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LA BARCA
DE LOS QUE DUERMEN



Marcos 4:35-41
35
Aquel da, cuando lleg la noche, les
dijo: Pasemos al otro lado.
36
Y despidiendo a la multitud, le tomaron como
estaba, en la barca; y haba tambin con l otras barcas.
37
Pero se levant
una gran tempestad de viento, y echaba las olas en la barca, de tal
manera que ya se anegaba.
38
Y l estaba en la popa, durmiendo sobre un
cabezal; y le despertaron, y le dijeron: Maestro, no tienes cuidado que
perecemos?
39
Y levantndose, reprendi al viento, y dijo al mar: Calla,
enmudece. Y ces el viento, y se hizo grande bonanza.
40
Y les dijo: Por
qu estis as amedrentados? Cmo no tenis fe?
41
Entonces temieron con
gran temor, y se decan el uno al otro: Quin es ste, que aun el viento y
el mar le obedecen?


Comenzaremos apartando dudas sobre los dos pasajes que aparecen en el
panorama de las barcas, con grandes tormentas en una noche oscura y
tenebrosa, y por cierto proftica. Pues, la dividiremos en dos, la de Mateo
14:22-33 teniendo el mismo pasaje en Marcos 6:45-53, y tambin
tenemos la de Juan 6:15-21. Estos pasajes se destacan por Jess andar
sobre un mar en tempestad, en una noche sin igual. Este evento proftico se
matiza por lo escatolgico, y abarcador en su contenido eclesistico y
evangelstico, tratando de alcanzar al mundo por el evangelio. Lo estaremos
analizando comedidamente, por no ser esta la barca de nuestro inters.



LA BARCA DE LA GRACIA MARCHITADA

La primera barca, tipo de todas las iglesias Nueva-Testamentarias, cuyo
Fundamento operan en una Gracia marchitada. Segn el escenario de su
actuacin bblica, su mandato fue pasar al otro lado, donde el tiempo
proftico marca tipolgicamente los dos das de la muerte de Cristo; al igual
que le fue concebido al pueblo de Israel un castigo por su desobediencia,
por su acto criminal con Cristo, siendo esparcidos por el mundo por espacio
de 2000 aos, como los mismos dos das profticos de la muerte de su
mesas crucificado. Por lo que la Gracia concebida al pueblo gentil, se ha
detenido como la barca misma, por causa de su tercer da de resurreccin,
siendo hoy como su mismo da de presentacin, manifestando a un Rey
dominador, revelando as su advenimiento, y caminando o domando el
misterio de las aguas mundiales, donde Israel entra en accin dentro de un
panorama proftico actual.
Isaas 51:17
17
Despierta, despierta (Tiempo actual
para Israel), levntate, oh Jerusaln, que bebiste de la mano de Jehov el
cliz de su ira; porque el cliz de aturdimiento bebiste hasta los
sedimentos (Por 2000 aos).
Isaas 51:21-23
21
Oye, pues, ahora esto, afligida, ebria, y
no de vino:
22
As dijo Jehov tu Seor, y tu Dios, el cual aboga por su
pueblo: He aqu he quitado de tu mano el cliz de aturdimiento, los
sedimentos del cliz de mi ira; nunca ms lo bebers.
23
Y lo pondr en
mano de tus angustiadores, que dijeron a tu alma: Inclnate, y
pasaremos por encima de ti. Y t pusiste tu cuerpo como tierra, y como
camino, para que pasaran.

Por lo que ahora, el tiempo proftico seala al reloj de Dios, que marca la
hora dentro del augurio de la Higuera. Por lo que muchos dormidos, no
disciernen ni la hora que marca ese da sealado, como el postrer tiempo de
Dios dentro de las mismas seales del fin del siglo. Por tanto, traemos un
despertador al pueblo insensato, pues muchas teas sin aceite se han
apagado ya.
Lucas 21:23bc-24
23BC
porque habr gran calamidad en la
tierra, e ira sobre este pueblo (Ao 70 D.C. para Israel).
24
Y caern a filo de
espada (Israel), y sern llevados cautivos a todas las naciones (Por el
Imperio Romano); y Jerusaln ser hollada por los gentiles (Desde el ao
70 D.C.), hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan (11 de
Septiembre del 2001).
Y no pasar esta generacin hasta que todo se cumpla; desde el 1944 y
1945 hasta ahora. Son 70 aos.

La oscuridad de esa noche macabra sobre la barca, al igual que su da
mismo, es complejo; por lo proftico como abarcador, es un espacio en el
eje del tiempo, lo llamaremos Kairos de Dios; por el augurio divino que
representa, y lo trataremos tipolgicamente, entrando en este presente,
para que lo vea mucha gente.
Juan 9:4-5
4
Me es necesario hacer las obras del
que me envi (O descendi como luz que vino al mundo), entre tanto
que el da dura (12 horas de aos profticos de ese da sealado del
Seor); la noche viene (12 horas de aos profticos igualmente, para ser
24 horas de aos de este Da de Venganza), cuando nadie puede trabajar
(Ya casi nadie puede trabajar por las tinieblas de dicha noche).
5
Entre tanto
que estoy en el mundo (Sion), luz soy del mundo (Para los elegidos en el
Fundamento Proftico en la Ley de Justicia).

