Traduccin directa del alemn de

Peter Storandt Diller

Revisin de traduccin de
Gustavo Leyva
Axel Honneth
Crtica
del aravio
moral
Patoloas de la sociedad
contem!ornea
"dicin de
Gustavo Leyva
#ntroduccin de
$iriam $es%uita Sam!aio
de $adureira
Primera edicin& '(()
Honneth& Axel
Crtica del aravio moral * !atoloas de la sociedad contem!ornea + Axel Honneth , edicin literaria a
caro de Gustavo
Leyva , con !rloo de $iriam $es%uita Sam!aio de $adureira-
. /a ed- . 0uenos Aires* 1ondo de Cultura "conmica * 2niversidad Autnoma $etro!olitana& '(()-
343 !- , '/ x /3 cm-. 51iloso6a7
Traducido !or* Peter Storandt Diller
#S08 )9:.);(.;;9.:''./
/- 1iloso6a $oderna- #- Leyva& Gustavo& ed- lit- ##- $es%uita
Sam!aio de $adureira& $iriam& !rolo- ###- Storandt Diller& Peter& trad- #<- Ttulo
CDD /)(
Armado de ta!a* =uan 0alauer
D-R- > '(()& 1ondo de Cultura "conmica de Arentina& S-A-
"l Salvador ;44;, /3/3 0uenos Aires& Arentina
6ondo?6ce-com-ar + @@@-6ce-com-ar
Carr- Picacho AAusco ''9, /39B: $Cxico D-1-
#S08* )9:.);(.;;9.:''./
Comentarios y suerencias*
editorial?6ce-com-ar
1otoco!iar liDros est !enado !or la ley-
ProhiDida su re!roduccin total o !arcial !or cual%uier
medio de im!resin o diital& en 6orma idCntica& extractada
o modi6icada& en es!aEol o en cual%uier otro idioma&
sin autoriFacin ex!resa de la editorial-
#m!reso en Arentina . Printed in Arentina
Hecho el de!sito %ue marca la ley //-9'B
G8D#C"
#ntroduccin& !or $iriam $es%uita Sam!aio
de $adureira - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - -
8ota del editor - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
)
3)
#-
Patoloas de lo social- Tradicin y actualidad
de la 6iloso6a social - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
##- 1oucault y Adorno- Dos 6ormas de una crtica
a la modernidad - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
###- Lo otro de la Austicia- HaDermas y el desa6o
Ctico del !osmodernismo - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
#<- Desarrollo moral y lucha social- "nseEanFas
de 6iloso6a social de la oDra tem!rana de Heel - - - - - - - - - - -
<- =usticia y liDertad comunicativa- Re6lexiones
en conexin con Heel - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
<#- La dinmica social del des!recio-
Para determinar la !osicin de una Teora Crtica
de la sociedad - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
<##- Autonoma descentrada- Consecuencias de la crtica
moderna del suAeto !ara la 6iloso6a moral - - - - - - - - - - - - - - -
<###- Comunidades !ostradicionales-
2na !ro!uesta conce!tual - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
#H- "ntre Aristteles y Iant- "sDoFo de una moral
del reconocimiento - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
H- La teora de la relacin de oDAeto y la identidad
!osmoderna- SoDre el !resunto enveAecimiento
del !sicoanlisis - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
H#- RealiFacin oraniFada de smismo-
ParadoAas de la individualiFacin - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
9
;/
/';
/;/
/)9
'';
'3)
'9;
')B
B(9
BBB
B4B
:
crtica del aravio moral
H##- ParadoAas del ca!italismo&
!or $artin Hartmann y Axel Honneth - - - - - - - - - - - - - - B:)
#ntroduccin
Gndice de nomDres - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 3'B
$iriam $es%uita Sam!aio de $adureira
Desde la !uDlicacin en alemn de Iam!6 um AnerJennun KLa
lucha !or el reconocimientoL en /))'& Axel Honneth 5"ssen& Alemania& /)3)7 M!ro6esor en la
2niversidad de 1rnc6ort del $eno y
actual director del #nstitut 6Nr SoFial6orschun K#nstituto de #nvestiacin SocialL de la misma ciudadM
ha sido considerado !or muchos como el re!resentante ms im!ortante de la %ue !odra llamarse
Otercera eneracinP de la Teora Crtica de la "scuela de
1rnc6ort- Sin emDaro& su !resencia en el mundo his!nico se
vea limitada hasta hace !oco !or la ausencia de traducciones %ue
6ueran ms all de La lucha !or el reconocimiento y alunos textos
aislados- "n los Qltimos aEos se han !uDlicado en es!aEol oDras
ms recientes de Honneth& lo %ue ha contriDuido a camDiar esa
situacin,/ con la !resente com!ilacin se es!era reducir aQn ms
esa limitacin- Los artculos a%u reunidos tienen el oDAetivo de
!ro!orcionar al lector una visin eneral& no slo indirectamente
de alunos de los as!ectos centrales de su teora del reconocimiento y de los !roDlemas tericos
vinculados a ella& sino tamDiCn
de su conce!cin de la sociedad moderna y del !a!el %ue cum!le
