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Centro de Difuso do Conhecimento Escoteiro ALDO CHIORATTO

ESPIRITUALIDADE ESCOTEIRA ORAES - 0










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LECO

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Espiritualidade Escoteira
Leco 2
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Espiritualidade Escoteira - Oraes















A AL LD DO O C CH HI IO OR RA AT TT TO O
Centro de Difuso do Conhecimento Escoteiro
aldochioratto@gmail.com

Se voc tiver crticas, sugestes e desejar colaborar no enriquecimento deste trabalho envie e-mail para:
lecaotabapua@gmail.com

1 Edio 19.5.2005 Exemplar Revisto & Impresso 18.5.10

REGISTRO GET N 7163618.5.10 ESPIRITUALIDADE ESCOTEIRA - ORAES
2010 - Todos os Direitos Reservados


Espiritualidade Escoteira
Leco 3



































A minha me Rosalia Anna Balogh Fejes
que me provou que a F a base
para uma vida plena.
















Espiritualidade Escoteira
Leco 4

Idias de B-P

Para uma tropa aberta, ou para tropas no campo, acho que o Culto Escoteiro
deve ser aberto para todas as denominaes e executado de tal forma a no
ofender ningum. No deve haver uma forma especial, mas deve ser pleno do
esprito certo e deve ser conduzido no de um ponto de vista eclesistico
qualquer, mas do ponto de vista do jovem. Tudo aquilo que possa contribuir para a criao
de uma atmosfera artificial deve ser evitado. No queremos um tipo de procisso de igreja
imposta sobre eles, mas uma elevao voluntria de seus espritos, em decorrncia dos
rapazes agradecerem o prazer da vida e um desejo da parte deles de buscar inspirao e
fora para um amor maior e para o servir ao prximo.

Um Culto Escoteiro deve ter um efeito nos garotos to grande quanto qualquer servio
religioso em uma igreja, se na conduo do Culto Escoteiro nos lembrarmos que rapazes
no so homens adultos, e se acompanharmos o passo dos mais jovens e dos menos
educados dos presentes. Entediar-se no reverenciar, e o tdio no produz religio.

Para interessar aos jovens, o Culto Escoteiro deve ser uma funo alegre e variada. Hinos
curtos (trs versos so, via de regra, bastantes nunca mais que quatro); oraes
compreensveis; uma palestra dada por um homem que realmente entenda os rapazes
(mais uma conversa caseira do que propriamente uma palestra) e que prendam a
ateno, e durante a qual eles possam rir ou aplaudir, como o esprito mandar, para que
eles realmente se interessem por aquilo que dito. Se um homem no consegue colocar
suas idias para os garotos mais espertos em dez minutos ele deve levar um tiro! Se ele no
as tiver bem afiadas, melhor seria nem fazer o Culto Escoteiro.

Baden-Powell
Publicado em The Scouter
Novembro de 1928



"A cada um de ns compete uma tarefa especfica, na difuso do bem. Erga-se, para trabalhar,
porque as tarefas so muitas e importantes, e poucos so os que tm conscincia delas.
Espiritualidade Escoteira
Leco 5
Acreditamos muitas vezes que Deus no escuta nossas perguntas.
Ao contrrio: ns que no ouvimos suas respostas.
Franois Mauriac

NO CLIMA DA ORAO
Meimei

A orao nem sempre nos retira do sofrimento, mas sempre nos
reveste de foras para suport-lo.

No nos afasta os problemas do cotidiano, entretanto, nos clareia o
raciocnio, a fim de resolv-los com segurana.

No nos modifica as pessoas difceis dos quadros de convivncia,
no entanto, nos ilumina os sentimentos, de modo a aceit-las como
so.

Nem sempre nos cura as enfermidades, contudo, em qualquer
ocasio, nos fortalece para o tratamento preciso.

No nos imuniza contra a tentao, mas nos multiplica as energias para que lhe evitemos a
intromisso, sempre a desdobrar-se, atravs de influncias obsessivas.

No nos livra da injria e da perseguio, entretanto, se quisermos, ei-la que nos sugere o
silncio, dentro do qual deixaremos de ser instrumentos para a extenso do mal.

No nos isenta da incompreenso alheia, porm, nos inclina tolerncia para que a sombra
do equilbrio no nos atinja o corao.

Nem sempre nos evitar obstculos e as provaes do caminho que nos experimentem por
fora, mas sempre nos garantir a tranqilidade, por dentro de ns, induzindo-nos a
reconhecer que, em todos os acontecimentos da vida, Deus nos faz sempre o melhor.

Devemos orar, mas no devemos deixar de lado os nossos prprios esforos,
imprescindveis para a concretizao dos desejos - pensando: "Deus far com que nosso
desejo se realize".

Existe o velho ditado: "Deus ajuda os que ajudam a si prprios". A Fora de Deus se
manifesta por meio de nosso prprio esforo.

H anos tenho ministrado palestras sobre ESPIRITUALIDADE e notei a falta de material
de apoio, o que me motivou a elaborar esta coletnea de Oraes (recolhidas entre 1999 e
2007), utilizando os livros oficiais do Escotismo, Livros Sagrados, apostilas de cursos e
atravs de colaboraes enviadas por amigos. Espero que possam ser utilizadas em
momentos especficos e auxiliar os Escotistas em suas atividades.



Falar com Deus mais importante do que falar de Deus



Espiritualidade Escoteira
Leco 6
Celebrao Escoteira

Quando o Grupo for composto por jovens de religies diferentes, seus Escotistas devem
respeit-las cuidando para que cada jovem observe seus deveres religiosos. Os membros do
Escotismo devem conhecer, de uma forma geral, as religies dos demais membros no
sentido de promover uma convivncia harmnica e participativa.

Nas atividades do Grupo os cultos e oraes devem ser simples, ecumnicas para Cristos
de diversas denominaes ou inter-religiosas e de assistncia voluntria.

Vejamos inicialmente que o culto escoteiro:

NO missa nem culto de igreja ou de templo, nem substituto deles;
NO uma liturgia estruturada;
NO uma oportunidade para o chefe escoteiro proferir "verdades" com um pouco
de Deus junto para dar mais efeito.

Com isso em mente, vejamos o que o culto escoteiro jamais pode deixar de ser:

Um reconhecimento de Deus e sua criao - e ns como parte dela, expressado de
tal forma que jovens de todas religies possam compartilhar juntos;
Uma pausa em nossa atividade para de se descobrir algo mais profundo e mais
permanente nas coisas que queremos alcanar, aprender ou desfrutar;
Uma resposta ao Criador pela ddiva da vida.

Isso quer dizer, ento o Culto Escoteiro pode ser praticamente qualquer coisa, desde um
momento de silencio, passando por uma frase simples, at um ritual mais elaborado que
contenha msicas, cantorias, leituras, historias e preces, embora na montagem de cultos
escoteiros, no h, de fato, nenhuma forma "certa" de faz-los.
Fonte: Apostila Indaba Regional do Distrito Federal

Um exemplo simples de Culto Escoteiro utilizar a sugesto SAUDAES AO MUNDO
NATURAL. Cada Patrulha pode ler uma saudao a um ou mais elementos e depois cantar
uma msica. Por exemplo: Ao saudar AS RVORES todos podem cantar A ARVORE DA
MONTANHA. Permita que eles escolham as msicas no necessrio que tenham um
fundo religioso o importante motivar esta integrao e despertar o agradecimento.

Quem dirige a atividade religiosa deve estar atento aos credos dos participantes,
obedecendo aos seguintes princpios:

a) se so somente da sua religio, voc j deve saber o que fazer;
b) de um modo geral evite imagens ou esculturas;
c) se so todos cristos podem utilizar o antigo e o novo testamento da Bblia. Pode
usar o Pai Nosso, mas no deve utilizar a Ave Maria;
d) se envolver pessoas de outras religies, procure conhecer o livro sagrado, bem
como os princpios e a doutrina dessas outras religies;
e) mas, o mais importante no fazer proselitismo de nenhuma religio e conhecer
bem a sua prpria religio para dialogar com os demais;
f) procure ouvir sempre os outros, toda religio tem o seu valor.


Espiritualidade Escoteira
Leco 7
Nas cerimnias de Bandeira, procure incentivar para que os
jovens tragam mensagens que recebem normalmente pela
Internet ou tenham lido em uma revista ou jornal. A regra bsica
assim que encontrar algo, imprimir e colocar no bolso do
uniforme para no esquecer.

Uma forma de aproximar ainda mais os jovens sempre utilizar
as oraes no plural, por exemplo; ....Senhor, Ns solicitamos...
Ns agradecemos... e assim por diante.

importante enfatizar o momento como nico e que o jovem
est representando a todos neste dilogo com Deus. O filsofo
judeu, prof. A. J. Heschel observa que No podemos ver Deus, mas podemos nos tornar
visveis a Ele. Eis a forma pela qual lhe abrimos nossos pensamentos. Orar adquirir a
noo do prodigioso, recuperar o sentimento do mistrio que existe em cada um de ns.

Havendo dvidas procure diretamente a sua Comisso Regional de Espiritualidade ou a
EDESP - Equipe Regional de Espiritualidade da Regio Escoteira de So Paulo
(www.escotismo.org.br), que zela para que os valores que transcendem o nosso mundo material
sejam vivenciados no nosso Movimento, pois o Escotismo, atravs de seu Mtodo e
Programa, favorece a vivncia dos valores espirituais, to necessrios na formao de
homens e mulheres livres, responsveis, conscientes de seus deveres, cidados de carter,
disciplinados, com esprito altrusta e com profundo sentimento de Deus.

Lembre-se que, na sua grande maioria, as sugestes de Oraes so inter-religiosas. As do
final servem como exemplo para que possamos conhecer como cada Religio se comunica
com Deus. Escolha a que mais se adequar ao seu Grupo Escoteiro, ao momento e
principalmente aos envolvidos.

Conversar com Deus o mximo, especialmente para agradecer. Ore antes de dormir,
comer, por tristeza, por felicidade, por qualquer motivo. Orao e meditao so foras de
inspirao que elevam sua alma, fortalece seu esprito e aumenta sua f.

SAPS

LECO
Coordenador de Espiritualidade 2005 / 2006
UEB - SP





"Oua a sua conscincia, procure se orientar por ela, mesmo que receba um bom conselho. A
soluo das aflies, ou das opes que a vida coloca em sua frente est dentro de voc mesmo,
basta escolher o caminho em que no prejudicar a ningum. Quem prestar contas das suas
atitudes ser voc mesmo um dia, e mais ningum.



Espiritualidade Escoteira
Leco 8
Situaes Formais

Em situaes formais recomendvel que se planeje o Culto
Escoteiro com antecedncia, e lhe d uma estrutura. A
estrutura mais til a mais simples: Ela consiste de trs
elementos.

O primeiro uma introduo, que pode ser feita com
ou sem canes.

O segundo elemento a histria. H centenas de
histrias que servem muito bem para esse fim. Histrias
sobre B-P, ou sobre aventuras ou desafios modernos.
Algo que possa ser ilustrado com alguma forma de
participao dos presentes muito eficiente, mas no absolutamente essencial.
Poderia ser um simples trecho de livro mas seria muito melhor se fosse recontado
pelo orador sem recorrer leitura do livro!

O terceiro elemento a devoo. Nada complicado nem sofisticado, apenas um
apanhado de coisas que so eternas por natureza, tais como amor, beleza, justia,
verdade e paz e a ligao do lugar vital que os membros do Movimento Escoteiro
de todas as idades tm na conquista e preservao delas.

assim que ns podemos cumprir com nossos deveres para com o Poder Criador (Deus)
que o princpio e o fim de todas as coisas.

Sem dvida, os melhores e mais eficientes Cultos Escoteiros so aqueles preparados pelos
prprios jovens. Portanto, importante que eles tenham oportunidade tanto de praticar a
montagem de cultos quanto de participar deles. Para isso, voc poder dar-lhes um tema e
pedir para que a equipe o apresente da forma que achar mais eficiente. Eles podero
aparecer com canes, algo para ler ou coisas que voc jamais sonharia, mas para eles (e
entre eles) o efeito ser melhor do que qualquer coisa que voc diga. Alguns temas que
poderiam ser sugeridos:

_ Tomar conta do mundo que Deus criou e das pessoas que o habitam;
_ Trabalhar para a paz e a justia para todos;
_ Fazer o melhor possvel com aquilo que Deus nos deu;
_ Como lidar com ferimentos e deficincias

Claro que h temas mais bvios tais como frias, escotismo, amizades, aventuras, etc.
Todos tm significado escoteiro. Voc poder talvez sugerir-lhes o abstrato: amor,
esperana, beleza, imaginao, desespero, tristeza, perdo... Ou atacar de frente, e pedir-
lhes que expressem em palavras, ou encenando, ou cantando, o que eles entendem por
Deus, a Criao, o Universo, ou at eles mesmos. O importante aqui que, formal ou
informalmente, no tem que ser profissional apenas honesto. Nem tem que demorar meia
hora, apenas o tempo suficiente para dizer o necessrio. Voc ter uma agradvel surpresa
do que eles so capazes de fazer.

Espiritualidade Escoteira
Leco 9
1. ORAO DO GRUPO ESCOTEIRO

Senhor, eu te peo pelo nosso Grupo
Escoteiro...(complete)
Para que nos conheamos melhor
Em nossas aspiraes,
E nos compreendamos mais
Em nossas limitaes.
Para que cada um de ns sinta e viva
As necessidades dos outros
Para que nossas discusses no nos dividam
Mas nos unam em busca da verdade e do
bem.
Para que cada um de ns
Ao construir sua prpria vida,
No impea o outro de viver a sua.
Para que nossas diferenas
No excluam ningum da comunidade
Para que olhemos cada um com Teus olhos
E nos amemos com Teu corao.
E para que nos conheamos melhor,
Que o nosso grupo no se feche em si
mesmo,
Mas seja disponvel, aberto , sensvel,
Aos desejos e necessidades do outro.
Para que no fim de todos os caminhos
Alm de todas as buscas,
No final de cada discusso,
E depois de cada encontro,
Nunca haja " vencedores" ou "vencidos"
Mas sempre , sempre , "irmos" e "amigos"
Amm !


2. ORAO ANTES DE UMA REUNIO

Luz da verdade e do bem, meu Senhor e meu
Deus,
No posso iniciar os trabalhos desta reunio
sem dirigir-te o meu apelo e a minha
homenagem.
Apelo para a tua indispensvel ajuda,
Para que nos assista do comeo ao fim
E nos faa chegar com alegria aos melhores
resultados.
Homenagem a tua adorvel presena,
Sempre chamada a presidir e a centralizar
O melhor de nossas atenes e consideraes.
Pai Universal d-nos a chance De aproveitar
de nosso encontro Para reforar os laos de
nossa unio e amizade.
Sob teu vigilante olhar paternal,
Deposito as idias que vamos pr em comum
E os projetos que tentaremos esboar.
Possa tudo se encaminhar seguramente
Para a maior glria do teu nome
E para o nosso real proveito e utilidade.
Abenoa Senhor. Copiosamente,
A cada um de ns que aqui se encontra
E a todos os trabalhos que iremos realizar.
Amm.

3. ORAO APS UMA REUNIO

Aceita, Pai, a minha gratido e a de todos
os que comigo participaram dos trabalhos
desta reunio.
Durante os momentos em que estivemos
juntos, procuramos permanecer sob o influxo
do teu Esprito.
Pai, foi possvel mais uma vez sentir, em
nosso meio, o poder de tua presena e de teu
amor.
Todos os projetos e planos aqui elaborados
so inteiramente confiados a tua bno.
Sem a tua proteo constante, nada podemos
levar a bom termo.
Continua a assistir-nos com a tua bondade,
para que em todas as coisas te sirvamos e
glorifiquemos.
Graas continuas te damos, Pai, pelo feliz
resultado do nosso encontro. Amm.



Para uma prece, no preciso gritar, basta ser feita com F, apenas num sussurro da alma...
Esse sussurro de prece, que aparece e desaparece, um canto da Natureza, trazendo para a alma a
beleza que nos presenteada pelo Senhor, neste cntico de amor...

Espiritualidade Escoteira
Leco 10
4. ORAO ANTES DE UMA VIAGEM

Senhor, tu conheces todos os caminhos e
diante de ti no h segredos; nada est oculto
aos teus olhos e nada acontece sem a tua
permisso.
Concede-me a felicidade de iniciar esta
viagem, lembrando-te de mim e dando-me a
possibilidade de ida e de retorno em paz e
tranqilidade no teu infinito amor e tua
benevolncia.
Acompanha-me com tua bondosa segurana e
dirige os meus passos e destinos com o
costumeiro amor do teu corao, mantendo-
me sempre perto de ti.
Senhor, faze-me ver claramente os obstculos
e as dificuldades, ajudando-me a encontrar
solues e sadas.
Que eu fique a salvo de aflio e desesperos,
graas tua beno e aa tua paz.
Bendito sejas, eterno Deus, nosso Pai, que
me conservaste em vida, e me aparelhaste
para que, luz da tua presena, encontre
sempre novos caminhos e resposta plena aos
meus anseios. Amm.


5. ORAO DO LOBINHO

Senhor meu, ensina-me a ser humilde e
bondoso, a imitar o teu exemplo, a amar-te
com todo meu corao, a seguir o caminho
que h de levar-me para junto de ti.
Assim seja.

6. ORAO DO ESCOTEIRO

Senhor, ensina-me a ser generoso
a servir-te como mereces,
a dar sem medir
a lutar sem medo de ser ferido
a trabalhar sem descanso
e a no esperar outra recompensa
seno a de saber que fao
a tua vontade. Amm.


7. ORAO DO ESCOTEIRO

Senhor, meu divino Chefe, fazei-me generoso
e leal. Quero estar Sempre Alerta para servir
como vs mereceis, para dar sem restrio,
para combater sem medo, para trabalhar sem
buscar descanso, para despender toda a minha
vida amando a Deus e servindo ao prximo,
sem esperar outra recompensa, seno a
alegria da conscincia de estar cumprindo o
meu dever, fazendo vossa santssima vontade.
Amm.


8. ORAO DO ESCOTISTA

Senhor e Chefe Meu, que apesar das minhas
debilidades me haveis escolhido como Chefe
e Guardio de meus irmos Escoteiros, fazei
que minhas palavras iluminem seus passos
pelo caminho da vossa lei; que saiba mostrar-
lhes Vossas pegadas divinas na Natureza que
havei criado; ensinar-lhes o que devo, e
conduzi-los de etapa em etapa at Ti,
Senhor Meu, no campo do repouso e da
fartura, onde haveis estabelecido Vossa
barraca e a nossa, para a eternidade.
Amm..



Achar que o mundo no tem um criador o mesmo que afirmar que um dicionrio o resultado de
uma exploso numa tipografia.
Benjamin Franklin
Espiritualidade Escoteira
Leco 11
9. ORAO DA LEI E PROMESSA

Senhor!
Fortalece-nos para que possamos ser homens
honrados e leais,
Atentos s necessidades de nosso prximo,
amigo e irmo de todos,
Formando uma s famlia em todo o orbe.
Que o convvio com a Me natureza nos
ensine a cincia do viver harmnico
Com ordem e disciplina.
Que a alegria seja o nosso cotidiano, e o
respeito chave do nosso bem viver.
Envolve-nos na tua luz, para que purificados
e fortalecidos no Teu amor,
Possamos viver a cada instante, em todos os
nveis, esferas e dimenses,
A renovao de nossa promessa!
Amem.


10. ORAO DA MANH NO ACAMPAMENTO

Deus todo poderoso,
Tu que estendeste o cu como imensa
uma barraca sobre ns,
olha misericordioso a teus filhos,
j alerta na aurora de um novo dia.
Afasta, Senhor deste acampamento,
tudo o que possa ofender-te,
e une-nos para ajudar-nos uns aos outros.
A fim de que este dia transcorra,
entre a amizade e a alegria.


11. ORAO DA NOITE NO ACAMPAMENTO

Senhor, depois de um dia cheio de trabalhos e
lutas, queremos repousar nossos corpos
fatigados. Velai sobre nossas barracas, a fim
de que o nosso sono seja descanso para mais
trabalharmos no dia de amanh.
Afastai os perigos de nosso acampamento;
cercai-o com o calor de Vossa Bondade.
Perdoai, Senhor, todas as nossas faltas, para
que ns, que vamos dormir sob as estrelas,
possamos faz-lo em Vossa Graa. Estendei
Vossa Guarda em torno deste acampamento,
para que nos defenda contra todo o mal.
Assim seja.
Amm.


12. ORAO NA VOLTA DO ACAMPAMENTO

Meu Pai eterno, eu te agradeo os dias de
descanso que pude desfrutar, porque eles
foram realmente saudveis para o meu fsico
e para o meu esprito.
No sei como te expressar o meu
agradecimento por esta chance to preciosa e
saudvel.
Meu Pai eterno, louvo-te pelo cu, pelo sol,
pela gua, pelas rvores, que me devolveram
a beleza do mundo que criaste.
Louvo-te pelos coraes bondosos que
encontrei e que me prestaram infinitos
servios durante toda a viagem.
Louvo-te pelos rostos sorridentes que me
descontraram e me deixaram reconciliado
com a harmonia e a alegria de viver.
Louvo-te e agradeo-te, meu Pai, eterno,
porque voltei so e salvo para casa.
Agora refeito retorno aos meus afazeres, sem
saber traduzir o meu contentamento pelas
experincias agradveis e felizes dos dias de
acampamento que passei.
Por tudo, eu te agradeo, agora e sempre.
Amm,


"Existem apenas duas maneiras de ver a vida. Uma pensar que no existem milagres e a outra que tudo
um milagre.(Albert Einstein)
Espiritualidade Escoteira
Leco 12
13. ORAO DO MONITOR

Senhor meu grande monitor, D-me
a Bravura dos Bandeirantes,
a Coragem dos Guerreiros,
a Humildade dos monges,
a Lealdade dos Cavaleiros,
a Honradez dos justos,
a Fora dos Animais,
a Limpidez das guas,
e um Corao que saiba, ouvir, entender, e
amar aqueles que me cercam.
Assim Seja



14. ORAO DO MONITOR

Meu Senhor, meu Chefe, que apesar de
minhas fraquezas e imperfeies me haveis
escolhido como Monitor e guia de meus
irmos Escoteiros, fazei que minhas palavras
e exemplos iluminem seus passos pelo
caminho de Vossa Lei; que saiba mostrar-lhes
Vossas pegadas divinas na natureza que
haveis criado; que em tudo seja Fiel a meus
Chefes; que possa sacrificar-me em todas as
circunstncias pelos irmos Escoteiros de
minha Patrulha e conduzi-los de etapa em
etapa at Vs, Senhor, no Acampamento do
repouso e da fartura, onde haveis estabelecido
Vossa barraca e a nossa para a eternidade.
Amm.



15. ORAO SNIOR
Mauricio Estebez

D-me Senhor,
Um corao vigilante,
Que nenhum pensamento vil o afaste de ti,
Um corao nobre
Que nenhum sentimento indigno o rebaixe,
Um corao reto
Que nenhuma maldade desvie,
Um corao gerenoro
Para Servir
Assim Seja.



16. ORAO DO PIONEIRO

D-me Senhor
Um corao vigilante
Para que nenhum pensamento vago me
distancie de ti
Um corao nobre
Que nenhum pensamento Indigno me
atormente
Um corao bondoso para que nenhuma
maldade me desvie
Um corao forte para que nenhuma paixo
me escravize
E um corao generoso para servir
So Paulo Rogai por todos os Pioneiros



17. ORAO ANTES DA REFEIO
Pode ser utilizada em outras situaes de agradecimento

Uns tm e no podem; outros podem e no tm; ns que temos e podemos, agradecemos ao Senhor.
Amm.


"No o caminho religioso que sigo que vai me fazer um ser humano melhor, mas sim,
as virtudes que sou capaz de aprender e praticar ao longo desse percurso(Ghandi).
Espiritualidade Escoteira
Leco 13
18. ORAO ANTES DA REFEIO

Louvado sejas tu, Senhor, nosso Deus, que
fazes o nosso po crescer na terra e
transformas os bens da natureza em
alimentos, que sustentam a nossa vida.
Louvado sejas tu, Rei do Universo, que nos
deste a vida para ser aplicada em benefcios
dos outros e o alimento em funo das nossas
necessidades, protegendo-nos e amparando-
nos contra a fome.
Neste mundo rico e ao mesmo tempo cheio
de pobreza, o po que nos deste mais uma
ddiva pela qual humildemente agradecemos,
glorificando o teu nome perante os homens.
Pedimos-te, Deus, Pai de todos os homens,
que este alimento que nos ofereces no venha
a faltar para nenhum dos teus filhos,
preenchendo a todas as carncias humanas.
Louvado sejas tu, Eterno, nosso Deus, que
nos sustenta, dia aps dia, livrando-nos da
fome e da sede e manifestando a tua
majestade a todos que vivemos.
Amm.


19. ORAO APS A REFEIO

Como bom, no ter fome, nem sede, sentir-
se tranqilo, satisfeito e feliz.
Como bom no ter inveja de ningum e
poder aproveitar os frutos de nosso trabalho.
Como bom sentar-se mesa, comer e beber,
e aproveitar das riquezas e belezas da nossa
vida.
Como bom ter sade para poder desfrutar os
alimentos que fazem bem ao nosso corpo,
dando-nos sade.
Como bom poder erguer os nossos olhos
para agradecer ao nosso Pai, por estas
ddivas.
Louvado sejas, Senhor do Universo, criador
das riquezas, que me deste a alegria de poder
agradecer-te.
Louvado sejas, Deus eterno, que nos reservas
a felicidade de sentir mesa farta, posta por
tua vontade.
Louvado sejas tu, Deus nosso Protetor, pelos
alimentos, frutos da terra, criada e planejada
por tua bondade.
Louvado sejas tu, nosso Pai, por todo o bem
que me deste para repartir com os outros em
po, amor e felicidade.
Amm.


20. ACALMA MEU PASSO, SENHOR!

Senhor, Em meio s confuses do dia,
d-me a tranqilidade das montanhas.
Retire a tenso dos meus msculos
e nervos com a msica tranqilizante dos rios
de guas constantes
que vivem em minhas lembranas.
Ajude-me a conhecer o poder mgico e
reparador do sono.
Ensina-me a arte de tirar pequenas frias,
reduzir meu ritmo para contemplar uma flor,
papear com um amigo, afagar uma criana,
ler um poema,
ouvir minha msica preferida.
Acalme meu passo, Senhor,
para que eu possa perceber no meio do
incessante labor cotidiano dos rudos, lutas,
alegrias, cansaos ou desalentos, a Tua
presena constante no meu corao.
Acalme meu passo, Senhor, para que eu
possa entoar o cntico da esperana,
sorrir para o meu prximo e calar-me para
escutar Tua voz.
Acalme meu passo, Senhor,
e inspire-me a enterrar minhas razes no solo
dos valores duradouros da vida,
para que eu possa crescer at as estrelas do
meu destino maior.
Obrigada, Senhor, pelo dia de hoje, pela
famlia que me destes,
pelo meu trabalho, pelos meus amigos e,
sobretudo,
pela Tua presena em minha vida.


Espiritualidade Escoteira
Leco 14
21. ANSEIO DE PROTEO

Defende-me, Pai, sou teu filho.
Recorro com ansiedade tua proteo.
Livra-me por piedade do que me ameaa para
no tornar a minha vida insuportvel e infeliz.
Pai, no consinta que o meu nome e o de
todos os que me so caros, sejam atirados
lama da calnia e da maldade.
Advoga a minha causa com teu incansvel
amor. Aplaca, Pai, o furor da minha revolta
quando me sentir vtima da injustia e da
ingratido.
Poupa-me da humilhao e do vexame de ter
de provar publicamente a minha inocncia.
Guarda-me, Pai, de imitar a atitude
inadmissvel dos que se promovem custa da
misria alheia.
No deixe que o vrus da inveja e da malcia
penetre e corrompa o mago das minhas
intenes. S meu apoio e minha defesa,
Pai. Vela meus passos na estrada da vida.
No permita que eu caia beira do caminho.
Mas, assegura-me hoje e sempre a tua
proteo. Amm.

22. BENO FINANCEIRA

Deus Pai Celestial, o mais corts e amoroso,
eu te invoco, que bendigas a minha famlia
abundantemente.
Sei que Tu reconheces que uma famlia
mais do que s me, pai, irm
e irmo, marido e esposa, um grupo onde
todos crem e confiam em Ti.
Deus meu, Te elevo esta orao para que me
bendigas financeiramente.
Assim, desejo esta beno financeira no s
para mim
Mas tambm para todos que me rodeiam.
Sabemos do poder da orao,
dita por todos aqueles que crem e confiam
em Ti.
Pai Amado s o Ser mais poderoso que pode
existir.
Eu te agradeo de antemo Tuas bnos.
Que Deus Pai entregue agora mesmo para
todos que conheo
a abundncia e misericrdia para o
cancelamento de todas as suas dvidas e
cargas econmicas;
que floresam seus bens, de acordo com Tua
Vontade Divina em harmonia perfeita para
todo o mundo e sob Tua Graa Divina.
Derrama sobre ns Tua piedosa sabedoria e
que possamos ser bons servidores e
administradores das bnos financeiras
recebidas de Deus.
Sabemos o quo maravilhoso e poderoso que
s Pai Nosso e sabemos que se apenas te
obedecemos e caminhamos em Tua Palavra,
ainda que tenhamos a f do tamanho de uma
semente de mostarda,
Tu derramars sobre todos ns Tuas bnos.
Agradeo-Te agora Pai e Senhor pelas
bnos que acabamos de receber e as
bnos por vir. Amm.


















Deixemos as portas do corao abertas. Assim, chegaremos ao paraso que almejamos....

Espiritualidade Escoteira
Leco 15
23. COM O SENHOR

Seguindo com o Senhor,
Nada temas. Trabalha.
No te omitas. Ajuda.
No te perturbes. Ama.
No condenes. Ampara.
No te ofendas. Esquece.
No te queixes. Caminha.
No depredes. Constri.
No critiques. Instrui.
No pares. Serve sempre.
Se o mal te desafia.
Com o Senhor, vencers.


24. COMO ME FOI DIFCIL

Deus, como me foi difcil contigo falar,
Quanto tempo andei,
De quantos tropeos me levantei,
Naufrgios sobrevivi...
E hoje, Senhor,
Ao passar pelo jardim entre flores e folhas,
Pisando na grama molhada,
Ouvi um canto que at ento no defini.
Levantei a face ao cu supostamente escuro
E, em soluo intenso de alegria,
Sentia-te no piscar das estrelas,
No claro da lua, no alm da noite.
O amanhecer de no apenas um dia,
Mas de um novo meio sculo
Que desponta em forma de f!
Senhor dos senhores,
Em felicidade entreguei-me a ti e como
sempre te peo que vs adiante de mim; hoje
pairou no vento a certeza
que ests indo mais alm,
ests volta, acima e dentro de mim!
Obrigado, Senhor, por habitares todos esses
anos calado e em silncio em minha alma!
Obrigado, Senhor, por teres a
Pacincia no esperar do meu despertar!
Obrigado, Senhor, por me manteres em amor,
o mais puro amor,
Na alegria de ser, nessa luta de viver...
Apesar dos pesares.


25. CONTEMPLAO DA NATUREZA

Em ti, Deus, se encontra a origem de toda a
vida e nada se subtrai a tua inspirao
criadora.
Tu s admirvel em tua obra e em soberania.
Contemplo maravilhado a perfeio do
mundo que criaste para o homem.
Tu s incomparvel em teu poder e em tua
bondade.
Deus, tu diriges como regente a
orquestrao de uma tempestade e teces como
artista as ptalas de uma flor.
Tu s prodigioso em tua majestade e em tua
sabedoria.
Quiseste, Deus, que o homem fosse a voz
da criao e assumisse os desafios da
natureza.
Tu s verdadeiramente nico em teu projeto e
em tua deciso.
Fizeste o mundo transparente ao teu mistrio
e puseste nesta realidade a razo ltima do
universo.
Tu s adorvel em tua ao e em tua
providencia. Amm.




Trs coisas so necessrias para a salvao de um homem: saber em quem deve acreditar, saber o
que deve desejar e saber o que deve fazer. (S. Toms de Aquino)

Espiritualidade Escoteira
Leco 16
26. CREIO
Mahatma Gandhi

Eu Creio em mim mesmo.
Creio nos que trabalham comigo, creio nos
meus amigos e creio na minha famlia.
Creio que Deus me emprestar tudo que
necessito para triunfar, contanto que eu me
esforce para alcanar com meios lcitos e
honestos.
Creio nas oraes e nunca fecharei meus
olhos para dormir, sem pedir antes a devida
orientao a fim de ser paciente com os
outros e tolerante com os que no acreditam
no que eu acredito.
Creio que o triunfo resultado de esforo
inteligente, que no depende da sorte, da
magia, de amigos, companheiros duvidosos
ou de meu chefe.
Creio que tirarei da vida exatamente o que
nela colocar.
Serei cauteloso quando tratar os outros, como
quero que eles sejam comigo.
No caluniarei aqueles que no gosto.
No diminuirei meu trabalho por ver que os
outros o fazem.
Prestarei o melhor servio de que sou capaz,
porque jurei a mim mesmo triunfar na vida, e
sei que o triunfo sempre resultado do
esforo consciente e eficaz.
Finalmente, perdoarei os que me ofendem,
porque compreendo que s vezes ofendo os
outros e necessito de perdo.


27. DEUS
Marici Bross

Deus, meu Pai de Amor,
Quantas injustias cometem
Em teu nome!
Quantas maldades surgem
A cada dia.
Meu Pai de Amor, ensina-me
A lutar contra os que no sabem
O que fazem.
Ajuda-me a levar teu Santo Nome.
De forma correta e justa.
Tu, s Paz e Amor
s nosso alimento e nossa vida.
Tu s a Luz que nos guia.
Nos caminhos da bondade e amor.
Ajuda! aos que como eu,
Renovam a cada dia a f, em ti.
Ajuda para que possamos
Ajudar e levar a sua palavra
De forma correta e digna.
Tu s o mais puro, amor-doao.
Ajuda, Senhor!
Preciso de ti!
E a humanidade, tambm!


28. DEUS
Lucia Trigueiro

Deus afasta-me da imponncia
ostentao infortnio
dai-me humildade Senhor
conscincia das limitaes
afasta-me do foco luminoso da maldade
bloco de pedra da vingana forma impiedosa.
Pai misericordioso faz-me cintilar
como luz crepuscular
qualidades dignas de louvor
compreenso do sentimento
dos valores da verdade divina.
Pai amado transforma meu corao
harmonia felicidade cosmo interior
brisa de Deus esplendor da sabedoria
sopra minha alma elevando haste da f
espertar do sofrimento ergue minhas foras
Senhor,
faz-me adormecer em teus braos



'Perdoar a melhor maneira de vingar-se.'
Espiritualidade Escoteira
Leco 17
29. DEUS

Deus, Dai-me o poder de no desanimar
De poder olhar para o futuro com alegria
De esperar todos os dias algo de bom...
Deus, No me deixe desistir
Levante-me os olhos para a vida,
e que ela possa me parecer linda sempre...
Deus, No permita que eu saia do meu
caminho,
mesmo ele estando em dificuldades,
mesmo que parea impossvel chegar ao
fim...
Meu querido Deus...
No deixe que eu me esvazie,
que me sinta triste e sem coragem.
No deixe que eu pare diante de situaes
difceis..
Que eu me distancie dos meus sonhos!
Deus, S o Senhor tem o poder de me
iluminar,
ento, faa da minha vida uma claridade
plena,
faa que meu corao sinta a luz do amor,
e que eu possa dar amor ao meu irmo
sem medir esforos.
Deus meu, Eis um filho seu implorando
ajuda,
pois sem a sua mo estendida,
nada neste mundo pode ser perfeito.
Por isso, venho aos seus ps e peo:
- Me d a chance de acertar,
de lhe dar orgulho em ser do seu reino,
de saber o seu valor.
Deus, Lhe peo ainda:
No me deixe parar nunca, e
que minhas esperanas se renovem a cada
dia!


30. EU PEDI

Eu pedi Fora.
E Deus me deu dificuldades para me fazer
forte...
Eu pedi Sabedoria.
E Deus me deu problemas para eu resolver...
Eu pedi Prosperidade.
E Deus me deu crebro e msculos para
trabalhar...
Eu pedi Coragem...
E Deus me deu perigo para eu superar...
Eu pedi Amor...
E Deus me deu pessoas com problemas para
eu ajudar...
Eu pedi Favores.
E Deus me deu Oportunidades...
Eu no recebi nada do que pedi.
Mas eu recebi tudo de que precisava!


31. INTERCESSO PELOS MORTOS

Deus todo poderoso, que fizeste o homem
tua imagem e semelhana, e cuja bondade
fica para sempre traada na nossa existncia,
tu ofereces a vida e tu a recolhes.
Como uma flor do campo assim somos ns;
florescemos com sol e gua e desaparecemos
com o sopro do vento, pois a vida humana
passageira neste mundo.
Tu semeias vida em todos recantos da terra e
tu a chamas perante a corte celeste.
Ns choramos amargamente as perdas.
Seja esta memria sagrada a nossa luz.
A nossa evocao silenciosa, o nosso pranto,
e a eterna saudade que jamais poder ser
apagada, com a imagem fiel e carinhosa do
ente querido, acompanhem-nos em todos os
nossos caminhos.
Deus, tua clemncia nos atenda e faa com
que os nossos irmos desaparecidos
repousem no sono celestial e que as
lembranas das suas vidas fiquem para ns
como uma beno perptua, e uma herana
imperecvel.
Deus todo poderoso, Senhor da vida e da
morte, volve os nossos coraes para aqueles
que tanto amamos.
Que a sua memria saudosa e abenoada
torne-se um estmulo para nossas aes, hoje
e sempre.
Amm.
Espiritualidade Escoteira
Leco 18
32. INVOCAO PELOS MINISTROS RELIGIOSOS

Senhor, nosso Deus, peo-te a graa de tua
luz para todos os ministros de confisses
religiosas.
Ilumina-os no desempenho de sua misso
sagrada.
Senhor, nosso Deus, rogo-te uma especial
proteo para que os seus coraes sejam
repletos de um grande amor.
Guarda-os no exerccio de suas funes
diretivas.
Senhor, nosso Deus, reparto pela orao com
todos eles o peso da responsabilidade que os
onera.
Plenifica-os com a tua fora e a tua sabedoria.
Senhor, nosso Deus, recomendo-te
especialmente aqueles que, por dever de
ofcio, se vem envolvidos em situaes
difceis.
Indica-lhes o melhor caminho e sustenta-lhes
a energia.
Senhor, nosso Deus, invoco sobre eles a tua
bno para que sejam verdadeiros
formadores de comunidades humanas.
Ampara-lhes a f e concede-lhes as tuas
recompensas.
Amm.


33. MEU DEUS
Clarice Lispector

Meu Deus, me d a coragem de viver
trezentos e sessenta e cinco dias e noites,
todos vazios de tua presena.
Me d a coragem de considerar esse vazio
como uma plenitude.
Faa com que eu seja a tua amante humilde
entrelaada a ti em xtase.
Faa com que eu possa falar
com este vazio tremendo
e receber como resposta
o amor materno que nutre e embala.
Faa com que eu tenha a coragem de te amar;
Sem odiar as tuas ofensas
minha alma e ao meu corpo.
Faa com que a solido no me destrua.
Faa com que minha solido
me sirva de companhia.
Faa com que eu tenha
a coragem de me enfrentar.
Faa com que eu saiba ficar com o nada
e mesmo assim me sentir
como se estivesse plena de tudo.
Receba em teus braos
Meu pecado de pensar


34. MINHA PROCURA

Deus!
Passei tanto tempo te procurando
No sabia onde estavas, olhava para o
infinito, e no te via.
E pensava comigo mesmo, ser que tu
existes?
No me contentava com a busca e prosseguia,
Tentava te encontrar nas religies e nos
templos.
Tu tambm no estavas.
Te busquei atravs dos sacerdotes e pastores.
Tambm no te encontrei.
Senti-me s, vazio, desesperado e descri.
E na descrena te ofendi,
E na ofensa tropecei,
E no tropeo cai,
E na queda senti-me fraco
Fraco procurei socorro
No socorro encontrei amigos
Nos amigos encontrei carinho
No carinho eu vi nascer o amor
Com amor eu vi um mundo novo.
E no mundo novo resolvi viver...
O que recebi, resolvi doar
Doando alguma coisa muito recebi
E em recebendo senti-me feliz
E ao ser feliz, encontrei a paz
E tendo a paz foi que enxerguei
Que dentro de mim que tu estavas
E sem procurar-te Foi que te encontrei.

Espiritualidade Escoteira
Leco 19
35. MOMENTO COM DEUS

Meu senhor,
Sbio dos sbios
Pai de toda a criao
Ponha doura em meus lbios e a f em meu
corao
Sol de amor que me conduz na vida em que
me agasalho
Encha os meus olhos de luz e as minhas mos
de trabalho
Dai-me foras no caminho para lutar e
vencer,
Transformando todo espinho em flores de
meu dever
Pai, no te esqueas de mim nas bnos da
compaixo
Guarda-me em teu corao de paz e amor
sem fim.


36. OBRIGADO, SENHOR.

Obrigado, Senhor, pelos meus braos
perfeitos, quando h tantos mutilados...
Pelos meus olhos perfeitos, quando h tantos
sem luz...
Pela minha voz que canta quando tantas
emudeceram...
Pelas minhas mos que trabalham, quando
tantas mendigam...
maravilhoso, Senhor, ter um lar para voltar,
quando h tanta gente que no tem para onde
ir...
maravilhoso, Senhor, amar, sorrir, sonhar,
quando h tantos que choram, que se odeiam,
que se revolvem em pesadelos, e que morrem
antes de nascer...
E sobretudo maravilhoso, Senhor, ter to
pouco a pedir e tanto para agradecer.


37. ORAO PARA ABENOAR OS FILHOS

Meu filho, eu te abeno
eu filho, tu s filho de Deus perfeito,
Tu s capaz,
Tu s forte,
Tu s inteligente,
Tu s bondoso,
Tu consegues tudo
Pois a vida de Deus est dentro de ti.
Meu filho,
Eu te vejo com os olhos de Deus,
Eu te amo com o amor de Deus,
Eu te abeno com a bno de Deus.
Obrigado, obrigado, obrigado...
Obrigado, filho,
Tu s a luz da nossa vida,
Tu s a alegria do nosso lar,
Tu s uma grande ddiva que recebemos de
Deus.
Tu sers uma grande pessoa!
Tu ters um futuro brilhante!
Tu sers um futuro lder do Brasil!
Pois nasceste abenoado por Deus
e ests crescendo abenoado por ns.
Obrigado, filho.
Obrigado, Obrigado, Obrigado...


38. ORAO DE AGRADECIMENTO

Senhor, obrigado por tudo que tenho
O beijo dos filhos,
O riso dos netos,
O calor dos amigos,
O amor dos afetos.
As pernas que andam, os sons que escuto,
Os braos que abraam,
As mos que se estendem,
Perfumes que eu sinto,
O doce que eu gosto dizendo cuidado com o
amargo que h. Senhor, obrigado por tantos
presentes que sem custar nada me fazem
feliz.
Ser livre do dio,
Espiritualidade Escoteira
Leco 20
Saber-me finito,
Guardar humildade.
Cuidar-me da glria que passa depressa
e s vezes faz marcas profundas, dodas.
E crer noutra vida, essncia do homem,
milagre de Ti.
Senhor, obrigado por ser livre, pensar, ser
bom, esquecer, ser forte, amparar, por ter,
dividir, ganhando, doar e dando, crescer.
Crescendo, perdoar. Perdoando, Te amar.
Te amando, viver...
Senhor, obrigado por tudo o que tenho,
A luz dos meus olhos,
A paz em meu canto,
O claro horizonte e o ter esperana em novo
amanh.
Por tantos presentes, que sem custar nada
me fazem feliz!


39. ORAO DO AGRADECIMENTO

Soberano Deus, te agradeo por este dia.
Muito obrigado por poder ver e ouvir esta
manh.
Sou abenoado, porque s um Deus
compreensivo e de perdo.
Tu tens feito tanto por mim, abenoando-me
a cada dia.
Perdoa-me por tudo que te tenho feito,
dito ou pensado que no seja agradvel a Ti.
Agora, peo Teu perdo. Mantm-me seguro,
afastado de todo o perigo.
Ajuda-me a comear este dia com uma nova
atitude e muita gratido.
Deixa-me fazer o melhor a cada momento,
para clarear minha mente e assim, poder fazer
Tua vontade.
Expande a minha mente para que possa
aceitar todos os Teus desgnios.
No permitas que me lamente das coisas
sobre a quais no tenho controle.
Permite-me continuar vendo o erro atravs
dos Teus olhos Senhor,
e que possa reconhecer o mal.
E quando cometa pecado, permite-me
arrepender-me,
e confessar para Ti meu mau procedimento
e, assim, receber o Teu perdo.
Quando este mundo se fechar dentro de mim,
deixa-me encontrar um lugar afastado para
lhe buscar e orar.
Esta a melhor resposta quando me
empurram mais alm dos meus limites.
Sei que quando no posso orar, Tu escutas
meu corao.
Continua utilizando-me para fazer a Tua
vontade.
Continua abenoando-me para que possa
abenoar outras pessoas.
Mantm-me forte para que possa ajudar aos
fracos.
Mantm meu nimo elevado para que possa
ter palavras de consolo para o outro.
Rogo pelos que se perdem e no podem
encontrar seu caminho e salvao.
Rogo pelos que sofrem mau juzo e no so
entendidos.
Rogo pelos que no Te conhecem
intimamente.
Rogo pelos que no compartilham essa
orao com os outros.
Rogo pelos que no crem. Mas Te agradeo,
porque eu creio.
Creio que Tu mudas as pessoas e as coisas.
Rogo por todos os meus semelhantes. Por
cada membro da famlia e seus lares.
Rogo pela paz, o amor e a alegria dentro das
famlias.
Que estejam sem dvidas e todas as suas
necessidades sejam supridas.
Rogo para que cada pessoa saiba que no h
problema, batalha, adversidade,
circunstncia ou situao maior que o Senhor.
Amm.


Melhor que, ao invs de mil palavras. Houvesse apenas uma, mas que trouxesse Paz.
Melhor que, ao invs de mil versos. Houvesse apenas um, mas que mostrasse o Belo.
Melhor que, ao invs de mil canes, Houvesse apenas uma, mas que espalhasse alegria.
Dhammapada (atribuda a Buda)

Espiritualidade Escoteira
Leco 21
40. ORAO DO AFLITO
Luis Ldo Motta Mello

Quero Tua mo, Senhor Onipotente!
rdua a estrada, no sei como seguir.
Se eu merecer, da glria, Teu porvir,
suplico-te, Senhor: me toques, simplesmente.
A saga dos viles - esto na minha frente -
Atrs - o dissabor tentando me agredir -
J no suporto mais, Senhor!... Me faz sentir
a Tua mo tocar em mim, suavemente...
Eu sei... Eu li... Eu cri... eu acredito
que o socorro maior para o homem aflito
s o Senhor possui - Eterno e Santo -
E no instante que me tocar, Mo poderosa!
Me agarrarei a essa fora gloriosa.
S assim Tu sabers que te amo, tanto!


41. ORAO PELOS AFLITOS

Deus, que no considerais ningum
estrangeiro ou distante demais para receber
ajuda, olhai com bondade os refugiados, os
exilados, os marginalizados e as crianas sem
lar.
Fazei-nos bondosos para com os necessitados
e concedei aos que esto no exlio, o regresso
ptria. Amm!


42. ORAO DOS AGRADECIMENTOS

Senhor no despertar de mais este dia elevo a
ti a minha prece, eu te agradeo pelo dia de
ontem e pelo dia de hoje e por todos os
benefcios que me deste durante toda a minha
vida, eu te peo perdo por todos os meus
erros e por todas as faltas que eu tenho
cometido.
Hoje quero repor tudo que eu errei, e
compensar naquilo que falei, de quem eu falei
mal, hoje falarei bem, de quem eu amargurei,
hoje eu confortarei, de quem eu menosprezei,
hoje eu valorizarei.
Senhor!, que hoje o sol de tua beno, brilhe
sobre mim, e sobre todas as pessoas que eu
encontrar em meu caminho, e assim
iluminados e aquecidos pela tua graa e pelo
teu amor, todos ns possamos nos sentir mais
felizes, porque somos teus filhos, e possamos
nos sentir mais amigos, porque somos irmos
e pertencemos todos a mesma famlia, a tua
famlia senhor, ns te amamos muito.
Oh! Grande, oh! Santo, oh! Amado pai.
Amm"


43. ORAO DO AMIGO

Senhor, Olhai pelo meu amigo!
Que as pedras sejam removidas do
seu caminho,
Que tenha foras para carregar
seus fardos,
Que encontre coragem
para resistir ao mal,
Que possa ver o amor em todos os seres,
Que seja abraado pela lealdade,
Que encontre conforto e sade
se estiver doente,
Que seja prspero e saiba partilhar,
Que tenha paz cobrindo seu esprito,
Que sua mente obtenha os conhecimentos,
Que use sabedoria para aplic-los,
Que saiba distinguir o Bem do mal,
Que tenha F
para manter-se forte na dor.
Senhor, Olhai pelo meu amigo!
Protegei cada passo que ele der,
Que a cada novo dia
ele aceite o novo,
Que saiba alegremente
comunicar novidade.
Que Vos sinta em todos os momentos
E que tenha o Vosso colo
por toda a Eternidade.
Espiritualidade Escoteira
Leco 22
44. ORAO DO AMIGO

Senhor, eu te dou graas pelo amigo que me
deste.
atravs de sua presena que tu ficas ao meu
lado.
Olhando para seus olhos, descobri o sentido
profundo que se oculta no teu
prprio olhar!
Deixando-me cativar pelo seu contagiante
sorriso, aprendi tambm a sorrir.
Ouvindo suas confidncias sinceras, aprendi a
escutar tua voz.
Recebendo tantas provas de carinho, aprendi
a amar os que convivem comigo.
Partilhando a vida, a f, os erros, as lgrimas
e as alegrias, eu te admirei
no rosto sereno do meu amigo.
Graas te dou, meu Deus, porque te revelas
em gestos to humanos que posso
experimentar-te sempre na pessoa deste
amigo que me ama!
Faze-me que ele seja muito feliz e que te
encontre sempre na transparncia
de nossa amizade.
Amm!


45. ORAO PELOS AMIGOS

Pai, eu Lhe peo que abenoe meus amigos
Faa-lhes uma nova revelao de Seu amor e
poder.
Esprito Santo, peo-Lhe que ministre o
esprito deles neste momento.
Onde houver dor, conceda-lhes Sua paz e
misericrdia.
Onde houver dvida, renove-lhes a confiana
na Sua capacidade de operar atravs deles.
Onde houver cansao ou exausto, peo-Lhe
que lhes d compreenso, pacincia e fora
enquanto aprendem a se submeter a Sua
direo. Onde houver estagnao espiritual,
peo-Lhe que os renove, revelando Sua
proximidade e atraindo-os para maior
intimidade com o Senhor.
Onde houver medo, revele Seu amor e incuta-
lhes Sua coragem.
Onde houver o obstculo de algum pecado,
revele-o e quebre o poder
que estiver exercendo sobre a vida deles.
Abenoe suas finanas, conceda-lhes maior
viso,
levante lderes e amigos para dar-lhes apoio e
encoraje-os.
D a cada um discernimento para reconhecer
as foras negativas que os rodeiam
e revele-lhes o poder que tem no Senhor para
derrot-las.
AMM


46. ORAO DA AMIZADE

Agradeo Senhor, Cada afeio querida
Com que me deste a vida
Alegria, esperana, entendimento, amor!
Enaltece, por mim, a amizade que vem
Resguardar-me a fraqueza em caridade
infinda,
Sem perguntar porque no posso ainda
Entregar-me de todo a prtica do bem.
S louvado Senhor, pela criatura boa
Que me escora no caminho.
Estendendo-me paz, reconforto e carinho
Toda vez que me encontra, auxilia ou perdoa.
Faze brilhar, no mundo, o olhar brando e
perfeito
Que me tolera as faltas, de hora a hora
Que me percebe o anseio de melhora
E me ensina a servir sem notar meu defeito...
Santifica, na terra, o ouvido que me escuta,
Sem espalhar a queixa e as aflies que fao,
Nos erros que cometo, passo a passo,
Nos meus dias de mgoa, sombra e luta!...
Abrilhanta, onde esteja, aquele corao
Que me acolhe nos dons da palavra serena
E nunca me censura e nem condena,
Quando me vejo em treva e irritao.
Reclama de esplendor para a Glria Celeste
A mo, cuja bondade, em jbilo, proclamo,
Que me socorre e ampara aqueles que mais
amo
No refgio do lar que me fizeste.
Espiritualidade Escoteira
Leco 23
A Ti, Senhor, meu plido louvor!...
Pelo gesto mais leve e pequenino
Das santas afeies que me deste ao destino.
Agradeo Senhor!


47. ORAO DA AMIZADE

Fecho meus olhos e olho dentro de mim para
dizer:
Obrigado pelos que comigo convivem no
trabalho e no lazer.
Fico contente pelas inmeras companhias
para as quais posso contar segredos ou
preocupaes.
Ao me recolher ao silncio do meu descanso,
vejo mais uma vez as passagens do dia
e constato satisfeito que sempre h gente
envolvida,
gente que eu estimo, que eu no gostaria de
dispensar do meu convvio.
Obrigado pela tolerncia que me dispensam.
Rogo por foras para ter o mesmo
comportamento com todos eles,
mesmo os que me desafiam e me afrontam.
Senhor, d-me sabedoria para relacionar-me
de modo que ningum seja ofendido ou
humilhado.
Nem eu. Afasta de mim os que tm intenes
maldosas
e querem tirar benefcio prprio de nossa
relao.
Afinal, so todos meus amigos!


48. ORAO DO AMOR

Senhor, Ilumina meus olhos
Para que eu veja os defeitos da minha alma
E vendo-os para que eu no comente
os defeitos alheios.
Senhor, Leva de mim a tristeza
E no a entregueis a mais ningum...
Encha meu corao com a divina f,
Para sempre louvar o vosso nome
E arranca de mim o orgulho e presuno.
Senhor, Faa de mim um ser humano
realmente justo...
D-me a esperana de vencer
Minhas iluses todas.
Planta em meu corao
a sementeira do amor
E ajuda-me a fazer feliz
O maior nmero possvel de pessoas,
Para ampliar seus dias risonhos
E resumir suas noites tristonhas...
Transforma meus rivais em companheiros,
Meus companheiros em amigos,
Meus amigos em entes queridos...
No permita que eu seja um cordeiro
Perante os fortes
Nem um leo perante os fracos...
D-me, Senhor,
O sabor de perdoar
E afasta de mim o desejo de vingana,
Mantendo sempre em meu corao
Somente o amor.
AMM!


49. ORAO NO ANIVERSRIO NATALCIO

Ao aniversariar hoje, permite, Senhor, que eu
comemore a ss contigo esta data, abrindo-te
em segredo o meu corao.
Se cheguei a esta idade porque nunca te
ausentaste de minha vida, concedendo-me
sempre a disposio de lutar e de vencer.
Tu me acompanhaste, Senhor, com o poder
de tua bondade e conservaste em mim ao
longo da caminhada um nimo alegre e forte.
Alegria hoje esta eterna criana com os
presentes da tua paz e da tua proteo.
Retira de minha frente toda sombra de
inquietao e de angustia.
Senhor, longe de mim qualquer sentimento
contrrio ao teu esprito e a tua lei.
Torna sempre os meus dias produtivos e
irradiantes de felicidade para o bem dos
outros.
Espiritualidade Escoteira
Leco 24
Mantm, Senhor, ainda por muitos anos bem
acesa a chama do meu viver e derrama
especialmente nesta data sobre mim a luz da
tua beno. Amm.


50. ORAO DE ANO-NOVO

Senhor Deus, dono do tempo e da eternidade,
Teu o hoje e o amanh, o passado e o
futuro.
Ao iniciar mais um ano, paro minha vida
diante De seu calendrio que ainda no
comecei e te Apresento estes dias, que
somente tu sabes se Chegarei a viv-los.
Hoje, te peo para mim e para todos os meus
Parentes e amigos, a paz e a alegria, a
fortaleza E a prudncia, a lucidez e a
sabedoria.
Quero viver cada dia com otimismo e
bondade, Levando por toda parte um corao
cheio de Compreenso e paz.
Que meu esprito seja repleto somente de
bnos,
Para que as derrame por onde eu passar.
Enche-me de bondade e alegria, para que
todas as Pessoas que eu encontrar no meu
caminho possam Descobrir em mim um
pouquinho de ti.
D-me um ANO FELIZ e ensina-me a
repartir felicidade.
Assim seja! Assim ! Assim ser!


51. ORAO ANTES DAS PROVAS

Meu Deus faze-me crer no bom resultado das
provas a que me vou submeter, a fim de que
haja realmente a minha colaborao em
otimismo e confiana.
Com a tua oportuna graa, meu Deus, espero
coroar com xito todos os meus esforos.
Longe de mim, nesse instante, qualquer
pretenso, como se tudo dependesse
exclusivamente de mim.
Tu s, meu Deus, a presena necessria
sempre a meu lado em todos os momentos da
vida.
Vou tentar, meu Deus, porque me parece
importante este passo para a minha realizao
pessoal.
Meu Deus, s a fonte de inspirao nas
minhas dvidas e incertezas e conduz-me
pela estrada certa, apoiado na garantia de tua
bno. Amm.


52. ORAO POR AQUELES QUE CHORAM

Senhor, depositamos diante de Tua presena
todos os sonhos, todas as lgrimas e
esperanas contidos em nossos coraes.
Pedimos por aqueles que choram sem ter
quem lhes enxugue uma lgrima.
Por aqueles que gemem sem ter quem escute
seu clamor.
Suplicamos por aqueles que Te buscam sem
saber ao certo onde Te encontrar.
Para tantos que gritam paz, quando nada mais
podem gritar.
Abenoa Senhor cada pessoa do planeta
Terra, colocando em seu corao um pouco
da luz eterna que vieste acender na noite
escura de nossa f.
Fica conosco, Senhor! Assim seja!




Abenoa-me, Pai, para que eu no inflija aos meus companheiros crticas inoportunas.
Se eles pedirem o meu conselho, na tentativa de reformarem-se, possa eu oferecer-lhes sugestes
inspiradas por Ti.

Espiritualidade Escoteira
Leco 25
53. ORAO BSICA

Senhor ensina-nos a orar, sem esquecer o
trabalho.
A dar, sem olhar a quem.
A servir, sem perguntar at quando...
A sofrer, sem magoar, seja quem for.
A progredir, sem perder a simplicidade.
A semear o bem, sem pensar nos resultados...
A desculpar, sem condies.
A marchar para frente, sem contar os
obstculos.
A ver sem malcia...
A escutar, sem corromper os assuntos.
A falar, sem ferir.
A compreender o prximo, sem exigir
entendimento...
A respeitar os semelhantes, sem reclamar
considerao.
A dar o melhor de ns, alm da execuo do
prprio dever, sem cobrar taxas de
reconhecimento...
Senhor, fortalece em ns, a pacincia para
com as dificuldades dos outros, assim como
precisamos da pacincia dos outros, para com
as nossas prprias dificuldades...
Ajuda-nos para que a ningum faamos
aquilo que no desejamos para ns...
Auxilia-nos, sobretudo, a reconhecer que a
nossa felicidade mais alta ser,
invariavelmente, aquela de cumprir seus
desgnios onde e como queiras, hoje, agora e
sempre.