Otro paradigma sobre estos augurios que marca esa noche proftica, donde
el contenido juega en el mismo mbito del lapso del tiempo que estamos
desarrollando.
Mateo 25:5-6
5
Y tardndose el esposo (Son los 2000
aos sealados), cabecearon todas y se durmieron (11 de Septiembre del
2001, pues no lo esperaban).
6
Y a la medianoche se oy un clamor (Son
las torres gemelas de Nueva York, dando la alarma en el Da de Clamor):
Aqu viene el esposo (El descenso del Rey de Justicia a Sion); salid a
recibirle (Despus del da, viene esa noche del Rapto, para los que en l
esperan)!
Marcos 4:35 comparativamente se conoce ese principio de esa noche,
como la describe Jeremas 1:
Jeremas 1:14
14
Me dijo Jehov: Del norte se soltar el
mal sobre todos los moradores de esta tierra.
Son 5 aos de guerra, tanto en el Medio Oriente, con Rusia y sus aliados;
como en el Occidente, con Estados Unidos y Europa. Luego viene el Pacto
de Paz con Israel y el Anticristo por los ultimo 7 aos, para ser 12 horas de
aos profticos de esa noche de la Gran Tribulacin.

El mar, tipo del mundo en tempestad, tal como lo estamos viendo, dentro
de las seales de violencia sin precedencia, como el tiempo mismo de No;
guerras, secuestros, suicidios, cambios climticos, etc.
Isaas 57:20
20
Pero los impos son como el mar
en tempestad, que no puede estarse quieto, y sus aguas arrojan cieno y
lodo.
Arrojan cieno como aguas por todos lados, tanto lo poltico y judicial como
lo social, trayendo leyes a favor de las armas y de las drogas como la
marihuana, por lo que se levantaron los sodomitas; y por los impos de
adentro del redil, ni hablan los concilios caducos con su apagn nupcial
eclesistico.
1Juan 2:18abc
18ABC
Hijitos, ya es el ltimo tiempo; y
segn vosotros osteis que el anticristo viene, as ahora han surgido
muchos anticristos;
2Tesalonicenses 3:2
2
Y habr hombres amadores de s
mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los
padres, ingratos, impos,
1Juan 2:18d
18D
por esto conocemos que es el ltimo
tiempo.
Por lo que el profeta Isaas dice:
Isaas 57:20
20
No hay paz, dijo mi Dios, para los
impos.
Segn hemos entendido, es el Pacto Oficial de Paz que descendi con l,
tanto para Israel como los llamados al Fundamento de Justicia.

Lo otro, es el viento contra la barca, detenindola sobre esa noche macabra
en medio de la agitacin del mar, tipo del maligno y sus demonios, en
contra de la Gracia, que es la barca en s, y dentro est la palabra
evangelizadora de los discpulos, para un mundo ciego y contumaz.
Job 1:8a
8A
Y Jehov dijo a Satans: No has
considerado a mi siervo Job (Hablando del Fundamento Sacerdotal
religioso),
Job 1:19
19
y (Luego) un gran viento vino del lado
del desierto (Tipo de los falsos profetas) y azot las cuatro esquinas de las
casas (Tipo de las muchas barcas y de la divisin ecumnica caduca), la
cual cay sobre los jvenes (Tipo de las vrgenes insensatas), y murieron
(Como vemos la barca llamada Gracia, en esta noche macabra); y
solamente escap yo para darte la noticia.

Los discpulos, tipo de la iglesia sin Cristo en una noche macabra, donde
sus problemas se acrecientan como la tempestad en medio del mar, tanto
econmico, internos y teolgicos, con sus divisiones mismas.
Oseas 10:2
2
Est dividido su corazn. Ahora sern
hallados culpables; Jehov demoler sus altares (Como la barca misma),
destruir sus dolos (Tipo de sus templos conciliares de la Gracia caduca).
Donde se ve que no pueden enfrentar el vendaval que ha venido, ni de
afuera, ni adentro; hay turbacin y falta de fe por todas partes, y por el
desnimo, ven hasta fantasmas.

Al igual que las vrgenes insensatas, que no tomaron consigo aceite, por lo
que se levantaron tarde para arreglar sus lmparas, tipo de la palabra de
Dios, que corre en este tiempo presente sobre los Fundamentos de Aceites
de las Olivas. Elas, por el Fundamento Proftico; y Moiss, por la Ley de
Justicia. Y por lo que se ve, su resplandor fue como la luz; Rayos
brillantes salan de su mano, Y all estaba escondido su poder. Que viene
caminando y dominando por el medio del mar, revelando su da de
presentacin misma. La Roca inconmovible de los siglos puesta en Sion,
como luz que sale para salvacin, completando as nuestro Fundamento.
Mateo 14:26-27
26
Y los discpulos, vindole andar sobre
el mar, se turbaron, diciendo: Un fantasma! Y dieron voces de
miedo.
27
Pero en seguida Jess les habl, diciendo: Tened nimo; yo soy,
no temis!

Son cada uno de los problemas internos de la iglesia, sealados en el pasaje.
Primero, la turbacin, sntoma del juicio contra la torre de Babel, tipo de las
torres de Nueva York, donde la turbacin del mundo no se hizo esperar,
afligiendo a todos, como concilios en general; y ahora unos contra otros no
se hacen entender. Luego, ven fantasmas como pesadillas, pero no ven al
Dios de la palabra y sus maravillas; y sobre todo tienen miedo, porque la
autoridad del espritu no est con ellos. Pero la contestacin viene de
afuera, donde Cristo se hace camino al andar, y arremete contra lo incierto
de la turbacin, y las circunstancias homicidas climatolgicas. Tened
nimo; yo soy, no temis!, contestndole por cada uno de sus problemas.
Pero ellos, no ven ni oyen, por su aturdimiento total y mucha vanidad en el
afn.