"nes!aEol se encuentran !uDlicados actualmente los siuientes liDros de
Axel Honneth* La lucha !or el reconocimiento- Por una ramtica moral de los con6lictos
sociales& 0arcelona& Crtica& /))9, RRedistriDucin o reconocimientoS 2n de
Date !oltico.6ilos6ico& con 8ancy 1raser& $adrid& $orata& '((4, Rei6icacin- 2n estudio en la
teora del reconocimiento& 0uenos Aires y $adrid& IatF& '((9, Patoloas de la raFn-
Historia y actualidad de la Teora Crtica& 0uenos Aires y $adrid& IatF& '((), Crtica
del !oder- 1ases en la re6lexin de una Teora Crtica de la sociedad& $adrid& Antonio
$achado LiDros& '(()- Las citas de las oDras de Honneth en esta introduccin se
Dasan& sin emDaro& en los oriinales en alemn 5traduccin de la autora7-
/
)
/(
crtica del aravio moral
en ella una Teora Crtica- Sin emDaro& antes de !asar a ellos& tal
veF sera Qtil !ara el lector %ue aQn no conoce la oDra de Honneth
tener una visin eneral de su desarrollo terico- Tsta es Austamente la intencin de la !resente
introduccin* ms %ue introducir
al lector a los textos reunidos en esta edicin& su oDAetivo es o6recer
una !rimera a!roximacin a la re6lexin de Honneth teniendo
como centro su teora del reconocimiento- As& veremos %ue la crtica del aravio moral& ex!resin con
la %ue se !odra resumir la
intencin de Honneth& constituir el !uente entre la inter!retacin
de la sociedad contem!ornea& !ermeada de !atoloas& y la elaDoracin de una teora de la
constitucin de la identidad individual
y de la sociedad& cuyo !unto de !artida es una conce!cin de suAeto Dasada en lanocin de
reconocimiento intersuDAetivo-
/- Honneth y la Teora Crtica*
hacia la teora del reconocimiento
"n su artculo O2na !atoloa social de la raFn- SoDre el leado
de la Teora CrticaP&' Honneth haDla del Oleado intelectualP de
la Teora Crtica en tCrminos %ue nos !ermiten !erciDir su relacin
con las eneraciones anteriores de autores vinculados a esa teora
y !oner en discusin el sentido en %ue Cl mismo !odra ser considerado como uno de sus herederos-
SeQn Honneth& a !esar de
todas las di6erencias& es !osiDle reconocer en a%uellos autores asociados a esa lnea& como Adorno&
HorJheimer& $arcuse Ma %uienes
toma como re6erencia de la llamada O!rimeraP eneracinM y HaDermas Mconsiderado el autor central
de la OseundaPM& !or lo menos alunos rasos en comQn& %ue son Austamente los %ue !ermiten ver en
ellos re!resentantes de una misma lnea de re6lexin-
"sos rasos comunes& %ue se encuentran !resentes en cada autor
de maneras distintas y ms o menos ex!lcitas seQn el caso& se
'
<Case en Patoloas de la raFn- Historia y actualidad de la Teora Crtica& o!- cit-
#ntroduccin
//
!ueden resumir en tres !untos* /7 la conviccin del carcter !atolico de la sociedad contem!ornea y
la uDicacin del orien de
esa !atoloa en alo %ue se !odra denominar un dC6icit en la racionalidad %ue la orienta, a esa
conviccin se asocia un !armetro
normativo de lo %ue sera lo no !atolico& y %ue incluye& de 6orma
ms o menos im!lcita& una conce!cin de la vida Duena o de las
condiciones de !osiDilidad de la autorrealiFacin individual, '7 la
conviccin&a!oyada en la relacin de la teora con las ciencias sociales& de %ue ese dC6icit en la
racionalidad 5o la im!osiDilidad de
su realiFacin !lena7 se asocia con la oraniFacin social caracterstica del ca!italismo& y 6inalmente B7
la idea de %ue la crtica de las
!atoloas sociales y la !osiDilidad de su!erarlas !roviene de la
misma racionalidad cuyo desarrollo !leno se encuentra Dlo%ueado
y se ex!resa en el su6rimiento& Cste mismo mani6estacin de un interCs emanci!atorio- "l carcter
inmanente de la crtica se asocia
as Motra veF de manera ms o menos directa seQn el autorM a la
idea de !raxis- De esos tres !untos se derivan& !ara Honneth& el
leado de la Teora Crtica y las tareas %ue tienen a%uellos %ue intenten continuarla Mtrans6ormndolaM
en el silo xxi-
R"n %uC medida Honneth se !uede considerar uno de los continuadores de la Teora CrticaS "n !rimer
luar& se !erciDe desde
sus !rimeras !uDlicaciones la re6erencia terica ex!lcita a ella& y
una relativa cercana con alunas de sus lneas- Desde el !rinci!io&
sin emDaro& esta cercana con la Teora Crtica es ms Dien una
cercana con HaDermas& y slo en la medida en %ue este Qltimo se
!odra entender como un !arcial heredero de la conce!cin de
Teora Crtica del HorJheimer tem!rano MDasada en la investiacin interdisci!linaria y en la crtica
inmanenteM& y tamDiCn con la