54. ORAO PELA BNO DA VIDA

Obrigado, Senhor! Por mais um dia que
nasce.
Obrigado, Senhor! Por mais um dia em que
tenho a bno da vida.
Obrigado, Senhor! Pelo repouso que eu tive.
Pela cama, pelo teto amigo, pelo lar.
Obrigado, Senhor! Pelo caf da manh,
mesmo que muitas vezes, sem o po e o leite,
mas que me d foras para comear o dia.
Obrigado, Senhor! Pela min ha famlia, pelo
meu servio, pelos companheiros e amigos de
jornada.
Obrigado, Senhor! Pelos meus braos
perfeitos que geram o progresso; pelas
minhas mos que afagam, escrevem, apertam
outras mos, aplaudem.
Obrigado, Meu Pai! Pelos meus olhos que
enxergam toda a beleza de sua criao e que
so os espelhos de minha alma.
Obrigado, Senhor! Pelos meus ouvidos que
ouvem os sons desta natureza, a voz da
mame, do papai, da pessoa amada, das doces
melodias.
Senhor! Muito obrigado pelo meu nariz que
sente o aroma das flores, dos alimentos.
Ah! Senhor! Muito, muito obrigado pela
minha boca, minha voz. atravs dela que
posso falar coisas bonitas e te agradecer mais
uma vez.
Obrigado, Senhor! Pelas minhas pernas e ps,
que caminham, que correm, que me levam
onde eu quiser.
Obrigado, Senhor! Pelo meu corpo sadio e
pelas roupas que o cobrem dos olhares menos
dignos, que no conseguem enxergar a sua
verdadeira beleza.
Obrigado, Senhor! Pelos meus rgos
capazes de gerar um novo ser, uma nova vida.
Ah! Senhor? H tanto para agradecer...
tanto... tanto.
O dia passou! Chegou a noite em que, outra
vez, posso agradecer pelas alegrias, pelos
momentos vividos, pela sade ou mesmo pela
doena, pelo alimento, pelo carinho.
Obrigado, Senhor! Pela oportunidade de
poder agradecer a tudo isto.
Obrigado, muito obrigado!



"A vida de cada homem um conto de fadas escrito pela mo de Deus.
Hans C. Andersen
Espiritualidade Escoteira
Leco 26
55. ORAO DA CALMA

Concede-me Pai, a calma que necessito
nessa hora. Que eu possa confiar em Vosso
amor, sentindo sempre a esperana que
renova, e o amor que confia.
D-me por acrscimo de misericrdia, a fora
da luta diria no bem comum e inspira-me
palavras carinhosas ao corao, para que
realmente eu sinta o que digo e fao.
Abenoa aqueles que dependam da minha
fora, aqueles em quem devo confiar e amar.
Que meu amor no seja a liberdade que
abandona, nem o mando que enclausura.
Que eu possa sentir sempre em primeiro
lugar, desejo de servir a Vs, e de tambm
aprender a confiar no prximo.
Se algo acontecer de ruim, que eu entenda
que nem tudo posso, mas que sempre poderei
fazer o melhor, desde que seguindo os
princpios cristos.
Que assim seja!


56. ORAO DE INTERCESSO PELA CIDADE

Protege, Senhor, a cidade em que resido e
trabalho com todos os que nela vivem.
Recomendo-te, Senhor, a dedicao diuturna
dos que colaboram para o seu bem.
Compadece-te, Senhor, dos que se ocupam
com atividades destrutivas, preservando-nos
de seus efeitos sinistros.
Livra-nos, Senhor, nos lares e nas ruas, das
frias dos assaltos, dos roubos e dos
homicdios.
Inspira-nos, Senhor, as solues de defesa do
meio-ambiente e de aperfeioamento das
relaes humanas.
Socorre, Senhor, de modo especial, os pobres,
os desabrigados e as crianas abandonadas.
Olha, Senhor, para toda esta multido
annima e concede ordem e paz minha
cidade. Amm.


57. ORAO PARA TER COERNCIA DE VIDA

Elevo-te meu pensamento, Senhor meu Deus,
para que possas renovar a coerncia do meu
modo de viver.
Quero restaurar com a tua graa a genuna
imagem do meu ser na corajosa afirmao
dos meus valores e das minhas carncias.
Senhor Deus, trago tua presena o ardente
desejo de ser uma pea nica, na minha
conduta, sem falsidades e mentiras.
Nutre em mim o horror duplicidade de
atitudes e diminui a diferena entre os meus
princpios e a minha pratica, entre as minhas
aspiraes e a minha realidade.
Cura-me, Senhor Deus, de todos os efeitos
desastrosos que causei pela falta de reflexo e
de prudncia.
Ajuda-me a carregar as vitrias com
simplicidade e as derrotas com coragem.
Senhor Deus, guarda-me da cegueira do
orgulho que fecha o corao compreenso e
aceitao dos outros.
Encoraja-me a falar sempre a verdade e a ser
leal s minhas convices, sem ceder
hipocrisia e desonestidade.
Atrai-me para perto de ti, Senhor Deus, a fim
de ser iluminado pela luz do teu Ser, sem
sombras e sem manchas. Amm.



"Se conseguirmos deixar de lado as diferenas, creio que poderemos nos comunicar,
trocar idias e compartilhar experincias com facilidade"(Dalai Lama)



Espiritualidade Escoteira
Leco 27
58. ORAO DA COMUNHO DOS DESERDADOS

Deus, nosso Pai, ouvi hoje a nossa prece.
Aceitai nossos anseios de uma vida liberta de
toda escravido.
Despertai em cada um de ns a busca da
liberdade e da dignidade reservada aos filhos
de Deus.
No nos deixemos iludir pela demagogia dos
que prometem salvao e nem sequer
enxergam e lem as entranhas sofridas dos
povos em trabalhosas paries:
Pressinto um silncio profundo, sagrado -
quase eterno -, querendo arrancar do cu
justia para ungir os gemidos dos que nascem
e as lgrimas dos que morrem.
Nestes lugares ainda persiste o cheiro do
corpo escravo. isso que respiro nestes ares.
Esse muro grita e geme a noite toda sob
chicotadas de um vento selvagem.
Meus ouvidos ainda escutam os aoites
ferindo o rosto, as carnes de um povo sem
glria, sem voz, sem rumo certo.
Esta senzala ainda vai ruir com o grito da
alforria!
Porque quem fez o homem e o mundo foi
Deus Nosso Senhor!

59. ORAO PARA CONFIANA EM SI MESMO

Senhor, a falta de autoconfiana me faz
pensar o que no devia, render menos no
trabalho, vacilar na luta diria e, mesmo sem
querer criar problemas. Mas, vou mudar tal
situao, custe o que custar.
desagradvel deixar a minha fora de
vontade abandonada prpria sorte,
inoperante, escondida e sufocada.
Agora, firmo o meu pensamento em ti e bem
me oriento, como quem sabe o que quer e
para onde vai, encho meus pulmes de
disposio e me reconheo forte e alegre.
Graas a esse entendimento que me preenche,
agradeo os benefcios que venho recebendo,
deixo-me tocar pela paz e me considero feliz.
Obrigada, senhor, muito obrigada.

Amm.


60. ORAO PELAS CRIANAS

Deus abenoe as crianas
Todas elas.
Para que no perda na infncia a esperana
Deus v com elas arrumando suas trilhas.

Deus abenoe nossas crianas e as crianas
sem pais
Todas muitas vezes na mesma condio.
Sem a orientao correta seguem a vida em
desacerto.
Os filhos perdidos, os seqestrados, os
desabrigados.

Deus livre as crianas
Presas na solido
Nos descaminhos
Nos lares vazios.

Deus cuide das nossas crianas.
Cada dia mais ao lu.
Nesse mundo de aparncias.
De sombras, de descaminhos.

Deus leve no colo nossas crianas
To precisadas de carinhos.
To filhas de pais ausentes.
To longe de bons exemplos.

Deus proteja nossas crianas
Contra os desconhecidos da tela fria.
Que diante de seres to isolados.
To frgeis to sem respostas.
Os levam a se perderem mais do caminho.

Deus alegre nossas crianas.
Levai contigo a conhecer as estrelas.
A brincar na luz da vida.
A aprender na potncia do teu amor.

Deus mude o rumo.
Que este mundo ta seguindo.
Modifique a vida de cada criana perdida.
Faa delas esperanas.
Faa delas luz da vida.
Espiritualidade Escoteira
Leco 28
61. ORAO PELAS CRIANAS

Eu te ofereo, Senhor, a alegria das crianas
que crescem inocentes luz do teu olhar.
Elas so merecidamente tuas prediletas.
Tens por elas um carinho infinito e cuidas de
cada uma delas muito mais do que eu possa
imaginar.
Minhas atitudes para com elas importante
para o feliz desenvolvimento de cada uma.
Faze que eu no atrapalhe com minhas
imposies a livre expanso do mundo das
crianas.
Facilita a tarefa dos pais e educadores.
Concede largo espao espontaneidade
criativa dessas almas em boto, para que
cresam num mundo de liberdade,
compreenso e amor.
Abraa a todas elas com a ternura do teu
corao de Pai.
Ajuda-me a vencer minhas impacincias e
meus comodismos, para que tenha sempre um
sorriso bom a todas as crianas que de mim
se aproximarem.
Por amor s crianas, salva este mundo das
catstrofes e das guerras e concede aos
homens dias melhores de paz e de unio
fraternal.

Amm.


62. ORAO PELAS CRIANAS COM NECESSIDADES ESPECIAIS
Extrado da publicao "Informaciones para padres de nios y jovenes com necessidades especiais" - Serrano,J.A.

Bem aventurados os que compreendem o meu
estranho passo a caminhar e minhas mos
descoordenadas no aprender;
Bem aventurados os que sabem que meus
ouvidos tm que se esforar para
compreenderem o que ouvem;
Bem aventurados os que olham e no vem a
comida que eu deixo cair fora do prato;
Bem aventurados os que compreendem que,
ainda que meus olhos brilhem, meu
pensamento lento e s vezes confuso;
Bem aventurados os que nunca se lembram
que hoje fiz a mesma pergunta trs vezes;
Bem aventurados os que me escutam, pois eu
tambm tenho algo a dizer;
Bem aventurados os que sabem o que sente o
meu corao, embora eu nem sempre o possa
expressar como gostaria;
Bem aventurados aqueles que, com muita
pacincia, tentam resolver minhas aflies e
limitaes, para que eu me sinta melhor no
mundo;
Bem aventurados os que me aceitam e me
amam como sou, to somente como sou, e
no como muitos gostariam que eu fosse.


63. ORAO CURTINHA

Senhor, hoje pela manh minha cama estava
quentinha, eu no queria acordar, no queria
levantar, queria ficar ali, sem ter que me
preocupar com nada, mas da lembrei que eu
no deveria ficar porque existem milhes de
pessoas que queriam estar no meu lugar,
acordar e ter um trabalho, ter pra onde ir sem
ficar vagando, sem ter o que comer, sem ter o
que vestir.
Hoje Senhor, agradeo pela noite
maravilhosa, pelo cobertor que me aqueceu,
pelo meu alimento, por mais um dia de
trabalho.
E principalmente por mais um dia de vida.
Abenoa Senhor, os meus amigos e inimigos,
porque eles tambm precisam de Ti.
Amm!



"Somos todos anjos com uma asa s. E s podemos voar quando abraados uns aos outros".

Espiritualidade Escoteira
Leco 29
64. ORAO ANTES DE UMA DECISO IMPORTANTE

Senhor, meu Deus, fonte de luz, suma
verdade e bondade eterna, transforma este
momento de agora em hora de viso e
inspirao.
Ajuda-me a encontrar sabedoria e a iluminar
os meus pensamentos e desejos.
Realizar as minhas esperanas, atravs de
atos retos e bons na paz e no amor.
D-me foras para concentrao de esprito.
Facilita-me o empenho de raciocinar com
objetividade e deixa-me enxergar bem a
verdade e na tua luz, encontrar a luz.
Auxilia-me, eterno meu Deus, a evitar a
vaidade pessoal e o orgulho, a fim de poder
tomar posies dignas e honradas e sentir-me
verdadeiramente teu filho.

Amm.


65. ORAO PELOS QUE PROCURAM A DEUS

Pai do Universo, o mundo parece caminhar
para o caos e os homens do a impresso de
perderem cada vez mais o bom senso e o
equilbrio.
A humanidade necessita da tua ajuda.
Tem clemncia e compaixo conosco.
Aceita com graa a linguagem dos nossos
lbios e a emoo do nosso ntimo, porque
estamos tua procura, Senhor, nosso Deus.
No nos rejeites da tua presena, no afastes
de ns teu esprito sagrado e a tua infinita
bondade, porque estamos tua procura,
Senhor, nosso Deus.
D-nos um sinal da tua graa, no nos
desampares nos dias difceis e no retires as
nossas foras, porque estamos tua procura,
Senhor, nosso Deus.
Pai do Universo, o mundo necessita da tua
orientao e da tua graa.
Se nosso amparo, nosso conforto e nossa
esperana.
Estamos te procurando, porque necessitamos
da tua ajuda. Amm.

66. ORAO PARA O DIA DE DESCANSO

Abenoado sejas, Senhor, pelo descanso
deste dia que te consagrado.
Uno-me a todos os homens que te servem
com reverencia e amor, e te glorificam pelos
seus atos honestos e bons.
Abenoado sejas, Senhor, porque hoje me
permites refazer as minhas foras, para o dia-
a-dia do trabalho que dignifica o meu viver
humano e prolonga o teu projeto criador.
Abenoado sejas, Senhor, pela oportunidade
de conviver mais neste dia com meus
familiares e amigos, que fazem parte de
minha vida e esto confiados aos teus
cuidados.
Abenoado sejas, Senhor, pelo bem-estar
deste dia sossegado, que me possibilita
retomar agradecido o entusiasmo e a alegria
de viver. Abenoado sejas, Senhor, porque
reconfortas hoje o meu esprito, para que eu
possa sempre caminhar, luz da tua presena
e do teu olhar.
Amm.


67. ORAO EM DIA DE FESTA

Quanta alegria, satisfao e felicidade
enchem hoje meu corao, Senhor!
Queria cantar, rir e gritar de emoo. Meu
corao bate em ritmo mais forte e diferente.
Mas tenho conscincia de que hora para os
meus lbios e boca proclamarem o teu louvor.
Quero agradecer-te, meu Senhor, por esta
hora festiva e pelo dia feliz.
Quero ser-te grato, pela tua presena, pelo teu
amor, compreenso e sabedoria.
Obrigado Senhor, por este dia de festa e pela
possibilidade de sonhar com os olhos abertos.
Venho a tua presena, Senhor, para te dizer
o meu muito obrigado pela minha felicidade.

Amm.
Espiritualidade Escoteira
Leco 30
68. ORAO PARA UM DOENTE

Senhor, ando profundamente preocupado
com o estado de sade de meu querido irmo.
Todos os meios tm sido empregados e o
nosso maior desejo que ele recupere a
possibilidade de assumir os seus trabalhos e
de conviver normalmente com seus familiares
e amigos.
Senhor Deus, Pai misericordioso, recomendo-
te com toda a insistncia esta inteno partida
do fundo do meu corao.
Tu s a fonte da vida e da salvao, e no te
comprazes com a aflio dos teus filhos.
Minha ansiedade no me leva ao desespero
porque confio em ti, Senhor.
Concede-me o que te imploro com inteira
confiana.
Meu corao proclamar o teu louvor.
Est em tuas mos, Senhor Deus, Pai
misericordioso, a sorte de quem tanto sofre.
Apressa o dia feliz do seu restabelecimento.
Desde j eu bendigo comovido o teu santo
nome. Amm.


69. ORAO DO DOENTE
DEVE SER FEITA PELO PRPRIO ENFERMO

Senhor, coloco-me diante de Ti em atitude de
orao.
Sei que Tu me ouves, Tu me penetras, Tu me
vs.
Sei que estou em Ti e que Tua fora est em
mim.
Olha para este meu corpo marcado pela
doena.
Tu sabes, Senhor, quanto me custa sofrer.
Sei que Tu no Te alegras com o sofrimento
dos Teus filhos.
D-me, Senhor, fora e coragem para vencer
os momentos de desespero e de cansao.
Torna-me paciente e compreensivo, simples e
modesto.
Neste momento, eu Te ofereo
as minhas preocupaes, angstias e
sofrimentos
para que eu seja mais digno de Ti.
Aceita Senhor, estas minhas splicas.
Amm.


70. ORAO DO EDUCADOR
Dora Incontri

Senhor, Que eu possa me debruar sobre cada
criana, e sobre cada jovem, com a reverncia
que deve animar minha alma diante de toda
criatura tua!
Que eu respeite em cada ser humano de que
me aproximar, o sagrado direito de ele
prprio construir seu ser e escolher seu
pensar!
Que eu no deseje me apoderar do esprito de
ningum, imprimindo-lhe meus caprichos e
meus desejos pessoais, nem exigindo
qualquer recompensa por aquilo que devo lhe
dar de alma para alma!
Que eu saiba acender o impulso do progresso,
encontrando o fio condutor de
desenvolvimento de cada um, dando-lhes o
que eles j possuem e no sabem, fazendo-os
surpreenderem-se consigo mesmos!
Que eu me impregne de infinita pacincia, de
inquebrantvel perseverana e de suprema
fora interior para me manter sempre sob o
meu prprio domnio, sem deixar flutuar meu
esprito ao sabor das circunstncias!
Mas que minha segurana no seja
dogmatismo e inflexibilidade e que minha
serenidade no seja mormao espiritual!
Que eu passe por todos, sem nenhuma
arrogncia e sem pretenso verdade
absoluta, mas que deixe em cada um, uma
marca inesquecvel, por ter transmitido
alguma centelha de verdade e todo o meu
amor!



Espiritualidade Escoteira
Leco 31
71. ORAO DO EDUCADOR

Deus, nosso Pai, tu que s Mestre supremo e
ensinas a verdade ao homem.
Bendita seja a tua palavra toda feita de amor.
Deus, nosso Pai, faze de mim, o teu eco e
permita-me semear o bem.
Bendita seja a tua atitude repleta de
compreenso.
Deus, nosso Pai, d-me paixo pela beleza e
aquece o meu corao com os teus
mandamentos.
Bendita seja a tua luz, plena de bnos.
Deus, nosso Pai, oferece-me o dom de
transmitir, ensinar, corrigir e indicar os teus
caminhos.
Bendita seja a tua bondade resplandecente de
glria.
Deus, nosso Pai, dirige a minha mente para a
tua luz e as minhas mos a agirem com
suavidade e carinho.
Bendita seja a tua fartura, rica de bondade.
Deus, nosso Pai, sou pequeno e fraco na tua
sombra, permita-me cumprir a minha difcil
misso.
Bendita seja tua misericrdia, cheia de
ensinamentos.
Amm.


72. ORAO PELOS ENLUTADOS

Chamaste para junto de ti, Senhor Deus, um
ente muito querido e inesquecvel.
Abriu-se com a sua partida um enorme vazio.
H quem nesta hora vive mergulhado em
profunda tristeza.
A ti, Deus de toda consolao, dirijo a minha
orao para que conforte e assista.
Recorda-lhe que a morte no o fim de tudo
e que ao morrer o homem ultrapassa os
umbrais da morte, para chegar paz da vida
eterna.
Senhor Deus, restitui a serenidade ao seu
esprito e renova a esperana no mais
profundo de sua conscincia.
Inspira-lhe a idia de honrar com dignidade a
memria do ente querido que foi chamado
tua presena.
Sustenta, Senhor Deus, a f no seu corao
para que no se entregue ao desnimo e a
esterilidade das lamentaes.
Erga bem alto a sua vontade de viver e de
prosseguir, retornando logo as suas atividades
normais.
Possa ele desta forma crescer aos teus olhos
em valor e em esprito combativo.
Senhor Deus, ilumina a todos com o seu
exemplo de coragem.
Torna ainda mais fecundo o seu viver, regado
pelas lgrimas da dor e da saudade. Amm.

73. ORAO DO ENTENDIMENTO
MEIMEI

Senhor! Agradeo as bnos que me deste,
sem que eu soubesse compreend-las.
Roguei-te paz, e me enviaste as tribulaes
que me tumultuaram o recanto de ao,
compelindo-me a lutar, por dentro de mim,
para serenar aqueles que me cercam e
somente aps reconhec-los tranqilos, que
notei a paz de todos eles habitando-me o
corao.
Supliquei-te defesas, e determinaste que
foras contrrias ao meu reconforto me
atingissem o esprito e o ambiente em que me
encontro, obrigando-me a longo esforo para
criar refgio e apoio para quantos me
confiaste ao amor e, apenas depois de
observ-los felizes, que reconheci comigo a
alegria de todos eles em forma e segurana.
Obrigado, Senhor, porque no me doaste
aquilo que eu precisava segundo as minhas
requisies, e sim de acordo com as minhas
necessidades.
E agradeo, ainda, porque me mostraste, sem
palavras, a significao do ensino que
transmite a humildade: - " dando que se
recebe."
Espiritualidade Escoteira
Leco 32
74. ORAO DA ENTREGA

Dispo-me de mim mesmo
e de tudo ao meu redor.
Estou em viagem rumo divindade
que habita dentro de mim.
Quero escutar o meu Pai,
na voz do meu silncio.
Eis-me aqui, meu Amigo,
achegando-me ao Teu Amor.
Conheces-me. Sabes tudo de mim.
Sabes como me sinto cansado
para prosseguir pelos caminhos
das minhas escolhas,
feitas ao longo desta vida,
e das propostas que assumi.
Preciso de Ti.
Aqui esto as minhas mos.
Segura-as, Pai. Estou Tua escuta:
Que queres que eu faa?


75. ORAO DA ESPERANA

Senhor!
Enche de esperana o meu corao
E de doura os meus lbios!
Pe em meus olhos a luz que acaricia
E purifica, em minhas mos, o gesto que
perdoa.
D-me valentia para a luta,
Compaixo para as injrias,
Misericrdia para a ingratido e a injustia.
Livra-me da inveja e da ambio mesquinha,
Do dio e da vingana.
E que, quando eu voltar hoje para o calor de
Minha cama,
Possa, no mais ntimo de meu ser,
Sentir que ests presente.
Amm!


76. ORAO PARA A ESPOSA

Um dia, Senhor, com a tua beno, deste-me
por esposa uma mulher que se tornou, carne
da minha carne e sangue do meu sangue.
Agradeo-te por tudo que ela representa em
minha vida.
Faze-me compreender, Senhor, que por ser
ela diferente de mim e por ter qualidades
exclusivas, ela significa tanto para o que sou.
Preciso da sua sensibilidade e do seu amor
para me realizar harmoniosamente.
Prometo-te, Senhor, tudo fazer para
preencher bem junto a ela o meu papel.
Eu te dou graas, Senhor, porque tu me
enriqueces ao contato contnuo dos
sentimentos dela.
Sinto-me pleno e feliz, Senhor, em contar
com o calor de sua presena que j se
integrou ao meu ser e participa de todos os
meus projetos.
Peo-te ardentemente, Senhor, que guardes,
sob tua beno, sempre fiel e forte, o nosso
amor.
Amm.




Ser grato o mesmo que chegar diante de Deus e dizer:

"Deus, quando nasci, no sabia que seria to feliz. No sabia que a vida poderia trazer-me tantas
dificuldades, e no sabia que estas poderiam fazer-me crescer tanto. Tendo que descobrir as solues de
tantos problemas, no sabia, meu querido Deus, que poderia ser feliz com tantas pessoas, onde pude dar o
meu amor e estender a minha mo. No sabia, meu Deus, que as tristezas tornar-me-iam forte o suficiente
para chegar at aqui, para diante de ti sorrir e dizer: agradeo pela possibilidade de viver.



Espiritualidade Escoteira
Leco 33
77. ORAO DO ESTUDANTE

Senhor, recorda-me com freqncia as
minhas obrigaes de estudante.
Faze-me atento s responsabilidades que
tenho.
Santifica-me no meu trabalho de estudante.
Prepara-me para a minha
futura misso.
Que eu nunca perca de vista, Senhor, o
privilgio que me concedeste de
poder dedicar-me aos anos de estudo
enquanto muitos jovens da minha idade
mais inteligentes do que eu tem que trabalhar.
Para mim, Senhor, que tantas vezes critico
aos que perdem alguns
instantes de trabalho, d-me a humildade para
perceber a negligncia com que
cumpro, s vezes, as minhas tarefas. D-me
coragem para reunir os memorveis
momentos perdidos no estudo.
Faze-me um estudante sempre aplicado ao
meu trabalho, preocupado em
estudar com mtodo, em ler inteligentemente,
em consultar os que sabem mais
do que eu para, no dia de amanh, ser um
trabalhador eficiente na misso que
me destinaste.
Amm!


78. ORAO FAMLIA

Senhor: ensina-nos o recolhimento, a
interioridade,
d-nos a disposio de escutar as boas
inspiraes e as palavras dos verdadeiros
mestres;
Ensina-nos a necessidade do trabalho,
da preparao, do estudo, da vida pessoal
interior, da orao, que Deus v em segredo.
Ensina-nos o que a Famlia, sua comunho
de amor, sua beleza simples e austera, seu
carter sagrado e inviolvel.
Amm


79. ORAO PELA FAMLIA

Senhor, concedei a mim e famlia, a graa de
Vos buscar antes de todas as coisas, pois
somente assim poderemos viver na unidade.
Vinde com Vosso Esprito sobre meu lar e
removei os problemas que em ns existam:
males do corpo, da alma, do esprito, do
corao.
Que ajamos como se tudo dependesse de ns,
mas certos de que somente por Vossa graa
poderemos, mesmo em meio a sofrimentos,
permanecer na Vossa paz.
Que sejamos profundamente amigos,
ajudemo-nos mutuamente a crescer na prtica
da f e reavivemos sempre mais o amor que
selamos diante de Vs, num compromisso
sagrado e para sempre.
Nada mais angustiante para os coraes das
crianas do que a insegurana diante de um
pai e uma me, a quem tanto amam,
discutindo, ofendendo-se mutuamente.
Que nos lembremos que o maior presente que
nossos filhos podem receber, o amor que
exista entre ns, seus pais.
Vinde, Senhor restaurai minha famlia e as
famlias do mundo inteiro.
Amm.


80. ORAO PARA FAMILIARES E AMIGOS

Peo a Deus que ilumine todos ns, a nossa famlia, nossos amigos, nossa cidade e nossos irmos
para que possamos trilhar um caminho de mais amor e de respeito vida e natureza. Que a Terra e
os homens reencontrem o equilbrio, com a extino das guerras, do terrorismo, de bandidos e que
todos os homens se conscientizem de que somos irmos e filhos do mesmo Pai. Senhor, que neste
dia ns Vos amemos mais e procuremos sempre fazer Vossa santa vontade.
Espiritualidade Escoteira
Leco 34
81. ORAO DA FIDELIDADE

Que ordenais, Senhor, que os vossos servos
faam?
"Tomai sobre os vossos ombros o meu jugo",
dissestes vs.
O que vosso jugo? - "Meu jugo suave",
vs dissestes, "e meu fardo leve".
Quem, de boa vontade, no carregaria um
jugo que no oprime, mas, ao contrrio,
fortalece, e um fardo que no pesa, mas, ao
contrrio, suaviza?
Para justificar, vs dizeis tambm, "e
encontrareis repouso para as vossas almas".
Que , pois, este jugo que no nos aflige,
mas, ao contrrio, nos faz repousar?
aquele "primeiro e grande mandamento:
amars o Senhor, teu Deus, com todo o teu
corao".
Por isso, Senhor, o que mais fcil, mais
excelente e mais agradvel que amar a
bondade, a beleza e o amor, coisas que
encerrais em vosso ser, Senhor meu Deus?

82. ORAO PELOS FILHOS

Meu Deus, fonte de toda vida, agradeo-te a
honrosa misso que me confiaste desde que
me deste os filhos.
Esforo-me lealmente por corresponder na
medida das minhas possibilidades, s
expectativas que naturalmente me cercam no
desempenho da minha misso.
Meu Deus, no peo tanto por mim.
Rogo-te por todos e cada um dos meus
queridos filhos.
Cuida meu Deus, de todos eles com tua
excelente bondade.
Supre junto ao destino deles as minhas
deficincias com a proteo infalvel de tua
beno.
Meu Deus v o amor sincero que por eles eu
devoto.
Em nome deste amor que infinitamente
pequeno diante do que eles merecem e
precisam, guarda-os em todos os caminhos da
vida, livra-os do mal e torna-os sempre fortes,
alegres e felizes.
Todos eles sem distino so parte viva do
meu ser. Meu Deus, quero que sejam bem
melhores do que eu, e que contem para isso
com o teu auxilio poderoso, atravs das mais
ricas possibilidades da vida.
Cada dia sempre que peo por mim, meu
Deus, estou pedindo por eles, encomendando-
os com inteira confiana aos teus divinos
cuidados paternais. Amm.

83. ORAO DE FIM DE ANO

Senhor Deus, dono do tempo e da eternidade,
teu o hoje e o amanh, o passado e o futuro.
Ao acabar mais um ano, quero Te dizer
obrigado por tudo aquilo que recebi de Ti.
Obrigado pela vida e pelo amor, pelas flores,
pelo ar e pelo sol, pela alegria e pela dor, pelo
que foi possvel e pelo o que no foi.
Ofereo-Te tudo o que fiz neste ano, o
trabalho que pude realizar, as coisas que
passaram pelas minhas mos e o que com elas
pude construir.
Apresento-Te as pessoas que ao longo destes
meses amei, as amizades novas e os antigos
amores.
Os que esto perto de mim e aqueles que
pude ajudar, os com quem compartilhei a
vida, o trabalho, a dor e a alegria. Mas
tambm Senhor, hoje eu quero Te pedir
perdo.
Perdo pelo tempo perdido, pelo dinheiro mal
gasto, pela palavra intil e o amor
desperdiado.
Perdo pelas obras vazias e pelo trabalho mal
feito, perdo por viver sem entusiasmo.
Tambm pela orao que aos poucos fui
adiando e que agora venho apresentar-Te, por
todos os meus olvidos, descuidos e silncios
novamente Te peo perdo.
Nos prximos dias comearemos um ano
novo. Paro a minha vida diante do novo
calendrio que ainda no se iniciou e te
apresento estes dias que somente Tu sabes se
chegarei a viv-los.
Hoje Te peo por mim, meus parentes e
Espiritualidade Escoteira
Leco 35
amigos, a paz e a alegria a fortaleza e a
prudncia, a lucidez e a sabedoria.
Quero viver cada dia com otimismo e
bondade, levando a toda parte um corao
cheio de compreenso e paz.
Fecha meus ouvidos a toda falsidade e
meus lbios s palavras mentirosas, egostas
ou que magoem.
Abre sim, o meu ser a tudo o q bom.
Que o meu esprito seja repleto de bnos
para que eu as derrame por onde passar.
Senhor, a meus amigos enche-os de
sabedoria, paz e amor e que nossa
amizade dure para sempre em nossos
coraes
Enche-me tambm de bondade e alegria,
para que todas as pessoas que eu encontrar no
meu caminho, possam descobrir em mim um
pouquinho de Ti.
D-nos um ano feliz e ensina-nos a repartir a
felicidade. Amm!


84. ORAO APS UM FRACASSO

Meu Deus, para evitar ficar apenas chorando,
quero dirigir-te o meu apelo para que me
ajudes a superar a amargura do fracasso.
Preciso sentir a tua presena bem perto de
mim.
Agarro-me, meu Deus, esperana de que
no cessas de oferecer-me possibilidades,
mesmo quando tudo parece desmoronar em
minha vida.
Vem com tua graa socorrer-me.
Tu, meu Deus, bem conheces o corao que
te fala, a boa vontade deste teu filho.
Se as coisas no deram certo no foi por
faltar o meu empenho.
Devo certamente ganhar mais experincia.
Meu Deus, tu sabes porque houve fracasso, e
no desejas que eu fique paralisado e triste,
como se estivesse no meio de runas.
Tu me queres forte para continuar a reviver.
Peo-te, meu Deus, que me concedas o teu
auxlio propcio.
Contigo vou recomear, no hei de parar no
caminho, reduzindo inutilidade e aridez a
minha vida.
Se o fracasso veio, deixa-me crer, meu
Deus, que foi unicamente para me
amadurecer de verdade.
Obrigado, meu Deus,

Amm.


85. ORAO DA GESTANTE

Pai criador, meu nico Deus e zeloso protetor
vem me abraar e me beijar, para que eu me
sinta amada.
Pai do cu, caminha sempre ao meu lado,
para proteger-me de todos os perigos e
aflies, e para conduzir a minha gravidez da
forma mais saudvel e tranqila possvel.
Envolve, Senhor, a mim e ao meu beb, com
a ternura do Teu olhar.
Nos acompanhe e zele sempre por ns.
Quando o futuro me parecer sombrio, encanta
meus olhos.
Quando eu estiver com medo, d-me a Tua
mo protetora e anda comigo.
Quando estiver carente, cobre-me com Teu
manto e deixa-me repousar em Teu colo.
Quando nervosa, conduza me a matas serenas
e beira de riachos lmpidos e tranqilos.
Que a Tua imagem reparadora e de paz leve
embora todas as minhas ansiedades e
aflies. E que eu sinta que carregars no
colo, a mim e ao meu beb, especialmente
nos momentos em que mais precisarmos do
Teu carinho e proteo.
Peo Te, Senhor, que me ds a segurana,
especialmente neste perodo em que carrego
comigo uma vida que Tua, Pai.


"Sentimento o infinito de Deus e a intimidade do pensamento humano"

Espiritualidade Escoteira
Leco 36
86. ORAO DA GRATIDO

Senhor, muito obrigada...
Pelo ar que nos ds,
pelo po que nos deste,
pela roupa que nos veste,
pela alegria que possumos,
por tudo de que nos nutrimos...
Muito obrigada pela beleza da paisagem,
pelas aves que voam no cu de anil,
pelas Tuas ddivas mil..
Muito obrigada, Senhor, pelos olhos que
temos... Olhos que vem o cu, que vem a
terra e o mar, que contemplam toda beleza...
Olhos que se iluminam de amor
ante o majestoso festival de cor
da generosa Natureza!
E os que perderam a viso?
Deixa-me rogar por eles
ao Teu nobre corao!
Eu sei que depois desta vida,
alm da morte, voltaro a ver com alegria
incontida...
Muito obrigada pelos ouvidos meus,
pelos ouvidos que me foram dados por Deus.
Obrigada, Senhor, porque posso escutar
o Teu nome sublime e, assim, posso amar...
Obrigada pelos ouvidos que registram
a sinfonia da vida, no trabalho, na dor, na
lida...
O gemido e o canto do vento nos galhos do
olmeiro, as lgrimas doridas do mundo
inteiro e a voz longnqua do cancioneiro...
E os que perderam a faculdade de escutar?
Deixa-me por eles rogar.
Sei que em Teu Reino voltaro a sonhar...
Obrigada, Senhor, pela minha voz,
mas tambm pela voz que ama,
pela voz que canta, pela voz que ajuda,
pela voz que socorre, pela voz que ensina,
pela voz que ilumina e pela voz que fala de
amor, obrigada, Senhor!
Recordo-me, sofrendo, daqueles
que perderam o dom de falar e o Teu nome
no podem pronunciar.
Os que vivem atormentados na afasia
E no podem cantar nem de noite, nem de
dia.
Eu suplico por eles sabendo, porm, que mais
tarde, no Teu reino voltaro a falar...
Obrigada, Senhor, por estas mos que so
minhas alavancas da ao, do progresso, da
redeno...
Agradeo pelas mos que acenam adeuses,
pelas mos que fazem ternura, e que
socorrem na amargura.
Pelas mos que acarinham, pelas mos que
elaboram as leis, pelas mos que cicatrizam
feridas retificando as carnes sofridas
balsamizando as dores de muitas vidas!
Pelas mos que trabalham o solo,
que amparam o sofrimento e estancam
lgrimas, pelas mos que ajudam os que
sofrem, os que padecem...
Pelas mos que trabalham nestes traos,
como estrelas sublimes fulgindo em meus
braos! E pelos ps que me levam a marchar,
ereto, firme a caminhar.
Ps de renncia que seguem
humildes e nobres sem reclamar...
E os que esto amputados, os aleijados,
os feridos, os deformados,
eu rogo por eles e posso afirmar que no Teu
Reino, aps a lida dolorosa da vida, ho de
poder bailar e em transportes sublimes outros
braos afagar...
Sei que a Ti tudo possvel
Mesmo que ao mundo parece impossvel...
Obrigada, Senhor, pelo meu lar,
o recanto de paz ou escola de amor,
a manso da glria...
Obrigada, Senhor, pelo amor que eu tenho
e pelo lar que meu...
Mas, se eu sequer nem um lar tiver
ou teto amigo para me aconchegar
nem outro abrigo para me confortar...
Se eu no possuir nada, seno as estradas e as
estrelas do cu, como leito de repouso e o
suave lenol, e ao meu lado ningum existir,
vivendo e chorando sozinho ao lu
sem algum para me consolar...
Direi, cantarei, ainda:
"Obrigada, Senhor
porque Te amo e sei que me amas,
porque me deste a vida jovial, alegre, por Teu
amor favorecida...
Obrigada, Senhor, porque nasci...
Obrigada porque creio em Ti e porque me
socorres com amor, hoje e sempre, obrigada,
Senhor..."
Espiritualidade Escoteira
Leco 37
87. ORAO DE GRATIDO

maravilhoso, Senhor, ter braos perfeitos,
quando h tantos mutilados!
Meus olhos perfeitos quando h tantos sem
luz!
Minha voz que canta, quando tantas
emudeceram!
Minhas mos que trabalham, quando tantas
mendigam!
maravilhoso voltar para casa, quando tantos
no tm para onde ir!
maravilhoso amar, viver, sorrir, sonhar!
quando h tantos que choram, odeiam,
revolvem-se em pesadelos, morrem antes de
nascer.
maravilhoso ter um Deus para crer, quando
h tantos que no tm o consolo de uma
crena.
maravilhoso Senhor, sobretudo, ter to
pouco a pedir, e tanto a agradecer.


88. ORAO POR HARMONIA INTERIOR

Liberta-me, Senhor, de toda e qualquer
necessidade compulsiva de ser aceita, amada,
aprovada e reconhecida.
Liberta-me, Senhor, de todo e qualquer
ressentimento, sectarismo, antagonismo,
incompreenso e intolerncia.
Ajuda-me, Senhor, a trazer todos os meus
"fantasmas" interiores luz do discernimento
e do amor, a fim de poder libert-los e
libertar-me.
Harmoniza-me, Senhor, com o Teu propsito
para mim porque, se Tu e eu formos UM,
Tudo o mais estar perfeito.
E estando assim harmonizada, que eu possa
cumprir o meu destino mansamente
E sem alarde!


89. ORAO PARA HOJE

Que eu continue a acreditar no outro
mesmo sabendo de alguns valores
to esquisitos que permeiam o mundo;
Que eu continue otimista,
mesmo sabendo
que o futuro que nos espera
nem sempre to alegre;
Que eu continue com
a vontade de viver,
mesmo sabendo que a vida ,
em muitos momentos,
uma lio difcil de ser aprendida;
Que eu permanea com
a vontade de ter grandes amigos,
mesmo sabendo que
com as voltas do mundo,
eles vo indo embora de nossas vidas;
Que eu realimente sempre
a vontade de ajudar as pessoas,
mesmo sabendo que muitas delas
so incapazes de ver, sentir,
entender ou utilizar esta ajuda;
Que eu mantenha meu equilbrio,
mesmo sabendo que os desafios
so inmeros ao longo do caminho;
Que eu exteriorize a vontade de amar,
entendendo que amar
no sentimento de posse,
sentimento de doao;
Que eu sustente a luz e o brilho no olhar,
mesmo sabendo que
muitas coisas que vejo no mundo,
escurecem meus olhos;
Que eu retro-alimente minha garra,
mesmo sabendo que a derrota e a perda
so ingredientes to fortes quanto
o Sucesso e a Alegria;
Que eu atenda sempre mais
minha intuio,
que sinaliza o que
de mais autntico possuo;
Que eu pratique sempre mais
o sentimento de justia,
mesmo em meio
turbulncia dos interesses;
Que eu no perca
o meu forte abrao,
e o distribua sempre;
Espiritualidade Escoteira
Leco 38
Que eu perpetue a Beleza e o Brilho de ver,
mesmo sabendo que as lgrimas
tambm brotam dos meus olhos;
Que eu manifeste o amor por minha famlia,
mesmo sabendo que ela muitas vezes
me exige muito para manter sua harmonia;
Que eu acalente a vontade de ser grande,
mesmo sabendo que minha parcela
de contribuio no mundo pequena;
E, acima de tudo...
Que eu lembre sempre
que todos ns fazemos parte
desta maravilhosa teia chamada Vida,
criada por Algum
bem superior a todos ns!
E que as grandes mudanas no ocorrem
por grandes feitos de alguns e, sim,
nas pequenas parcelas cotidianas
de todos ns!
Muita paz


90. ORAO PELOS IDOSOS

A ti, meu Deus, elevo minha orao por todos
aqueles e aquelas que j se sentem vergados
ao peso dos anos.
Tua providncia amorosa permitiu que se
prolongassem os seus dias na terra.
Meu Deus, agora eles olham para trs e vem
todo o passado percorrido desde as
traquinices da infncia at as fragilidades dos
derradeiros dias.
Retira todas amarguras dos seus espritos para
que se fixem de preferncia nas lembranas
agradveis e felizes.
Apaga, meu Deus, qualquer marca de
ressentimento causado pela ingratido e pela
maldade dos que um dia passaram pelo seu
caminho.
Alegra os coraes cansados e abatidos.
Proporciona-lhes os meios de reviverem as
alegrias de uma vida normal e associativa.
Meu Deus, afugenta os fantasmas da solido,
do abandono e do desprezo.
Cerca-os de amparo e de calor humano no
cotidiano em que vivem, para que possam
manter um animo bem disposto, aberto e
feliz.
Recompensa, me Deus, a longa dedicao
que demonstraram com a beno daquela paz
que vem de ti e prevalece contra todas as
limitaes da idade avanada. Amm.

91. ORAO PELOS INIMIGOS

Senhor, no Te suplicamos pelos
desesperados, ns Te pedimos por aqueles
que promovem o desespero.
No Te rogamos, pelos que choram, mas
pelos infelizes que so responsveis pelas
lgrimas.
No Te rogamos ajuda aos que passam fome,
mas pelos abastados que so fomentadores da
misria scio-econmica.
No pedimos, em favor dos enfermos, mas
ns intercedemos pelos que jogam fora
sade e os que so impiedosos para com os
doentes.
No estamos aqui pedindo pelos perseguidos,
mas estamos interferindo pelos
perseguidores, pelos caluniadores, pelos
impiedosos, eles sim, so verdadeiramente os
infelizes por que perderam o endereo de
Deus e o contato com a conscincia.
Apieda-Te Senhor, dos fomentadores da
discrdia e consola os que esto chorando no
Teu regao, procurando a Tua paz, e em Teu
prprio nome de Amor,
Abenoa: os que aqui buscam auxlio, os que
pretendem ir adiante, os que se entregam em
regime de silncio e abnegao, para que nas
suas vozes caladas, possamos todos ns ouvir
a Tua voz, ao invs dos que fazem tumulto
para apagar a mensagem da Tua palavra.


Vive em paz com Deus, seja como for que O imagines; entre os teus trabalhos e aspiraes,
mantm-te em paz com a tua alma, apesar da ruidosa confuso da vida.

Espiritualidade Escoteira
Leco 39
92. ORAO DO JOVEM

Preciso de ti, Senhor, para concretizar os
planos e os projetos que trago no meu
corao.
Orienta-me como tu bem sabes fazer, porque
eu no quero errar e fracassar.
Preciso de ti, Senhor, para optar pelo
caminho mais acertado para mim.
Faze que os outros tambm valorizem os
meus esforos e a minha vontade de triunfar.
Preciso de ti, Senhor, para encontrar o apoio e
a companhia de amigos leais.
Conserva-me alegre e comunicativo com
todos e livra-me sempre dos desvios
perigosos.
Preciso de ti , Senhor, para vencer todas as
metas gradativas da minha escalada.
Abenoa com a tua presena os meus
caminhos para que leve ao mundo a fora do
teu amor.
Amm.


93. ORAO DO JOVEM

Mestre Amado!
Aceita-nos o corao em teu servio e,
Senhor,
no nos deixes sem a tua lio.
Ensina-nos a obedecer na extenso do bem,
para que saibamos administrar para a glria
da vida.
Corrige-nos o entusiasmo, a fim de que a
paixo inferior no nos destrua.
Modera-nos a alegria, afastando-nos do
prazer vicioso.
Retifica-nos o descanso, para que a
ociosidade no nos domine.
Auxilia-nos a gastar o Tesouro das Horas,
distanciando-nos das trevas do Dia Perdido.
Inspira-nos a coragem, sustando-nos a queda
nos perigos da precipitao.
Orienta-nos a defesa do Bem, do Direito e da
justia,
a fim de que no nos convertamos em simples
joguetes da maldade e da indisciplina.
Dirige-nos os impulsos, para que a nossa
fora no seja mobilizada para o mal.
Ilumina-nos o entendimento,
de modo a nos curvarmos felizes ante as
sugestes da Experincia e da sabedoria,
a fim de que a humildade nos preserve contra
as sombras do orgulho.
Senhor Valoroso Mestre, ajuda-nos a estar
contigo tanto quanto est conosco.


94. ORAO DOS JOVENS

Senhor,
eu te agradeo a minha vontade
de mudar as coisas,
a minha insatisfao
diante do que medocre,
a minha ira diante da injustia,
o n que sinto na garganta
diante do fracasso de uma histria de amor,
o carinho que sinto pelas crianas
que me aceitam como eu sou.
Senhor, eu te agradeo o amor que,
apesar de alguns desentendimentos,
eu tenho pelo meus pais
e a coragem de ter sido suficientemente eu
para no acompanhar a onda,
nem experimentar os txicos,
nem brincar com minha dignidade
de jovem cristo.
Senhor, eu te peo uma coisa:
grandeza interior
para compreender meu povo,
minha gerao,
e tua presena no meu caminho.
Eu te ofereo minha juventude.
Sei que pouco,
mas meu modo de dizer que gosto da vida
e pretendo viv-la como filho
digno desse nome.
Amm!


Espiritualidade Escoteira
Leco 40
95. ORAO PELA ME

Venho hoje agradecer-te, Senhor, a
maravilhosa riqueza do amor de minha me.
Trago-a bem viva e entranhada dentro do
meu corao.
Considero-me um eterno filho pequenino que
cabia por inteiro no seu regao aconchegante
e seguro.
Deste-me, Senhor, este tesouro que jamais
perdeu o seu valor na minha vida inteira.
Quando desperto, instintivamente, meu
pensamento voa para junto dela e reclamo
para ela, soberano e adorado Deus a tua mais
rica recompensa.
Tenho a mais firme certeza de que tu, Senhor,
me ofereceste no amor materno um espelho
luminoso do teu infinito amor.
Meu corao de filho gravou para todo
sempre esta imagem fiel.
Meu Senhor, olha para ela onde estiver,
compensa por mim para a felicidade que ela
merece a minha limitada correspondncia.
Enriquece-a dos bens que somente tu podes
comunicar.
Senhor, minha me tua filha.
Acolhe-a nos teus braos divinos e abenoa
eternamente aquela que viveu inteiramente
para amar. Amm.

96. ORAO PELAS MES

Obrigado, Deus, pela me que me deste!
sua presena serena inspira-me confiana;
seu servio constante ensina-me a amar;
sua vivncia simples desperta-me para a f;
seu olhar profundo inspira-me bondade;
sua ternura leva-me a acolher;
seu semblante tranqilo fala-me
do teu rosto materno, Deus!
Neste dia a ela dedicado o Universo inteiro
Canta, Senhor, as maravilhas
Que operaste nest criatura to bonita:
Obra-prima de tuas mos.
Acompanha , Senhor, minha me nas alegrias
e nas lgrimas,
Nos trabalhos e nas preocupaes.
E, quando suas foras diminurem
e a idade avanar,
que redobre a minha ternura
para que a solido no a possa alcanar.
Abenoa, Deus, minha me!
Abenoa tambm todas as mes!


97. ORAO PARA O MARIDO

Meu Deus, quero agradecer-te pelo esposo
que tenho.
Sinto-me como se tivssemos nascidos um
para o outro.
Esta felicidade tambm um compromisso
que me obriga a corresponder com todo o
meu amor.
Quiseste, meu Deus, que ele acontecesse em
minha vida.
Guardo sempre com carinho a lembrana dos
nossos primeiros encontros e do nosso
esforo de entrosamento e compreenso.
As vezes parece, meu Deus, que ele como a
raiz de uma planta que nunca se separou do
meu ser, e que com o tempo at mais se
aprofundou.
Meu Deus, toma conta dele, porque eu o amo
muito, e bem fiel a ele tal como ele , quero
levar at o fim o nosso destino comum.
Vou procurar acompanh-lo melhor ainda, e
espero com a tua graa, meu Deus, viver feliz
ao lado dele, assumindo a minha parte de
todo corao.
Derrama tua beno, meu Deus, sobre a vida
do meu esposo, sobre seus trabalhos e suas
preocupaes, e torna maravilhosamente
unida a nossa vida. Amm.



"Para agradecer aos Cus uma graa no basta orar, mas fazer algo pelo outro tambm.
Espiritualidade Escoteira
Leco 41
98. ORAO DA MANH

Senhor, no silncio deste dia que amanhece,
venho pedir-te fora, sabedoria, paz.
Quero olhar hoje o mundo com olhos cheios
de amor; Ser paciente, compreensivo, justo,
equilibrado.
Quero ver, alm das aparncias, teus filhos,
como tu os vs, e assim s ver o bem em cada
um.
Cerra meus ouvidos a toda a calnia, guarda
minha lngua de toda a maldade.
Que s de concrdia viva o meu esprito.
Seja eu to bom e alegre que todos quantos se
achegarem a mim sintam a tua presena.
Reveste-me interiormente de tua beleza,
Senhor, e que no decurso deste dia eu te
revele a todos. Amm.


99. ORAO DA MANH

Atrs das nuvens, surge o sol da manh,
A luz comea a iluminar um novo dia.
Senhor, estou feliz de poder iniciar, hoje, uma
nova tarefa,
Comear tudo de novo, com sade e
disposio.
Agradeo-te, meu Deus, pela grande vontade
de viver,
E porque me acompanhas, guias, orientas e
inspiras f.
Grato sou a ti pelos milagres que estamos
descobrindo a cada momento,
que nos facultam viver e usar as obras da tua
criao.
Louvado sejas tu, meu Senhor, por este novo
dia que nasce...
No qual gostarei muito de ter a tua ajuda e a
tua orientao.
Guia-me com a tua inspirao, benevolncia
e bno.
E ajuda-me a cumprir os meus deveres e a
atingir as minhas metas.
Que a tua luz, a luz divina, continue a
iluminar-me.
E que neste novo dia seja para mim e para
todos
Mais um dia de tua glria e um dia de paz e
felicidade. Amm.


100. ORAO DA MANH

Meu primeiro pensamento nesta manh que
comea se dirige para Ti, que velaste meu
sono e assistiu o meu despertar.
Tu moras nas alturas e habitas bem no ntimo
de minha vida. E todo esse dia Teu.
Consagro-te agora a jornada que comea.
Que meu trabalho seja fecundo com o
orvalho do teu amor e a fora da tua beno.
Em vo trabalham os homens se Tu no os
ampara.
Permite que eu possa responder claramente a
todos a respeito da esperana que existe em
mim.
Que todos aqueles que eu encontrar possam
receber uma palavra amiga de meus lbios,
um gesto acolhedor de minhas mos e uma
orao sincera do meu corao.
Olha na mesa dos homens pobres e que
possam se alimentar para recuperar as foras
e continuar a caminhada da vida.
Que hoje noite, eu possa estar novamente
Contigo, na intimidade, como algum que
reencontra um amigo, para poder dar graas
pelo dia que me deste.
Obrigado por mais este dia, Senhor!
Bom dia muito obrigado! Muito obrigado!



Certa vez, perguntaram a Albert Einstein qual era a definio de "Luz". Einstein em um dos seus mais
inspirados e geniais momentos respondeu:

A LUZ sombra de Deus!
Espiritualidade Escoteira
Leco 42
101. ORAO DA MANH

Senhor Deus, nosso Pai, ns cremos em vs.
Ns esperamos em vs. Ns vos amamos.
Ns vos agradecemos mais este dia que
comea.
Ns vos damos graas, porque estamos com
vida e ns vos oferecemos este dia com todas
as nossas alegrias e sofrimentos, com todos
os nossos trabalhos e divertimentos.
Guardai-nos do pecado e fazei de ns um
instrumento de vossa paz e do vosso amor.
Ajudai-nos a observar os vossos
mandamentos. Amm.


102. ORAO DA MANH / NOITE
Sempre ao acordar e antes de dormir, sentado, com as palmas das mos relaxadas sobre as pernas, feche os olhos, respire trs vezes
calmamente e repita internamente as seguintes palavras:

Senhor, meu Deus, meu mestre e amigo; abre
espao dentro da minha mente para que eu
veja meus semelhantes, sinta sua fome, seu
frio, seu desalento, sua aflio, perceba sua
impotncia frente aos que manipulam.

Senhor meu Pai, me auxilie na conduo de
atividades aos jovens do meu Grupo
Escoteiro e que consiga ultrapassar todos os
obstculos que venham a me impedir na sua
realizao.

Senhor meu Pai, aumente minha sensibilidade
e criatividade; me faz capaz de vencer meu
medo e recuperar a minha dignidade como
seu filho, como filho deste inteligentssimo
Universo.

Me d foras, Pai, para desligar a televiso
quando as notcias aviltam a luz do meu ser,
quando o apresentador joga dentro no meu lar
o lado negro das sombras e do mal.

Me d foras, Pai amoroso, para eu afastar da
minha mesa todo o veneno que os homens
jogam nas nossas comidas, todos os excessos
que fazem mal ao meu corpo, minha alma e
ao meu esprito.

Pai, me faz forte para que eu encontre um
novo emprego onde eu seja tratado com
respeito e dignidade e afaste de minha vida
todos os predadores, os maus, os injustos, os
desonestos e todos aqueles que vieram a este
mundo para tirar proveito dos seus
semelhantes.

Senhor, faz de mim um iluminado!

Obrigada Pai


103. ORAO DA NOITE

Boa noite, Senhor,
Fica comigo porque termina o dia e a noite
vem chegando, abenoaste meu trabalho
abenoa agora meu repouso
Eu te agradeo tudo que de bom me deste
neste dia.
Eu te peo que abenoe a quem eu
prejudiquei, peo que favoreas a quem eu
neguei um favor, peo que acolhas com
carinho a quem eu rejeitei com pouco caso,
mas acima de tudo eu te peo perdo por
todos os meus erros e por todas as faltas que
eu tenha cometido.
Eu percebo a tua presena querida e sinto em
minha alma, a grande felicidade de poder de
amar, de poder te seguir e estar contigo.
Desce a noite, estou cansado, senhor, vou
repousar, mas amanh, quero despertar sob
tua proteo, para um novo dia, para uma
nova esperana, abenoa-me senhor, e fica
comigo para sempre, para sempre.
Amm.


Lembre-se de que fomos feitos " imagem e semelhana de Deus" e, portanto,
todos somos deuses esquecidos da prpria divindade.
Espiritualidade Escoteira
Leco 43
104. ORAO DA NOITE

Soberano Deus,
te agradeo por este dia.
Muito obrigado por poder ver
e ouvir esta manh.
Sou abenoado, porque s um Deus
compreensivo e de perdo.
Tu tens feito tanto por mim,
abenoando-me a cada dia.
Perdoa-me por tudo que te tenho feito,
dito ou pensado que no seja
agradvel a Ti. Agora, peo Teu perdo.
Mantm-me seguro,
afastado de todo o perigo.
Ajuda-me a comear este dia com
uma nova atitude e muita gratido.
Deixa-me fazer o melhor a cada momento,
para clarear minha mente e
assim, poder fazer Tua vontade.
Expande a minha mente para que
possa aceitar todos os Teus desgnios.
No permitas que me lamente das coisas
sobre a quais no tenho controle.
Permite-me continuar vendo o erro atravs
dos Teus olhos Senhor, e que possa
reconhecer o mal.
E quando cometa pecado, permite-me
arrepender-me, e confessar para Ti meu mau
procedimento e, assim, receber o Teu perdo.
Quando este mundo se fechar dentro de mim,
deixa-me ir para longe e encontrar um lugar
afastado para lhe buscar e orar.
Esta a melhor resposta quando me
empurram mais alm dos meus limites.
Sei que quando no posso orar, Tu escutas
meu corao. Continua utilizando-me para
fazer a Tua vontade.
Continua abenoando-me para que
possa abenoar outras pessoas.
Obrigado por minha Salvao
atravs do Senhor.
Mantm-me forte para que possa
ajudar aos fracos.
Mantm meu nimo elevado para
que possa ter palavras de
consolo para o outro.
Rogo pelos que se perdem e no
podem encontrar seu caminho e salvao.
Rogo pelos que sofrem mau juzo e no so
entendidos.
Rogo pelos que no Te conhecem
intimamente.
Rogo pelos que apaguem esta mensagem e
no a compartilhem com os outros.
Rogo pelos que no crem.
Mas Te agradeo, porque eu creio.
Creio que Tu mudas as
pessoas e as coisas.
Rogo por todos os meus semelhantes.
Por cada membro da famlia e seus lares.
Rogo pela paz, o amor e a alegria
dentro das famlias.
Que estejam sem dvidas e todas as
suas necessidades sejam supridas.
Rogo para que cada pessoa saiba que no h
problema, batalha, adversidade,
circunstncia ou situao maior que o
Senhor!
Amm!


