"The Pit", como chamada a rea para

pedestres no campus da UCN-Chapel Hill,

onde Taheri-azar realizou seu ataque.
Mohammed Reza Taheri-azar
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H O M E A R T I G O S C O M E N T R I O S D E L I V R O S E N T R E V I S T A S L I V R O S B I O G R A F I A M I D D L E E A S T F O R U M E S T E S I T E L I S T A D E C O R R E I O E L E T R N I C O E N G L I S H
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Sndrome de Jihad Sbita (na Carolina do Norte)
por Daniel Pipes
New York Sun
14 de Maro de 2006
Original em ingls: Sudden Jihad Syndrome (in North Carolina)
Traduo: Mrcia Leal
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"Individualmente, os islamistas podem at parecer sensatos e cumpridores da lei, mas fazem parte de um
movimento totalitarista, de modo que todos eles devem ser considerados assassinos em potencial." Escrevi
essas palavras dias aps o 11 de Setembro de 2001 e tenho sido criticado por elas desde ento. Porm um
incidente ocorrido em 3 de maro na Universidade da Carolina do Norte (UNC), em Chapel Hill, indica que eu
no fui to longe quanto deveria.
Na ocasio, o estudante recm-formado Mohammed Reza Taheri-
azar, um iraniano de vinte e dois anos de idade, avanou com seu
utilitrio esporte sobre uma rea de pedestres muito
movimentada. Ele atropelou nove pessoas e, por sorte, nenhuma
delas teve ferimentos graves.
At essa repentina manifestao de dio, Taheri-azar, graduado
em filosofia e psicologia, levava uma vida de aparente normalidade
e tinha um futuro promissor. No colgio, foi presidente do
conselho estudantil e membro da National Honor Society. O Los
Angeles Times conta que vrios alunos da UNC descreveram-no
como "um estudante aplicado, tmido mas agradvel". Um colega,
Brian Copeland, declarou-se "impressionado com seu domnio do
pensamento clssico ocidental", acrescentando que "ele estava
mais para o amistoso e gentil do que para o agressivo e violento".
O reitor James Moeser afirmou que ele era um bom aluno, ainda
que "completamente arredio, introvertido e voltado para os prprios interesses".
De fato, nenhum de seus conhecidos disse algo que o desabonasse, o que importante, pois indica que ele
no um marginal, no um homicida, no um psictico, e sim um aluno dedicado e um jovem afvel. O
que suscita uma pergunta bvia: por que uma pessoa normal tentaria matar um nmero qualquer de estudantes
reunidos ao acaso? Depois de ser preso, Taheri-azar fez declaraes que nos do algumas pistas.
Ele disse ao operador do 911 que queria "punir o governo dos Estados Unidos pelos atos que pratica no
mundo todo".
Explicou a um investigador que "no mundo inteiro as pessoas esto morrendo na guerra, e agora a vez
de morrer do povo americano".
Afirmou que pretendia "vingar as mortes dos muulmanos em todo o mundo".
Definiu seu ato como "olho por olho".
Um relatrio policial observa que "Taheri-azar disse por vrias vezes que seu povo estava sendo
assassinado no outro lado do oceano pelo governo dos Estados Unidos e que ele decidira contra-
atacar".
Disse a um juiz: "Estou feliz que esteja aqui para me julgar e conhecer melhor a vontade de Al."
Em resumo, Taheri-azar encarna o ltimo pesadelo islamista: um
muulmano supostamente bem integrado cuja religio o inspira, de repente,
a matar no-muulmanos. Taheri-azar admitiu ter planejado sua jihad por
mais de dois anos, ou seja, durante sua estada na universidade. No
difcil imaginar como tal idia se desenvolveu, dada a coerncia da ideologia
islamista, sua imensa penetrao (at na Associao de Estudantes
Muulmanos da UNC), e sua ressonncia no meio islmico.
Se Taheri-azar estivesse sozinho na adoo furtiva do Isl radical, seria
possvel ignorar seu caso, todavia ele segue a prtica, cada vez mais
difundida entre muulmanos, de manter uma vida discreta antes de se
iniciar no terrorismo. Pertencem a esse grupo os seqestradores responsveis pelos atentados do 11 de
Setembro, os que detonaram as bombas no transporte pblico de Londres e o engenheiro da Intel preso antes
que se juntasse ao Talib no Afeganisto, Maher Hawash.