!rimera eneracin- Pero hay ms* si !artimos de su !ro!ia descri!cin& constataremos %ue son visiDles
desde sus !rimeras !uDlicaciones alunos de los rasos %ue Cl mismo atriDuye a la Teora
Crtica como un todo Mde 6orma %ue& aun corriendo el riesode
cierta circularidad& se Austi6ica !lenamente su clasi6icacin en la
llamada O"scuelaP de 1rnc6ortM- "sos rasos& en los %ue se !ueden reconocer intuiciones %ue Honneth
desarrollar ms tarde en
/'
crtica del aravio moral
el marco de su teora del reconocimiento& incluyen no slo la crtica a las !atoloas o a la
irracionalidad de la sociedad contem!ornea ca!italista en eneral 5!erce!tiDle ya en el vnculo con la
tradicin marxista de su re6lexin tem!rana7& sino la re6erencia a dos
cosas* !or un lado& como !unto de !artida de la crtica inmanente
en la !ro!ia realidad social& la re6erencia al su6rimiento humano y a
la conciencia de la inAusticia& !resente en los !ro!ios a6ectados& y del
carcter !atolico de esa sociedad& o sea& de lo %ue llamamos el
aravio moral, y& !or otro& la re6erencia a un !armetro normativo ms
all de sim!les !rinci!ios de Austicia como su !unto de lleada-
De sus !uDlicaciones de la C!oca de su doctorado con 2rs =aei
a La lucha !or el reconocimiento& texto %ue resulta de su tesis de haDilitacin docente con HaDermas&B
se !ueden distinuir dos momentos en la re6lexin terica de Honneth& en los %ue no slo ya se hacen
!resentes esas re6erencias& sino %ue se re6leAan tamDiCn distintos momentos de a!roximacin y crtica a
HaDermas* el !rimero es anterior
al tCrmino de su doctorado& y en el seundo se re6leAan las conclusiones !resentadas ya en Crtica del
!oder 5!uDlicacin realiFada a !artir
de su tesis doctoral7 y sus consecuencias-
2n !rimer momento de su desarrollo terico se !uede identi6icar en tres de sus !rimeras
!uDlicaciones*3los textos %ue a!arecen en las dos reco!ilaciones de artculos cuyo tema es el
Omaterialismo histricoP& oraniFadas en conAunto con 2rs =aei MTheorien
des historischen $aterialismus KTeoras del materialismo histricoL
5/)997 y ArDeit& Handlun& 8ormativitUt- Theorien des historischen $aterialismus ' KTraDaAo& accin&
normatividad- Teoras del materialismo histrico 'L 5/):(7M y el liDro editado en conAunto con Hans
=oas& SoFiales Handeln und menschliche 8atur- Antro!oloische Grund
B La haDilitacin docente 5HaDilitation7 desina en Alemania tradicionalmen
te la tercera eta!a y el tercer ttulo acadCmico M!osterior al maister artium y
al doctoradoM& necesario !ara %ue aluien se !ueda convertir en !ro6esor universitario-
3 Para una lista com!leta de sus !uDlicaciones& avalada !or el autor& vCase
en lnea* -
#ntroduccin
/B
laen der SoFial@issenscha6ten KAccin social y naturaleFa humana-
0ases antro!olicas de las ciencias socialesL 5/):(7- La !reocu!acin de Honneth en este !rimer
momento M!or lo %ue se !uede
AuFar desde esas !uDlicaciones& %ue a%u tomamos en conAuntoM
ira alrededor de dos !roDlemas* la contra!osicin entre traDaAo e
interaccin 5donde ya se !erciDe la in6luencia de HaDermas soDre la
re6lexin del Honneth tem!rano7 y el intento de 6undar la crtica
social en la antro!oloa-
"n las consideraciones !reliminares 5<orDemerJunen7 a la
!arte iv de Theorien des historischen $aterialismus& Honneth ex!one los orenes y sini6icados de la
Oteora materialista de la
evolucin socialP; desarrollada !or HaDermas en el marco de su
intentode reconstruccin del materialismo histrico- Va a%u
Honneth llama la atencin indirectamente soDre el orien de la
distincin& estaDlecida !or HaDermas a !artir del Heel de =ena
Msin discutirla& ya %ue se trata slo de una introduccin a otros
artculosM& entre traDaAo e interaccin como dos 6ormas de accin* la
accin instrumental y la accin comunicativa- "sas dos 6ormas corres!onden !ara HaDermas a dos
as!ectos de la racionalidad moderna& y se asocian& como aclara Honneth& a lo %ue en tCrminos
marxistas se suele llamar& res!ectivamente& 6uerFas !roductivas y
relaciones de !roduccin-4
Sin emDaro& la discusin de esos as!ectos de la teora de HaDermas ser !resentada !or Honneth en
los otros dos artculos-
Como lo ex!one en conAunto con Hans =oas en SoFiales Handeln und
menschliche 8atur& la conce!cin de HaDermas de la evolucin social& Dasada en el conce!to de los
!rocesos de a!rendiFaAe& se vera
6orFada a aDstraer de !rocesos histricos concretos !ara as !oder
inter!retarlos Austamente como !rocesos exitosos de a!rendiFaAe*
