TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IWORI YEKU
+
0 0
0 I
0 I
0 0
IWORI YEKU INKAN OMBELARE OUN YELENI INTORI INKAN
TOWALORE ALA TOKUMA ALA BURURU OUN BATONSHE GUE
INKAN TO GIRELORI KOMAWA YOTE LOWO LOMA NI MI OBORI.
EN ESTE SIGNO NACE:
------------------
1.- LA HEMORRAGIA Y LA MENSTRUACION FEMENINA.
2.- EL CHANTAJE.
3.- LAS HUELLAS DE LOS PIES EN LA TIERRA.
DESCRIPCION DEL ODDUN.
---------------------
LAS HUELLAS DE LOS PIES EN LA TIERRA. EL RASTRO UE SE
SIGUE Y SE TRABAJA LO MISMO PARA BUENO UE PARA MALO.
IFA DE CHANTAJE. HABLA: ORUNMILA! OSHUN Y YEMAYA.
EL ELEGBA DE ESTE IFA LLE"A MOSCAS "I"AS.
TOMAR MEDIDAS CON LO UE HABLA. NO SE DESCUIDE Y HAGA EBBO
PARA UE NO LO PONGAN HECHO UN BOBO.
A SHANGO SE LE PONE OTI! "INO TINTO! "INO SECO! O#I! SE LE
ECHA HUMO CON 2 TABACOS! SE LE TOCA EL ASHERE Y SE LE PIDE
LO UE SE DESEA RESOL"ER.
AUI NACIO UE LA MUJER SIN MENSTRUO DEBE TENER UNA GUIA
DE OSAIN.
NO SE PUEDE IR AL CAMPO HASTA DESPUES DE LOS $ DIAS DE
HABER "ISTO ESTE IFA.
%PA
ESTE IFA SE#ALA UE LA OBINI SE "A A ENFERMAR Y NO SE "A
A LE"ANTAR MAS.
MARCA: ENFERMEDADES DEL ESTOMAGO Y DE LAS PIERNAS.
TENER CUIDADO CON OPERACIONES DEL TRACTUS URINARIO E
INSTESTINAL.
EL DINERO "IENE CALIENTE. EL ELEGBARA DE ESTE IFA LLE"A
MOSCAS "I"AS.
SI ES MUJER CHANTAJEO A UN HOMBRE Y EL LA BUSCA PARA
MATARLA.
HAY UE RECIBIR A ORUNMILA Y ADORAR A TODOS LOS SANTOS.
HAY UN EGGUN UE HACE "IDA CON LA MUJER. MARCA TRAICION
POR PARTE DE LA MUJER HACIA EL HOMBRE.
TIENE UE CURARSE DE ENFERMEDADES "ENEREAS O "AGINALES.
MARCA HEMORRAGIA INTERNA SANGRAMIENTO INTERIOR.
SI ES MUJER TIENE 2 MARIDOS UE PERTENECEN A LA MISMA
SOCIEDAD SECRETA O FRATERNAL.
TU"O! TIENE O TENDRA UNA GRAN GUERRA POR CAUSA DE UN
HOMBRE.
CUIDESE LOS SENOS. NO PUEDE ABORTAR PORUE SU "IDA PELI
GRA.
TIENE UN ENEMIGO UE DESEA DARLE CON UN HIERRO PORUE UD!
LO CHANTAJEO.
HAY UN EGUN UE "I"E CON LA MUJER O LA INCLINA AL HOMO
SE&UALISMO.
EWE DEL SIGNO: MAMONCILLO! JOCUMA.
-------------
OBRAS DE IWORI YEKU.
-------------------
PARA CONSEGUIR OWO:
------------------
MALOJA DE MAI'! UNA MA'ORCA DE MAI'! ASHO FUN FUN. LA MA-
'ORCA SE CORTA EN 2 PARTES! SE EN"UEL"E EN HOJAS LARGAS DE
%PA
MALOJA POR SEPARADO! SE JUNTAN Y SE ENTI'AN CON EL ASHO
FUN FUN Y SE PONE A ORUNMILA! DICIENDOLE: ORUNMILA OWO IRE
UMBO.