Isaas 6:9-10
9
Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Od
bien, y no entendis; ved por cierto, mas no comprendis.
10
Engruesa el
corazn de este pueblo, y agrava sus odos, y ciega sus ojos, para que no
vea con sus ojos, ni oiga con sus odos, ni su corazn entienda, ni se
convierta, y haya para l sanidad.
Tanto se aplica sobre la desobediencia de Israel con su Ley de Piedra como
para un pueblo insensato en la Gracia.
Romanos 10:4
4
porque el fin de la ley (De Moiss) es
Cristo (Entrando 2000 aos de Gracia gentil), (Luego revela su
Fundamento en el nombre del Rey de Justicia) para justicia a todo aquel
que cree.
Tremendo llamado.
Romanos 10:2-3
2
Porque yo les doy testimonio de que
tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia (No como nuestro
Fundamento de Fe).
3
Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando
establecer la suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios;

Marcos 6:48c
48C
Ms a la cuarta vigilia de la noche,
Jess vino a ellos andando sobre el mar.
Anduvo sobre el Fundamento Proftico como vemos:
Job 9:8
8
El solo extendi los cielos, Y anda
sobre las olas del mar;
Job 9:10-12
10
El hace cosas grandes e
incomprensibles, Y maravillosas, sin nmero.
11
He aqu que l pasar
delante de m, y yo no lo ver; Pasar, y no lo entender.
12
He
aqu, arrebatar; quin le har restituir? Quin le dir: Qu haces?

Comparando los dos pasajes, entendemos que el camino espiritualmente
sobre el Fundamento Proftico en la Ley de Justicia (Tiempo presente), en
una noche fatdica sobre un mundo, donde l hace maravillas y milagros,
como son sus mismas seales del fin del siglo. Ni la iglesia, ni el mundo lo
ven en Sion; y para muchos, este paradigma no lo entienden.
Isaas 26:11ab
11AB
Jehov, tu mano est alzada, pero
ellos no ven; vern al fin, y se avergonzarn los que envidian a tu
pueblo;
Pero l tiene el poder para reprender lo vientos y las tempestades, y hacer
bonanza y extender los cielos, tipo del Rapto para los elegidos, y as pasar
al otro lado. De igual modo se entiende el Rapto: He aqu, arrebatar;
quin le har restituir?, camin sobre el mar como lo sobrenatural al
igual que en las nubes, arrebatndolos al otro lado.

Sobre Sion, Salmo 50:1-6, referente a: El Dios de dioses.
Juan 10:35-36
35
Si llam dioses a aquellos a quienes
vino la palabra de Dios (En la Gracia) (y la Escritura no puede ser
quebrantada),
36
al que el Padre santific y envi al mundo, vosotros
decs: T blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy?
Y no crees a la obra de mi Padre que me envi a Sion?
Salmos 50:1-6
1
El Dios de dioses, Jehov, ha hablado, y
convocado la tierra, Desde el nacimiento del sol hasta donde se pone.
2
De
Sion, perfeccin de hermosura, Dios ha resplandecido.
3
Vendr
(Descendi en el 2001) nuestro Dios, y no callar; Fuego consumir
delante de l, Y tempestad poderosa le rodear (Son seales del fin).
4
Convocar a los cielos de arriba (Los muertos en Cristo), Y a la tierra,
para juzgar a su pueblo (Los quedos).
5
Juntadme mis santos, Los que
hicieron conmigo pacto con sacrificio.
6
Y los cielos declararn su justicia,
Porque Dios es el juez. SELAH

LA BARCA DE LA PUERTA ESTRECHA

COMENTARIO
Con esto, ya dejamos atrs una barca. Ella era la visin de la iglesia de la
Gracia, como mandato de id por todo el mundo con el evangelio en mano
por 2000 aos, en un mundo sin Dios, sin fe y sin esperanza, que no tiene
salida proftica actual. Pues el tiempo de su hoz le lleg el 11 de Septiembre
del 2001 sobre las torres de Nueva York, y es dejada al Anticristo, pues no
queramos tener complicacin con ella.

El estudio que tenemos por delante, est enfocado en la barca que aparece
en Marcos 4:35. Esta barca tiene que ver con la parte intima de la iglesia.
Es una parte interna y espiritual en la relacin con el Seor y los hermanos
en la santa comunin, dentro del crculo personal y familiar, y lo envuelven
en lo eclesistico mismo, por lo que se extiende a nivel conciliar. Como
ustedes pueden ver, son delicados e ntimos los temas a tocar.

Pero el pasaje que tenemos por delante es revelador, por lo audaz de la
situacin que confronta, vinindole su hora proftica misma. Nos habla de
una condicin tipolgica, de una barca fra y floja espiritualmente, donde
no hay frutos maduros, sino hojas secas que se las lleva el viento del
vendaval, y sin conocimiento se perece. Tanto erran en los Fundamentos de
la Gracia ya leudada como en lo proftico mismo. Con sus lmparas
apagadas en esa noche macabra, donde no han podido superarse en sus
propias debilidades. nios fluctuantes empujados por cualquier viento
de doctrina; representan las divisiones conciliares por estratagema de
hombres (Falsos profetas) que para engaar emplean con astucia las
artimaas del error, viniendo a ser frutos imperfectos y amargos. Tanto
Pablo como Pedro, sealan estos tiempos.

1Corintios 3:1-3
1
De manera que yo, hermanos, no pude
hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a nios en
Cristo.
2
Os di a beber leche (Tiempo de Gracia caduca), y no vianda
(Tipo de la Justicia divina); porque an no erais capaces, ni sois capaces
todava,
3
porque an sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos,
contiendas y disensiones, no sois carnales, y andis como hombres?
Apocalipsis 3:9
9
He aqu, yo entrego de la sinagoga de
Satans (Grande templos) a los que se dicen ser judos y no lo son, sino que
mienten (Los quedos); he aqu, yo har que vengan y se postren a tus pies
(Cristo-Rey de Justica), y reconozcan que yo te he amado.

