ANLISE DO TEXTO - UMA CULTURA EM QUESTO: A ALAGOANA

LINDOSO, Dirceu. Uma Cultura Em Questo: A Alagoana. In: LINDOSO, Dirceu.

Interpretao da Provncia Estudo da Cultura Alagoana. Macei: Edufal, 1980.
Capitulo 3. p. 97-131.

O captulo relata a cultura que se desenvolveu durante seus 163 de emancipao
poltica de Alagoas, a sua emancipao poltica que se deu em 1817, j existindo como
um espao autnomo , vida econmica e social, diferenciada de Pernambuco, com as
tradies evidentes no acervo de documentaes, livros e manuscritos, objetos e
artesanatos que demonstram as riquezas originrias.
Mas na cultura alagoana, houve uma trama, diante do popular e o erudito,
inclusive por diante das resistncias feitas por os ndios e os negros escravos. Podendo
afirmar ento que o popular a cultura do dominado, e o erudito, o do dominante. Na
histria da cultura em Alagoas, percebeu-se a separao delas com o espao potico de
Jorge de Lima, os estudos sobre o negro feito por Arthur de Ramos, e os registros de
folclores feitos por Jlio Campina.
O desenvolvimento dos estudos folclricos popular teve ento duas correntes: A
do registro e interpretao, e a outra com o estudo e determinao das reas, com a
difuso dos fatos folclricos. Ambas se complementavam segundo o autor, e sendo
relevantes para o conhecimento da cultura. E elas, so formadas pelo pluralismo da
tradio popular e o funcional do erudito. Mas a questo que o prprio popular reagiu
perante o prprio outro popular prximo. Como a decadncia citada, dos cultos vodus
em Alagoas, aps as rebeldias feitas contra os centros religiosos. Nisso, os artefatos e
utenslios religiosos daomeanos ainda existe como colees catalogadas do Instituto
Histrico e Geogrfico. E servindo como exemplo que o popular, pode se rebelar contra
o prprio espao cultural.
A partir da, o autor comenta: o que a cultura alagoana? Desejando arrumar a
melhor forma de abordar o problema, primeiramente, precisa estar em questo no o
que o ser da cultura alagoana, mas sim, o o que o intelectual nas condies
histricas de Alagoas, pois precisa ser algum em situao, mergulhado, empapado nas
contradies das realidades suas e da cultura. E isso torna-se um desafio, pois o
universo do historiador poderia complicar o encontro das razes populares das tragdias
sociais.
Os discursos e mtodos utilizados por tais historiadores, tornou-se um paradigma
com tendncias de homogeneizar realidades, sem o foco neutro acerca dos povos. Tendo
como exemplo no texto a Guerra dos Cabanos, mostrado os atos sacrificados e
hericos deste povo como que selvagens. Mesmo sendo um dos pontos mais altos da
histria poltica e social alagoana, e um dos maiores problemas para a historiografia
brasileira do Segundo Reinado, so taxados como cabanagem selvagem ou at mesmo
matilha de feras desumanas mui bem armadas. A M conscincia dos intelectuais e
historiadores, foram contrrios a uma neutralidade, abandonando o Cabano a condio
de criminoso, excludente.
Nisso, Dirceu apresenta os antigos historiadores alagoanos mais como um
ideolgico estamental, do que propriamente um historiador. Os discursos histricos
tradicionais so postos em dvida. Com suas metodologias, fundamentos tericos. E
diante de tamanhas riquezas no vistas com propriedade, v-se que a cultura erudita que
os influenciavam tratavam as razes populares com temor e desprezo, e tratavam-os com
interpertaes de adivinhos algo como o que , o que ?. Eis que o autor fala sobre
as intenes da intelectualidade alagoana de ressacir-se da m conscincia, com
remisses de culpas. Mas para o autor, no lhe parece absurdo. O produto cultural no
neutro segundo Dirceu consta. Isso resultou numa compensao pelo popular, com os
trabalhos de coleta e interpretaes feitas. A partir de 1844 que surgiram os primeiros
dados histricos sobre a vida com gegrafos-historiadores, de forma desordenada.
A partir de tais observaes que precisa considerar at onde o erudito e o
popular passaram por conflitos e um lado passou a sofrer influencias sobre a
contextualizao histrica-cultural. Observando variadas fontes, o autor mostrou os
equvocos, as penumbras causadas pelas metodologias que no possui um foco
neutro, e inclusive o uso da interpretao a partir da viso do erudito. Enquanto a
popular tambm propriamente diverso, tambm tinha variados conflitos e diferenas
culturais afro-alagoanos. O texto demonstra a delicadeza sobre como definir o que
aconteceu, at que ponto os historiadores possuram a perspiccia eficaz, para enfim,
contribuir para as respostas que o autor colocou como questo: o que , o que a
cultura alagoana?