EBBO PARA LA "IDA:
-----------------
DOS AKUKO! 2 EYELE! 3 IGI PINTADOS DE FUN FUN Y PUPUA. EL
EBBO "A A UN MONTE LEJOS( GAJOS DE MAI'! LA MA'ORCA SE
PICA EN DOS Y SE EN"UEL"E EN ASHO FUN FUN Y SE LE PONE
DELANTE A ORUNMILA Y SE DICE: ORUNMILA IRE OWO URIBO.
EBBO:
----
AKUKO! 2 EYELE! 3 IGUI )SE PREGUNTA*! PINTADOS DE FUN FUN
Y PUPUA! BOGBO ASHE! BOGBO ASHO. "A AL MONTE.
EBBO PARA UE NO LO "UEL"EN BOBO:
--------------------------------
AKUKO! ETU MEYI! MEDIDA DE SU LERI! ASHO ARAE! EKU! EYA.
EBBO PARA UE NO LA "UEL"AN BOBA:
--------------------------------
UN AKUKO! ETU MEYI! IKORDIE MENI! +.,0 PESOS.
EBBO PARA E"ITAR UE LO HIERAN:
------------------------------
UN AKUKO! ASHO DUN DUN! UN CUCHILO! EKU! EYA! 10.-0 PESOS.
EBBO:
----
LA PRENDA DEL MUERTO! UN AKUKO! ADIE MEYI! OBI MEYI PARA
SU LERI! 10.-0 PESOS.
EBBO PARA LA IMPOTENCIA:
-----------------------
SE LE DA UNA GANDINGA AL PENE DEJANDOLE CAER EYERBALE DE
AHI A O'AIN( SE LE PONE UN HACHA A OLOKUN( SE LE DA DES
PUES OWUNKO A O'AIN Y SE HACE EBBO CON ASHO ARA.
%PA
RE'OS Y SUYERES:
---------------
RE'O: IWORI YEKU INKAN OMBELARE OUN YELENI INTORI INKAN
TOWALORE ALA TOKUMA ALA BURURU OUN BATONSHE GUE
INKAN TO GIRELORI KOMAWA YOTE LOWO LOMA NI MI OBORI.
RE'O: IKAN OKU OMBELARE UN YELDE#I INTORI IKAN TO GUALORE
ALA TOGUEMA ALA BURURU UN BATONSHE GUE INKAN GUA TO
GIRALORI COMOGUA LLOTE LOGUO YOMONI NI OBORI.
RE'O: DAKE ENU IBUYU BORI MU ADAGUEDE ADIFAFUN IWORI UN
BATILOFE OKU GUO ETU LEBO ADIE.
RE'O: DAKEE ONCE BULUBARI ENUNDAUE ADIFAFUN IWORI TINLO
LEKOKUEKU GUETUETU LEBO ADIE MELLI EKU EYA.
RE'O: YEKAWO MOMENO KAMOROLO AWO KUKU AWO KOMAYA ADIFAFUN
ENIMELE AFORUN YELOPE AGUE ABO AGUE KOKO EKU EYA EPO
RE'O: DAKENSE IBO YUBARI ENU ADAKE ADIFAFUN IWORI UN BATI-
SHE AGUGUO ETU LEBO ADIE.
RE'O: IJATIJATI AWO ORUN ODE ADAFUN OLUKOUN IJIWO TI A NI
KI ORUGBO NITORI OKO IDI RE SHOKOTO IDI RE OBUKO
KAN ATI EGBETA LELOGBON.
DICE IFA:
--------
UE LO UE SE "E NO SE HABLA( UD. TIENE DOS MARIDOS UE
PERTENECEN A UNA MISMA SOCIEDAD SECRETA( UD. TIENE UNA
PRENDA DE UN MUERTO! ESE DIFUNTO LO PERSIGUE Y POR TANTO
TIENE UE TRAER ESA PRENDA! HACERLE ROGACION CON ELLA!
