Luceafrul

de Mihai Eminescu
Eminescu ofer n cultura romneasc unul
din cele mai izbitoare exemple i argumentele
unei creaii care depete puterea de cuprindere
a minii noastre omeneti, Luceafrul.
Poemul are ca punct de plecare un basm
romnesc, Fata n grdina de aur, cules de
cltorul german Richard Kunisch, pe care
Eminescu l-a versificat ntr-o prim versiune,
chiar sub acest titlu. Apoi, trecndu-l printr-o
serie de alte variante, marele poet l-a filtrat,
restructurndu-l mereu i dndu-i sensuri noi,
pn a devenit Luceafrul.
n prima variant versificat, Eminescu a pstrat basmul ca atare, evitnd
doar finalul brutal.
Faptul c la originea poeziei se afl un basm ne duce la concluzia c i
noua creaie ar trebui s fie o compoziie epic, dar este o creaie liric.
Ceea ce privete compoziia poemului se constat existena a patru
tablouri.
Tabloul nti din structura poeziei este o poveste fantastic de iubire ntre
Luceafr i fata de mprat.
Acesta ne prezint o fantastic poveste de iubire ntre dou fiine
aparinnd unor lumi diferite. Contemplnd de la fereastra dinspre mare a
castelului Luceafrul de sear se ndrgostete de o preafrumoas fat de
mprat. Fata la rndul ei este cuprins de acelai sentiment.
Alegoria incapacitatea fetei de a iei din condiia ei pentru a convieui cu
Luceafrul, i cere acestuia s devin muritor ca i ea.
Luceafrul este de acord, n schimbul unei srutri pentru a dovedi fetei
ca o iubete.
Apropierea ntre ea i Luceafr se petrece n stare de visare. Luceafrul
este vzut n dimensiuni excepionale, fapt pe care fata l pricepe cu toat
micimea ei pmntean.
Al doilea tablou descrie un nceput de idila ntre semeni. Cei doi tineri pot
fi vzui ca simbol al perechii n plan uman. Dei, la nceput, Ctlina ezit ntre
ideal i real, n fond ea l accept pe Ctlin, realiznd c ei doi sunt parte din
aceeai lume.
Comunicarea este acum direct, nu se mai face prin intermediul visului,
ca n tabloul anterior.
Idila simbolizeaz repeziciunea cu care se stabilete legtura
sentimental.
Urmrind-o pe Ctlina socotete c e momentul s-i ncerce norocul i
prinznd-o ntr-un ungher i servete Ctlinei o adevrat lecie de dragoste.
Ctlina este mai retras la nceput, mai reinut i mrturisete lui
Ctlin dragostea pentru Luceafr, dar Ctlin gsete remediul:Hai i-om fugi
n lume i astfel Ctlina va pierde visul de luceferi.
Ctlina este incapabil s se ridice la nlimea Luceafrului, iar aceasta
este incapabil s fac fericit pe cineva, sau s fie el fericit.
Refuzul fetei sugereaz imposibilitatea de a-i depi propria condiie, cea de
muritor.
Nostalgia fata de Luceafr semnific ruptura dintre ideal i real.
Acceptarea lui Ctlin semnific revelaia asemnrii de structur i de ideal
ntre fiinele aparinnd aceleiai lumi.
Tabloul al treilea al poemului cuprinde cltoria Luceafrului prin spaiul
cosmic.
Dumnezeu este rugat s-l ierte de nemurire i s-l fac muritor de rnd.
n acest tablou Eminescu se dovedete ca i n Scrisoarea I unul dintre
cei mai interesai autori de cosmogonii i un extraordinar poet al fenomenelor
fizice. Pentru un zbor att de ndrzne Luceafrului i crete aripa la dimensiuni
uriae. Din cauza vitezei colosale cu care zbura micarea lui pare un fulger
nentrerupt, rtcitor printre stele. Haosul este o noiune abstract, nepalpabil
nsemnnd confuzia general a elementelor nainte de creaie. Pentru a le face
palpabile Eminescu i atribuie haosului nsuirile unei vi din care necontenit
izvorsc lumini ce se amestec, se nvlmesc ca nite mri amenintoare.
Zona n care se afla Dumnezeu e infinitul, neantul stpnit de groaza propriului
vid adnc ca visul uitrii.
n dialogul cu Dumnezeu, Luceafrul nsetat de viaa obinuit, de
stingere este numit Hyperion.
Al patrulea tablou ne duce din nou n planul terestru dar i n cel
universal, cosmic.
Hyperion devenit din nou Luceafr se ntoarce pe cer i i revars din
nou razele asupra Pmntului.
n acest tablou avem un foarte frumos pastel terestru care contrasteaz cu
pastelul cosmic din partea a 3-a.
Luceafrul descoper pe crrile din crnguri sub iruri lungi de tei doi
tineri ndrgostii care stteau singuri. Fata l vede i l cheam s-i lumineze
norocul. Oamenii sunt fiine trectoare. Ei au doar stele cu noroc n timp ce
Luceafrul nu cunoate moarte. Mhnit de cele ce vede, Luceafrul nu mai cade
din nalt la chemarea fetei ci se retrage.
Moartea lui Castor
de I. Al. Brtescu-Voineti
Date biografice
Ioan Alexandru Brtescu-
Voineti (n. 1
ianuarie 1868, Trgovite - d. 14
decembrie 1946,Bucureti) a fost un
prozator romn, faimos pentru
povestirile sale, scrise pentru copiii
si.