2Pedro 2:17-20
17
Estos son fuentes sin agua, y nubes
empujadas por la tormenta; para los cuales la ms densa oscuridad est
reservada para siempre.
18
Pues hablando palabras infladas y vanas,
seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que
verdaderamente haban huido de los que viven en error.
19
Les prometen
libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupcin. Porque el que es
vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venci.
20
Ciertamente, si
habindose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el
conocimiento del Seor y Salvador Jesucristo, enredndose otra vez en
ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero
(Sorprendentemente escap yo para darte la noticia).




Pues esta barca representa la esperanza de un mundo perdido y ciego, con
aguas violentas y fatales, que encrespan sus olas contra la misma
embarcacin, donde esta le trae la salvacin tipo No. Sobre una noche
cruenta, donde no tienen expectativa espiritual de vida, por no entenderlo.
Pero buscan respuestas, y no las tienen. Porque su fe est puesta en lo
material, y en lo poltico, y en las vanidades de este mundo. Y por no mirar
a lo alto, donde se eleva la esperanza de la fe en l, cada vez ms y ms
tienen las puertas trancadas, tipo candado, ahogndolos en la
incertidumbre de la cada econmica, donde no hay respuesta. Pues, el
nico que tiene la llave es Cristo-Rey, grande es la palabra de Dios en su
ciencia, con la llave de su poder como puerta abierta es su respuesta.
Apocalipsis 20:1-2
1
Vi a un ngel que descenda del cielo,
con la llave del abismo (El Rey de Justicia), y una gran cadena en la mano.
2
Y prendi al dragn, la serpiente antigua, que es el diablo y Satans, y lo
at por mil aos (As es como el Rey de Justicia ha de resolver por mil aos
todos los mismos problemas, aun los vientos como las tempestades);

Juan 1:9-12
9
Aquella luz verdadera, que alumbra a
todo hombre, vena a este mundo.
10
En el mundo estaba (2000 aos de
Gracia gentil), y el mundo por l fue hecho; pero el mundo no le conoci
(Como Rey de Justicia).
11
A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron (Las
iglesias de la Gracia caduca).
12
Ms a todos los que le recibieron, a los que
creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios (Los
llamados de la Gracia a la Justicia);
Revelando el vidente, tipolgicamente, este tiempo presente; no las tierras
que manan leche, sino miel de Justicia divina.

COMENTARIO
Esa Luz verdadera se llama Cristo-Rey de Justicia. Hemos entendido, que
alumbr a todos los hombres por su espritu hasta el 2001, cuando
descendi del cielo con su seal proftica; como dice Santiago:
Santiago 1:16-17
16
Amados hermanos mos, no erris.
17
Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre
de las luces (Rey de Justicia), en el cual no hay mudanza, ni sombra de
variacin.

Su gran seal fue la cada de las torres el 11 de Septiembre del 2001 en
Nueva York. Esto, para un mundo que entienda su palabra proftica.
Isaas 30:25-26abc
25
Y sobre todo monte alto (Fueron las
torres ms altas), y sobre todo collado elevado, habr ros y corrientes de
aguas el da de la gran matanza (Murieron 3016 almas), cuando caern
las torres.
26ABC
Y la luz de la luna ser como la luz del sol, y la luz del sol
siete veces mayor (Como el fuego que devor las torres mismas),
Isaas 30:27
27
He aqu que el nombre de Jehov
viene de lejos (Rey de Justicia); su rostro encendido, y con llamas de fuego
devorador; sus labios llenos de ira, y su lengua como fuego que consume
(Es el Da de Venganza del Seor).
Llegando toda esa buena ddiva del Padre de las luces hasta Israel en
Sion, como lo dice el vidente profeta Isaas:
Isaas 60:1-2
1
Levntate (Israel), resplandece; porque
ha venido tu luz (Rey de Justicia), y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti.
2
Porque he aqu que tinieblas cubrirn la tierra (Por su Pacto de Gracia
roto), y oscuridad las naciones; ms sobre ti amanecer Jehov, y sobre ti
ser vista su gloria.

Tipolgico todo esto verdad?. Como el Israel de antao, muchos ven ahora
por un espejo, oscuramente. Como lo fue el velo de Israel en el pasado,
conociendo solo en parte, y en parte profetizando o predicando; como la
iglesia de hoy da. Pero viniendo lo perfecto, el Cristo-Rey de Justicia a
Sion, entonces se acabaron las partes de los misterios profticos vedados.
1Corintios 13:11
11
Cuando yo era nio (En la Gracia),
hablaba como nio, pensaba como nio, juzgaba como nio; ms cuando
ya fui hombre (En la Miel de la Justicia), dej lo que era de nio (En la
leche).

Hebreos 7:1a
1A
Porque este Melquisedec, rey de Salem,
sacerdote del Dios Altsimo,
Hebreos 7:2-3abc
2
a quien asimismo dio Abraham los
diezmos de todo (Como las mismas tierras prometidas por Dios a Israel);
cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y tambin Rey de
Salem (Como Sion misma), esto es, Rey de paz (Tipo Milenio);
3ABC
sin
padre, sin madre, sin genealoga; que ni tiene principio de das, ni fin de
vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios,

Su gran intervencin, con sus seales del fin del siglo en este gran juicio
presente mundial, ha revelado el Pacto de Gracia roto por el pecado. Y por
su descenso a Sion, tuvo que cambiar el Sacerdocio Santo de Intercesin
Celestial, por lo que era necesario que haya tambin cambio de ley; de la
Gracia a la Ley de Justicia divina.