PARA UE ESE MUERTO NO SE LO LLE"E( UD. SUE#A MUY A MENUDO
CON EL Y OTRAS COSAS MALAS( UD. ESTA MUY ABURRIDO PORUE
SE ENCUENTRA MAL Y TROPIE'A Y NO SABE COMO SALIR DE TANTO
ATRASO( UD. ES HIJA DE OSHUN Y TIENE UE RECIBIR A ELEGBA(
TENGA CUIDADO NO LA DEMANDEN EN DONDE UD. "I"E Y ESTE
ESPERANDO UN DINERO UE HA PEDIDO Y SU MARIDO SE DEJA CAER
MUCHO Y SE HACE EL DISIMULADO( UD. UNA "E' TU"O UNA GRAN
GUERRA POR CAUSA DE UN HOMBRE( UD. TIENE "ECES UE SE
ADELANTA. PERO SUS ENEMIGOS LO EN"IDIAN Y NO UIEREN UE
LE"ANTE CABE'A Y SE LE ADELANTAN Y DESEAN "ERLA BOBA( UD.
HA DE COGER UN DINERO UE "IENE ALGO CALIENTE( HACE TIEMPO
UE UD. TIENE UE DARLE ALGO A YEMAYA( UD. ES ALGO DESCON-
FIADA( TENGA CUIDADO NO SE LE PIERDA UNA PRENDA( UD. TIENE
UN ENEMIGO UE UIERE DARLE CON HIERRO! ESTILETE O PICO DE
AGUJA! LA HERIDA SERA EN EL PECHO! ALGO CHICA PERO ALGO
%PA
PROFUNDA( UD. TIENE UNA PROMESA! DELE HOY MISMO DOS COCOS
A SU CABE'A! NO "AYA AL CAMPO HASTA DESPUES DE SIETE DIAS
PORUE LE "A A LE"ANTAR UN FALSO TESTIMONIO.
REFRANES:
--------
1.- LO UE SE "E NO SE HABLA.
2.- EL MURCIELAGO CON LA CABE'A PARA ABAJO "E LA MANERA
DE COMPORTARSE LOS DEMAS PAJAROS.
3.- EN BOCA CERRADA NO ENTRAN MOSCAS.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE IWORI YEKU.
-----------------------------------------------
1.- EL DESOBEDIENTE.
---------------
RE'O: IWORI YEKU ADIFAFUN AKADO OKUNI MOTUMBA AWIGBO
LODAFUN ELEGBA IFA NI KAFEREFUN ORUNMILA.
EBBO: UN AKUKO! UN CARRETONCITO! DOS IKORDIE.
PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE UE SE "EIA MUY MAL! PASABA MUCHO TRABAJO
POR LO UE FUE DONDE ORUNMILA! EL CUAL LE "IO ESTE IFA(
DONDE ORUNMILA LE DIJO UE TENIA UE ORUGBO CON UN CARRE-
TONCITO! IKORDIE Y UE NO LE HICIERA FA"ORES A NADIE Y UE
CUANDO BOTARA EL EBBO NO SE PARARA EN NINGUN LADO.
EL HOMBRE NO HI'O CASO! SE ENCONTRO EN EL CAMINO A UN
HOMBRE CON UN CARRETON ATASCADO! UE RESULTO SER ELEGBA!
UIEN SE LAMENTABA DE NO PODER LLE"AR DE COMER A SUS
HIJOS! POR HALLARSE SU CARRETON ATASCADO.
EL HOMBRE LE COGIO LASTIMA! SOLTO EL EBBO PONIENDOLO AL
LADO DE LA RUEDA DEL CARRETON Y EMPE'O A AYUDAR HASTA UE
SE DESATASCO EL CARRETON! PERO CUANDO FUE A BUSCAR EL EBBO
"IO UE IBA PEGADO A LA RUEDA DEL CARRETON Y A MUCHO
GRITAR A EL HOMBRE DEL CARRETON Y CUANDO FUE A RECOGER EL
EBBO! SE CAYO Y LA RUEDA LE PARTIO UNA PIERNA! TENIENDO
UE AMPUTARSELA POR SU DESOBEDIENCIA.