n aceast oper scris de I. Al. Brtescu-
Voineti se relateaz o ntmplare trist i
ncrcat de sentimente de suferint din viaa
naratorului subiectiv.
ntr-o zi de toamn pustie se ntlnete cu
Maiorul, care i spune c mama lui se simte ru.
Ion ajunge spre sear acas gsind-o pe mama
lui n stare destul de bun, punnd la socoteal
moartea soului ei.
ns, se simea slab din cauza c nu putea
dormi din cauza cinelui Castor care de la decesul
stpnului latr i urla mereu.
Mai trziu cnd toat lumea dormea, Ion i
rscolea gndurile aducndu-i aminte de nopile
cnd vntoare.
A venit primvara iar naratorul subiectiv se
ntoarse din vacan, acesta fiind un motiv de
bucurie pentru cine.
n scurt timp s-a mplinit un an de cnd tatl
lui a murit. Ion i-a adus aminte de ziua lui, de
lutarii care cntau i de masa mare.
A doua zi s-a auzit acelai glas al cinelui. Ion
i-a luat puca din cui i a ieit afar, chemndu-l
pe Castor. Acesta s-a trt pn la strada din fa.
Ion s-a ntors acas i mpreun cu mama sa i
cu slugile sale au nceput s plng moartea lui
Castor.


Budulea Taichii
de Ioan Slavici

Nea Budulea era un om btran care locuia n oraul
Cocorati. Acesta avea un fiu, pe nume Huu care era
considerat de narator, n copilrie, un biat extraordinar.
n prima zi de coala a naratorului, acesta l-a
cunoscut pe Huu, pe care a ajuns s-l respecte deoarece era
important printre copii deoarece era preferatul dasclului din
sat i era considerat de acesta foarte detept i bun. Astfel,
naratorul s-a mprietenit cu Huu i acesta a ajuns protectorul
su.
ntr-o zi, naratorul a plecat pentru un an la coal ntr-
un ora mai mare, iar la ntoarcere vedea lucrurile ntr-o alt
persectiv, nu l mai considera pe Huu extraordinar, din contr l vedea destul de
prost, n unele situatii chiar foarte prost iar Huu l vedea pe narator ca fiind chiar
foarte inteligent.
ntre timp, Huu nva din ce n ce mai multe lucruri iar tatl su, nea Budulea
a nceput s observe c fiul su era din ce n ce mai detept. Astfel, ntr-o zi nea
Budulea s-a dus s vorbeasc cu dasclul din sat i a plecat acas foarte uimit
deoarece dasclul i-a mrturisit c era nevoie de un al doilea dascl iar cel btrn i
dorea ca Huu s fie acela. De asemenea i-a spus lui Budulea c tot ce are nevoie Huu
ca s fie dascl era s mearg la ora i s i ia atestatul care era un fel de diplom.
Dar Budulea nu era convins aa c s-a dus la narator, care era un nelept n
ora ca s i cear i acestuia prerea. Naratorul i-a zis c Huu este detept ns nu ar
putea nva n ora deoarece nu tie ungurete, nsa nea Budulea nici nu a vrut s
aud aa ceva. Atunci era convins s-l trimit pe Huu n ora, s i ia atestatul.
Astfel, ntr-o zi s-au dus toi patru, Huu, nea Budulea, naratorul i dasclul n
ora, unde au mers la profesul din coala n care nva naratorul unde, domnul
profesor i-a pus nite ntrebri lui Huu i i s-a prut c nu tia mare lucru, l-a primit n
coal.
Timpul trecea iar Huu nva din ce n ce mai multe lucuri. Nea Budulea venea
n fiecare joi seara n vizit i pleca vineri dupa-amiaza i era aa de mndru de copilul
su nct i oprea pe toti drumeii din drum ca s le spun despre Huu.
ntr-o zi, nea Budulea a venit ca s le fac o surpriz ns copii erau la coal
aa c btrnul s-a dus i el la coal, a intrat n clasa lor i a zis c a venit dupa
Budulea Taichii, aa l-a numit pe Huu. De atunci, porecla lui Huu a devenit
Budulea Taichii.
Lunile treceau i venea iarna. Atunci, Huu i naratorul s-au ntors pentru opt
zile n satul lor, n Cocorati unde dasclul era pregtit s-l ia la ntrebri pe Huu,
fiind nemultumit c Budulea Taichii a nceput s nvee latin lucru care nu-i
convenea dasclului. Dasclul avea cinci fete: Cornelia, cea mai mare, apoi Livia, apoi
Mili, apoi Linica i apoi Venturia. Dasclul spera ca ntr-o zi, Huu s se cstoreasc
cu fata lui cea mare, cu Cornelia, ns Budulea Taichii ncepea s prind drag de
Livia. ns dupa ce au vorbit, Huu a reuit s-l multumeasc pe dascl.
ns timpul trecea iar Budulea Taichii nu i mai dorea s fie dascl n satul su
natal ci vroia s se fac clugr, ca noul su profesor de la colile latine.
Huu devenise din ce n ce mai tcut i nici nu mai vorbea cu naratorul i nu i
mai spunea mai nimic. Apoi, ntr-o zi, dasclul a venit cu Cornelia i cu Livia la ei i a
anunat c Cornelia este logodit iar astfel, Huu nu se mai putea cstori cu ea dar n
schimb se va cstori cu Livia.
ns, n scurt timp, Huu deja devenise prea nvat dup prea prinilor si i a
dasclului.Vorbea despre lucruri pe care ceilali nu le pomeniser i oamenii ajungeau
s cread c era nebun. Iar cnd a aflat c Livia urma s se cstoreasc cu un om
important din sat i c nimeni nu putea opri nunta nu numai c era ciudat dar a devenit
i mai retras i mai nepstor faa de toate.
Timp de civa ani, Huu s-a tot inut de studiile sale i a cltorit prin mai
multe ri mpreun cu un episcop. Budulea Taichii se pregtea s se clugreasc i
studia din greu pentru asta. Dar, ntr-o zi, primete o scrisoare de la prinii si care l
roag s se ntoarc n Romnia i Huu aa i face.
ns continua s se ntlneasc cu episcopul pentru a se pregti i ntr-o zi le
cunoate pe cele dou fete ale acestuia i prinde drag de cea mare, Elena.
ntr-o zi, cnd Huu era n sat i a luat masa la dascl acas i a vzut c Mili
era suprat. Aceasta s-a ridicat de la mas i a plecat iar Budulea Taichii s-a dus dup
ea ca s afle ce pise. Atunci, Huu i-a spus lui Mili c o iubete i c nu vrea s o
vad suprat.
Apoi, a trecut toamna i iarna, i iat-l pe Budulea Taichii acum, referent
scolar.
Dar, n acest timp, el s-a cstorit cu Mili, pe care a iubit-o muli ani pn s-i
mrturiseasc sentimentele.
Cartea se ncheie cu vestea c Mili nate nepotul lui nea Budulea, l nate pe
fiul lui Huu.
La vulturi!
de Gala Galaction
Date biografice
Gala Galaction (pseudonimul literar al
lui Grigore Piculescu, n. 16
aprilie1879, Dideti, Teleorman - d. 8
martie 1961, Bucureti) a fost
un scriitor, preot ortodox, profesor de
teologie romn de origine aromn ,
traductor al Bibliei n limba romn.


