Una primera lectura del manuscrito capta la atencin del lector de gran forma debido a que parece resolver uno de los antiguos misterio es decir el origen de la masonera operativa, sin embargo un anlisis detallado del documento muestra profundas inconsistencias que puede desvirtuar la tesis, los cuales pretendo demostrar:
La Biblia relata, en el cuarto captulo del Gnesis, que antes del Diluvio de No haba un hombre llamado Lamec y que este hombre tuvo dos esposas, una llamada Ad y otra llamada Sil. Ad engendr dos hijos varones, Yabal y Yubal, y su segunda esposa Sil un varn y una mujer. Estos cuatro hijos fundaron todas las ciencias del mundo Tal como se relata en el antedicho captulo, el hijo mayor Yabal fund la ciencia de la Geometra, llen los campos con rebaos de ovejas y corderos y fue el primero en construir una casa de piedra y madera. Su hermano Yubal fund la ciencia de la Msica, el canto, el arpa y el rgano. El tercero de los hermanos, Tubal-Can fund el oficio de la herrera con oro, plata, cobre, hierro y acero; y la hija fund el oficio de Tejer..
A este respecto el Gnesis captulo 4 dice Conoci Adn a su mujer Eva, la cual concibi y dio a luz a Can,. y despus dio a luz a su hermano Abel. .. Y conoci Can a su mujer, la cual concibi y dio a luz a Enoc Y a Enoc le naci Irad, e Irad engendr a Mehujael, y Mehujael engendr a Metusael, y Metusael engendr a Lamec. Y Lamec tom para s dos mujeres; Ada, y Zila. Y Ada dio a luz a Jabal, el cual fue padre de los que habitan en tiendas y cran ganados, Jubal, el cual fue padre de todos los que tocan arpa y flauta. Y Zila tambin dio a luz a Tubal-can, artfice de toda obra de bronce y de hierro; y la hermana de Tubal-can fue Naama.
En este texto bblico se describe la descendencia de la casa de Cain, Aqu se encuentran la primera inconsistencia. Yabal es el padre de los que habitan las tiendas y crian ganado, es decir que dicho en trminos estos tiempos Yabal era un Ganadero, no un constructor y no existe ninguna evidencia bibliogrfica que permita atribuirle a Yabal ser el padre de la Geometria, como tampoco permite atribuirle a Naama ser la creadora del oficio de Tejer, dejando sin sustento el origen del conocimiento de que trata el manuscrito.
Pero sigamos leyendo el manuscrito Y como saban que Dios se tomara su venganza por el pecado, ya fuese por fuego o por agua, escribieron su conocimiento en dos pilares de piedra para que pudiera ser encontrado despus del Diluvio de No. Uno era de mrmol, para que no pudiese ser destruido por el fuego y el otro de latastro1 (clepped lanters) para que no pudiese ser disuelto por las aguas
Ahora analicemos el origen de la casa de Set: Genesis 4:25, 5:9-32 Y conoci de nuevo Adn a su mujer, la cual dio a luz un hijo, y llam su nombre Set, a Set le naci un hijo, y llam su nombre Ens, y engendr a Cainn, quien engendr a Mahalaleel, que engendr a Jared, y engendr a Enoc y engendr a Matusaln, y engendr a Lamec, y engendr un hijo y llam su nombre No, Y No engendr a Sem, a Cam y a Jafet.
De la comparacin de los dos texto se evidencia que existen dos personas con el mismo nombre, existe Lamec, quinto en la descendencia de la casa de Cain, que es el padre de Jabal, Jubal, Tubal-Cain y Naama de quienes se habla en los manuscritos de Dowland, pero que no tiene ninguna relacin con el diluvio, con Lamec sptimo en la descendencia de la casa de Set y padre de No quien si tiene incidencia en el diluvio
En primer lugar Jabal, Jubal, Tubal-Cain y Naama son de la casa de Cain quien desde el principio de la historia fue apartado del pueblo de Dios por haber matado a Abel, de quien Gnesis 4: 16- 17 nos dice que se aparto de la presencia del pueblo de Dios y habito las tierras de Nod. Por lo cual no existe ningn sustento para suponer que Jabal, Jubal, Tubal- Cain y Naama que pertenecan a la casa de Cain saban con antelacin lo que ocurria en la casa de Set, por lo cual carece de consistencia lgica la frase Como saban que Dios se tomara su venganza por el pecado ..
Adicionalmente existe tres generaciones de diferencia entre Jabal, Jubal, Tubal-Cain y Naama que son sextos en la descendencia de Can y No que era eran la octavo de la casa de Set.
Esto para decir que existe un desfase cronolgico por lo que Yabal, Yubal, Tubal-Cain y Naama ya eran uno ancianos o ya habran muerto cuando Dios le peso haber hecho al hombre y dio la orden a No de construir el arcar y decidi enviar un diluvio Gnesis 6: 6-7 y no existe ningn texto bblico con antelacin que sustente una promesa de destruir al hombre.
Esto deja sin argumento los motivos por los cuales Jabal, Jubal, Tubal-Cain y Naama escribieron todo su conocimiento en dos pilares de piedra.
