Creo Dios al

DIABLO?
por Herbert W. Armstrong
Este folleto no es pare la venta.
Es publicado por la Iglesia de Dios
y distribuido gratuitamente
como un servicio educativo pare el
beneficio del publico.
La Biblia revela ue el mundo entero
esta ba!o la influencia de un diablo
invisible. De d"nde vino este ser?
#ue creado por Dios con el prop"sito
de tentarnos y guiarnos por un camino
errado? En este folleto se presentan
las respuestas de la $alabra de Dios.
%
&I'(E EL DIABLO en realidad? )uc*os *ablan acerca
del diablo y 'atan+s, mas otros se burlan y dicen ue es
solo una invenci"n supersticiosa de la imaginaci"n.
$ero, e-iste efectivamente este ser? De acuerdo con la
mayor.a de los cristianos es de suponer ue la Biblia ense/a ue el
diablo es 0el dios de este mundo0.
Creo Dios al diablo? 1ue nos dice la Biblia realmente?
$ara averiguarlo, remont2monos *asta el principio mismo.
Abramos la Biblia en 32nesis 454, donde leemos5 0En el principio...
Dios0. Dios fue antes de todo.
0Creo Dios los cielos y la sierra0. $ero el siguiente vers.culo
dice5 06 la sierra estaba desordenada y vac.a0. Las palabras *ebreas
traducidas au. 0desordenada y vac.a0 son tohu y bohu. 7ertidas al
castellano significan ca"tica, en confusi"n, desolada y vac.a.
Cuando Dios creo la tierra, la creo en estado de confusi"n?
La creo trastornada y en caos?
En I Corintios 48599 leemos ue 0Dios no es Dios de
confusi"n0. El es el autor de la pa:; es el autor del orden y la Ley.
E
$or ue *abr.a de crearla en confusi"n para despu2s ponerla en
orden?? <Eso ser.a absurdo= Cierta autoridad en el idioma *ebreo
afirma ue la palabra *ebrea bara, ue en 3enesis 454 se tradu!o
como 0cre"0, implica ue lo creado fare una obra perfecta. La
palabra 0cre"0, en dic*o pasa!e, implica un sistema y un orden en
complete perfecci"n y belle:a, no en coos o confusi"n.
E4 libro de >ob presenta al autor *ablando con Dios acerca de la
creaci"n. Dios le dice5 0D"nde estabas t? cuando yo fundaba la
tierra?0 Esto implica ue >ob *ab.a dirigido la construcci"n de un
gran monumento, alga as. como la gran pir+mide de 3i:a en Egipto.
>ob era !uste, y en cierta forma se sent.a muy orgulloso de sus
reali:aciones; mas a*ora, par media de una comparaci"n de logros,
Dios empe:" a ense/arle lo ue es la *umildad.
El Creador contin?a5 01ui2n orden" sus medidas, si lo sabes? O
ui2n e-tendi" sobre ella cordel? 'obre u2 est+n fundadas sus
bases? O ui2n puso su piedra angular, cuando alababan todas Las
estrellas del alba, y se regoci!aban todos Los *i!os de Dios?0 @>ob
9A58BCD.
Es significativo ue la gran pir+mide es un edificio donde la piedra
angular no est+ puesta en el cimiento, sine en el pin+culo. Las
0estrellas del alba0 son +ngeles y arc+ngeles de lu: @verdadD, de
acuerdo con la interpretaci"n ue la Biblia da de sus propios
s.mbolos @ver Apocalipsis 45%ED. $uesto ue son creaci"n de Dios,
tambi2n se les llama 0Los *i!os de Dios0. Esta es otra indicaci"n de
ue la creaci"n de la tierra fare perfecta y gloriosa.
Entonces, c"mo se volvi" ca"tica?
La vo: *ebrea hayah ue en 3enesis 4F5%G es traducida como 0se
volvi"0, es la misma ue Los traductores vertieron 0estaba0 en
3enesis 45% @ver tambi2n 3enesis %5C y F54HD. En Los tres primeros
cap.tulos de la Biblia, y en muc*os otros pasa!es donde encontramos
la misma palabra *ebrea hayah, casi en coda case se denote una
condici"n diferente a la ue prevalec.a previamente. En otras
palabras, la tierra 0'E voIvI"0 ca"tica. Jo siempre estuvo as..