Pues en su trasformacin de Sumo Sacerdote Intercesor en los Cielos, el
Melquisedec descendi al mundo como Rey, para establecer su Justicia;
como el que camina sobre un mar violento y contumaz, en un mundo que
fue hecho por l. Pero el mundo no lo conoci como Rey dominante, por
eso dice el santo: el que tiene la llave y cierra y ninguno abre. ABRAN
BIEN LOS OJOS AQU.
Apocalipsis 11:15
15
El sptimo ngel toc la trompeta (Es
la primera que se deja or, porque se tocara la final trompeta como dice
Pablo, siendo la primera), y hubo grandes voces en el cielo, que decan
(Los que no oyen su sonido, no estn ah): Los reinos del mundo han
venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar por los siglos de
los siglos.
l cerr la economa mundial, y esta trancada, y no va a haber fuentes de
trabajo alguno, por lo que dijo en Juan 9:4 la noche viene, cuando nadie
puede trabajar, refirindose a esta noche macabra. Es cuando las vacas
flacas y sombras y feas se comen a las gordas. Y se estn viendo las
grandes hambrunas y grandes desasosiegos por todo el planeta, pues estas
son las seales profticas de los juicios y del fin del siglo sobre el mundo
entero. Pero esta barca y su intimidad con l, y sobre esa noche de una
tempestad espeluznante, y sobre estos postreros tiempos incomprendidos;
y ms importante an, los que quieren salvarse por el llamado, a entrar por
la puerta angosta de la obediencia, en esa barca de la Justicia de Salvacin
del Maestro. Esto y ms, lo estaremos analizando.

Espero que al ver ledo hasta aqu, se hayan dado cuenta del salto proftico
que existe entre los dos Fundamentos; primero la Gracia, y luego lo que el
Rey trajo, el Fundamento Proftico en la Ley de Justicia y juicio. Pues estos
no se contradicen entre s, sino que funcionan y se unen juntos con todos
los dems Fundamentos de Fe, siendo la principal piedra de Angulo
Jesucristo mismo, como corona del edificio; y nosotros como el Abraham
de aquel entonces, siendo justificados por la fe.
Romanos 4:3
3
Porque qu dice la Escritura? Crey
Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.
Siendo los llamados del Padre, los justificados a entrar a otro nivel; pues
en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe (No se aprende por
libros humanos) y para fe, como est escrito: Mas el justo por la fe vivir.
Como ese Abraham que buscaba una ciudad con Fundamentos, y nosotros
como columnas dentro del edificio o templo santo.

Efesios 2:20-21
20
edificados sobre el fundamento de
los apstoles (Siendo la Gracia primero, por 2000 aos) y profetas
(Luego, se unen los dems Fundamentos en la Justicia), siendo la principal
piedra del ngulo Jesucristo mismo,
21
en quien todo el edificio, bien
coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Seor;
Apocalipsis 3:12a
12A
Al que venciere, yo lo har columna
en el templo de mi Dios, y nunca ms saldr de all;

Para enfrentar una noche fatdica, proftica, y tormentosa, como la que
vamos a ver en el panorama. Y mejor an, la misma noche macabra que
estamos viviendo, hace falta ser columna fuerte, maduros en el
conocimiento, experto en el mar y en la barca, visionarios en lo proftico,
sabiendo el da y la hora de los movimientos de los augurios presentes. Y,
pues, ha venido esa hora, por lo que dice el vidente:
Romanos 13:11-12
11
Y esto, conociendo el tiempo, que es
ya hora de levantarnos del sueo; porque ahora est ms cerca de
nosotros nuestra salvacin que cuando cremos.
12
La noche est
avanzada (La noche macabra), y se acerca el da (El Rapto). Desechemos,
pues, las obras de las tinieblas (Por el Pacto roto), y vistmonos las armas
de la luz.

Hebreos 6:1-3
1
Por tanto, dejando ya los rudimentos de
la doctrina de Cristo (Despus del 2001), vamos adelante a la perfeccin
(De la Gracia a la Justicia); no echando otra vez el fundamento del
arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios (Sabiendo, que y
absorbimos esa leche materna, vamos adelante a la perfeccin),
2
de la
doctrina de bautismos, de la imposicin de manos, de la resurreccin de
los muertos y del juicio eterno (Y esto ramos en la Gracia).
3
Y esto
haremos (En la Justicia), si Dios en verdad lo permite.
Maduros, perfectos en el conocimiento de la revelacin en el Fundamento
de la Ley de Justicia para salvacin.

LA BARCA DE LA FE

SABIDURA DEL DISCURSO
Marcos 4:30-34
30
Deca tambin: A qu haremos
semejante el reino de Dios, o con qu parbola lo compararemos?
31
Es
como el grano de mostaza, que cuando se siembra en tierra, es la ms
pequea de todas las semillas que hay en la tierra;
32
pero despus de
sembrado, crece, y se hace la mayor de todas las hortalizas, y echa
grandes ramas, de tal manera que las aves del cielo pueden morar bajo su
sombra.
33
Con muchas parbolas como estas les hablaba la palabra,
conforme a lo que podan or.
34
Y sin parbolas no les hablaba; aunque a
sus discpulos en particular les declaraba todo.



COMENTARIO
Este discurso, junto con sus parbolas en la punta de la proa de la barca, en
pie, frente a la concurrencia que all se agolpaba, junto con otras muchas
barcas ms, por su profundidad en la elocuencia, el espritu no dej caer su
sapiencia, y deca la parbola bajo aquel paraje: Y sin parbolas no les
hablaba. La reflexin de la misma, da a entender aqu, el primer
Fundamento de Fe, y sin l, es imposible alcanzar el desarrollo y madurez,
y crecimiento espiritual. As Dios, sembr en Abraham la fe, nos dice:
siendo la ms pequea de las semillas, necesita tiempo para la certeza
de lo que se espera, y surja la demostracin de lo que no se ve. Ella,
pues, alcanzara ser la mayor de todas las hortalizas, como el primer
Fundamento es de Fe; y en ella cohabitaran las aves del cielo, como a
confianza misma que tuvieron los grandes hroes de la fe; Hebreos 11.
Pero llegando la hora de la prueba para aquella multitud, enfrent
rpidamente sus primeros obstculos.

