ABELARDO VZQUEZ, POETA DEL VINO

Marta Elena Castellino

Centro de Estudios de Mendoza
Universidad Nacional de Cuyo
Conocida es la trayectoria de Abelardo Vzquez (1918-1986) en relacin con la Fiesta
de la Vendimia a cuyo realce art!stico contribuy en "orma notable como autor de #uiones
y como director del es$ectculo central en ms de diez ocasiones a $artir de su debut en
196%
1
& 'l mismo Vzquez en 196( introduce elementos que caracterizan el es$ectculo
)asta la actualidad* el $redominio de la luz y el a$ro+ec)amiento de los cerros como
escenarios naturales $ara la teatralizacin de determinadas escenas& Adems en las d,cadas
del -.% y del -8% las Vendimias son reconocidas $or las denominaciones $o,ticas de sus
libretos& /odo ello le ase#ur un lu#ar $ri+ile#iado en el sentir $o$ular cari0o que el mismo
$oeta reconoci y +alor
1
&
Asimismo todo lo relacionado con el tema de la +id y el +ino es $resencia constante
en su obra $o,tica y se e2trema en el 3ltimo de sus $oemarios* Libro del amor y el vino
$ublicado en "orma $stuma $or 'diciones Culturales de 4endoza en 1995& 'n estos
$oemas a $artir de la su#erencia misma del t!tulo se e2$laya un n3cleo temtico que es
constante en la $oes!a de Vzquez* la corres$ondencia vino / amor / poesa y la
consecuente embriaguez como modo de 6no sentir el )orrible "ardo del tiem$o7 de que
)ablaba 8audelaire
9
&
:a obra $o,tica de Vzquez iniciada all $or los -(% con un libro de $oemas escrito
$arcialmente en 's$a0a
(
ba;o el ma#isterio se0ero de Federico <arc!a :orca* Los poemas
del aprendiz enamorado $ublicados lue#o en 4endoza con el t!tulo de Advenimiento
(19(1) y que com$rende adems los $oemarios La danza inmvil (195%) ercera
!undacin de "uenos Aires (1958) #egunda danza (1959) $oemas para Mendoza
($ublicados en 1959 $ero escritos alrededor de 19(9) y "uenos Aires en las malas (1969)
discurre en consonancia con los senderos que la $oes!a ar#entina transit en su con;unto
mediando el si#lo ==* en $rimer lu#ar a tra+,s de su ad)esin a las $autas $ro#ramticas y
al 6tono7 del >(% tanto en su +ertiente neorromntica
5
(nostal#ia de la ni0ez interioridad
a"irmacin re#ional) como surrealista? lue#o a tra+,s de la b3squeda de una dimensin
americanista de la $oes!a que +a tomando cada +ez ms im$ortancia en las d,cadas
si#uientes con un cierto +ira;e )acia o coloquial ya en los >6%
6
tal como se mani"iesta en
los dos libros relacionados con 8uenos Aires& 'l Libro del amor y el vino (1995) constituye
la adecuada culminacin de esta trayectoria&
Libro del amor y el vino
Como dec!amos este libro no +io la luz en +ida del autor& 'n #eneral las ediciones
$stumas $ueden #enerar una serie de dudas o cuando menos $er$le;idades* la $rimera de
ellas es cronol#ica y tiene que +er con la "ec)a de com$osicin de los $oemas ya que
muc)as +eces salen a la luz en tales circunstancias libros $rimerizos o inmaduros que su
autor )ab!a recatado durante a0os casi como 6$ecados de ;u+entud7& 'sto di"iculta en
cierto modo la ubicacin del libro en cuestin en el marco de la trayectoria creati+a del
escritor (si es que se $udiera )ablar de una linealidad absoluta en la creacin $o,tica)&
:a se#unda di"icultad relacionada con la anterior ata0e a la calidad del material que
a$arece sin la sancin de"initi+a de su autor lo cual nos lle+a a $re#untarnos si se trata de
un 6$roducto7 realmente acabado maduro de"initi+o& 'n +erdad la res$uesta a esta 3ltima
$re#unta slo $odr!a res$onderse desde el interior de cada autor y la sin#ularidad de su
$roceso creati+o (tendencia a la re+isin +s& 6es$ontaneidad total7 etc&) $ero lo cierto es
que la $ublicacin es la 3nica "orma de $oner "reno a la deri+a de la correccin constante&
@es$ecto de este libro en cuestin )ay una re"erencia interesante en las
6Antimemorias7 $ublicadas $or Vzquez en 1969 cundo dice* 68ebo y +i+o y de la +id a
la +ida nacieron -:os $oemas del amor y el +ino>& Al cuer$o de 8aco $re"iero el cuer$o de
bode#a de Venus7
.