Est+ claro ue au. la palabra 0estaba0 (hayah) tiene el significado
de 0se volvi"0. En >erem.as 85%9, Isa.as 98544 y en otros pasa!es de
la Biblia encontramos Las mismas palabras tohu y bohu, Las cuales
significan 0coos0 y 0confusi"n0. 6 en coda case esa condici"n es el
resultado del pecado.
Originalmente no habla caos
En Isa.as 8H54A leemos5 0$orue as. di!o el Eterno, ue cre" Los
cielos; 2l es Dios, el ue form" la tierra, el ue la *i:o y la compuso;
no la cre" en vane0. La e-presi"n 0en vane0 es una traducci"n
incorrecta. En algunas versiones b.blicas se encuentra la traducci"n
correcta en la nota marginal5 0en confusi"n0.
La palabra *ebrea original en dic*o pasa!e es tchu, misma vo:
ue se emple" en el original *ebreo de 3enesis 45% y ue significa
confusi"n, vacuidad o desolaci"n, condiciones ue son la
consecuencia del desorden, el resultado de la trasgresi"n de la ley.
En Isa.as 8H54A se declare llanamente ue Dios no cre" la tierra
tohu, es decir, no la cre" en confusi"n ni en desorden. $ero en
3enesis 45% la tierra se *allaba @porue se *ab.a vueltoD cntica y en
confusin.
7emos, pares, ue nuestro planeta ued" en tal condici"n
despu2s de *aber sidI creado. $ero, u2 fare lo ue ocasion" tal
confusi"n, tal desorden? 1u2 pecado pudo arruinarlo y de!arlo en el
estado en ue lo encontramos en 3enesis 45%?
Vida antes de Adn?
A*ora bien, cu+l fare el pecado ue ocasion" esta destrucci"n
f.sica a la tierra? Jo fare un pecado cometido par el ser *umane,
puesto ue no *ubo *ombre sobre la tierra *aste el se-to d.a de
auella recreaci"n. As. es ue no se trataba del pecado del *ombre.
En I Corintios 4H58H Ad+n es llamado el primer *ombre. En 3enesis
a Eva se le nombra la madre de toda la ra:a *umane. Jo *ubo otra
ra:a con anterioridad a Ad+n y Eva.
$or tanto, el *ombre no ocasion" el pecado ue produ!o ese
estado de coos. 'in embargo, cierta vida tuvo ue *aber poblado la
tierra ya ue en ella ocurri" un pecado ue la de!" en desolaci"n y
desorden par infracci"n de Las leyes de Dios.
1u2 close de vida pudo *aber side 2sta? Jo era *umane.
Entonces, u2 close de vida *ab.a poblado este planeta antes de
Ad+n, antes del per.odo ue se conoce como 0la semana de la
creaci"n0?
8
Leamos II $edro %585 0$orue si Dios no perdono a los angeles
ue pecaron. . .0 Aui se menciona el pecado de los angeles.
El pecado de los angeles
Leamos a*ora el versiculo ue sigue5 06 si no perdono al
mundo antiguo Klas generaciones entre Adan y JoeL, sino ue guardo
a Joe, pregonero de !usticia, con otras siete personas, trayendo el
diluvio sobre el mundo de los impios0. 'e trata aui de los pecados
ue fueron cometidos desde Adan *aste Joe y de la destruccion fZsica
ue sufrio la sierra mediante el diluvio, la espantosa condicion fisica
en ue uedo el planeta a cause de los pecados de auella epoca.
Acaso ocurrio una catastrofe sobre el globo terraueo como
consecuencia de los pecados de los angeles? El pecado de los
angeles se menciona primero y, de *ec*o, jocurrio primero! Cuando
Adan fue creado, ya e-istia el diablo. $or lo tanto, el pecado de los
angeles ocurrio antes de la creacion del *ombre.
A*ora leamos II $edro %5G5 06 si KDigsL condeno por de struc
cion a las ciudades de 'od oma y de 3omorra , reduciendolas a
ceni:a y poniendolas de e!emplo a los ue *abian de vivir
impiamente0.
El pecado se *abia *ec*o universal en auellas dos ciudades, y
a cause del mismo sobrevino una destruccion fisica a toda la region
ue ocupaban. M,Jo ocurrio, entonces, una destruccion seme!ante
como consecuencia de los pecados cometidos por los angeles, antes
de Adan?