105. ORAO DA NOITE

Acabou mais um dia e apagaram-se as luzes,
A noite testemunha a grandeza da tua criao.
Bendito seja tu, Pai do Universo,
Pela curiosidade que despertaste em mim,
Pelos planos arrojados, pela fora de vontade
E pela luz que iluminou os meus caminhos.
Bendito sejas tu, Rei do Universo,
Guia dos homens que te adoram
E depositam em ti a sua confiana
E f inquebrantvel no destino que nos
reservas.
Hoje, como sempre, quero agradecer-te,
Meu Pai, meu Senhor e Criador do Universo,
Por mais este dia de lutas e vitrias,
Pelas horas difceis e angustias passageiras.
Bendito sejas tu, Senhor e Protetor,
Que iluminaste nossos caminhos e nos
conservaste corajosos,
Que nos ofereceste mais uma oportunidade
De fechar positivamente o balano deste dia.
As estrelas lembram o teu poder infinito.
E a quietude da noite atesta a majestade do
teu silencio.
Amm.
Espiritualidade Escoteira
Leco 44
106. ORAO DA NOITE

Boa noite, Pai. Termina o dia,
e a Ti entrego o meu cansao.
Obrigado por tudo e, perdo.
Obrigado pela esperana que hoje
aninou meus passos,
pela alegria que vi o rosto das crianas.
Obrigado pelo exemplo que recebi dos
outros.
Obrigado tambm pelo que me fez sofrer...
Obrigado, porque naquele momento de
desnimo
me lembrei de que Tu s meu Pai.
Obrigado pela luz, pela noite, pela brisa, pela
comida,
pelo meu desejo de superao.
Obrigado, Pai,
porque me deste uma Me compreensiva e
carinhosa.
Perdo, tambm, Senhor.
Perdo pelo meu rosto carrancudo.
Perdo porque me esqueci que no sou filho
nico,
mas irmo de muitos.
Perdo, Pai, pela falta de colaborao,
pela ausncia do esprito de servir.
Perdo porque no evitei aquela lgrima,
aquele desgosto.
Perdo por ter aprisionado em mim
a Tua mensagem de amor.
Perdo por aqueles que deveriam pedir-Te
perdo
e no se decidem a faz-lo.
Perdoa-me, Pai, e abenoa
meus propsitos para o dia de amanh.
Que ao despertar, me domine um novo
entusiasmo.
Que o dia de amanh seja um continuo
sim numa vida consciente.
BOA NOITE, PAI, AT MANH..


107. ORAO DAS MOS

Pai, Toma minhas mos, que so parte da
obra que Tu assinaste: eu mesmo.
Olha as linhas que so os traos do meu
destino
e reforma-as na medida do meu merecimento.
Olha minhas digitais que indicam no haver
ningum igual a mim,
o que prova a Tua originalidade ...
examina-as e julga os crimes que porventura
eu tenha cometido.
Pai, V nas minhas mos o histrico das
minhas doaes
e at que ponto elas foram vlidas.
V tambm o histrico de tudo o que recebi
e julga se sou suficientemente grato.
Pai, Nas minhas mos esto as marcas dos
servios prestados...
v se trabalhei e tenho trabalhado da forma
que Tu aprovas.
V quantos foram os toques de afeto
e de agresso e apresenta-me o saldo.
Julga as palavras escritas em meu dirio de
alegrias e de aflies.
Pai, V os apertos de mos que j dei, os
acenos de adeus
e os sinais de 'sim' e de 'no'.
Esto sob Teu juzo minha honestidade e
minhas dores.
Pai, Toma minhas mos ...
Sente como se atravs delas o meu corao
falasse.
Diz se posso olhar-Te nos olhos ou com elas
esconder a minha face.
Amm




A Palavra de DEUS renova o vigor da alma e d direo!
Mohandas Karamchand Gandhi, mais conhecido popularmente como Mahatma Gandhi (Mahatma, do
snscrito "Grande Alma"), nasceu em outubro de 1869 em Porbandar e morreu assassinado em
30 de janeiro de 1948.

Espiritualidade Escoteira
Leco 45
108. ORAO N 1455

Querido Deus agradeo-te por este dia.
Agradeo-te por poder ver e ouvir esta
manh.
Sou abenoado porque s um Deus
compreensivo e de perdo.
Tens feito tanto por mim, abenoando-me a
cada dia.
Perdoa-me por tudo o que tenho feito, dito ou
pensado que no seja agradvel a Ti.
Mantm-me seguro, afastado de todo o
perigo.
Ajuda-me a comear este dia com uma nova
atitude e muita gratido.
Deixa-me fazer o melhor a cada dia para
clarear minha mente e assim poder ouvir-Te.
Expande a minha mente para que possa
aceitar todos os Teus desgnios.
No permitas que me lamente das coisas
sobre as quais no tenho controle.
Permite-me continuar vendo o pecado atravs
dos teus olhos,
Senhor, e que possa eu reconhecer o mal.
E quando cometer pecado permite-me
arrepender-me e confessar com minha boca
meu mau procedimento, e assim receber o
Teu perdo.
Quando este mundo se fechar dentro de mim,
deixa-me ir para longe e encontrar um lugar
afastado para orar.
Esta a melhor resposta quando me
empurram alm dos meus limites.
Sei que quando no posso orar, Tu escutas
meu corao.
Continua utilizando-me para fazer a Tua
vontade.
Continua abenoando-me para que possa
abenoar outras pessoas.
Mantm-me forte para que possa ajudar aos
fracos.
Mantm meu nimo elevado para que possa
ter palavras de consolo para o outro.
Peo pelos que se perdem e no podem
encontrar seu caminho.
Peo pelos que sofrem mau juzo e no so
entendidos.
Peo pelos que no Te conhecem
intimamente.
Peo pelos que apaguem esta mensagem e
no a compartilhem com os outros.
Peo pelos que no crem. Mas Te agradeo
porque eu CREIO.
Creio que Tu mudas as pessoas e as coisas.
Peo por todos os meus amigos, cada
membro da famlia e seus lares.
Peo pela paz, o amor e a alegria dentro das
famlias.
Que estejam sem dvidas e todas as suas
necessidades sejam resolvidas.
Rogo para que todos saibam que no h
problema, batalha, circunstncia ou situao
maior que o SENHOR!
Esta a minha orao.
Amm!


109. ORAO DO MOTORISTA

Dai-me, Senhor,
firmeza e vigilncia no volante,
para que eu chegue ao meu destino
sem acidentes.
Protegei os que viajam comigo.
Ajudai-me a respeitar a todos
e a dirigir com prudncia.
E que eu descubra vossa presena
na natureza e em tudo o que me rodeia.
Amm!




De So Paulo, cidade fundada por Anchieta e Nbrega partir uma nova orientao
psicolgico-espiritual e universal que ir guiar a humanidade pelos prximos cinco ou seis mil
anos.
Herman Keyserling, filsofo alemo, criador, com o psicanalista Carl Gustav Jung, da Escola da Sabedoria na Alemanha.

Espiritualidade Escoteira
Leco 46
110. ORAO DO NO PERMITA

Senhor!... Tu que me deste
Paz e consolo vida,
No me ds condio
Para espalhar na vida a sombra da discrdia,
Ou estender na estrada as pedras da aflio...
Tu que acendeste em mim
A luz do entendimento,
Na f com que me alteias,
No consintas, Senhor, que eu suprima a
esperana
Das estradas alheias.
Tu que me concedeste o verbo edificante
Que nos induz
prtica do bem,
Nunca me deixes formular palavra,
Capaz de condenar ou de ferir algum.
Tu que me desvendaste
O sublime valor da provao,
Que a Lei de Causa e Efeito determina,
No me faas entregue queixa e ao
desencanto,
Em que eu possa esquecer a Justia Divina.
Tu que me conferiste o privilgio
E a bno do servio,
Como ensejo celeste e dom perfeito,
No permitas que eu viva sem trabalho,
Desfrutando o descanso sem proveito.
Naquilo que eu deseje
E naquilo que eu sinta, pense, diga ou faa,
Contrariamente Eterna Lei do Amor,
Em tudo quanto eu queira sem que o queiras,
No me aproves, Senhor!


111. ORAO PELOS RFOS

Ofereo-te, Pai, o sofrimento oculto e
pesaroso que mora no corao de todos os
rfos.
Uno-me a esse desgosto inexprimvel que os
torna diferentes e isolados no mundo.
Pai, alivia a dor dos meus coraes com o
apoio e a amizade de pessoas desinteressadas.
Conforta cada um deles com a tua bondade
para que no desfaleam nem se pervertam na
vida.
Vem, Pai, com o teu poderoso auxlio e
cerca-os da simpatia e do carinho que
precisam.
Reserva para os rfos mais desamparados,
Pai, a tua melhor beno e a mais segura
proteo. Amm.


112. ORAO PELO PAI

Bendito seja, Pai, por aquele que participa
do teu poder de gerar a vida.
Venho hoje agradecer-te a honra, a alegria e a
felicidade de possuir um bom pai.
Trago o seu nome gravado com letras de fogo
no meu corao.
Sou parcela do seu ser e prolongo na vida os
traos do seu rosto e de seu carter.
Favorece-me, Pai, com tua graa para que
eu seja fiel a essa imagem que eu trago dentro
de mim.
As diferenas pessoais que em mim se
acentuaram com a idade, jamais conseguiro
desmerecer a herana que recebi diretamente
do sangue de meu pai.
Quero manter pelo afeto e pela gratido o
vnculo indestrutvel da minha filiao.
Perdoa, Pai do cu, as faltas que cometi
contra o meu pai da terra.
Perdoa se no correspondi melhor aos meus
anseios e aos seus esforos.
Perdoa se alguma vez eu o magoei e causei-
lhe preocupaes.
Posso assegurar-te, Pai, que ele sempre
esteve no meu corao.
Pelo bem profundo que eu quero ao meu
querido pai, reserva-lhe uma bno especial,
por tudo que ele fez e pelo que ele sempre
ser para mim. Amm.


Espiritualidade Escoteira
Leco 47
113. ORAO DIANTE DA PALAVRA.

Senhor!
Deste-me a palavra por semente de luz.
Auxilia-me a cultiv-la.
No me permitas envolv-la na sombra que
projeto.
Ensina-me a lembrar o que deve ser dito
e a lavar da memria tudo aquilo que a tua
bondade espera que se lance no
esquecimento.
Onde a irritao me procure, induze-me ao
silncio, e, onde lavre o incndio da
incompreenso ou do dio, d que eu
pronuncie a frase calmante que possa apagar
o fogo da ira.
Em qualquer conversao inspira-me o
conceito certo que se ajuste
edificao do bem, no momento exato, e
faze-me vigilante para que o mal no me use,
em louvor da perturbao.
No me deixes emudecer, diante da verdade,
mas conserva-me em tua prudncia, a fim de
que eu saiba dosar a verdade em amor, para
que a compaixo e a esperana no
esmoream junto a mim.
Traga-me o corao ao raciocnio, sincero
sem aspereza, brando sem preguia, fraterno
sem exigncia.


114. ORAO DO PO

Senhor!
Entre aqueles que te pedem proteo, estou
eu tambm,
servo humilde a quem mandaste extinguir o
flagelo da fome.
Partilhando o movimento daqueles que te
servem, fiz hoje igualmente o meu giro.
Vi-me freqentemente detido, em lares
faustosos, cooperando nas alegrias da mesa
farta, mas vi pobres mulheres que me
estendiam, debalde, as mos!...
Vi crianas esqulidas que me olhavam
ansiosas, como se estivessem fitando um
tesouro perdido.
Encontrei homens tristes, transpirando amor,
que me contemplavam, agoniados, rogando,
em silncio, para que lhes socorresse os
filhinhos largados ao extremo infortnio...
Escutei doentes que no precisavam tanto de
remdio, mas de mim, para que pudessem
atender ao estmago torturado!...
Vi a penria cansada de pranto e reparei, em
muitos coraes desvalidos, mudo desespero
por minha causa.
Entretanto, Senhor, quase sempre estou
encarcerado por aquelas mesmas criaturas
que te dizem honrar.
Falam em teu nome, confortadas e distradas
na moldura do suprfluo, esquecendo que
caminhaste, no mundo, sem reter uma pedra
em que repousar a cabea.
Elogiam-te a bondade e exaltam-te a glria,
sem perceberem, junto delas, seus prprios
irmos fatigados e desnutridos. E, muitas
vezes, depois de formosas dissertaes em
torno de teus ensinos, aprisionam-me em
gavetas e armrios, quando no me trancam
sob a tela colorida de vitrinas custosas ou no
recinto escuro dos armazns.
Ensina-lhes, Senhor, nas lies da caridade, a
dividir-me por amor, para que eu no seja
motivo delinqncia.
E, se possvel, multiplica-me, por
misericrdia, outra vez, a fim de que eu possa
aliviar todos os famintos da Terra, porque,
um dia, Senhor, quando ensinavas o homem a
orar, incluste-me entre as necessidades mais
justas da vida, suplicando tambm a Deus:
"O po nosso de cada dia dai-nos hoje".



Se desejarmos um ano abenoado para ns, nossa famlia e nossos amigos, devemos colocar em
nossos coraes o objetivo de viver sempre com Deus. Assim teremos certeza de que seremos
abenoados e bnos para todos a quem amamos.
Espiritualidade Escoteira
Leco 48
115. ORAO PELOS QUE PASSAM FOME

Senhor, tua terra produz o suficiente para
satisfazer s necessidades de todos os seres;
mas a ambio humana distorce teus
propsitos.
Senhor, inmeras criaturas tuas vivem com
fome.
Riqueza e pobreza, poder e submisso
coexistem; mas a falta de sensibilidade e de
amor prevalece.
Senhor, todas as criaturas vivas so teus
filhos.
Tu criaste as mesmas leis para todos os
homens, mas eles no te atenderam e
continuam surdos e cegos.
Senhor, a obsesso pela posse e a ambio
por riquezas, o medo de perder e a vontade de
possuir sempre mais, criaram situaes
complexas e angustiantes.
Senhor, pedimos humildemente a tua justa
determinao, para que todos possam viver a
tua luz com teu amor, sempre em paz,
liberdade e sem fome. Amm.


116. ORAO PELA PTRIA BRASILEIRA

Abenoa, Pai, nosso Deus e Senhor, todos
os teus filhos que vivem na ptria brasileira.
Irmana-os sempre mais para que formem uma
s famlia.
Livra-nos, Pai, de calamidades e desastres
fatais.
Une-nos na grande batalha pacfica da
prosperidade e do progresso, atravs do
trabalho produtivo de todos.
Ilumina com a tua luz, Pai, todos os
responsveis pelos destinos da nao.
Estende a tua paz fecunda em toda a vastido
deste imenso territrio.
Preserva, Pai, o esprito acolhedor e
hospitaleiro que caracteriza a tradio de
nossa gente.
Ajuda-nos a manter um clima de liberdade
com justia e oportunidades para todos.
Guarda, Pai, nosso Deus e Senhor, todos os
brasileiros, encorajando-os em seus esforos
e empreendimentos, nas cidades e nos
campos, nas suas fronteiras e no plano
internacional, para a construo de um futuro
grandioso.
Amm.


117. ORAO PELA PAZ

Senhor, peo hoje pela paz, porque sem ela
todas as realizaes so nfimas, seno
impossveis...
Peo pela paz no mundo, para que algumas
naes desistam de milenares lutas fratricidas
e que tanta insegurana e temor tem levado
aos povos que vivem e trabalham
pacificamente!...
Peo pela paz interna em todos os pases do
planeta, para que o progresso e a felicidade
possam desenvolver-se plenamente,
auxiliando e melhorando a vida em geral!...
Peo pela paz nas grandes cidades do mundo,
foco centralizador realizaes nobres e
pioneiras, mas que tem gerado igualmente
mltiplos problemas sociais devido s
desigualdades gritantes dentro de seus limites
geogrficos!...
Peo pela paz nos bairros, germinadores de
reaproximaes, provaes e resgates, e onde
fazes renascer imenso nmero de espritos a
buscar, pela similaridade de pensamentos, os
mesmos objetivos pelos quais se reuniam no
mundo espiritual!...
Peo pela paz nas casas, para que os coraes
reunidos nos sagrados laos familiares, se
compreendam, se auxiliem mutuamente e
juntos conquistem a harmonia afetuosa, pura
e inaltervel!...
Peo, finalmente, Senhor, a paz individual, a
paz ntima para todos ns, porque toda e
qualquer condio existencial no Universo
principia, invariavelmente, dentro de cada
ser, perfazendo enfim um todo, e que produz
o bem ou o mal, conforme as inclinaes
gerais! Assim seja!
Espiritualidade Escoteira
Leco 49
118. ORAO PARA A PAZ FAMILIAR

Senhor, Nosso Deus, o Senhor nos elegeu
para sermos teus santos e teus escolhidos.
Reveste-nos de sentimentos de misericrdia,
de bondade, de humildade, de doura, de
pacincia.
Ajuda-nos a perdoarmos uns aos outros
quando temos qualquer motivo de queda,
assim como Ti, Senhor, nos tem perdoado.
Sobretudo, d-nos a caridade, que o vnculo
da perfeio e que a paz do Senhor brilhe em
nossos coraes.
Que tudo quanto faamos, em palavras ou em
obras, sejam em nome do Senhor, por quem
sejam dadas Graas a Ti, Deus Pai e Senhor
nosso.
Amm!


119. ORAO DO PERDO

Senhor, concede-me a graa de perdoar e de
me abrir ao perdo.
No quero ficar alimentando mgoas,
ressentimentos, rancores em meu corao.
Devolve-me a capacidade de amar e perdoar.
Arranca-me das trevas, Senhor, invade-me
com teu Santo Esprito e faz em mim uma
obra nova. Concede-me um corao contrito
e humilhado. Amm.


120. ORAO PELOS POBRES

Pai, recomendo-te as angstias de todos os
pobres do mundo.
Tu bem sabes o valor que elas representam.
Recorda-me, Pai, a grande lio da pobreza
na vida do homem.
Preciso ter e adquirir bens porque no sou
dono de nada.
Tu, Pai, no precisas de nada porque s
dono de tudo.
A riqueza do homem est em ser algum
mesmo no meio da carncia.
Minha dignidade, diante de ti, no se mede
pela soma dos haveres.
Tu me queres tal como sou, despojado das
aderncias que so fruto de compra e venda.
Ensina a teu filho, Pai, a estimar os
verdadeiros valores da vida.
Volto-me para ti, cheio de confiana, em
nome dos que passam privaes.
Socorre-os, Pai, atravs da justia e da
generosidade dos teus filhos mais
aquinhoados.
Torna bem arraigado nos homens o sentido
da fugacidade da vida e a imperiosa
necessidade da prtica da eqidade e da
solidariedade universal.
Pai, desperta em muitos coraes a vontade
de servir.
Olha com especial proteo os irmos mais
necessitados. Amm.





Agradea a Deus a bno da vida, pela manh. Se voc no tem o hbito de orar, formule
pensamentos de serenidade e otimismo, por alguns momentos, antes de retomar as prprias
atividades. Levante-se com calma. Se deve acordar algum, use bondade e gentileza, reconhecendo
que gritaria ou brincadeira de mau gosto no auxiliam em tempo algum.
Guarde para com tudo e para com todos a disposio de cooperar para o bem. Antes de sair para a
execuo de suas tarefas, lembre-se de que preciso abenoar a vida para que a vida nos abenoe.


Espiritualidade Escoteira
Leco 50
121. ORAO DA PRESENA

Que jamais, em tempo algum, o meu corao
acalente o dio.
Que o canto da maturidade jamais asfixie a
minha criana interior.
Que o meu sorriso seja sempre verdadeiro.
Que as perdas do meu caminho sejam sempre
encaradas como lies de vida.
Que a msica seja minha companheira de
momentos secretos, comigo mesmo.
Que os meu momentos de amor contenham a
magia de tua alma eterna, em cada beijo.
Que os meu olhos sejam dois sis olhando a
luz da vida, em cada amanhecer.
Que cada dia seja um novo recomeo, onde
minha alma dance na luz.
Que em cada passo meu fiquem marcas
luminosas de minha passagem, em cada
corao.
Que em cada amigo o meu corao faa festa
e celebre o encanto da amizade profunda que
liga as almas afins.
Que em meus momentos de solido e cansao
esteja sempre presente em meu corao a
lembrana de que tudo passa e se transforma,
quando a alma grande e generosa.
Que o meu corao voe contente nas asas da
espiritualidade consciente, para que eu
perceba a ternura invisvel tocando o centro
do meu ser eterno.
Que um suave acalanto me acompanhe por
onde quer que leve o meu viver.
Que os meus pensamentos, os meus amores,
o meu viver, a minha passagem pela vida
sejam sempre abenoados por aquele AMOR
QUE AMA SEM NOME.
Aquele Amor que no se explica, s se sente.
Que esse Amor seja o meu acalanto secreto,
viajando eternamente no centro do meu ser.
Que esse Amor transforme os meus dramas
em luz, a minha tristeza em celebrao, e os
meus passos cansados em alegres passos de
dana renovadora.
Que jamais, em tempo algum, me esquea da
PRESENA que est em mim e em todos os
seres. Que o meu viver seja pleno de PAZ e
LUZ!


122. ORAO DA PRESENA DE DEUS

Deus, nosso Pai, em vs todas as coisas se
renovam, recobram o seu antigo vigor e sua
simplicidade primeira.
Fazei que vejamos as coisas com olhar de f,
renovado pelo vosso amor, cheio de
esperana e de confiana em vs, em ns e
nas pessoas que nos rodeiam.
Animados pelos exemplos de f de vossos
santos, dai-nos uma maneira nova de encarar
os acontecimentos adversos de nossa vida.
Mesmo nos momentos mais difceis,
saibamos suplicar a vs foras para de novo
empreender a caminhada.
Ficai conosco, dirigi-nos cada passo, inspirai-
nos sentimentos de coragem e de fortaleza.
Fazei-nos erguer a nossa fronte abatida,
mostrai-nos a vossa face amiga e
encorajadora. Confortados pela vossa
presena paterna, possamos continuar firmes,
superando pela f todas as dificuldades e
perigos.





Voc no um ser humano que est passando por uma experincia espiritual,
Voc um ser espiritual que est vivenciando uma experincia humana,
No queira acrescentar dias a sua vida, mas vida aos seus dias.



Espiritualidade Escoteira
Leco 51
123. ORAO PARA PRESENA DIVINA

Deus, d-me toda a fora e poder, d-me hoje
segurana do teu amor e a certeza de que
ests comigo.
Peo-te ajuda e proteo para o dia de hoje
porque preciso de tua assistncia e de tua
misericrdia.
Tira de mim o medo que me invade, tira de
mim a dvida que me perturba.
Esclarece o meu esprito abatido.
Que eu possa Senhor, perceber toda a tua
grandeza e a tua presena em mim.
Sopra o teu esprito dentro de minha alma
para que eu sinta o meu interior fortalecido
com a tua presena, minuto a minuto, hora a
hora, dia aps dia.
Que eu sinta a tua voz dentro de mim e ao
meu redor e em minhas decises que perceba
qual a tua vontade.
Que eu sinta o teu maravilhoso poder atravs
da fora, da orao e com este poder,
a minha pessoa seja atingida pelo milagre que
podes realizar a meu favor, suavizando os
meus problemas, acalmando o meu esprito,
aumentando a minha f. No me abandones.
Oh! Senhor fica comigo para que eu no me
desespere e nem te esquea.
Levanta o meu esprito quando o encontrares
abatido. Ajuda-me a seguir-te sem vacilar e
sem olhar para trs.
Entrego-te neste dia toda a minha vida e a
vida de toda a minha famlia.
Livra-nos de todo mal que possa estar
dirigido a ns, ainda que seja por milagre, sei
Senhor, que vai me atender porque me amas e
me escutas amorosamente.
Te agradeo, meu Deus e meu Pai e embora
esteja com a alma inquieta te suplico!
D-me o poder de aceitar acima de tudo, que
se cumpra em mim a tua vontade e no a
minha. Assim seja.


124. ORAO QUE EU ESQUECI
PAULO COELHO

Senhor, Proteja as nossas dvidas,
porque a Dvida uma maneira de rezar.
ela que nos faz crescer, porque nos obriga
a olhar sem medo para as muitas respostas
de uma mesma pergunta.
E para que isto seja possvel,
Senhor, proteja as nossas decises,
porque a Deciso uma maneira de rezar.
Dai-nos coragem para, depois da dvida,
sermos capazes de escolher entre um caminho
e outro.
Que o nosso sim seja sempre um sim,
e o nosso no seja sempre um no.
Que uma vez escolhido o caminho,
jamais olhemos para trs,
nem deixemos que nossa alma seja corroda
pelo remorso.
E para que isto seja possvel,
Senhor, proteja as nossas aes,
porque a Ao uma maneira de rezar.
Fazei com que o po nosso de cada dia
seja fruto do melhor que levamos dentro de
ns mesmos.
Que possamos, atravs do trabalho e da Ao,
compartilhar um pouco do amor que
recebemos.
E para que isto seja possvel,
Senhor, proteja os nossos sonhos,
porque o Sonho uma maneira de rezar.
Fazei com que, independente de nossa idade
ou de nossa circunstncia, sejamos capazes
de manter acesa no corao a chama sagrada
da esperana e da perseverana.
E para que isto seja possvel, Senhor, dai-nos
sempre entusiasmo, porque o Entusiasmo
uma maneira de rezar.
ele que nos liga aos Cus e Terra,
aos homens e s crianas, e nos diz que o
desejo importante e merece nosso esforo.
ele que nos afirma que tudo possvel,
desde que estejamos totalmente
comprometidos com o que fazemos.
E para que isto seja possvel,
Senhor, proteja-nos, porque a Vida a nica
maneira que temos para manifestar o Teu
milagre.
Que a terra continue transformando a semente
em trigo, que ns continuemos transmutando
o trigo em po.
Espiritualidade Escoteira
Leco 52
E isto s possvel se tivermos Amor -
portanto, nunca nos deixe em solido.
Dai-nos sempre a Tua companhia, e a
companhia de homens e mulheres que tm
dvidas, agem, sonham, se entusiasmam, e
vivem como se cada dia fosse totalmente
dedicado Tua glria.
Amm.


125. ORAO PARA ALCANAR A REALIZAO PESSOAL

Senhor, trago no meu ser a tendncia
fundamental de querer realizar-me como
pessoa.
Este ideal nobre e tu desejas que eu o
concretize ao longo de minha vida.
Sinto, Senhor, que devo desabrochar as
melhores potencialidades do meu ser.
S assim poderei exprimir-me coma marca
inconfundvel de minha personalidade.
Tu me animas, Senhor, com a tua inspirao e
influncia decisiva a dedicar-me de verdade a
este esforo que me integra e plenifica.
Quero comear sempre por aceitar-me, como
sou.
Expulsa de dentro de mim, Senhor, a
preocupao pelos ideais que ultrapassam as
minhas reais possibilidades.
Norteia-me, Senhor, atravs do que
efetivamente proveitoso e til para o meu
crescimento pessoal.
D-me a capacidade de ver sempre a minha
realidade e a dos outros sem disfarces e
utopias. Leva-me, Senhor, a ser eu mesmo, a
manifestar todos os meus sentimentos e a
aperfeioar a minha atitude perante a vida,
luz dos critrios da justia, da verdade e do
amor. Amm.


126. ORAO DO RECOMEAR

Meu Pai, estou aqui, venho pedir,
mas no por mim...
Por onde andei, s encontrei muita dor e
sofrimento.
Gente chorando, passando fome,
fome de po e fome de esprito.
Por isso hoje, diante de Ti, suplico assim,
envia teus anjos e faz chover sobre a Terra,
a abundncia do amor e da compreenso,
desce os teus rios de bnos sem fim,
e toca cada um dos meus irmos,
trazendo um novo sentido, um novo viver.
Desperta os que andam sem rumo, d-lhes
uma direo, acenda uma luz em quem anda
pelas trevas, renova, com teu imenso amor, os
coraes secos, ressuscita os que morreram
para a felicidade, restitui a dignidade dos que
sofrem, traz a paz cada corao.
Visita Senhor, os presdios e retira as
sombras, visita os hospitais e leva sade aos
enfermos, sabedoria aos mdicos, serenidade
aos enfermeiros, companheirismo aos
atendentes.
Visita Senhor cada orfanato, cada asilo,
e passa com tua mo amorosa, deixando um
carinho, que retire o sentimento de
abandono.
Por fim, Senhor, visite cada casa, e mostre
Pai, que cada um de ns pode fazer muito,
mesmo tendo to pouco a oferecer,
fazendo essas visitas aos nossos irmos,
perdoando aos que nos ofenderam, doando o
muito que nos sobra, repartindo o pouco que
possumos, com quem nada tem.
Senhor, liberta-nos do nosso orgulho,
do nosso prprio Eu, que insiste em se
mostrar, que esquece, que somos um msero
gro de areia, e que apenas um sopro da
Natureza espalha para onde quiser.
Comecemos de novo, com um novo corao,
um novo sentido:
"Viver para servir, servir para viver".
Amm.


Confie em DEUS. Vocs dois, juntos, so invencveis.

Espiritualidade Escoteira
Leco 53
127. ORAO PARA RECONCILIAR

Eu lhe perdoei e voc me perdoou, eu e voc
somos um s perante DEUS.
Eu o (a) amo e voc me ama tambm;
Eu lhe agradeo e voc me agradece.
OBRIGADO ,OBRIGADO,
OBRIGADO...
No existe mais nenhum ressentimento entre
ns.
Oro sinceramente pela sua felicidade.
Seja cada vez mais feliz...
DEUS lhe perdoa, portanto eu tambm o(a)
perdo.
J perdoei a todas as pessoas e acolho a todas
elas com o AMOR DE DEUS.
Da mesma forma, DEUS me perdoa meus
erros e me acolhe com o SEU imenso amor.


128. ORAO PARA RELACIONAR-SE BEM COM TODOS

Relaciono-me harmoniosamente com todas as
pessoas, todos os seres viventes e todas as
coisas.
J no tenho mais necessidade de perdoar,
pois compreendi que desde o princpio
estou em paz e harmonia com tudo e com
todos, e que sou um com todas as criaturas.
O Amor de Deus preenche o Universo, est
presente em toda parte, envolve-me,
impulsiona-me e flui dentro de mim, sendo
impossvel afastar-me desse Amor.
Muito Obrigada, Deus!


129. ORAO PARA RESISTIR VIOLNCIA

Senhor, eu te peo que me concedas a
necessria firmeza para no fraquejar diante
de todas as formas de violncia do mundo de
hoje. Quando eu me sentir diretamente
agredido, no permita, Senhor, que o
desespero debilite as minhas foras e o medo
diminua a minha f. Reveste-me com a tua
graa e fortaleza para que eu possa enfrentar
as inimizades, as traies e os golpes
perversos. Mantm, Senhor, no meu esprito a
vontade resoluta de lutar com as armas da
verdade, da justia e do amor.
Renova o meu entusiasmo pela causa do bem
ante as ameaas do mal.
Senhor, coloca-me na ofensiva dos que
combatem pelo advento de uma era em que o
dio e a discrdia deixem de dividir a famlia
humana e a compreenso e a fraternidade
imperem entre os coraes de todos os
homens. Abre o meu corao ao clamor dos
perseguidos e espoliados.
Acende bem viva dentro de mim, Senhor, a
chama dos mais altos propsitos, dos ideais
construtivos e nobres.
Ajuda-me a cooperar na vitria de um
programa de paz harmonizadora e slida
entre todos os homens. Amm.





Cumpra sempre o seu dever para com Deus, com sentimento de gratido. Agradea a Ele, toda vez
que tiver uma alegria, uma boa partida no jogo, ou quando praticar uma boa ao. Agradea-lhe
em poucas palavras, como voc faz depois das refeies. bom tambm lhe pedir que abenoe os
outros. Quando vir, por exemplo, um trem partindo, pea que a beno de Deus se estenda a todos
os que partem.

Cf. BADEN-POWELL, Robert Stephenson Smyth. O livro de Baden-Powell (Girl Guiding): para fadas, bandeirantes, guias e chefes.
Rio de Janeiro: Federao das Bandeirantes do Brasil, 1955.



Espiritualidade Escoteira
Leco 54
130. ORAO DA SABEDORIA
RABINDRANATH TAGORE

Senhor, d-me a esperana para vencer
minhas iluses, todas.
Plantai em meu corao a sementeira do amor
e ajuda-me a fazer feliz o maior nmero da
humanidade possvel, para ampliar seus dias
risonhos e resumir as noites tristonhas.
Transforma meus rivais em companheiros,
meus companheiros em amigos e meus
amigos em entes queridos.
No me deixeis ser um cordeiro perante os
fortes e nem um leo diante dos fracos.
D-me o sabor de saber perdoar e afastai de
mim o desejo de vingana.
Senhor, iluminai meus olhos para que eu veja
os defeitos de minha alma e vendai-os para
que eu no comente os defeitos alheios.
Senhor, leve de mim a tristeza e no a
entregueis a mais ningum.
Encha meu corao com a divina f, para
sempre louvar o vosso nome e arrancai de
mim o orgulho e a presuno.
Deus faa de mim uma pessoa realmente
justa.


131. ORAO DA SABEDORIA QUE PRODUZ VIDA

Deus, nosso Pai, possamos, com a fora que
nos dais, vencer as dificuldades e superar os
obstculos de cada dia.
Enchei-nos de bom-senso, de sabedoria.
Ensinai-nos, Senhor, a compreender o curso
dos acontecimentos, a ler os sinais dos
tempos. Plenos de paz interior, no nos
percamos em agitaes e altivismos que a
nada levam.
Confiantes em vs, Senhor da Histria,
aguardemos vigilantes a pario dos tempos;
no abortemos vossas promessas nem
naufraguemos nossos sonhos de dias
melhores. Ensinai-nos a ter f na travessia, a
resgatar toda esperana e toda alegria.
Todo af e toda lide sejam abenoadas.
Todo o nosso esforo seja convertido em
bnos e em xitos frutificados.
Ensinai-nos a pacincia conosco mesmos;
tenhamos humildade em reconhecer nossas
limitaes e corrigir nossas falhas.
Aprendamos de nossos prprios erros, e de
nossos fracassos faamos patamares para de
novo recomear, j com a certeza de no mais
errarmos.


132. ORAO DE SEGURANA

Deus Amor infinito.
O infinito Amor de Deus sempre me protege.
Por isso, estou sempre seguro.
Com a orientao de Deus, desvio-me
naturalmente dos lugares perigosos.
Estou sempre protegido por Deus e, por isso,
no temo nem sinto medo em nenhum
momento, pois age a Sabedoria adequada.
Amm.


133. ORAO DA SERENIDADE
Reinhold Niebuhr:

Deus, dai-me a serenidade para aceitar as
coisas que eu no posso mudar, coragem para
mudar as coisas que eu possa, e sabedoria
para que eu saiba a diferena: vivendo um dia
a cada vez, aproveitando um momento de
cada vez; aceitando as dificuldades como um
caminho para a paz; aceitando que Voc
tornaria tudo correto se eu me submetesse
sua vontade para que eu seja razoavelmente
feliz nesta vida e extremamente feliz com
voc para sempre no futuro.
Amm.

Espiritualidade Escoteira
Leco 55
134. ORAO DO SILNCIO

Senhor meu Pai, neste momento especial da
mais profunda calma quero abrir-te em minha
alma. Sinto-me grato e feliz pelo bem que
neste momento de silncio me faz.
Senhor, meu Pai, nem sempre soube valorizar
a graa da tua pacificadora companhia.
Sem necessidade me entreguei agitao
barulhenta e febril que me distanciou de mim
mesmo e de ti.
Senhor, meu Pai, recolho-me nas dobras do
teu silncio para captar melhor a suavidade
da tua presena e a energia do teu amor.
O silncio que me invade plenifica-me por
inteiro e restitui o significado ltimo do meu
ser diante de ti.
Senhor, meu Pai, fortalece-me sempre com o
teu silncio para que construa na paz todo o
meu viver. Amm.


135. ORAO DO SILNCIO
Do Livro: "Preces sem Pressa"

Pai, que hoje eu possa saber fazer silncio!
Que os maus pensamentos se calem
e que os meus ouvidos sejam surdos
para ms palavras e maledicncias.
Que os meus olhos possam
apenas enxergar o Bem
em todas as coisas
por pior que elas paream.
Que o meu ego se emudea
e se afaste de julgamentos e condenaes.
Que a minha alma se expanda
e tenha compaixo por todos os seres vivos.
Que em meu silncio
eu veja que h tempo para fazer preces
pelos que j se foram.
Que eu consiga perceber
cada recado Teu atravs das Tuas criaes.
Que eu compreenda que a Tua voz
a nica que me sopra a Verdade
nas 24 horas dos meus dias.
Que eu oua em cada minsculo ser
a grandeza da Tua obra.
Que eu perceba nessa Grandeza
o quanto s desprovido de orgulho.
Pai, que hoje eu possa saber fazer silncio!
Que eu saiba calar na hora exata
e nessa hora lembrar-me
de observar que na msica da Vida
s prevalece a Tua arte...
...e que em meio a qualquer som
Tu sempre soars mais alto
e jamais hs de calar-Te.


136. ORAO SIMPLES

Abenoa, Senhor,
A casa que nos deste
Para exaltar o bem
E, amparados f
Que saibamos servir
Sem perguntar a quem
No nos deixe sozinhos
Perguntando
Nossos deveres como so
Desejamos doar
Na bno de Teu Nome
Alegria, socorro, Auxlio, inspirao
No apoio do trabalho
A que nos levas
Queremos reencontrar-te
Nos mais necessitados
Do caminho
Sejam de qualquer parte
Que em tua proteo
Sejamos todos
Em nossas provaes
Lutando embora
Um refgio de calma
A quem se desespera
Um recanto de paz
Que alivie a quem chora
Ampara-nos, Senhor
No dever de ajudar
De compreender,
Confortar, recompor
Aspiramos a ser contigo
Onde estivermos
O abrigo da esperana
E a presena do amor.
Espiritualidade Escoteira
Leco 56
137. ORAO PELOS QUE SOFREM

Deus, nosso Pai Divino, com anseio
aguardamos um sinal da tua presena, a tua
voz clemente, a tua benevolente ao.
Tua misericrdia, Senhor, testemunha teu
amor. Em tuas mos os nossos destinos e a
nossa vida.
Ouve a minha splica e o meu pedido.
Deus, tu que sempre ampara os necessitados;
para ti apelam os desamparados.
Que venha o alvio aos que sofrem.
Sem a tua ajuda no h salvao, no h
remdios que possam curar, nem meios que
ergam o fraco e o sofredor.
D fora e f aos que clamam por ti,
resistncia e pacincia aos que necessitam e
que a tua presena os ilumine sempre.
Escuta, Deus, com clemncia esta splica,
alivia os sofrimentos dos que padecem, para
que possam erguer-se e bendizer a tua infinita
bondade. Amm.


138. ORAO PELA SOLIDARIEDADE DOS POVOS

Senhor, como deve ser difcil reinar num
mundo desunido, composto de homens duros
e sem corao.
Como deve ser pesaroso e triste ver tantos
desencaminhados, abandonados e famintos.
Senhor, como deve ser lamentvel encontrar
tantas muralhas e ver tantas guerras, sangue e
misria neste mundo.
Como deve ser desagradvel ouvir
continuamente queixas, lamentaes e choro
de crianas e adultos...
Permite-me, Senhor, colaborar na tua grande
tarefa de abrir novos caminhos e levar um
pouco de luz a toda esta escurido.
Permita-me, Senhor, unir os cansados e
desunidos e tentar semear um pouco de amor
entre os homens.
Permita-me, Senhor, ser o teu servo e
colaborador nesta misso, comunicando-me
fora e coragem, para realizar um pouco do
que tanto desejo.
Permite-me, Senhor, ser a ponte e um dos
pilares na fabulosa tarefa de incentivar a
solidariedade dos povos. Amm.


139. ORAO APS UM SUCESSO

Com o corao transbordando de alegria,
elevo a ti, Pai de bondade, o meu
agradecimento pelo sucesso que acabo de
conseguir.
Meu esprito se enche de paz porque
atendeste s minhas esperanas e s minhas
fervorosas splicas.
No foram inteis os esforos despendidos.
Pai de bondade, tua graa me assistiu
misteriosamente, conduzindo todas as coisas
at um final coroado de xito.
Vejo-me na agradvel obrigao de expressar
tua soberana sabedoria e bondade o meu
mais profundo reconhecimento.
Sinto-me enriquecido com a tua visita.
Olhaste, Pai de bondade, para o teu filho com
infinito amor.
Diante de ti se expande a minha felicidade.
Pai de bondade, ensinaste-me mais uma vez,
atravs da experincia, que no desamparas
nunca os que colocam em ti toda a sua
expectativa e ansiedade, e no permanecem
de braos cruzados, como se dispensasse a
responsabilidade humana.
Sem ti no chegaria a celebrar esta vitria,
mas, ao mesmo tempo, sinto-me feliz e
recompensado por ter dado a parcela da
minha colaborao para que tudo se
processasse da melhor maneira possvel.
Recebe o corao agradecido do teu filho
irradiante de felicidade.
Amm.


'A f ri das impossibilidades..'
Espiritualidade Escoteira
Leco 57
140. ORAO DA TARDE

Senhor Deus, nosso Pai, ns cremos em vs.
Ns esperamos em vs. Ns vos amamos.
Ns vos agradecemos esta tarde que comea.
Ns vos damos graas, por que estamos com
vida e ns vos oferecemos este dia com todas
as nossas alegrias
e sofrimentos, com todos os nossos trabalhos
e divertimentos.
Guardai-nos do pecado e fazei de ns um
instrumento de vossa paz e de vosso amor.
Ajudai-nos a observar vossos mandamentos.
Amm.


141. ORAO ANTES DO TRABALHO

Senhor, tu criaste o trabalho para o homem
Para que ele pudesse valorizar a prpria vida.
Com o trabalho tu ofereces a cada um de ns
a chance de aprender a vencer os obstculos e
a sentir o sabor das vitrias.
O trabalho tornou-se uma sentinela da
virtude, propiciando-nos paz, sade,
abundancia e despreocupaes.
Somos privilegiados porque nos assistes.
Senhor, com tuas inspiraes encorajadoras e
positivas,
Com a boa disposio que tu nos ofereces,
Descobrimos atravs do trabalho a felicidade
de viver.
Senhor, tu nos deste este condimento da vida
E a conscincia de poder servir aos teus
propsitos.
Sem trabalho, no experimentamos
satisfaes e no recebemos recompensas
valiosas.
Graas a ti, Senhor, sabemos trabalhar
E impor natureza transformaes teis.
Sem o trabalho a vida parece um navio sem
lastro;
Hoje somos dirigentes e capites de nossa
vida.
Obrigado Senhor, pela graa de podermos
iniciar e concluir bem todos os nossos
trabalhos. Amm.

142. ORANDO CADA DIA
Sentinelas da Alma - Meimei

Senhor!
Faze-me perceber que o trabalho do bem me
aguarda em toda parte.
No me consintas perder tempo atravs de
indagaes inteis.
Lembra-me, por misericrdia, que estou no
caminho da evoluo,
com os meus semelhantes, no para consert-
los
e sim para atender minha prpria melhoria.
Induze-me a respeitar os direitos alheios
a fim de que os meus sejam preservados.
D-me conscincia do lugar que me compete,
para que no esteja a exigir da vida aquilo
que no me pertence.
No me permitas sonhar com realizaes
incompatveis com os meus recursos,
entretanto, por acrscimo de bondade,
fortalece-me
para a execuo das pequeninas tarefas ao
meu alcance.
Apaga-me os melindres pessoais, de modo
que no me transforme em estorvo
diante dos irmos, aos quais devo
convivncia e cooperao.
Auxilia-me a reconhecer que cansao e
dificuldade
no podem me transformar em pessoa
intratvel,
mas mostra-me, por piedade, quanto posso
fazer nas boas obras,
usando pacincia e coragem, acima de
quaisquer provaes
que me atinjam a existncia.
Concede-me foras para irradiar a paz e o
amor que nos ensinaste.
E, sobretudo, Senhor, perdoa as minhas
fragilidades e sustenta-me a f
para que eu possa estar sempre em Ti,
servindo aos outros. Amm.
Espiritualidade Escoteira
Leco 58
143. PARA APROVEITAR O TEMPO

Quero devolver-te bem aproveitado, Deus, o
tempo que me deste como todos os instantes que
te pertencem.
O bom uso que dele quis fazer o que o torna
apto a ser oferecido a ti.
Deus, sinto-me feliz de poder preencher o meu
tempo com atividades teis, sadias e produtivas.
Livra-me sempre de desperdi-lo na ociosidade
vazia e estril.
teu, Deus, o tempo de minha vida, a durao
to rpida e efmera de minha existncia, as
manhs, as tardes e as noites, as horas claras e os
minutos escuros, o trabalho e o descanso.
Nada do que acontece no meu tempo escapa ao
teu poder.
Permita-me, Deus, fazer do tempo um servio
de tua glria, contribuindo para a marcha
construtiva da histria e para a unio dos homens.
Transforma-o todo em tempo de amar.
Desde sempre tu determinaste a medida exata do
meu tempo.
Concede-me agora, Deus, a graa de plenific-lo
com a minha atuao livre e generosa distribuindo
atravs dele todas as coisas com sabedoria.
Enriquece o meu tempo presente com o teu amor
eterno. Amm.


144. PEDIDO ESPECIAL

Senhor!
Sou como todos.
Tambm tenho os meus pedidos especiais.
Mas no se preocupe!
Tenho pouco de novo a pedir.
Tenho, verdade, muito mais a agradecer.
Mas anualmente temos que se ajoelhar diante
da tua Sabedoria pra refazer todos aqueles
pedidos de que tua Bondade j sabe que a
gente precisa.
Olha, d um jeitinho de acabar com todas as
guerras.
Essa gente j brigou por tanta coisa!!!
Faz com que eles vejam a inutilidade de tanta
disputa.
Tambm tem aqueles que no sabem amar e
s odeiam.
Faz com que eles entendam que o nosso
tempo to curto para se desperdiar com
sentimentos menores.
Ah... Tm tambm aqueles que me
magoaram.
Faz com que eu me esquea do que houve
E me d luz e grandeza pra eu aprender a
perdoar.
Ainda tm aqueles que se encontram
desesperados.
D-lhes conforto, um motivo de vida e
mostra-lhes a maravilha operada pela palavra
Esperana.
Tem aqueles que j so meus amigos antigos.
Para esses eu peo o que sempre pedi:
Que eu possa sempre ser o que esperam de
mim
E, se no o for, que possam entender meus
limites.
Agora, tem os meus novos amigos.
Par esses, o que eu peo lindo e grandioso.
Que o milagre que fez a gente se encontrar
Continue s operando belezas em nossas
vidas.
Ah... E tem um algum especial por quem eu
quero pedir.
algum que tornou minha vida mais linda e
feliz.
D um jeitinho desse algum nunca sumir,
J que no h como viver sem ter ele por
perto.
Que eu possa esquecer as tristezas do ano
passado
E, nesta prece, s te pedir alegria.
Faz com que eu possa acreditar que o mundo
Pode ainda ser melhor,
E pra isso eu te peo... F.
Obrigado!



"Nunca perca a f na humanidade, pois ela como um oceano. S porque existem algumas gotas de
gua suja nele, no quer dizer que ele esteja sujo por completo.

Espiritualidade Escoteira
Leco 59
145. PERGUNTA-ME

Senhor, Se um dia eu estiver "cheio da vida",
com vontade de sumir, de morrer,
insatisfeito comigo e com o mundo em torno
de mim... - Pergunta-me, apenas, se eu quero
trocar a luz pelas trevas...
- Pergunta-me se eu quero trocar a fartura da
mesa posta, pelos restos que tantos vem
buscar no lixo...
- Pergunta-me se eu quero trocar meus ps
por uma cadeira de rodas... - Pergunta-me se
eu quero trocar minha voz pelos gestos...
- Pergunta-me se eu quero trocar o mundo
maravilhoso dos sons pelo silncio dos que
nada ouvem...
- Pergunta-me, se eu quero trocar o jornal que
leio e depois jogo no lixo, pela misria dos
que vo busc-lo para fazer dele seu
cobertor...
- Pergunta-me, se eu quero trocar minha
sade, pelas doenas incurveis de tanta
gente... - Pergunta-me tambm, at quando
no reconhecerei as Tuas bnos, a fim de
fazer de minha vida um hino de louvor e
gratido e dizer, todos os dias, do fundo de
mim:
Obrigado, Senhor!


146. PERMITA-ME

Senhor! me ajuda a encontrar a forma certa
de falar, eu s quero dizer pras pessoas que
eu amo todas elas.
Que eu quero que todas sejam muito felizes,
que os infelizes tambm tenham felicidade,
que os tristes possam sorrir.
Que quem parou, possa seguir e confiar.
Senhor! me ensina a amar mais ainda, me
leva alm das palavras, me segura.
Quero atravs do teu amor ser a cura, ser o
bem, ser o trabalho, ser eu mesmo tambm,
pois tudo posso com voc no meu corao.
Sei bem o quanto sou pequeno, deixa eu
segurar sempre a tua mo.
Senhor! que ningum me veja como eu sou,
que todos encontrem voc em mim.Senhor!
Permita tambm, que eu possa, atravs do
meu sorriso, fazer sempre algum feliz . . .


147. PERMITA SENHOR...

Que eu aceite as minhas derrotas assim como
fico feliz com minhas vitrias sem acusar
nada ou ningum ao meu redor.
Que a cada dia eu possa agradecer pelo
nascer do sol como pela noite que se vai.
Que eu possa perdoar a quem me fere sem
mgoas, sem me sentir uma vtima por isso.
Que eu entenda que as dificuldades da vida
fazem parte do meu crescimento como ser
humano.
Que eu possa ser um ombro amigo a quem
precise, sem me sentir especial por isso, e
sem me revoltar quando esse mesmo ombro
no reconhecido.
Que eu seja humilde e perceba que a minha
volta outros sofrem bem mais do que eu.
Que eu consiga sorrir mais, chorar menos e
ser feliz com o que me destes.
Que eu consiga aprender que sou apenas mais
um ser vivo nesse imenso universo s Seu, e
respeite todas as outras formas de vida como
sendo criao Sua.
Que eu tenha mais bondade, piedade, carinho,
compreenso e amor para com meu irmo,
E principalmente, me ensine a no pensar
somente em mim, deixando de ser egosta at
em minhas oraes!
Obrigado Senhor pelo teu imenso amor!




Quando praticamos o bem, deixamos um rastro de eternidade. (Mazwell Maltz)

Espiritualidade Escoteira
Leco 60
148. PETIO PARA COLABORAR NO BEM

Senhor, queres fazer de mim um colaborador
na difuso do bem.
por meio dos homens que gostas de atingir
os prprios homens.
Falas-lhes pela palavra, pelos gestos e pelos
atos humanos.
Mostra, Senhor, o quanto amas os teus filhos,
encorajando-me decididamente para o
desempenho desta tarefa.
Proponho-me seriamente abraar a minha
parcela de co-responsabilidade no esforo
comum dos homens de f pela vitria do bem
sobre o mal.
Sei, Senhor, que tu tens preferncia por
aqueles que ainda no te conhecem.
Eles so objeto de tua solicitude paternal
como filhos mais fracos e problemticos.
Faze de mim, Senhor, intermedirio desta tua
solicitude, atravs das minhas iniciativas
benficas e fraternais.
Vou empenhar-me em revelar-te mais, em
mostrar todo o teu amor e em espelhar a tua
felicidade.
J que no dispensas a colaborao humana,
aceita, Senhor, a minha vontade de irradiar no
mundo a maravilhosa fora do bem. Amm.


149. QUE EU POSSA

Que eu possa a quem est com frio dar o
cobertor. Mas se o frio for da alma, que eu
tenha condies de dar afetivo calor.
Se algum chorar, que eu possa suas lgrimas
enxugar. Mas se eu tambm estiver em dor,
que pelo menos possa companhia fazer.
Porque chocante, senhor, chorar sem ter
algum para nos consolar; sofrer sem ter com
quem dividir; precisar desabafar e no ter
quem ouvir; enfermar sem ter com quem
contar.
Assim, Senhor, e por tudo isso, eu te suplico:
preciso ao prximo servir, tendo tolerncia
para com a ignorncia;
o desprendimento frente pobreza;
a solicitude moral diante dos reclames
das crianas; ateno e amparo para com
a velhice; o perdo sem condio; a brandura
na exaltao; a verdade sem interesse e o
amor sem cobranas. Mas, se nada disso eu
puder ter ou fazer, que a vida me torne
humilde para reconhecer que preciso
espiritualmente crescer. Assim seja.


150. SE
Mahatma Gandhi

Senhor, ajuda-me a dizer a verdade diante dos
fortes e a no dizer mentiras para ganhar o
aplauso dos fracos

Se me das fortuna, no me tires a razo. Se
me das o sucesso, no me tires a humildade.

Se me das humildade, no me tires a
dignidade

Ajuda-me a enxergar o outro lado da moeda,
no me deixes acusar o outro por traio os
demais, apenas por no pensar igual a mim.

Ensina-me a amar aos outros como a mim
mesmo.

No deixes que me torne orgulhoso se
triunfo, nem cair em desespero se fracasso.

Mas recorda-me que o fracasso a
experincia que precede ao triunfo.

Ensina-me que perdoar um sinal de
grandeza e que a vingana um sinal de
baixeza.

Se no me deres o xito, d-me foras para
aprender com o fracasso.

Se eu ofender as pessoas, d-me coragem
para desculpar-me e se as pessoas me
ofenderem, d-me grandeza para perdo-las.

Senhor, se eu me esquecer de ti, nunca te
esqueas de mim.
Espiritualidade Escoteira
Leco 61
151. SENHOR

Senhor, Ilumina meus olhos
Para que eu veja os defeitos da minha alma e
vendo-os, para que eu no comente os
defeitos alheios.
Senhor, Leva de mim a tristeza
E no a entregueis a mais ningum...
Encha meu corao com a divina f, para
sempre louvar o vosso nome e arranca de
mim o orgulho e a presuno.
Senhor, faa de mim um ser humano
realmente justo...
D-me a esperana de vencer
Minhas iluses todas.
Planta em meu corao a sementeira do amor
E ajuda-me a fazer feliz o maior nmero
possvel de pessoas, para ampliar seus dias
risonhos e resumir suas noites tristonhas...
Transforma meus rivais em companheiros,
meus companheiros em amigos e meus
amigos em entes queridos...
No permita que eu seja um cordeiro perante
os fortes
Nem um leo perante os fracos...
D-me, Senhor, o sabor de perdoar
E afasta de mim o desejo de vingana,
mantendo sempre em meu corao Somente o
AMOR


152. SENHOR DA COMPAIXO
Paramahansa Yogananda

Senhor de Compaixo, ensina-me a
derramar lgrimas de amor por todos os seres.
Possa eu v-los como sendo o meu prprio
ser expresses diferentes de meu Eu divino.
Eu desculpo facilmente as minhas faltas;
deixa-me portanto, perdoar rapidamente as
falhas dos outros.


153. SUPLICA PARA CRIAR CORAGEM

Senhor, d-me fora e coragem para seguir
em frente.
Que os perodos de fraqueza sejam
combatidos com firmeza e determinao.
Que eu aja sempre dentro da lei de Deus e da
lei dos homens e que em momento algum eu
seja atingido pelas injustias de meus irmos
que ainda se encontram adormecidos.


154. SUPLICA PARA CRIAR CORAGEM

Senhor, eu no sou nenhum super-homem
para suportar tudo sem reclamar.
Bem sabes que minhas foras perduram
somente at certo ponto.
Creia, Senhor, que eu no quero com isso
apenas me desculpar e pretender uma fuga da
minha realidade.
A coisa que eu mais te peo coragem para
lutar.
Senhor, no me deixes ser covarde diante das
dificuldades do dia-a-dia, nem vacilante com
relao aos meus deveres.
Preserva-me de dramatizar as situaes
difceis para que realize as minhas tarefas
com serenidade e paz.
Fortalece, Senhor, a retido das minhas
intenes, dos meus projetos e das minhas
aes.
Transforma o meu passado de amarguras em
saldo positivo de experincia enriquecedora.
Confio em teu auxlio, Senhor, para no
desfalecer de medo ante os fantasmas dos
perigos.
Reveste-me de tua fora no meio da luta.
Senhor, permita-me combater at o fim com
alegria, sem jamais perder a f. Amm.

Espiritualidade Escoteira
Leco 62
155. SPLICA PARA OBTER A GRAA DE DEUS

Deus, Pai nosso; toda a Terra est repleta
com tua glria; atende com piedade o teu
filho que pede a tua presena e a tua proteo.
Deus, Pai nosso; para onde nos voltamos,
vemos os teus milagres; olha para mim, teu
filho, que pede o teu amor e a tua bondade.
Deus, Pai nosso; toda a natureza transmite
ecos divinos; ouve as palavras do teu filho,
que pede a tua misericrdia e a tua luz.
Deus, Pai nosso; o mundo foi agraciado com
a tua sabedoria; estende a tua beno para o
teu filho, que pede o privilgio da tua graa.
Amm.

156. SPLICA PARA TER PACINCIA

Eterno Deus, sei que no fcil continuar a
pedir e esperar, quando o tempo passa
depressa e nada acontece do que eu desejo.
No me leve a mal se falto pacincia.
Bem compreendes, Eterno Deus, que h
infinitas coisas neste mundo que eu no
entendo e que acho at absurdas.
Ajuda-me a ser perseverante, a no desanimar
e a ter pacincia com tudo, com o tempo, com
os outros e comigo mesmo.
Eterno Deus, tu sabes que eu no tenho a
pretenso de impor nada.
Sou as vezes afobado e exigente demais.
Ensina-me, eterno Deus, a ser paciente como
tu s comigo. Amm.

157. SUPLICA PARA SER FELIZ

Todos procuram a felicidade, Senhor.
Qual o caminho para encontr-la?
Imerso na vida, s vezes cego, s vezes surdo,
venho a ti, Senhor, para poder encontr-la!
verdade, Senhor, que ela nasce dos
espinhos das vitrias?
Que um horizonte distante, e aproximando-
nos desaparece?
Que depende da serenidade da nossa
conscincia?
Talvez a felicidade consista na busca da
felicidade!
Nesta incerteza, nesta escurido, ajuda-me,
Senhor.
Permita-me descobri-la, perto ou talvez
dentro de mim!
Que eu viva em harmonia comigo mesmo e
com os outros, conquistando a alegria de
viver contente.
Senhor, d-me a fora e a imensa alegria de
descobrir o grande segredo da vida.
Fazer o bem, servir com alegria e semear
amor e assim poder sentir que VIVER A
VERDADEIRA FELICIDADE. Amm.


158. SPLICA DE TODAS AS HORAS

Senhor, eu te suplico: o po cotidiano, um
teto seguro, a sade necessria, um dia sem
acidentes e uma noite tranqila.
Quero ter o animo de agentar todas as
contrariedades e tribulaes vindas das
circunstancias da vida.
Senhor, conserva sempre a luz dos meus
olhos e o uso normal da minha inteligncia,
dos meus nervos e dos meus sentidos.
Resolvo no fechar o meu corao aos
sentimentos humanos e no cruzar os meus
braos ante as exigncias do amor fraterno.
Senhor, afasta do meu caminho os perigos
das ciladas, das injustias e das calnias.
Proponho-me conviver alegre com todos e
respeitar a atitude de cada uma, com sua
maneira prpria de ser e com seu direito de
opinar, de divergir e de se defender.
Senhor, eu te suplico a tua beno para todas
as horas do meu dia e para todos os dias da
minha vida.
Vou cultivar a unio da famlia, a simpatia
dos vizinhos e companheiros de trabalho, a
fidelidade aos amigos e a paz com todos os
homens. Amm.
Espiritualidade Escoteira
Leco

63
Espiritualidade Escoteira
Leco

64
CULTOS ESCOTEIROS

O Movimento Escoteiro, atravs do seu
programa e mtodo, procura ajudar o jovem a
crescer espiritualmente, principalmente na
sociedade multicultural em que vivemos e
requer que seus membros "cumpram seus
deveres para com Deus".