Um saudita radicado em Houston, Mohammed Ali Alayed, encaixa-se nesse padro por ter matado com um
golpe de faca o judeu Ariel Sellouk, de quem costumava ser amigo. Nota-se a mesma conduta em alguns
convertidos ao Isl; quem teria imaginado que uma belga de trinta e oito anos, Muriel Degauque, surgiria no
Iraque como uma terrorista suicida disposta a se arremessar contra uma base militar americana?
A isso dei o nome de Sndrome de Jihad Sbita, que se caracteriza pela transformao abrupta de
muulmanos aparentemente normais em indivduos violentos. Traz a conseqncia terrvel porm legtima de
lanar suspeitas sobre todos os seguidores do Islamismo. Quem sabe de onde vir o prximo jihadista? Como
ter certeza de que um muulmano cumpridor da lei no explodir em um acesso de fria homicida? Sim, claro,
eles no so muitos, mas seu nmero desproporcionalmente superior ao dos casos registrados entre os no-
muulmanos.
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A sndrome ajuda a explicar o medo ante o Isl e a desconfiana em relao aos muulmanos, que as
pesquisas assinalam como crescentes desde 11 de setembro de 2001.
A tentativa dos muulmanos de denunciar essas tendncias como preconceito, como o "novo anti-semitismo"
ou como "islamofobia" to infundada quanto acusar antinazistas de "germanofobia" ou anticomunistas de
"russofobia". Em vez de se apresentarem como vtimas, os muulmanos deveriam enfrentar esse medo
desenvolvendo uma verso moderada, moderna e socivel do Isl, que rejeitasse o radicalismo islmico, a jihad
e a submisso dos "infiis".
Atualizao de 14 de maro de 2006: Ao pedido de entrevista feito por uma estao de tv local, Taheri-azar
respondeu com uma carta, datada de 10 de maro, na qual ele explicou o que pretendia com o ataque (a
verso digital foi gentilmente cedida pela PipeLineNews)
10 de maro de 2006
Sra. Amber Rupinta
111 Liberty St.
Durham, NC 27701
Em nome de Al, o clemente, o misericordioso
Prezada Sra. Rupinta:
Envio em anexo um formulrio para visitantes. Deixei para a polcia uma carta de uma pgina em
meu apartamento, A-34, no nmero 303 da Smith Level Rd., mas vou resumi-la;
Tenho o sagrado Alcoro por guia para o certo e o errado e para a definio de injustia.
O Alcoro, tambm conhecido por Quran, um milagre cientfico e matemtico, ento no pode
haver dvidas de que sua origem seja um poder supranatural, i. , Al, o criador e o regente de
todas as coisas. Os que seguem o Alcoro, i. , a verdade, so membros de uma famlia, como
o Alcoro ensina. No Alcoro, Al permite que seus seguidores ataquem os que lhes declararam
guerra, com a promessa de paraso eterno em caso de martrio e/ou de viver em obedincia a
todos os mandamentos de Al, encontrados ao longo dos 114 captulos do Alcoro.
Li todos os 114 captulos umas vinte vezes desde junho de 2003, quando comecei a ler o
Alcoro. O governo dos Estados Unidos responsvel pela morte e a tortura de incontveis
seguidores de Al, meus irmos e irms. Meu ataque a americanos na UNC-CH em 3 de maro
foi uma retaliao a ataques semelhantes orquestrados pelo governo americano contra meus
companheiros seguidores de Al no Iraque, Afeganisto, Palestina, Arbia Saudita e outros
territrios islmicos. No agi por dio Amrica, mas por amor a Al. Vivo apenas para servir a
Al em obedincia a todos os seus mandamentos que conheo pela leitura e o estudo do
Alcoro.
Ficarei feliz em falar para as suas cmeras.
Sinceramente
Mohammed Taheri-azar
Comentrio: A frase "no agi por dio Amrica, mas por amor a Al" merece particular ateno.
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