En el versiculo G de >udas leemos5 06 a los angeles ue no
guardaron su dignidad, sino ue abandonaron su propia morada
Ktenian un luger donde morar, una *abitacion, un estado, pero lo
abandonaronL, los *a guardado ba!o oscuridad, en prisiones eternal,
pare el !uicio del gran dia0. Jotemoslo5 'on los angeles que pecaron
los ue estan en prision y tinieblas, sin lu: ni verdad, *aste el !uicio
del gran dia.
!Cuan claro= Los angeles tenian un estado ue no guardaron. En
Nebreos %5H leemos lo siguiente5 0$orue no su!eto a los angeles el
mundo venidero, acerca del cual estamos *ablando0. En otras
palabras, el mundo de manana, el reino de Dios, no estara ba!o el
dominio de los angeles. En cambio, el mundo presente esta bajo el
dominio de los angeles caZdos. Los demonios, y el diablo uien los
encabe:a, gobiernan la sierra e influyen en sus *abitantes. La Biblia
indica y afirma esta realidad.
Como obtuvieron ellos el dominio? M,Como aduirieron el
poder ue tienen? M,Como retuvieron el control? M,De donde obtuvo
el diablo el poder pare controlar, dirigir y gobernar el mundo?
'atanas es el caudillo de los angeles caidos, segun lo afirma la
Biblia en diferentes pasa!es @>uan 4%594; )ateo 4%5%8; %H584;
Apocalipsis 4%5FD. En II Corintios 858 se le llama 0el dios de este
mundo0 @version de OeinaB7alera, revision de 4FCCD. Es el rey o
principe del perverso mundo en ue vivimos. Estudiemos, pues, un
poco acerca del origen de este ser.
Empecemos con el versiculo 8 del capitulo 48 de Isaias5
0$ronunciaras este proverbio contra el rey de Babilonia, y diras5
!Como paro el opresor, como acabo la ciudad codiciosa de oro=0
Aui se menciona al rey de Babilonia. El relato continua
informando como este rey se ensenoreaba de las naciones. Era un
invasor, un conuistador, un perturbador de la pa: con la mire de
apoderarse de lo ue otros tenian y aduirir pare si todo lo ue
pudiera. (enia una filosofia e-actamente opuesta a la de Dios, es
decir, tenia la filosofia del diablo.
El rey de Babilonia representaba al diablo, pues era su
instrumento.
La rebelion de Lucifer
Este 0rey de Babilonia0 sera el futuro dirigente del profeti:ado
0Estados Pnidos de Europa05 la resurreccion del 'acro Imperio
Oomano ue se avecina, descrita en las profecias de Apocalipsis 4C y
4A. En el capitulo 49 del mismo libro se le describe como un sistema
al ue 'atanas da poder y autoridad.
Luego, en Isaias 4854% se de!a de *ablar de la representacion o
el tipo @el rey *umano de BabiloniaD pare enfocar la realidad5
'atanas, el gran antitipo. Despues de la venida del )esias, 'atanas
sera uitado de en medio y sera totalmente restringido. La profecia
de E:euiel, de la cual *ablaremos mas adelante, revela ue el es el
mismo uerubin Lucifer.
Continuemos leyendo en Isaias 4854%5 0!Como caiste del cielo,
o* Lucero, *i!o de la manana= Cortado foiste por sierra, tu ue
debilitabas a las naciones. (u ue decias en tu cora:on5 'ubire al
cielo; en lo alto, !unto a las estrellas de Dios, levantare mi bono, y en
el monte del testimonio me sentare, a los lados del norte; sobre las
alturas de las nubes subire, y sere seme!ante al Altisimo0 @versiculos
4%B48D. El versiculo 4H vuelve a referirse al rey *umano.
Jotemos ue este mismo arcangel era el dirigente de los angeles
ue pecaron. El tenia un bono. Di!o ue lo e-altaria sobre las
estrellas @angelesD de Dios. 'u bono ya *abia sido e-altado sobre los
angeles en la sierra, los angeles ue pecaron con el. A*ora iba a
e-altarlo sobre los ANGELES DE DIos en el cielo. !Iba a invadir el
cielo pare uitarle a Dios el bono y reinar el mismo sobre todo el
universo=
En el capitulo %A del libro de E:euiel encontramos mas
informacion sobre este uerubin ue se convirtio en 'atanas.