; <Case 2rs =aei y Axel Honneth 5eds-7& Theorien des historischen $aterialismus& 1rnc6ort del
$eno& SuhrJam!& /)99& !- 3;B-
4 <Case !ara esa distincin el artculo.clave de =Nren HaDermas& OArDeit
und #nteraJtion- 0emerJunen Fu Heels =eneser Philoso!hie des GeistesP&
en TechniJ und Wissenscha6t als X#deoloieY& 1rnc6ort del $eno& SuhrJam!& /)4:
Ktrad- es!-* Ciencia y tCcnica como OideoloaP& $adrid& Tecnos& '(()L-
/3
crtica del aravio moral
OLa conciencia de la re!resin social y la inAusticia no es idCntica a
la !erce!cin de!roDlemas sistCmicos no resueltosP-9 V en lo %ue
se re6iere a la distincin entre traDaAo e interaccin& se nota en esos
artculos una doDle relacin !or !arte de Honneth* como lo ex!one
en OArDeit und instrumentales HandelnP KTraDaAo y accin instrumentalL& !uDlicado en ArDeit&
Handlun& 8ormativitUt& aun%ue !erciDe en el Cn6asis en la nocin de interaccin !or !arte de
HaDermas
Ola ventaAa de un iro a la teora de la intersuDAetividad en la 6iloso6a social crtica %ue am!la el
modelo de accin de la tradicin terica marxista& Dasada slo en trans6ormacin de la naturaleFaP& ve
tamDiCn& !or otro lado& la OdesventaAa de una inorancia en la teora de la accin del contenido
!otencialmente con6lictivo de las 6ormas sociales de traDaAoP-: SeQn Honneth& %ue a%u intenta
recu!erar alo de la conce!cin marxista del traDaAo& un Oconce!to
crtico del traDaAoP deDera incluir cateorialmente Ola di6erencia
entre una accin instrumental en la %ue el suAeto %ue traDaAa dirie
como un !roceso circular su actividad a su !ro!io conocimiento y
la estructura con iniciativa !ro!ia& y una accin instrumental en la
%ue ni el control %ue acom!aEa a la accin ni la estructuracin de
la actividad se deAan en las manos del suAetoP-) SeQn Cl& esto es
alo %ue la teora de HaDermas no !ermitira- Honneth ve Austamente en la !retensin normativa %ue
ex!resa el traDaAo una OvulneraDilidad moral %ue no resulta de la re!resin de modos de entendimiento
comunicativos Kcomo a6irmara HaDermasL& sino de la
des!osesin de la !ro!ia actividad de traDaAoP-/( 1rente a esos !roDlemas y a la im!osiDilidad
deresolverlos en el interior de la teora
haDermasiana& Honneth va a !ro!oner Aunto con =oas& como re6erencia normativa tamDiCn de a%uella
nocin de traDaAo& el recurso
9 <Case Axel Honneth y Hans =oas 5eds-7& SoFiales Handeln und menschliche
8atur- Anthro!oloische Grundlaen der SoFial@issenscha6ten& 1rnc6ort del $eno
y 8ueva VorJ& Cam!us& /):(& !- /;3-
: <Case Axel Honneth y 2rs =aei 5eds-7& ArDeit& Handlun& 8ormativitUt- Theorien des historischen
$aterialismus '& 1rnc6ort del $eno& SuhrJam!& /):(& !- '/3-
) #Did-& !- '''-
/( #Did& !- ''B-
#ntroduccin
/;
a la antro!oloa entendida como Oautorre6lexin de las ciencias
sociales y de la cultura soDre sus Dases Diolicas y sus contenidos
normativos en contextos histrico.!olticosP&// y va a de6inirla en
esa oDra en los tCrminos clsicos del heelianismo de iF%uierda de
una OhumaniFacin de la naturaleFaP-/'
Si esos escritos ya deAan entrever alunas de las 6uturas lneas
del !ensamiento de Honneth& el seundo momento de su desarrollo terico tem!rano ex!licitar tanto
la a!roximacin como la crtica a HaDermas y !ermitir !erciDir ms claramente la constitucin de un
mDito de re6lexin !ro!io- "n la medida en %ue se hace
ms claro el sini6icado del lenuaAe en el !aradima de la comunicacin en la oDra de HaDermas&
tamDiCn se trans6orman la re6erencia de Honneth a HaDermas y los as!ectos de a!roximacin y
crtica* ya no tendrn un !a!el central los !otenciales del traDaAo
6rente a la interaccin y el marco normativo de la crtica ya no estar tan directamente en la
antro!oloa, sin emDaro& siue en
!rimer !lanola !reocu!acin !or el anclaAe de la !osiDilidad de
crtica social& verdadero interCs de su investiacin terica& en la
accin M!ensada ahora en tCrminos de con6lictoM de los !ro!ios
a6ectados y en los !armetros dados !or su !ro!ias !erce!ciones-
La disertacin doctoral de Honneth realiFada con 2rs =aei
MCrtica del !oder- 1ases en la re6lexin de una Teora Crtica de la sociedad 5/):;7M es el traDaAo
donde se !erciDen con ms claridad los
resultados de este seundo momento de su relacin con HaDermas& al mismo tiem!o en %ue !uede
verse en %uC medida esa cercana con HaDermas re!resenta una distancia no slo de la Teora
Crtica anterior& sino tamDiCn de otras versiones de una crtica de
lo social en la sociedad contem!ornea- La intencin de Crtica del
!oder es aclarar O!roDlemas clave de la teora social crticaP&/B rela.