Todos os membros do Grupo devem ser
estimulados a ter uma religio e seguir
fielmente seus preceitos. O ME auxilia seus
membros a se desenvolverem em suas prprias
religies e incentiva todos aqueles que no
tem uma religio a buscar uma que melhor atenda suas necessidades e expresse sua f, em
harmonia com membros praticantes de outras religies.


Religio

O medo do desconhecido e a necessidade de dar sentido ao mundo que o cerca levaram o
homem a fundar diversos sistemas de crenas, cerimnias e cultos muitas vezes centrados
na figura de um ente supremo que o ajudam a compreender o significado ltimo de sua
prpria natureza. Mitos, supersties ou ritos mgicos que as sociedades primitivas teceram
em torno de uma existncia sobrenatural, inatingvel pela razo, equivaleram crena num
ser superior e ao desejo de comunho com ele, nas primeiras formas de religio.

Religio (do latim religio, cognato de religare, "ligar", "apertar", "atar", com referncia a
laos que unam o homem divindade) como o conjunto de relaes tericas e prticas
estabelecidas entre os homens e uma potncia superior, qual se rende culto, individual ou
coletivo, por seu carter divino e sagrado. Assim, religio constitui um corpo organizado de
crenas que ultrapassam a realidade da ordem natural e que tem por objeto o sagrado ou
sobrenatural, sobre o qual elabora sentimentos, pensamentos e aes.

Essa definio abrange tanto as religies dos povos ditos primitivos quanto as formas mais
complexas de organizao dos vrios sistemas religiosos, embora variem muito os
conceitos sobre o contedo e a natureza da experincia religiosa. Apesar dessa variedade e
da universalidade do fenmeno no tempo e no espao, as religies tm como caracterstica
comum o reconhecimento do sagrado (definio do filsofo e telogo alemo Rudolf Otto)
e a dependncia do homem de poderes supramundanos (definio do telogo alemo
Friedrich Schleiermacher). A observncia e a experincia religiosas tm por objetivo
prestar tributos e estabelecer formas de submisso a esses poderes, nos quais est implcita
a idia da existncia de ser ou seres superiores que criaram e controlam o cosmos e a vida
humana.


Espiritualidade Escoteira
Leco

65
As principais religies do mundo e tradies espirituais podem ser classificadas em um
nmero menor de grupos maiores ou religies mundiais. De acordo com uma pesquisa
realizada em 2005 pela Encyclopdia Britannica, a maioria vasta de aderentes religiosos e
espirituais seguindo o cristianismo (33.06% da populao mundial), Islo (21%),
Hindusmo (13.33%), religio da China (6.27%) ou Budismo (5.87%). A irreligiosidade e
os atestas so 14.27% e 3.97% seguindo religies tnicas indgenas.

Estas tradies espirituais podem ser tambm combinadas em grupos maiores, ou separadas
em sub-denominaes menores. O cristianismo, islo e judasmo (e s vezes a F Bah')
podem ser unidos como religies abramicas. O hindusmo, budismo, sikhismo e jainismo
so classificados como religies indianas (ou drmicas). A Religio da China,
confucionismo, taosmo e shinto so classificados como Religies da sia oriental (ou
Chinesas, ou Taicas).

As maiores religies, as que mais agregam adeptos no mundo, seus santurios mais
importantes e algumas curiosidades


Cristianismo

Com seus 2.106.962.000 de adeptos, fica em primeiro lugar da lista. Em 1858
Bernadette Soubirous, 14 anos, teve uma viso da Virgem Maria na gruta de
Massabielle, sudoeste da Frana. Desde ento o santurio de Nossa Senhora de
Lourdes um dos mais visitados no mundo, recebendo cerca de 6 milhes de
peregrinos por ano.

Conjunto das religies crists (catolicismo, protestantismo e
religies ortodoxas orientais), que se baseia nos ensinamentos de
Jesus Cristo. Seu maior ensinamento, que Ele afirmava resumir
todas as leis e os profetas, era o seguinte: amar a Deus sobre todas
as coisas e ao prximo como a si mesmo.

A Cruz foi adotada como smbolo pelo Cristianismo por causa de
Jesus Cristo ter sido crucificado e representa a Santssima
Trindade: a extremidade superior representa Deus (o Pai) no Cu, a
extremidade inferior representa Jesus Cristo (o Filho) na Terra e as
duas extremidades horizontais representam o Esprito Santo. O
smbolo usado pelo Cristianismo primitivo era o Peixe. A forma da
cruz vria de acordo com cada tradio, como a cruz latina, grega,
cpta, de Santo Anto, lbaro etc.

Em nosso pas, sem dvida, a grande maioria dos jovens Crist. O Cristianismo nasceu
dos ensinamentos de um Judeu, Jesus de Nazar, h cerca de 2000 anos. De l para c,
formaram-se trs grandes ramos: a Igreja Catlica, as Igrejas Protestantes e as Igrejas
Ortodoxas. Embora divirjam em importantes aspectos doutrinrios, essas trs vertentes
permanecem irmanadas por sua crena no carter divino da revelao de Jesus, na
existncia de um Deus nico em trs pessoas, iguais em natureza e dignidade, que criou o
mundo do nada, e nos princpios essenciais da cristandade: amor a Deus sobre todas as
coisas, traduzido necessariamente no amor ao prximo, e a f na chegada do reino de Deus.

Espiritualidade Escoteira
Leco

66
Alm disso, o Cristianismo em seu conjunto se distingue das demais religies monotestas
por ser a nica que proclama a realidade de um homem-Deus, o prprio Jesus, Deus ele
mesmo, encarnado em forma humana para realizar a vinculao mstica e real de toda a
humanidade com o Criador.

Os trs ramos do cristianismo tm tambm um mesmo livro sagrado, a Bblia, e
acrescentam ao Antigo Testamento judaico o Novo Testamento, que compreende os
Evangelhos e outros livros posteriores ao nascimento de Jesus.


O Catolicismo

Desde os primrdios do cristianismo, os cristos ocidentais eram chamados de catlicos e
os cristos orientais de ortodoxos. Entende-se, ento, que a Igreja Catlica o conjunto de
igrejas que esto em comunho com o Papa; e a Igreja Ortodoxa o conjunto de dioceses
do Oriente cujo chefe espiritual o Patriarca Ecumnico de Constantinopla (ttulo
simblico, pois as igrejas ortodoxas so independentes). A Igreja Catlica Apostlica
Romana abarca o maior nmero de cristos no mundo e apresenta uma rgida estrutura
organizacional e hierrquica. Possui 7 sacramentos (sinais visveis de que Deus concede
sua graa aos humanos): batismo, crisma, eucaristia, penitncia, uno dos enfermos,
ordem e matrimnio.

Desde o Conclio de Trento, realizado entre 1545 e 1563, a igreja crist subordinada
autoridade papal em Roma passou a denominar-se Catlica Apostlica Romana, em
oposio s igrejas protestantes constitudas a partir da Reforma.

Define-se como una, santa, catlica e apostlica e considera seu chefe como legtimo
herdeiro da ctedra do apstolo Pedro, sagrado papa, segundo o Evangelho, pelo prprio
Jesus. O termo catolicismo tem o significado de universal, geral e verdadeiro.

MOMENTO DA ORAO: A religio contm duas oraes bsicas; o Pai Nosso e a
Ave Maria. Muitas vezes, o fiel reza com o rosrio de 165 contas, correspondente a 15
vezes a primeira prece e 150 a segunda. Ao terminar, faz o sinal da cruz. O catlico
geralmente reza ajoelhado, com as mos unidas.


159. PAI NOSSO EM ARAMAICO.

desta orao que derivou a verso atual do "Pai-Nosso". Ela est escrita em aramaico, numa pedra branca de
mrmore, em Jerusalm / Palestina, no Monte das Oliveiras. O aramaico era um idioma originrio da Alta
Mesopotmia, (sc VI AC), e a lngua usada pelos povos da regio. A traduo direta do aramaico para o
portugus (sem interferncia da Igreja), nos mostra como esta orao bela, profunda e verdadeira.

Abwun d'bwashmaya
Nethqadash shmakh
Teytey malkuthakh
Nehwey tzevyanach aykanna d'bwashmaya
aph b'arha.
Hawvlan lachma d'sunqanan yaomana
Washboqlan khaubayan (wakhtahayan)
aykana daph khnan shbwoqan l'khayyabayn
Wela tahlan l'nesyuna
Ela patzan min bisha
Metol dilakhie malkutha wahayla
wateshbukhta
l'ahlam almin.
Ameyn.
Espiritualidade Escoteira
Leco

67

Pai, respirao da Vida,
Fonte do som, Ao sem palavras, Criador do
Cosmos!
Faa sua Luz brilhar dentro de ns, entre ns
e fora de ns para que possamos torn-la til.
Ajude-nos a seguir nosso caminho,
Respirando apenas o sentimento que emana
do Senhor.
Nosso eu, no mesmo passo, possa estar com o
Seu, para que caminhemos como Reis e
Rainhas com todas as outras criaturas.
Que o Seu e o nosso desejo, sejam um s,
em toda a Luz, assim como em todas as
formas, em toda existncia individual, assim
como em todas as comunidades.
Faa-nos sentir a alma da Terra dentro de
ns, pois, assim, sentiremos a Sabedoria que
existe em tudo.
No permita que a superficialidade e a
aparncia das coisas do mundo nos iludam,
E nos liberte de tudo aquilo que impede nosso
crescimento.
No nos deixe ser tomados pelo
esquecimento de que o Senhor o Poder e a
Glria do mundo, a Cano que se renova de
tempos em tempos e que a tudo embeleza.
Possa o Seu amor ser o solo onde crescem
nossas aes.
Que assim seja!


160. EXPLICANDO O PAI NOSSO

Estando num certo lugar, orando, ao terminar, um de seus discpulos pediu-lhe: "Senhor, ensina-nos
a orar, como Joo ensinou a seus discpulos" (Lc 11,1). Em resposta a este pedido que o Senhor
confia a seus discpulos e sua igreja a orao crist fundamental. So Lucas traz um texto breve
(de cinco pedidos - cf. Lc 11,2-4); So Mateus, uma verso mais desenvolvida (sete pedidos - cf. Mt 6,9-
13). A tradio litrgica da Igreja conservou o texto de so Mateus que agora apresentamos em
detalhes:

PAI NOSSO QUE ESTAIS NOS CUS,
SANTIFICADO SEJA O VOSSO NOME!
Em todas as obras da criao vemos
inegavelmente refletida a
grandiosidade soberana e a sabedoria
do CRIADOR; desde o menor ramo
de erva e o menor inseto, at os astros
que se movem no espao; por toda a
parte vemos a prova de uma
solicitude paternal ; por isso cego
aquele que no Vos reconhece em
Vossas Obras e no Vos glorifica e
ingrato aquele que no Vos rende
ao de GRAAS!!

VENHA A NS O VOSSO REINO!
Senhor haveis dado aos homens leis
cheias de sabedoria e que fariam sua
felicidade se as observassem. Com
essas Leis fariam reinar entre eles a
PAZ e a JUSTIA; se entre-
ajudariam mutuamente, em lugar de
se prejudicarem como o fazem; o
forte sustentaria o fraco em lugar de
esmag-lo; evitariam os males que
engendram os abusos e os excessos
de todos os gneros.

Todas as misrias do mundo vem da
violao das Vossas Leis, pois sendo
perfeitas como Tu, no h uma
violao sequer que fique sem
CONSEQUNCIAS FATAIS. Dia
vir em que, segundo Vossa
promessa, todos a praticaro!! Ento
a incredulidade ter desaparecido;
todos O reconhecero por Soberano
Senhor de todas as coisas, e o Reino
de Vossas Leis ser o Vosso Reino na
Terra.

SEJA FEITA A TUA VONTADE ASSIM
NA TERRA COMO NO CU!
Se a submisso um dever do filho
perante ao pai, do subalterno ao
superior hierrquico, quanto deve ser
a da CRIATURA com o CRIADOR
??

OH DEUS fazer a tua vontade
Espiritualidade Escoteira
Leco

68
observar as Vossas LEIS e SE
SUBMETER (sem murmurar...) aos
seus decretos Divinos; O SER
HUMANO a isso se submeter de
bom grado, de corao, quando
compreender que DEUS a fonte de
toda a sabedoria e que sem Ele nada
pode, ento far a Vossa vontade
assim como o fazem Seus eleitos no
mundo espiritual.

O PO DE CADA DIA NOS DAI HOJE.
Antes de lamentarmos nossa sorte,
perguntemo-nos se ela no obra
nossa; a cada infelicidade que nos
chega, perguntemos se no dependeu
de ns evit-la; lembremos tambm
que DEUS nos deu inteligncia para
sair do lamaal e que depende de ns
dela fazer uso.

Uma vez que o TRABALHO a
condio do homem na Terra, dai-nos
Oh DEUS a CORAGEM & a
FORA para cumpri-lo; dai-nos
tambm a PRUDNCIA, a
PREVIDNCIA e a MODERAO,
afim de no perdermos o fruto de
nosso trabalho.

PERDOAI AS NOSSAS DVIDAS ASSIM
COMO PERDOAMOS NOSSOS
DEVEDORES.
As perseguies que os MAUS nos
fazem suportar fazem parte de nossas
provas terrestres; devemos aceit-las
sem murmurar, como todas as outras
provas, e no maldizer aqueles que,
por sua maldade, nos arme o caminho
da felicidade eterna, porque foi dito
pela boca de JESUS : ' BEM
AVENTURADOS AQUELES QUE
SOFREM PELA JUSTIA! '.

Assim, bendigamos, pois a mo que
nos fere e nos humilha, porque as
contuses do corpo fortalecem nossa
alma, e seremos levantados pela
nossa humildade!

NO NOS DEIXEI CAIR EM
TENTAO...MAS LIVRA-NOS DO MAL
O MAL no uma necessidade fatal
para ningum, e no parece
irresistvel seno queles que a ele se
abandonam com satisfao. Se temos
vontade de faz-lo, podemos ter
tambm vontade de fazer o bem; por
isso Oh meu DEUS, pedimos vossa
assistncia e misericrdia para
resistirmos tentao!

ASSIM SEJA !
Sobre todas as coisas que no nos
dado conhecer que seja feita a TUA
vontade e no a nossa! Porque
quereis sempre o nosso BEM! E
sabeis melhor que ns o que nos
til!



161. PAI NOSSO EM VRIOS IDIOMAS

Alemo
Dem Wort unseres Herrn und Erlsers gehorsam
und getreu seiner
gttlichen Weisung, wagen wir zu sprechen:
Vater unser im Himmel,
Geheiligt werde dein Name.
Dein Reich komme.
Dein Wille geschehe,
wie im Himmel so auf Erden.
Unser tgliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wie vergeben unsern Schuldigern.
Und fhre uns nicht in Versuchung,
sondern erlse uns von dem Bsen.
Erlse uns, Herr, allmchtiger Vater, cvon allem
Bsen und gib Frieden in unseren Tagen. Komm.

Basco
Gure Aita zeruetan zarana:
santu izan bedi zure izena,
etor bedi zure erreiua,
egin bedi zure naia zeruan bezela lurrean bere.
Emoiguzu gaur cgun onetako ogia
parkatu gure zorrak,
Espiritualidade Escoteira
Leco

69
geuk bere gure zordunai parkatzen dautsgun
eskero;
eta ez gu tentaldira croan,
baio atara gagizuz gatxetik.

Ecumnica
Pai nosso que ests nos cus.
Santificado seja o teu nome, venha o teu Reino.
Seja feita a tua vontade assim na terra como no
cu.
O po nosso de cada dia nos d hoje, perdoa-nos
as nossas ofensas,
assim como ns perdoamos a quem nos tem
ofendido.
E no nos deixeis cair em tentao,
mas livra-nos do mal,
pois teu o Reino, o poder e a glria para sempre.
Amm.

Espanhol
Fieles a la recomendacin del salvador y
siguiendo su divina enseanza nos atrevemos a
decir:
Padre nuestro,
que ests en el cielo,
santificado sea tu Nombre,
venga tu reino,
hgase tu voluntad
en la tierra como en el cielo;
nuestro pan de cada dia,
dadnos hoy.
Perdona nuestras ofensas,
como tambien nosotros perdonamos a
los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentacin,
libranos del mal.
Libranos, Seor, de todos los males y concdenos
la paz en nuestros

Filipino
Ama namin sumasalangit ka sambahin
ang ngalan mo mapasaamin ang
kaharian mo sundin ang loob mo
dito sa lupa para na sa langit.
Bigyan mo kami ngayon ng aming
kakanin sa araw-araw at
patawarin mo kami sa aming manga
sala para ng pagpapatawad namin
sa manga natakasala sa amin
at huwag mo kaming ipahintulot sa
tukso at ihadya mo kami sa
lahat ng masama. Amen.
Francs
Comme nous lavons appris du Sauveur, et selon
son commandement, nous osons dire:
Pater Noster
Notre Pre qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifi,
que ton rgne vienne,
que ta volont soit faite
sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourdhui
notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenss,
comme nous pardonnons aussi
ceux qui nos ont offenss.
Et ne nous soumets pas la tentation,
mais dlivre-nous du Mal.
Dlivre-nous de tout mal, Seigneur.

Hebraico
Avinu Shebashamaim, Itkadesh shimba.
Tav Malkuteha, ieass retsonha,
Kebashamaim, ken baarets.
Et lehem huquenu tem lanu haion
uslab lanu al hataenu
kefi shosolhim gam anahnu lahot’im lanu,
Velatevienu lidei nissaion,
Ki im haltsenu min Hr.
Ki leha hamamlaha, haguevur ve hatiferet,
Leolmei lamim
Amen

Ingls
Let us pray with confidence to the Father in the
words our Savior gave us:
Our Father, who art in heaven,
hallowed be thy name;
Thy kingdom come;
Thy will be done on earth as it is in heaven.
Give us this day our daily bread;
and forgive us our trespass against us;
and lead us not into temptation,
but deliver us from evil.
Deliver us, Lord, from every evil, and grant us
peace in our day.

Irlands
r nAthair at ar neamh,
go naofar d'ainm,
go dtaga do rocht,
go ndantar do thoil ar na talamh
mar a dhantar ar neamh.
r n-arn laethil tabhair dinn inniu
agus maith dinn r bhfiacha
mar a mhaithimidne dr bhfichina fin
agus n lig sinn i gcath.
ach saor sinn olc.
Amen.

Italiano
Obbedienti alla parola del Salvatore e formati al
suo divino insegnamento, osiamo dire:
Espiritualidade Escoteira
Leco

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Padre nostro, che sei nei cieli,
sia santificato il tuo nome,
venga il tuo regno,
sia fatta la tua vonlont,
come in cielo cosi in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano,
e rimetti a noi i nostri debiti
como noi li rimettiamo ai nostri debitori,
e nos ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male.
Liberaci, o Signore, da tutti i mali, concedi
benigno la pace ai nostri.

Kiswahili
Baba yetu uliye mbinguni,
Jina lako litukuzwe. Ufalme
Wako ufike. U takalo lifanyike,
Duniani kama mbinguni. Utupe
Leo mkate wetu wa kila
Siku. Utusamehe makosa yetu,
Kama tunavyowasamehe na
Sisi waliotukosea. Usitutie
Katika kishawish: lakini
Utuopoe maovuni. Anima.
Kwa Kuwa Ufalme ni wako
Na nguvu hata milele

Latim
Praecptis salutribus mniti, e divna instutine
formti, audmus dicere:
Pater noster, qui es in caelis;
sanctificetur nomen tuum;
adveniat regnum tuum,
fiat voluntas tua,
sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie;
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus
debitoribus nostris;
et ne nos inducas in tentationem;
sed libera nos a malo.
Libera nos, quaesumus, Dmine,
ab mmibus malis da proptius
pacem in dibus nostris.
Neenderlandes
Aangespoord door een gebos van de Heer en door
zijn goddelijk woord onderricht, durven wij
zeggen:
Onze Vader, die in de hemel zijt;
uw naam worde geheiligd;
uw rijk kome;
uw wil geschiede op aarde zoals in de hemel.
Geef ons heden ons dagelijks brood;
en vergeef nos onze schuld,
zoals ook wij aan anderen hun
schuld vergeven; en leid ons van het kwade.
Verlos ons, Heer, van alle kwaad, geef vrede in
onze

Tupi-Guarani
Or rb
Igbcupe tecoar,
Ymoete pramo,Nde rera toic
Tor nde Reino
Tnhmonhang
Nderemmotaraibpe
Igbcupe, ynhemonhanga yab
Or remiu
Ara yabi ndora
Eimceng cori orebe.
Nde nhir
Ore angaipaba rec
Orebe
Ore terecmemoara upe
Ore nhir yabe
Ore moar carum yepe
Tentao pup:
Ore pi cirte yepe,
Mba aiba ui. Amen IESV.



162. OBRIGADO SENHOR

Obrigado Senhor!
Obrigado pela perda, pois assim aprendi a
ganhar! (Filipenses 03:07).
Obrigado pela fraqueza, pois assim aprendi a
ter foras! (Hebreus 11:34).
Obrigado pela tristeza, pos assim valorizei a
alegria! (Salmos 30:05).
Obrigado pela aflio, pois assim senti Teu
refrigrio! (Joo 16:33).
Obrigado pela provao, pois assim sou
aprovado por Ti! (Daniel 12:10).
Obrigado pela correo, pois assim sinto Teu
Amor! (Hebreus 12:06).
Obrigado pelo medo, pois ouvi: No temas,
Eu Sou contigo! (Isaas 41:10).
"E Deus limpar de seus olhos toda lgrima;
e no haver mais morte, nem pranto, nem
clamor, nem dor, porque j as primeiras
coisas so passadas." (Apocalipse 21:04).

Espiritualidade Escoteira
Leco

71
163. ORAO PELO BRASIL

Maria, concebida sem pecado, olhai para
nosso pobre Brasil, rogai por ele,
salvai-o.
Quanto mais culpado , tanto mais
necessidade tem ele de vossa intercesso.
Uma palavra vossa a Jesus, e o Brasil ser
salvo.
Jesus, que nada negais a Vossa Me
santssima, salvai nosso Brasil.
Amm!


164. ORAO DE CRITAS
W. Krell, noite de Natal de 1873, em Bordus, Frana, publicada no livro Rayonnements de la Vie Spirituelle, em 1875

Deus, nosso Pai, que sois todo Poder e
Bondade, dai a fora quele que passa pela
provao, dai a luz quele que procura a
verdade; deposite no corao do homem a
compaixo e a caridade!
Deus, dai ao viajante a estrela guia, ao aflito a
consolao, ao doente o repouso.
Pai, dai ao culpado o arrependimento,
ao esprito a verdade, criana o guia,
e ao rfo o pai!
Senhor, que a Vossa Bondade se estenda
sobre tudo o que criastes.
Piedade, Senhor, para aquele que vos no
conhece, esperana para aquele que sofre.
Que a Vossa Bondade permita aos espritos
consoladores derramarem por toda a parte,
a paz, a esperana, a f.
Deus! Um raio, uma fasca do Vosso Amor
pode abrasar a Terra; deixai-nos beber nas
fontes dessa bondade fecunda e infinita, e
todas as lgrimas secaro, todas as dores se
acalmaro.
E um s corao, um s pensamento subir
at Vs, como um grito de reconhecimento e
de amor.
Ns Vos o esperamos com os braos abertos,
oh Poder!, oh Bondade!, oh Beleza!, oh
Perfeio!, e queremos de alguma sorte
merecer a Vossa Divina Misericrdia.
Deus, dai-nos a fora para ajudar o progresso,
afim de subirmos at Vs; dai-nos a caridade
pura, dai-nos a f e a razo; dai-nos a
simplicidade que far de nossas almas o
espelho onde se refletir a Vossa Divina e
Santa Imagem.
Assim Seja.



165. ORAO DE ENTREGA E CONFIANA EM DEUS.

Ajuda-me Senhor a abraar minha cruz.
Ajuda-me servi-Lo sempre e com muito
amor.
Ajuda-me a aceitar sempre e somente a tua
vontade.
Ajuda-me a ser luz nas trevas.
Ajuda-me a ser fiel em tudo e sempre.
Ajuda-me a ser humilde e manso de corao.
Ajuda-me ser a testemunha viva da tua
Palavra.
Ajuda-me a acreditar em sua providncia.
Ensina-me a amar, perdoar, escutar.
Ensina-me seguir somente teus passos.
Ensina-me confiar sempre no teu colo de Pai.
Ensina-me Senhor a me aproximar mais e
mais de ti...
Se for necessrio modificaes para isso
realize-as.
Sem a sua misericrdia nada sou e nada
posso.
Eu te amo meu Senhor e meu Deus!



Eu acredito no sol... Mesmo quando no brilha,
eu acredito no amor mesmo...Quando no sinto,
eu acredito em DEUS.... Mesmo quando ele cala.
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166. ORAO DA GRANDEZA DE DEUS
Sto Agostinho, op. cit., p. 15

Grande s tu, Senhor, e sumamente louvvel,
grande a tua fora, e a tua sabedoria no tem
limite.
E quer louvar-te o homem, esta parcela de tua
criao; o homem carregado com sua
condio mortal, carregado com o
testemunho de seu pecado e com o
testemunho de que resistes aos soberbos; e,
mesmo assim, quer louvar-te o homem, esta
parcela de tua criao.
Tu o incitas para que sinta prazer em louvar-
te; fizeste-nos para ti, e inquieto est o nosso
corao, enquanto no repousa em ti.


167. ORAO DOS QUE OBSERVAM O TEMPO PASSAR
Escrita por religiosa do sculo XVIII e encontrada na catedral de Canterbury

Senhor, Tu sabes que eu envelheo
Senhor, tu sabes melhor do que eu que estou
envelhecendo e que um dia eu farei parte dos
"velhos".
Guarda-me do hbito fatal de crer que eu
tenho de dizer alguma coisa a propsito de
tudo em todas as ocasies.
Tira de mim o desejo obcecante de por em
ordem os negcios dos outros.
Torna-me mais ponderado, mas no mal-
humorado, servial, mas no autoritrio.
Impede-me de recitar sem fim os detalhes,
d-me asas para chegar ao alvo.
Sela meus lbios sobre meus males e dores,
mesmo que eles aumentem sem cessar que
seja agradvel, ao longo dos anos, proclam-
los.
Creio mesmo que pena no utilizar toda a
minha reserva de sabedoria, mas tu sabes,
Senhor... eu quero manter alguns amigos.
No ouso te pedir uma memria melhor, mas
d-me uma humildade crescente e menos
presuno quando minha memria se choca
com a dos outros.
Ensina-me a gloriosa lio de que pode
acontecer que eu me engane.
Guarda-me. Torna-me capaz de ver boas
coisas onde ningum as consegue enxergar e
de reconhecer os talentos das pessoas
subestimadas.
E d-me a graa de poder demonstrar esse
reconhecimento.


168. ORAO SALMO 23

O Senhor o meu pastor e nada me faltar.
Deita-me em verdes pastos e guia-me
mansamente em guas tranqilas. Refrigera a
minha alma, guia-me pelas veredas da justia,
por amor do seu nome. Ainda que eu ande
pelo vale da sombra da morte, no temerei
mal algum, porque Tu ests comigo, a Tua
vara e o Teu cajado me consolam. Prepara-
me uma mesa perante os meus inimigos,
unges a minha cabea com leo, o meu clice
transborda. Certamente que a bondade e a
misericrdia me seguiro todos os dias da
minha vida e habitarei na casa do SENHOR
por longos dias.


169. ORAO ANTES DE VIAJAR

Senhor, que sois a Verdade,
iluminai-me e protegei-me
para que esta viagem se realize,
s e sempre, no vosso amor,
e com o olhar fixo na meta final: o paraso.
Jesus, que sois o Caminho,
guia-me, para que em toda a parte,
eu esteja presente a mim mesmo,
e tome decises acertadas.
Jesus, que sois a Vida, sede em toda parte,
para mim, e para as pessoas que eu encontrar,
alegria e salvao. Meu santo Anjo da
guarda, acompanhai-me e protegei-me.
Amm!
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170. ORAO DA COMUNHO COM OS IRMOS

Deus, nosso Pai, possamos vos amar em
esprito e verdade, sem hipocrisias nem
fingimentos. Que vos busquemos com ardor,
como o rio busca o mar, Servindo os nossos
semelhantes. Com todos os homens de boa
vontade busquemos a justia e a fraternidade,
sinais do vosso Reino no meio de ns.
Ensinai-nos a acolher a vida nos seus limites
dentro do mistrio de amor e de comunho a
que a histria humana anseia como numa
eterna pario. Possamos descobrir a vossa
ao libertadora nesse cotidiano que pede de
vs uma nova criao: ressurreio!
Ressurreio que um esprito novo, vida em
plenitude, comunho perfeita com Deus e
com nossos irmos. Ressurreio que o
vosso Reino presente no meio de ns.


171. ORAO DO QUANDO
Madre Teresa de Calcut

"Senhor, quando tenho fome, manda-me
algum para alimentar.
Quando tenho sede, manda- me algum para
saciar.
Quando tenho frio, manda-me algum para
aquecer.
Quando tenho um desgosto, manda-me
algum para consolar.
Quando minha cruz se torna pesada, faze-me
participar da cruz de um outro.
Quando sou pobre, conduze-me para algum
necessitado.

Quando no tenho tempo, d-me algum para
que eu possa ajudar.
Quando sou humilhado, faze que eu tenha
algum para louvar.
Quando estou desanimado, manda-me
algum para animar.
Quando preciso da compreenso dos outros,
manda-me algum que precise da minha.
Quando preciso que se ocupem de mim,
manda-me algum para ocupar-me dele.
Quando penso s para mim, atrai a minha
ateno para outra pessoa.



O Protestantismo

Um dos grandes ramos do Cristianismo, surgido da Reforma Protestante ocorrida na
Europa, no sculo XVI. Inicialmente, a partir da Reforma, surgiram as igrejas Luterana e
Reformada, mas que ao longo dos tempos foi frutificando em novas igrejas e
denominaes como os batistas, metodistas, calvinistas, presbiterianos, pentecostais,
entre outros (alguns denominados genericamente de evanglicos). Devido a essas
divises as formas de composio, estrutura, doutrinas, prticas e culto tambm pode
diferir entre si. De forma geral, a Palavra de Deus, a Bblia (organizada diferentemente da Bblia catlica),
amplamente estudada e seguida.

Protestantismo um termo empregado para designar um amplo espectro de igrejas crists
que, embora to diferentes entre si como a Igreja Luterana e as Testemunhas de Jeov,
compartilham princpios fundamentais como o da salvao pela graa de Deus mediante a
f, o reconhecimento da Bblia como autoridade suprema e o sacerdcio comum de todos
os fiis.

O termo "protestante" tem origem no protesto de seis prncipes luteranos e 14 cidades
alems em 19 de abril de 1529, quando foi revogada uma autorizao para que cada
prncipe determinasse a religio de seu prprio territrio.

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ORAES EVANGLICAS

172. LOUVAI-NOS
Johannes Kepler

Grande o nosso Deus, e sua sabedoria e
poder no tm fim.
Louvai-o, Sol, Lua, e planetas, seja qual for a
lngua com que soeis nesse louvor.
Louvai-o, harmonias celestes, tambm vs,
testemunhas e proclamadoras de suas
verdades ocultas.
E tu, minha alma, canta a glria do Senhor
por toda a vida!
Dele e por Ele apenas existem todas as
coisas, as visveis e as invisveis.
Apenas a Ele pertencem a glria e a honra
por toda a eternidade.
Eu te agradeo Criador e Senhor, pois tu me
presenteaste com a alegria da tua criao e o
encanto de tuas obras.
Revelei a beleza de tuas obras aos homens,
no limite que o meu esprito limitado pde
compreender o teu infinito.
Onde tiver dito algo que seja indigno de ti
ou onde tiver procurando alguma glria para
mim perdoa-me com tua graa!


A Igreja Ortodoxa

A denominao "ortodoxa" (isto , de doutrina reta) tornou-se corrente, mesmo
entre catlicos e protestantes, para designar as igrejas crists orientais que, em
1054, se separaram da igreja de Roma.

Chamam-se igrejas ortodoxas as que representam a f historicamente preservada
pela cristandade oriental e se consideram depositrias da doutrina e dos ritos
originais dos padres apostlicos.

Dividem-se em trs grupos: a Igreja Ortodoxa do Oriente, de origem bizantino-eslava, e
que rene o maior nmero de fiis; as igrejas orientais dos nestorianos e monofisistas, sem
qualquer comunho com as demais; e as igrejas orientais que "retornaram a Roma", mas se
mantiveram distintas em rito e disciplina.



ISLO: Com cerca de 1,5 bilho a 1,8 bilho de adeptos segue em segundo lugar.
Cidade de nascimento do profeta Maom (fundador do Isl): Meca (local mais
sagrado para os muulmanos). Segundo o Alcoro, todo fiel deve visit-la pelo
menos uma vez na vida (se tiver condies para isso).

Islamismo

Religio fundada por Maom (570-652 d.C); do isl, muulmana. Afirma a
existncia de um nico Deus - Al - e acredita que o Cristo foi um grande
profeta. Maom, no entanto, no cultuado em si mesmo nem considerado
um intermediador entre Deus e os homens. Para os muulmanos, sua vida o
ponto mximo da era proftica, sendo as leis do islamismo o cumprimento
das revelaes anteriores feitas pelos profetas das religies reveladas, como o
cristianismo e o judasmo.

O smbolo do Isl a Lua Crescente com uma Estrela. Tal smbolo pode ser
observado em branco na bandeira vermelha da Turquia, fato explicvel, se
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levar-se em considerao que cerca de 99% da populao turca pertence ao islamismo. O Islamismo uma
das principais religies abramicas e foi criada pelo profeta Maom, tomando como base os ensinamentos de
outras religies abramicas.

O termo Islam deriva da palavra Salama (estar em paz), e seu significado no contexto
religioso a submisso voluntria vontade de Deus. Os seguidores desta religio so
chamados de muulmanos (aqueles que se submetem a Deus).

Se voc tiver algum jovem dessa religio em seu Grupo, ele ser seguidor de uma f
mundial de mais de um bilho de membros. E provavelmente ser um menino ou rapaz,
porque raramente uma garota muulmana ter permisso para entrar no Escotismo pelo
menos ainda no. O Islam um estilo de vida. Os muulmanos so o povo do Livro, o
Quaran, ou como dizemos: o Coro

H algumas razes comuns com o Judasmo. Os rabes (muulmanos) so chamados de
descendentes de Ismael, filho de Hagar, serva da mulher de Abrao. Os Judeus descendem
de Isaac, filho de Sara, esposa de Abrao. Portanto, Islamismo, Judasmo e Cristianismo
so muito entrelaadas e embora Judeus e Muulmanos no aceitem Jesus como filho de
Deus, os Muulmanos o aceitam como profeta.

A palavra rabe que designa o Deus Uno e nico Allah, e no admite gnero masculino
ou feminino, e muito menos plural. Ele o Senhor e Soberano do universo, criador de todas
as coisas, e nada existe que no seja por Sua vontade. Ele o Criador de todos os seres
humanos. Ele o Deus dos cristos, judeus, muulmanos, budistas, e outros. O Islam
acredita na Unicidade Absoluta de Deus e prescreve uma forma de culto e de orao que
no admite imagens ou smbolos. No Islam, as relaes entre o homem e o seu Criador so
diretas e pessoais e dispensam qualquer intermedirio.

Os escoteiros muulmanos no tero dificuldade em participar do culto religioso escoteiro,
j que Deus que adorado.

O jovem muulmano ter que saber de cor o Coro para cumprir seus deveres para com
Alah. Ele seguir um conjunto de cinco obrigaes religiosas, chamado de Os cinco
Pilares: o primeiro, testemunho de f, de que Deus nico e das revelaes Dele a Maom
(que a paz e a bno de Deus esteja sobre ele), seu ltimo mensageiro ou profeta; segundo,
orao, que desde a idade de escoteiro ter que fazer cinco vezes ao dia (e esse tempo deve
lhe ser permitido, no Grupo ou em acampamento); terceiro, jejum, durante o ms de
Ramadan ele no poder comer e beber do nascer ao por-do-sol, para que os ricos
experimentem a dor dos pobres; quarto, al zacat envolve crescimento, caridade e
purificao; e o quinto, se possvel, a peregrinao Caaba que fica na cidade de Meca
(Makkah).

No campo o jovem muulmano comer carne bovina, frango e carneiro, se tiverem sido
abatidos apropriadamente, mas jamais comer porco. Peixe, cereais e legumes sero
apreciados. O smbolo do Islamismo a estrela de cinco pontas, representando os cinco
pilares, e o crescente, que lembra que o incio do ms islmico comea com cada lua nova.

MOMENTO DA ORAO: O fiel deve rezar todo dia em cinco horrios: 5:00, 12:30,
16:00, 18:30 e 20:00. Para isso, ele entra na mesquita sem sapatos e se encaminha Sala de
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Orao, que ocupa a ala de um jardim aberto. No centro do jardim, fica o poo de
purificao, para ele se lavar antes da prece. No muro que d para Meca h um nicho, o
mihab, que indica a direo para a qual se deve rezar. Durante a orao, o fiel se inclina
para a frente, prostrado no cho, em sinal de respeito ao Criador. A testa toca o tapete
especial para esse ritual (cada um deve ter o seu e cuidar de mant-lo sempre bem limpo)


173. SENHOR, D-ME...
Abdullah-i-Ansari. sculo XI, mstico sufi, do livro Gritos del Corazn

Senhor, d-me um corao
Livre das chamas do desejo
D-me uma mente
Livre das ondas dos enganos!
Senhor, d-me olhos
Que no vejam mais que tua glria.
D-me uma mente
Que se deleite em Teu servio.
D-me uma alma
Embriagada pelo vinho de Tua sabedoria.
Senhor, meu desejo encontrar-te
Mas minhas foras no chegam
Para compreender-te.
Recordar-te um sol
Para meu sofrido corao,
Constantes companheiros
So os pensamentos de Ti,
Te aclamo noite e dia.
Na escurido de minha noite.
(...)
Senhor, quando penso
Em Tua compaixo
Me sinto como um rei coroado,
Quando penso nos meus pecados
Sou como p,
E ainda menos que p.
A vida de meu corpo palpita somente por Ti.
Meu corao bate resignado com Tua
vontade.
Se a erva crescesse sobre minhas cinzas
Cada fiapo estremeceria de devoo a Ti.


174. ORAO SUFI (SALAT)
Sufismo o misticismo e a parte filosfica do Isl.

Senhor de bondade, Mestre, Messias e
Salvador da humanidade,
Saudamo-Vos com toda humildade.
Vs sois a Causa Primordial e ltimo Efeito,
A Luz Divina e o Esprito-Guia, Alfa e
mega.
Vossa Luz est em todas as formas, Vosso
Amor em todos os seres:
Numa me extremosa, num bondoso pai,
numa criana inocente,
Num amigo fiel, num Mestre inspirado.
Permiti que Vos reconheamos em todos os
Vossos santos nomes e formas:
Em Rama, em Krishna, em Shiva , em
Buddha.
Permiti que Vos reconheamos em Abrao,
em Salomo, em Zoroastro,
Em Moiss, em Jesus, em Maom e muitos
outros nomes e formas,
Conhecidos e desconhecidos da humanidade.
Adoramos Vosso passado, Vossa presena
ilumina profundamente nosso ser,
E almejamos Vossa Beno no futuro,
Mensageiro!
Cristo, Nabi, o Rasoul de Deus!
Vs, cujo corao est em perene procura das
alturas,
Vs viestes terra com uma Mensagem,
Tal como uma pomba que vem do alto
quando declina o Dever,
E dizeis a Palavra colocada em Vossos lbios,
Como a luz enche o crescente da lua.
Fazei com que a estrela da Divina Luz que
ilumina Vosso corao,
Se reflita no corao de Vossos seguidores,
Para que a Mensagem Divina se propague
pelo mundo,
Iluminando e fazendo da Humanidade uma s
Fraternidade
Na paternidade de Deus. AMM.

Espiritualidade Escoteira
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175. ORAO PARA ALLAH

Bismillaahir Rahmanir Rahim, Alhamdulillaahi Rabbil 'Aalamin, Wassalaatu Wassalaamu 'Alaa
Ashrafil Anbiyaai' Walmursalin, Nabiynaa Muhammad Wa 'Alaa Alihi Wa Ashaabihi Ajma'in.

Em nome de Allah, o clemente, o Misericordioso, louvado seja Allah senhor do universo, e que a
paz e as benos de Allah estejam com o mais honrado dos profetas e mensageiros, o profeta
Muhamad, e com sua familia, e todos seus companheiros.



Hindusmo

Com seus 851.291.000 de adeptos vem um pouco atrs, em terceiro lugar. Angkor
Wat, no Camboja, considerado o maior complexo arquitetnico religioso do
planeta com seus 2,1 km de rea, o equivalente a 300 campos de futebol.

Religio professada pela maioria dos povos da ndia. Cultua um
grande nmero de deuses e deusas e seus seguidores acreditam
na reencarnao e na unio com o Deus supremo - Brama - pela
libertao espiritual. Os hindustas tm rituais dirios
obrigatrios e tambm os no-obrigatrios, mas de enorme valor
para eles, como a peregrinao a lugares sagrados: rio Ganges,
por exemplo.

O Om ou Aum , alm do smbolo do Hindusmo, o principal
mantra do Hindusmo. Assim como muitos outros mantras, este
tambm est presente no Budismo e no Jainismo e representa o
trimurti, isto , o conjunto formado pelas trs principais
divindades hindus: Brahma, o Criador do universo; Vishnu, o
Reformador do universo; e Shiva, o Destruidor (ou
Transformador) do universo. Sua forma semelhante de um nmero trs e, como os outros mantras,
funciona como uma espcie de orao, mas no relata um dilogo direto com seus deuses.

Se voc tiver algum jovem da f Hindu em sua Seo ou Grupo, voc pode ter certeza que
estar em contato com eras remotas da histria. O Hindusmo a mais antiga das religies
do mundo e, por isso mesmo, muito diferente da maioria das demais. Por exemplo, no h
um conjunto rgido de crenas, embora o Hindu ore com profunda devoo diante de seu
Dharma ou esprito guia.

Para ser Hindu apenas duas coisas so necessrias: buscar a verdade e no fazer o mal a
ningum (no ajudar algum necessitado entendido como fazer-lhe o mal). Para fazer
essas duas coisas apropriadamente, o Hindu deve preparar seu corpo e sua mente para ser
capaz de realiz-las. Isso, alis, tem muito a ver com o Escotismo.

O Templo o lugar sagrado do Hindu para oraes, mas uma sala reservada para isso ou
uma barraca servem perfeitamente bem para orar e meditar. De fato, um Hindu geralmente
estar preparado para usar uma igreja ou outro lugar de adorao para suas prprias
devoes.

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O smbolo Hindu importante. Os Hindus no tm uma palavra para Deus, como os
Cristos, os Muulmanos e os Judeus. A essncia de sua f est na slaba AUM (o Smbolo)
que descreve a relao do "Esprito" ou Brahman com o mundo: "A" representa o poder de
Deus para criar o universo; "U" representa o poder de Deus para preservar o universo; e
"M" representa o poder de Deus para dissolver o universo.

H dois conjuntos de escrituras sagradas, as "isruti" que so divinas e sagradas; e as
"smriti" que so um pouco menos. H 1,000 cantos ou hinos. Os Hindus acreditam que o
grande esprito aparece de trs formas: Brahma, Vishnu e Shiva, usando diferentes
disfarces, humanos ou animais. Eles tambm acreditam na doutrina da reencarnao que
aps esta vida ns nasceremos de novo em outro corpo. A qualidade da vida de uma pessoa
desta vez determina que tipo de corpo ela ter na prxima.

A maioria dos Hindus vegetariana, mas alguns gostam de frango e carneiro. O consumo
de carne bovina estritamente proibido. Escoteiros Hindus so sempre limpos e simpticos
e prontamente participam de cultos ecumnicos. Tambm recebem com alegria outros
escoteiros em seus Templos. O principal festival Hindu o Diwali, o festival das luzes,
celebrado no final de novembro.

MOMENTO DA ORAO: No existem regras no Hindusmo, mas em geral o devoto
reza sentado sobre uma almofada na famosa posio de ltus: com as pernas cruzadas e a
coluna e a cabea eretas. Antes de iniciar a prece, ele fecha os olhos e coloca as mos sobre
as pernas. Alguns usam um rosrio de 108 contas


176. SENHOR, D-ME...

Guia luminosa das liberalidades, ela apareceu: radiosa, abriu-nos as portas. Ps em sobressalto o
mundo dos vivos, e revelou-nos as riquezas: a Aurora despertou todos os seres. quele que estava
deitado, ela incita a caminhar, a liberal; a um outro, a deixar o seu alimento ou o seu dinheiro.
Aos que tm vista fraca, f-los ver ao longe: a Aurora despertou todos os seres. Este busca o
dominar, aquele o renome, este outro a honra, aquele outro parte para qualquer objetivo. A fim de
que eles considerem os diversos modos de existncia, a Aurora despertou todos os seres. (...)

Recalcando dios, guardi da Ordem e nascida da Ordem, rica de favores, estimuladora de
benefcios, feliz em pressgios e sendo portadora do divino convite: brilha mais agora, Aurora!
Tu s a mais bela de todas. At agora a deusa Aurora sempre se ergueu.
Ainda hoje ela apareceu generosa. Levantar-se- tambm nos dias que esto por vir. Sem
envelhecer, sem morrer, ela caminha segundo as suas leis.


177. GAYATRI MANTRA

Aum Bhrbhuvasvah
Tat Savitrvareyam
Bhargo Devasya Dhmahi
Dhiyo Yo Naha Pracodayt

Om! Terra, Universo, Galxias. Que ns
alcancemos a excelente glria de Savitr, o
Deus. Que ele estimule os nossos
pensamentos / meditaes.
O mantra Gayatri considerado o mais universal de todos os mantras hindus, e invoca o universal Brahman
como um princpio de conhecimento e iluminao do sol primordial.

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178. MANTRA
Louis Renou. "Rigveda", extrado do livro Hindusmo. Lisboa-So Paulo, Verbo, 1980.

Om Sri Ganeshaya Namaha Om Ganesha Om (L-se om siri ganechai namarr om ganecha om)

Tambm relacionado ao deus hindu Ganesha, da alegria e dos caminhos, facilita a abertura e a finalizao de
processos. Particularmente benfico quando se quer iniciar um projeto.


179. MANTRA

Om Shanti Om (L-se om chanti om)

Mantra de paz do hindusmo pode ser apenas uma saudao ou, repetido muitas vezes, induz a um estado de
relaxamento profundo, calma interior e bem-estar. Indicado tambm para elevar a conscincia durante a
prtica da meditao.


180. KRISHNA MANTRA

Hare Krishna, Hare Krishna
Krishna, Krishna
Hare, Hare.
Hare Rama, Hare Rama
Rama, Rama
Hare, Hare.

Salve Krishna, Salve Krishna

Krishna a grande divindade hindu do Amor. Traz a alegria, a leveza, o canto e a dana, a amizade, os
sentimentos e as emoes, as relaes.


181. RAMA MANTRA

Shri Rama, Jay Rama
Jay, Jay, Rama Om
Shri Rama , Jay Rama
Jay, Jay, Rama Om

Senhor Rama, Salve Rama...

Rama o personagem principal de um grande pico hindu chamado Ramayana que conta histria do filho
de um rei que envolvido em uma intriga familiar e exilado por 12 anos na floresta. Todos aqueles que tem
algum cargo de poder, os pais, os polticos, os professores, os chefes, os patres, os militares, devem se
espelhar no ideal de Rama.



RELIGIES POPULARES CHINESAS - com cerca de 402.065.000 de
seguidores vem em quarto lugar. Nesta categoria esto vrias crenas professadas
principalmente na China, reunidas como cultos ancestrais, tica confucionista,
xamanismo e elementos taostas e budistas. Em Pequim, h o Templo do Cu.

Confucionismo

Doutrina tica e poltica, fundada por Confcio (551-479 a.C), que por mais de dois mil
anos constituiu o sistema filosfico dominante da China. Seu pensamento consiste em
definir as relaes humanas individuais em funo das instituies sociais, principalmente
famlia e Estado. Na verdade, o confucionismo e o taosmo tiveram predominncia na
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educao e na vida intelectual da China, enquanto o budismo exerceu importante influncia
na vida social.


Taosmo

O Yin-Yang o smbolo do Taosmo, uma das mais conhecidas religies
dharmicas. Um crculo dividido ao meio por uma linha ondulada; uma metade
negra (yin) e a outra branca (yangh). Cada metade tem tambm um
pequeno crculo da cor oposta, ou seja, a metade branca tem um crculo negro
e a negra tem um crculo branco. Esse smbolo representa o equilbrio das
foras positivas e negativas do universo: a metade negra representa o negativo,
o escuro, a noturno e o feminino e a metade branca representa o suave, o
iluminado, o diurno e o masculino. O crculo menor representa a presena de
cada um no outro. Alguns estudiosos sem excepcional experincia com a
filosofia chinesa clssica dizem que o yang o bem e o yin o mal; contudo,
segundo o fsico terico Fritjof Capra, influenciado pela obra de estudiosos
como Needham, o mal e o nocivo no so o yin, mas o desequilbrio entre os dois plos yin-yang e o bem no
o yang, o equilbrio dinmico entre estes dois plos arquetpicos que formam o Tao.

Na concepo chinesa, todas as manifestaes do Tao so geradas pela interao dinmica desses dois plos
arquetpicos, os quais esto associados a numerosas imagens de opostos colhidas na Natureza e na vida social.
importante, e muito difcil para ns, ocidentais, entender que esses opostos no pertencem a diferentes
categorias, mas so plos extremos de um nico todo. Nada apenas yin ou apenas yang. Todos os
fenmenos naturais so manifestaes de uma contnua oscilao entre os dois plos; todas as transies
ocorrem gradualmente e numa progresso ininterrupta. A ordem natural de equilbrio dinmico entre o yin e
o yang. Os termos yin e yang tornaram-se recentemente muito populares no Ocidente, mas raramente so
usados em nossa cultura na acepo chinesa. Quase sempre refletem preconceitos culturais que distorcem
seriamente seu significado original.

Uma das melhores interpretaes dada por Manfred Porkert em seu estudo abrangente da medicina chinesa.
Segundo Porkert, o yin corresponde a tudo o que contrtil, receptivo e conservador, ao passo que o yang
implica tudo o que expansivo, agressivo e exigente. Na cultura chinesa, o yin e o yang nunca foram
associados a valores morais. Desde os tempos mais remotos da cultura chinesa, o yin est associado a
feminino e o yang ao masculino. Essa antiga associao extremamente difcil de de avaliar hoje, por causa
de sua reinterpretao e distoro em subseqente eras patriarcais. Em biologia humana, as caractersticas
masculinas e femininas no esto nitidamente separadas, mas ocorrem, em propores variveis, em ambos os
sexos. Da mesma forma os chineses acreditavam que todas as pessoas, homens ou mulheres, passam por fases
yin e yang.

A personalidade de cada homem e de cada mulher no uma entidade esttica, mas um fenmeno dinmico
resultante da interao entre elementos masculinos e femininos. Essa concepo da natureza humana est em
contraste flagrante com a da nossa cultura patriarcal, que estabeleceu uma ordem rgida em que se supe que
todos os homens, machos, so masculinos e todas as mulheres, fmeas, so femininas, e distorceu o
significado desses termos ao conferir aos homens os papis de protagonistas e a maioria dos privilgios da
sociedade. Em virtude dessa predisposio patriarcal, a freqente associao do yin com a passividade e do
yang com a atividade particularmente perigosa.

Em nossa cultura, as mulheres tm sido tradicionalmente retratadas como passivas e receptivas, e os homens
como ativos e criativos. Essas imagens remontam teoria da sexualidade de Aristteles, e tm sido usadas ao
longo dos sculos como explicao cientfica para manter as mulheres num papel subordinado, subserviente,
em relao aos homens. A associao do yin com passividade e do yang com atividade parece ser ainda uma
outra expresso de esteretipos patriarcais, uma moderna interpretao ocidental que est longe de refletir o
significado original dos termos chineses.

Espiritualidade Escoteira
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um smbolo muito presente no s na religio, mas tambm em toda a cultura do mundo contemporneo e
conhecido tanto no Ocidente quanto no Oriente. Um exemplo disso o braso de armas do renomado fsico
de Mecnica Quntica Niels Bohr que tem o smbolo chins do Tao yin-yang e acima deste a frase, em Latim:
"Contraria sunt complementa" que significa os opostos ou os contrrios (Contraria) so (sunt, terceira pessoa
do plural do presente do indicativo do verbo sum, ser/estar, existir, cujo infinitivo esse) complementares
(complementa).

Filosofia religiosa desenvolvida principalmente pelo filsofo Lao-tse (sc. VI a.C). A noo
fundamental dessa doutrina o Tao - o Caminho - princpio sintetizador e harmnico do
Yin (feminino) e Yang (masculino). O acesso ao Caminho se d pela meditao e pela
prtica de exerccios fsicos e respiratrios.



Budismo

Com cerca de 375.440.000 de praticantes vem em quinto lugar. O impressionante
templo de Borobudur fica no meio de uma floresta em Java, ilha da Indonsia. A
estrutura de 55 mil metros quadrados foi erguida em forma de pirmide e possui 6
andares e 3 terraos circulares.

Religio fundada por Siddharta Gautama - o Buda - na sia Central, por volta
de 563-483 a.C., surgindo a partir do hindusmo como um caminho individual
para a salvao. Segundo o budismo, todas as aes tm conseqncias, o
princpio propulsor por trs do ciclo nascimento-morte-renascimento so os
pensamentos do homem, suas palavras e seus atos (carma). Os ensinamentos
bsicos do budismo so: evitar o mal, fazer o bem e cultivar a prpria mente.
O objetivo o fim do ciclo de sofrimento, samsara, despertando no praticante
o entendimento da realidade ltima - o Nirvana.

O smbolo do Budismo a Roda Dharmica ou Dharmacakra. Apesar desta ser
um smbolo admitido por todas as religies dharmicas, como o Jainismo, tal
smbolo considerado o smbolo oficial do Budismo. um crculo com oito braos surgidos no centro
apontando direes diferentes. Cada um dos braos representa cada uma das oito prticas que constituem o
Nobre Caminho ctuplo: Compreenso Correta, Pensamento Correto, Fala Correta, Ao Correta, Meio de
Vida Correto, Ateno Correta, Sabedoria Correta e Viso Correta.

Buda uma palavra que significa o esclarecido, o iluminado. Este foi o ttulo conferido
ao prncipe indiano Siddharta Gautama. Seu pai o criou no palcio, com muito luxo e
conforto, e no permitia de maneira nenhuma que ele tivesse contato com as dificuldades
da vida. Um certo dia, andando pela rua, viu alguns camponeses arando a terra. Siddharta
comoveu-se at as lgrimas com o peso do trabalho dos homens e dos bois. Isso o fez
resolver sair de casa e sofrer fome e dor enquanto pensava num meio de eliminar o
sofrimento do povo. Adotou um outro estilo de vida. Comeou a desprezar o egosmo, a
ambio e o apego aos bens materiais.

Passou a pregar seus ideais junto aos indianos. Sua filosofia era to profunda que inaugurou
um novo estilo da vida, uma nova espiritualidade. Por isso logo aps a sua morte seus
discpulos continuaram a propagar estas idias, surgindo assim uma nova religio: o
Budismo.

Espiritualidade Escoteira
Leco

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O budismo tornou-se uma das religies mais conhecidas e disseminadas por todo o mundo.
Ele foi introduzido na China atravs do comrcio com a ndia durante a dinastia Han. De l,
espalhou-se pelo Japo e pelo resto do mundo.

Os Budistas acreditam que podem passar do sofrimento humano para um estado de
perfeio ou salvao chamado Nirvana. Mas para conseguir isso leva muito tempo, na
verdade, muitas vidas. Quando algum morre no significa que deixou de existir,
simplesmente passam para outro estado de existncia, e nesse mundo nada permanente
nem mesmo o tempo, sendo apenas um fluxo contnuo de milissegundos.

uma religio em que os adeptos devem seguir pela sua conscincia, atravs da qual so
despertadas as verdades da prpria existncia humana. Esses princpios esto nos
ensinamentos ("Dharma") pelos quais ns procuramos pensar e viver.

O Budismo tem como smbolo um leme. Ele representa o ciclo de nascimentos e mortes
que o indivduo pe em movimento pela sua sede de vida (Tanha) e a natureza mutvel
do universo. O eixo da roda representa as trs causas da dor: dio, ignorncia e ambio.
Os raios representam o caminho das oito virtudes.

Muito embora no Budismo no exista o conceito de Deus como uma entidade criadora
separada, o jovem Budista no ter dificuldade em participar de culto religioso escoteiro
porque sua f o impede de ser contrrio a essa idia. Muitos Budistas so vegetarianos, mas
isso no obrigatrio.

MOMENTO DA ORAO: Tanto em casa quanto no templo, a prece feita diante de
um relicrio com a imagem de Buda, cercado de velas, incenso e flores. Para rezar, o
budista junta as mos, se ajoelha e se curva trs vezes diante da imagem. Depois, faz as
oferendas (flores, velas e alimentos), que simbolizam o ciclo da vida, a luz dos
ensinamentos e a gratido


182. BUDA - KARANIYA SUTTA
Traduzido do Pli por Thanissaro Bhikkhu

Isto o que deve ser feito por aquele que
hbil
nos seus propsitos,
que quer progredir para o estado de paz:
Ser capaz, correto e sincero,
fcil de ser instrudo, gentil e sem arrogncia,
satisfeito e fcil de ser sustentado,
com poucas obrigaes, vivendo de maneira
simples,
com as faculdades em paz, um mestre,
modesto, e sem cobia por patrocinadores.
(...)
Como uma me arriscaria sua vida
para proteger o seu filho, seu nico filho,
da mesma forma, com relao a todos os
seres,
cultive um corao sem limites.
Com boa vontade para todo o universo,
cultive um corao sem limites:
Acima, abaixo e em toda volta,
desobstruindo, sem hostilidade ou dio.
Quer seja parado, andando,
sentado, ou deitado,
esteja alerta todo o tempo,
mantenha essa ateno plena com
determinao.
A isto se denomina um estado sublime
no aqui e agora.



Espiritualidade Escoteira
Leco

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183. ORAO A KUAN YIN
Antnio Carlos Rocha (Escritor, professor de religies comparadas, com mestrado em "Zen Budismo e Literatura" na UFRJ)

Senhora Kuan Yin
Cheia de Graa
O Estado de Buda
convosco
Bendita sois vs
Entre as benditas mulheres
Benditas as bnos que
Brotam do vosso corao
iluminado.
Santa Kuan Yin
Matriz geradora de Todos os Budas.