Mateo 7:13
13
Entrad por la puerta estrecha (Se
entiende como el llamado a la Justicia); porque ancha es la puerta (La
Gracia despus del 2001), y espacioso el camino que lleva a la perdicin, y
muchos son los que entran por ella;

Lo analizamos:
Romanos 9:27-29
27
Tambin Isaas clama tocante a Israel
(Ejemplo tipolgico que Pablo hace con la iglesia de hoy): Si fuere el
nmero de los hijos de Israel como la arena del mar (Lo vemos en
esos nmeros crecientes, como templos de Puerta Ancha), tan slo un
remanente ser salvo (Escogidos en la Justicia);
28
porque el Seor
ejecutar su sentencia sobre la tierra en justicia y con prontitud (Vemos
las seales del fin del siglo).
29
Y como antes dijo Isaas: Si el Seor de los
ejrcitos no nos hubiera dejado descendencia, Como Sodoma habramos
venido a ser, y a Gomorra seramos semejantes.

Sabemos por el mismo pasaje de Marcos 4:36, que haban otras barcas, o
sea, que se encontraba una gran multitud, y otros grupos ms se
agrupaban, y muchos otros venan a pies, y muchos se quedaron hasta la
misma noche, tipo de Puerta Ancha; por lo proftico estudiado. Por lo que
les cay encima el manto nocturno oyendo al Maestro parlar, y lo dicho por
l, les cay como un trueno que avisa temporal, siendo ellos conmovidos
como el que no tiene fe. Por tanto, no tienen races, refirindose al grano de
mostaza.
Mateo 7:14
14
porque estrecha es la puerta, y angosto
el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.
Muy diferente al mensaje que se oye hoy da.

Ese fue su primer escollo, su dificultad de La Puerta Estrecha, y todas las
cosas que no entran por ella; ni lo mundano, ni las obras de la carne, ni
malas doctrinas satnicas.

Ese Fundamento de Fe, sigue siendo funcional para entrar por la puerta
estrecha, y encontrarse con el Fundamento Proftico en la Ley de Justicia y
verdad para salvacin. Aunque, estrecha por la obediencia a la Justicia,
pero el pago es vida eterna; esto lo encontramos como ejemplo en Hebreos.

Hebreos 5:7-9
7
Y Cristo, en los das de su carne,
ofreciendo ruegos y splicas con gran clamor y lgrimas al que le poda
librar de la muerte, fue odo a causa de su temor reverente (Camino de
Puerta Estrecha).
8
Y aunque era Hijo, por lo que padeci aprendi la
obediencia;
9
y habiendo sido perfeccionado (Hombre maduro en la
Justicia), vino a ser autor de eterna salvacin para todos los que le
obedecen (Como Rey de Justicia);

Completaremos la enseanza mostrando los tiempos profticos.

Romanos 2:4-9
4
O menosprecias las riquezas de su
benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te
gua al arrepentimiento (Tiempo de Gracia)?
5
(Luego) Pero por tu dureza
y por tu corazn no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el da de
la ira y de la revelacin del justo juicio de Dios (Despus del 2001, tiempo
de Justicia),
6
el cual pagar a cada uno conforme a sus obras:
7
vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra
e inmortalidad,
8
pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen
a la verdad, sino que obedecen a la injusticia;
9
tribulacin y angustia
sobre todo ser humano que hace lo malo, el judo primeramente y tambin
el griego,



La Gracia, en su espacioso camino como barca en el mismo mar, enfrenta
una noche tempestuosa, con rudos obstculos para poder pasar. Como es
un mundo hostil de oscuridad, les repercute lo inslito por su falta de fe y
madurez, al estrellarse con la estrechez de la puerta misma, tipo No.
Tienen que pasar a travs de l como puerta estrecha.

Juan 3:17
17
Porque no envi Dios a su Hijo al
mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo
por l (O a travs de l como la puerta misma).
Pues ya sabemos que los discpulos representan la intimidad y la comunin,
de los que llevan la comisin del evangelio al mundo en esa barca de Gracia.
As fue por 2000 aos de Gracia gentil, sobre un mar de gente carnal, que la
hunden, y la maltratan, y viniendo los vientos terrorficos del maligno que
les son contrarios. Y se oyen los gritos de confusin por falta de fe dentro
de ella. Por eso, muchos siguen al Maestro, pero eso s, en otras barcas,
pngale el nombre que quiera.

Como esa misma multitud que se qued, tanto espiritual como en tierra,
que no pudieron entrar, pues no le sirvi el or de la palabra por no ir
acompaado de la fe. Pensaron como si fueran sabios, pues tenan la Ley en
sus manos, que podan evadir el vendaval por su propio camino. Que mal
les fue a esos religiosos. Pero la verdad es, que la puerta le result pequea,
para tantas vanidades mundanales, por eso fueron dejados y despedidos. Y
ahora, Qu sabidura tienen?, porque estrecha es la puerta, y angosto el
camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan.
1Juan 2:15-17
15
No amis al mundo, ni las cosas que
estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en
l.
16
Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos
de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del
mundo.
17
Y el mundo pasa (Como vendaval), y sus deseos; pero el que hace
la voluntad de Dios permanece para siempre (De las otras barcas, nada se
sabe).

