.
Al mencionar la religin, los individuos deberan evitar al mximo
posible el poder de las sectas y los ritos mgicos, ya que son perjudiciales
para la sociedad: la magia, los fantasmas y dems irracionalidades
luminosas. Los ritos o sectas deberan ser prohibidos como ha sido
prohibida la ideologa nazi ya que son bsicamente lo mismo, fanatismo
sobre que la vida tiene que ser contranatural.
En la mayora de los pases se dan mltiples religiones; Venezuela
cuenta con mayora en la religin catlica, pero existe la libertad de culto,
donde el poder intuitivo juega un papel importante en la seleccin de religin,
igualmente toda religin aprobada por el Estado posee reglas generales para
cada ciudadano que deben cumplirse cabalmente.
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Almacenaje de conocimientos.
Sera raro hoy da que no se conociese en donde se almacenen todas
las cosas que se acumulan sobre las experiencias vividas. La verdad es que
no se piensa sobre el conocimiento acumulado por un mdico que pudiera
dibujar cada hueso del cuerpo humano, pero que fuera incapaz de disear el
esqueleto entero. Pues eso es lo que ocurre cuando se intenta disgregar la
actividad neuronal. Se conoce que el gusano C. elegans (Caenorhabditis
elegans), se pudo estudiar durante aos, el cual tena unas trescientas
neuronas y unas siete mil conexiones que hacan de l lo que era.
Se siguen los mismos pasos a la hora de definir la estructura neuronal
del humano, pero se tiene desconcierto al trabajar con miles de millones de
conexiones en lugar de solo con siete mil. Cmo construir ese mapa? el
esfuerzo no es nada descabellado. Imaginar lo que dara de s descifrar las
conexiones del cerebro humano. Si fuera cierto que todas las experiencias de
una vida estn codificadas en las distintas conexiones cerebrales, no
resultara imposible descargar en un ordenador todo el diagrama neuronal,
simulando luego mi mente o tu mente. (Punset, 2012).
De ser cierto que todos los recuerdos estn codificados en grupos
celulares, no debiramos excluir la posibilidad de que un da no lejano
bastara con entresacar un pedacito de tejido humano para poder comparar
las distintas estructuras de conexiones cerebrales: las de gente sana con las
de autistas, esquizofrnicos u afectados por otras enfermedades mentales.
En Boston, se ha podido constatar que muchos cientficos estn a punto de
descubrir cmo se conecta el genoma, cmo se doblan las protenas y cul
es el diagrama completo del cerebro. Para ello recurren a la electrnica
microscpica, a la modulacin de imagen por ordenador con vistas a disear
la ms perfeccionada fotografa en tres dimensiones de la materia gris
cortical jams diseada. An estn lejos de dibujar la red entera del mapa
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cerebral, pero el camino ya est trazado.
De momento los neurocientficos han logrado confirmar algo que es
caracterstico del comportamiento humano. Una manera de ser que
revolucionar el futuro, de la misma manera que en la Universidad de
Columbia en estados Unidos, as como cientficos londinenses, haban
sugerido hace diez aos, que la experiencia individual era susceptible de
resquebrajar, reformar e instruir las estructuras cerebrales o genticas,
resulta que tambin la actividad neuronal la informacin que viaja entre las
distintas ramas neuronales puede conseguir que cambien las conexiones.
Una vez ms, y en mundos distintos, se afectan la naturaleza y la cultura; los
americanos lo llaman a este fenmeno 'nurture', el encuentro entre 'nature' y
'culture'.
Mientras intentan distraernos con contiendas sin sentido, vale la pena
observar aquellos experimentos con los que la ciencia est comprobando la
insospechada fuerza de la experiencia individual sobre la verdadera
naturaleza de la gente. La divisin de ratones en dos grupos (unos con una
madre que no cesaba de lamerlos y otros con una que los torturaba) sent
las bases de la importancia del entretenimiento y el amor en el conocimiento.
La vida de los ratones bien tratados se prolong ms all de lo que dur la
vida de los maltratados.
El poder recin descubierto de la experiencia individual, frente a lo que
se consideraba la herencia intocable de la gentica o las conexiones
cerebrales, abre compuertas insospechadas a las reformas educativas,
mdicas y sociales. Punset (2012), dice que los cientficos estn lejos de
haber dibujado la red entera del mapa cerebral, pero el camino ya est
trazado (p. 44), como se afirm anteriormente.
El cerebro es un rgano que es manejado por la plasticidad. Se
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modifica de forma espontnea y se adapta a su entorno generando nuevas
conexiones entre los miles de millones de neuronas que lo conforman. Se
han llevado a cabo estudios pioneros para entender de qu forma se
producen estos cambios tras resolver los rompecabezas de la serie de
videojuegos Profesor Layton, de Nintendo; sobre los efectos que han
observado en el cerebro de los participantes en sus investigaciones despus
de resolver los problemas.
El Sexto Sentido: la intuicin
En la toma de decisiones, lo ms significativo en la vida del ser
humano es que se plantee la eleccin de no darle vueltas a las cosas cuando
se pretende actuar, en vez de ello, se debe actuar segn las propias
sensaciones, teniendo en cuenta las experiencias pasadas y dndole
siempre ms importancia a lo ms relevante de sta.
Actuar de esta forma es inteligente, porque adems de economizar en
el estilo de vida, condiciona a que las decisiones que se tomen sean ms
acertadas.