lo que nos )ablar!a de te2tos escritos con bastante antelacin
8
quizs
contem$orneos de los $oemas para Mendoza con los que #uardan cierto $arentesco al
menos $or esa suerte de 6embria#uez +ital7 que los $oemas trasuntan a $artir de la
corres$ondencia tierra-mu;er ob;eto de amor y madre nutricia en este sentido asimilable al
+ino alimento de la ale#r!a lo cual determina una serie de isoto$!as o cam$os semnticos
recurrentes que a continuacin analizaremos&
-Isotopas ! "a#pos se#$nti"os en la poesa %e A&elar%o V$'()e'
Ao )ay duda de que el Libro del amor y el vino es un libro denso $leno de alusiones
$la#ado de asociaciones transte2tuales en las que con"luyen tanto lo b!blico como la
mitolo#!a #recolatina ;unto con $recisiones #eo#r"icas o relacionadas con las artes
$lsticas& As! desambi#uar las re"erencias dadas $or el te2to nos e2i#e la con;uncin de
m3lti$les saberes adems el e;ercicio de desci"ramiento que su$one su intr!nseca riqueza
meta"rica
Como una $osible +!a de a$ro2imacin si#ue siendo "ecundo el camino que ya intent,
en mi a$ro2imacin a $oemas para Mendoza* el de las isoto$!as o cam$os semnticos
9

que se estructuran a su +ez como una red de relaciones (anal#icas asociati+as de

contra$osicin) que +inculan distintos n3cleos si#ni"icati+os que se nutren rec!$rocamente
intensi"icando su sentido y #enerando "recuentemente $rocesos meta"ricos y simblicos&
'ntonces la descri$cin articulatoria e inter$retati+a de los te2tos $o,ticos de
Vzquez constituyentes de una totalidad )omo#,nea y si#ni"icati+a (tanto a ni+el de cada
$oema como del libro todo considerado como una macroestructura si#ni"icati+a un
+erdadero poemario) lle+a a constatar en el discurso $o,tico la $resencia $ri+ile#iada de
los dos n3cleos claramente mencionados ya en el t!tulo a los que se suma con un +alor que
$odr!amos considerar estructurante de la totalidad la re"erencia al via%e&
'n e"ecto* adems de leer los $oemas de Vzquez como 6una $er"ecta autobio#ra"!a
l!rica rica en e2$eriencias +i+idas7
1%
en las que el amor desem$e0a un $a$el $re$onderante
B6/en#o escritos casi tantos $oemas de amor como amores +i+idos7 dir el $oeta en sus
6Antimemorias7
11
- este te2to $uede ser le!do como un 6libro de +ia;es7 en el que las
di+ersas denominaciones de ori#en de los +inos asociadas a otros tantos $ersona;es
"emeninos -nombrados o aludidos- +an ;alonando la )o;a de ruta del $oeta& /rataremos de
a$ro2imarnos a estos as$ectos a tra+,s del comentario de al#unos $oemas ilustrati+os&
'n $rimer lu#ar 64i amor busca encender laberintos7 ilustra cabalmente la temtica
$ro$uesta en cuanto amor y +ino se resumen en la "i#ura de una mu;er que ocu$a la
totalidad del uni+erso $o,tico las 6cuatro estaciones7 asociadas a otros tantos +inos
emblemticos (oto0o C rieslin#? in+ierno C bor#o0a? $rima+era C +ino rosado? +erano C
cabernet)* 64is cuatro +inos lle+as adentro de ti misma C adentro como el n#el que $asa
$or tu $aso7 ((1)&
Como e;em$lo de esa asociacin geogra!a / vino / amor $odemos mencionar el
$oema 6Dunto a una +ir#en de :isboa7 en el que leemos* 6Ei "ueras "uente "uente te
bebiera C como un 4adeira )ermosa +ir#en de :isboa7 y tambi,n 6/ienes de o$orto el
$ec)o y la caricia7 (1.)& 'n consonancia con la "i#ura de mu;er aludida y la dualidad
semntica que $odr!a establecerse si se escribe la $alabra 6Vir#en7