Rogai ao Senhor Buda-
Energia Csmica Infinita
Por ns, praticantes do Darma
Agora e sempre
Nesta e nas prximas vidas
Obrigado por tudo
Senhora Kuan Yin

Namo Kuan Yin Pu S.
(Eu me refugio na Luz de Kuan Yin)


184. PAI NOSSO - SENHOR BUDA

Pai Nosso - Senhor Buda
Que estais no Nirvana
iluminado seja o teu nome
Venha a ns o Reino Bdico
seja feita a tua vontade
De ajudar aos seres sencientes
Aqui na terra, no plano fsico,
Como em todos os mundos,
planos
Em todas as dimenses.

O po nosso, material e espiritual
De cada dia
Tenhamos hoje e sempre
Perdoa os nossos erros,
Purifica o nosso mau carma
Assim como ns
Perdoamos aos que nos ofendem
E atravs da meditao
Transferimos mritos
Para todos os seres.
E nos ajude, nos apie
Nos momentos difceis
De quaisquer naturezas.
Protege-nos, livra-nos
De todos os males.

Senhor Buda nos d fora, nimo
Para que possamos melhorar
A nossa mente e assim
Ajudarmos aos demais seres.

Em nome de todos os Budas
De todos os Darmas
De todas as Sangas:

Eu me refugio em Buda
Eu me refugio no Darma
Eu me refugio na Sanga.

Um mantra no nem uma "palavra mgica" nem um "encantamento". um instrumento da representao e
concentrao mentais e por isso um recurso do poder mental (mas no de foras sobrenaturais). A raiz man
significa "pensar", enquanto o sufixo tra exprime um instrumento, um recurso de acionamento. O efeito do
mantra no depende, por conseguinte, de sua entonao este outro mal-entendido amplamente divulgado
, mas sim da atitude mental, das associaes conscientes e inconscientes que so criadas atravs da
intuio e dos exerccios a ela ligados.
Lama Anagarika Govinda, Reflexes Budistas



Demorei a compreender que Deus no inimigo dos meus inimigos.
Deus sequer inimigo de seus inimigos.

Pastor Martin Niemler (1892-1984) Durante sua priso em campo de concentrao na Segunda Guerra Mundial.
Espiritualidade Escoteira
Leco

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Igreja Messinica Mundial

O emblema da Igreja Messinica Mundial tem a forma bsica de um circulo. No interior
do crculo h um outro muito menor, de onde surgem oito linhas, dividindo o crculo
igualmente em ngulos de 45. As linhas nos sentidos vertical e horizontal so mais
grossas que as no sentido diagonal.

Fundada em 1926 por Mokit Okada que adotou o nome de Meish-Sama,
foi proibida pelo governo japons, s podendo voltar a funcionar em
1945; a religio do Johrei (purificao do esprito) ou da orao em ao. Pregam o
princpio que a verdade, a virtude e a beleza trazem sade trazem sade, prosperidade e
paz. E de que o homem no deve buscar a salvao apenas para si prprio para ser feliz,
ele tem de pensar em construir tambm a felicidade alheia.


Perfect Liberty

Fundada em 1920 por Tokuharu Miki, essa igreja foi proibida
tambm pelo governo Japons, por ser anti-belecista, retomam
sua pregao em 1946, pedindo paz mundial. A eliminao do
egosmo e do apego as coisas materiais e a tolerncia religiosa, e
sua doutrina baseia-se em 21 preceitos de comportamentos,
inspirado na filosofia zen-budista.


Seicho-no-I

O Enkan o smbolo da religio / filosofia monotesta Seicho-no-ie. Ele
mostrado como uma estrela de oito pontas. A cada duas pontas surge uma barra
que as separa do restante. Essas barras so ligadas a um crculo rodeado por
pontas que envolve toda a estrela.

Fundada no Japo, em 1930, por Masaharau Taniguchi, uma
religio do otimismo, que prega a integrao de todas as religies e
afirma que Deus est presente dentro do corao do homem.
Procura mostrar o caminho para a felicidade atravs da harmonia
consigo mesmo e coma sociedade em que vive, e visa a aumentar no indivduo a
conscincia de que ele possui potencialidades infinitas; seus princpios bsicos so o
respeito aos pais, a adorao a Deus e a gratido no recebimento dos bens.


Xintosmo

O Torii o smbolo do Xintosmo. uma espcie de portal composto por duas barras
verticais com uma barra horizontal no topo (chamada de kasagi), geralmente mais
larga que a distncia entre as duas barras. Sob o kasagi est o nuki, outra trave
horizonta que liga os postes. Sua presena anuncia que h um santurio xintosta nas
proximidades. Atualmente, o Torii considerado um dos mais importantes smbolos
da tradio japonesa e simboliza a separao entre o mundo dos homens e o dos
kami.
Espiritualidade Escoteira
Leco

85

Antiga religio nacional do Japo. A partir de 500 d.C., o xintosmo enfrentou dura
competio com o budismo, mas as duas religies acabaram por influenciar uma outra.
No h um fundador, com em outras religies. A essncia desta religio a cerimnia e o
ritual, que mantm o contato com o divino. Costuma-se dizer que o xintosmo possui
diversos deuses ou kamis, que se manifestam sob a forma de rvores, montanhas, rios,
animais e seres humanos. O culto aos espritos naturais e ancestrais sempre foi fundamental
para o xintosmo. 4 elementos esto sempre presentes nas cerimnias: purificao,
sacrifcio, orao e refeio sagrada.


Siquismo

Com seus 24.989.000 de participantes vem em sexto lugar. Religio indiana que
mistura elementos do hindusmo e islamismo, foi fundada em poca de conflitos
entre adeptos dessas religies.

O principal smbolo do Siquismo o Khanda. Esse smbolo est presente na bandeira
dos sikhs, a Nishan Sahib, hasteada em todos os templos sikhs, os gurdwaras. O smbolo
a fuso de quatro armas, cada uma com seu significado: no centro uma espada de dois
gumes (chamada Khanda, de onde surgiu o nome do smbolo) que simboliza a
criatividade e o poder divino; ao redor do Khanda est o Chakkar, arma com forma
circular que representa a perfeio de Deus; e duas espadas chamadas de Kirpans em
torno do Khanda e do Chakkar: a espada esquerda representa o pin (o poder espiritual) e
a espada direita o min (o poder temporal). Na bandeira do Ir est presente um smbolo
muito parecido com Khanda, mas no o mesmo smbolo nem tem o mesmo significado.

Religio monotesta fundada em Penjab por volta do sculo XV pelo Guru Nanak. Baseado
nos ensinamentos de 10 Gurus e tendo Guru Granth Sahib como 11 e ltimo Guru, um
livro sagrado. Deus, para os adeptos, no possue forma e eterno, e o criador do mundo e
dos seres. O sikhismo explica que o homem separado de Deus no ciclo do renascimento
(samsara) devido ao egocentrismo. Acreditam no karma (pensamentos positivos geram
aes positivas) e que aes negativas geram infelicidade e renascimento para seres
inferiores (animais, plantas etc.). Os templos recebem nome de Gurdwaras. Um rito
comum: ao nascer, o beb levado a uma gurdwara e aberto uma pgina qualquer do
Guru Granth Sahib. Ento, o nome da criana comear com a primeira letra da primeira
palavra da pgina esquerda do livro. Os homens e mulheres que cortam seus cabelos so
chamados de patit, ou renegados. Possue cerca de 23 milhes de adeptos.



O Espiritismo

Com 15.000.000 de adeptos vem em stimo lugar. O Brasil apresenta o maior
nmero de adeptos da religio. A maioria dos espritas se diz cristo (por seguir os
ensinamentos de Jesus), mas este artigo vale apenas para os seguidores do
espiritismo sistematizado pelo francs Allan Kardec.

Consiste num sistema filosfico-religioso cujo eixo principal a crena na reencarnao. A designao
kardecismo deriva do pseudnimo Allan Kardec, adotado pelo terico da doutrina esprita francesa Leon
Espiritualidade Escoteira
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Hipolyte Denizard Rivail (1804-69). Graas ao mandamento do amor, os mortais podem contar, em seu
processo de purificao e evoluo, com a ajuda e as oraes dos espritos de luz j desencarnados, sujeitos
tambm eles norma tica mxima do kardecismo, a caridade.

O Espiritismo ao mesmo tempo uma cincia de observao e uma doutrina filosfica.
Como cincia prtica, consiste nas relaes que se podem estabelecer com os Espritos;
como filosofia, compreende todas as conseqncias morais que decorrem dessas relaes.

O Espiritismo uma cincia que trata da natureza, da origem e da destinao dos espritos,
e das suas relaes com o mundo corporal.

O Esprita cr que a mediunidade, que permite a
comunicao dos espritos com os homens, uma
faculdade que muitas pessoas trazem consigo ao nascer,
independentemente da religio ou da diretriz
doutrinatria de vida que adote.

A prtica Esprita realizada sem nenhum culto
exterior, entretanto a presena dos jovens em cultos
escoteiros sempre plena e participativa.

O pseudnimo "Allan Kardec", foi adotado pelo Prof. Rivail a fim de diferenciar a Codificao Esprita dos seus
trabalhos pedaggicos anteriores. O pseudnimo foi escolhido pois um esprito revelou-lhe que haviam vivido juntos
entre os druidas, na Glia, e que ento o Codificador se chamava "Allan Kardec".


Conselhos Bsicos de Andr Luiz:

1. Comece o dia na luz da Orao. O amor de Deus nunca falha.

2. Aceite qualquer dificuldade sem discutir. Hoje o tempo de fazer o melhor.

3. Trabalhe com alegria. O preguioso, ainda mesmo quando se mostre num pedestal de
ouro macio, um cadver que pensa.

4. Faa o bem o quanto possa. Cada criatura transita entre as prprias criaes.

5. Valorize os minutos. Tudo volta, com exceo da hora perdida.

6. Aprenda a obedecer no culto das prprias obrigaes. Se voc no acredita na disciplina,
observe um carro sem freio.

7. Estime a simplicidade. O luxo o mausolu dos que se avizinham da morte.

8. Perdoe sem condies. Irritar-se o melhor processo de perder.

9. Use a gentileza, mas, de modo especial dentro da prpria casa. Experimente atender os
familiares como voc trata as visitas.

10. Em favor de sua paz conserve fidelidade a si mesmo.
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185. ANTE O CU ESTRELADO
Emmanuel

Senhor:
Ante o Cu Estrelado
Que nos revela a tua Grandeza
Deixa que nossos Coraes se unam
Prece das Coisas Simples
Concede-nos, Pai,
A Compaixo das rvores,
A Espontaneidade das Flores,
A Fidelidade da Erva Tenra,
A Perseverana das guas
Que procuram o repouso nas Profundezas,
A Serenidade do Campo,
A Brandura do Vento Leve,
A Harmonia do Outeiro,
A Msica do Vale,
A Confiana do Inseto Humilde,
O Esprito de Servio da Terra Benfazeja,
Para que no estejamos recebendo,
Em vo, tuas ddivas, e para que o
Teu Amor resplandea no Centro
De nossas Vidas, agora e sempre.
Assim Seja...


186. ORAO DAS COISAS SIMPLES
Emmanuel

Senhor:
Ante o cu estrelado que nos revela a tua
grandeza, deixa que nossos coraes se unam
prece das coisas simples....
A compaixo das rvores,a espontaneidade
das flores, a fidelidade da erva tenra,
A perseverana das guas que procuram
repouso nas profundezas,
A serenidade do campo,
A brandura do vento leve,
A harmonia do outeiro, A msica do vale,
O esprito de servio, Da terra benfazeja,
Para que no estejamos recebendo, em vo
tuas ddivas,
E para que teu amor resplandea no centro de
nossas vidas.
Agora e Sempre. Assim seja!


187. ORAO FRATERNAL
EMMANUEL

Irmo nosso, que ests na Terra,
Glorificada seja tua boa vontade, em favor do
Infinito bem.
Trabalha incessantemente pelo Reino Divino,
com tua cooperao espontnea.
Seja atendida a tua aspirao elevada,
com esquecimento de todos os caprichos
inferiores.
0 po nosso de cada dia, usa com respeito e
divide santamente.
Desculpa nossas faltas para contigo,
assim como o Eterno Pai tem perdoado
nossas dvidas em comum.
No permitas que a tua existncia se
perca peta tentao dos maus pensamentos.
Livra-te dos males que procedem do prprio
corao.
Porque te pertence, agora, a gloriosa
oportunidade de elevao para o
reino do poder, da justia, da paz, da gloria e
do amor para sempre.
Que assim seja!
Graas a Deus




"A sabedoria da vida te colocou no lugar onde possas aprender com eficincia e servir melhor.
Emmanuel


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188. PAI NOSSO
Emmanuel (do livro "Fonte Viva", produo e distribuio: "Os Mensageiros")

"Nosso Pai, que ests em toda parte;
Santificado seja o teu nome,
No louvor de todas as criaturas;
Venha a ns o teu reino
De amor e sabedoria;
Seja feita a tua vontade,
Acima dos nossos desejos;
Tanto na terra, quanto
Nos crculos espirituais;
O po nosso do corpo da mente
d-nos hoje;
Perdoa as nossas dvidas,
Ensinando-nos a perdoar nossos
Devedores com esquecimento de todo mal;
No permitas que venhamos a cair
Sob os golpes da tentao de nossa
prpria inferioridade;
Livrai-nos do mal que ainda reside em ns
mesmos;
Porque s em ti brilha
A luz eterna do reino e do poder,
Da glria e da paz, da justia e do amor
Para sempre!
Assim Seja..."


189. PAI NOSSO

Pai Nosso que estais no cu, na terra e em
todos os mundos espirituais,
Santificado seja o Vosso nome, mesmo
quando a dor e a desiluso ferir o nosso
corao.
Dai-nos o po que revigora as foras fsicas,
mas dai-nos, tambm, o po para o esprito.
Perdoai as nossas dvidas, mas ensinai-nos a
merecer o Vosso perdo.
Afastai de nosso caminho, tudo o que seja
contrrio caridade.
Que este Pai Nosso seja dadivoso para com
todos aqueles que sofrem.
Que uma partcula dele v aos crceres, onde
alguns sofrem pelo erro judicirio.
V tambm aos hospcios, iluminando
aqueles crebros conturbados.
V aos hospitais, onde muitos choram e
sofrem pela falta de uma palavra amiga.
Erga a todas aquelas que caram tangidas pela
fome e pela misria, dando-lhes apoio e f.
V aos dirigentes das naes para que evitem
a guerra e concitem paz.
Pai tende piedade dos rfos, das vivas e de
todos aqueles para quem ainda falta o po.
Que a paz e a harmonia do bem fiquem entre
ns e com todos.

190. PAI NOSSO

A ti, Senhor, que s
pleno de luz e de amor,
e ests nos cus e em toda parte,
onde o teu nome sempre bendito e
santificado em constante e eterna bondade.
A ti, Senhor, apresentamos nosso pedido:
d-nos o teu reino de alegria, de
compreenso; a tua vontade e no a nossa
seja feita, aqui, onde estamos, a onde ests e
estaremos um dia; o po da sade, da
disposio ao trabalho,
do entender e ser entendido,
do amar e ser amado,
d-nos hoje, d-nos sempre, Senhor.
Ainda caminhantes no erro,
d-nos o teu perdo e o ensinamento
de como devemos perdoar.
criana que existe ainda em cada um
d, Senhor, a tua proteo.
Liberta-nos do mal, ampara-nos no caminho
do bem, pois teu, Senhor, somente teu, o
poder, o reino e a glria para sempre, para
todo o sempre.



'Devemos orar sempre, no at Deus nos ouvir, mas at que possamos ouvir a Deus.'
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191. PAI NOSSO!

Obrigado, meu pai.
Pela f, que colocaste em mim.
Nela encontro a coragem,
de caminhar entre espinhos.
De cruzar por tantas guerras
e continuar em p.
Pai Nosso! Tu s Rei dos mestres,
Senhor de toda a nao.
Feliz de quem nessa vida,
descobre que no teu caminho,
est a verdadeira lio.
Pai Nosso! Hoje, eu olhando os dias
passados,
senti-me mesmo uma Glria!
Oh! Meu pai, quantas vitrias!
Tu derramaste-me balsamo.
Deste-me colo quando eu nada era,
seno um ser sem direo,
em total aflio.
Pai Nosso! No me canso de agradece,
todas as vezes que acordo
e engrandecida vejo a luz.
S tu, sabes o que isso representa
para os meus olhos,
que teve tanto medo de ficar na escurido.
E, mas agradeo, quando no meio de tanto
medo,
fez-me aprender a ver com a luz do corao.
Pai Nosso! Agradeo-te pela minha vida.
Por permitir-me fazer parte desse plano.
Agradeo-te tambm por todas as benes
derramadas a todos os meus irmos.


192. PAI NOSSO

Pai-Nosso, Como grande e bom este
privilgio
Poder chamar ao Deus altssimo
Por Pai, meu e de todos.
Santificado seja o vosso nome
Eternamente a minha vida Te glorifique
E por meu intermdio a salvao
Chegue a muitos coraes.
Venha a ns o vosso reino
Porque muito o desejamos
Porque todos o queremos
Aqui, j e eternamente.
Dai-nos hoje o po necessrio ao nosso
sustento.
Dai-nos aquilo que precisamos para uma vida
digna E recompensa, bom Pai, o nosso
esforo e trabalho.
Perdoai-nos os nossos pecados
Para rezarmos sempre sem dios no corao
Para isso ensina-nos a amar perdoando.
E no nos deixeis cair em tentao
Porque sentimos e precisamos
Vencer todas as tentaes como caminho de
santificao
Mas sem Ti no somos capazes!

193. PAI NOSSO
ORAO DA GRATIDO AO PAI

Agradecemos Agora, Pai Nosso que estais no
Cu, Por esta semana abenoada que nos
destes. Agradecemos Pai, pelo Teu Sagrado
Nome, EU SOU O QUE EU SOU.
Agradecemos Pai, Por vivermos em Teu
Reino, e por conseguirmos cumprir com a
Tua Vontade, Assim na Terra como no Cu.
Agradecemos Pai, pelo po nosso de cada
dia, que nos tem dado e por Perdoar as nossas
ofensas, assim como ns tambm temos
perdoado a quem nos tem ofendido.
Agradecemos Pai, por ter-nos Libertado das
tentaes, e por ter-nos Livrado do todo o
mal.
Porque Pai, Teu o Reino, Teu o Poder, e
Tua a Glria, Para Todo o Sempre
Manifestada em nossas vidas, Pai, Eu Sou
grato hoje, por que Eu Sou na Terra,
Assim como Eu Sou, em Teu Corao no
Cu.


A alma aflita que puder emergir dos problemas humanos at as fontes profundas da orao
fruir o milagre da paz. (Emmanuel)
Espiritualidade Escoteira
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194. PAI

Pai, agora que j no estou no tempo de
alimentar iluses, agua meus sentidos para
que eu perceba as realidades;
Pai, agora que as opes foram feitas e tantas
portas se fecharam no definitivo, d-me
aceitao para que as renuncias no sejam um
fardo pesado demais;
Pai, agora que a soma dos erros derrubou as
jovens iluses de onipotncia, no me tires as
pretenses de continuar tentando acertar;
Pai, agora que tantos desenganos, tantas
incompreenses repetiram lies de
ceticismo, conserva minha boa f e minha
disponibilidade frente as criaturas;
Pai, agora que as foras do meu corpo
comeam a falhar, alerta o meu esprito,
livra-me do comodismo, redobra minha
vontade;
Pai, agora que j aprendi a precariedade de
todas as coisas, as limitaes de todas as
lutas, as propores de nossa pequenez,
afasta-me do desnimo;
Pai, agora que j alcancei o ponto de
perspectiva que me d a exata viso do pouco
que sei, livra-me da defesa fcil de colocar
viseiras e ajuda-me a envelhecer com a
abertura dos corajosos, dos que suportam
revises at na hora da morte;
Pai, agora que aumenta o circulo das criaturas
que me olham e esperam alguma coisa de
mim, d-me um pouco de sabedoria, ensina-
me a palavra certa, inspira-me o gesto exato,
norteia a minha atitude;
Pai, agora que perdi a abenoada cegueira da
juventude e s posso amar de olhos abertos,
redobra minha compreenso, ajuda-me a
superar as mgoas, protege-me da amargura;
Deus, Pai, concede-me a graa de no cair na
desiluso, de no chorar o passado, de
continuar disponvel, de no perder o nimo,
de envelhecer jovem, de chegar a morte com
reservas de amor.


195. SENHOR ENSINA-NOS
Emmanuel

Senhor, ensina-nos
A orar sem esquecer o trabalho;
A dar sem olhar a quem;
A servir sem perguntar at quando;
A sofrer sem magoar seja quem for;
A progredir sem perder a simplicidade;
A semear o bem sem pensar nos resultados;
A desculpar sem condies;
A marchar para frente sem contar os
obstculos;
A ver sem malcia;
A escutar sem corromper os assuntos;
A falar sem ferir;
A compreender o prximo sem exigir
entendimento;
A respeitar os semelhantes sem reclamar
considerao;
A dar o melhor de ns, alm da execuo do
prprio dever, sem cobrar taxas de
reconhecimento;
Senhor, fortalece em ns a pacincia
para com as dificuldades dos outros,
assim como precisamos da pacincia
para com as nossas dificuldades.
Ajuda-nos, sobretudo, a reconhecer que
a nossa felicidade mais alta ser,
invariavelmente, aquela de cumprir-TE os
desgnios onde e como queiras, hoje, agora e
sempre.




Sei que j somos o resultado das crianas de ontem e cada dia vejo o quanto s crianas precisam
de disciplinai, fortaleza, ateno, compreenso e amor. Nesse mundo de mudanas e desencontro
dos adultos esquecemos do quanto elas necessitam de ns para ter um mundo livre dos
descaminhos.

Espiritualidade Escoteira
Leco

91
Judasmo

Com seus 14.990.000 de praticantes vem em oitavo. O Muro das Lamentaes, a
nica estrutura remanescente do Templo de Herodes, construdo por Salomo, filho
do rei Davi, e destrudo pelos romanos em 70 d.c..

Religio do povo hebreu e a partir do qual surgiu o cristianismo. Os
judeus esperam pela vinda de um Messias. Algumas ramificaes
judaicas (reformistas) crem, no entanto, que a era messinica no
envolva necessariamente uma pessoa, mas sim que se trate de um
perodo de paz, prosperidade e justia na humanidade. O livro sagrado
a Bblia judaica, equivalente ao Antigo Testamento, porm organizada
de forma diferente. uma religio intimamente ligada histria. As
narrativas da Bblia se baseiam numa crena bem definida de que Deus
fez uma aliana especial com o povo hebreu.

O Selo de Salomo o maior smbolo do Judasmo. Tambm chamado
de Estrela (ou escudo) de Davi, representa os elementos do Universo -
gua, fogo, terra e ar, sendo seus smbolos variaes do tringulo. Foi criado pelo Rei Salomo e formada
por um tringulo entrelaado num tringulo inverso. Outro famoso smbolo o Menor.

A religio judaica monotesta. Toda a vida depende de um nico Deus e tudo o que bom
vem Dele. O nome "Deus" escrito nas letras IHVH, que em hebraico quer dizer "eu sou
quem sou". lido como "Jeov" ou "Jav". Seu nome real to sagrado que os judeus
normalmente nem o pronunciam, substituindo-o por "o Senhor" ou "o Nome".

Foi Jeov quem criou o mundo, e ensinou ao homem como viver em funo dos seus
deveres, seguindo somente a Deus, ajudando e respeitando seu prximo. No h distino
entre a parte tica e a parte religiosa da doutrina judaica. Tudo pertence Lei de Deus. H
613 mandamentos, 248 afirmaes e 365 proibies. Partem do princpio de "Amars o teu
prximo como a ti mesmo".

A Bblia o livro sagrado dos judeus. Trata-se de um conjunto de textos histricos,
literrios e religiosos. A Bblia judaica equivale ao Antigo Testamento, organizados em 24
livros divididos em trs grupos: a Lei ("Tor"), Os Profetas ("Neviim") e os Escritos
("Ketuvin"). Tambm h o Talmude ("Estudo"), texto usado pelos rabinos em seus
ensinamentos para orientar os fiis em situaes concretas. (Contm leis, regras, preceitos
morais, comentrios, histrias e lendas sobre "A Lei").

O principal motivo de no encontrarmos muitos jovens Judeus em nossas reunies aos
sbados porque este dia sagrado para eles, o "Shabat": do por-do-sol de sexta-feira at o
por-do-sol de sbado nenhum trabalho pode ser feito e as famlias se renem numa ceia na
sexta-feira para dar boas-vindas ao Shabat e agradecer a Deus pela providncia.

Outras datas importantes so: o Ano-Novo (Rosh h-Shan), o Dia do Perdo ou Iom Kipur
(dia da expiao), a Festa dos Tabernculos - Sukot, a Festa da Inaugurao (Chanuk), a
Pscoa (Pessach) e a Festa das Semanas (Shavuot).

Espiritualidade Escoteira
Leco

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Os Judeus s comem carne de animais ruminantes e de casco partido (carne de gado, sim,
de porco, no); aves, apenas as no predatrias; peixes apenas os que tm escamas e
barbatanas. Dos animais proibidos, nem leite nem ovos servem como alimento.

Toda comida feita de sangue proibida (quando se abate um animal, retira-se o mximo de
sangue possvel, sendo o restante retirado com gua e sal). No permitido comer
derivados de carne e de leite numa mesma refeio. Frutas e verduras so todas permitidas.

Os jovens prontamente participam de cultos e da maioria das atividades escoteiras.

MOMENTO DA ORAO: As preces esto na chamada Tor, o livro sagrado do
Judasmo, e podem ser seguidas pelo pedido de perdo, feito diretamente a Deus, sem
intermedirios. Sentado no banco da sinagoga, cada fiel tem seu prprio livro de oraes.
Conforme a seqncia de preces, ele alternadamente levanta-se e se ajoelha, depois volta a
sentar. Os homens tm de usar uma pequena touca, o solidu, em sinal de respeito a Deus.


196. RESUMO DAS CRENAS JUDAICAS
Maimnides. Mishn Tor. Rio de Janeiro, Imago, 2000

Eu acredito plenamente que o Criador, que o
seu Nome seja bendito, o Criador e o Guia
de todos os seres, e que Ele e apenas Ele
criou, cria e criar todas as coisas.

Eu acredito plenamente que o Criador, que o
seu Nome seja bendito, um e nico, e que
no existe nada mais nico do que Ele; que
apenas Ele nosso Deus, era, e ser.

Eu acredito plenamente que o Criador, que o
seu Nome seja bendito, etreo; que Ele no
tem nenhuma propriedade antropomrfica;
que nada parecido com Ele.


197. PROVRBIOS 30,7-9.
Traduo Ecumnica da Bblia. Edies Loyola e Paulinas.

Duas coisas eu te pedi, no as recuses a mim,
antes que eu morra: afasta de mim falsidade e
mentira, no me ds nem pobreza nem
riqueza.
Concede-me apenas a minha poro de
comida; pois, na fartura, eu poderia te
renegar, dizendo: "Quem o Senhor?";
ou, na misria, eu poderia roubar,
profanando o nome de meu Deus.


F Bah'i

Com seus 7.496.000 participantes vem em nono lugar. Surgiu na antiga Prsia, atual
Ir, em 1844, e no possui dogma]s, rituais, clero ou sacerdcio, baseando-se na
crena pela unidade da humanidade, busca pela verdade e fim dos preconceitos. Seu
fundador foi enterrado na Manso de Bahj, tornando o santurio um dos
mais importante para os crentes dessa religio.

O maior smbolo da F Bah' a Estrela de Nove Pontas. Para os bah's, o nmero 9
sagrado, o nmero da perfeio, pois o dgito mximo. Tambm o valor numrico da
palavra rabe Baha e o nmero de religies divinamente reveladas (sabesmo,
Espiritualidade Escoteira
Leco

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hindusmo, budismo, judasmo, cristianismo, islamismo, zoroastrismo, f bab e, finalmente, f bah'). A
forma da estrela pode variar, desde que contenha nove pontas. Ouros smbolos so o Mximo Nome, o
Smbolo da Pedra e o Bah'

Fundada por Bahu'llh em 1844 na antiga Prsia. No possui dogmas, rituais, clero e
sacerdcio. Os seguidores so chamados como Bahu'llh e baseam-se no contnuo
progresso da civilizao e no respeito humanidade. uma religio monotesta e cre que
Deus o criador de tudo e de todos. Deus eterno e inacessvel. Os Manifestantes de Deus
so mensageiros divinos e vieram para educar a humanidade. Acreditam ser a religio nica
e verdadeira e para isso, religio uma palavra que no tem plural. extremamente contra
qualquer tipo de preconceito ou desrespeito humanidade, como a extremidade entre ricos
e pobres, guerras e corrupes. Possue um calendrio com 19 meses com 19 dias cada,
completando um ano a cada 365 dias. Os Bahs so perseguidos em pases islmicos.
Obtm cerca de 7 milhes de adeptos.


CONFUCIONISMO: Com 6.447.000 adeptos fica em dcimo lugar. Nesta
categoria esto os confucionistas no chineses. Os praticantes chineses j foram
considerados antes na lista.



Religies Afro-Brasileiras

Tradicional do continente africano. Tem como principal caracterstica a ausncia de um livro sagrado,
baseando-se em mitos e rituais que so transmitidos oralmente. Suas crenas e costumes tm mais a ver com a
experincia diria do que com princpios morais de salvao espiritual. Apesar de se acreditar em um Deus
supremo, dada uma ateno maior a espritos secundrios, principalmente espritos ancestrais, lderes
ligados a algum cl ou tribo. Com a colonizao europia, iniciada no sculo XVII, o contato com o
islamismo e o cristianismo alterou algumas concepes das religies africanas tradicionais, ocorrendo o
sincretismo religioso, ou seja, a mistura de uma religio com outra. No Brasil as religies afro-brasileiras
organizaram-se nas ltimas dcadas do sculo XIX, no perodo final da escravido. Estas se formaram em
diferentes regies e estados do Brasil e em diferentes momentos histricos. Como exemplos delas, temos o
candombl e a umbanda.

Vrios cultos at hoje praticados no Brasil comearam na frica, muito antes do perodo da
escravido, onde basicamente predominavam trs religies: Cristianismo, Islamismo e
religies tribais ou primais.

Na realidade, os cultos afro-brasileiros vm da prtica religiosa das tribos. Por isso, cada
uma tem a sua forma peculiar de chamar o nome de Deus, promover seus cultos, estruturar
sua organizao, celebrar seus rituais, contar sua histria e expressar as suas concepes
atravs dos smbolos.

Os cultos afros inicialmente eram ritos de preservao cultural dos grupos tnicos. No
Brasil eles associam-se vinda de escravos negros trazidos de lugares como Nigria, Benin
e Togo. E tambm esto profundamente ligados preservao da cultura, da arte e da
religio dos negros.



Espiritualidade Escoteira
Leco

94
Em diferentes momentos da histria, aos poucos, as religies afro-brasileiras foram se
formando nas mais diversas regies e estados. justamente por isso que elas adotam
diferentes formas e rituais, diferentes verses de cultos.

As religies afro-brasileiras so extremamente musicais e culturalmente ricas, pois a dana
tem papel muito importante nos rituais.

O Candombl o culto afro que mais preserva as origens
africanas em sua integridade, procurando evitar o sincretismo
religioso.

Candombl uma palavra africana que significa dana.
Propriamente, uma dana religiosa na qual se reza para os
orixs. Esta dana uma invocao praticada por mulheres
chamadas de sambas.

Todos os seguidores das religies Afro-Brasileiras tm seu
orix. Acreditam que todos os seres humanos nascem da Natureza, em um determinado dia,
lugar e hora sob o comando de um orix, que uma fora da criao divina, manifestao
de Olorum, o criador de tudo (Deus). Ogum, Oxssi, Xang e Ians so alguns orixs.

J a Umbanda no cr em entidades tutelares de foras naturais. O Umbandista cr em
foras ou qualidades divinas que ao penetrarem no campo urico do planeta, sentem-se
atradas por determinados habitats da natureza. As entidades cultuadas pela Umbanda,
denominadas de Caboclos, Crianas, Pretos-Velhos, Exus e Pomba-Giras, dentre outras,
no so espritos tutelares de foras naturais. So seres comuns, que j viveram e estiveram
encarnados, diferenciando-se pelo seu elevado grau de espiritualizao.

O jovem desta f participa prontamente das atividades e cultos escoteiros e no sofre
restries alimentares.


198. PRECE DO OBALUA

(...) Eu evoco - Obalua
Oh!
Deus das doenas
Orix que surge, diante dos meus olhos
Na figura sofredora de Lzaro

(...) Ouve a minha splica,
atende ao apelo angustioso do teu filho,
Que se debate no maior dos sofrimentos.
Salve-me - Irmo Lzaro.
Aqui estou diante da tua imagem sofredora,
Erguendo a derradeira prece aos vencidos,
Conformado com o destino que o Pai
Supremo determinou.
Para que suplicasse minha alma no maior dos
sofrimentos.
Salva minha alma desse tormento que me
alucina.
Toma meu corpo em teus braos.
Eleve-me para teu reino.
Se achares, porm, que ainda no terminou
minha misso neste planeta,
Encoraje-me com o exemplo de tua
humildade
e da tua resignao.
Alivia meus sofrimentos para que levante
deste leito
e volte a caminhar.
Eu te suplico, mestre!
Eu me ajoelho diante do poder imenso,
De que s portador.
Invoco a vibrao do Obalua.
A - T - T, Meu Pai.
Obalua (...)
Espiritualidade Escoteira
Leco

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satr

O Valknut o smbolo do satr, religio instituda na dcada de 1960. O
Valknut formado por trs tringulos entrelaados entre si e representa o
poder do deus Odin. O satr tenta reviver a antiga mitologia nrdica. O
Valknut j era usado pelos antigos Vikings como smbolo religioso, pois
visto em muitos documentos antigos.


Ayyavazhi

A Flor-de-Ltus o principal smbolo da religio indiana Ayyavazhi,
fundada no sculo XIX. A Flor-de-Ltus est presente no Sahasrara
(tambm chamado de chacra da coroa), o 7 e mais importante dos chacras
que se situa no alto da cabea da pessoa e se relaciona com o padro de
energia global dessa pessoa. Esse chacra originado na tradio hindu, mas
como vrios outros elementos do hindusmo, foi adotado por outras
religies. Situado no alto da flor est o Namam (ou Thirunamam), tambm presente no
Sahasrara.


Jainismo

O smbolo do Jainismo uma variao do Darmacakra. Nesse caso, a roda dharmica situa-se
no interior da figura de uma mo. A mo geralmente vista como smbolo de sabedoria e de
ensinamento. Logo, sendo o Darmacakra um smbolo presente em muitas religies
dharmicas, um smbolo da sabedoria na sua religio. O Jainismo uma religio que
recebeu muita influncia do Budismo, que por sua vez recebeu muita influncia do
Hindusmo, todas religies dharmicas. Tambm simboliza a oposio violncia.

Uma das religies mais antigas da ndia. Como o budismo, cre em um nico
Deus, mas no atribui a ele atributos de necessidade e figura central.
Acredita-se que surgiu no sculo V a.C. devido s aes de Mahavira. Constitui cerca de 4
milhes de adeptos, que devem combater a paixes em busca da libertao. Uma viso
duelista necessrio ascetismo para a purificao. O tempo infinito e cclico. O universo
dividido em cinco mundos habitados por determinados seres. O universo eterno e no
foi criado por nada e ningum e os mundos so siddhashila (onde habitam as almas
libertadas), madhyaloka (possuem continentes e um deles onde o ser humano habita),
adholoka (sete infernos), nigoda (habitado por seres inferiores).


Tenrikyo

O emblema do Tenrikyo representado como um crculo. No interior
desse crculo, h um outro menor, de onde surgem outros cinco braos,
separados em ngulos de 72, separando o crculo em cinco. Dos cinco
bracos, surgem outros cinco crculo, um em cada brao. O Tenrikyo uma
religio dharmica surgida no Japo. Sua fundadora foi a camponesa Miki
Nakayama.
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Wicca

O Pentagrama um dos smbolos mais importantes smbolos da religio neo-pag
Wicca. Esse smbolo est bastante presente em rituais e cerimnias da religio. o
smbolo do feminino, pois os antigos astrnomos ptolomicos acreditavam que o planeta
Vnus (deusa da beleza na mitologia romana) fazia uma rbita em forma de estrela no
cu numa viso geocntrica. Logo, o pentagrama foi adotado como smbolo d'A Deusa,
uma das principais divindades do Wicca. Infelizmente, o pentagrama foi associado
erroneamente ao satanismo, pois como todos os seguidores Wicca so bruxos (mas nem
todos os bruxos so Wicca) persiste a idia medieval deixada pela Inquisio de que
todos os bruxos so seguidores do demnio.

Outra associao do pentagrama ao demnio o pentagrama invertido (com duas pontas para cima)
simbolizando a besta "Baphomet". Outro smbolo importante do Wicca a Lua Tripla, representando o Deus
Cornfero. Vale lembrar que o Pentagrama era utilizado pelos antigos templrios como smbolo de riqueza. O
Pentagrama tambm foi estudado por Pitgoras e futuramente por seus seguidores chegando assim numa
denominao de um emblema da perfeio e no prprio homem, aonde um homem esta com os braos e
pernas abertos formando o pentagrama (outras ilustraes foram feitas por Leonardo da Vinci). Muitas vezes
na maonaria o Pentagrama tambm ganhava o significado do "infinito" pois poderia ser desenhado outro
pentagrama no meio do original e assim infinitamente sem perda na geometria. O pentagrama tambm possui
forte significado na China antiga, aonde cada ponta simbolizava um elemento, tendo assim Terra, gua,
Fogo, Madeira e Metal.

Wicca uma religio neopag fundamentada nos cultos da fertilidade que se originaram na
Europa Antiga. O bruxo ingls Gerald B. Gardner impulsionou o renascimento do culto,
com o nome de Wicca, junto com outros bruxos e bruxas, em meados dos anos 1940 e
1950. Embora essa fundao tenha ocorrido provavelmente na
dcada de 1940, ela s foi revelada publicamente em 1954,
quando da poca da sano da ltima das leis contra a Bruxaria
na Inglaterra. A tradio Wicca e seus termos so baseados em
diversas culturas do paganismo antigo, modificadas pelo que,
segundo Gardner, era uma tradio sobrevivente da bruxaria
medieval, mas da qual o conhecimento que temos obscuro.

Desde seu renascimento, vrias tradies da Wicca surgiram,
algumas se afastando consideravelmente dos conceitos da dcada de 50. A tradio que
segue os ensinamentos e prticas especficas, conforme estabelecidos por Gardner,
denominada Tradio Gardneriana. Alm dela, muitas outras tradies da Wicca se
desenvolveram e tambm existem muitos praticantes que no pertencem a nenhuma
tradio estabelecida, mas criam a sua prpria forma de culto (eclticos) aos Antigos
Deuses.

A maioria dos wiccanos dos dias de hoje so solitrios, isto , no participam de um coven
(grupo de bruxos). Embora isso no os impea de se reunirem com outros para realizarem
juntos os rituais.

importante frisar que a Wicca no uma religio mantida ininterruptamente desde a
Antigidade, ou seja, ela - como toda a natureza - evoluiu e ainda evolui com o passar do
tempo. Mas, indubitavelmente, ela tem suas bases fincadas em crenas e rituais antigos
(pr-cristos).

Espiritualidade Escoteira
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97
A palavra "Wicca" vem do ingls antigo, tendo sido reintroduzida no uso moderno daquele
idioma por Gerald Gardner, em sua publicao de 1954. Embora Gardner utilizasse a grafia
"Wica", popularizou-se o uso de "Wicca", mais coerente etimologia da lngua inglesa
moderna.

Embora sejam algumas vezes usadas como sinnimo, Wicca e bruxaria so conceitos
diferentes. A confuso se d porque tanto os praticantes da
Wicca quanto os da Bruxaria Tradicional - se denominam
Bruxos. Da mesma forma, no devem ser confundidos os
termos Wicca e neopaganismo, uma vez que a Wicca
apenas uma das expresses do neopaganismo.

Todas as formas de Wicca cultuam A Deusa e O Deus,
variando o grau de importncia dado ao culto de cada um
deles, pois apesar de existirem tradies que cultuam a
Deusa com maior nfase, o culto aos dois com igual
dedicao um ponto forte e mais presente nas crenas
wiccanas devido ao trabalho com o equilbrio entre os Gneros Divinos, feminino e
masculino.

Nota do autor: Quando participava de um dos CBs no Campo Escola Jaragu (SP), uma escotista cursante
disse ser Wicca. Durante os ltimos anos tenho notado que vrios jovens tambm dizem serem praticantes
desta religio. Nas bancas de jornais existem revistas infantis dedicadas a este pblico.


Zoroastrismo


O Faravahar ou Ferohar um dos smbolos mais importantes do
Zoroastrismo, religio monotesta fundada na Prsia pelo profeta
Zaratustra (ou Zoroastres). Ele formado por uma espcie de asa
com um crculo no centro. Surgindo do crculo, est uma figura humana. O Ferohar
representa a alma dos seres humanos antes de nascerem e depois de morrerem, ou seja, a
alma humana das pessoas enquanto estas no esto vivas. Outro smbolo importantssimo
do Zoroastrismo o elemento do fogo.





Todos os dias Deus nos d um momento em que possvel mudar tudo que nos deixa infelizes. O
instante mgico o momento em que um "sim" ou um "no" pode mudar toda a nossa existncia.



'Nada est fora do alcance da orao, exceto o que est fora da vontade de Deus.'



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Religies Indgenas

No levantamento das religies no mundo no
comum a incluso das religies das sociedades
indgenas. Elas respondem s mesmas
necessidades, desempenham o mesmo papel,
dependem das mesmas causas; portanto podem
perfeitamente servir para manifestar a natureza da
vida religiosa.

Cada nao indgena possua crenas e rituais religiosos diferenciados. Porm, todas as
tribos acreditavam nas foras da natureza e nos espritos dos antepassados. Para estes
deuses e espritos, faziam rituais, cerimnias e festas. O paj o responsvel por transmitir
estes conhecimentos aos habitantes da tribo.
A idia de Deus perpassa todas as religies indgenas. Muitos desses povos tm a noo de
um Deus criador, mas de um Deus que cria e, em seguida, se afasta, intervindo no mundo
atravs de entidades espirituais ou heris civilizadores, isto , humanos com grandes
poderes. Outras vezes esse heri tambm o ancestral de um povo.
Para os Tupinamb, povo que ocupou grandes reas da costa brasileira, Deus criador era
chamado de Mon, que significa o ancio. Criou o cu, a terra, os homens e tudo o que
existe. Devido maldade dos homens destruiu essa primeira terra pelo fogo. Houve apenas
um sobrevivente, Mara Mona, que pediu que a restaurasse. Uma grande chuva apagou o
incndio, surgindo a uma nova terra. Um conflito entre dois irmos Tamoindar e
Arikut, descendentes de Mara-Mon , desencadeou uma nova catstrofe, um dilvio, que
destruiu novamente a terra. Salvaram-se apenas esses dois irmos, com suas esposas,
porque conseguiram subir em cima de uma palmeira e de um jenipapeiro. De Tamoindar
descendem os Taupinamb e de Arikut, descendem os Temimin e isso explica porque at
hoje so inimigos.
Os Guarani chamam a Deus pelo nome de Nhanderu, o nosso primeiro pai. Foi ele quem
dispersou as trevas primordiais com a luz de sua sabedoria. Criou o mundo, colocando-o
sobre duas traves cruzadas, que por sua vez so apoiadas sobre quatro palmeiras. No dia em
que essas palmeiras desabarem, ser o fim do mundo material. O presente mundo apenas
uma cpia ou sombra do verdadeiro mundo, que fica no Alm. Por isso todo empenho dos
Guarani alcanar o Yvy mar ei, a Terra sem Mal, onde as pessoas no envelhecem,
onde no preciso trabalhar, onde a caa j vem aos ps do caador e onde no h
sofrimento e nem morte.
Muitas outras sociedades indgenas no possuem a idia de um Deus criador, como o caso
do povo Xavante e dos povos de lngua j. Seus mitos de origem comeam com um mundo
j criado, havendo demiurgos que vo amparar e proteger os humanos. Entre outros povos
h um mundo povoado por diferentes categorias de seres, com poderes muito diferenciados,
que trazem benefcios e malefcios aos humanos.
Espiritualidade Escoteira
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No universo indgena no h separao entre o sagrado e o profano. Tudo sagrado: a
natureza, a vida e a morte.
A doena no vista como algo fsico, corpreo, mas conseqncia de um malefcio
espiritual praticado por algum. o que chamamos de feitio e que pode ser controlado
pelo paj. O feitio existiu em todos os povos da antiguidade e ainda existe em muitas
culturas. Entre os Guarani chamado de moh vai.
Pode ser provocado por diversas maneiras como restos de comida, objetos pessoais ou
elementos ou adornos do corpo, como um fio de cabelo ou uma pea de roupa. H casos em
que a ltima pessoa que tenha visitado um doente e este venha a falecer, possa ser acusada
de provocar aquela morte. Para combater o feitio h rezas fortes, que entre os Guarani so
chamadas de nheengara.
Quando um paj no consegue tirar um feitio ou evitar a morte de algum, considerado
incompetente, podendo mesmo ser responsabilizado por aquela morte. Nesse caso ele
precisa mudar de aldeia para no ser perseguido ou desmoralizado ou at morto.
Essa unio entre o sagrado e o profano faz com que todas as aes precisam ser iniciadas
com uma orao ou um sinal religioso. Por isso o Guarani reza antes de entrar na mata para
caar; reza para pedir a bno dos gros, que sero plantados; reza para abenoar a erva
mate, usada no chimarro; reza antes de viajar, reza antes de fazer uma fala, pedindo que
Deus o inspire para dizer apenas as coisas boas; reza enfim sempre e em todo lugar.
Para os Guarani no havia canto profano. Todo canto era sagrado, fruto de uma inspirao
divina, recebido geralmente atravs do sonho.
Nas sociedades tradicionais a natureza sempre vista com o olhar religioso. Os quchuas
do Peru chamam a terra de me pacha mama. Os povos indgenas da Amrica do Norte
tambm tiveram essa percepo. Muito conhecida e antolgica a carta que o cacique
Seatle enviou ao presidente dos Estados Unidos, explicando porque se recusava a vender
parte de suas terras:
Entre os povos indgena do Brasil h tambm esse respeito terra, no s como cho
sagrado, que alimenta e d vida, mas tambm como morada dos espritos.
Davi Kopenawa, do povo Yanomami, afirma que dentro das serras moram os Xapori,
Hekura, os espritos da natureza. E entre as serras tm os caminhos dos Xapori. Ningum
v, s paj conhece essa ligaes. As serras so lugares sagrados, lugares onde nasceram os
primeiros Yanomami, onde suas cinzas foram enterradas.
Por considerarem os rios igualmente morada dos espritos, evitam urinar em suas guas.
Muitas so as entidades que protegem a mata e os animais, sendo chamados de donos da
mata, como o Curupira, ou donos dos animais. Cada espcie tem uma entidade protetora.
Estes so os guardies, que punem os que faltam de respeito natureza e os caadores que
matam fmeas com filhotes ou que caam simplesmente por prazer.
Essa relao de amizade quase humana com os elementos da natureza encontramos entre o
povo Mynky, que vive no oeste do Mato Grosso.
Espiritualidade Escoteira
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100
Ao contrrio de povos de outros continentes, os povos indgenas americanos apresentam
religies muito prximas da natureza e muito austeras, do ponto de vista material. So
muito mais religies da palavra, da experincia onrica [do sonho], do transe. Nesse sentido
so muito mais msticas e muito menos
materialistas.
Ao contrrio de nossa cultura ocidental, onde a
orao geralmente um ato pessoal e muitas
vezes silencioso, nas culturas indgenas o culto
feito de forma coletiva, com cantos e danas. A
dana sempre ritual e religiosa.
Por isso pode-se medir a vitalidade de uma
aldeia pela freqncia de suas festas. A falta de festa, de celebraes, sinal de que a
comunidade est em crise, ou por falta de rezadores e lderes, por desestruturao ou por
falta de comida. Mesmo quando o ritual mais triste, como na festa do Kiki ritual
fnebre dos Kaingang de Santa Catarina , termina sempre com uma grande celebrao,
com muita bebida e dana ao redor das fogueiras.
Os indgenas so povos de religies sem dogmas. O importante para eles no um cdigo
escrito e imutvel, mas as tradies orais baseadas em mitos e nas falas dos mais velhos. As
referncias mais importantes so a tradio do grupo tnico e a inspirao divina, que vo
orientar a conduta pessoal e comunitria.
Os povos indgenas so tolerante, agregantes e no missionrios. Para os indgenas a noo
de salvao que para eles alcanar a Outra Terra, a Terra sem Mal est muito mais
ligada pertena da pessoa quele determinado grupo tnico e ao cumprimento de suas
normas, do que adeso uma doutrina ou uma perfeio pessoal, como no caso de
vrias religies ocidentais.
O paj, nome de origem tupi, o mesmo que xam, termo usado na antropologia, originrio
de uma lngua siberiana. Ele o intermediador entre o mundo material, em que vivemos e o
mundo espiritual dos espritos. Exerce no s a funo de sacerdote como tambm a de
mdico. Alm de ter o segredo das plantas, vai atuar nas causas das doenas, descobrindo
as foras espirituais que a desencadearam.
No xamanismo indgena, o paj no uma funo hereditria e nem fruto de uma opo
pessoal, embora entre alguns povos da Amaznia, como os Arawet, do Par, todos so
potencialmente pajs.
Mas na maioria dos povos indgenas, a pessoa escolhida por entidades espirituais,
manifestadas, sobretudo, por sonhos ou pela capacidade de previses futuras. Basicamente
compete ao paj curar as pessoas, predizer o futuro, expulsar espritos maus, comunicar-se
com os espritos e compor cantos.
Espiritualidade Escoteira
Leco

101
O transe na pajelana pode ocorrer com a ingesto de substncias alucingenas. O tabaco,
usado no cachimbo importante elemento do ritual e serve para a cura e como purificador
do ambiente, como ocorre com os Guarani Mby.
Nessa interpenetrao entre os vrios mundos, muitas vezes o paj pode assumir a figura de
um animal, o que facilita seu contato com o mundo espiritual. Pelo poder que tm, os pajs
so temidos e respeitados. Os ndios entretanto apreciam os pajs; tratam-nos bem em
qualquer lugar que se encontrem. So honrosamente mencionados em seus cantos e bem
acolhidos nas danas e cauinagem [festas com cauim] e em todas as cerimnias, pois todos
acreditam que as coisas correm bem quando so amigos dos pajs e, ao contrrio, muito
mal, se no os agradam.
Alm dos pajs-auxiliares, em algumas culturas as mulheres poder exercer essa funo,
tendo persistido essa figura em nossas benzedeiras. Entre os povos tupis havia tambm o
paj andarilho, chamado karaba, espcie de missionrio ambulante, que circulava pelas
vrias aldeias, exortando e fazendo curas.
O mundo espiritual muito presente entre os povos indgenas, pois marcado pela busca
de uma terra boa, um mundo onde no haver sofrimento e nem morte.
Os povos tupis, em geral, e os Guarani, em particular, acreditam em trs almas: a espiritual,
responsvel pelas boas inclinaes; a animal, da qual derivam o temperamento e as ms
inclinaes; e a sombra.
Quando a pessoa morre, a alma espiritual inicia a caminhada para a Terra sem Mal,
enquanto a alma material fica vagando perto da aldeia ou no cemitrio, onde foi enterrada,
at que o corpo se decomponha. Por isso muitos Guarani evitam passar por esses lugares. A
morte violenta ou acidental uma situao difcil para muitos desses povos, pois uma
situao em que no houve tempo para o falecido se preparar. Por isso sua alma pode
interferir negativamente junto comunidade. Isso tambm se v na cultura brasileira, onde
o local, onde algum morreu de forma violenta ou num acidente, marcado com uma cruz.
O culto das almas, que tm tanto espao na religio popular, encontra a uma de suas razes.
O sonho o momento em que a alma sai do corpo, indo para o Alm, podendo entrar em
contato com outras pessoas e outros lugares. A doena a sada temporria da alma, sendo
que a morte a sada definitiva.
A busca do paraso, chamado de Terra de Mara ou Terra sem Mal, foi sempre muito forte
entre os povos Tupi, levando-os a constantes migraes, sobretudo em pocas de crise
social. Alguns o situam a Oeste, depois das altas montanhas (os Andes), o que levou um
grande grupo Tupi a migrar para o altiplano peruano, tendo alguns sobreviventes dessa
longa peregrinao chegado cidade de Quito, no Equador, no final do sculo 16.
Mais comumente situado a Leste, depois das grandes guas, isto , depois do oceano. Por
isso os europeus, ao chegarem aqui, foram considerados pessoas divinas, vindas desse
mundo, recebendo nomes religiosos, como foi o caso dos franceses, chamados de Mara, e
dos portugueses, de Karaba.
Bibliografia: Cincias da Religio, Uniclar, So Paulo: Publicao da Faculdade Claretiano, 2007.
Espiritualidade Escoteira
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ORAES INDGENAS

199. SAUDAES AO MUNDO NATURAL
Native Self-Sufficiency Center / Six Nations Indian Museum / Tracking Project / Tree of Peace Society

Hoje estamos reunidos e vemos que os ciclos da vida continuam e de que de algum modo dele ns
fazemos parte. A ns foi dada a misso de vivermos em equilbrio e harmonia uns com os outros e
com todas as coisas vivas. Que coisas vivas estamos vendo agora?

A ME TERRA
Somos todos gratos a nossa Me Terra, pois
ela nos d tudo que precisamos para viver.
Ela apia nossos ps sobre o cho quando
caminhamos sobre ela. Ela nos d a certeza
de que continuar a cuidar de ns como tem
cuidado desde o comeo dos tempos.

AS GUAS
Ns agradecemos a todas as guas do mundo
por saciar a nossa sede e nos prover de foras.
gua vida. Sua fora conhecida de
diversas formas cachoeiras e chuva,
orvalhos e riacho, rios e oceanos.

OS PEIXES
Ns agora voltamos nossos pensamentos para
todos os Peixes das guas. Eles foram
instrudos a limpar e purificar a gua. Eles
tambm se doam para ns em forma de
alimento. Somos gratos por ainda podermos
encontrar gua pura.

AS PLANTAS
Agora ns nos dirigimos aos vastos campos
onde vivem as Plantas. To longe quanto
nossos olhos podem ver, as Plantas crescem,
realizando muitas maravilhas. Elas sustentam
muitas formas de vida. Desde o comeo dos
tempos, os gros, verduras, feijes e frutas
tm ajudado os povos a sobreviverem, so
aquelas que nos servem de alimento e que so
colhidas nas hortas e nos campos. Muitas
outras formas de vida retiram seu sustento
das plantas tambm. Desde o princpio, outras
plantas, as Ervas Medicinais de todo o mundo
foram instrudas a afastar as doenas. Elas
esto sempre esperando, prontas para nos
curar. Estamos felizes que ainda esto entre
ns aquelas poucas pessoas especiais que se
lembram como usar estas plantas para curar.


OS ANIMAIS
Toda a vida Animal do planeta tem muitas
coisas a nos ensinar como pessoas. Ns os
vemos prximos de nossas casas e no silncio
das florestas. Estamos felizes por eles ainda
estarem aqui e esperamos que seja sempre
assim.

AS RVORES
Ns agora dirigimos nossos pensamentos s
rvores. A Terra tem muitas famlias de
rvores que tm sua prpria misso e
utilidade. Algumas nos fornecem abrigo e
sombra, outras com frutos, beleza e outras
coisas teis. Muitos povos do mundo usam a
rvore como um smbolo de paz e fora.

OS PSSAROS
Ns reunimos nossos pensamentos e
agradecemos a todos os Pssaros que se
movimentam e voam sobre nossas cabeas. O
Criador os presenteou com melodias
maravilhosas. Todos os dias eles nos
lembram que devemos aproveitar e apreciar a
vida. A guia foi escolhida para ser o lder
deles.

OS QUATRO VENTOS
Somos gratos aos poderes conhecidos como
Quatro Ventos. Ns ouvimos suas vozes no ar
que se movimenta e eles nos refrescam e
purificam o ar que respiramos. Eles ajudam a
trazer a mudana das estaes. Das quatro
direes eles vm, trazendo mensagens e nos
dando fora.

OS TROVES
Agora, ns nos voltamos para o oeste onde
nossos avs, os Seres Troves vivem. Com
relmpagos e trovoadas, eles trazem com eles
a gua que renova a vida.

Espiritualidade Escoteira
Leco

103
O SOL
Nosso Irmo Maior, o Sol, sem faltar, ele
viaja pelo cu de leste a oeste, trazendo a luz
de um novo dia. Ele fonte de todo o fogo da
vida.

AV LUA
A Av Lua, a luz que ilumina a noite no cu.
Ela a lder das mulheres em todo o mundo,
e ela governa o movimento dos mares e
oceanos. Com a mudana da sua face ns
medimos o tempo, e a Lua que determina a
chegada das crianas aqui na Terra.

AS ESTRELAS
Somos gratos s Estrelas que esto
espalhadas pelo cu como jias. Ns as
vemos na noite, ajudando a Lua a iluminar a
escurido trazendo o orvalho para os jardins e
seres em crescimento.


OS MESTRES ILUMINADOS
Ns reunimos nossos pensamentos para
saudar e expressar nossa gratido aos Mestres
Iluminados que tm vindo nos ajudar atravs
dos tempos. Quando ns esquecemos como
viver em harmonia eles nos lembram a
maneira pela qual fomos orientados a viver
como pessoas.

O CRIADOR
Agora, ns dirigimos nossos pensamentos ao
Criador, ou Grande Esprito, e enviamos
nossa saudao e gratido por todos os
presentes da Criao. Tudo que precisamos
para viver est aqui na Me Terra. Por todo o
amor que ainda est a nossa volta, ns
reunimos nossos pensamentos em um s e
mandamos nossas melhores palavras de
saudao e gratido ao Criador.
200. ORAO INDIGENA

Poderoso Grande Esprito, Grande Mistrio,
Neste dia de outono,
Aqui, em nossa abenoada Me Terra,
Aqui, neste momento,
Ns pedimos Paz.
Viemos juntos em Paz.
Viemos juntos em Celebrao.
Ns aceitamos nossas diferenas,
Ns honramos todos os caminhos e as
tradies
De nossos muitos irmos e irms,
Ns somos um povo.
Obrigada por suas muitas bnos.
Que a Paz prevalea em Nossos Coraes.
Que a Paz prevalea na Terra.
PAZ PROFUNDA!