Por tanto, la intuicin es una herramienta de nuestra inconsciencia que
est genticamente estructurada y ambientalmente condicionada. Desde
este punto de vista, la intuicin sera algo dentro del cerebro inconsciente
como lo es tambin la capacidad de poder distinguir entre crculos convexos
y cncavos, nuestra capacidad para percibir con los cinco sentidos.
Si desarrollramos la intuicin seramos capaces de crear el sexto
sentido del hombre por el que muchos adivinos, profetas, etc. ya han
predicho acontecimientos.
Por tanto, la conciencia de nuestro ser es el mayor obstculo para la
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autorrealizacin y crecimiento personal, ya que lo que ha ido aprendiendo
durante la vida se encuentra muy condicionado a la hora de tomar cualquier
decisin, por nfima que sea, prestar ms atencin a los cinco sentidos ms
la capacidad de aprender de los errores, es igual al sexto sentido.
La intuicin es una fuente de conocimiento tan vlido como la razn.
Dice Punset que la intuicin no es irracional, sino que se compone de
percepciones que la conciencia almacena en el inconsciente Se tratara de
procesos de cognicin complejos que explicaran la toma de decisiones con
poca informacin. Dejarse llevar por la intuicin es parecido a lo que es un
poco arriesgado Punset mezcl esto con la plasticidad de los cerebros, con
su capacidad de adaptacin, y puso como ejemplo la investigacin en torno a
los taxistas londinenses, cuyos hipocampos tienen ms materia gris en la
parte trasera y menos en la delantera que aquellos que no conducen un taxi.
Igualmente Punset, establece que se tiene que dominar nuestro
elemento, como el surfero domina y conoce su entorno: eso nos hace sentir
que controlamos nuestra vida (para m que ese es el problema: que
queremos controlar hasta lo incontrolable). Es decir el cerebro tiene que
estar siempre en constante funcionamiento, ya que es mejor no parar de
darle al coco, que si lo hacamos se atascaba la maquinaria (Punset,
2012).
Las Corazonadas
Las personas se equivocan casi siempre sobre las causas de su
conducta. Hasta hace muy poco tiempo, el individuo esta convencido de que
cuando se trataba de un problema sencillo, como andar por casa o cerrar los
prpados si nos deslumbraba la luz del sol el inconsciente se encargaba de
solventar el problema. Punset explica que se pueden complicar las cosas a
la hora de tomar una alternativa para la vida, -como a la hora de decidir si me
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caso o no me caso, si salgo de viaje o cambio de trabajo- si se recurre a la
conciencia para que, utilizando la razn, se resolviera el problema. Varios
experimentos en las que el autor ha trabajado han demostrado que esto es,
lisa y llanamente falso.
Es cierto que en la ltima dcada ya se haba descubierto, aunque no
lo aceptara casi nadie, que las corazonadas o -por llamarlas por su nombre
cientfico-, las intuiciones o el subconsciente eran una fuente tan vlida del
conocimiento como la razn.
Ahora bien, el tema de las corazonadas ha ido mucho ms lejos. Lo
que estn demostrando los ltimos experimentos efectuados es que el nuevo
concepto de inconsciente implica que la conducta de una persona puede ser
el resultado de algo que ha ocurrido en el entorno sin necesidad de un acto
consciente por su parte, ni de que se entere de lo que est ocurriendo. El
inconsciente por su cuenta es responsable no solo de la mayora de las
decisiones que toma el ser, sino incluidas las de mucha importancia por la
sofisticacin o complejidad de los procesos cognitivos implicados. Ms de un
lector se preguntar: y entonces para qu sirve la conciencia?
La pregunta es fabulosa porque as es la respuesta que estn
aduciendo los cientficos. La conciencia sirve, ni ms ni menos, que para
aprender a distinguir el pasado del presente y el futuro del pasado. Cuando
descubr esto por primera vez me dije que estaba en consonancia con lo que
yo haba intuido con el comportamiento de mis nietas: hasta que no
alcanzaban los cinco o seis aos no tenan una idea clara de lo que era el
pasado ni el futuro. Ahora resulta que la conciencia es un fenmeno tardo
que, cuando aparece, nos permite conseguir una de las cosas ms difciles
para los humanos, situarnos en el tiempo.
Lo increble es no haber descubierto hasta estos das, que pasa lo
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mismo con lo evolutivo. Los humanos no tuvieron conciencia durante
muchsimo tiempo. Es un instrumento refinado que no sirve para lo que
creamos, pero que solo surge a partir de un nivel de sabidura y capacidad
cognitiva determinada.

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REFERENCIAS
Cail Cubillo, Carolina (2013) Excusas para no pensar. De Eduardo Punset.
En: Revista Semanal Conocer Zoom N 20130120. Espaa.
Gonzlez, Matas (2012) Mejor intuitivos o racionales. De Eduardo Punset.
En Revista Semanal Conocer Zoom N 2121104, 4 de Noviembre 2012,
Madrid, Espaa.
Menchen Belln, Francisco (2009). La creatividad y las nuevas tecnologas
en las organizaciones modernas. Espaa: Ediciones Daz de Santos, S.A.
Sir Ken Robinson, Lou Aronica (2012). El elemento: Prologado por Eduardo
Punset. Espaa: Editorial Conecta.