11
con may3scula el
$oema incluye B;unto a la temtica amatoria aludida a di+ersos ni+eles e2$l!citos e
im$l!citos ($or e;em$lo en la alusin a Fn,s de Castro y al rey Gedro de Gortu#al )istricos
amantes
19
) tambi,n una serie de t,rminos asociados a lo reli#ioso* misal Des3s 4ar!a Frei
Doao
1(
sacristanes con+ento rezar $ara!so Hios diablo rezar&&& o en )ermosas im#enes
como 6tu lar#o rosario de abandonos7? 6+itral del sue0o7 6arde una mon;a como incienso7
que instauran una atms"era a la +ez sacra y $ro"ana&
Cabe destacar que la $resencia del interte2to b!blico es reiterada en la $oes!a de
Vzquez ;unto con las re"erencias a la mitolo#!a $a#ana& Gor e;em$lo en el $oema 68ebo
mientras +i+o la cancin de :esbos7 el $oeta a$ro+ec)a las connotaciones erticas de la isla
#rie#a con el recuerdo de la $oetisa Ea"o y las entrete;e con la )istoria de :eda seducida
$or Ieus en "orma de cisne* 6:eda tinto cisne tan sua+e de ser sombra C $rend!a las
)o#ueras de +iolentos +olcanes J&&&K7& :as re"le2iones que )ace el $oeta resultan
eni#mticas* 6/e ;uro $or los )uesos de Ea"o y de A"rodita C que el camino del +ino tiene
muc)as sor$resas7 (5%) y re"uerzan la idea de un misterio slo reser+ado a los iniciados en
relacin quizs con ciertos cultos mist,ricos #rie#os&
'n relacin con el cam$o semntico del amor asociado con el +ino las mismas
$alabras de Vzquez en 6Antimemoria7 son claras* 6Aunca bebo sin besar en la co$a un
resumen de besos dientes y nau"ra#ios7& L tambi,n antici$an lo que ser la modulacin
dominante de este tema en el libro que nos ocu$a* a la celebracin e2ultante de la $lenitud
+ital a la su$er$osicin de la "i#ura del enamorado con la del bebedor $ro$ia de libros
anteriores
15
se a#re#a tambi,n un cierto re#usto melanclico como se ad+ierte en el $oema
que abre el libro* 6:a oracin del n#el del +ino7 en el que la "orma aludida en el t!tulo
e+oca el lit3r#ico 6Miserere nobis7* 6Giedad Ee0or $ara el que bebe C y su"re& Giedad
Ee0or C $ara el que bebe y sue0a7 (11)&
'n este $oema adems del riqu!simo des$lie#ue de t,rminos relacionados con el
cam$o semntico nuclear del +ino (beber botellas etiquetas sedimentos&&&) merece
destacarse la analo#!a 6+ida )umana C +ie;a botella7 (6Giedad $or la botella de su +ida C slo
de sue0os na+e#ada a$enas7)& A la +ez la enumeracin catica que intenta ci"rar todo un
recorrido +ital B 6Fue su costumbre ce$a y si#los ;untos C )i;os traba;o tra#os y camisas C
un corc)o el corazn que todos $isan C y un +e#etal escla+o entre $olleras7 B a tra+,s de las
im#enes connota una situacin de des+alorizacin incluso de aniquilamiento tan como
con"irma en los +ersos si#uientes la reiteracin del t,rmino 6nada7 (6He $uro nada la nada
lo +enc!a C $iedad Ee0or $ara esta nada $ura7)& F#ualmente el $aso al $er"ecto sim$le
+erbal $arece clausurar la $eque0a an,cdota insinuada en el $oema* 6@om$i el cristal la
co$a y la botella C de; el alma de $ie ;unto al esta0o& C 'ra de noc)e noc)e y tinto ;untos C
y ,l se$arado y solo ;unto a Hios7 con lo que se re"uerza el tono ele#!aco de la reiteracin
"inal* 6Giedad se0or $ara el que slo bebe7 (11)&
F#ual +isin $esimista en relacin con el tema de la muerte se e2$laya en otro
interesant!simo $oema que nos $ermite adems establecer relaciones transte2tuales con
otro dominio art!stico como es de la $lstica& Ee trata de 6'l +ino )ereda al +ie;o