%PA
2.- POR NO PODER TENER NO"IA SE MANDA A CORRER.
------------------------------------------
RE'O: IJATIJATI AWO ORUN ODE ADAFUN OLUKOUN IJIWO TI A NI
KI ORUGBO NITORI OKO IDI RE SHOKOTO IDI RE OBUKO
KAN ATI EGBETA LELOGBON.
EBBO: SHOKOTO IDI RE )PANTALON USADO O CAL'ONCILLO*!
OBUKO KAN AIKE KAN ATI EGBE TALELOGBON ).!.00
CAURIS*.
NOTA: EN CUBA EN CASI TODOS LOS PATAKINES UE SE CONOCEN!
LA PARTE UE E&PRESA LO UE HAY UE COBRAR POR LA
OBRA ESTA E&PRESADA POR LA FRASE OPOLOPO OWO )MUCHO
DINERO* O OWO LA MELO )DINERO EN CANTIDAD*( EN
YORUBA SE E&PRESA CON UN SUSTANTI"O DETERMINADO.
TRADUCCION DEL RE'O AL ESPA#OL:
------------------------------
LAS FRUTAS SECAS Y LAS HOJAS SECAS DE LA PALMA /AWO DEL
CUELLO DE LA PALMA/! FUE ALGUIEN UE LE HI'O OSODE A
OLUKOUN )EL DUE#O DEL PENE* EN EL DISTRITO DE IJIWO
)BARRIO DE MORE EN LA CIUDAD DE IFE*.
ELLOS DIJERON UE OLUKOUN DEBIA HACER EBBO PARA SAL"AR SU
PENE! EL CUAL NO LE RESPONDIA. UN PANTALON USADO! UN
CHI"O! UN HACHA Y SEIS MIL SEISCIENTOS ES EL EBBO.
OLUKOUN NO HI'O EL EBBO UE SE LE INDICO Y OCURRIO UE
CUANDO LE TRAJERON LA NO"IA PARA EL( OLUKOUN ECHO A CORRER
Y SE INTERNO EN EL MONTE.
OLUKOUN ES LO UE CONOCEMOS POR DOGIDODI )EL PAJARO UE
COPULA CON LOS ARBOLES*.
DICE IFA: UE HAY UNA PERSONA UE DEBE HACER EBBO PORUE
TIENE PROBLEMAS DE IMPOTENCIA! Y PARA UE EL
ARAYE NO CONTINUE GOLPEANDOLO! TIENE UE HACER
EBBO YA UE PRONTO LE TRAERAN UNA NO"IA PARA UE
LA CONO'CA Y LLEGUE A CASARSE.
NOTA: DOGIDOGI! NOMBRE DE UN PAJARO NO IDENTIFICADO! UE
TOMA SU NOMBRE POR LA FORMA EN UE SE SUBE A LOS
ARBOLES. SU MO"IMIENTO AL SUBIR ES PARECIDO AL UE
SE REALI'A CUANDO SE ESTA FORNICANDO CON UNA MUJER.
%PA
3.- EN BOCA CERRADA NO ENTRAN MOSCAS.
--------------------------------
PATAKIN:
EN UN PUEBLO HABIA UNA "E' UN HOMBRE EL CUAL ERA UN GRAN
O'AINISTA Y TENIA LOS CONOCIMIENTOS NECESARIOS DE O'AIN
PARA RESOL"ER LOS GRA"ES PROBLEMAS UE TRAIAN LOS ALEYOS.
UN DIA LLEGO A SU CASA UNA MUJER MUY LINDA Y HERMOSA
PROCEDENTE DE OTRA TRIBU Y EL O'AINISTA UEDO PROFUNDAMEN
TE ENAMORADO DE ELLA Y SE LA PRESENTO A SU O'AIN PARA "ER
SI ESTE LA UERIA COMO COMPA#ERA DE EL( PERO LA PERNDA LE
DIJO UE NO! DEBIDO A UE AUELLA MUJER NO LE IBA A SER"IR
A SU HIJO COMO ERA DEBIDO.