// <Case Axel Honneth y Hans =oas 5eds-7& SoFiales Handeln und menschliche
8atur& o!- cit-& !- /4-
/' #Did-
/B <Case Axel Honneth& IritiJ der $acht- Re6lexionsstu6en einer Jritischen Gesellscha6tstheorie&
1rnc6ort del $eno& SuhrJam!& /):4& !- 9-
/4
crtica del aravio moral
cionados con la nocin de !oder y dominacin social& a !artir de la
contra!osicin entre dos lneas de la crtica social contem!ornea
%ue se !ueden entender como intentos de reinter!retar el O!roceso
de una dialCctica de la #lustracinP %ue analiFan Adorno y HorJ
heimer* 1oucault y HaDermas- Partiendo de su cuestionamiento a
la versin de Adorno de la Teora Crtica como e6ecto de una Ore!resin de lo socialP 5<erdrUnun des
SoFialen7 %ue haDra redundado en unaa!ora& Honneth va a !resentar a 1oucault y a HaDermas como
eAem!los del OredescuDrimiento de lo socialP %ue& sin
emDaro& a!arece desde !untos de vista o!uestos* una teora del
!oder y de la lucha !ara 1oucault& una teora del entendimiento
!ara HaDermas- AmDas !arten de la determinacin de la accin
social y aDandonan cual%uier re6erencia de la teora de la sociedad
a una nocin de traDaAo !roveniente de la 6iloso6a de la historia Mlo
%ue Honneth ahora no cuestiona& !ero %ue !arece ser !ara el autor
su Qnico denominador comQnM-/3 La inter!retacin de Honneth
!resentar esto como dos versiones de una disolucin de las a!oras de la !rimera Teora Crtica* la
!rimera& en el marco de una
versin de la teora de sistemas, la seunda& en el marco de la teora de la comunicacin-
"n los ca!tulos dedicados a 1oucault& Honneth va a descriDir
la !rimera eta!a del traDaAo terico de Cl a travCs de la intencin de
Odesci6rar 6ormas de saDer social como con6iuraciones textuales
inde!endientes del suAetoP,/; slo en la medida en %ue 1oucault&
seQn Honneth& lore su!erar las !aradoAas involucradas en ese intento& se le !resentar la dimensin
de lo social como Onexo de acciones estratCicasP,/4 el nQcleo terico de la teora del !oder de la
seunda eta!a en el !ensamiento de 1oucault es un modelo de accin estratCica- Sin emDaro& ese
intento lo har !asar a un modelo terico %ue se !uede inter!retar como uDicado en el marco de
#ntroduccin
una teora de sistemas*/9 como Honneth lo descriDe a !artir de <iilar y castiar& O1oucault realiFa su
investiacin histrica soDre la
Dase deuna teora de sistemas %ue entiende la 6orma de oraniFacin social de una sociedad& en su caso&
como un com!leAo de estrateias de !oder& con las %ue los !roDlemas de re6erencia M!ensados como
invariantesM del crecimiento demor6ico y de la
re!roduccin econmica tienen %ue ser resueltosP-/: "so ex!licara& !ara Honneth& la !oca atencin
%ue 1oucault le dedic tanto a
la oraniFacin econmica de la sociedad en cuestin como a las
consideraciones estratCicas con %ue los ru!os sociales Duscan
arantiFar y am!liar su !oder-/) Como Adorno& 1oucault terminara identi6icando Oel curso de la
historia de "uro!a con la coercin
de una racionaliFacin en la %ue DaAo la a!ariencia de una emanci!acin moral slo los medios de
dominacin se !er6eccionaron
!aulatinamenteP,'( sin emDaro& Adorno haDra entendido la Ocondicionalidad de los suAetosP& %ue
1oucault O!arece !resu!oner de
manera ontolicaP como !roducto histrico de un !roceso civiliFatorio %ue se inicia en la 6ase
tem!rana de la historia del Cnero-'/
Adems& mientras Adorno haDra conceDido ese !roceso& iniciado
con el Oacto oriinario de dominacin de la naturaleFaP&'' en tres
dimensiones distintas Mla !roduccin social& la dominacin social
y la constitucin de la !ersonalidad individualM& 1oucault limitara su inter!retacin slo a la seunda
de esas dimensiones-
Los instrumentos adecuados !ara el anlisis de Olas 6ormas
de interacin de sociedades ca!italistas tardasP&'B %ue no o6recen ni Adorno ni 1oucault& los
encontrar Honneth en HaDermas&
en la medida en %ue su versin del redescuDrimiento de lo social
se centra en ladimensin de la interaccin social- Des!uCs de ex#Did-
#Did-& !- '/;-
/) #Did-& !- '/4-
'( #Did-& !- ''(-
'/ #Did-& !- ''/-
'' #Did-& !- '''-
'B #Did-& !- ''B-
/9
/:
Axel Honneth& IritiJ der $acht& o!- cit-& !- /'(-
#Did-
/4 #Did-
/3
/;
/9
/:
crtica del aravio moral
!oner la !rimera 6ase del !ensamiento de HaDermas& centrada en
la teora de los intereses de conocimiento& Honneth va a ex!oner la
teora de la sociedad centrada en una teora de la comunicacin&
tema de la 6ase siuiente- Sin emDaro& esa teora& %ue ve en la
nocin de OentendimientoP el !aradima de lo social& se !resentara seQn Honneth en dos versiones My