8rue#)el7& 'l t!tulo a $rimera +ista $arecer!a incon#ruente $ero resulta un indicio
im$ortante en orden a decodi"icar el sentido 3ltimo del te2to que comienza con una
descri$cin de la 6madre del +ina#re7* 6'sta +ie;a a caballo sobre un corc)o C borrac)a
sucia loca y toda )uesos C es )i;a de a#rios zumos solitarios7 (15)& :os +ersos si#uientes
$ermiten a+anzar en la inter$retacin de esta "i#ura a tra+,s de semas que relacionan las
ideas de guerra (6ramos de "usiles C all en Vietnan7) destruccin y muerte (6sonriente
cala+era en cie#o sue0o7)& L aqu! es donde la re"erencia a 8rue#)el o me;or dic)o a una de
sus "amosas telas $otencia el si#ni"icado del $oema& 'n e"ecto Gieter 8rue#)el "ue un
ori#inal $intor renacentista del si#lo =VF& Aaci en 8reda (Molanda) en 151% y muri en
1569 en 8ruselas& <ran imitador de 'l 8osco y muy interesado en escenas de #ru$os toca
muc)os temas di"erentes casi siem$re en cuadros de #ran "ormato con +ariado colorido y
acusado naturalismo& @etrata las miserias de su ,$oca* muerte #uerra $este&&& Nno de sus
temas ms "amoso es la torre de 8abel del que $int tres cuadros y 6'l triun"o de la
muerte7 cuadro en el tratamiento del tema los colores los claroscuros y las m3lti$les
escenas terribles que el $intor detalla com$onen un con;unto estremecedor& riun!o de la
Muerte es un leo sobre tela $intado )acia el a0o 1561& 4ide 11. cde alto y 161 cm de
anc)o& Ee e2)ibe actualmente en el 4useo del Grado& :a in"luencia del 8osco se de;a +er en
la am$litud del cuadro las m3lti$les escenas $intadas con #ran detalle en las que se +a
re$resentando las distintas "ormas en que la 4uerte derrota a la +ida& 's un cuadro que
recuerda el tema medie+al delas 6Hanzas de la muerte7& Gero un sim$le +istazo a esta obra
y su $aralela de cien a0os antes 6'l ;ard!n de las delicias7 de Feronimus 8osc) e+idencia
una di"erencia "undamental* las )ordas de 8rue#)el estn com$uestas $or esqueletos no
demonios lo que su#iere un $esimismo ateo
16
& 'l cuadro "ue $intado con una "inalidad
moralizante* tomar conciencia del $aso del tiem$o y e la caducidad de todas las cosas
)umanas de all! las re"erencias que en el te2to de Vzquez se )acen a elementos que
connotan ;u+entud y ale#r!a 7L "ue ;o+en y oto0o y $lenitudes C con su nardo de alti+a
sulamita C a un cantar de cantares con+ocada7 y reinstauran la isoto$!a amatoria a $artir de
la asociacin con el interte2to b!blico
1.
&
@esalta i#ualmente la $otencia si#ni"icati+a de las im#enes que Vzquez con+oca en
cada uno de sus $oemas& As! $or e;em$lo7Eu a0e;o tiem$o de es$erar $re+iene C con nubes
de ceniza los rosales7 (16) que con"irma la atms"era melanclica que se cierne sobre toda
la com$osicin&
Ouizs la mayor ori#inalidad del libro am,n de su intr!nseca calidad $o,tica radique
en el ori#inal a$ro+ec)amiento que Vzquez )ace de las calidades de cada ti$o de +ino $ara
$lantear una serie de $ersoni"icaciones tal como se ad+ierte en el $oema 6Cntico $ara una
danza de +endimia7
18
& Eauternes
19
es una re#in de Francia "amosa $or sus +inos y en
cuanto a la $ersoni"icacin de Eauternes como 6rey7 $uede tener su ori#en en el +alor
asi#nado a al#uno de ellos& He )ec)o una botella de un C)ateau dPLquem conocido como
el rey de los Eauternes dulces caldo que data de 1.8. "ue +endida en el $recio record de