Comen:ando con el versiculo primero se trace referencia al principe
*umano de (iro como a un ser rico @ver el capitulo %CD, rodeado de
una belle:a perfecta, uien dice en su cora:on5 06o soy un digs, en el
bono de Dios estoy sentado...0 @comparese el versiculo % con II
(esalonicenses %59B8D.
Comparese tambien E:euiel %C5C con Apocalipsis 4A54G. Estos
pasa!es *acen mencion del mismo sistema. 'in embargo, el capitulo
%G de E:euiel se refiere al (iro antiguo como al precursor o tipo del
presente y aun del futuro sistema. De la misma manera como en
Isaias 48, en E:euiel %A54% se de!a de *ablar del tipo *umano pare
enfocar el antitipo satanico5
0Ni>o de *ombre, levanta endec*as sobre el rey de (iro . . .0
(oda la profecia de los capitulos %C y %A se refiere no al gobernante
de la antigua cindad de (iro @como en el capitulo %GD sino a un
importante persona!e, ba!o la influencia de 'atanas, de nuestros d~as
y del futuro muy cercano, !usto antes de la venida del )esias pare
remover a 'atanas y traer pa: al mundo. $or lo tanto, la profecia
senala el fin de la influencia de este gran persona!e ue reina
espiritualmente sobre las naciones, asi como su remocion como
enganador de la *umanidad. A*ora, comen:ando con el versiculo 4%
y continuando *aste la mitad del versiculo 4C, se *abla del mismo
'atanas 0. . . Dile5 Asi *a dic*o el Eterno el 'enor5 (u eras el sello de
la perfeccion, lleno de sabiduria, y acabado de *ermosura. En Eden,
en el *uerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu
vestidura . . . los primores de tus tamboriles y flautas Kmusical
estuvieron preparados pare ti en el die de tu creacion0.
Un ser creado
Jotemos ue no esta *ablando de un *umano, sino de un ser
CREADO. Dios nunca diria de un ser *umano ue es el sello de la
sabiduria, la perfeccion y la belle:a. Entonces, Q,uien fue
originalmente este e-traordinario ser creado?
0(u, uerubin grande, protector...0, responde Dios. E-odo
%H54CB%E nos da una descripcion del bono de Dios en el cielo, desde
el cual controla el vasto e ilimitado universo. En este bono *ay dos
uerubines @superarcangelesD cuyas alas se e-tienden y lo cubren.
Este persona!e, entonces, es el ue se llamaba Lucifer, uien estuvo
en el bono del universo, cabalmente e-perimentado en la
administracion del gobierno diving sobre el universo. A*ora se
presenta como un ser en la sierra, mas en un principio estuvo ante el
mismo bono de Dios, como lo muestran las siguientes palabras5
0. . . 6o te puse en el santo monte de Dios, alli estuviste; en
medio de las piedras de fuego te paseabas. $erfecto eras en todos tus
caminos desde el die ue fuiste creado, *aste ue se *ello en ti
maldad KdesobedienciaL0.
Luego Dios le atribuye violencia, pecado, perversion y
corrupcion de la sabiduria, afirmando ue se volvio orgulloso, ue su
cora:on se enorgullecio a cause de su belle:a. )as adelante, en el
versiculo 4C, se vuelve a *ablar del tipo *umano, uien sera el
principal instrumento en manos de 'atanas en los grandes
acontecimientos mundiales ue conduciran a la venida del )esias
pare establecer el gobierno de Dios sobre sodas las naciones.
Este persona!e *umano, afirmando ser Dios, sentandose en su
santuario y *aciendose pasar por Dios @II (esalonicenses %59B8D, sera
consumido por FUEGO y reducido a ceni:as @E:euiel %A54AD. Luego,
en Apocalipsis 4F5%E, se mencionan dos persona!es *umanos,
instrumentos de 'atanas5 uno sera el gobernante civil sobre 4E reyes
y sus naciones; el otro es llamado el 0falso profeta0. La profecia de
Isaias 48 presenta al rey de Babilonia como el gobernante civil.
G
Lucifer se convierte en el diablo
Oesumamos lo ue *emos establecido *asta a*ora5 La tierra fue
creada perfecta; los angeles gritaron de alegria cuando Dios la creo,
y desde entonces estuvo poblada por angeles.
En ella *abia un trono desde el cual gobernaba Lucifer, un
superarcangel, un uerubin. Nabia sido cabalmente instruido en la
administracion del gobierno divino, estando ante el mismo trono de
Dios en el cielo. Dios lo *abia colocado e n el tro no de la tie rra par
a ue ad mi n istr ar a al li e l G OBlERN O DIVINO sobre los angeles.