a%u se ve la continuacin
tanto de su a!roximacin como de su distanciamiento de HaDermas& ya !erce!tiDle en los textos
anterioresM- "n una !rimera versin& HaDermas tomara los dos conce!tos de la accin racional
con arrelo a 6ines 5o instrumental7& !or un lado& y comunicativa&
!or el otro& como Oindicadores de distintas 6ormas de mDitos sociales de accinP,'3 eso le haDra
!ermitido analiFar el desarrollo
de la historia del Cnero como un !roceso de racionaliFacin social %ue se ha desarrollado en dos vas
%ue corres!onden a esas
dos 6ormas de accin y sus mDitos es!ec6icos-'; SeQn esa !rimera conce!cin& el con6licto central
!resente en la historia del Cnero sera el creciente dese%uiliDrio entre los dos !rocesos inde!endientes
de racionaliFacin& y el oDAeto de la Teora Crtica sera
la crtica al !oder de los sistemas de accin oraniFados seQn la
accin racional con arrelo a 6ines& la %ue& seQn HaDermas& seinde!endiFara 6rente al entendimiento
social 5o los mDitos Dasados en la accin comunicativa7-
La seunda versin de la teora de lo social haDermasiana tendra& seQn Honneth& otras consecuencias*
HaDermas tomara a%u
el conce!to de la accin comunicativa como Oindicador del mecanismo de accin DaAo el cual todos los
mDitos de accin social se
reulanP-'4 SeQn esta versin& la historia del Cnero se !odra entender como una Ointeraccin de
ru!os interados comunicativamenteP en la cual la oraniFacin de la re!roduccin social se
neociaP-'9 "sa interaccin& sin emDaro& se haDra dado hasta hoy
#ntroduccin
DaAo normas O%ue distriDuyen& con el !oder de instituciones& las
atriDuciones de !oder social de manera asimCtrica y dividen los
ru!os sociales en clases socialesP-': Las tareas de la crtica social
en este contexto !asaran a ser ahora& de acuerdo con Honneth&
Oam!liar el conocimiento soDre las 6ormas !articulares de la dominacin social de clase y volver a
!oner en marcha el !roceso de
6ormacin !araliFado %ue !odra liDerar de los Dlo%ueos y oDs
tculos de la comunicacinP-')
Sin emDaro& la conclusin de Honneth es %ue HaDermas haDra o!tado !or la !rimera versin- "n el
Qltimo ca!tulo de Crtica del !oder& Honneth va a ex!oner los resultados %ue oDtendr
HaDermas en tCrminos de una trans6ormacin de la dialCctica de la
ilustracin en el marco de la teora de la comunicacin- SeQn Cl&
son tres las o!ciones tericas de HaDermas las %ue lo conduAeron
a la versin %ue se termina im!oniendo en Teora de la accin comunicativa* la teora de la
comunicacin Dasada en la!ramtica universal& la de la evolucin sociocultural y la ado!cin de
!resu!osiciones de la teora de los sistemas- B( "l resultado es %ue
HaDermas ya no !odr introducir el conce!to de !oder a !artir de
una teora de accin& sino slo a !artir de una de sistemas-B/ "so
!roducir en su teora& seQn Honneth& dos 6icciones com!lementarias* la !resu!osicin& !or un lado&
de oraniFaciones de accin
liDres de normas& y& !or otro lado& de es6eras de comunicacin liDres de !oder- Con eso& HaDermas
haDra !erdido el !otencial
terico %ue tena su modelo de una teora de la comunicacin& a
saDer* O"l de una com!rensin del orden social como una relacin comunicativa mediada
institucionalmente de ru!os interados culturalmente %ue& mientras el !oder social estC distriDuido de
manera asimCtrica& se realiFa a travCs de la lucha socialP-B'
#Did-
#Did-& !- B(4-
B( #Did-& !- B/3-
B/ #Did-& !- B/9-
B' #Did-& !- BB3-
':
Axel Honneth& IritiJ der $acht& o!- cit-& !- B(3-
'; #Did-& !- B(;-
'4 #Did-
'9 #Did-
'3
/)
')
'(
crtica del aravio moral
"sas crticas a la solucin dada !or HaDermas a los !roDlemas
%ue se !lanteaDan a !artir de la DialCctica de la #lustracin y sus
a!oras son las %ue conducirn a Honneth a su !ro!ia versin de
la Teora Crtica-
#ntroduccin
'/
"n La lucha !or el reconocimiento se har es!ecialmente evidente la
manera en %ue Honneth inter!reta& en la elaDoracin de su !ro!ia teora& a%uellos tres rasos con los
%ue Cl mismo caracteriFaDa
a las eneraciones anteriores- La crtica inmanente& %ue en los escritos anteriores ya seasociaDa a las
!erce!ciones de inAusticia& encontrar ahora en los sentimientos de des!recio o de no reconocimiento su
!unto de !artida y& en a%uello a lo %ue esos sentimientos
a!untan& su !armetro normativo* la irracionalidad de la sociedad moderna ca!italista a!arecer& ahora
ex!lcitamente& en el
marco de una teora con 6orma !ro!ia& en las limitadas arantas
de autorrealiFacin !ersonal im!lcitas en su !ro!ia estructura