81&%%% euros
1%
& 'n cuanto al t!tulo adems de la $resencia del esdr3;ulo (caro a Vzquez a
<n#ora y a @am$oni) resalta la alusin a la 6Hanza7 otro de los s!mbolos-e;es alrededor
de los cuales #ira toda la $oes!a del mendocino y que $ermite anudar una +ez ms este
$oemario con el resto de su obra
11
A #o%o %e "on"l)si*n
Elo una re"le2in ms en relacin con los cuestionamientos $lanteados al comienzo y
que el te2to mismo nos ayuda resol+er* no )ay duda de que el Libro del amor y el vino es
una obra madura y que cierra brillantemente la trayectoria $o,tica de Vzquez en tanto en
este $oemario se reencuentran estructuras del decir $o,tico caracter!sticas de su +erbo (su
#ran ca$acidad meta"orizadora el em$leo altamente si#ni"icante de la ant!tesis y el
o2!moron el recurso a la $ersoni"icacin y a la reiteracin el ritmo del +erso&&&)
des$le#adas a lo lar#o de todas sus obras anteriores y tambi,n se a#re#an y modulan sus
#randes temas* el amor el tiem$o la muerte con;urados a tra+,s de una s!mbolo#!a
altamente su#erente y $ersonal&
Continuidad temtica $ero tambi,n continuidad estil!stica ;unto con la constitucin de
una retrica $ro$ia son los ras#os salientes del libro mencionado que cierra de este modo
el $eri$lo +ital y art!stico de uno de los ms destacados $oetas mendocinos
contem$orneos&
1
'l detalle de las Fiestas que Abelardo Vzquez tu+o a su car#o como #uionista o director es el si#uiente*
11 de marzo de 1958* 6odo lo &ue el vino trae7 de Ale;andro del @!o& Ada$tan el libreto Antonio Hi 8enedeto A&
@odr!#uez ()&) y A& Vzquez&
19 de marzo de 1959* Ee realiza la Fiesta del Vino& Hireccin* Alberto @odr!#uez )& en co-autor!a con Abelardo
Vzquez&
11 de marzo de 196%* :ibreto* 6En Mendoza 'ay una parra7 de Alberto @odr!#uez ()&) y G,rez Eande& :a Fiesta se
llam* 6La vid( la vida y el vino7) Hireccin* Abelardo Vzquez&
18 de marzo de 1961* :ibreto de Abelardo Vsquez& 6*endimia del +* centenario7) Hireccin* Antonio 4anzur&
%9 de marzo de 1969* 6La vi,a %unto al camino7 de Abelardo Vzquez& Hireccin* Abelardo Vzquez&
%. de marzo de 196(* 6-iesta del arte nacional7) Hireccin* Abelardo Vzquez&
%5 de marzo de 1966* 6*endimia de las ./ vendimias7) Hireccin* Abelardo Vzquez& :ibreto* @uiz @o;as&
15 de marzo de 1969* 6*endimia m0gica7) :ibreto de 'duardo Mual$a :uis Villalba e F0arra Frae#ui& Hireccin*
Abelardo Vzquez&
%. de marzo de 19.%* 6El vi,ador celeste7) :ibreto de 'duardo Mual$a& Hireccin* Abelardo Vzquez&
%6 de marzo de 19.1* 6*endimia de cristal7) :ibreto y direccin* Abelardo Vzquez&
%( de marzo de 19.1* 6*endimia de Am1rica7) :ibreto y direccin* Abelardo Vzquez&
1( de "ebrero de 19.9* 6*endimia !ant0stica7& :ibreto y direccin* Abelardo Vzquez&
19 de marzo de 19.6* 6*endimia del agua !ecunda7) :ibreto* 'u#enio Carbonari& Hireccin* Abelardo Vzquez&
%1 de marzo de 198%* 6*endimia in!inita7& :ibreto* Dos, <rosso Hutto& Hireccin* Abelardo Vzquez&
1
6El milagro de la *irgen de la Carrodilla y el $rimer Auto #acramental de la *endimia me estrec)aron de "er+or y
"a+or $o$ular& Como las innumerables "iestas $o$ulares que )e escrito y diri#ido& 'sa o$inin del $ueblo de mi $ueblo )a
sido y es la cr!tica que ms me interesa& Elo los que +i+en com$renden la obra +i+a7& Abelardo Vzquez& 6Antimemorias7&
'n El 2iario& 4endoza ;ue+es 1( de a#osto de 1969&
9