Analizando las referencia Bblicas revisadas las diferentes versiones de la biblia encontr diferencias en la ortografa de los nombres, pero en general el mismo concepto Yabal es el padre de los que habitan en tiendas, y no tiene ninguna relacin con la geometra como lo afirma el manuscrito, as mismo de Naama no se dice ms que su nombre,
Es importante recordar que en el libro del gnesis nuestros protagonistas son descendientes de la casa de Cain, el cual fue expulsado de la tierra prometida por asesinar a Abel, por lo cual para algunos telogos simblicamente Can y sus descendientes representan al pueblo apartado de Dios, por lo cual es comn que se les asocie con los vicios, las bajas paciones e incluso con lo satnico
Al realizar una investigacin ms profunda se encontr que Naama significa en hebreo antiguo "agradable", "encantadora" o "complaciente", ese mismo nombre es empleado para referirse a una criatura legendaria demonaca del folclore hebreo, y Es mencionada en el Zohar uno de los libros de la Kabbalah), se le describe como una mujer seductora, no solo de hombres sino de espritus y demonios y adems de decir de ella que es la madre de todos los demonios
Este anlisis deja sin fundamento el origen de las piedras y del conocimiento que llevan escrito.
En el segundo prrafo tambin se encuentran varias inconsistencias, leamos primero el texto.
Nuestra intencin es dar verdadera cuenta acerca de cmo y en qu manera fueron encontradas estas piedras y acerca del conocimiento que llevaban escrito. El gran Hermarines, hijo de Cubys, el cual era hijo de Sem, a su vez hijo de No, posteriormente llamado Hermes el padre de los hombres sabios, fue quien encontr uno de los dos pilares de piedra, descubri el conocimiento que all estaba escrito y lo ense a otros hombres. Hay mucho trabajo de Masonera en la construccin de la Torre de Babilonia.
Genesis 10:22 -30 Los hijos de Sem fueron Elam, Asur, Arfaxad, Lud y Aram. Y los hijos de Aram: Uz, Hul, Geter y Mas, . la tierra en que habitaron fue desde Mesh en direccin de Sefar, hasta la regin montaosa del oriente.
La primera conclusin a la que se llega en este anlisis de la descendencia de la casa de Sem es que no existe entre los hijos de Sem uno llamado Cubys, y tampoco existe un Hermarines o Hermes en la descendencia de la casa de Sem.
Un estudio detallado de la literatura hebrea ubica a Mesha y Sefar en la pennsula Arbica en la actual arabia saudita y no en La Mesopotamia en donde se encontraba Babilonia y la torre de Babel.
La investigacin asociada a Hermes el padre de los hombres sabios, me llevo a Hermes Trismegisto es mencionado primordialmente en la literatura ocultista como el sabio egipcio, lejos de babilonia donde se construy la torres de Babel
En lo referente a la torre de Babel, los documentos consultados ubican la construccin de la torres de babel cerca del aos 3000 a.C. a este respecto los textos bblicos refieren que fue construida por iniciativa y bajo la direccin de Nemrod, quien se supone segn los textos bblicos que fue el primer rey de Babilonia despus del diluvio, por lo cual es imposible que tuviese un primo Rey de Ninive, es importante sealar que segn los historiadores bblicos la ciudad de Nnive fue construida cerca del ao 1800 a,C por lo cual existe una diferencia de 1200 aos entre el reinado de Nemrod y la construccin de Nnive, que hace inviable la frase bajo la peticin de su primo el Rey de Nnive, mand all sesenta Masones
Otra de las inconsistencias encontradas en el texto se refiere a la relacin existente entre Abraham y Euclides, Por otra parte, Abraham se fue con su esposa Sara a Egipto, y ense las Siete Ciencias a los Egipcios. Tuvo un insigne discpulo de nombre Euclides.
En primer lugar hay que tener claro que Abraham es un personaje de la mitologa Hebrea, segn los investigadores bblicos naci aproximadamente en el siglo XV a.C. su discpulo no se llam Euclides sino Eliezer, mientras que Euclides es un personaje histrico que nacin en Alejandra en el ao 325 a.C: por lo cual no es posible que Euclides fuese discpulo de Abraham, no solo por la diferencia cronolgica sino porque Abraham es un mitolgico, mientras Euclides no.
Sin embargo es importante destacar que Euclides es considerado "El Padre de la Geometra" La geometra Euclidiana, adems de ser un poderoso instrumento de razonamiento deductivo, ha sido extremadamente til en muchos campos del conocimiento; por ejemplo, en la fsica, la astronoma, la qumica y diversas ingenieras. Desde luego, es muy til en las matemticas. Inspirados por la armona de la presentacin de Euclides, es decir que es posible considerar a Euclides como maestro de las Ciencias Liberales y si tuvo gran importancia histrica por el aporte que desde la Geometra realizo a la construccin, existi tambin para la misma poca filsofo griego llamado Euclides de Negara discpulo de Scrates y creador de la escuela megarica, algunos autores manifiestan que es comn que se confunda al filsofo Euclides de Megara con Euclides de Alejandra creando un personaje maestro de la Geometra pero tambin con un profundo pensamiento filosfico, como lo es el personaje encontrado en el Manuscrito.
Por lo dems el resto del manuscrito carece de referencias verificables por lo cual no es posible corroborar la veracidad del relato pero tampoco se puede infirmar,
El anlisis antes realizado permite pensar que el Manuscrito carece de valor histrico debido en primer lugar a que los personajes que lo constituyen pertenecen a la mitologa hebrea y griega, sin embargo al mezclar a Euclides de Alejandra con Euclides de Megara, crea un personaje mitolgico que da sustento a las alegoras y al simbolismo masnico al dar sustento a una comunidad de constructores que dominan perfectamente la Geometra Euclidiana, aportndole elementos filosficos de la Escuela de Megara, permitiendo entender la relacin entre lo real de la Geometra, con las alegoras propias de la construccin, para llegar a lo filosfico y moral, que da sustento al Mtodo Masnico