TODO ESTO LO HABIA HECHO EL O'AINISTA SIN SABER UE AUE
LLA MUJER SE IBA A FIJAR EN EL Y A PESAR DE LA NEGATI"A DE
O'AIN! ESTE LA ENAMORO( PERO DICHA MUJER NO LO ACEPTO.
ESTE O'AINISTA UE ESTABA PERDIDAMENTE ENAMORADO Y NO
SABIENDO COMO BUSCAR LA FORMA DE UE LA MUJER LO ACEPTARA
DECIDIO ENSE#ARLE LOS SECRETOS DE SU O'AIN Y ASI LO HI'O
DICIENDOLE UE ESTO LO ESTABA HACIENDO A CAMBIO DE SU
AMOR. ENTONCES LA MUJER PICADA POR LA CURIOSIDAD DE CONO
CER AUEL SECRETO ACEPTO.
EN CUMPLIMIENTO DEL PACTO EL O'AINISTA EMPE'O A "I"IR CON
LA MUJER EN SU CASA Y LE ENSE#O LOS SECRETOS DE SU CA'UELA
Y COMO ERA UE HACIA LOS TRABAJOS CON O'AIN.
A PARTIR DE ESE MOMENTO DICHA MUJER SE EMPE'O A SENTIR MAL
DEL "IENTRE Y EL O'AINISTA ESTABA DESESPERADO POR HACER
"IDA SE&UAL PERO LA MUJER NO SENTIA NINGUN INTERES POR EL!
SOLO POR CONOCER LOS SECRETOS Y ADEMAS DADA LAS CIRCUNS
TANCIAS O'AIN! DESDE EL MISMO DIA EN UE EL O'AINISTA LE
HABIA ENSE#ADO EL PRIMER SECRETO LA HABIA CON"ERTIDO DE
MUJER A HOMBRE RETIRANDOLE LA REGLA Y A CONSECUENCIA DE
ESTO SE COMEN'O A INTERESAR POR LAS DEMAS MUJERES.
O'AIN ADEMAS! CASTIGO A SU HIJO DEJANDOLO IMPOTENTE Y MAS
TARDE LO DEJO SORDO Y CIEGO Y DESDE ESE MOMENTO LA MUJER
ASUMIO EL MANDO Y CONTROL DE TODO EN LA CASA.
LOS SECRETOS DE O'AIN NO SE ENSE#AN A LAS MUJERES.
LA MUJER SIN MENSTRUACION PUEDE TENER UNA GUIA DE O'AIN.
%PA
,- LA MUJER Y LA PRENDA.
--------------------
EBBO: UN AKUKO! UNA PRENDA UE HAY EN LA CASA! PA#O DE SU
MENSTRUACION! TIERRA DE LA CASA! DEMAS INGREDIENTES!
OPOLOPO OWO.
NOTA: POR ESTE IFA SE LE RECOMIENDA A LA PERSONA COGER
AWOFAKA Y ADORAR A TODOS LOS SANTOS.
HAY UN MUERTO UE HACE "IDA CON LA MUJER.
ESTE IFA ES DE TRAICION POR PARTE DE LA MUJER HACIA
EL HOMBRE.
TIENE UE CURARSE DE UNA ENFERMEDAD "ENEREA O "AGI-
NAL.
NOTA: MARCA HEMORRAGIA INTERNA! SANGRAMIENTO INTERNO.
NO SE PREOCUPE POR LAS COSAS DE LOS DEMAS Y OCUPESE
UN POCO DE LO SUYO.
PATAKIN:
HABIA UN HOMBRE UE TENIA UNA PRENDA Y EL DECIA UE ERA
MUY BUENA Y UE CON ELLA RESOL"IA TODOS LOS PROBLEMAS.
EL "I"IA CON SU MUJER! PERO CUANDO EL SALIA! ELLA SE PONIA
A HABLAR CON LA PRENDA! PUES TENIA CELOS DE SU MARIDO Y
ADEMAS MIEDO.