C"& al res$ecto 4arta 'lena Castellino& 6A$ro2imacin a la $oes!a de Abelardo Vzquez* $oemas para Mendoza7& 'n
3evista de Literaturas Modernas AQ 1(& 4endoza Fnstituto de :iteraturas 4odernas Facultad de Filoso"!a y :etras
NACuyo 1991 $$& 15.-1.9&
(
:a "amilia Vzquez se traslad a 's$a0a en 199% y acerca de su estad!a euro$ea comenta Vzquez* 6Hiez a0os estu+e
all! J&&&K 'l mar las +ie;as ciudades los $ueblos multi$licaron los d!as de la madurez r$idamente& Masta establecernos en
's$a0a y nue+e a0os en <ranada& 4i <ranada7& All! se relacion con el mo+imiento $o,tico $eninsular* 6Como ya era
$oeta de ni0o ni me e2tra0o )oy ni nadie se e2tra0 cuando in#res, al #ru$o literario de Federico <arc!a :orca J&&&K Aos
reun!amos con Federico en un ane2o del ca", Euizo& All! nos ley su 3omancero gitano J&&&K Gubliqu, mis $rimeros $oemas
en re+istas literarias all!7& A& Vzquez& 6Antimemorias7& 4p) cit) C"& tambi,n el art!culo de 'nrique Iuleta Rl+arez&
6:itertura y $ol!tica en 4endoza (:a <uerra ci+il 's$a0ola)7& 'n $iedra y Canto AQ 5& mendoza 199.-1998 $$& 159-1.9&
5
C"& :uis Eoler Ca0as& 6Canto y la #eneracin de 19(%7& 'n* Canto 1 y 1? Cuadernos de $oesa Argentina 1& 4endoza*
Fnstituto de :en#uas y :iteraturas 4odernas Eeccin Ar#entina y Americana 1959 y el e2celente estudio de V!ctor
<usta+o Ionana* 4r!eos argentinos5 Lrica del 67/& 4endoza 'HFNAC 1%%1& /ambi,n Al"redo @o##iano& 6Eituacin y
tendencias de la nue+a $oes!a ar#entina7& 'n* 3evista +nteramericana de "ibliogra!a) +nter8American 3evie9 o!
"ibliograp'y nS 1& Tas)in#ton H&C& Vol& FFF Danuary B 4arc) 1969&
6
C"& Moracio Ealas& 6'l sesenta una #eneracin +olcada a la realidad7& 'n La poesa de "uenos Aires: ensayo y
antologa& 8uenos Aires Gleamar 1968&
.
4p) cit&
8
Vzquez en la 6Antimemoria7 citada )ace re"erencia a unas 6Canciones erticas7 y 6Canciones lesbianas7 in,ditas
que quizs $uedan #uardar al#3n $arentesco con los $oemas del amor y el +ino ya que de )ec)o entre ,stos en la +ersin
$ublicada )ay ms de una re"erencia a :esbos y a la $oetisa Ea"o& C"& $or e;em$lo 68ebo mientras +i+o la cancin de
:esbos7& 'n Abelardo Vzquez& Libro del amor y el vino& 4endoza 'diciones Culturales de 4endoza 1995 $$& (9-5%& 'n
adelante se citar $or esta edicin indicando el n3mero de $#ina en el te2to& /ambi,n el erotismo cam$ea $or todo el
$oemario& Ei esto "uera as! cabr!a ubicar la escritura de este libro en el la$so de a$ro2imadamente diez a0os (195%-1959)
entre las dos 2anzas de Vzquez tal como )ace Iuleta Rl+arez a $ro$sito de 6sus secretos e in,ditos $oemas erticos7& C"&
la se$arata que com$a0a la edicin de #egunda 2anza& 4endoza 'diciones Ai)uil 1959& Ein embar#o )ay ciertas
re"erencias conte2tuales insertas en el te2to B6Vietnan7 6#uerrilleros7 etc& - que aluden a una escritura o al menos una
reescritura o adicin ms tard!a&
9
'l conce$to de 6isoto$!a7 que sucede al ms anti#uo de 6cam$o semntico7 $rocede de A& D& <reimas y es de"inido
como 6J&&&K la recurrencia de cate#or!as s,micas sean ,stas temticas (o abstractas) o "i#urati+as7& 'n A& D& <reimas y
Courtes& 2iccionario razonado de la teora del lengua%e& 4adrid <redos 1981&
1%
@odol"o 8orello& 6:iteratura mendocina7& 'n Artes y letras argentinas) "oletn del -ondo Nacional de las A rtes AQ
1(& 8uenos Aires A0o FFF en&-"eb&-marzo 1961&
11
4p) cit)
11