Nuvela La Vulturi !" nfieaz o pagin zbuciumat
din istoria poporului nostru, evenimentele dramatice
prezentate petrecndu-se pe fundalul Revoluiei de la 1821.
Aciunea se petrece ntr-un ctun de la poalele Culmilor
Scripetelui, pe valea Iablnicioarei, ntr-un cuib de vulturi.
Din cele foarte puine case de aici, cele mai impuntoare
sunt casa lui Dnila i a ginerelui su, plecat la lupt alturi de
Tudor Vladimirescu.
Btrnul Danil a fcut de trei ori avere i de trei ori i-au
spulberat-o turcii, iar acum s-a retras n muni, devenind
starostele ciobanilor de aici.
Soia lui Ozun, Agripina, este ngrijorat neprimind veti
de la el, dar Dnila o mbrbteaz i se bucur la vederea lui
Paunas, fiul Agripinei i viitorul tuturor.

n ziua aceea senin, btrnul a urcat la stn, iar satul
este nvluit n tcere i nemiscare. Agripina vede c n fiecare
zi de cas i de copiii care se joaca n curte.
Deodata pacea este tulburat i cade ca un trsnet vestea
nvlirii turcilor.
Speriat, Agripina se repede i l ia pe Paunas, neste n
grdina de unde i ia i pe Vlad i Mariuca i ncepe s urce
spre stn.
Ea alege drumul cel mai anevoios, care pune probleme
chiar i unui brbat n toat firea. i continu drumul pe lng
pru creznd c numai zgomotul acestuia poate acoperi
plnsul copiilor.
Agripina este epuizat fizic, dar continua s urce
simindu-se urmrita de turci. Ajunge n sfrit n poiana de
sub stn, unde l ascunde pe Paunas ntr-o cpi cu fn i
pleac mpreun cu ceilali doi.
Trezit din gndurile sale de scncetul Mriuci, mo
Dnil i vede pe cei doi nepoi i pe mama lor aproape
desfigurat.
Aflnd de nvlirea turcilor, i strnge pe ciobani n
grab, o las pe Agripina n grija lui Dragomir Ozun i
pornete n cutarea copilului.
La locul indicat de Mriuca gsete numai scutecele
acestuia, pline de sange, Paunas fiind rpit i omort de
vulturi.
Sfiat de durere pentru moartea copilului, Dnil nal
cerului o rug jalnic pentru un destin mai bun al neamului
su.