UN DIA EL MUERTO UE HABITABA EN LA PRENDA SE LE APARECIO
Y LE DIJO UE SI ELLA LE DABA SANGRE DE SU MENSTRUACION!
EL LA OBEDECIA.
ELLA PACTO CON EL MUERTO( ESO CONLLE"O UE EL MARIDO
UEDARA IMPOTENTE POR LO UE ELLA DOMINABA LA PRENDA.
UN DIA LA MUJER DEBIDO AL CONTACTO UE TU"O CON EL MUERTO!
UEDO TODA DESTRO'ADA POR DENTRO! DE DONDE SE LE ENFERMA
RON SUS PARTES.
TODO ESTO SUCEDIO PORUE LA MUJER NO CREYO NI EN OSA NI EN
ORUNMILA.
IWORI LLEKUN
+
O O
O I
O I
O O
ELCAMINO DE LA PERDIDA DE LOS CINCO SENTIDOS
REZO : Oshe okua iku iku olomoa eru agbani agba yeru iwori llekun ori igba awo ole banletiotoyu orunmila iku
sokufa odudduwa ni iku koloye shango ese kuanlade iya ni iku ori shubu eggun ewaori bawi ni iku yiogbe omo olofin
agba ifa ara ara iku bigoro iku ote ori ese isu sabe orun lorub orun eggun ota lele ni unbato she awo kuku awo
komaya iku lodafun odudduwa ifa ni kaferefun shango ati obbatala .
EBBO : Akuko , eyele meta dun dun , osadie , malakidi okuni , malakidi obini ,obi , bogbo ashe ..................... al osadie
hay que desmembrarlo y eharlo en el ebbo durante lo ual se antar! :O"#""#$A %&# O'% OR% (E)E OR#* , %&#
OBO*% BO)+E )+E&E EBBO A)+E .
En la tierra A$A ,eku -i-.a Awo Olambele omo de %wori (lekun y el que no re.a en okua iku que era la fuer/a de iku ,
que -i-.a en la tierra . )olo ono.a a ifa 0or lo que atend.a muha gente y le resol-.a sus situaiones 0or medio de sus
onoimientos de ifa .
)iem0re )hango y Odudduwa le estaban diiendo que ten.a que ontar on los onoimientos de okua iku y darle de
omer 0ara que no tu-iera 0roblemas on su salud y 0udiera seguir -i-iendo en la tierra ,0ero 1lsolo re.a en el 0oder que
Orula le hab.a dado
#ndia que iku que ha.a tiem0o que quer.a saber qui1n le quitaba sus hi2os , -ino a la tierra de awo yeku , y al llegar -io
a awo Olambele quien le estaba haiendo ebbo a la gente 0ara quitarles de arriba la sombra de iku , ante lo ual iku se
0uso bra-a y omen/3 a antar :4 A&#A %&# E55#* ARA %&# O'O&# A,E (ER% A$O 6
"onde las sombras de bogbo iku omen/aron a llegar a la tierra de %ku awo yekun . )hango al -er lo que quer.a haer iku
en aquella tierra se 0uso a hablarle a Odudduwa 0ara que sal-ara a aawo Olambele , quien le di2o que ya la obra de iku
0ara aquellas tierras haqb.a llegado 0orque awo olambele no hab.a querido onsiderar a Akua %ku , que tambi1n era un
0oder de Olofin que le hab.a oloado en Aye .
)hango se 0uso muy triste y se 0uso en amino 0ara -er a Olofin , donde lleg3 llorando y le di2o a Olofin que de2ara que
uando %ku aabe su obra , reoger lo que quedara de 1l 0ara que 0ueda seguir -i-iendo en el 0oder de %fa en los otros
hi2os de la tierra de Awo %ku , entones Olofin le di2o que lo aom0aar.a Odudduwa .
Iku se puso a llamar : IKU OTE ORI IKU OBONIBOSHE OKUA IKU EGGUN LONA
8
-Iwori Llekun-
"onde los 0ies se fueron aminando 0ara donde estaba iku y Awo Olambele omo %wori (lekun no 0od.a
aminar m!s .