201. ORAO CHEROKKE
Joy Harjo

Eu caminho para dentro e para fora de muitos
mundos.
Em minha mente, h muitas moradas.
Cada uma destas, criamos ns mesmos: a
morada da raiva, a morada do desespero,
morada da auto-piedade, morada da
indiferena, morada do negativo, morada do
positivo, morada da esperana, morada da
alegria, morada da paz, morada do
entusiasmo, morada da cooperao, morada
da doao.
Cada uma dessas moradas visitamos todos os
dias. Podemos permanecer em cada uma
delas o tempo que quisermos.
Podemos abandonar cada uma dessas
moradas mentais no momento que
desejarmos.
Ns criamos a casa, ns ficamos na casa, ns
samos da casa quando bem quisermos.
Podemos criar novos aposentos, novas casas.
Quando entramos nestas moradas elas
tornam-se nosso mundo at que a deixemos
por outra.
Grande Esprito, ningum pode determinar a
morada que devo escolher entrar.
Ningum tem o poder para isso, a no ser eu
mesmo.
Permita-me que hoje eu escolha sabiamente.


Espiritualidade Escoteira
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202. ORAO SIOUX

nosso Pai Cu, oua-nos e faa-nos fortes.
nossa Me Terra, oua-nos e d-nos apoio.
Esprito do Leste, envie-nos sua sabedoria,
Esprito do Sul, que possamos trilhar seu
caminho de vida,
Esprito do Oeste, que estejamos
preparados para a longa jornada,
Esprito do Norte, limpe-nos com seus
ventos purificadores.

Os sioux eram ndios que formavam uma confederao de tribos nas regies de Plancie dos Estados Unidos. Denominavam a si mesmos
Lakota ou Dakota, que significa "aliados". Eram sete tribos, que se subdividiam em trs grupos bsicos, os Santee, os Nakota e os Teton e
incluam desde tribos sedentrias e que praticavam a agricultura at tribos caadoras de bfalo e guerreiras. Seus descendentes vivem,
atualmente, em reservas, algumas delas mantendo as tradies Lakota.


203. ORAO PELA LIBERTAO DOS POVOS INDGENAS
Eliane Potiguara

(...)
Dai-nos luz, f, a vida nas pajelanas,
Evitai, Tup, a violncia e a matana.
Num lugar sagrado junto ao igarap.
Nas noites de lua cheia, MARAL, chamai
Os espritos das rochas para danarmos o
Tor.
(...)
Alumiai pro futuro nossa estrela
Ajudai a tocar as flautas mgicas
Pra vos cantar uma cantiga de oferenda
Ou danar num ritual lamak.
Rogai por ns, ave-Xam
No Nordeste, no Sul toda manh.
No Amazonas, agreste ou no corao da
cunh.
Rogai por ns, araras, pintadas ou tatus,
Vinde em nosso encontro
Meu Deus, NHENDIRU!
Fazei feliz nossa mit
Que de barrigas ndias vo renascer.
Dai-nos cada dia de esperana
Porque s pedimos terra e paz
Pra nossas pobres - essas ricas crianas!


cunha: mulher Maral: lder indgena dos guaranis
minto: criana Nhendiru: Deus
Tor: dana Xam: sacerdote, curandeiro


204. ORAO INDGENA

O' Grande Esprito, cuja voz eu ouo nos
ventos, e cujo alento d a vida a todo o
mundo, oua-me! Eu sou pequeno e fraco, e
preciso da sua fora e sabedoria.

Permita-me caminhar na Beleza, e faa com
que meus olhos sejam conduzidos pelo pr-
do-sol vermelho e prpura.

Faa minhas mos respeitarem as coisas que
voc fez e meus ouvidos capazes de ouvir sua
voz.

Faa-me Sbio assim eu poderei compreender
as coisas que voc ensinou ao meu povo.

Permita que eu aprenda as lies que voc
escondeu em todas as pedras e folhas.

Eu procuro Fora, no para ser maior que
meu Irmo, mas para lutar contra meu maior
inimigo: - Eu mesmo.

Faa-me estar sempre pronto para ir at voc
com as mos limpas e olhos francos.

Ento quando a vida acabar, assim como o
pr do sol desfalece meu esprito poder ir at
voc sem vergonha.

Se almejamos o paraso, faamos do local que hoje estamos, um pedao dele.
Espiritualidade Escoteira
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205. RITO DO CASAMENTO APACHE

Vocs no sentiro mais a chuva,
cada um de vocs ser um abrigo para o
outro.
Vocs no sentiro mais o frio,
cada um de vocs ser o calor para o outro.
Vocs no sentiro mais solido,
cada um de vocs ser a companhia para o
outro.
Vocs so duas pessoas,
mas h uma nica vida perante vocs.
Vo agora para sua casa e vivam
os dias de suas vidas juntos.
E seus dias podero ser bons,
e longos sobre essa Terra.
































206. ORAO PELA PAZ

Oh, Grande Esprito que habita os cus,
conduza-nos ao caminho da paz e da
compreenso, leve-nos viver juntos como
irmos e irms.
Nossas vidas aqui, caminhando sobre a
superfcie da Me Terra, so curtas.
Permita que nossos olhos se abram para todas
as bnos que Voc nos concede.
Por favor oua nossas oraes, Oh Grande
Esprito.





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207. MEDITAO

Procure um lugar calmo no qual voc possa
ficar sozinho com seus pensamentos e se
concentrar em criar paz e amor na Terra.

Pense na Terra como uma grande luz

Como um lugar cheio de paz e tranqilidade

Com todas as pessoas lado a lado

Aceitando todas as diferenas

Com amor, honra e respeito.

Pense em todos os homens, mulheres e
crianas

Sorrindo, felizes e satisfeitos

Com muita abundncia.

Pense em todas as famlias e naes

Co-existindo pacificamente

Convivendo harmoniosamente

Respeitando uns aos outros

As diferenas de opinio e crenas

Em perfeita harmonia e aceitao.

Pense em si mesmo alegre e satisfeito

Sentindo-se em plenitude e abenoado

Amado e amando.

Sentado ao nascer do sol

Num ambiente limpo e bonito

No tendo medo de nada.

Sabendo que tudo est bem na sua vida e em
seu mundo.

Sabendo que voc est seguro porque existe
somente paz e amor incondicional

Esteja em Paz agora, e para sempre.
Etimologia: A palavra meditao vem do Latim, meditare, que significa voltar-se para o centro no
sentido de desligar-se do mundo exterior e voltar ateno para dentro de si. Em snscrito,
chamada dhyana, obtida pelas tcnicas de dharana (concentrao).

A meditao consiste na prtica de focar a ateno, freqentemente formalizada em uma rotina
especfica. comumente associada a religies orientais. H dados histricos comprovando que ela
to antiga quanto a humanidade. No sendo exatamente originria de um povo ou regio,
desenvolveu-se em vrias culturas diferentes e recebeu vrios nomes. Apesar da associao entre as
questes tradicionalmente relacionadas espiritualidade e essa prtica, a meditao pode tambm
ser praticada como um instrumento para o desenvolvimento pessoal em um contexto no religioso.


208. MANTRA
Relquias da Cabala para se conectar com o Criador!!

Sefer Yetzir
Sefer Ha Bair
Sefer Ha Shmot
Tomer Devor...


209. MANTRA
Ao entoar mantras, nos conectamos s bnos sagradas

Om Mani Padme Hum (L-se om manipdime rum)

Quer dizer "Da lama nasce flor do ltus", isto : nas maiores dificuldades encontramos oportunidades
preciosas e temos acesso aos presentes de Deus. Associado ao Buda da compaixo, Avalokiteshvara, esse
um dos mantras indianos mais praticados no mundo.

Espiritualidade Escoteira - Oraes
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210. MANTRA 100-SLABAS DE VAJRASATTVA
Nam Ch Version

Om Benza Sato Samaya, Manu Palaya
Benza Sato Tei No Pa, Tisthira Dridho Me
Bawa
Suto Khayo Mei Ba Wa, Anu Rakto Me Ba
Wa, Su Po Khayo Mei Ba Wa
Sar Wa Siddhi Mei Pra Yatsa, Sarwa Karma
Sutsa Me,
Tsi Tam Shri Yam Kuru Hung, Ha Ha Ha Ha
Ho Bagawan
Sarwa Tathagata Hri Daya, Benza Ma Mei
Muntsa
Benzi Bhawa Maha Samaya Sato Ah

Voc, Vajrasattva, que gerou a mente santa
(bodhicitta) de acordo com seu pedido
(samaya). Sua mente santa enriquecida com
as aes santas simultneas da liberao dos
seres transmigratrios do samsara (os
agregados cclicos de sofrimento). Seja
alegria ou sofrimento, bem ou mal que
acontecer em minha vida - com uma mente
santa hei de nunca desistir, mas, por favor,
me guie. Por favor, estabilize toda a
felicidade, incluindo a felicidade dos reinos
superiores, atualize todas as aes e
realizaes sublimes e comuns, e por favor
faa com que toda a glria das cinco
sabedorias conforte o meu corao.

Cada uma das 100 slabas tambm representam as 100 deidades Pacficas e Iradas que residem dentro de
ns e tambm encontradas no estado de Bardo depois da morte. Ao recit-lo com a mente aberta, lhe sero
revelados os nveis mais profundos do mantra.


211. ORAO INDIANA

Que haja paz entre os deuses,
no cu e entre as estrelas,
que haja paz sobre a terra,
entre os homens e os animais;
que no nos prejudiquemos;
sejamos generosos uns com os outros;
possamos ter essa inteligncia que guiar
nossa ao e nossa vida;
que haja paz em nossas preces,
em nossos lbios e em nossos coraes.



















Procure dentro de voc. A verdade est dentro de ns. No surge das coisas externas, mesmo que assim
acreditemos. H um centro interno onde a verdade habita em sua plenitude."
Sidarta Gautama (Buda)
Espiritualidade Escoteira - Oraes
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212. BENO IRLANDESA ...

Que a beno da luz seja contigo - a luz
exterior e a luz interior.
Que a santa luz do sol brilhe sobre ti e aquea
teu corao at que ele resplandea como um
grande fogo de turfa e assim o forasteiro
possa vir e nele se aquecer, como tambm o
amigo.
Que a luz brilhe de dentro de teus olhos,
como candeia colocada na janela de uma
casa, oferecendo ao peregrino um refugio na
tormenta. E que a beno da chuva, da chuva
suave e boa, seja contigo.
Que ela tombe sobre tua alma para que as
pequenas flores todas possam surgir e
derramar suavidade na brisa.
Que a beno das grandes chuvas seja
contigo, caindo em tua alma para lav-la bem
lavada, nela deixando muitas poas reluzentes
onde o azul do cu possa brilhar e, s vezes,
uma estrela. E que a beno da terra, da
grande terra redonda, seja contigo.
Que sempre tenhas uma saudao amiga aos
que passam por ti ao longo dos caminhos.

Que a terra seja macia debaixo de ti quando
nela repousares, cansado, ao fim do dia; e,
leve, ela descanse sobre ti quando, no fim, te
deitares debaixo dela. To leve ela descanse
sobre ti, que a tua alma cedo se liberte de seu
peso, livre e leve, a caminho de Deus.
E agora o Senhor te Abenoe E, com todo seu
Amor e bondade que ele te Abenoe.


213. ORAO CELTA

Que a estrada se abra sua frente,
Que o vento sopre levemente s suas costas,
Que o sol brilhe morno e suave em sua face,
Que a chuva caia de mansinho em seus
campos...
E, at que nos encontremos de novo,
que os Deuses lhe guardem na palma de suas
mos.
Espiritualidade Escoteira - Oraes
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Atesmo e Agnosticismo
Por simples bom senso, no acredito em Deus; em nenhum.
Charles Chaplin

Etimologicamente, a palavra ateu formada pelo prefixo a que denota ausncia e pelo radical
grego thes que significa Deus, divindade ou tesmo; ou seja, a
palavra ateu pode significar sem Deus ou sem tesmo. Como a
impreciso desse primeiro significado o torna imprprio para
representar a noo de descrena atestica, usa-se como base a acepo
tesmo, que significa crena na existncia de algum tipo de deus ou
deuses de natureza pessoal. Nesse caso, chegamos a uma definio
mais coerente e clara de indivduo ateu: aquele que no acredita na
existncia de qualquer deus ou deuses. Assim, quando queremos uma
palavra que representa tal perspectiva, usamos o termo ateu ligado ao
sufixo ismo, que, na lngua portuguesa, usado com o significado de
doutrina, escola, teoria ou princpio artstico, filosfico, poltico ou
religioso. Deste modo, chegamos a uma definio bastante ntida do
que atesmo: estado de ausncia de crena na existncia de qualquer deus ou deuses.

Atesmo o ponto de vista de que Deus no existe. O atesmo no uma novidade. O Salmo 14,
escrito por Davi por volta de 1000 a.C., menciona o atesmo: Diz o insensato no seu corao: No
h Deus. Estudos recentes mostram um nmero crescente de pessoas se
tornando atias, com 10% das pessoas do mundo inteiro declarando-se aderentes
ao atesmo.

importante salientar que, comumente, a maioria dos ateus, quando se refere
sua posio, diz apenas que no acreditam em Deus / deuses. Isso no est
incorreto, mas, na verdade, com isso quer dizer que no acreditam na existncia
de Deus / deuses. Afirmar apenas no acredito em Deus pode dar margem interpretao
errnea de que a pessoa em questo acredita em sua existncia, mas contra Deus, contra seus
mandamentos, ou ento que no lhe d qualquer crdito, que o desacredita, o difama, fato este que,
no raro, d origem a vrios preconceitos em relao posio atesta.

Uma vez que o atesmo apenas uma classificao e no uma doutrina ou uma cosmoviso ,
logicamente no incorpora qualquer espcie de valores, princpios
morais ou noes de tica. exatamente devido a esse fato que
muitos classificam os ateus como imorais. Deve ficar claro,
entretanto, que a ausncia de um conjunto de valores morais, na
verdade, refere-se somente ao atesmo em si mesmo, de modo
que, na prtica, isso no implica qualquer incompatibilidade entre
ambas as coisas.

Vale a pena fazermos, aqui, um breve comentrio sobre a posio
denominada agnosticismo. A rigor, a palavra agnstico significa
apenas sem conhecimento, isto , trata-se de um termo genrico
que diz respeito somente afirmao da impossibilidade de se
obter conhecimento acerca de alguma coisa ou assunto qualquer.
Ento seria mais correto dizer algo como: este indivduo ateu ou
testa agnstico em relao questo da existncia de Deus ou de alguma questo x qualquer.


Espiritualidade Escoteira - Oraes
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Devido a todos os mitos que existem sobre o atesmo, indivduos imaginando e se perguntando
como os ateus so. Talvez pensem que so criaturas exticas rarssimas que vivem num submundo
oculto, se vestem de preto e advogam pela
destruio de todas as religies, mas isso no passa
de fantasia. Em sua maioria, ateus so pessoas
realmente comuns, que apenas baseiam na lgica e
nas evidncias suas opinies sobre a realidade. O
fato que, provavelmente, todas as pessoas j se
depararam com ateus casualmente, mas sem se
aperceberem disso, da acharem que so to raros.
Na realidade, se no perguntarmos diretamente aos
indivduos, quase impossvel descobrir se so
ateus. So poucos aqueles que gritam aos quatro
ventos que no acreditam em nenhum deus.

Sem dvida, tambm h os ateus exacerbados,
tipicamente denominados ateus militantes, alguns
dos quais mantm uma postura hostil para com a
religio. Mas isso no pode ser encarado como uma
conseqncia direta do atesmo, pois no existe uma
Santa Escritura atesta que dita tu vilipendiars a
religio e escarnecers a crena do teu prximo.
Se algum ateu procede de tal maneira, trata-se
apenas de um posicionamento individual, e querer imputar a causa de seu comportamento agressivo
ao atesmo uma atitude errada e desonesta.

Muitos tambm pensam que os ateus so irredutveis, que so descrentes crnicos, incapazes de
mudar seu ponto de vista. Posso afirmar que muitas dinmicas aplicadas em eventos realizados nos
ltimos anos, principalmente no Ramo Snior / SP,
conseguiram mudar a forma de pensamento de jovens. Hoje
vejo aqueles que eram ateus assumidos pedindo para fazerem as
Oraes de Agradecimento durante a Cerimnia de Bandeira
os poucos que se converteram j fazem a diferena...

Nota-se que a maior parte dos jovens ateus participantes do
Escotismo na realidade so agnsticos, devido ao fato de os
pais no se preocuparem em passar nenhum conhecimento
religioso... A desculpa que mais ouvi foi que Quando ele
crescer ficar livre para escolher a sua Religio. Ora, se no
existe uma base mnima de conhecimento no h formas de
comparao, no havendo uma sinalizao de que rumo seguir,
ser mais fcil descrer!

Cabem a ns, Educadores, trabalharmos para despertar a
Espiritualidade no jovem, para que ele sinta a necessidade de
procurar o seu Caminho. No podemos carreg-lo, mas podemos indicar os meios...

Bibliografia: Atesmo & Liberdade de Andr Dspore Cancian e Estudos De Religio / Shvoong





Espiritualidade Escoteira - Oraes
Leco
111






D
DI IN N M MI IC CA AS S P
PA AR RA A E
ES SP PI IR RI IT TU UA AL LI ID DA AD DE E


214. Como Ensinar A Orar

Objetivo: Ensinar o jovem a orar com mais facilidade e naturalidade. Como orar? Que palavras
utilizar? Leia ou distribua o texto a todos:

Corrente do Amor

Sempre que for conversar com Deus,
Isso ser uma orao
Fale de si, fale dos seus irmos
Fale de seus sonhos, de suas dores, de seus amores
De manh pea pra que Ele abenoe seu dia
Pra que Ele te faa instrumento de amor

Mentalize voc acendendo uma vela cujo nome AMOR
Essa vela voc levar consigo durante todo o dia
Por onde passar voc estar iluminando com sua vela
A vela apagada de algum irmo
E muitos caminhos com luz, iro se abrindo
Porque cada vela de um irmo acender uma outra vela

Doce ser seu corao todas as vezes
Que voc seja colo pro aconchego de um irmo
Que voc seja abrigo nas tempestades
Que voc seja alegria nas tristezas
Que voc seja o AMOR na falta de AMOR
E ters encontrado a sabedoria de viver feliz

A noite converse com Deus
Porque chegada a hora de agradecer
Pela sade, pelo trabalho, pela alegria ou
Pelas tristezas acumuladas
Pelos problemas encontrados
Porque atravs deles que voc crescer

Com a certeza diria de que quando precisar
Deus te carregar no colo,
Espiritualidade Escoteira - Oraes
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Atravs dos nossos coraes podemos sentir
A mo de Deus sempre a nos guiar.
DEUS mostra o amor dele atravs das pessoas,
Ame e se deixe amar....

Explique que orao uma prtica religiosa comum a diversas confisses religiosas. A orao a
comunicao reverente com Deus durante a qual a pessoa agradece e pede bnos. As oraes so
dirigidas a nosso Pai Celestial (dependendo da religio), e podem ser feitas em silncio, em voz
alta, falada ou em cano.

H diversos tipos de orao: adorao, louvor, splica, agradecimento, expiao, presena,
unificao etc.

Pea aos jovens que contem momentos em que tiveram dificuldades em saber como (ou o que) orar
durante uma atividade escoteira.

Divida o grupo em duplas.

Diga a elas que ns sempre podemos orar, mesmo que no saibamos o que dizer. Pea ento que
cada um diga a sua dupla alguma coisa que o est preocupando. Quem ouviu, ento, coloca esta
preocupao numa orao (pode ser apenas uma frase - ex.: se o primeiro disse que tem uma prova
difcil na escola, o segundo pode orar algo como "Querido Deus, ajude o Joo a entender o que ele
est estudando, e lhe d calma no momento da prova. Amm"). Depois se invertem os papis.

Quando as duplas terminaram de orar, pergunte como se sentiram, se acharam fcil orar assim, o
que eles podem fazer quando esto inseguros sobre que palavras usar e como orar, etc.

Solicite que cada um escreva seu nome e uma preocupao num papel. Depois os jovens sorteiam
entre si os papis e durante a semana devem orar pela pessoa e preocupao cujo nome est no
papel. Encerre com uma orao - onde cada um do grupo deve falar uma frase por alguma outra
pessoa - pode ser do prprio grupo ou outros conhecidos, famlia, etc.


215. Crentes E Ateus
Dividir os jovens em duas equipes. Uma ir discutir porque algumas pessoas so ou se tornam
ateus. Vo procurar argumentos que defendam esta posio pessoal. Outro time vai procurar
exemplos de como a f importante e porque importante para o homem ter f em alguma entidade
superior - seja l qual for.
Aps 10 minutos para discusso, em que as equipes preparam seus argumentos, inicia-se a
discusso, moderada pela chefia. Cada jovem tem um minuto para apresentar seu "testemunho"
alternando-se entre "ateus" e "crentes". Esta atividade alm de reforar os conhecimentos sobre o
assunto exige que todos exponham suas opinies.
A chefia deve encerrar a atividade aps todos falarem direcionando os pontos mais bem abordados.
importante que no se chegue a uma "concluso final", mas que os questionamentos sejam feitos
e a partir da nossos jovens possam pensar mais.
Alternativa: na hora da discusso em grupo, inverter a posio das mesmas. Ou seja, quem se
preparou para representar os "ateus" se tornar "crente" e vice-versa.

'No temas a presso, lembre-se que ela que transforma o carvo em diamante.
Espiritualidade Escoteira - Oraes
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216. Espiritualidade Provocada
Em uma sala preparada com luz de velas (dispostas em linha, do inicio ao fim da sala), os jovens
devem entrar em fila indiana e posicionarem sentados ao cho, tendo como fundo musical uma
musica suave (El Bosco - Angelis), cantada por um coral de crianas.
Aps todos estarem acomodados, fazer uma breve reflexo sobre a importncia daquele momento
para todos, e simbolizando a Universalidade do Movimento Escoteiro, rezar o Pai Nosso, por
jovens participantes do encontro (contatados anteriormente), em seis idiomas diferentes: Ingls,
Espanhol, Italiano, Alemo, Francs, linguagem dos sinais e em Portugus.
A seguir, um dos Escotistas l um breve trecho da Bblia, comentando ao final o seu significado. A
seguir outro Escotista fala da necessidade da Espiritualidade na vida pessoal de todos e como ela
pode ser desenvolvida de forma simples, cumprindo com os objetivos finais de paz, tranqilidade,
harmonia, entre outros objetivos.
Os jovens devem, de forma espontnea e com clareza, colocar suas opinies, medos, incertezas e
at mesmo suas dificuldades em desenvolver sua Espiritualidade, estabelecendo um debate que
deve durar no mximo cerca de meia hora. Em uma avaliao final, todos opinam sobre o
aproveitamento da atividade.


217. Pesquisa De Religies
Reunir os jovens para discutir Religies. Como pesquisa prvia, cada patrulha encarregada de
pesquisar sobre uma ou duas religies. Decorar o ambiente de forma a motivar a discusso -
imagens dos lderes espirituais, livros sagrados, etc. utilizando Cantos como msica de fundo.
Apresenta-se um breve resumo de cada religio, apresentando os problemas que elas trazem (como
o fanatismo), mas tambm - fundamental - as vantagens e virtudes de cada uma (como a tolerncia).
Como um segundo tempo - em outro dia podem discutir os problemas das religies crists mais
seguidas no Brasil. Pode ser feito novo estudo prvio sobre o assunto e a discusso com certeza ser
mais rica.
Para terminar, ao final da terceira semana, chamar religioso para uma entrevista pela tropa.


218. Reflexo Dirigida
Discusso sobre "O papel verdadeiro da f na vida de cada um".
Ser feita uma reflexo com os jovens, divididos dois a dois e seguindo o roteiro proposto pela
chefia. Aps o tempo de discusso das duplas a discusso ser ampliada para as patrulhas, e,
posteriormente toda a tropa.
Roteiro de Reflexo:
1. Voc acha que sua f o conduz ao "bom caminho" no seu dia a dia?
2. Voc tem algum constrangimento ou vergonha em praticar sua f?
3. Voc acha que a orientao religiosa de seus pais pode ajudar ou atrapalhar a sua prpria?
Porque?
4. Os cultos religiosos (missas, cultos, sesses, cerimnias, encontros, etc.) podem ser lucrativos
para os jovens ou apenas enfadonhos? Porque?

Espiritualidade Escoteira - Oraes
Leco
114
219. Religies Ao Nosso Redor
Atividade para vrias reunies, cabendo ao Escotista adequar o tempo de acordo com a sua
realidade.
1. De posse de um mapa (xerox ampliado de um guia de rua da cidade) englobando uma dada rea
(por exemplo, 5 bairros), pede-se aos Seniores que faam um levantamento, anotando neste
mapa, as igrejas existentes neste permetro. Alm disto, eles devem apresentar um breve
histrico constando: nome da denominao religiosa, horrio de culto, etc.
2. Incubir os Seniores de pesquisar sobre as denominaes.
3. Aps a pesquisa, promover um debate sobre as denominaes, anotando os pareceres.
4. Participar nos cultos (uma vez em cada denominao), uniformizado. Aqui se aproveita para
fazer uma propaganda do ME junto s comunidades de dada religio.
5. Aps a participao em vrios cultos, realizar novo debate na Tropa, anotando os novos
pareceres.
6. Comparar o primeiro com o segundo debate, observando as divergncias das opinies quanto ao
que pensavam antes de participar e depois de participar dos cultos.
7. O escotista "fecha" o debate focalizando a importncia ao respeito s diversas religies.

220. Toque Amigo
A idia promover a comunho entre as pessoas e o compartilhar entre irmos. Primeiro a tropa
deve ser dividida em duplas, que com os olhos fechados sentem o companheiro em alguns minutos
com as mos, verificando a forma do rosto, braos, olhos respirao, abraam o companheiro e
ento abrem os olhos olhando firme para o outro. Depois, j formados em crculo passado uma
broa (daquelas durinhas e redondas). Cada um tira um pedao e come passando par o outro,
enquanto um texto sobre o assunto deve ser lido:
Apertei a mo de meu amigo, Senhor,
E bruscamente, olhando aquele semblante triste e preocupado, fiquei com medo
De Tua ausncia em seu corao.
Senti o mesmo mal estar que sentiria diante de um tabernculo
fechado se ignorasse que estivesses ali dentro.
Se no estivesses ali Senhor, estaramos separados.
Pois sua mo em minha mo seria apenas carne sobre carne.
E seu corao para o meu corao, o de um homem para outro homem.
Quero tua vida para ele ao mesmo tempo em que para mim
Pois quero que meu amigo seja, graas a Ti, meu irmo;
Depois a discusso aberta e todos devem relatar o que sentiram.



" preciso no contar demasiadamente com Deus, mas talvez Deus conte conosco..."


Espiritualidade Escoteira
Leco 115
221. Oraes Melhoraram At Presso Arterial
Fernanda Aranda, iG So Paulo

Depois da Leitura da reportagem abaixo, iniciar uma reflexo com os jovens divididos em patrulhas
e, posteriormente a toda a tropa.

A f dos pacientes deixou de ser aceita pela cincia apenas quando o
quadro do doente extremamente grave, sem a menor chance de
recuperao. Com o respaldo de pesquisas cientficas, a evidncia que o
efeito da espiritualidade na sade no precisa ser limitado quando h
dificuldade de cura. A f pode ser preventiva.

Se antes recorrer religio era ato comum em vtimas de cncer, aids ou
qualquer outra doena que ainda desafia a medicina, agora as doses de
orao j so recomendadas por alguns mdicos para tratar e prevenir
problemas mais simples como hipertenso, colesterol e diabetes.

Olivia Monteiro, arquiteta, 55 anos, afirma ter na pele, no sangue e na
cabea a reunio dos efeitos positivos da espiritualidade. Encontrou-se
com a prpria f no diagnstico do cncer da mama. Depois da cura, sente outros efeitos protetores
de sua religio.

Fiquei calma, sem estresse, no adoeci mais. Eu, que sempre aparentei ter mais idade do que a
real, hoje me sinto mais jovem e os outros me dizem isso.

Um dos cardiologistas mais conceituado do Pas, Roque Marcos Savioli, afirma que com certeza,
em questo de tempo, os mdicos vo receitar f aos seus pacientes, inclusive, para diminuir os
custos de internao em hospitais.

Savioli, que diretor da Unidade de Sade Suplementar do Instituto do Corao de So Paulo
(Incor) e atua em uma comisso internacional para avaliar quando um caso mdico pode ser
considerado milagre, explica que os mecanismos por trs da boa influncia da f na sade no so
nada sobrenaturais e, sim, fsicos.

Um estudo internacional muito importante (publicado no Journal of Neuroscience, em 2001)
realizou ressonncia magntica no crebro de religiosos no exato momento da orao, diz.
Ficou atestado que a leitura do salmo ativa reas cerebrais relacionadas ao sistema imunolgico,
o que protege corpo humano de vrias doenas, afirma.

Estilo de vida determinante
A comprovao cientfica dos efeitos da f na sade fez com que a espiritualidade e a medicina
ficassem mais prximas, depois de anos trilhando caminhos separados. No exterior, a partir do ano
2000, colees de estudos e pesquisas foram realizadas para comprovar o uso teraputico da reza,
inclusive para benefcio de terceiros.

No Brasil, os ensaios cientficos do tipo ainda so escassos, mas a descoberta dos mecanismos
internos da orao (em qualquer credo) como bons influentes em indicadores bsicos de sade
despertou interesse nacional. No prximo Congresso Brasileiro de Cardiologia h uma real chance
de que o tema f seja apresentado elite mdica do Pas. O foco a influncia da espiritualidade na
principal vil cardaca, a presso alta.

Uma reunio de 16 estudos, analisados pela comisso do International Journal of Psychiatry in
Medicine, encontrou em 14 deles uma relao positiva entre orao e menores nveis de
hipertenso. Em um deles, foram acompanhados 3.632 indivduos com mais de 65 anos e, os que
Espiritualidade Escoteira
Leco 116
rezavam ao menos uma vez por semana, tinham presso 40% melhor. O cardiologista Roque Savioli
acrescenta que, em geral, o efeito positivo da f no organismo promovido em quem era praticante
da religio. Os descrentes, quando so avaliados, no tm vantagens com a reza.

Atestar que as conseqncias positivas da religio so evidentes somente em pessoas que tm f
um forte indcio, dizem os especialistas, de que a influncia mais
relacionada ao estilo de vida da pessoa do que ao poder da
orao.

O psiquiatra Frederico Leo, responsvel pelo Programa de Sade
e Espiritualidade do Instituto de Psiquiatria da Universidade de So
Paulo (USP), diz que os benefcios de qualquer credo catlico,
esprita, umbanda, evanglico esto no apoio social que as
entidades do aos pacientes.

Existe um estmulo por parte das instituies em incentivar
hbitos saudveis, uma qualidade de vida melhor, que funciona como fator protetor da sade, diz.

Hbitos de vida mais saudveis por parte de quem freqenta qualquer instituio religiosa tambm
so acrescidos de um outro benefcio, diz Leo. Em novenas para santos, em dzimos para Jesus, em
flores para Iemanj ou oferendas a Buda, os fiis encontram um propsito de vida. Este seria o
ponto chave para definir o grupo de desenganados pela medicina que sobrevive e o que no
consegue recuperar.

A f que promete melhorar a sade tambm pode ser prejudicial. Quando envolve fraude, fanatismo
e enganao, em vez do efeito protetor, os riscos so aumentados. Os mdicos afirmam que isso
acontece quando h um abandono do tratamento convencional, remdios, medicamentos, terapias,
para mergulhar em crenas e promessas de cura.

Em 2006, a imprensa noticiou o caso de Sandra, filha de Pel, que morreu de cncer de mama.
Declaraes de uma mdica na poca informaram que ela, por acreditar em um milagre divino, foi
resistente e recusou as sesses de quimioterapia. Achou que s Deus iria salv-la.

De um modo geral, os especialistas acreditam que, quando os mdicos esto mais preparados para
lidar com as crenas religiosas dos pacientes h menos espao para a influncia de charlates.
Marlene Rossi, presidente da Associao Mdico-Esprita do Brasil afirma que as portas das
universidades comeam a ser abertas para a entrada da espiritualidade da sade.

J h cursos optativos de Medicina e Espiritualidade na Universidade Federal do Cear, na
Faculdade Monteiro Lobato, em Porto Alegre, na Universidade Federal do Tringulo Mineiro, na
USP e na Federal do Esprito Santo, afirma.

Os mdicos e a religio
Acreditar que a medicina caminha de costas para a religiosidade no uma verdade brasileira.
Pesquisa do Conselho Federal de Medicina (CFM), feita com sete mil mdicos de todo Pas, atestou
que a maioria envolvida com a espiritualidade. Do total de entrevistados, apenas 13,6% afirmaram
no ter nenhuma religio. Do restante, 62,9% disseram ser catlicos, 11,5% espritas, 7,3%
protestantes e 4,7% de outras religies. Alm disso, 43,8% dos profissionais ouvidos relataram ser
muito ou totalmente religiosos.

Para o presidente do CFM, Roberto Dvila, independentemente de qualquer que seja a sua prpria
crena religiosa, o profissional mdico deve respeitar e conversar sobre a religiosidade do paciente.
Se o profissional adotar essa postura, Dvila acredita que a mistura de orao e tratamento
convencional s pode ser positiva.
Espiritualidade Escoteira
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222. O URSO E O CAADOR

Objetivo da atividade: Demonstrar que procuramos a DEUS apenas nos
momentos de aflio e estimular o agradecimento dirio por tudo que acontece
em nossas vidas.

Descrio da Atividade: Distribuir aleatoriamente papis entre os
participantes. Informar que uma estria ser narrada e todos devero ir
entrando num determinado espao conforme for mencionada a palavra escrita
no papel (coloque cachoeira, flores, borboletas o que achar melhor para alegrar o
ambiente) e interpretar o personagem (por exemplo: quando for falada a palavra pssaro todos
aqueles que a tiverem devero simular estar voando por entre as arvores, pelo bosque)
Combinar anteriormente a fala do CAADOR e do URSO.

Narrador: Era uma vez um caador que no
acreditava em Deus. Um dia estava
passeando em um bosque, admirando tudo o
que aquele "acidente da evoluo" havia
criado. Mas que rvores majestosas! Que
poderosos rios! Que belos pssaros!, L ia
ele dizendo consigo prprio. medida que
caminhava, ao longo do rio, ouvia um rudo
nos arbustos atrs de si. Ele virou-se para
olhar. Foi ento que viu um corpulento urso-
pardo caminhando na sua direo. Ele
disparou a correr o mais rpido que podia.
Olhou, por cima do ombro, e reparou que o
urso estava demasiado prximo.

Ele aumentou mais a velocidade. Era tanto o
seu medo que lgrimas lhe vieram aos olhos.
Olhou, de novo, por cima do ombro, e, desta
vez, o urso estava mais perto ainda. O seu
corao batia freneticamente. Tentou
imprimir maior velocidade. Foi, ento, que
tropeou e caiu desamparado. Rolou no cho
rapidamente e tentou levantar-se.
S que o urso j estava em cima dele,
procurando peg-lo com a sua forte pata
esquerda e, com a outra pata, tentando
agredi-lo ferozmente. Nesse preciso
momento, o ateu clamou: "Oh, meu Deus!" O
tempo parou. O urso ficou sem reao. O
bosque mergulhou em silncio. Os animais
ficaram imveis, At o rio parou de correr.
medida que uma luz clara brilhava, uma voz
vinda do cu dizia:

Tu negaste a minha existncia durante todos
estes anos, ensinaste a outros que eu no
existia, e reduziste a criao a um acidente
csmico. Esperas que eu te ajude a sair
desse apuro? Devo eu esperar que tenhas f
em mim?

O ateu olhou diretamente para a luz e disse:

"Seria hipcrita da minha parte pedir que, de
repente, me passes a tratar como um fiel,
mas, talvez, possas converter o urso?!"

"Muito bem", disse a voz. A luz foi embora. O
rio voltou a correr. E os sons da floresta
voltaram. E, ento, o urso recolheu as patas,
fez uma pausa, abaixou a cabea e falou:

"Senhor, abenoe este alimento que agora
vou comer. Amm.

Esperar que passe a onda de risos e continue:

Ser que ns vivemos nossas vidas como a
do caador! Ser que s nos lembramos de
um Deus nos momentos de perigo! Ser que
nos lembramos de Deus apenas quando no
estudamos para a prova! Ser que nos
lembramos nos doces momentos, quando
estamos na praia, por exemplo! Lembrem-se
sempre disso.

(dispensar a todos)

Comentrios: O Resultado impactante. No acampamento Regional Snior, em Jambeiro, SP, depois da
aplicao desta dinmica, os jovens pediram para incluir mais Espiritualidade nas Atividades Regionais. Pode
ser aplicado para qualquer Ramo ou para Dirigentes (adequar apenas o texto final).
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Leco
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223. CONVERSA COM DEUS
Realizar uma pequena pea teatral e no final um debate entre todos

CRISTO: Pai nosso que estais no cu...

DEUS: Sim? Estou aqui...

CRISTO: Por favor, no me interrompa, estou rezando!

DEUS: Mas voc me chamou!

CRISTO: Chamei? Eu no chamei ningum. Estou rezando. Pai nosso que estais no cu...

DEUS: Ai, voc fez de novo.

CRISTO: Fiz o que?

DEUS: Me chamou! Voc disse: Pai nosso que estais no cu. Estou aqui. Como que posso
ajud-lo?

CRISTO: Mas eu no quis dizer isso. que estou rezando. Rezo o Pai Nosso todos os dias, me
sinto bem rezando assim. como se fosse um dever. E no me sinto bem ate cumpri-lo...

DEUS: Mas como podes dizer Pai Nosso, sem lembrar que todos so seus irmos, como podes
dizer que estais no cu, se voc no sabe que o cu a paz, que o cu amor a todos?

CRISTO: , realmente ainda no havia pensado nisso.

DEUS: Mas prossiga sua orao.

CRISTO: Santificado seja o Vosso nome...

DEUS: Espera ai! O que voc quer dizer com isso?

CRISTO: Quero dizer... quer dizer, ... sei l o que significa. Como que vou saber? Faz parte da
orao, s isso!

DEUS: Santificado significa digno de respeito, Santo, Sagrado.

CRISTO: Agora entendi. Mas nunca havia pensado no sentido dessa palavra SANTIFICADO
"Venha a nos o vosso reino, seja feita a vossa vontade, assim na terra como no cu..."

DEUS: Esta falando serio?

CRISTO: Claro! Por que no?

DEUS: E o que voc faz para que isso acontea?

CRISTO: O que fao? Nada! que faz parte da orao, alem disso seria bom que o Senhor
tivesse um controle de tudo o que acontecesse no cu e na terra tambm.

DEUS: Tenho controle sobre voc?

CRISTO: Bem, eu freqento a igreja!

DEUS: No foi isso que Eu perguntei! Que tal o jeito que voc trata os seus irmos, a maneira
com que voc gasta o seu dinheiro, o muito tempo que voc d a televiso, as propagandas que
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voc corre atrs e o pouco tempo que voc dedica a Mim?

CRISTO: Por favor. Pare de criticar!

DEUS: Desculpe. Pensei que voc estava pedindo para que fosse
feita a minha vontade. Se isso for acontecer tem que ser com
aqueles que rezam, mas que aceitam a minha vontade, o frio, o sol,
a chuva, a natureza, a comunidade.

CRISTO: Esta certo, tens razo. Acho que nunca aceito a sua
vontade, pois reclamo de tudo: se manda chuva, peo sol, se manda o
sol reclamo do calor, se manda frio, continuo reclamando, se estou
doente, peo sade, mas no cuido dela, deixo de me alimentar ou
como muito...

DEUS: timo reconhecer tudo isso. Vamos trabalhar junto Eu e
voc, mas olha, vamos ter vitorias e derrotas. Eu estou gostando
dessa nova atitude sua.

CRISTO: Olha Senhor, preciso terminar agora. Esta orao esta demorando muito mais do que
costuma ser. Vou continuar: "o po nosso de cada dia nos dai hoje..."

DEUS: Pare ai! Voc esta me pedindo po material? No s de po vive o homem, mas
tambm da minha palavra. Quando me pedires o po, lembre-se daqueles que nem conhecem
po. Pode pedir-me o que quiser, desde que me veja como um Pai amoroso! Eu estou
interessado na prxima parte de sua orao. Continue!

CRISTO: "Perdoai as nossas ofensas, assim como nos perdoamos a quem nos tem ofendido..."

DEUS: E o seu irmo desprezado?

CRISTO: Esta vendo? Olhe Senhor, ela j criticou varias vezes e no era verdade o que dizia.
Agora no consigo perdoar. Preciso me vingar.

DEUS: Mas, e a sua orao? O que quer dizer sua orao? Voc me chamou, e eu estou aqui,
quero que saias daqui transfigurado, estou gostando de voc ser honesto. Mas no bom
carregar o peso da ira dentro de voc, no acha?

CRISTO: Acho que iria me sentir melhor se me vingasse!

DEUS: No vai no! Vai se sentir pior. A vingana no to doce quanto parece. Pense na
tristeza que me causaria, pense na sua tristeza agora. Eu posso mudar tudo para voc. Basta
voc querer.

CRISTO: Pode? Mas como?

DEUS: Perdoe seu irmo, Eu perdoarei voc e te aliviarei.

CRISTO: Mas Senhor, eu no posso perdo-lo.

DEUS: Ento no me peas perdo tambm!

CRISTO: Mais uma vez esta certo! Mais do quero vingar-me, quero a paz com o Senhor. Esta
bem, esta bem; eu perdo a todos, mas ajude-me Senhor. Mostre-me o caminho certo para mim e
meus inimigos.

Espiritualidade Escoteira
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DEUS: Isto que voc pede maravilhoso, estou muito feliz com voc. E voc, como esta se
sentindo?

CRISTO: Bem, muito bem mesmo! Para falar a verdade, nunca havia me sentido assim! to
bom falar com DEUS.

DEUS: Ainda no terminamos a orao. Prossiga...

CRISTO: "E no deixeis cair em tentao, mas livrai-nos do mal..."

DEUS: timo, vou fazer justamente isso, mas no se ponha em situaes onde possa ser
tentado.

CRISTO: O que quer dizer com isso?

DEUS: Deixe de andar na companhia de pessoas que o levam a participar de coisas sujas,
intrigas, fofocas. Abandone a maldade, o dio. Isso tudo vai lev-lo para o caminho errado.
No use tudo isso como sada de emergncia!

CRISTO: No estou entendendo!

DEUS: Claro que entende! Voc j fez isso comigo varias vezes. Entra no erro, depois corre a
me pedir socorro.

CRISTO: Estou com muita vergonha, perdoe-me Senhor!

DEUS: Claro que perdo! Sempre perdo a quem esta disposto a perdoar tambm, mas no
esquea, quando me chamar, lembre-se de nossa conversa, medite cada palavra que fala!
Termine sua orao.

CRISTO: Terminar? Ah, sim, "AMM!"

DEUS: O que quer dizer AMM?

CRISTO: No sei. o final da orao.

DEUS: Voc s deve dizer AMM quando aceita dizer tudo o que eu quero, quando concorda
com minha vontade, quando segue os meus mandamentos, porque AMM! Quer dizer,
ASSIM SEJA, concordo com tudo que rezei.

CRISTO: Senhor, obrigado por ensinar-me esta orao e agora obrigado por fazer-me entend-
la.

DEUS: Eu amo cada um dos meus filhos, amo mais ainda aqueles que querem sair do erro,
aqueles que querem ser livres do pecado. Abeno-te e fica com minha paz!

CRISTO: Obrigado Senhor! Estou muito feliz em saber que s meu amigo.



Um com Deus Maioria
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C
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1 Edio 11.07.2004
REGISTRO GET N 466618.5.10 CAADA FOTOGRFICA 2004
2010 - Todos os Direitos Reservados







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A A C Ca a a ad da a F Fo ot to og gr r f fi ic ca a

U.E.B.-SP nos enviou uma solicitao de atividade para o segundo semestre
que enfocasse A Espiritualidade. Como transformar em algo de interesse
para jovens entre 15 a 18 anos? Todos sabemos as dificuldades que
enfrentamos para que faam uma Orao na Cerimnia da Bandeira,
quem diria em motiv-los a sarem da sede?
A idia dos 7 Pecados Capitais surgiu de um trabalho realizado na Faculdade
pelo escotista Mauro Lages (RS). Depois de algumas lapidaes, conseguimos transformar o
projeto num verdadeiro evento. Eis um resumo do que aconteceu no dia 11 de setembro de 2004:
1. Encontro dos participantes no Reservatrio Ara da Sabesp (enfrente a MTV nas Perdizes)
2 2. . Depois de uma palestra sobre Princpios Bsicos Para Uma Boa Fotografia, todos
receberam filmes, instrues, Manual e um filme da Kodak.
3 3. . O assunto a ser Caado era o Pecado da Gula (foi estipulado que deveriam entregar 2 fotos)
e mais 2 fotos sobre um Pecado de livre escolha.
4 4. . O trajeto foi delineado em uma reta (Dr Arnaldo e Av Paulista). Aqui se conseguiu a
visibilidade de jovens uniformizados junto comunidade. Criou-se o interesse pelo
Movimento Escoteiro. Imagine cerca de 80 jovens caminhando, fotografando, rindo... sem a
presena de adultos !!! A loja escoteira era o ponto mximo que poderiam chegar, devendo
retornar assim que conseguissem Caar o assunto proposto.
5 5. . Os chefes e Assistentes ficaram na sede do Tabapu (Reservatrio gua Branca da Sabesp,
prximo largada) para tomarem decises sobre atividades futuras e tambm ficarem no
aguardo para alguma necessidade dos jovens.
6 6. . Entre 15h e 16h, os jovens se dirigiram ao Tabapu, onde, enquanto os filmes eram
revelados, realizaram uma pequena gincana:
a a. . Fazer B.P. utilizando materiais da natureza
b b. . Encontrarem a menor e maior folha
c c. . Um dos membros da patrulha deveria realizar uma performance
d d. . Criar uma msica do evento
O resultado foi surpreendente, com grande participao dos jovens e muita motivao. Foi
um verdadeiro show, com desenhos incrveis, performances de alto nvel e msicas
interessantes.
7. Assim que as fotos ficaram prontas, as patrulhas receberam uma cartolina onde afixaram as 4
fotos. O nome da patrulha e do grupo foi afixado na parte de trs, onde o jri no teve acesso.
8. O jri fez a seleo das fotos que se enquadravam na Proposta da Atividade. Na seqncia
foi realizada a premiao.
9. Depois dos Gritos das Patrulhas e de uma grande Ativa com todos os participantes e chefia,
foi realizada uma Festa com musica eletrnica at as 23 horas.

A comisso organizadora trabalhou afinada, mas o auxilio dos chefes dos Grupos Escoteiros
participantes foi fundamental. Tivemos a colaborao de vrias empresas (Kodak, Philips,
National Geographic, TecnoKit) que possibilitaram que a atividade tivesse um magnetismo maior.
Somos gratos a todos que, de uma forma ou de outra, estiveram envolvidos na realizao da
Caada Fotogrfica Snior 2004.
SAPS
Leco Alexandre Fejes Neto
Coordenador do Ramo Snior
Plo Rota dos Bandeirantes
A
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Leco
123
O O q qu ue e P Pe ec ca ad do o? ?

ntes de nos determos na anlise dos
pecados capitais, conheamos um pouco
daquilo que a Igreja nos ensina sobre a
natureza do pecado.
O Catecismo comea dizendo que: O pecado
uma falta contra a razo, conscincia reta;
uma falta ao amor verdadeiro, para com Deus e
para com o prximo, por causa de um apego
perverso a certos bens.
Jesus ensina que a raiz do pecado est no corao
do homem: "Com efeito, do corao que
procedem a ms inclinaes, assassnios,
adultrios, prostituies, roubos, falsos
testemunhos e difamaes. So estas coisas que
tornam o homem impuro". (Mt 15, 19-20)
Segundo a sua gravidade, a Igreja classifica os
pecados em veniais e mortais, seguindo a sua
prpria Tradio.
O pecado mortal leva o pecador a perder o
"estado de graa", isto , a "graa santificante". O
Catecismo afirma que: "Se este estado no for
recuperado mediante o arrependimento e o
perdo de Deus, causa excluso do Reino de
Cristo e a morte eterna no inferno, j que nossa
liberdade tem o poder de fazer opes para
sempre, sem regresso." (1861)
bom notar que para haver o pecado mortal
preciso que a pessoa queira deliberadamente, isto
, sabendo e querendo, uma coisa gravemente
contrria lei de Deus e ao fim ltimo do homem.
Portanto, para que haja pecado mortal deve haver
pleno conhecimento e consentimento; e quem
peca deve saber e deve ter conscincia do carter
pecaminoso do ato a praticar, e de sua ofensa
Lei de Deus.
O Catecismo lembra que: "O pecado por malcia,
por opo deliberada do mal, o mais grave". (
1860) Acontece a malcia quando h uma inteno
maldosa, uma "explorao do mal", por
sagacidade, stira, comrcio, etc. diferente o
pecado daquele que sucumbiu por fraqueza,
daquele que explorou o pecado. Por exemplo,
muito mais grave explorar a prostituio do que
cair nela, eventualmente, por fraqueza, embora
ambas as quedas sejam graves.
"A matria grave precisada pelos dez
mandamentos segundo a resposta de Jesus ao
jovem rico: 'No mates, no cometas adultrio,
no roubes, no levantes falso testemunho, no
defraudes ningum,
honra teu pai e tua
me'. (Mc 10,19)"
(CIC 1858)
Santo Afonso de
Ligrio, doutor da
Moral, diz que o
pecado mortal aquele que se comete de "olhos
abertos"; isto , sem dvidas do mal que se est
praticando.
O pecado venial acontece quando no se observa
a lei moral em matria leve, ou ento quando se
desobedece lei moral em matria grave, sem
perfeito conhecimento ou consentimento (cf. CIC
1862). No nos torna contrrios vontade de
Deus e sua amizade; no quebra a comunho
com Ele, e portanto, no priva da graa de Deus e
do cu. Contudo, no se deve descuidar dos
pecados veniais, pois, eles enfraquecem a
caridade, impede a alma de crescer na virtude, e,
quando aceito deliberadamente e fica sem
arrependimento, leva a pessoa, pouco a pouco, ao
pecado mortal.
Santo Agostinho lembra que "o acmulo dos
pequenos vcios traz consigo a desesperana da
converso". "O homem no pode enquanto est na
carne, evitar todos os pecados, pelo menos os
pecados leves. Mas esses pecados que chamamos
leves, no os considerem insignificantes: se os
consideras insignificantes ao pes-los, treme ao
cont-los. Um grande nmero de objetos leves faz
uma grande massa; um grande nmero de gotas
enche um rio; um grande nmero de gros faz um
monto. Qual ento a nossa esperana? Antes de
tudo a confisso! ..." (Ep. Jo 1,6; CIC 1863)
Diante de nossos pecados, no adianta se
desesperar ou desanimar; a nica atitude correta
enfrent-los com boa disposio interior e com a
graa de Deus. So Francisco de Sales, bispo e
doutor da Igreja, dizia que no adianta ficar
"pisando a prpria alma", depois de ter cado no
pecado.
At mesmo os nossos pecados, aceitos com
humildade, podem nos ajudar a crescer
espiritualmente. Santo Afonso de Ligrio dizia:
"Mesmo os pecados cometidos podem concorrer
para a nossa santificao na medida que a sua
lembrana nos faz mais humildes, mais
agradecidos s graas que Deus nos deu, depois
de tantas ofensas".
A
Espiritualidade Escoteira
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124
M Ma al lu um m A Au ut te em m C Co on nt ti in ng gi it t E Ex x S Si in ng gu ul la ar ri ib bu us s D De ef fe ec ct ti is s
Para Conhecer O Mal Necessrio Voltar-Se Para Os Modos Concretos Em Que Ele Ocorre

oi So Toms de Aquino quem relacionou os
sete pecados chamados capitais:
hierarquicamente organizados num grande
exrcito, onde o orgulho (superbia) exercia a
funo de comandante supremo, seguido dos seis
outros vcios, quer dizer, a inveja (invidia), a
clera (ira), a tristeza ou preguia (accidia), a
avareza (avaritia), a gula e a luxria, os quais,
por sua vez, conduziam uma multido de pecados
secundrios. Embora tivessem existido outras
formas de classificao (a diviso entre pecados
mortais e veniais; pecados de pensamentos,
palavras ou obras), a dos pecados capitais foi a
mais difundida e a que mais exerceu influncia na
cultura medieval.
O que significa vcio capital? S. Toms ensina que
recebem este nome por derivar-se de caput:
cabea, lder, chefe (em italiano ainda hoje h a
derivao: capo, capo-Mfia); sete poderosos
chefes que comandam outros vcios
subordinados.
So capitais porque deles nascem outros e outros e
outros. So Toms, na sua Suma Teolgica
explica que a grande caracterstica desses pecados
no sua gravidade, mas que eles so
extremamente desejveis, tanto que por eles um
homem comete muitos outros pecados.
Os pecados capitais que foram extrados do
De Malo e que esto igualmente discutidos na
Summa Theologica do testemunho que todos os
vcios so uma desordem das paixes e que
benfico qualquer exerccio para tentar
reorganiz-las, reconduzi-las ao reto caminho.
Atente-se para as consideraes acerca da ira: o
aspecto formal dela suscita o desejo de
vingana; mas seu aspecto material, as
alteraes fisiolgicas que provoca (por exemplo,
o calor do sangue no corao), evocam a fora da
natureza humana que, se devidamente
administrada por nossa alma racional, pode
conduzir ao bem. E
mais: porque a luxria
o mais temvel dos
pecados capitais? Por
causa do enorme prazer
que proporciona,
exigindo, em
contrapartida, maior
zelo da razo, a
encarecer, portanto, a
difcil conquista daquele bem que , afinal, o
devaneio de qualquer nfimo mortal.
A cada vcio, os sbios telogos fizeram
corresponder uma virtude. No caso da gula, a
temperana ou a moderao. A gula nossa
incapacidade de praticar a moderao, comer ou
beber muito alm do que o humanamente
razovel. A palavra vem do latim gluttire, que
quer dizer, engolir. A nfase aqui no excesso.
Deste modo, na Idade Mdia a concepo do
tempo, a organizao do espao, os elementos que
integravam os sistemas de valores, toda a vida e
viso de mundo girava em torno da presena do
pecado. A esta "cultura do pecado" pode-se
associar um complexo de prticas penitenciais
bem como o desenvolvimento da idia e prtica da
confisso, que conheceu grande desenvolvimento
a partir do sculo XIII.
.

S.Toms de Aquino (1226-1274)
Filsofo e telogo italiano. A sua obra marca uma etapa fundamental na escolstica. ele que prossegue e
conclui o trabalho de Alberto Magno. Monge dominicano ficou conhecido como o doutor anglico. Em
1879, as suas obras foram reconhecidas como sendo a base da teologia catlica. A filosofia de Toms de
Aquino conhecida como tomismo. Nasceu em Roccasecca, prximo de Cassino, no reino de Npoles, a sul
de Itlia, na famlia dos condes de Aquino. Iniciou a sua educao na abadia de Montecassino. Em 1243, em
Npoles, ingressa na ordem dos dominicanos. Estuda pouco depois com o erudito alemo Alberto Magno em
Paris(1243-1248) e em Colnia(1248-1252). Volta a Paris, em 1252, iniciando os seus comentrios da
Bblia. Comea a ensinar nesta cidade, sendo nomeado mestre da Universidade em 1257, dois anos depois
regressa a Itlia. Em 1265 encarregado de organizar os estudos da Ordem dos Dominicanos em Roma. Em
1269 volta a Paris ocupando a sua ctedra de mestre de teologia. Em 1272 voltar ainda Itlia para ensinar
na Universidade de Npoles. Morreu em 1274 quando se dirigia ao Conclio de Leo.

F
Espiritualidade Escoteira
Leco
125
C Co on nt ti in ng gi it t A Au ut te em m U Ut t I In n P Pl lu ur ri ib bu us s. .. .. .
O Que Realmente Acontece Na Maioria Dos Casos....

erto dia um casal ao chegar do trabalho
encontrou algumas pessoas dentro de sua
casa. Achando que eram ladres ficaram
assustados, mas um homem forte e saudvel, com
corpo de halterofilista disse:
- Calma pessoal, ns somos velhos conhecidos e
estamos em toda parte do mundo.
- Mas quem so vocs? - pergunta a mulher.
- Eu sou a Preguia! - responde o homem msculo
- Estamos aqui para que vocs escolham um de
ns para sair definitivamente da vida de vocs.
- Como pode voc ser a preguia se tem um corpo
de atleta que vive malhando e
praticando esportes? - indagou a mulher.
- A preguia forte como um touro e pesa
toneladas nos ombros dos preguiosos, com ela
ningum pode chegar a ser um vencedor.
Uma mulher velha curvada, com a pele muito
enrugada que mais parecia uma bruxa diz:
- Eu, meus filhos, sou a Luxria.
- No possvel! - diz o homem - Voc no pode
atrair ningum com essa feira.
- No h feira para a luxria queridos. Sou velha
porque existo a muito tempo entre os homens, sou
capaz de destruir famlias inteiras, perverter
crianas e trazer doenas para todos at a morte.
Sou astuta e posso me disfarar na mais bela
mulher.
Um mal cheiroso homem, vestindo uns
maltrapilhos de roupas, que mais parecia um
mendigo diz:
- Eu sou a cobia, por mim muitos j mataram,
por mim muitos abandonaram famlias e ptria,
sou to antigo quanto a Luxria, mas eu no
dependo dela para existir. Tenho essa aparncia de
mendigo porque por mais bem vestido que me
apresente, por mais rico que seja sempre vou
querer o que no me pertence.
- E eu, sou a Gula.- diz uma lindssima mulher
com um corpo escultural e cintura finssima, seus
contornos eram perfeitos e tudo no corpo dela
tinha harmonia de forma e movimentos.

Assustam-se os donos da casa, e a mulher diz:

- Sempre imaginei que a gula seria gorda.
- Isso o que vocs pensam! - responde ela. - Sou
bela e atraente porque se assim no fosse seria
muito fcil livrarem-se de mim. Minha natureza
delicada, normalmente sou discreta, quem tem a
mim no se apercebe, mostro-me sempre disposta
a ajudar a busca da luxria.
Sentado em uma cadeira num canto da casa, um
senhor, tambm velho, mas com o semblante
bastante sereno, com voz doce e movimentos
suaves, diz:
- Eu sou a Ira. Alguns me conhecem como clera.
Tenho muitos milnios tambm. No sou homem,
nem mulher assim como meus companheiros que
esto aqui.
- Ira? Parece mais o vov que todos gostariam de
Ter! - diz a dona da casa.
- E a grande maioria me tem! - responde o vov. -
Matam com crueldade, provocam brigas horrveis
e destroem cidades quando me aproximo. Sou
capaz de eliminar qualquer sentimento diferente
de mim, posso estar em qualquer lugar e penetrar
nas mais protegidas casas. Mostro-me calmo e
sereno para mostrar-lhes que a Ira pode estar
aparentemente manso. Posso tambm ficar
contido no ntimo das pessoas sem me manifestar
provocando lceras, cncer e as mais temveis
doenas.
- Eu sou a Inveja. Fao parte da histria do
homem desde sua apario. - diz uma jovem que
ostentava uma coroa de ouro cravada de
diamantes, usava braceletes de brilhantes e roupas
de fino pano, assemelhando-se a uma princesa rica
e poderosa.
- Como inveja? Se rica e bonita e parece ter tudo
o que deseja. diz a mulher da casa.
- H os que so ricos, os que so poderosos, os
que so famosos e os que no so nada disso, mas
eu estou entre todos, a inveja surge pelo que no
se tem e o que no se tem a felicidade.
Felicidade depende de amor, e isso o que mais
carece na humanidade. Mortes e sofrimento, onde
eu estou esta tambm a Tristeza.
Enquanto os invasores se explicavam, um garoto
que aparentava cerca de cinco a seis anos brincava
pela casa. Sorridente e de aparncia inocente,
caracterstica das crianas, sua face de delicados
C
Espiritualidade Escoteira
Leco
126
traos mostravam a plenitude da jovialidade,
olhos vvidos.
- E voc garoto, o que faz junto a esses que
parecem ser a personificao do mal?
O garoto responde com um sorriso largo e olhar
profundo:
- Eu sou o Orgulho.
- Orgulho? Mas voc
apenas uma criana?
To inocente como
todas as outras.
O semblante do garoto
tomou um ar de
seriedade que assusta
o casal, e ele ento
disse:
- O orgulho como
uma criana mesmo,
mostra-se inocente e
inofensivo, mas no se
enganem, sou to
destrutvel quanto
todos aqui, quer
brincar comigo?