Ouizs en esa re"erencia a la 6Vir#en de :isboa7 subyace un recuerdo de la "amosa 6Vir#en de la Galma7 que en
ocasin de un terremoto que asol la ciudad de :isboa $rest su ayuda mila#rosa* Fray 8ernardo un "raile ca$uc)ino que
o"iciaba misa en :a Vi0a en 1.55 no lo dud al +er las a#uas amenazantes /om el cru"ici;o y un ca$elln el estandarte de
la Vir#en de la Galma& :o cla+ en la calzada y el $adre e2clam* 6Masta aqu! 4adre m!a7& 4ila#ro o no las a#uas no
si#uieron& :a ima#en de la $atrona la Vir#en del @osario "ue sacada del tem$lo y situada "rente al mar
19
'n la ciudad de Coimbra tambi,n aludida en el te2to $o,tico se encuentra La ;uinta das L0grimas un $alacete
barroco con+ertido en )otel de lu;o con )ermosos ;ardines donde brota una "uente que se#3n la tradicin mantiene +i+o el
recuerdo del lu#ar donde "ue asesinada do0a Fn,s de Castro amada del monarca don Gedro y que lle# a reinar des$u,s de
morir&
1(
Frei DoUo de EUo /oms (:isboa 1589-16(() "ue un mon;e benedictino y "ilso"o& Con 16 a0os obtu+o el #rado de
bac)iller en Artes& 'n 16%5 comienza en Coimbra sus estudios teol#icos y tras conocer el $ensamiento "ilos"ico de
;esuitas y "ranciscanos se decide $or in#resar en la Vrden Hominicana momento en el que ado$ta el nombre de DoUo de EUo
/oms&Hurante 1. a0os ense0 /eolo#!a en 4adrid y ms tarde en Glasencia Cceres a los alumnos de su con#re#acin&
4uri en 16(( ocu$ando el car#o de conse;ero y con"esor del rey Feli$e FV de Castilla& 'ntre sus obras se cuentan
$'ilosop'ia Naturalis com$uesta de cuatro $artes y Cursus 'eologicus de carcter tomista y un Cursus $'ilosop'icus
com$uesta de dos $artes* Lgica e -iloso!ia da Natureza&
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6'l +ino )ereda la +ida
su leyenda resume en una co$a
$al$a y sue0a
los "antasmas dormidos en el ansia
mientras demora
la mano del suicida y la acom$a0a&
Wl no destruye $asos* "irma danzas
Hesni+eles de asombro $or el alma
Vie;as rutas laberintos
He rosales quemndose en el llanto
J&&&K
XA qu, es$onsales cabe llamarlos tuyos
sino a ,stosY
XA qu, no+ia qu, beso qu, recuerdoY& 'n Abelardo Vzquez& $oemas para Mendoza& 4endoza 'diciones 8iblioteca
Ean 4art!n 1959 Js& $&K&
16
Como indica su t!tulo la muerte re$resentada $or los esqueletos se ense0orea de todo y de todos destruye asesina
e;ecuta y arrebata +idas y $osesiones& Aadie $uede esca$ar a su accin todos son arrastrados $or el "renes! de los muy
acti+os esqueletos& Nn $unto de +ista alt!simo nos des+ela un $aisa;e desolado todo es ocre no )ay $lantas +erdes ni a#ua
lim$ia ni nin#3n si#no de naturaleza +i+a& :as )o#ueras los troncos secos la destruccin y la oscuridad #eneralizada no
$ermiten nin#3n o$timismo& Fncluso en el mar abundan los nau"ra#ios los "aros estn en llamas y nada sobre+i+e& :os
e;,rcitos de esqueletos derrotan contundentemente a los +i+os y los lle+an a una muerte se#ura& :os es$antados +i+os a los
que $oco les queda son arrastrados a un #i#antesco ata3d cuya ta$a es izada mediante $oleas $or un in#enioso esqueleto
mientras sus com$inc)es con #uada0as lanzas y es$adas conducen a la multitud )acia su interior& Al#unos esqueletos cazan
)umanos con una red mientras otros +estidos con t3nicas blancas tocan las trom$etas& Arriba a la izquierda dos esqueletos
com$letan esta 6orquesta7 ta0endo una cam$ana que toca a muerto $ara no desentonar&
1.
