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El documento analiza las limitaciones del conductismo como método para predecir el comportamiento humano. Aunque el conductismo ha contribuido al estudio de los procesos de aprendizaje, no puede considerarse una ciencia rigurosa debido a la gran cantidad de variables internas y ambientales que influyen en el comportamiento. El documento concluye que si bien el conductismo provee una perspectiva útil, no se debe idealizar su capacidad de establecer leyes generales sobre el comportamiento humano dada su complejidad.
El documento analiza las limitaciones del conductismo como método para predecir el comportamiento humano. Aunque el conductismo ha contribuido al estudio de los procesos de aprendizaje, no puede considerarse una ciencia rigurosa debido a la gran cantidad de variables internas y ambientales que influyen en el comportamiento. El documento concluye que si bien el conductismo provee una perspectiva útil, no se debe idealizar su capacidad de establecer leyes generales sobre el comportamiento humano dada su complejidad.
El documento analiza las limitaciones del conductismo como método para predecir el comportamiento humano. Aunque el conductismo ha contribuido al estudio de los procesos de aprendizaje, no puede considerarse una ciencia rigurosa debido a la gran cantidad de variables internas y ambientales que influyen en el comportamiento. El documento concluye que si bien el conductismo provee una perspectiva útil, no se debe idealizar su capacidad de establecer leyes generales sobre el comportamiento humano dada su complejidad.
El gran problema del Conductismo radica en la ambicin de establecer el determinismo expuesto, como un mtodo para hacer del actuar humano un elemento, en su totalidad, predecible. S, es entendible el gran progreso en el conductismo al transformarse en un campo investigativo sobre el proceso formativo del actuar humano y no sobre el objeto en s. A su vez, es posible desde esta mirada, la ambicin totalizadora de la ciencia, incorregible y slida sobre el gran paradigma; dando paso al estudio formal sobre un proceso slido. Pero Skinner se acerca ms a la realidad: El conductismo no puede ser tratado como ciencia pues, al recaer sobre la cuestin investigaba de justificar su propio proceso, termina por convertirse en una filosofa sobre la ciencia de la conducta humana. Hasta este punto, mirando por encima, se ve esa intensa necesidad de proclamar, a modo absoluto, el gran poder del conductismo sobre el estudio de actuar humano. Aplican la Causalidad como una ley absoluta e inquebrantable en el desarrollo evolutivo y social del hombre, dndole a esta un tinte de apariencia positiva; donde el ser humano puede arrojarnos datos precisos para la consolidacin de una constante y, en su proceso formativo, un paradigma slido he inquebrantable. Pero, en cuanto a consideracin analtica, el conductismo recae en ese egocentrismo cegador que impide la concepcin clara del tablero de juego. Primero, analicemos su ley de causalidad. El comportamiento (en primera medida) en los seres humanos est predispuesto por un orden interno; atribuido a las necesidades biolgicas que la evolucin ha concedido como respuesta al entorno en los seres vivos. Se puede decir de esto, que est configurada bajo los parmetros externos del ambiente que obligaron a sufrir ciertas adaptaciones especficas con respecto al lugar. Cuando aumenta la lnea de tiempo, nos topamos de nuevas necesidades dadas por la construccin de un contexto que se desarrolla a la par de su proceso evolutivo. El idioma, que en si nos llevar despus a la complicacin de las relaciones sociales por este hecho, aparece como respuesta a ese mbito tribal de competencia entre grupos, en resumen, territorialidad. Detenindonos aqu, podemos ver la gran cantidad de variables que desembocan, no ms, bajo el actuar humano. El ambiente (que englobara los elementos propios de la naturaleza como el clima, la biodiversidad y su propia relacin social) y el mismo, implican una vasta interaccin de variables que causaran una gigante desviacin estndar de eventos posibles. Con una desviacin tan grande de elementos en el universo, Dnde rayos se saca que el comportamiento del hombre se pueda predefinir bajo ciertos parmetros establecidos?, tendra que ser un ambiente ideal y controlado y; incluso en la fsica (y ms an, en la cuntica) las probabilidades de un espacio como el dicho, resultan en el mismo nmero que puede tener la aparicin de una persona desde Madrid a Marte sin ningn artefacto humano. Es cierto, el ser humano puede ser considerado como animal de costumbres. Creado por una serie de elementos, externos a l, o extensos si se parte desde una vista propia de McLuhan. Pero no por eso, podemos atribuir una visin generalizadora del campo; estrictamente controlada por un paradigma regio y una igualdad total entre todos los elementos estudiados. Al ser infinitas las variables, las diferencias entre los individuos tambin aumentan y procurar un estudio riguroso se desarma y se neutraliza. En conclusin, la casualidad, como elemento determinista (as suene religioso) juega un papel importante en el proceso evolutivo humano; pero en relacin al estudio conductual del hombre, no podemos hablar abiertamente del conductismo como una ciencia, ni como un mtodo totalmente slido. Su paradigma es vlido, y, quermoslo o no, sirve como un elemento ms para entender la psiquis humana; pero no se debe idealizar. Como todo en el hombre, las gracias de hacer el conductismo una ciencia, proviene de la irracionalidad imaginaria del mismo.
Nicols Esteban Barrera Coronado
Bibliografa: http://ifdc6m.juj.infd.edu.ar/aula/archivos/repositorio/0/148/Skinner_B._F._- _Sobre_el_conductismo.pdf http://www.slideshare.net/guestd348e7/el-conductismo-presentation http://www.contra-mundum.org/castellano/demar/Conductismo.pdf (El conductismo por Gary de Mar) http://www.contra-mundum.org/castellano/demar/Conductismo.pdf