Nabia felicidad, pa:, alegria en el planeta. En E:euiel %A54H
leemos5 0$erfecto eras en todos tus caminos desde el dia ue fuiste
creado, *asta ue se *allo en ti maldad0. DIos NO CREO AL DIABLO,
sino a un superarcangel *ermoso y perfecto. $ero le dio libre
albedrio, el derec*o de escoger por si mismo. Le doto de una mente
para pensar y ra:onar libremente.
Lucifer permitio ue su belle:a y perfeccion lo llenaran de
vanidad. 'intio envidia del poder de Dios y resentimiento por su
autoridad sobre el. Conspiro con sus angeles y los guio a formar un
e!ercito para invadir el cielo y destronar a Dios. El ueria ser Dios, y
su influencia enganosa sobre el 0principe de (iro0 sera lo ue
causara ue este persona!e afirme ue el, un *ombre, es Dios.
De este modo, Lucifer no es mas un "PORTADOR DE LUZ" sino un
ADVERSARIO, un agresor, un competidor, un enemigo. El nombre
'atanas uiere decir 0Adversario0. Los angeles ue le siguieron se
convirtieron en DEMONIOS.
Como se volvio caotica la tierra?
Pna tercera parte de los angeles se unieron a 'atanas en la
rebelion. Fue esto lo que ocasiono el coos en la tierra. El pecado de los
angeles llego *asta los cielos y produ!o el caos en el globo terrestre.
Lo ue los geologos y astronomos ven no es un universo en
evolucion sino los despo!os de una batalla titanica por el control de
todo el universo. Esta batalla fue librada por seres espirituales antes
de ue el *ombre fuese creado.
La tierra fue creada perfecta. Luego SE VOLVIO caotica debido a
la rebelion angelical. Entonces, en seis dias Dios rehio su superficie,
la reform!, la remodelo @'almos 4E859ED y creo en ella seres *umanos.
A Lucifer le fue dado un puesto gubernamental. Dios le dio a
Adan la oportunidad de rempla:arlo, de sentarse en el trono de la
tierra y de restaurar el gobierno divino en nuestro plane ta . Ad an re
c*a: o e s a tremend a op ortuni dad al c e d e r a la influencia de
'atanas; por consiguiente, el diablo aun permanece en el trono de la
tierra como el dios de este mundo. Cristo, el segundo Adan, vendra
muy pronto a tomar posesion de ese trono y a restaurar el gobierno
divino @Nec*os 954FB%4D.
Dios puso al gran uerubin Lucifer sobre la tierra para ue
administrara el gobierno divino, pero el re*uso *acer la voluntad de
Dios, cumplir sus mandamientos, someterse a ese gobierno. 1uiso
establecer sus propios mandamientos y su propio camino de vida, y
por causa de esta rebelion se hio inapto para ocupar una posicion en
el gobierno divino.
Adan tovo la oportunidad de rempla:arlo, pero fracaso en la
prueba ue se le puso para ver si venceria y obedeceria a Dios.
ObedeciG al diablo y uedo asi su!eto a la influencia enganadora de
este malevolo ser. Desde entonces, toda la ra:a *umana *a sido
esclava de su engano @Apocalipsis 4%5FD.
>esucristo vino 8.EEE anos mas tarde y se sometio a la gran
prueba5 la tentacion suprema de 'atanas. "l SE NEGO a obedecer al
diablo. Cito las Escrituras correctamente. j#bedecio a $ios!
#inalmente se dirigio al diablo y le dio una orden% &'ete de mi,
'atanas0 @Lucas 85A,49D. ;6 este obedecio=
Desde entonces, el sucesor de 'atanas se *a *ec*o apto para
tomar posesion del gobierno de la tierra. 6 aunue a*ora esta en el
cielo donde *a permanecido por mas de 4.FEE anos, pronto retornara,
y cuando lo *aga el diablo sera DESTERRADO. Cristo tomara las
riendas del gobierno, restaurara las leyes de Dios y por fin *abra pa:
y orden.
Nemos visto ue Dios NO creo al diablo sino a un uerubin
llamado Lucero, perfecto en todos sus caminos, pero dotado de libre
albedrio. Lucero se trasformo a si mismo en diablo por su rebelion
contra el gobierno de Dios=