LA BARCA DE LOS ESCRIBAS

Mateo 8:18-22
18
Vindose Jess rodeado de mucha
gente, mand pasar al otro lado.
19
Y vino un escriba y le dijo:
Maestro, te seguir adondequiera que vayas.
20
Jess le dijo: Las zorras
tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; ms el Hijo del Hombre no
tiene dnde recostar su cabeza.
21
Otro de sus discpulos le dijo: Seor,
permteme que vaya primero y entierre a mi padre.
22
Jess le dijo:
Sgueme; deja que los muertos entierren a sus muertos.

COMENTARIO
>>>, pues son muchos los que erran, y quieren seguir al
Maestro, pero no todo el que dice: Seor, Seor, entrar en la barca de
Puerta Estrecha. Hay muchos estudiosos y doctores bblicos de la Ley,
analticos eclesisticos, que por ah enredan a cualquiera y lo dejan hecho
un nudo; y muchos libros engaosos, para recolectar ganancias onerosas
como la misma mercadera antigua del templo de Jerusaln, siendo esta,
casa del Seor y casa de oracin. Pero estos, siguen siendo sordos y ciegos,
son los verdaderos hipcritas que habl el Seor.

Jeremas 7:4
4
No fieis en palabras de mentira,
diciendo: Templo de Jehov, templo de Jehov, templo de Jehov es este.
Jeremas 7:9-12
9
Hurtando, matando, adulterando,
jurando en falso, e incensando a Baal, y andando tras dioses extraos que
no conocisteis,
10
vendris y os pondris delante de m en esta casa sobre
la cual es invocado mi nombre, y diris: Librados somos (Salvos siempre
salvos); para seguir haciendo todas estas abominaciones?
11
Es cueva de
ladrones delante de vuestros ojos esta casa sobre la cual es invocado mi
nombre? He aqu que tambin yo lo veo, dice Jehov.
12
Andad ahora a mi
lugar en Silo (1Samuel 4:1-22), donde hice morar mi nombre al
principio, y ved lo que le hice por la maldad de mi pueblo Israel.

1Samuel 4:17
17
Y el mensajero respondi diciendo:
Israel huy delante de los filisteos, y tambin fue hecha gran mortandad
en el pueblo; y tambin tus dos hijos, Ofni y Finees, fueron muertos, y el
arca de Dios ha sido tomada (Se reconoce como el rompimiento del Pacto
de Piedra con ellos).



Este ejemplo de Silo dado por Dios, dentro del mismo pasaje, deberan
haberlo considerado mejor la iglesia de la barca de la Gracia caduca, por su
repercusin dentro del tiempo del vendaval en altamar. Pues por algo
Jesucristo no estuvo en el eje proftico del principio de esa noche macabra
con ellos, tipo del presente. Donde se muestra un vaco de la soledad
espiritual fantasmal, que ni lo reconocieron al caminar sobre el mar, con
una barca estancada en medio del mar. Esto suena a Pacto roto y sin
remediar. Pues al llegar a la tierra de los gadarenos, lugar donde no era el
propsito, da a entender, la pesadilla de la Gran Tribulacin. Toma nota.

ANLISIS
Mateo 8:18-20
18
Vindose Jess rodeado de
mucha gente, mand pasar al otro lado.
19
Y vino un escriba y le dijo:
Maestro, te seguir adondequiera que vayas.
20
Jess le dijo: Las zorras
tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; ms el Hijo del Hombre no
tiene dnde recostar su cabeza.

Consideremos el hecho mismo, donde Jess vindose rodeado de mucha
gente. Esto es muy llamativo como comercial, especialmente para estos
das; muy atractivo como lucrativo por dems. Especialmente para aquellos
con muchos fines no asociados a travs del Fundamento de Puerta
Estrecha; que ni conocen la obediencia, fruto de la fe, y dicen en sus
corazones como siervos malos, que Mi Seor tarda en venir,
desestimando la profeca por el lucro.
Mateo 24:49-51
49
y comenzare a golpear a sus
consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos,
50
vendr el seor
de aquel siervo en da que ste no espera, y a la hora que no sabe (11 de
Septiembre del 2001, seales son las torres),
51
y lo castigar duramente
(Pacto roto), y pondr su parte con los hipcritas; all ser el lloro y el
crujir de dientes.

Jess le dijo: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos, sobre
las zorras y las guaridas, la biblia tiene un mensaje por los profetas,
muy apropiado para esta santa hora; helo aqu.



Ezequiel 13:4-8
4
Como zorras en los desiertos fueron
tus profetas, oh Israel.
5
No habis subido a las brechas, ni habis
edificado un muro alrededor de la casa de Israel (Oracin en tiempo
de Tribulacin), para que resista firme en la batalla en el da de Jehov
(Tipo de vendaval en noche macabra, en medio del mar).
6
Vieron vanidad y
adivinacin mentirosa. Dicen: Ha dicho Jehov, y Jehov no los envi;
con todo, esperan que l confirme la palabra de ellos.
7
No habis visto
visin vana, y no habis dicho adivinacin mentirosa, pues que decs: Dijo
Jehov, no habiendo yo hablado?
8
Por tanto, as ha dicho Jehov el Seor:
Por cuanto vosotros habis hablado vanidad, y habis visto mentira, por
tanto, he aqu yo estoy contra vosotros, dice Jehov el Seor (El
vaco del silencio, templo del alma sufriente, ausencia de lo espiritual, es
por la indignidad del pecado; su rostro cubierto habla ms que mil
palabras).
Salmos 42:2ab
2AB
Mi alma tiene sed de Dios, del Dios
vivo;
Salmos 42:3
3
Fueron mis lgrimas mi pan de da y
de noche, Mientras me dicen todos los das: Dnde est tu Dios?