%ku -ol-i3 a llamar : %&# O'E OR% %&A A$O OR#* %&# A5BA*%BO)+E O&#A %&# E55#*
(O*A 6 "onde las manos se fueron aminando 0ara donde estaba iku y este se qued3 sin 0oder traba2ar
%fa .
%ku sigui3 llamando : %&# O'E OR% E7% O&A* ARA %*)+E OR#* %&# A5AB*%BO)+E O&#A
%&# E55#* (O*A "onde la a2a del uer0o on el ora/3n y los 0ulmones se dirigi3 0ara donde estaba
iku , solo quedando ori .
%ku sigui3 llamando :%&# O'E OR% 8AR%$O A)+A 8%8#* %&# OR#* %&# A5BA*%BO)+E
O&#A %&# E55#* (O*A "onde la lengua abandon3 la abe/a .
%ku -ol-i3 a llamar : %&# O'E OR% ABERE,E,E %7# B% %&# OR#* %&# A5BA*%BO)+E
O&#A* %&# E55#* (O*A "onde la nari/ abandon3 la abe/a .
%ku -ol-i3 a llamar :%&# O'E OR% O8% 'O7% O,#R% O'#* , O8% 'O7% O,#A O)% OR#* %&# A5BA*%BO)+E
O&#A %&# E55#* (O*A ,
"onde los o2os abandonaron la abe/a y 1l solo 0od.a esuhar .
%ku sigui3 llamando : %&# O'E OR% O*%$A,E E'% &O(ER% OR#* %&# A5BA*%BO)+E O&#A %&# E55#*
(O*A
Entones los o.dos se fueron 0ara donde estaba iku de2ando solo a ori , y entones fue uando )hango y Odudduwa
em0a/aron a re/ar y a llamar a Oriwa ashe nifa , donde el 0oder de ori que era el erebro sefue 0ara donde estaba
)hango y Odudduwa , qued!ndose abari iku 9 El :r!neo ; solo.
)+A*5O ogi3 eyele y em0e/3 adarle unyen 2unto on Orun y Odudduwa ant!ndole :
%&# )O,# E,E %&# OR% A&A)+AEBBO %&# (ER% )O&#* ARA$A E*% O&A* %$% O"#""#$A
, em0e/3 a wawe abari antes de que iku em0e/ara a om1rselo y antaba : %&# O(O7O OR% %&# OR#* $A$E
O)+E E$E BOR%BO)+E %&# E55#* A$O y la onienia del erebro se fue 2unto on )hango y Odudduwa y
uando %ku -ino le di2eron , es tuyo 0ero Ori awo es nuestro y le entregaron gunugun a okua iku que era la fuer/a de la
muerte < entones ori ni Awo Olambele omo %wori llekun , qued3 en todos los onoimientos de %fa y se los em0e/3 a
0asar a todos los hi2os de la tierra de Awo (lekun .
Okua %ku qued3 gobernando egungun y Odudduwa qued3 on %wi Eggun que es la onienia del awo y a 0artir de ese
momento los hi2os de aquella tierra em0e/aron a onsiderar a Awa %ku que era la fuer/a de iku en la tierra y le daban de
omer eyele 2unto on Orun y Odudduwa 0ara -i-ir sin 0roblemas en el mundo .
EN BOCA CERRADA NO ENTRAN MOSCAS
Aqu. fue uando un hombre se fue 0ara el am0o on una alfor2a y un mahete y 0or el amino real se enontr3 on u
muerto que ya.a en el 0iso , al ual se 0uso a mirar y a om0adeerse de 1l , uando se le a0arei3 la =oli.a y al -erlo
2unto al ad!-er y 0ortando un mahete , 0or mas que 1l 2ustifiaba no logr3 on-enerlos y fue 0reso 0or una osa que
otro hab.a heho .
EBBO :Akuko eyele merin eu meyi !aikor"ie mesan una pren"a "al "i#uno i o$i omi uo para el
ler%