A Preguia interrompe
a conversa e diz:

- Vocs devem
escolher quem de ns
sair definitivamente
de suas vidas.

Queremos uma
resposta. O homem da
casa responde:
- Por favor, dem dez minutos para que possamos
pensar.

O casal se dirige para seu quarto e l fazem vrias
consideraes. Dez minutos depois retornam.

- E ento? - pergunta a Gula.
- Queremos que o Orgulho saia de nossas vidas.

O garoto olha com um olhar fulminante para o
casal, pois queria continuar ali. Porm,
respeitando a deciso dirige-se para a sada. Os
outros, em silncio, iam acompanhado o garoto
quando homem da casa pergunta:
- Hei! Vocs vo embora tambm?
O Menino, agora com ar de severo e com a voz
forte de um orador experiente diz:

- Escolheram que o Orgulho sasse de suas vidas e
fizeram a melhor escolha.

Pois onde no h Orgulho no h preguia, pois os
preguiosos so aqueles que se orgulham de nada
fazer para viver no percebendo que na verdade
vegetam. Onde no h
orgulho no h Luxria,
pois os luxuriosos tm
orgulho de seus corpos e
julgam-se merecedores.

Onde no h orgulho, no
h Cobia, pois os
cobiosos tm orgulho
das migalhas que
possuem, juntando
tesouros na terra e
invejando a felicidade
alheia, no percebendo
que na verdade so
instrumentos do dinheiro.
Onde no h orgulho, no
h Gula, pois os gulosos
se orgulham de suas
condio e jamais
admitem que o so,
arrumam desculpas para
justificar a gula, no
percebendo que na
verdade so marionetes
dos desejos.

Onde no h orgulho, no
h Ira, pois os irados tem facilidade com aqueles
que, segundo o prprio julgamento, no so
perfeitos, no percebendo que na verdade sua ira
resultado de suas prprias imperfeies.

Onde no h orgulho, no h inveja, pois os
invejosos sentem o orgulho ferido ao verem o
sucesso alheio seja ele qual for, precisam
constantemente superar os demais nas conquistas,
no percebendo que na verdade so ferramentas
da insegurana.

Saram todos sem olhar para trs, e ao baterem a
porta, um fulminante raio de luz invadiu o recinto,
e o casal desintegrou-se

Diz lenda que eles viraram Anjos!
Espiritualidade Escoteira
Leco

127


O Or ra a o o U Un ni iv ve er rs sa al l
S. Toms de Aquino

Creio, Senhor, Espero,
Amo, Arrependo-Me; Da-
Me Porm F Mais Firme,
Esperana Mais Segura,
Amor Mais Ardente, Pesar
Mais Profundo.
Eu Vos Adoro, Primeiro
Princpio; Eu Vos Desejo,
Fim ltimo; Eu Vos Louvo.
Benfeitor Perptuo; Eu Vos
Invoco, Propcio Defensor.
Seja Minha Luz Vossa
Sabedoria, Minha Regra Vossa Justia, Meu Consolo
Vossa Clemncia, Meu Amparo Vossa Onipotncia.
Sejam, Senhor, Meus Pensamentos S Em Vs, Meus
Discursos S De Vs, Meus Atos A Vs Conformes,
Minhas Penas Por Vs Sofridas.
Quero O Que Vs Quereis, Porque Quereis, Como
Quereis Em Quanto Quereis
Rogo-Vos Senhor! Alumiai-Me O Entendimento,
Incendi-Me A Vontade, Purificai-Me O Corpo,
Santificai-Me A Alma.
No Me Eive A Soberba, No Me Entre A Lisonja,
No Me Engane O Mundo, No Me Enrede Satans.
Venha Me Vossa Graa Limpar A Memria, Refrear
A Lngua, Guardar Os Olhos, Conter Os Sentidos.
Fazei-Me Chorar Os Pecados Passados, Repelir As
Futuras Tentaes, Reprimir As Ms Inclinaes,
Praticar As Necessrias Virtudes.
Concedei-Me , Deus, De Bondade, O Amor De Vs , O
dio De Mim, O Zelo Pelo Prximo, O Desprezo Do
Mundo.
Proponho Obedecer Aos Superiores, Ajudar Os
Inferiores, Cuidar Dos Amigos, Perdoar Os Inimigos.
Lembrarei, Senhor Jesus, Vossa Ordem E Exemplo,
Para Amar Os Inimigos, Sofrer As Injurias, Bem Fazer
Aos Que Me Perseguem, Orar Pelos Que Me Detraem.
Fazei-Me Moderar Os Sentidos Com A Austeridade, A
Avareza Com A Esmola, A Ira Com A Brandura, A
Tibieza Com A Devoo.
Tornae-Me Prudente Nas Empresas, Constante Nos
Perigos, Paciente Na Desgraa , Reportado Na
Prosperidade.
Fazei-Me, Senhor, Atento Na Orao, Sbrio No
Alimento, Diligente Nas Obrigaes, Firme Nos
Propsitos.
Espero Santificar-Me Com A Sincera Confisso,
Comunho Fervorosa, Comtnuo Recolhimento E
Pureza De Inteno.
Ensinae-Me Senhor , Quo Pequeno , O Que Da
Terra, Quo Grande O Que De Deus, Quo Breve O
Tempo, Quo Dilatada A Eternidade.
Concedei-Me, Que Me Prepare Para A Morte, Tema O
Juzo, Escape Do Inferno, Entre No Paraso.
Por Cristo Senhor Nosso.
Amem.








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I
II
A
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m LED (light emitting diode) um diodo especial que emite luz quando ligado a um circuito eltrico.
O LED tm uma durao de 100.000 horas (enquanto a lmpada incandescente gira em torno das
100 horas), no tm filamentos frgeis que possa partir-se com facilidade, e consome menos energia
(a bateria chega a durar de 10 a 100 vezes mais). Uma indicao de que a bateria esta fraca e precisa ser
substituda quando conseguir ver no interior do LED dois filamentos muito finos.



Material necessrio:
Mini-Interruptor
Conector (clip) para bateria de 9 volts
bateria 9 volts
Cabo flexvel (fio eltrico)
LED 20mA ou 0.02A
Resistor 270 ohms (resistncia)
Caixa de rolo fotogrfico Kodak ou similar
espaguete retrtil


Ferramentas necessrias:
Ferro de soldar
Solda
Alicate de corte
Secador de cabelo
Prego
Fita isolante
Canivete ou tesoura


Passo a passo:
1. Prepare a tampa da caixa do filme Kodak como na
figura a esquerda. O buraco grande para o interruptor
(o tamanho e a forma do buraco vai sempre depender
do interruptor). Os dois buracos pequenos so para o
LED. No faa o buraco do interruptor demasiado perto
da borda da tampa, deixe algum espao, para o corpo
do interruptor. Os buracos do LED, devem ser o mais
perto possvel da borda. No existe muito espao dentro da caixa de rolo
fotogrfico, o material fica bem apertado. A bateria de 9 volts precisara
caber entre o LED e o mini-interruptor, depois montar o mini-interruptor
e o LED.

2. Soldar o mini-interruptor, o LED, o resistor, o terminal da bateria, e os
fios, conforme a ilustrao (o LED e o mini-interruptor j devem estar
instalados na tampa). Soldar o terminal maior do LED ao resistor. Utilize
o espaguete para proteger as ligaes com o terminal da bateria e o
resistor (como tudo fica muito apertado evitara um curto-circuito). No
esquea de colocar o espaguete antes de iniciar a soldagem.

3. Teste tudo,
ligue a bateria ao
terminal e ligue o
mini-interruptor, se tudo estiver bem, esquente o
espaguete retrtil com um secador de cabelo (no
abuse!).

4. Com cuidado junte tudo dentro da caixa do filme
Kodak, a bateria fica no meio, entre o mini-interruptor
e o LED, depois feche a tampa firmemente, e pronto!


SAPSMP
U
Espiritualidade Escoteira
Leco

129
Caada Fotogrfica Snior 2004
APRESENTAO, REGULAMENTO E PROCEDIMENTOS

Objetivo
Proporcionar aos jovens oportunidade para
ampliar seus conhecimentos sobre fotografia
por meio de uma atividade que envolva
aprendizado, superao de desafio,
integrao e seleo dos melhores resultados
obtidos.

Gerais
Local: Parque da Sabesp na Rua Alfonso
Bovero, nmero 01, Perdizes (enfrente a MTV
e Padaria/Pizzaria/Banca de Jornal Real).
Data e horrio: do dia 11 de setembro de
2004, s 8h30.
Taxa: R$ 5,00 por participante (incluso
escotista)

O que levar?
Patrulha:
1. uma mquina fotogrfica, qualquer
modelo, que aceite filme fotogrfico
normal (No sero aceitas mquinas
fotogrficas digitais)
2. Ficha Coletiva e as Fichas Mdicas de
todos os participantes, completamente
preenchidas.
Participante:
1. Lanches ou dinheiro para o almoo.
2. Dinheiro para a necessidade de utilizar
conduo pblica (nibus ou metr)

Estruturao
1. Cada patrulha receber da equipe
organizadora um filme Kodak
devidamente marcado e registrado.
a. Ser proibida a troca do filme.
b. O nmero de fotos estar
diretamente ligado ao filme recebido.
c. O filme dever ser colocado
imediatamente na mquina
fotogrfica dos competidores.
2. s 9h sero dadas instrues bsicas.
a. Divulgao do assunto e temas
(escolha) que sero "caados".
b. Cada patrulha escolhe 2 fotos de
cada tema para registrarem.
c. Antes da sada, os participantes
assistiro a uma pea teatral.
3. Os participantes podero sair a p, de
nibus ou metro para locais de seu
interesse.
a. Os Escotistas no podero
acompanhar as patrulhas.
b. Os Escotistas ficaro reunidos
na sede do Grupo Escoteiro
Tabapu.
c. obrigatria a presena de um
Escotista responsvel por todas
as patrulhas inscritas do Grupo.
4. Entre 15h e 16h os participantes devero
entregar a mquina fotogrfica fechada
(em uma loja a ser revelada no dia) onde
ser retirado o filme. A mquina ser
devolvida juntamente com uma senha
numerada.
5. Somente com esta senha tero acesso
ao Grupo Escoteiro Guiara onde
aguardaro a revelao dos filmes.
6. As 18h sero entregues as fotos
reveladas para as patrulhas.
a. Devero ser selecionadas 2
fotos do Assunto solicitado e 2
fotos de um dos temas
disponveis.
b. As fotos devero ser afixadas
em local a ser definido pela
organizao.
c. Uma comisso ir julgar as fotos
e dar seu parecer
imediatamente aos
concorrentes.

Seleo das fotografias
7. A comisso julgadora ir reunir-se para a
escolha de:
a. Melhor Relao Tema Solicitado /
Enquadramento
b. Originalidade
c. Grande Prmio Caada Fotogrfica
2004

Reconhecimento
8. Os participantes recebero certificados
de participao e um Guia de Fotografia
fornecido pela Kodak
9. As trs patrulhas vencedoras recebero
Trofus e mais um livro de Fotografia do
autor Jos Antonio Ramalho.
10. Qualquer desrespeito s normas aqui
descritas ser punido com a
desclassificao da patrulha.
A Comisso Organizadora sempre ter a palavra
final para resolver qualquer problema que venha a
surgir



Espiritualidade Escoteira
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130
S
SS
E
EE
R
RR
V
VV
I
II

O
OO
S
SS




Percurso Permitido
Av. Prof. Alfonso Bovero, Av. Dr. Arnaldo, Av Paulista, Praa Oswaldo Cruz, trecho da Rua 13 de Maio
at a Rua Santa Ernestina.

No roteiro existem floriculturas, shoppings, cemitrios, parques, museus, hospitais, etc. O limite
mximo permitido ser a Loja Escoteira da UEB, na Rua Santa Ernestina, 104, Paraso (ao lado do
Shopping Paulista).

Os participantes devero permanecer nas avenidas principais, sendo desclassificados aqueles que
forem fotografar nas transversais ou paralelas (por exemplo: no ser permitido entrar no Conjunto
Nacional e sair pela Augusta ou Alameda Santos).

No permitido o acompanhamento dos participantes por Escotistas, Pais, Pioneiros ou pessoas que
no faam parte da Patrulha inscrita.

nibus:
Pompia Via Alfonso Bovero (percorre toda a Av. Paulista pedir para descer no ultimo ponto da
Alfonso Bovero, prximo ao Colgio Global)

Metr:
Estao Sumar: a mais prxima dos Reservatrios da Sabesp onde sero realizadas as
cerimnias de abertura e encerramento. distncia at o Tabapu de 15 a 20 minutos de
caminhada.

Ponto de Encontro Final (para entrega do filme, julgamento e festa)
Grupo Escoteiro Tabapu, Av. Prof. Alfonso Bovero, 935 - SABESP, Perdizes

Horrio para entrega do Filme: 15h00
Os filmes so de 36 poses, porm sero ampliadas apenas as 15 primeiras fotos.

Os filmes, assim que revelados, sero entregues a patrulha, que dever selecionar 2 fotos do
Pecado obrigatrio solicitado e 2 fotos de mais um Pecado de livre escolha. Devero ser
coladas em cartolina (a ser entregue pela Coordenao) e afixadas nos locais reservados.

As fotos participantes sero digitalizadas e havendo interesse da Coordenao, sero
utilizadas em trabalhos de divulgao do Plo de Desenvolvimento Rota dos Bandeirantes. As
fotos sero devolvidas aos Grupos Escoteiros na prxima reunio do Plo, no final do ms.

Alimentao:
No Ponto de Encontro (Tabapu) haver a venda de cachorro-quente, pastis e refrigerantes.

Festa: (Tabapu)
Das 18 horas at as 23 horas (com pausa para a premiao)

EMERGENCIA
Ligar para o Escotista responsvel do seu Grupo
Escoteiro no fone: xxxxxxxxxxx

Havendo problemas, ligue para o Leco da
Comisso Organizadora, no Tabapu: xxxxxxxxxxx




Espiritualidade Escoteira
Leco

131
Constituio brasileira de 1988, consagra como direito fundamental a liberdade de
religio, prescrevendo que o Brasil um pas laico. Com essa afirmao queremos
dizer que, consoante a vigente Constituio Federal, o Estado deve se preocupar
em proporcionar a seus cidados um clima de perfeita compreenso religiosa, proscrevendo
a intolerncia e o fanatismo. Deve existir uma diviso muito acentuada entre o Estado e a
Igreja (religies em geral), no podendo existir nenhuma religio oficial, devendo, porm, o
Estado prestar proteo e garantia ao livre exerccio de todas as religies.

A Constituio Federal, no artigo 5, VI, estipula ser inviolvel a liberdade de conscincia
e de crena, assegurando o livre exerccio dos cultos religiosos e garantindo, na forma da
lei, a proteo aos locais de culto e as suas liturgias.

praticamente impossvel listar exatamente todas as religies que existem no mundo.
Existem milhares ou milhes de crenas espalhadas pelo mundo, algumas dessas praticadas
por apenas centenas de pessoas, tornando-se impraticvel a contagem dos mesmos.




Nmero de adeptos das principais religies do mundo

Cristos
Catlicos 1.059.210.000
Protestantes 396.867.000
Ortodoxos 218.537.700
Outros Cristos 325.385.300

Muulmanos 1.320.000.000
Hindus 900.000.000
Budistas 360.000.000
Judeus 14.000.000
Outras religies 586.000.000
No religiosos 840.000.000
Fonte: Adherents.com





Senhor Deus reformai Vosso mundo... A comear por mim.
Orao Crist Chinesa



Eu entendo que um homem possa olhar para baixo, para a Terra, e ser um ateu, mas no posso
conceber que ele olhe para os cus e diga que Deus no existe.
Abraham Lincoln



A
Espiritualidade Escoteira
Leco

132


LEMBRE-SE:

O Escotismo encoraja os escoteiros a terem uma religio e a cumprirem
suas obrigaes ou deveres para com Deus, mas no define o que uma
crena em Deus nem o que ou o que constitui uma religio. Como
chefes escoteiros devemos ter cuidado para no favorecer uma f em
detrimento de outra.

Durante a conduo das atividades, devemos ficar atentos necessidade
de encorajar todos os jovens a crescerem em suas prprias convices religiosas. Lembre-
se de que os chefes escoteiros tambm tm este dever para com Deus.


'Deus no escolhe pessoas capacitadas, Ele capacita os escolhidos.'
Espiritualidade Escoteira
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Espiritualidade Escoteira
Leco

134
So Francisco de Assis
Padroeiro dos Lobinhos e da Ecologia

Dia: 4 de outubro

Histria: Nasceu no incio do sculo XIII, em 1181 ou
1182, na cidade de Assis, na mbria, regio situada no
centro da Itlia. Filho de um rico comerciante e de uma
senhora de Provena-Frana, nasceu de prosperidade
material, justamente num momento histrico em que se
esboava a ascenso da burguesia, como uma fora que
no apenas se opunha nobreza, mas que, aos poucos, a
substituiria.

So conhecidas as lutas entre a nobreza e a burguesia.
Alm desses confrontos, havia choques entre o
Imperador, como fora civil do Sacro Imprio, e o Papa,
como chefe espiritual. E a cidade de Assis, por sua
posio geogrfica no entroncamento Alemanha-Roma, e
dada sua importncia comercial, trocava constantemente
de dono: ora tremulava no alto de sua fortaleza a
bandeira do Papa, ora a do Imperador.

Acrescente-se a este estado belicoso, a rivalidade entre as cidades, que resolviam seus
conflitos e desentendimentos atravs de batalhas.

Este era o clima na poca de Francisco. Em plena juventude, ele teve que ajudar a refazer
as muralhas de sua cidade, bem como experimentar um ano de priso, na cidade vizinha de
Pergia, onde ficara prisioneiro aps um fracassado combate dos assisienses contra os
peruginos, no ano de 1.202.

Francisco costumava mostrar-se alegre, expansivo, amante de festas, sonhador e ambicioso,
mas esta experincia mudou seu estado de nimo. Penosa e longa doena colaborou para a
mudana interior do jovem. No entanto, ele ainda sonhava sagrar-se cavaleiro. Isso
equivalia conquista do ttulo de nobreza, que o sangue e a famlia no lhe havia legado.
Assim, lanou-se carreira das armas para alcanar o ambicionado ttulo.

Como as foras do Papa e do Imperador digladiavam-se ao sul da Itlia, na Aplia, e,
frente dos exrcitos papais, estava um brilhante general, Gualtrio de Briene, Fran-cisco
julgou chegada a hora. Armou-se e partiu para a conquista de suas ambies.

NOVOS RUMOS

Conta a histria que Francisco partiu de Assis, muito entusiasmado, entre aplausos dos
cidados e suspiros das donzelas! Mas no foi longe. Ele e os companheiros pararam na
cidade de Espoleto para pernoitar. No momento de retomar a marcha, sintomas de febre
Espiritualidade Escoteira
Leco

135
impediram a partida de Francisco. Foi ento que teve a experincia que mudou os rumos de
sua vida. Afirmou ter ouvido a voz de Deus, com quem teve o seguinte dilogo:

- Francisco, o que mais importante, servir ao Senhor ou servir ao Servo?

- Servir ao Senhor, claro - respondeu o jovem.

- Ento, por que te alistas nas fileiras do servo?

- Senhor, o que queres que eu faa?

- Volta a Assis - lhe diz a voz - e ali te ser dito...

Francisco voltou para Assis e, para o espanto de todos, comeou a apresentar um
comportamento totalmente estranho. Tornou-se srio, taciturno e arredio. Passava os dias
em plena natureza, sombra dos bosques ou na penumbra das grutas, rezando e meditando.
As pessoas ficaram inquietas com suas atitudes, especialmente, seu pai, que no entedia
tamanha transformao no filho. Desencadeou-se uma luta familiar, com o pai atacando-o e
a me partindo em sua defesa. Francisco guardava o mistrio para si. At que o pai o
convocou perante as autoridades para que prestasse contas de certos gastos e prodigalidades
em favor de igrejas pobres. Francisco recusou a autoridade civil e apelou para o bispo. E,
diante deste, do seu pai e da multido, desfez-se de todos os seus pertences e todas as suas
vestes e, lanando tudo que possua aos ps de seu pai, proclamou que de ora em diante s
teria o Pai do cu...


Nova Vida

O novo modo de vida de Francisco, inicialmente, provocou sensacionalismo. Foi vtima de
perseguies e crticas amargas, que causaram sofrimentos profundos.

Foi difcil para os contemporneos de Francisco aceitar que um jovem que trajara vestes de
veludo passasse a andar com um saco de estopa sobre o corpo e uma corda cintura. Mais
difcil ainda aceitar o rei dos banquetes, de escudelas na mo, mendigando sopa pelas ruas.
Imagina-se o que se passava na mente dos cidados de Assis ao ouvir palavras evanglicas
daquela boca que entoara modinhas e serenatas sob a janela das donzelas! Era uma
mudana por demais drstica e, indiretamente, provocante.

Mas, aos poucos, seu novo estilo de vida se imps. Comeou a ser visto como algum que
encontrara a Deus e transmitia a sua mensagem.


Ordens Franciscanas

Suas palavras chegavam l, onde os costumeiros pregadores profissionais no atingiam,
pois no passavam de meros recitadores de frmulas gastas, em latim.

Francisco era diferente. Conta-se que tinha palavras envolventes e humanas,
Espiritualidade Escoteira
Leco

136
compreensveis e contundentes. Obrigava a meditar e at a mudar de vida. Vrios homens
de seu tempo passaram ento a segui-lo.

Em 1208 restaura a Igreja de Sta. Maria de Angelis e So Pietro, persuadido de que sua
misso principal era a de restaurar e construir igrejas zelava ardentemente pelos lugares em
que se celebravam os Santos Mistrios.


So Francisco E O Papa Que Governou O Mundo

Vendo aumentar desse modo o nmero de companheiros, em 1209 Francisco
escreveu breve Regra de vida para a ordem e vai a Roma com 11 irmos para fazer uma
proposta nova e... aparentemente louca: viver o Evangelho, dentro da mais estrita pobreza.

Causava impresso aqueles frades pobres, esfarrapados, brincalhes, descalos se dirigirem
ao papa. De incio, Inocncio III mostrou-se contrrio, e os Cardeais alegaram que j havia
ordens religiosas em nmero suficiente e que era mais importante reformar o que j existia
do que andar criando coisa nova. O Cardeal Joo de So Paulo, que tinha recebido alguns
frades em sua residncia, viu a reta inteno deles e intermediou o encontro com o
Pontfice.

Inocncio III estava sentado em seu trono, e os 11 frades mal vestidos e sorridentes o
contemplavam como crianas maravilhadas: estavam diante do Papa! Francisco explicou-
lhe seu programa. Depois de ouvi-lo, o Papa observou: Meu querido filho, a vida que levai,
tu e teus irmos, me parece exageradamente rigorosa, ao que Francisco respondeu: veja,
santidade, eu entrego tudo nas mos de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ele prometeu-nos a vida
eterna e a felicidade celeste. Como poderia recusar-nos uma coisa to insignificante como o
pouco que precisamos para viver neste mundo?

Obteve a aprovao de Inocncio III, mas s oralmente. Mais tarde, o Papa comentou que
tivera dois sonhos: num, uma palmeira crescia a seus ps e no outro viu Francisco
sustentando com os ombros a igreja do Latro (catedral de Roma), prestes a cair. Por isso,
mandou chamar novamente Francisco e deu aprovao apenas de viva voz. Fez tonsura em
todos os frades e deu-lhes a permisso de pregar a penitncia.

Inocncio III (1198-1216) foi o mais poderoso papa da Idade
Mdia. Dominou o mundo e deixou a seus sucessores, por um
sculo, a direo de todas as grandes questes do Ocidente. Era o
verdadeiro Imperador do Ocidente, o homem que convocou as
Cruzadas, definiu o papel da Inquisio e convocou um Conclio
Ecumnico. Reis e prncipes o temiam. E vai ser exatamente esse homem que aceita e
aprova a vida daqueles irmos pobres, parecidos com tantas seitas daqueles perodo, mas
diferentes em algo funda-mental: estavam na Igreja e o amavam. O Papa que governa o
mundo e o homem mais pobre da Igreja se uniam numa nica finalidade: a renovao do
mundo cristo. Nasceu, assim, em 1209, a I Ordem Franciscana, que recebia somente
homens que quisessem viver maneira de Frei Francisco.

Espiritualidade Escoteira
Leco

137
A II E A III Ordem Franciscana

Em 1212, a jovem Clara (Santa Clara), filha dos condes Sciffi, resolveu reclamar para a
mulher as mesmas possibilidades de viver o Evangelho. Surge, II Ordem Franciscana, ou
das Clarissas, destinada s mulheres. A III Ordem Franciscana nasceu em 1221, destinada
aos leigos que desejavam viver o Evangelho conforme a proposta de Francisco. hoje
denominada mundialmente Ordem Franciscana Secular. Este movimento teve grande
acolhida agregando, em suas fileiras, desde reis at os mais humildes filhos da gleba.


Pobreza Deixa Ricos Em Desconforto

Em 1217, Francisco queria ir em misso Frana, mas o Cardeal Hugolino o aconselhou a
permanecer na Itlia. Hugolino tinha conhecimento de que em Roma havia resistncias aos
frades. Alguns Cardeais queriam at a extino da Ordem dos Frades Menores, pois
sentiam-se desconfortveis perante a pobreza de seus membros, cujo nmero j era
impressionante. Francisco e seus discpulos jamais criticavam as autoridades eclesisticas,
mas seu estilo de vida questionava diversas delas, possuidoras de palcios e riquezas.

Os membros da Ordem j eram to numerosos que se fazia extremamente necessria uma
organizao e controle sistemtico. A Ordem foi ento dividida em provncias, cada uma
delas sob a direo de um ministro, ao qual era confiado o cuidado das almas dos irmos,
e caso algum se perdesse, por causa da falta ou mau exemplo do ministro, este teria que
prestar contas perante Nosso Senhor Jesus Cristo, afirmou Francisco.

Em 1220, estava em Veneza, e se encontrou com o Cardeal Hugolino, que foi nomeado
protetor da Ordem. Francisco tinha pedido isso ao Papa, porque sabia que o cardeal
acreditava em seus ideais e, ao mesmo tempo, era homem de grande experincia.

claro que o nmero de irmos tinha aumentado e no havia nenhum controle ou estgio
para admiti-los. Quem pedia ingresso na Ordem, era aceito. Surgiram aproveitadores, que
queriam apenas comer e dormir, aos quais Francisco chamava de irmo mosca: viviam
dos outros e ainda incomodavam. O Cardeal Hugolino era o homem certo para discernir a
soluo dos problemas que surgiam, especialmente com relao pobreza. Havia vozes
pedindo mais segurana humana, pois achavam que assim era difcil continuar.

Doeu muito a Francisco ouvir isso, pois a ele era o mesmo que afirmar que o Evangelho
no podia ser vivido ao p da letra, sem interpretao facilitadoras.


A Despedida

Francisco e seus frades espalharam-se pelo Planeta. Assumiram misses em todo o mundo.
Tornaram-se embaixadores da paz, eliminando dios e desavenas, desarmando os homens
e buscando anular as classes sociais, que representam o domnio do homem sobre o
homem. Francisco comps o Cntico das Criaturas ou do Irmo Sol, onde coloca a natureza
como o espelho de Deus e estabelece novas formas de relacionamento humano.
Espiritualidade Escoteira
Leco

138
Este Canto torna-se como que o fundamento de toda a pregao de Francisco e de sua
forma de dizer a verdade.

Na poca das Cruzadas, ele vai pessoalmente ao Oriente e tenta dialogar com o Sulto, para
buscar uma conciliao que as armas dos cristos e suas tticas de guerra no conseguiram
obter.

Em 1224, dois anos antes de sua morte, no monte Alverne, recebe as Chagas de Cristo,
marcas vivas e doloridas que o acompanharo at o fim da vida.

Vem a falecer na noite de 3 de outubro de 1226. Conta-se que, enquanto ele expirava, sobre
o telhado da pobre cabana, um bando de cotovias entoou seu canto, ainda que a noite
envolvesse a natureza. Era a despedida daquelas que Francisco tratara como irms...


So Francisco Padroeiro Da Ecologia

Durante toda a sua vida, So Francisco pregou o respeito e o carinho natureza. Muitos
fatos comprovam o verdadeiro amor que sentia pelo meio-ambiente em geral. Para ele, at
as pedras mereciam considerao. Francisco costumava pedir aos vendedores que lhe
dessem os cordeiros destinados ao matadouro e que soltassem as rolinhas que iam vender
no mercado. Ajudava a aranha a refazer sua teia e colocava sombra as cigarras que
agonizavam com o calor do sol. Conta-se que ajudava inclusive as minhocas que se
colocavam perigosamente no caminho e as colocava margem, para que continuassem a
viver. Ao irmo fogo dirige uma splica fraterna, pouco antes de ser cauterizado nas
tmporas pelo ferro incandescente. Diz-se que o fogo mostrou-se benigno e lhe poupou
toda a dor. Mas ele tambm era grato ao fogo, pois, quando, um dia, sua choupana pegou
fogo, Francisco no quis que o apagassem, para que devorasse os restos da madeira, pois
era este o alimento do irmo fogo. Delicadeza com delicadeza se paga! Queria as ervas
crescendo espontneas no canto da horta ou do jardim, porque livres e filhas de Deus.

No era apenas mera simpatia potica ou simples considerao natural, nascidas de seu
carter delicado, mas a expresso de uma experincia que acontecia, porque Francisco
olhava alm das aparncias, para entrar no mago das realidades. Descobria, ento, de onde
vinha a criatura, qual o sentido que em si carregava, qual sua funo na histria.

Tudo, ento, tornava-se importante. No deixava de usar as coisas, pois comia verduras e
aves, saboreava as frutas, usava as irms rvores para construir sua choupana, aquentava-se
ao fogo e lavava-se na gua cristalina.

O que no admitia era que o homem se apoderasse das criaturas. No amava o possessivo
meu, teu, seu, nosso. Tudo era dado de emprstimo.

A ecologia, pois, no problema meramente da natureza, mas um problema
antropolgico, onde o homem entra profundamente. Quem tem viso clara sobre as
criaturas, tem conceitos claros sobre o homem, porque tanto um quanto outro descendem
Espiritualidade Escoteira
Leco

139
do mesmo Deus. Toda a destruio contra a natureza dirige-se diretamente contra o
homem, pois este depende da natureza para sobreviver.

A defesa que Francisco assumiu em prol da natureza uma deduo lgica de seu modo de
pensar as categorias humanas e divinas. Admirvel como ele intuiu, naqueles tempos
remotos, a dependncia do homem em relao natureza e o perigo que a destruio do
meio-ambiente significa para a humanidade. Por isso, Francisco tornou-se o exemplo mais
marcante do amigo da natureza, do respeitador da criatura, do irmo do criado.

Em 16 de julho de 1228, foi canonizado So Francisco de Assis. Relquias foram
transladadas para a nova baslica, em construo, em 25 de maio de 1230.

Em 29 de novembro de 1979, o Papa Joo Paulo II declarou So Francisco o Padroeiro da
Ecologia. E, em uma Carta Apostlica, destacou:

Com justia, So Francisco contado entre aqueles santos que honraram a
natureza como um presente maravilhoso de Deus aos homens. Ele sabia apreciar
cada uma das obras do Criador. Movido pelo esprito divino, cantou aquele
magnfico Cntico do Irmo Sol, no qual, principalmente por causa do irmo sol,
da irm lua e das estrelas do cu, atribui ao sumo, onipotente e bom Deus o devido
louvor, glria, honra e todos os agradecimentos.


224. CNTICO DO IRMAO SOL
O Cntico ao Irmo Sol representa um dos mais importantes documentos literrios de So Francisco, redigido
em italiano antigo - lngua em que ele certamente ditou a maioria dos seus escritos, antes que os irmos
versados em letras os traduzissem para o latim, a linguagem mais comum da poca.

Altssimo, onipotente, bom Senhor,
Teus so o louvor, a glria, a honra
E toda a bno.
S a ti, Altssimo, so devidos;
E homem algum digno
De te mencionar.

Louvado sejas, meu Senhor,
Com todas as tuas criaturas,
Especialmente o senhor Irmo Sol,
Que clareia o dia
E com sua luz nos alumia.
Ele belo e radiante
Com grande esplendor:
De ti, Altssimo, a imagem.

Louvado sejas, meu Senhor,
Pela Irm Lua e pelas Estrelas,
Que no cu formastes claras,
Preciosas e belas.

Louvado sejas, meu Senhor,
Pelo Irmo Vento,
Pelo ar, nublado
Ou sereno, e todo o tempo,
Pelo qual s tuas criaturas ds sustento.

Louvado sejas, meu Senhor,
Pela irm gua,
Que mui til e humilde,
E preciosa e casta.

Louvado sejas, meu Senhor,
Pelo irmo Fogo,
Pelo qual iluminas a noite.
E ele belo e jucundo,
E vigoroso e forte.

Louvado sejas, meu Senhor,
Por nossa irm a me Terra,
Que nos sustenta e governa,
E produz frutos diversos,
E coloridas flores e ervas.

Louvado sejas, meu Senhor,
Pelos que perdoam por Teu amor,
Espiritualidade Escoteira
Leco

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E suportam enfermidades e tribulaes.
Bem-aventurados os que sustentam a Paz,
Que por ti, Altssimo, sero coroados.

Louvado sejas, meu Senhor,
Por nossa irm a Morte corporal,
Da qual homem algum pode escapar.
Ai dos que morrerem em pecado mortal!
Felizes os que ela achar
Conformes Tua santssima vontade,
Porque a morte segunda no lhes far mal!

Louvai e bendizei ao meu Senhor,
E dai-lhe graas,
E servi-o com grande humildade.


225. BENDITAS SEJAS
Esta orao foi ditada por Francisco de Assis Frei Leo, aps a negativa do papa Inocncio III de
receb-lo, "se for realmente importante para a igreja como ele diz, ele voltar" foram s palavras
do papa ao Bispo que recebeu Francisco.

Benditas sejam as dificuldades que nos
agridem e fazem pensar.
Benditas sejam as horas que gastamos em
funo do bem eterno.
Bendito seja quem nos maltrata primeira
vista e nos ajuda a melhorar.
Bendito seja quem no nos conhece e no
acredita em ns.
Bendito seja quem nos compara com
vagabundos e indolentes.
Bendito seja quem nos expulsa, como prias
ou fanticos.
Bendito seja a mo que nos nega o
cumprimento.
Bendito seja quem quer nos esquecer,
impaciente.
Bendito seja quem nos nega o po de cada
dia.
Bendito seja quem nos ataca por ignorncia e
covardia.
Bendito seja quem nos experimenta no correr
do tempo.
Bendito seja quem nos faz chorar nos
caminhos.
Bendito seja quem no agrada no momento.
Bendito seja quem exige de ns a perfeio.
Benditos sejam os que nos maltratam o
corao porque, verdadeiramente, so estes,
meus filhos, os nosso vigilantes e os que nos
ajudam a seguir o Senhor com maior
segurana, pois assim nos ajuda na auto
educao, de maneira que fiquem abertas
todas as portas para o Amor Universal.


226. ORAO DE SO FRANCISCO DE ASSIS
Padroeiro da Ecologia e dos Lobinhos

Senhor, fazei-me instrumento de vossa paz.
Onde houver dio, que eu leve o amor;
Onde houver ofensa, que eu leve o perdo;
Onde houver discrdia, que eu leve a unio;
Onde houver dvida, que eu leve a f;
Onde houver erro, que eu leve a verdade;
Onde houver desespero, que eu leve a
esperana;
Onde houver tristeza, que eu leve a alegria;
Onde houver trevas, que eu leve a luz.
Mestre, Fazei que eu procure mais
Consolar, que ser consolado;
compreender, que ser compreendido;
amar, que ser amado.
Pois, dando que se recebe,
perdoando que se perdoado,
e morrendo que se vive para a vida eterna.



'Moiss gastou: 40 anos pensando que era algum; 40 anos aprendendo que no era ningum e 40
anos descobrindo o que Deus pode fazer com um NINGUM.'

Espiritualidade Escoteira
Leco

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227. ORAO DO CHEFE SNIOR

Senhor!
Permita que esta misso seja cumprida
Que encontrem em mim o irmo mais velho,
o pai, a me, o amigo
O interesse e a pacincia
A compreenso sem crticas
A ajuda sem censura
Que eu consiga mostrar-lhes as outras faces
de uma questo
Outras opinies, solues
Conselhos na hora certa
Informaes valiosas
Sustento nas horas difceis
Inspira-me Senhor
Para compreender a sua juventude
Am-los como a mim mesmo
Respeitar sua liberdade
Mas, alert-los sobre sua responsabilidade,
com pulso forte
SENHOR!
A tarefa por demais rdua (somos seres to
imperfeitos)
Mas, como diz So Francisco de Assis:
" dando que se recebe; perdoando que se
perdoado."
Faremos o Melhor Possvel!
Para estarmos Sempre Alerta!
E bem Servir!
(pois a f remove montanhas...)
OBRIGADO SENHOR !


So Jorge
Padroeiro dos Escoteiros e Patrono da Inglaterra, Portugal, Gergia e Litunia. Embora no seja
mais considerado santo pela Igreja Catlica, seu culto autorizado pela tradio.


Dia: 23 de abril

Histria: Em torno do sculo III d.C., quando Diocleciano era
imperador de Roma, havia nos domnios do seu vasto Imprio
um jovem soldado chamado Jorge. Filho de pais cristos, Jorge
aprendeu desde a sua infncia a temer a Deus e a crer em Jesus
como seu salvador pessoal.

Nascido na antiga Capadcia, regio que atualmente pertence
Turquia, Jorge mudou-se para a Palestina com sua me aps a
morte de seu pai. L foi promovido a capito do exrcito
romano devido a sua dedicao e habilidade - qualidades que
levaram o imperador a lhe conferir o ttulo de conde. Com a
idade de 23 anos passou a residir na corte imperial em Roma, exercendo altas funes.

Por essa poca, o imperador Diocleciano tinha planos de matar todos os cristos. No dia
marcado para o senado confirmar o decreto imperial, Jorge levantou-se no meio da reunio
declarando-se espantado com aquela deciso, e afirmou que os dolos adorados nos templos
pagos eram falsos deuses.
Todos ficaram atnitos ao ouvirem estas palavras de um membro da suprema corte romana,
defendendo com grande ousadia a f em Jesus Cristo como Senhor e salvador dos homens.
Indagado por um cnsul sobre a origem desta ousadia, Jorge prontamente respondeu-lhe
que era por causa da VERDADE. O tal cnsul, no satisfeito, quis saber: "O QUE A
VERDADE ?". Jorge respondeu: "A verdade meu Senhor Jesus Cristo, a quem vs
Espiritualidade Escoteira
Leco

142
perseguis, e eu sou servo de meu redentor Jesus Cristo, e nele confiado me pus no meio de
vs para dar testemunho da verdade."

Como So Jorge mantinha-se fiel a Jesus, o Imperador tentou faz-lo desistir da f
torturando-o de vrios modos. E, aps cada tortura, era levado perante o imperador, que lhe
perguntava se renegaria a Jesus para adorar os dolos. Jorge sempre respondia: "No,
imperador ! Eu sou servo de um Deus vivo ! Somente a Ele eu temerei e adorarei". E Deus,
verdadeiramente, honrou a f de seu servo Jorge, de modo que muitas pessoas passaram a
crer e confiar em Jesus por intermdio da pregao daquele jovem soldado romano.
Finalmente, Diocleciano, no tendo xito em seu plano macabro, mandou degolar o jovem
e fiel servo de Jesus no dia 23 de abril de 303. Sua sepultura est na Ldia, Cidade de So
Jorge, perto de Jerusalm, na Palestina.

A devoo a So Jorge rapidamente tornou-se popular. Seu culto se
espalhou pelo Oriente e, por ocasio das Cruzadas, teve grande
penetrao no Ocidente.

Verdadeiro guerreiro da f, So Jorge venceu contra Satans
terrveis batalhas, por isso sua imagem mais conhecida dele
montado num cavalo branco, vencendo um grande drago. Com seu
testemunho, este grande santo nos convida a seguirmos Jesus sem
renunciar o bom combate.

LENDA: um horrvel drago saa de vez em quando das
profundezas de um lago e se atirava contra os muros da cidade
trazendo-lhe a morte com seu mortfero hlito. Para ter afastado tamanho flagelo, as
populaes do lugar lhe ofereciam jovens vtimas, pegas por sorteio. um dia coube a filha
do Rei ser oferecida em comida ao monstro. O Monarca, que nada pde fazer para evitar
esse horrvel destino da tenra filhinha, acompanhou-a com lgrimas at s margens do lago.
A princesa parecia irremediavelmente destinada a um fim atroz, quando de repente
apareceu um corajoso cavaleiro vindo da Capadcia. Era So
Jorge.

O valente Guerreiro desembainhou a espada e, em pouco
tempo reduziu o terrvel drago num manso cordeirinho, que
a jovem levou preso numa corrente, at dentro dos muros da
cidade, entre a admirao de todos os habitantes que se
fechavam em casa, cheios de pavor. O misterioso cavaleiro
lhes assegurou, gritando-lhes que tinha vindo, em nome de Cristo, para vencer o drago.
Eles deviam converter-se e ser batizados.

Datas Marcantes No sculo XII, a arte, literatura e religiosa popular representam So
Jorge, como soldado das cruzadas com manto e armadura com cruz vermelha, nobre um
cavalo branco, com lana em punho, vencendo um drago. So Jorge o cavaleiro da cruz
que derrota o drago do mal, da dominao e excluso.
Espiritualidade Escoteira
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Desde o sculo VI, havia peregrinaes ao tmulo de So Jorge em Ldia. Esse santurio
foi destrudo e reconstrudo vrias vezes durante a histria.

Santo Estevo, rei da Hungria, reconstruiu esse santurio no sculo XI. Foram dedicadas
numerosas igrejas a So Jorge na Grcia e na Sria.

A devoo a So Jorge chegou Siclia na Itlia no sculo VI. No sc. VII o siciliano Papa
Leo II construiu em Roma uma igreja para S. Sebastio e S. Jorge. No sc. VIII, o Papa
Zacarias transferiu para essa igreja de Roma a cabea de S. Jorge.

A devoo a So Jorge chegou a Inglaterra no sculo VIII. No ano de 1101, o exrcito
ingls acampou na Ldia antes de atacar Jerusalm. A Inglaterra tornou-se o pas que mais
se distinguiu no culto ao mrtir So Jorge...

Em 1340, o rei ingls Eduardo III instituiu a Ordem dos cavaleiros de So Jorge.

Foi o Papa Bento XIV (1740-1758) que fez So Jorge, padroeiro da Inglaterra at hoje.

Em 1420, o rei hngaro, Frederico III (1534) evoca-o para lutar contra os turcos.

As Cruzadas Medievais tornaram popular no ocidente a devoo a So Jorge, como
guerreiro, padroeiro dos cavaleiros da cruz e das ordens de cavalaria, para libertar todo pas
dominado e para converter o povo no cristianismo.

Cassado: Seu dia foi colocado no Calendrio particular da Igreja, isto , celebrados nos
lugares de sua devoo. O Sr. Cardeal D. Eugenio Sales, assim se pronunciou: "A devoo
de So Jorge nos deve levar a Jesus Cristo". Pela palavra do Cardeal Sales sentimos a
autenticidade do Culto a So Jorge.


228. ORAO A SO JORGE
Padroeiro dos Escoteiros e Patrono da Inglaterra, Portugal, Gergia e Litunia. Embora no seja mais considerado santo pela Igreja
Catlica, seu culto autorizado pela tradio.

, glorioso So Jorge, perfeito cavaleiro,
nobre defensor da justia, fazei-me, seguindo
vosso exemplo, um escoteiro leal. Dai-me um
carter sem mancha e fazei-me puro como a
nossa Flor-de-Lis. Vs que tivestes uma s
palavra, ajudai-me para que jamais eu minta.
Dai-me a vitria sobre o respeito humano.
Dai-me um corao nobre e generoso para
com todos e fazei que eu s viva para amar a
Deus, servindo ao prximo escoteiramente.
Assim seja.




"Deus nos concede, a cada dia, uma pgina de vida nova no livro do tempo. Aquilo que colocarmos
nela corre por nossa conta. (Chico Xavier)


Espiritualidade Escoteira
Leco

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So Paulo
Padroeiro dos Pioneiros

Dia: 25 de Janeiro

Histria: Nasceu em Tarso de Cilcia (Cf. Actos 22, 3). A cidade era
capital administrativa da regio e no ano 51 a.C. tinha tido como pr-
consul nada menos que a Marco Tlio Ccero, enquanto que dez anos
depois, no ano 41, Tarso havia sido o lugar do primeiro encontro entre
Marco Antnio e Clepatra. Judeu da dispora, falava grego apesar de ter
um nome de origem latina, derivado por assonncia do original hebreu Saul / Saulos, e
gozava da cidadania romana (Cf. Actos 22, 25-28).

Trs culturas diferentes

Paulo apresenta-se, deste modo, na fronteira de trs culturas diferentes - romana, grega,
judaica - e talvez tambm por este motivo estava predisposto a fecundas aberturas
universais, a uma mediao entre as culturas, a uma verdadeira universalidade.

Fabricante de tendas

Tambm aprendeu um trabalho manual, talvez herdado do pai, que consistia no ofcio de
fabricar tendas (Cf. Actos 18, 3), o que provavelmente significa que trabalhava a l de
cabra ou a fibra de linha, para fazer esteiras ou tendas (Cf. Atos 20, 33-35).

Na escola de Gamaliel

Por volta dos doze ou treze anos, a idade na qual um jovem judeu se converte em bar
mitzv (filho do preceito), Paulo deixou Tarso e mudou-se para Jerusalm, para ser
educado aos ps do rabi Gamaliel, o Velho, neto do grande rabi Hilel, segundo as mais
rgidas normas do farisasmo, adquirindo um grande zelo pela Tor mosaica (Cf. Glatas 1,
14; Filipenses 3, 5-6; Actos 22, 3; 23, 6; 26, 5).

Perseguidor

Em virtude desta ortodoxia profunda, que havia aprendido na escola de Hilel, em
Jerusalm, viu no novo movimento que se inspirava em Jesus de Nazar um risco, uma
ameaa para a identidade judaica, para a autntica ortodoxia dos pais. Isto explica o fato de
que tenha perseguido a Igreja de Deus, como o admitir em trs ocasies nas suas cartas
(1 Cor 15, 9; Gal 1, 13; Fili 3, 6). Ainda que no seja fcil imaginar concretamente em que
consistiu esta perseguio, a sua atitude foi, de todos os modos, de intolerncia. Aqui se
marca o acontecimento de Damasco, sobre o qual voltaremos a falar na prxima catequese.

O certo que, a partir de ento, a sua vida mudou e ele se converteu num apstolo
incansvel do Evangelho. De fato, So Paulo passou histria pelo que fez como cristo,
como apstolo, e no como fariseu. Tradicionalmente, divide-se sua atividade apostlica
em virtude das trs viagens missionrias, s quais se acrescentou a quarta a Roma, como
Espiritualidade Escoteira
Leco

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prisioneiro. Todas so narradas por Lucas nos Actos dos Apstolos. Ao falar das trs
viagens missionrias, h que distinguir a primeira das outras duas.

1 Viagem Missionria e o conclio de Jerusalm

Pelo que se refere primeira, de fato (Cf. Actos 13-14),
Paulo no teve responsabilidade direta, pois esta foi
encomendada ao cipriota Barnab. Juntos, partiram de
Antioquia de Orontes, enviados por essa Igreja (Cf.
Actos 13, 1-3), e, depois de sair do porto de Selucia,
na costa Sria, atravessaram a ilha de Chipre de
Salamina a Pafos; daqui chegaram costa do sul de Anatlia, hoje Turquia, passando por
Atalia, Perga de Panfilia, Antioquia de Psdia, Icnio, Listra e Derbe, donde regressaram ao
ponto de partida. Havia nascido assim a Igreja dos povos, a Igreja dos pagos.

Enquanto isso, sobretudo em Jerusalm, havia surgido uma dura discusso sobre se estes
cristos precedentes do paganismo estavam obrigados a entrar tambm na vida e na lei de
Israel (vrias prescries separavam Israel do resto do mundo) para participar realmente das
promessas dos profetas e para entrar efetivamente na herana de Israel. Para resolver este
problema fundamental para o nascimento da Igreja futura reuniu-se em Jerusalm o assim
chamado Conclio dos Apstolos, para tomar uma deciso sobre este problema, do qual
dependia o nascimento efetivo de uma Igreja universal. Decidiu-se que no havia que impor
aos pagos convertidos as prescries da lei mosaica (Cf. Actos 15, 6-30): ou seja, no
estavam obrigados a respeitar as normas do judasmo; a nica necessidade era ser de Cristo,
viver com Cristo e segundo suas palavras. Deste modo, sendo de Cristo, eram tambm de
Abrao, de Deus, e participavam de todas as promessas.

Segunda Viagem Missionria e a entrada na Europa

Aps este acontecimento decisivo, Paulo separou-se de Barnab, escolheu Silas, e comeou
a segunda viagem missionria (Cf. Actos 15, 36-18,22). Depois de percorrer a Sria e a
Cilcia, voltou a ver a cidade de Listra, onde tomou consigo Timteo (figura muito
importante da Igreja nascente, filho de uma judia e de um pago), e fez com que se
circuncidasse. Atravessou a Anatlia central e chegou cidade de Trade, na costa norte do
Mar Egeu.

Aqui aconteceu um novo acontecimento importante: em sonhos viu um macednio na outra
parte do mar, ou seja, na Europa, que lhe dizia: Vem para ajudar-nos!. Era a Europa
futura que lhe pedia ajuda e a luz do Evangelho. Movido por esta viso, entrou na Europa.
Partiu para Macednia, entrando assim na Europa. Aps desembarcar em Nepolis, chegou
a Filipos, onde fundou uma maravilhosa comunidade, logo passou a Tessalnica e,
deixando esta cidade por causa de dificuldades com os judeus, passou por Berea at chegar
a Atenas.

Nesta capital da antiga cultura grega pregou, primeiro no gora e depois no Arepago, aos
pagos e aos gregos. E o discurso do Arepago, narrado nos Actos dos Apstolos, um
modelo sobre como traduzir o Evangelho em cultura grega, como dar a entender aos gregos
Espiritualidade Escoteira
Leco

146
que este Deus dos cristos, dos judeus, no era um Deus estranho sua cultura, mas o Deus
desconhecido que esperavam, a verdadeira resposta s perguntas mais profundas de sua
cultura.

Estadia em Corinto

De Atenas chegou a Corinto, onde permaneceu um ano e meio. E aqui temos um
acontecimento cronologicamente muito seguro de toda sua biografia, pois durante essa
primeira estadia em Corinto, teve de comparecer perante o governador da provncia
senatorial de Accia, o pr-cnsul Galio, acusado de um culto ilegtimo. Sobre este Galio
e o tempo que passou em Corinto existe uma antiga inscrio, encontrada em Delfos, onde
se diz que era pr-cnsul de Corinto entre os anos 51 e 53. Portanto, aqui temos uma data
totalmente segura. A estadia de Paulo em Corinto aconteceu nesses anos. Portanto,
podemos supor que chegou mais ou menos no ano 50 e que permaneceu at o ano 52. De
Corinto, depois, passando por Cncreas, porto oriental da cidade, dirigiu-se para a
Palestina, chegando a Cesareia Martima, desde onde subiu a Jerusalm para regressar
depois a Antioquia de Orontes.

A terceira viagem missionria

(CF. Actos 18, 23-21, 16) Comeou, como sempre, em Antioquia, que se havia convertido
no ponto de origem da Igreja dos pagos, da misso aos pagos, e era o lugar no qual
nasceu o termo cristos. Aqui, pela primeira vez, diz-nos So Lucas, os seguidores de
Jesus foram chamados de cristos. Da, Paulo foi diretamente a feso, capital da
provncia da sia, onde permaneceu durante dois anos, desempenhando um ministrio que
teve fecundos resultados na regio. De feso, Paulo escreveu as Cartas aos Tessalonicenses
e aos Corntios. A populao da cidade foi instigada contra ele pelos vendedores locais, que
experimentaram uma diminuio de sua renda por causa da reduo do culto a Artemsia (o
templo que a ela dedicado em feso, o Artemisio, foi uma das sete maravilhas do mundo
antigo); por este motivo, teve de fugir para o norte. Depois de voltar a atravessar a
Macednia, desceu de novo Grcia, provavelmente a Corinto, permanecendo ali trs
meses e escrevendo a famosa Carta aos Romanos.

Da voltou sobre seus passos: voltou a passar pela Macednia, chegou de barco a Trade e,
depois, passando pelas ilhas de Mitilene, Quos, Samos, chegou a Mileto, onde pronunciou
um importante discurso aos ancios da Igreja de feso,
oferecendo um retrato do autntico pastor da Igreja (Cf. Actos
20). Daqui, voltou a partir em vela para Tiro, e logo chegou a
Cesareia Martima para subir uma vez mais a Jerusalm. Ali
foi preso por causa de um mal-entendido: alguns judeus
haviam confundido com pagos outros judeus de origem
grega, introduzidos por Paulo na rea do templo reservada aos
israelitas. A condenao morte, prevista nestes casos, foi
suspensa graas interveno do tribuno romano de guarda na
rea do templo (Cf. Atos 21, 27-36); isto aconteceu enquanto
na Judia era procurador imperial Antnio Flix. Aps um
perodo na priso (cuja durao debatida), dado que Paulo, por ser cidado romano, havia
Espiritualidade Escoteira
Leco

147
apelado a Csar (que ento era Nero), o procurador sucessivo, Porcio Festo, enviou-o a
Roma custodiado militarmente.

Viagem a Roma

A viagem a Roma passou pelas ilhas mediterrneas de Creta e de Malta, e depois pelas
cidades de Siracusa, Regio de Calbria e Pozzuoli. Os cristos de Roma saram para receb-
lo na Via Apia at o Fum de Appius (cerca de 70 quilmetros ao sul da capital) e outros
at as Trs Tabernas (a 40 quilmetros). Em Roma teve um encontro com os delegados da
comunidade judaica, a quem lhes confiou que estava preso pela esperana de Israel (Cf.
Actos 28, 20). Mas a narrao de Lucas conclui mencionando os dois anos passados em
Roma sob custdia militar, sem mencionar nenhuma sentena de Csar (Nero) nem sequer
a morte do acusado.

Viagem missionria Espanha e nova priso: uma hiptese

Tradies sucessivas falam de uma libertao, de que teria empreendido uma viagem
missionria Espanha, assim como um sucessivo priplo em particular por Creta, feso,
Nicpolis em Epiro. Entre as hipteses, conjetura-se uma nova priso e um segundo
perodo de encarceramento em Roma sob a acusao de seguir uma religio ilegal. So
desse ltimo perodo as duas cartas a Timteo e a carta a Tito.

Por ordem de Nero desta vez no teve perdo e foi condenado morte, mas por ser um
cidado romano no deve ter sido crucificado e, sim, decapitado.

Alm de alguns discursos a ele atribudos, mencionados nos Atos dos Apstolos, deixou 14
cartas dirigidas a vrias comunidades convertidas e a amigos. Nas cartas que escreveu s
comunidades que fundou, mostrou-se o grande telogo empenhado em elaborar uma sntese
do mistrio cristo que atravessasse os tempos. Esses documentos caracterizam-se por
conterem valiosas regras de vida completamente atemporais, que jamais perdero seu
significado se praticados para garantirem a harmonia em qualquer sociedade, em qualquer
poca. Tambm em seus ensinamentos observa-se o esclarecimento da distino entre
judasmo e cristianismo e a difuso deste ltimo no mundo grego.

celebrado nos dias 25 de janeiro, tradicionalmente o dia da sua converso, e 29 de junho,
o dia de sua morte. No era apstolo oficialmente, mas foi considerado o apstolo do
gentios por causa da sua grande obra missionrio nos pases gentlicos. Ele dizia de si
mesmo: "Eu trabalhei mais que todos os apstolos... e ai de mim se no evangelizar!", mas
tambm dizia: "Eu sou o menor dos apstolos... no sou digno de ser assim chamado".

Tudo pelo Evangelho

Neste breve elenco das viagens de So Paulo, suficiente tomar conhecimento de como se
dedicou ao anncio do Evangelho sem economizar energias, enfrentando uma srie de
duras provas, das quais nos deixou a lista na segunda carta aos Corntios (Cf. 11, 21-28).
Portanto, ele mesmo escreve: Tudo isto fao pelo Evangelho (1 Corntios 9, 23),
exercendo com total generosidade o que ele chama de a preocupao por todas as Igrejas
(2 Corntios 11, 28).
Espiritualidade Escoteira
Leco

148
Beato Marcel Callo
O primeiro Santo Escoteiro

Dia: 6 de Dezembro de 1921

Histria: Marcel Callo nasceu em Rennes, Frana, a 6 de
Dezembro de 1921, e morreu a 19 de Maro de 1945 no
Complexo do Campo de Concentrao de Mauthausen.

Nascido numa famlia religiosa, com vrios irmos e irms,
Marcel juntou-se aos Escoteiros e Juventude Operria Catlica
(JOC), tendo-se empregado na impresso grfica.

Quando a Alemanha invadiu a Frana em 1940, Marcel e alguns
amigos ofereceram-se como 'missionrios de estao de
comboios', onde ajudaram muita gente a escapar para os territrios
no-ocupados dando-lhes a sua identificao da Cruz Vermelha.

Em Maro de 1943, foi deportado para a fbrica de armamento Walther, na Alemanha,
onde organizou cerimnias religiosas e um grupo de ativistas cristos entre os seus
camaradas.

Por esta razo, Marcel foi detido em 19 de Abril de 1944, e enviado para o Campo de
Concentrao de Flossenbuerg, e depois
para o de Mauthausen.