social& Dasada& seQn Honneth& en tres niveles de relaciones de
reconocimiento- Si en un !rinci!io Cl crea %ue al recurrir a Heel
y elaDorar su teora del reconocimiento le !ro!orcionaDa a la teora de HaDermas 5o ms Dien& a su
versin Oms !roductivaP seQn Crtica del !oder7 una Dase motivacionalBB Men6atiFando a%uellos
!rocesos de interaccin %ue en HaDermas !ermanecan ms
all del lenuaAeM& se ir distanciando cada veF ms de su antiuo
!ro6esor a medida %ue desarrolla su !ro!ia re6lexin y !asar a
considerar su !ro!ia versin como alo ya ms all de la teora
haDermasiana-
"n el !rloo a La lucha !or el reconocimiento Honneth la o6rece
ex!lcitamente como el resultado de los !roDlemas %ue se le haDan !resentado en su traDaAo soDre
Crtica del !oder* OZuien intente interar los loros de la teora social de $ichel 1oucault en
un contexto de la teora de la comunicacin necesita un conce!to
de lucha moralmente motivada !ara el %ue los escritos de =ena de
Heel& con su idea de una lucha com!rehensiva !or el reconocimiento& todava o6rece el mayor
!otencial de estmuloP-B3 "l !ro!sito de ese traDaAo de Honneth es el de oDtener a !artir del
modeloterico de una lucha !or el reconocimiento& !roveniente de
Heel& las Dases !ara una Oteora de la sociedad con contenido
normativoP&B; y lo realiFa a lo laro de las tres !artes de la oDra* en
la !rimera& ex!one una reconstruccin de la teora heeliana del
reconocimiento y de la lucha !or Cste, en la seunda& encuentra en
la !sicoloa social de G- H- $ead la !osiDilidad de reactualiFar la
conce!cin de reconocimiento de Heel, y en la Qltima !arte& concluye relacionando tanto la teora del
reconocimiento misma como
la de la lucha !or el reconocimiento& con una conce!cin del carcter moral de los con6lictos sociales
%ue les con6iere un rol central
en el desarrollo moral de las sociedades& y a la veF !lantea& como
!armetro normativo de su teora de la sociedad y del con6licto&
un Oconce!to 6ormal de la eticidadPB4 Dasado en las condiciones
intersuDAetivas de la interidad !ersonal-
"n la !rimera !arte de la oDra& Honneth hace una reconstruccin de a%uellos escritos del Heel
tem!rano en los %ue se !uede
!erciDir una conce!cin de lo social Dasada en la nocin del reconocimiento intersuDAetivo- Para
Honneth& Heel atriDuye a la lucha social un carcter normativo %ue esa nocin no !osea en la
conce!cin moderna de la lucha !or la autoconservacin %ue se
descriDe& a !artir de HoDDes& en el !rimer ca!tulo- Con ese re.
BB <Case a ese res!eto& !or eAem!lo& Axel Honneth& OAnt@orten au6 die 0ei
trUen der Iollo%uiumsteilnehmerP& en Christo!h HalDi y $ichael Zuante&
Axel Honneth* SoFial!hiloso!hie F@ischen IritiJ und AnerJennun& $Nnster& Litt&
'((3& !!- ))./'/, vCanse !!- /(/ y ss-B3 Axel Honneth& Iam!6 um AnerJennun- [ur moralischen
GrammatiJ soFialer
Ion6liJte& 1rnc6ort del $eno& SuhrJam!& /))3& !- 9-
B; #Did-
B4 <Case iDid-& !- '93-
'- Teora del reconocimiento y lucha
!or el reconocimiento
#- Patoloas de lo social-
Tradicin y actualidad
de la 6iloso6a social\
Como todos los mDitos del conocimiento terico& tamDiCn la
6iloso6a ha sido suAeta durante los Qltimos doscientos aEos a un
!roceso de di6erenciacin %ue conduAo a una multi!licidad de
suDdisci!linas y reas es!eciales- Si Dien aQn hoy los !roramas
de estudio y textos de introduccin siuen estando de6inidos con
6recuencia !or la tri!articin clsica en 6iloso6a terica& 6iloso6a
!rctica y estCtica& en la !rctica acadCmica se han venido ado!tando desde hace mucho tiem!o rutinas
de distriDucin de tareas
%ue a!enas encaAan con el es%uema tradicional- SoDre todo en el
mDito de la 6iloso6a !rctica Moriinalmente una disci!lina %ue
com!renda slo la Ctica y la 6iloso6a del "stado y del derechoM
la reciente evolucin ha enerado una diversidad de disci!linas
en la %ue los lmites entre las di6erentes reas de conocimiento
em!ieFan a !erder claridad, casi nadie saDe indicar todava
dnde se uDican concretamente las lneas divisoras entre la 6iloso6a moral& la 6iloso6a !oltica& la
6iloso6a de la historia o la 6i
loso6a de la cultura-
"n este terreno de di6cil orientacin& en el mDito de haDla
alemana& la 6iloso6a social desem!eEa cada veF ms el !a!el de
una disci!lina residual* inde6inida en cuanto a su relacin con
los cam!os contiuos del saDer& eAerce& seQnla necesidad& a veces la 6uncin de una oraniFacin
central %ue aDarca todas las
disci!linas !arciales de orientacin !rctica& a veces la 6uncin
\ "ste traDaAo 6ue !uDlicado oriinalmente en Axel Honneth& Das Andere der