'l Cantar de los cantares es uno de los tres libros de Ealomn contenido en el Canon de las 'scrituras )ebreo #rie#o
y cristiano& He acuerdo con la inter$retacin #eneral el nombre si#ni"ica 6el canto ms e2celente el me;or canto7& Hescribe
el amor mutuo entre Ealomn y la sulamita& Nna $arte de la com$osicin (iii 6 to + 1) es claramente una descri$cin del
d!a de la boda& /odo lo que )a $recedido es a)ora +isto como $re$aratorio $ara el casamiento mientras que en lo que si#ue
la Eulamita es la reina y su ;ard!n es el ;ard!n del rey (+ 1-+i . sq&) aunque son comunes e2$resiones como 6ami#a7
6amada7 y 6$aloma7& Dunto a las a"irmaciones de amor )acia el otro )ay una continuamente $ro#resi+a accin que
re$resenta el desarrollo de una clida amistad y a"ecto de la $are;a a$arte de la unin nu$cial y la +ida matrimonial de la
$are;a real& :a no+ia sin embar#o es e2)ibida como una sim$le $astora $or tanto cuando el rey la toma ella tiene que
sobrelle+ar un entrenamiento $ara la $osicin de reina? durante el curso de este entrenamiento ocurrieron +arias
tribulaciones y $esares (iii 1? + 5 ss&? +i 11-- Meb& 11)&
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Eauternes el rey de la +endimia
Abre las $uertas del oto0o y canta&
A lo le;os se encienden las bode#as
con el roble "eudal y las doncellas
mientras la clara noc)e +a sembrando
alco)ol en +ie;as cubas de retorno&
Ginot el #ris el $r!nci$e del aire
Con los zarcillos de la risa baila
Ee#uro )erma"rodita tinto y blanco
F#ual que en :esbos desnudo y solitario&
Eauternes canta y canta en los racimos
Como un $erro ol+idado en la marea
L los +erdes +i0edos de la +ida
He $ronto en san#re +erde se derraman&
Aebiolo est loco C)ianti un tanto +ie;o
Derez $or los eriales "in#e $lazas
Cerca 8or#o0a dice misa y $eca
8arbera +a a la "eria en bicicleta
He $ronto V$orto loa acom$a0a y besa J&&&J (19)&
19
Eauternes $ertenece a la re#in de Aquitania de$artamento de <ironde& 'n cuanto a los +inos $roducidos en esta zona
son +inos licorosos obtenidos $or la accin de un )on#o microsc$ico& Ee trata de una zona +it!cola atra+esada $or el r!o
Ciron un a"luente "r!o que +ierte sus a#uas en el <arona al#o ms clido& 'sa con;uncin es uno de los "actores que
"a+orecen la a$aricin de brumas oto0ales que se estancan arriba de las +i0as situacin ideal $ara que el )on#o llamado
botritys cinerea ms conocido como 6$odredumbre noble7 )a#a su traba;o& :os #ranos se decoloran se arru#an se
$asi"ican y se $roduce concentracin de az3car lo que le da al +ino un carcter amielado&
1%
C"& <abriela <as$arini& 6Nna botella cara7& 'n Fnternet& A#re#a tambi,n datos acerca de la )istoria de la re#in*
6@esulta que Lquem era una de las tantas $ro$iedades de la duquesa de Aquitania quien se cas con quien ser!a el rey :uis
VFF& Al#unas escaramuzas no muy claras que mantu+o con su t!o diezmaron los cimientos de su relacin y la )istoria
culmin con la anulacin $a$al de su unin $ero $ara ace$tarla ella $uso como condicin conser+ar todas las $osesiones
con las que )ab!a lle#ado al matrimonio que eran considerablemente ms im$ortantes que las del $ro$io monarca& :a
"rustrada e2$eriencia no desanim a 'leonora que insisti con el casamiento esta +ez con quien se con+ertir!a en 'nrique FF
de Fn#laterra J&&&K desde 115( y )asta 1(59 C)ateau dPLquem "ue un dominio britnico&
11
He )ec)o la $o,tica de Vzquez que se incluye como $royecto de una 6tercera danza7 al "inal de la #egunda 2anza se
"ormula en relacin con este s!mbolo que de+iene a2ial no slo en relacin con las conocidas 6Hanzas de la muerte7
medie+ales clara e2$osicin del t$ico de la muerte i#ualadora sino con un sentido $ersonal que no cabe $or su e2tensin
y com$le;idad desarrollar aqu!&