Em Mauthausen, foi colocado no sub-
campo de Gusen II, onde se construam
partes de avies de combate em
instalaes subterrneas.

Devido s pssimas condies dos
Campos de Concentrao, Marcel
adoeceu em Janeiro de 1945, e foi 'devolvido' a Mauthausen, onde morreu a 19 de Maro
de 1945.


O Padre J.B. Jego, de Rennes, Frana, escreveu a biografia
deste jovem Escoteiro, e rapidamente Marcel Callo foi
reconhecido como um modelo de vida Crist e corajosa
dedicao pelos cristos alemes, e pelos Bispos da
Alemanha e ustria.


Marcel Callo foi beatificado pelo Papa Joo Paulo II a 4 de
Outubro de 1987, e algum que nos recorda o sofrimento e
extermnio sistemtico de civis (judeus e no-judeus)
europeus pelo regime Nazista.
Espiritualidade Escoteira
Leco

149
Joana dArc
Patrona da Frana

Dia: 30 de maio

Histria: Joana d'Arc (em francs Jeanne d'Arc)
(Domrmy-la-Pucelle,Frana em 6 de janeiro 1412
Ruo, 30 de maio 1431), por vezes chamada de donzela de
Orlans, foi uma herona da Guerra dos Cem Anos, durante
a qual tomou partido pelos Armagnacs, na longa luta contra
os borguinhes e seus aliados ingleses.

Joana dArc foi uma das mulheres mais fortes e guerreiras
que o mundo j conheceu. Pertencia a uma famlia de
camponeses, foi educada para ser uma boa esposa, para isso aprendia as prendas
domsticas. Fora isso, no recebera outro tipo de educao, era praticamente analfabeta. Ao
completar 13 anos a jovem passou a ouvir vozes sagradas: So Miguel, Santa Catarina e
Santa Margarida. A primeira orientao feita pelas vozes Joana foi de que a menina
deveria permanecer virgem para obter a salvao de sua alma. Mais tarde as vozes
passaram a orient-la sobre poltica, dizendo que deveria coroar o prncipe herdeiro do
trono, Carlos, mais conhecido como delfim, e salvar a Frana dos ingleses. Joana foi
concebida no pice da Guerra dos Cem Anos, conflito que se iniciou em 1337 e teve fim
em 1453. A situao francesa era crtica tanto na poltica como na economia. A Igreja
estava enfraquecida devido s limitaes do papado, para sobreviver em meio aos
poderosos a Igreja saiu em busca de alianas.

Com a Frana em decadncia, a Igreja optou por aliar-se Inglaterra, que at ento era a
mais forte. Para Joana e sua famlia, tais alianas
significava o incio de tragdias, j que o feudo era
vizinho de Lorena, onde se localizava o vilarejo de
Domrmy. Com isso, as terras da famlia dArc
passaram a sofrer constantes ataques. Na poca em
que os borguinhes se apossaram de vez de Domrmy,
em 1428, Joana tinha 16 anos de idade.

Com os conselhos das vozes santas na cabea, decidiu
que iria coroar o rei. Tinha conscincia de que a paz s
seria possvel com uma Frana forte, e que o pas s
atingiria tal objetivo quando o delfim recebesse a
coroa na catedral de Notre-Dame de Reims, conforme
a tradio. Decidida, Joana convenceu o padrinho, um
soldado que j havia se aposentado, a acompanh-la
at a cidade de Vaucouleurs. Ela tinha o objetivo de
persuadir o nobre Roberto de Baudricourt, chefe
militar e senhor local, a lhe conceder um exrcito. No primeiro encontro se impressionou
com a fora e a coragem da jovem, mas no cedeu um exrcito de imediato. Na espera de
Espiritualidade Escoteira
Leco

150
uma resposta favorvel, Joana ficou vagando por Vaucouleurs. Nesse tempo acabou
levando muito soldado na conversa.

Ao tomar conhecimento de que cada vez mais soldados
juravam lealdade Joana, Baudricourt no teve alternativa.
DArc partiu para o castelo de Chinon, quartel-general do
delfim Carlos, juntamente com o duque de Anjou, com os
cavaleiros que havia amealhado e com os soldados que
Baudricourt finalmente lhe concedera. Ao chegar a Chinon,
Carlos j havia sido informado sobre a jovem camponesa,
provavelmente louca, que dizia ouvir vozes sagradas.
Ficando meio receoso, permaneceu dois dias recluso,
discutindo com a corte se deveria ou no receb-la. Por fim
dArc convenceu Carlos de que estava ali com um
propsito e que era digna de ser recebida por ele. Com
tudo, delfim equipou e abenoou Joana em sua Marcha at
Orlans. Apesar de estarem em menor nmero, os franceses
contavam com a fora, coragem e garra de Joana. A batalha durou alguns dias e os ingleses
recuaram.

Em maio de 1429, a Frana obteve sua primeira grande vitria militar. Joana dArc estava
pronta para sua misso, a de coroar o delfim, sendo assim, em julho de 1429, Carlos
recebeu a coroa do rei na Catedral de Notre-
Dame de Reims. Com isso, Joana havia atingido
seu objetivo maior, s que sua ambio militar
falou mais alto. Partiu para Paris a fim de
expulsar os ingleses, em setembro de 1429
invadiu Paris, onde foi derrotada, seus soldados
partiram em retirada, mas seu esprito guerreiro
resistiu.

Joana foi capturada, levada para a fortaleza de
Beaulieu e, logo em seguida, para o castelo de
Beaurevoir. Tentou escapar de ambas as prises,
mas no obteve xito, Joana foi vendida pelos
borguinhes por 10 mil libras aos ingleses. Em
1430, foi levada a julgamento no tribunal ingls,
sendo conduzido pelo bispo de Beauvais, Pierre
Cauchon. Todas as acusaes eram de ordem
religiosa: bruxa, herege, idlatra, entre outras.
Martrio que durou seis meses, sua sentena foi
ser queimada viva.

Joana foi queimada viva em 30 de maio de 1431, com apenas dezenove anos. A cerimnia
de execuo aconteceu na Praa do Velho Mercado (Place du Vieux March), s 9 horas,
em Ruo.

Espiritualidade Escoteira
Leco

151
CRONOLOGIA DE JEHANNE D'ARC

06/01/1412 JEAHNNE DARC, nasceu em
Domrmy, regio de Lorena, depois foi
renomeada de Domrmy-La-Pucelle. Em meio a
uma famlia que vivia da pecuria, seu pai Jacques
Darc tinha certo prestigio na cidade e junto com
sua mo Isabeu Rome eram considerados justos e
honrados, possua uma Irm Isabeau e trs irmos:
Jacquemain, Jean e Pierre.

00/00/1424 Aos 12 anos comeou a ter vises.
Era um dia de vero, ao meio dia, Jehanne Darc
orava no jardim prximo sua casa, quando
escutou uma voz que lhe dizia para ter confiana
no Senhor. A figura que ela divisou, identificou
como sendo a do Arcanjo Miguel. As duas
mensageiras espirituais que o acompanhavam
eram Catarina e Margarida, santas conforme a
Igreja que ela freqentava. As vozes que diziam:

Ide e tudo ser feito segundo as vossas
ordens

preciso expulsar os ingleses da
Frana

Jehanne Darc manteria estas revelaes em
segredo at 1429.

00/03/1428 Aos 16 anos, Jehanne foi a
Vaucouleurs, cidade vizinha a Domrmy.
Recorreu a Robert de Baudricourt, capito da
guarnio Armagnac, estabelecida nesta cidade
para lhe ceder uma escolta para ir at Chinon,
onde estava o Delphin, j que teria que atravessar
todo o territrio hostil defendido pelos ingleses e
borguinhes, que eram aliados.

00/00/1428 A famlia de Jehanne Darc deixa
Domrmy e foge para Neufchteau 2.

13/02/1429 Quase um ano depois, Baudricourt
aceitou envi-la escoltada at o Delphin. Entre os
seis homens que a acompanharam, estavam
Poulengy e Jean Nouillompont (conhecido como
Jean de Metz). Jean este presente em todas as
batalhas posteriores de Jehanne D rc.

22/02/1429 Partida de Jehanne Darc para
Vaucouleurs para ir a Chinon.

06/03/1429 Jehanne Darc exorta os ingleses
rendio e abandono do solo Frances.

21/04/1429 Jehanne Dar levada a Blois onde
encontrou-se com o exercito e reforos para irem
a Orlans sob o comando de Gilles de Rais.

27/04/1429 o exercito de 3.000 homens, deixou
Blois, com grande comboio de abastecimento.

29/04/1429 Munida de uma bandeira branca,
Jehanne entra em Orlans atravs da porta de
Borgonha.

06/05/1429 Jehanne
Darc ataca Saint Jean
Leblanc.

07/05/1429 Ataque e
captura do Forte de
Tourelles. Jehanne foi
ferida por uma flecha, e
a noite ela entra na
cidade vitoriosa.

09/05/1429 Comandando um exrcito de 4.000
homens, ela consegue a vitoria sobre os invasores.
O episodio conhecido como a Libertao de
Orlans ( e na Frana como a Sige dOrlans).
Os franceses j haviam tentado defender Orlans,
mas no obtiveram sucesso.

11/12/05/1429 Jehanne dirigiu-se a vrios
pontos fortificados sobre as pontes do rio loire.
Venceu a batalha de Jargeau.

15/06/1429 Venceu a batalha de Meung-Sur-
Loire.

16/17/06/1429 A terceira vitria foi na
libertao de Beaugency na batalha de
Beaugency.

18/06/1429 Um dia aps a sua ltima vitoria,
dirigiu-se a Patay, onde sua participao foi
pouca. A batalha de Patay, nica batalha em
campo aberto, j se desenrolava sem a presena de
Jehanne Darc.

16/07/1429 Chegada em Reims.

17/07/1429 Cerca de um ms aps sua vitoria
sobre os ingleses em Orlans, ela conduziu o rei
Carlos VII Cidade de Reims, onde Carlos VII
coroado, vestida com uma armadura de guerreiro
medieval. Ela era a lder e grande responsvel
pela expulso dos ingleses do territrio Francs.
Espiritualidade Escoteira
Leco

152
Ela havia unido um pas ento esfacelado por
brigas e disputas regionais e trazido confiana e
independncia.
Ela era a grande
responsvel pela
cerimnia de
coroao que ali
acontecia, e que
viria a marcar
toda a glria e
grandeza da
Frana para o
futuro. Disse ela: Nobre Rei, assim, cumprida
a vontade de Deus, que desejava que eu liberasse
a Frana e vos trouxesse Reims, para
receberdes esta sagrada misso e provar a
Frana que sois o verdadeiro Rei. Esta jovem
at hoje reverenciada como a maior herona e
santa protetora da Frana. A vitria de Jehanne
Darc e a coroao do rei, acabaram por reacender
as esperanas dos franceses de se libertarem do
domnio ingls e representaram a virada da guerra.

22/08/1429 Jehanne Darc envia carta para o
conde Jean IV dArmagnac.

08/09/1429 Jehanne ataca Paris.

06/05/1430 Jehanne Darc entra em Compigne.

23/05/1430 No ataque a Compigne, Jehanne foi
capturada pelos borgonheses (adversrios de
Carlos VII) e entregue aos ingleses.

23/27/05/1430 Foi conduzida Beaulieu-ls-
Fontaines.

27/28/05/1430 Jehanne foi entrevistada pelo
prprio Duque de Borgonha, Felipe, o bom.
Naquele momento Jehanne Darc era propriedade
do Duque de Luxemburgo. Jehanne foi levada ao
Castelo de Beaurevoir, onde permaneceu todo o
vero, enquanto o Duque de Luxemburgo
negociava sua venda. Ao vende-la aos ingleses,
Jehanne foi transferida a Rouen.

21/11/1430 Jehanne foi vendida aos ingleses por
intermdio do bispo Pierre Cauchon, que surgiu
no acampamento de Joo de Luxemburgo, onde
ela estava primeiramente. Ambicioso, desejava
obter o bispado de Rouen e faria tudo para agradar
aos donos do poder. Iniciou-se ento, numa priso
laica e guardada por carcereiros ingleses, o
processo presidido pelo bispo Cauchon.

09/01/1931 Primeira reunio do Tribunal
Eclesistico, o processo contra Jehanne teve
inicio, sendo chefiado pelo bispo de Beauvais,
Pierre Cauchon. Foi um processo que passaria
posteridade e que converteria Jehanne em herona
nacional, pelo modo como se desenvolveu e
trouxe o final da jovem. Dez sesses foram feitas
sem a presena da acusada Jehanne, apenas com a
apresentao de provas, que resultaram na
acusao de heresia e assassinato.

21/02/1931 Comea os interrogatrios, Jehanne
foi ouvida pela primeira vez. A principio ela se
negou a fazer o juramento da verdade, mas logo o
fez. Jehanne foi interrogada sobre as vozes que
ouvia, sobre a igreja militante, sobre seus trajes
masculinos.

17/03/1431 Concluso dos interrogatrios
contra Jehanne Darc.

27/28/03/1431 Thomas de Courcelles fez a
leitura dos 70 artigos da acusao de Jehanne.

05/04/1431 Os artigos de acusao foram
resumidos para 12. Estes artigos sustentavam a
acusao formal para Jehanne buscando sua
condenao. No mesmo dia 05, Jehanne comeou
a perder sade por causa de ingesto de alimentos
venenosos, que a fez vomitar. Isto alertou
Cauchon e os ingleses, que lhe trouxeram um
mdico. Queriam mant-la viva, principalmente
os ingleses, porque planejavam execut-la.
Durante a visita do mdico, Jean dEstivet, acusou
Jehanne de ter ingerido os alimentos envenenados
conscientemente para cometer suicdio, o que era
uma grande mentira.

18/04/1431 Quando finalmente ela se viu em
perigo de morte, pediu para confessar. Os ingleses
ficaram impacientes com a demora do julgamento.
O Conde de Warwick disse a Cauchon que o
processo estava demorando muito. At o primeiro
proprietrio de Jehanne, Jean de Luxemburgo,
apresentou-se a Jehanne, fazendo-lhe proposta de
pagar por sua liberdade, se ela prometesse no
atacar mais os ingleses.

23/05/1431 O trmino do julgamento se
acelerou por imposio dos ingleses.

29/05/1431 Jehanne Darc condenada
fogueira por heresia.

30/05/1431 As 09 horas, Jehanne Darc, foi
queimada viva com apenas dezenove anos. A
Espiritualidade Escoteira
Leco

153
cerimnia de execuo aconteceu na Praa do
Velho Mercado (Place Du Vieux March), em
Rouen. Antes da execuo, ela se confessou com
Jean Totmouille e Martin Ladvenu, que lhe
administraram os sacramentos da comunho.
Entrou, vestida de branco, na praa cheia de
gente, e foi colocada na plataforma montada para
sua execuo. Aps lerem o seu veredicto,
acusada por heresia, Jehanne foi queimada viva,
graas aos esforos do ambicioso bispo Pierre
Cauchon (1371-1442), durante o tribunal
eclesistico. Suas cinzas foram jogadas no rio
Sena, para que no se tornassem objeto de
venerao pblica. Era o fim da herona francesa.
Diz-se que se ouviu at dos soldados ingleses
enquanto Jehanne ardia em chamas, expresses do
tipo estamos perdidos, queimamos uma santa.
O carrasco contou que apesar de todo o leo,
enxofre e combustvel que tinha usado , seu
corao permaneceu intacto s chamas e no
puderam reduzir as cinzas o seu corao. Jogaram
tudo o que restara dela no rio Sena, por ordem dos
ingleses.

APS A SUA MORTE

13/02/1450 Ordenada uma reviso do processo
de Jehanne Darc pelo rei Charles VII.

07/11/1455 A me de Jehanne comparece a
Catedral de Notre Dame para fazer fundamento do
julgamento que condenou sua filha.

11/06/1456 Comea a reviso de seu processo,
quando foi considerada inocente pelo papa Calisto
III, e o processo que a condenou foi considerado
invlido.

07/07/1456 O julgamento que condenou a morte
Jehanne Darc (1412-1431) foi anulado no palcio
arcebispal de Rouen, Jehanne Darc absolvida.

08/05/1869 Comea o processo de canonizao.
O bispo de Orlans, Monsenhor Dupanloup,
dirigiu-se ao papa Pio IX um requerimento
assinado por grande numero de bispos, pedindo
que Jehanne Darc La Pucelle fosse proclamada
santa, pudesse receber nos templos, as
homenagens e oraes dos fiis.

11/10/1888 Trinta e dois cardeais, arcebispos e
bispos franceses dirigiram a Leo XIII uma
suplicao, para que Jehanne Darc fosse sem
demora colocada nos altares.

27/01/1894 A igreja deu inicio obra que devia
recorrer do reescrito de Calisto III, como uma
reparao mais alta: a Congregao dos Ritos
submetia ao papa Leo XIII o decreto que
intitulava Jehanne Venervel.

24/04/1909 Em So Paulo de Roma, por Pio X,
estando presentes 30.000 peregrinos franceses e
65 bispos, a Igreja Catlica beatifica Jehanne e a
declara Bem-Aventurada.

09/05/1920 Quase quinhentos anos aps a sua
morte, Jehanne Darc, declarada santa pelo papa
Bento XV.

00/00/1922 Jehanne Darc foi declarada
padroeira da Frana. Permanece como testemunha
de milagres que pode realizar uma pessoa, ainda
que animada apenas pela energia de suas
convices, mesmo adolescente, pastora
analfabeta, de modo que seu exemplo guarda um
valor universal.



Espiritualidade Escoteira
Leco

154
La Religin en los Movimientos de Scouts y Guas
Discurso pronunciado por B. P. ante la Conferencia Conjunta de Escultismo y Guidismo, en
High Leigh, Inglaterra, el 2 de julio de 1926.

Me piden que, con mayor detenimiento que en "Escultismo
para muchachos", explique cules eran mis ideas con
respecto a la religin en la poca en que institu el
Escultismo y el Guidismo.

La pregunta que me han formulado es: dnde entra la
religin?.

Y mi respuesta es, simplemente, que la religin no entra,
sino que se encuentra all de antemano, porque se trata de un
factor fundamental, ubicado en la base misma del Escultismo
y del Guidismo.

Es por dems importante que los Comisionados alcancen un
entendimiento cabal de este asunto, porque solamente as
sabrn explicarlo ms tarde, tanto a nuestros Scouts y Guas, como a aquellas personas que,
ajenas al Movimiento, deseen informarse al respecto.

Deber desarrollarse una amplitud de criterio verdadera e interior y deber ejercerse la ms
generosa de las consideraciones por los sentimientos ajenos, pues el tema es, y est muy
bien que as lo sea, central entre todos aquellos que los hombres sienten ms
profundamente.

No espero que todos estn de acuerdo conmigo. Intentamos solamente derribar las rgidas
barreras que separan a los credos y que nos llegan como una herencia de la poca medieval.

Si la guerra no fue un bien para nadie, pienso que cuando menos nos ha dejado la leccin
de que el patriotismo, cuando es incapaz de contemplar ms all de su propio horizonte y
de reconocer y apreciar los bienes de otras naciones, no es solamente mezquino, sino as
mismo perjudicial.

Tambin nos ha enseado la guerra que el respeto mutuo y la buena voluntad entre los
pueblos, y no la crtica severa, son el nico camino para asegurar la paz y la prosperidad en
el mundo

Lo que se dice del nacionalismo, vale otro tanto para la religin. La defensa de las creencias
personales es correcta y adecuada, pero pronto se convierte en mezquino sectarismo, en
cuanto cesa de reconocer y apreciar las bondades de otras confesiones. Su incapacidad para
considerar con amplitud y magnanimidad los esfuerzos ajenos para servir a Dios, ser
tambin incapacidad para establecer en esta tierra el Reino de Dios.

Espiritualidade Escoteira
Leco

155
Bien saben todos que el objetivo de nuestro Movimiento es la formacin de ciudadanos
felices, sanos y serviciales, es decir, buenos ciudadanos; esto, por poco que se le analice,
significa ciudadanos convencidos de una religin que tambin practican.

Pero en esta poca materialista, en la que las distracciones y los placeres son puestos cada
da ms y ms al alcance de la mano, el desarrollo del espritu se vuelve cada vez ms
difcil y as se le desprecia cada vez ms generalizadamente.

El objetivo del Movimiento es brindar toda la ayuda que nos sea posible a fin de establecer
en esta tierra el Reino de Dios.

Para lograrlo, inculcamos a la juventud el espritu y la prctica cotidiana en sus vidas de
una buena voluntad y una cooperacin desinteresadas.

Aquellos de entre nosotros que somos cristianos hemos
recibido estas virtudes de Cristo mismo, especialmente en el
Sermn de la Montaa, pero las mismas virtudes son aplicables
por igual a todos los adoradores de Dios, sea cual sea la forma
de religin que adopten.

Por ello, nuestro Movimiento no da preferencia particular a
ninguna de dichas formas, puesto que todas ellas buscan lo
mejor de acuerdo con sus respectivos credos.

Cuando empleo la expresin "el Reino de Dios", quiero decir el
triunfo del amor en el mundo, en vez del dominio actual de las rivalidades y los intereses
egostas.

El yo es el objetivo nmero uno de nueve de cada diez personas, as como lo es el de todas
las llamadas "naciones patriticas". La consecuencia final de la promocin del yo es la
guerra, mediante la cual el demonio gobierna al mundo.

Su anttesis, el amor y el servicio desinteresados, manifestara a las claras la mano de Dios
en el mundo.

La religin es el cumplimiento del mandato divino, pero, hasta el presente, la religin ha
sido incapaz de vencer al egosmo, fracaso del cual son resultado los problemas sociales e
industriales que perturban a todos los pases civilizados; la Gran Guerra librada entre las as
llamadas naciones cristianas; la reconstruccin posterior a la guerra, que de ningn modo
ha llenado las esperanzas existentes.

En gran medida, el origen de estos problemas debe buscarse en el ansia de resultados
econmicos y materiales a costa del aspecto espiritual.

De tal manera, no se crea que sea esta o aquella Iglesia particular la que se encuentre en
falta, pues todas ellas lo estn en alguna medida.

Espiritualidade Escoteira
Leco

156
J. F. Newton recordaba, en un artculo reciente publicado en el Atlantic Monthly, que Jess
dijo que las ovejas y los cabritos no son los creyentes y los incrdulos, sino antes bien los
generosos y los egostas.

Se lamenta la Iglesia Anglicana de la declinacin registrada en la
asistencia al templo y la Escuela Dominical; de ello se extrae
que tambin la religin padece una decadencia similar.

Sin embargo, ms que probablemente, el sentimiento religioso
depositado bajo la superficie de la nacin sea el mismo de
siempre, si no es acaso mayor, aunque quiz no se manifieste en
la asistencia a los templos. Se dice que en una buena medida es
la duda, y no la indiferencia la causa de esta situacin.

Thomas Carlyle, deca: "La religin de un hombre no es el credo que profesa. Su religin
es su vida, lo que hace en la vida y lo que de ella y de su deber en la vida El malvado que
profesa un credo no es ms religioso que el hombre bueno que no lo hace.

Y J. F. Newton dice a su vez: Los mejores hombres no son aquellos que se sient en
seguros de su salvacin, sino aquellos ot ros que, en vez de ent retenerse en ref lexiones
enfermizas en torno de su propio estado espir itual, dedican todas sus fuerzas en bien de
una existencia de amor bajo la gua de la verdad. Son tantos los que, con slo una vaga
idea del sent ido del amor a Dios, lo aman en todo momento, mediante el socor ro que
prestan a los que se cruzan en su camino. . . La religin no se halla al margen de la vida,
sino que es la vida misma, y de sta, la mejor par te."

La declinacin de la asistencia a los templos no es prueba de una decadencia de la religin.
El informe elaborado por el difunto o bispo de Winchester sobre la religiosidad de los
jvenes combatientes en la Gran Guerra, demostraba que un gran nmero entre los
muchachos comunes y corrientes no practica religin alguna y manifiesta a la par una gran
apetencia de preparacin, tanto con relacin a los principios cuanto a los detalles del
cristianismo.

Mientras tanto, la guerra, los problemas de la industrializacin, los desrdenes sociales,
todo habla a las claras de una apetencia de la prctica del espritu cristiano entre los
hombres de todas las clases y todos los pases.

Mi experiencia personal detrs de las barricadas durante la Gran Guerra en Francia, donde
me encontr en estrecho contacto con nuestros jvenes combatientes, confirma ms que
suficientemente las conclusiones a las que arribaba el obispo de Winchester, ya que
muchsimos de mis jvenes amigos me abran entonces sus corazones hasta el punto de
confesarme que jams recurriran a sus pastores.

Entre ellos, algunos guardaban una brumosa memoria de lo que les haba sido enseado en
las clases de la Escuela Dominical, aunque eran ya incapaces de enlazar aquellos cuentos
de nios con su situacin, en la cual se vean obligados a enfrentar la muerte a cada
instante. Resultaba estremecedor.
Espiritualidade Escoteira
Leco

157

Deca el arzobispo de York que "la religin at rae, pero la I glesia repele"; y la experiencia
nos dice que este aserto tiene mucho de verdad.

Algunos lo explican afirmando que la Iglesia no est lo bastante actualizada, con su
estructura sostenida en las enseanzas de telogos de trescientos aos de antigedad,
enseanzas que, a su vez, han llegado a ser consideradas casi tan definitivas como el mismo
Evangelio; y agregan que esto no puede sacudir al hombre contemporneo.

Entre los casos de "duda, comprobables entre los que desean
practicar la religin, sealar el de una persona a la cual me
una una relacin epistolar y quien haba cado en la cuenta de
que Moiss, en su cdigo de prohibiciones, adverta que Dios
era "un Dios celoso que castiga las iniquidades de los padres
en los hijos por cualquier desobediencia de la Ley": un
evangelio de temor.

Pero mi amigo adverta tambin que Cristo nos llama a hacer el
bien, en espritu de servicio y sacrificio, y nos seala que nuestra recompensa estar en los
cielos: un evangelio de esperanza.

Y la Ley mosaica, con todo lo que tienen de opuesto estos dos mtodos, ha sido incluida en
el Prayer Book de la Iglesia.

Por el otro lado, otros hablan del peligro de una Iglesia desmedidamente actualizada, en la
cual se pudiese llegar a revestir los fundamentos de la religin con tantos ornamentos
teolgicos que dichos fundamentos acabaran por perderse de vista.

Finalmente, otro amigo me preguntaba en una carta si deba adoptar el cristianismo o el
iglesianismo.

La religin no es una ciencia privativa de los eruditos, pues si lo fuera sus beneficios no se
extenderan ms all mbito de los estudiosos y quedaran fuera del alcance de los pobres;
pero tampoco es un fetiche, pues si lo fuera su dominio no excedera el mbito de los ms
dbiles, de los que se guan por sus emociones, de los supersticiosos.

Siempre y cuando la contemplemos en su simplicidad original, la religin se encuentra
ciertamente tan actual hoy para el uso de todos, como pueda haberlo estado en cualquier
otro momento.

Lo que importa es el trabajo y la conducta: "No todo el que me diga Seor! Seor ! . . .
sino el que me haga. . ..

Cierta vez se le pregunt a Abraham Lincoln cul era su religin y ste respondi: "Cuando
vea una I glesia sobre cuyo altar estn escr itas las palabras Amars al Seor t u Dios,
con t odo tu corazn, con todas tus fuerzas y con toda t u mente; y a t u prj imo como a t i
mismo5, a esa I glesia quer r per tenecer . "
Espiritualidade Escoteira
Leco

158

En este punto se encuentran muchos hombres hoy, y maana sern ms, ellos quieren
retornar a los fundamentos directos y sencillos.

Se produce una evolucin, tanto en la libertad y la determinacin de la persona como en la
educacin general de los jvenes. Nosotros, los mayores, necesitamos reconocerlo si es
nuestro deseo mantener el paso en los ideales que proporcionamos a los jvenes.

En los ltimos treinta aos, la nueva generacin ha salido del encierro de una disciplina
victoriana, ejercida, desde el exterior, para encontrarse en un estado de mayor libertad, en el
cual se ve obligada a regular su conducta mediante un control personal ejercido desde el
interior.

Surge de all la mayor necesidad de la formacin del carcter, si se desea que ese control se
mantenga encarrilado y no degenere en libertinaje.

Lo que sucede con sus conductas, sucede igualmente con su religiosidad, y los jvenes ya
no toleran la gua del dogma, aunque se muestren aptos para una busca personal de
conocimientos y razones que sostengan la fe; su apetencia se dirige ms a los fundamentos
que a las formas diversas que han acabado por desfigurarlos.

Dice el obispo Barnes de Birmingham: "No podemos construir un mundo nuevo si lo que
tenemos para presentar son hombres vest idos con ropajes pasados de moda. Jess t iene
un mensaje para todos los tiempos, un mensaje de impor tancia vital para nuest ra poca.
Si predicamos dicho mensaj e, predicamos a Cr isto. Si lo dejamos semi enter rado bajo la
elaboracin del r itual y cosas eclesist icas, damos a los hombres la liber tad de poner en
duda la verdad de nuestra fe en el Evangelio del Hijo del hombre."

Mencionar, como signo de los tiempos y del espritu de
investigacin de la juventud, el hecho de que un Lobato, a quien su
Akela hablaba de las maravillas del universo, dej a aquel ltimo
poco menos que con la boca abierta con la pregunta de si Cristo
haba visitado tambin todos aquellos millones de planetas, as como
lo haba hecho con el nuestro.

El objetivo primordial del plan de los Movimientos de Boy Scouts y
de Guas es proporcionar una formacin positiva, ms que inculcar
preceptos negativos, porque el chico o la jovencita estn siempre mejor dispuestos para
hacer algo que para asimilarlo pasivamente.

Por ello introducimos en sus actividades, como base de la buena voluntad y el espritu de
servicio futuros, la prctica de buenas acciones en la vida cotidiana.

La base religiosa que subyace aqu es comn a todos los credos y, por lo tanto, nuestro
Movimiento no interfiere con la forma de ninguno de ellos.

Espiritualidade Escoteira
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159
La Promesa que hace un Scout o una Gua al ingresar dice en su primer punto: Cumplir
mi deber con Dios. Advirtase que la frase no dice que el muchacho vaya a ser leal con
Dios, tal cosa no pasara de las buenas intenciones, sino que har algo, actitud positiva y
activa.

Por lo tanto, antes de que la Promesa sea recibida, el primer paso
que ha de darse ser el de verificar que el muchacho perciba a
Dios de alguna manera.

Nos demuestra la experiencia, especialmente entre los chicos
mas pobres y menos formados, y recordemos que en la
caballera se nos enseo a llevar el paso del ms lento de los
caballos, que el estudio de la naturaleza nos proporciona el
mtodo mas comprensible y mas inmediatamente asimilable.

Mediante el estudio de la naturaleza, caemos muy pronto en la cuenta de que no existen dos
criaturas iguales, as como entre los millones de seres humanos no se podr dar jams con
dos que sean idnticos en su complexin, en sus facciones o en sus huellas digitales, de la
misma manera no existen dos hombres cuyos caracteres sean iguales.

A pesar de ello, cada vez que ponemos manos a la obra para ensear religin, lo hacemos
en una clase de la Escuela Dominical, tal como si todos fueran de la misma pasta, tanto en
temperamento como en receptividad, pensamiento y carcter.

El den Inge ha acertado al decir que La religin no puede ser enseada, pero puede ser
captada.

Nosotros queremos ensersela por medio de preceptos y teologa elemental, entre las
cuatro paredes de una escuela, y mientras tanto all afuera brilla el sol y la naturaleza
exclama que ella, a travs de sus ojos, a travs de sus odos, de su olfato y del tacto de sus
manos, puede manifestarles las maravillas y bellezas del Creador.

No hace mucho deca el doctor Mac Pherson: La invest igacin cient f ica del universo no
era host i l al tesmo, antes bien, el la era una sierva de la religin; las pr imit ivas
emociones de asombro y adoracin que el cielo est rel lado desper t en nuest ros
antepasados, se ven exaltadas y profundizadas por los resultados de la ast ronoma
moderna.

La astronoma ha demostrado la unicidad del universo y nos ha dado al mismo tiempo
cierta percepcin de lo ilimitado y de distancias que, alcanzando como alcanzan los seis
millones de billones de millas, exceden nuestra capacidad de comprensin.

Sin recurrir a tales longitudes y limitndose a los objetos al alcance de su mano, cada uno
de los jovencitos, mientras el maestro alienta a todos, podr empaparse por s mismo de las
maravillas y bellezas del universo que lo rodean, para poder as abarcar intereses ms
amplios y desarrollar paralelamente una cierta comprensin del Creador y del aspecto
espiritual de la existencia.
Espiritualidade Escoteira
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160

El chico comprender tambin que es una ms entre las creaciones de Dios y sabr que hay
un papel en la evolucin general de la naturaleza que es suyo. De esta forma,
prcticamente, la joven alma podr ser atrada y conducida hacia la comprensin de Dios.

El paso posterior ser el de mostrar que Dios es amor, un amor que trabaja en torno de dada
uno y en su mismo interior. Entonces el resto se hace fcil. El muchacho comprender
mejor a partir de all que parte de su "deber con Dios" consiste en cuidar y desarrollar, pues
se trata de un prstamo sagrado, los talentos con que Dios lo ha provisto para su trnsito por
la vida: el cuerpo, con su salud y su vigor y sus poderes de reproduccin aplicados al
servicio de Dios; la mente, con su asombrosa capacidad de raciocinio, de memoria y
apreciacin, que lo pone por encima del mundo animal; y el alma, esa partcula de Dios en
su interior, es decir, el Amor, que puede ser
desarrollado y fortificado por la expresin y la
prctica continuas.

As, podremos ensearles que cumplir el deber
con Dios significa no solamente reclinarse en su
bondad, sino as mismo en hacer su voluntad,
mediante la prctica del amor al prjimo. Si esto
pudiera constituirse en regla universal, entonces
ciertamente encontraramos el cielo en la tierra.

Seguidamente, el Scout o la Gua prometen
cumplir la Ley del Scout. Esta enfatiza y seala
la conducta que ha de mantenerse con respecto a
uno mismo y al prjimo, de acuerdo con las
grandes lneas del Sermn de la montaa.
Adems, la ley del Scout es una serie de mandamientos positivos y no un cdigo de
prohibiciones bajo la amenaza del castigo.

Slo mediante la buena voluntad y la cooperacin, ello es, mediante el servicio brindado
alegremente a los dems, puede un hombre alcanzar el xito real, es decir, la felicidad.
Porque de tal manera descubre que el cielo se encuentra aqu, en esta tierra, y advierte que
no se trata de una visin del otro mundo.

Con el advenimiento de la buena voluntad y de la cooperacin, cesarn las minsculas
discordias que separan a la nacin, las clases y los credos dejarn de llamarse hermanos de
la boca para afuera, mientras persisten en actuar como enemigos y en dividir la casa contra
s misma.

Merced a la buena voluntad y a la cooperacin, una nacin congeniar con otra y los
polticos descubrirn la imposibilidad de arrastrar a la guerra a pueblos que se profesan una
mutua amistad. Descubrirn que lo importante es la voluntad de los pueblos.

Espiritualidade Escoteira
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161
Nuestra experiencia nos demuestra que el nacionalismo, una vez llevado a su punto
extremo, busca la guerra con otras naciones, sin detenerse a considerar los esfuerzos que los
estadistas desarrollan para evitarla. Lo mismo sucede con los credos.

Los conductores de las diferentes confesiones intentan reunirse en el redil ms amplio de un
cristianismo inter confesional, pero su principal escollo reside no tanto en las otras
confesiones, cuanto en los miembros ms fervorosos de su propia fe.

La prxima generacin requiere con urgencia el desarrollo
de un amplio criterio de buena voluntad y servicio, para unir
tanto a los credos como a los mismos pueblos. El sealado es
un deber de grave responsabilidad para todas las clases, de
importancia para el futuro y fuente de una promesa
extraordinaria.

La experiencia demuestra que los Boy-Scouts y las Guas
responden en grado notable al llamado al servicio. En Gran
Bretaa y en los Dominios, contamos con unos 900,000
Scouts y Guas, y con ms de dos millones en el resto del
mundo.

Estos son los padres y las madres de muchos ms millones
que llegarn en un futuro cercano. Si estn imbuidos con el
espritu verdadero y la prctica de la religin en sus vidas
cotidianas, sern el conducto para transmitir dicho espritu a aquellos millones y millones
de los aos venideros.

As, nosotros, Scouts o Guas, tenemos al alcance de la mano, si sabemos usarla
correctamente, una oportunidad de oro para ayudar a las Iglesias, y el elevado privilegio de
llevar a cabo, mediante nuestra preparacin de la juventud, una contribucin directa al
advenimiento del Reino de Paz y Buena Voluntad de Dios sobre la tierra.

















'No diga a DEUS que voc tem um grande problema.
Mas diga ao problema que voc tem um grande DEUS.'


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F
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A
A:
:
:

'O Alcoro', dos Muulmanos; 'A Tor', dos Judeus;
'A Baghavad Git, do Hindusmo; 'O Evangelho
Segundo o Espiritismo' e 'O Livro dos Espritos', de
Allan Kardec; 'Luta pela Mente', de Willian Sargant;
Dialogando com Deus, de Hugo Schlesinger e
Humberto Porto; Manual de Teologia, de Alexandre
Z. Bacich; Kabbalah: Introduo Cincia da
Hierologia de Jesse Rodrigues Ferreira; Cultos
Escoteiros, Ricardo Menezes (Indaba Regional do
Distrito Federal); Bardo Thodol - o Livro Tibetano
dos Mortos; - Guia do Chefe Escoteiro, Escotismo
para Rapazes, Lies da Escola da Vida e de Lobinho
a Pioneiro, de Baden-Powell; POWELL, Baden Lies da escola da vida, Editora Escoteira da UEB, 1986;
POWELL, Baden Guia do Chefe Escoteiro, Editora Escoteira da UEB, 1982; POWELL, Baden Escotismo
para rapazes, Editora Escoteira da UEB; UEB (ed.) De lobinho a pioneiro, Editora Escoteira da UEB,
1995; UEB (ed.) 3 Congresso escoteiro nacional Documento base, 1997; UEB-SP (ed.) Apostila do
mdulo P 06 G Valores e Espiritualidade, 2001; Religiosidade UEB Regio So Paulo www.ueb-
sp.org.br/relig.htm; As Religies asreligioes.globo.com; Hieros orbita.starmedia.com/~hyeros/; B-P Library
www.pinetreeweb.com/bp-library.htm; Scouting and Religion usscouts.org/scoutduty/sd2gc05.html;
MacScouter - Scout's Own Materials www.macscouter.com/ScoutsOwn/; La oracin y los scouts ;
www.scout.cl/akela/doc/oracion.htm; Adherents www.adherents.com; GAARDER, Jostein; HELLERN,
Victor; NOTAKER, Henry. O livro das religies. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. IBGE Por dentro
das religies: http://www.ultratextos.com.br/ler.asp?id=1177; GAARDER, Jostein; HELLERN, Victor;
NOTAKER, Henry. O livro das religies. So Paulo: Companhia das Letras, 2000. IBGE Por dentro das
religies: Por dentro das religies; Siempre Scout (http://www.siemprescout.org)



O Poder e a eficcia da Orao est na sintonia de seu corao com DEUS, na conversa sincera e
no nas Oraes decoradas ao longo de nossas vidas; ao elevar seu pensamento a DEUS, pedindo
ou agradecendo (no importa) voc se conecta a LUZ que o leva a harmonia interior.



O Poder da Orao est no pensamento, ela no se prende nem s palavras, nem ao lugar, nem ao
momento em que feita, a Orao um momento de comunho entre voc e DEUS... A Orao
fortalece, equilibra, alivia nossos coraes, nos ajuda a aceitar o que no compreendemos e a
compreender o que no aceitamos; a bno da Orao nos envolve de PAZ INTERIOR.

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O


Idias De B-P.......................................................4
No Clima Da Orao ..........................................5
Celebrao Escoteira..........................................6
Situaes Formais...............................................8
1. Orao Do Grupo Escoteiro ..........................9
2. Orao Antes De Uma Reunio.....................9
3. Orao Aps Uma Reunio ...........................9
4. Orao Antes De Uma Viagem....................10
5. Orao Do Lobinho......................................10
6. Orao Do Escoteiro.....................................10
7. Orao Do Escoteiro.....................................10
8. Orao Do Escotista .....................................10
9. Orao Da Lei E Promessa..........................11
10. Orao Da Manh No Acampamento.......11
11. Orao Da Noite No Acampamento..........11
12. Orao Na Volta Do Acampamento..........11
13. Orao Do Monitor ....................................12
14. Orao Do Monitor ....................................12
15. Orao Snior .............................................12
16. Orao Do Pioneiro....................................12
17. Orao Antes Da Refeio .........................12
18. Orao Antes Da Refeio .........................13
19. Orao Aps A Refeio ............................13
20. Acalma Meu Passo, Senhor! ......................13
21. Anseio De Proteo.....................................14
22. Beno Financeira ......................................14
23. Com O Senhor ............................................15
24. Como Me Foi Difcil ...................................15
25. Contemplao Da Natureza.......................15
26. Creio ............................................................16
27. Deus .............................................................16
28. Deus .............................................................16
29. Deus .............................................................17
30. Eu Pedi ........................................................17
31. Intercesso Pelos Mortos........................... 17
32. Invocao Pelos Ministros Religiosos....... 18
33. Meu Deus.................................................... 18
34. Minha Procura........................................... 18
35. Momento Com Deus .................................. 19
36. Obrigado, Senhor....................................... 19
37. Orao Para Abenoar Os Filhos............. 19
38. Orao De Agradecimento........................ 19
39. Orao Do Agradecimento........................ 20
40. Orao Do Aflito........................................ 21
41. Orao Pelos Aflitos .................................. 21
42. Orao Dos Agradecimentos..................... 21
43. Orao Do Amigo ...................................... 21
44. Orao Do Amigo ...................................... 22
45. Orao Pelos Amigos................................. 22
46. Orao Da Amizade................................... 22
47. Orao Da Amizade................................... 23
48. Orao Do Amor........................................ 23
49. Orao No Aniversrio Natalcio ............. 23
50. Orao De Ano-Novo................................. 24
51. Orao Antes Das Provas.......................... 24
52. Orao Por Aqueles Que Choram............ 24
53. Orao Bsica ............................................ 25
54. Orao Pela Bno Da Vida.................... 25
55. Orao Da Calma ...................................... 26
56. Orao De Intercesso Pela Cidade ......... 26
57. Orao Para Ter Coerncia De Vida ....... 26
58. Orao Da Comunho Dos Deserdados... 27
59. Orao Para Confiana Em Si Mesmo .... 27
60. Orao Pelas Crianas .............................. 27
61. Orao Pelas Crianas .............................. 28
62. Orao Pelas Crianas Com Necessidades
Especiais ........................................................... 28
63. Orao Curtinha........................................ 28
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64. Orao Antes De Uma Deciso Importante
............................................................................29
65. Orao Pelos Que Procuram A Deus........29
66. Orao Para O Dia De Descanso...............29
67. Orao Em Dia De Festa............................29
68. Orao Para Um Doente............................30
69. Orao Do Doente.......................................30
70. Orao Do Educador..................................30
71. Orao Do Educador..................................31
72. Orao Pelos Enlutados .............................31
73. Orao Do Entendimento ..........................31
74. Orao Da Entrega.....................................32
75. Orao Da Esperana.................................32
76. Orao Para A Esposa ...............................32
77. Orao Do Estudante .................................33
78. Orao Famlia .......................................33
79. Orao Pela Famlia...................................33
80. Orao Para Familiares E Amigos............33
81. Orao Da Fidelidade.................................34
82. Orao Pelos Filhos ....................................34
83. Orao De Fim De Ano..............................34
84. Orao Aps Um Fracasso ........................35
85. Orao Da Gestante ...................................35
86. Orao Da Gratido...................................36
87. Orao De Gratido ...................................37
88. Orao Por Harmonia Interior .................37
89. Orao Para Hoje.......................................37
90. Orao Pelos Idosos....................................38
91. Orao Pelos Inimigos................................38
92. Orao Do Jovem.......................................39
93. Orao Do Jovem.......................................39
94. Orao Dos Jovens .....................................39
95. Orao Pela Me ........................................40
96. Orao Pelas Mes .....................................40
97. Orao Para O Marido ..............................40
98. Orao Da Manh ......................................41
99. Orao Da Manh ......................................41
100. Orao Da Manh.................................... 41
101. Orao Da Manh.................................... 42
102. Orao Da Manh / Noite ....................... 42
103. Orao Da Noite....................................... 42
104. Orao Da Noite....................................... 43
105. Orao Da Noite....................................... 43
106. Orao Da Noite....................................... 44
107. Orao Das Mos..................................... 44
108. Orao N 1455 ........................................ 45
109. Orao Do Motorista............................... 45
110. Orao Do No Permita .......................... 46
111. Orao Pelos rfos................................ 46
112. Orao Pelo Pai........................................ 46
113. Orao Diante Da Palavra. ..................... 47
114. Orao Do Po ......................................... 47
115. Orao Pelos Que Passam Fome ............ 48
116. Orao Pela Ptria Brasileira................. 48
117. Orao Pela Paz ....................................... 48
118. Orao Para A Paz Familiar................... 49
119. Orao Do Perdo.................................... 49
120. Orao Pelos Pobres................................ 49
121. Orao Da Presena ................................ 50
122. Orao Da Presena De Deus ................. 50
123. Orao Para Presena Divina................. 51
124. Orao Que Eu Esqueci .......................... 51
125. Orao Para Alcanar A Realizao
Pessoal............................................................... 52
126. Orao Do Recomear............................. 52
127. Orao Para Reconciliar......................... 53
128. Orao Para Relacionar-Se Bem Com
Todos................................................................. 53
129. Orao Para Resistir Violncia........... 53
130. Orao Da Sabedoria .............................. 54
131. Orao Da Sabedoria Que Produz Vida 54
132. Orao De Segurana.............................. 54
133. Orao Da Serenidade............................. 54
134. Orao Do Silncio .................................. 55
135. Orao Do Silncio .................................. 55
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136. Orao Simples .........................................55
137. Orao Pelos Que Sofrem........................56
138. Orao Pela Solidariedade Dos Povos ....56
139. Orao Aps Um Sucesso ........................56
140. Orao Da Tarde ......................................57
141. Orao Antes Do Trabalho......................57
142. Orando Cada Dia......................................57
143. Para Aproveitar O Tempo.......................58
144. Pedido Especial .........................................58
145. Pergunta-Me .............................................59
146. Permita-Me ...............................................59
147. Permita Senhor... ......................................59
148. Petio Para Colaborar No Bem.............60
149. Que Eu Possa ............................................60
150. Se................................................................60
151. Senhor........................................................61
152. Senhor Da Compaixo .............................61
153. Suplica Para Criar Coragem...................61
154. Suplica Para Criar Coragem...................61
155. Splica Para Obter A Graa De Deus.....62
156. Splica Para Ter Pacincia......................62
157. Suplica Para Ser Feliz ..............................62
158. Splica De Todas As Horas......................62
Religio..............................................................64
Cristianismo......................................................65
O Catolicismo....................................................66
159. Pai Nosso Em Aramaico...........................66
160. Explicando O Pai Nosso ...........................67
161. Pai Nosso Em Vrios Idiomas..................68
162. Obrigado Senhor ......................................70
163. Orao Pelo Brasil ....................................71
164. Orao De Critas ....................................71
165. Orao De Entrega E Confiana Em Deus.
............................................................................71
166. Orao Da Grandeza De Deus.................72
167. Orao Dos Que Observam O Tempo
Passar.................................................................72
168. Orao Salmo 23.......................................72
169. Orao Antes De Viajar .......................... 72
170. Orao Da Comunho Com Os Irmos . 73
171. Orao Do Quando.................................. 73
O Protestantismo ............................................. 73
Oraes Evanglicas ........................................ 74
172. Louvai-Nos ............................................... 74
A Igreja Ortodoxa ........................................... 74
Islamismo.......................................................... 74
173. Senhor, D-Me... .................................. 76
174. Orao Sufi (Salat) .................................. 76
175. Orao Para Allah................................... 77
Hindusmo ........................................................ 77
176. Senhor, D-Me... .................................. 78
177. Gayatri Mantra........................................ 78
178. Mantra...................................................... 79
179. Mantra...................................................... 79
180. Krishna Mantra ....................................... 79
181. Rama Mantra........................................... 79
Confucionismo ................................................. 79
Taosmo ............................................................ 80
Budismo............................................................ 81
182. Buda - Karaniya Sutta............................. 82
183. Orao A Kuan Yin................................. 83
184. Pai Nosso - Senhor Buda ......................... 83
Igreja Messinica Mundial ............................. 84
Perfect Liberty................................................. 84
Seicho-No-I ..................................................... 84
Xintosmo.......................................................... 84
Siquismo ........................................................... 85
O Espiritismo ................................................... 85
185. Ante O Cu Estrelado.............................. 87
186. Orao Das Coisas Simples..................... 87
187. Orao Fraternal ..................................... 87
188. Pai Nosso................................................... 88
189. Pai Nosso................................................... 88
190. Pai Nosso................................................... 88
191. Pai Nosso! ................................................. 89
Espiritualidade Escoteira
Leco

166
192. Pai Nosso ...................................................89
193. Pai Nosso ...................................................89
194. Pai ..............................................................90
195. Senhor Ensina-Nos ...................................90
Judasmo ...........................................................91
196. Resumo Das Crenas Judaicas ................92
197. Provrbios 30,7-9. .....................................92
F Bah'i............................................................92
Religies Afro-Brasileiras ................................93
198. Prece Do Obalua .....................................94
Religies Indgenas ...........................................98
Oraes Indgenas ..........................................102
199. Saudaes Ao Mundo Natural...............102
200. Orao Indigena .....................................103
201. Orao Cherokke....................................103
202. Orao Sioux...........................................104
203. Orao Pela Libertao Dos Povos
Indgenas .........................................................104
204. Orao Indgena .....................................104
205. Rito Do Casamento Apache...................105
206. Orao Pela Paz......................................105
207. Meditao................................................106
208. Mantra.....................................................106
209. Mantra.....................................................106
210. Mantra 100-Slabas De Vajrasattva......107
211. Orao Indiana.......................................107
212. Beno Irlandesa ... ................................108
213. Orao Celta ...........................................108
Atesmo E Agnosticismo.................................109
Dinmicas Para Espiritualidade................... 111
214. Como Ensinar A Orar........................... 111
215. Crentes E Ateus ..................................... 112
216. Espiritualidade Provocada.................... 113
217. Pesquisa De Religies ............................ 113
218. Reflexo Dirigida ................................... 113
219. Religies Ao Nosso Redor ..................... 114
220. Toque Amigo.......................................... 114
221. Oraes Melhoraram At Presso Arterial
......................................................................... 115
222. O Urso E O Caador.............................. 117
223. Conversa Com Deus .............................. 118
A Caada Fotogrfica.................................... 122
O Que Pecado? ...................................... 123
Orao Universal S. Toms De Aquino... 127
Lanterna De Emergncia ......................... 128
Nmero De Adeptos Das Principais
Religies Do Mundo.................................. 132
So Francisco De Assis .................................. 135
224. Cntico Do Irmao Sol ............................ 140
225. Benditas Sejas ........................................ 141
226. Orao De So Francisco De Assis....... 141
227. Orao Do Chefe Snior........................ 142
So Jorge ........................................................ 142
228. Orao A So Jorge............................... 144
So Paulo........................................................ 145
Beato Marcel Callo ........................................ 149
Joana DArc ................................................... 150
La Religin En Los Movimientos De Scouts Y
Guas ............................................................... 155





1 15 54 4 G GR RU UP PO O E ES SC CO OT TE EI IR RO O T TA AB BA AP PU U
Av. Prof. Alfonso Bovero, 935 - SABESP, Perdizes
CEP 05019-011, So Paulo, SP, Brasil
tabapua@gmail.com
Espiritualidade Escoteira
Leco

167
ALDO CHIORATTO
G. E. Carajs


Nasceu em Campinas, no dia 05 de outubro de 1922.
Pertencia ao Grupo Escoteiro Ubirajara, da Associao
dos Escoteiros de Campinas; era aluno do Grupo Escolar
Orozimbo Maia.

Durante o conflito haviam duas entidades que atuavam na
gesto do escotismo a Cruzada Escoteira e a Boy Scout
Paulista. Ele pertencia a Cruzada, uma vez que ele estava
vinculado a um grupo escoteiro de um Grupo Escolar. A
segunda entidade atuou na Capital com Escoteiros e no Vale do Paraba com os
Pioneiros, que por sinal fizeram um maravilhoso trabalho relatado em um folheto
escrito na poca por Joo Ms.

Como escoteiro da Comisso Regional de Campinas e agregado Cruzada Escoteira
Pr-Constituio, foi incorporado nas tropas paulistas, como mensageiro requisitado
pelo Coronel Mrio Rangel.

Gozava de grande estima dos Oficiais do Quartel General pela sua vivacidade e
simpatia. Seu trabalho era transporte e correspondncia da estao ferroviria at o
Quartel, em Campinas, que por ser entroncamento ferrovirio, era muito assediada
pela aviao "Legalista" que, com seus "Vermelhinhos" castigava constantemente a
cidade e seus postos de resistncia.

Em um desses ataques, logo pela manh do dia 18 de setembro de 1932, uma srie de
estilhaos atinge o escoteiro que, ferido mortalmente, no abandona seu bornal de
mensageiro. Ele estava entregando correspondncia e o local foi o corredor de uma
residncia no centro prximo estao da estrada de ferro Cia Mogiana e Paulista.

Aldo Chioratto no resiste e vem a falecer em virtude dos ferimentos. Foram 13
estilhaos... 13 so as listas da bandeira de So Paulo.

Aldo Chioratto para o escotismo o prottipo do escoteiro. , na realidade, a
personificao do segundo mandamento da lei escoteira o Escoteiro leal; foi leal
no cumprimento os seus deveres, foi leal aos princpios e necessidade de ser
responsvel, mesmo que isso lhe custasse prpria vida.

Os restos mortais de Aldo repousam hoje no Mausolu Constitucionalista, ao lado de
outros tantos heris dessa epopia. Sua memria permanece indelvel em nossos
coraes e, como um smbolo iluminado em nosso caminho, brilha para Sempre... Alerta
at a Eternidade.
Espiritualidade Escoteira
Leco

168
Leco (Alexandre Fejes Neto) entra no Movimento Escoteiro como Lobinho do
Grupo Escoteiro Botocudos (Vila Anastcio, 181SP). Promessado em 1966. No ano
seguinte participa de Acampamento Demonstrativo, no Parque do Ibirapuera
(SP), onde o destaque foi uma grande ponte pnsil feita de bambu testada com a
travessia de um fusca. Em 1973 participa do seu primeiro Indaba. Afasta-se
quando atuava como Chefe da Tropa Escoteira.

Retorna na dcada de 90, quando leva seu filho para participar como
Lobinho do Grupo Escoteiro Tabapu (Perdizes, 154SP). Em menos de trs
meses assume como Diretor Presidente da Assemblia do Grupo. Torna-se
responsvel pelo Ramo Snior (desde 2001), assume o cargo de Diretor
Presidente do Grupo (2002 a 2008) e tambm como Diretor Tcnico
(desde 2005).

De 2002 a 2007 produz pela Rdio USP-FM o Boletim dominical ESCOTEIROS ON-LINE
(divulgando atividades regionais, de grupos e sites interessantes).

Na UEB-SP participa em vrias coordenadorias:
Comunicao (2003), Ramo Snior (2004 a 2006),
Programa de Jovens (2006) e como Coordenador de
Espiritualidade (2005/2006).

No Plo Rota dos Bandeirantes, assume
seqencialmente a Coordenadoria do Ramo Snior
(2003 a 2005) e Programa de Jovens (2006). No 9
Distrito Escoteiro Lapa assume como Coordenador do Programa de Jovens (2007), Diretor
Presidente (2008);...

Desde 2003 desenvolve e-books visando auxiliar os escotistas - todos disponibilizados
gratuitamente, eletronicamente, http://cid-c54a8291c940f875.skydrive.live.com/home.aspx em
verso PDF (Milagres da Cozinha Escoteira; Scout Song Brasil; Scout Song Internacional;
Festas Juninas com 242 receitas tpicas; Como iniciar a fabricao de embutidos;
Espiritualidade Escoteira; Caada Fotogrfica
2004; Fogo de Conselho; Manual da Bicicleta;
320 Jogos Escoteiros; gua Guia de
Atividades & Engenhocas; Bambu Plantio &
Pioneirias; Histria do Escotismo; e mais
algumas dezenas de fichas com sugestes de
reunies para todos os ramos).

Leco lembra que A cada um de ns compete
uma tarefa especfica, na difuso do bem. Erga-
se, para trabalhar, porque as tarefas so muitas
e importantes, e poucos so os que tm
conscincia delas.
Base de Espiritualidade - Tecnicam 2005 / Taubat


Espiritualidade Escoteira
Leco

169


REGRA 021 PRTICA RELIGIOSA

A UEB respeita e estimula a prtica da religio dos seus participantes e Unidades
Escoteiras Locais (Grupos Escoteiros ou Sees Escoteiras Autnomas), e incentiva a
todos os seus membros a praticar ou buscar uma religio. Incentiva e facilita para que os
programas de atividades escoteiras proporcionem a prtica das confisses religiosas dos
participantes.


REGRA 022 ORIENTAO ESPIRITUAL

As Unidades Escoteiras Locais (Grupos Escoteiros ou Sees Escoteiras Autnomas)
devero respeitar a seguinte orientao espiritual:

a) todos os membros da Unidade Escoteira Local (Grupo Escoteiro ou Seo Escoteira
Autnoma) devem ser estimulados a ter uma religio e seguir fielmente seus preceitos;

b) quando a Unidade Escoteira Local (Grupo Escoteiro ou Seo Escoteira Autnoma) for
composta, obrigatoriamente, por jovens de uma nica religio, seus escotistas devero
pertencer a essa mesma religio e tero, como obrigao indeclinvel, que zelar pelas
prticas religiosas de seus integrantes e pela orientao religiosa da Unidade Escoteira
Local, de acordo com a entidade religiosa; essas Unidades Escoteiras Locais sero
designadas como de denominao religiosa;

c) quando a Unidade Escoteira Local (Grupo Escoteiro ou Seo Escoteira Autnoma) for
composto por jovens pertencentes a diversas religies, seus escotistas devem respeit-
las, verificando que cada um observe seus deveres religiosos; nas atividades os cultos e
oraes devem ser de carter simples, interconfissional e de assistncia voluntria;

d) os participantes devem ser estimulados a assistir s cerimnias religiosas de sua
prpria religio e tm o direito, quando em acampamentos, de isolar- se para oraes
individuais ou coletivas e para o estudo de sua religio;

e) vedado aos escotistas tornar obrigatrio o comparecimento dos jovens s cerimnias
religiosas.

As Unidades Escoteiras Locais (Grupos Escoteiros ou Sees Escoteiras Autnomas)
devem contar com orientao espiritual adequada s diferentes religies dos seus
membros juvenis, ministrada por pessoas de sua religio.

POR - Princpios, Organizao e Regras
9a Edio