GerechtiJeit- Au6sUte Fur !raJtischen Philoso!hie& 1rnc6ort del $eno& SuhrJam!&
'(((& !!- //.4)-
;/
;'
crtica del aravio moral
de una !ieFa com!lementaria normativa !ara la socioloa de
!rocedimiento em!rico& a veces& !or Qltimo& la 6uncin de una
em!resa inter!retadora orientada hacia el dianstico de la C!oca-/ "n camDio& en los !ases
anlosaAones se 6ue 6ormando desde
los tiem!os del utilitarismo tem!rano una com!rensin de la 6iloso6a social %ue se acerca en ran
medida a lo %ue a%u solemos
reunir DaAo el tCrmino de O6iloso6a !olticaP* all estn en el centro los !roDlemas normativos %ue
suren en a%uellos !untos
donde la re!roduccin de la sociedad civil re%uiere intervenciones del "stado 5rCimen de !ro!iedad&
!rctica !enal& asistencia
sanitaria& etc-7-' Si Dien esta de6inicin conce!tual tiene la ran
ventaAa de una determinacin relativamente clara de las tareas&
al mismo tiem!o conlleva necesariamente la desventaAa de cierta
!Crdida de identidad* la 6iloso6a social ya no cuenta con un mDito autnomo de oDAeto o con una
!roDlemtica distinta& sino
%ue se ha convertido en una es!ecie de rama secundaria de la 6iloso6a !oltica-
Si analiFamos en conAunto estas dos tendencias evolutivas& no
es di6cil detectar %ue la 6iloso6a social se encuentra actualmente
en una situacin !recaria* mientras %ue en el mDito de haDla alemanacorre el !eliro de convertirse en
una disci!lina con un dilema& deDido a la excesiva ex!ansin de su cam!o de actividad&
en los !ases anlosaAones ha lleado a ser& a la inversa& una suDdisci!lina de la 6iloso6a !oltica&
!or%ue su cam!o de actividad se
ha restrinido tanto %ue ella a!enas !arece !oseer rasos !ro!ios-
Para !oder contrarrestar amDos !eliros voy a desarrollar a continuacin la tesis de %ue en la 6iloso6a
social se trata !rioritariamente de determinar y discutir a%uellos !rocesos evolutivos de la
/ <Case& !or eAem!lo& Al@in Diemer e #vo 1renFel& O1iloso6a socialP& en Philoso!hie- 1ischer LexiJon&
1rnc6ort del $eno& /)49& !!- B(/ y ss-
' <Case& !or eAem!lo& =oel 1einDer& Social Philoso!hy& "nle@ood Cli66s 5nA7&
/)9B, Gordon Graham& Contem!orary Social Philoso!hy& ]x6ord& /)::, en el mDito de haDla alemana
siue la misma de6inicin conce!tual* $aximilian 1orschner& $ensch und Gesellscha6t- GrundDeri66e
der SoFial!hiloso!hie& Darmstadt&
/):)-
!atoloas de lo social
;B
sociedad %ue !ueden entenderse como evoluciones desatinadas o
trastornos& es decir& como O!atoloas de lo socialP-
"n el siuiente texto intentarC !er6ilar las !retensiones y tareas de una 6iloso6a social as de6inida&
hasta el !unto en %ue su
relacin con las disci!linas vecinas se mani6ieste con su6iciente
claridad- ProcederC de la siuiente manera* /7 !rimero revelarC en
6orma de una retros!ectiva histrica los contornos de a%uella tradicin de !ensamiento en la %ue se
6orm una com!rensin de la
6iloso6a social %ue le atriDuye la misin de dianosticar las evoluciones socialesdesatinadas- Con la
crtica de =ean.=ac%ues Rousseau a la civiliFacin se inicia& si Dien no con este nomDre !ero s
en lo material& una re6lexin social.6ilos6ica %ue& DaAo conce!tos
como OdisociacinP o OalienacinP& em!rende una discusin soDre
los criterios Cticos %ue !ermitan a!rehender ciertos !rocesos evolutivos de la era moderna como
!atoloas- "sta lnea de tradicin
ex!erimenta un enri%uecimiento sini6icativo con el surimiento
de la socioloa& mientras %ue la re6lexin 6ilos6ica tendr %ue
orientarse a !artir de ese momento !or los resultados de la investiacin em!rica, '7 !or tanto&
analiFarC en un seundo !aso
Mem!eFando !or los !adres 6undadores de la socioloaM cmo
6ue el !roceso de evolucin de la 6iloso6a social durante el silo xx
hasta llear a a%uellos randes !royectos %ue intentaron asimilar
la ex!eriencia histrica del 6ascismo y del estalinismo- B7 Los resultados de dicha re6lexin
retros!ectiva 6inalmente !ermitirn&
en un tercer !aso& !er6ilar a randes rasos la !retensin terica y
la !roDlemtica es!ec6ica de la 6iloso6a social* ella no !uede !rescindir de criterios de carcter Ctico
!or%ue su tarea !rinci!al es
dianosticar a%uellos !rocesos de evolucin social %ue deDen entenderse como un !erAuicio a las
!osiDilidades de llevar una Ovida
DuenaP entre los interantes de una sociedad- "n consecuencia& la
6iloso6a social Ma di6erencia de la 6iloso6a moral& !or un lado& y de
la 6iloso6a !oltica& !or el otroM !uede entenderse como una instancia de re6lexin en cuyo marco se
discuten las !autas de las
6ormas atinadas de vida social-