Mateo 23:13-14
13
Ms ay de vosotros, escribas y
fariseos, hipcritas! porque cerris el reino de los cielos delante de los
hombres; pues ni entris vosotros, ni dejis entrar a los que estn
entrando.
14
Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque
devoris las casas de las viudas, y como pretexto hacis largas oraciones;
por esto recibiris mayor condenacin.
Mateo 23:23-26
23
Ay de vosotros, escribas y fariseos,
hipcritas! porque diezmis la menta y el eneldo y el comino, y dejis lo
ms importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era
necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.
24
Guas ciegos, que colis el
mosquito, y tragis el camello!
25
Ay de vosotros, escribas y fariseos,
hipcritas! porque limpiis lo de fuera del vaso y del plato, pero por
dentro estis llenos de robo y de injusticia.
26
Fariseo ciego! Limpia
primero lo de dentro del vaso y del plato, para que tambin lo de fuera sea
limpio.



En el tiempo antiguo, estos escribas escriban los hermosos rollos de
pergamino decorados, y manuscritos de la Ley de Moiss y de los Profetas
sobre lujosos materiales. Y vivan de sus ventas, mostrndolos a todos en
las puertas y en todas las actividades del templo. Y mucho de ellos, salan y
vendan, en todas las provincias de las afueras de las ciudades estos
ejemplares, eran buenos, bonito, pero no baratos. Su hipocresa contaba en
que ellos decan, que de esta manera evangelizaban al mundo. Por lo que la
voz retumba como trueno de Dios en la tierra de Jerusaln, no se hizo
esperar, diciendo:

Mateo 23:15
15
Ay de vosotros, escribas y fariseos,
hipcritas! porque recorris mar y tierra para hacer un proslito
(Vendiendo msica, conferencias, libros, biblias, mensajes desde el pulpito
de hermandad conciliar, etc.), y una vez hecho, le hacis dos veces ms hijo
del infierno que vosotros (A qu testigos se parecern?).

y las aves del cielo nidos en Mateo 8:20, se refiere a la comodidad
espiritual, a la del templo como nido mismo. Obra divina, es esta de la
palabra de Dios, que nos lleva a la meditacin, oracin y ayunos, donde la
seguridad se hace manantial de refugio, para nuestras armas; dicha de la
majestad del templo.

Salmos 84:2-4
2
Anhela mi alma y aun ardientemente
desea los atrios de Jehov; Mi corazn y mi carne cantan al Dios vivo.
3
Aun el gorrin halla casa, Y la golondrina nido para s, donde ponga sus
polluelos, Cerca de tus altares, oh Jehov de los ejrcitos, Rey mo, y Dios
mo.
4
Bienaventurados los que habitan en tu casa; Perpetuamente te
alabarn. SELAH

COMENTARIO
Jess le dijo: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; ms el
Hijo del Hombre no tiene dnde recostar su cabeza, por ser tiempo de
injusticia; recordemos:
Jeremas 15:17-18
17
No me sent en compaa de
burladores (Suena al Salmos 1), ni me engre a causa de tu profeca;
me sent solo, porque me llenaste de indignacin (Por el pecado de los
burladores para con l).
18
Por qu fue perpetuo mi dolor, y mi herida
desahuciada no admiti curacin (Tipo de Cristo)? Sers para m
como cosa ilusoria (La soledad del justo, no ser para siempre), como
aguas que no son estables (Pues, han de pasar rpido)?
Ya lo dije antes en el estudio; en el libro de Job 9:11, Pasar y yo no le
ver y no lo entender. Hermano(a)s, es un llamado al Rapto
Espiritual. La soledad del justo, es la que conduce al Rapto Real. Ya
escribimos acerca de esto en muchos estudios como Refugio Espiritual.

EJEMPLO
Como el llamado de Abraham: Sal de tu tierra y de tu parentela, y ven a
la tierra que yo te mostrar, a la tierra que fluye leche (Tiempo de la
Gracia) y miel (Tiempo de la Justicia). Es el acontecer, antes, del Rapto o
Levantamiento de los Escogidos al reino de los cielos. Tenemos que entrar
en el canastillo del Fundamento Proftico, tipo del Rapto Espiritual, para
madurar como Fruta de Verano, en su perfeccin.

Ams 8:1-2
1
As me ha mostrado Jehov el Seor:
He aqu un canastillo de fruta de verano.
2
Y dijo: Qu ves, Ams? Y
respond: Un canastillo de fruta de verano. Y me dijo Jehov: Ha venido el
fin sobre mi pueblo Israel; no lo tolerar ms (Para los malos, los obreros
quedos, y los que se van).



Para las zorras de hoy con sus guaridas, sus palacios tipo templos; no
pidas lucro de vanidades, porque no hay para gastar en vacaciones de
placeres acosta de la lana de las ovejitas, que con grandes lujos lo han
saboreado.
Ezequiel 34:2abc
2ABC
Hijo de hombre, profetiza contra los
pastores de Israel; profetiza, y d a los pastores: As ha dicho Jehov el
Seor: Ay de los pastores de Israel, que se apacientan a s mismos!
Ezequiel 34:3
3
Comis la grosura, y os vests de la
lana; la engordada degollis, mas no apacentis a las ovejas.
Ezequiel 34:9-10
9
por tanto, oh pastores, od palabra de
Jehov.
10
As ha dicho Jehov el Seor: He aqu, yo estoy contra los
pastores; y demandar mis ovejas de su mano, y les har dejar de
apacentar las ovejas; ni los pastores se apacentarn ms a s mismos,
pues yo librar mis ovejas de sus bocas, y no les sern ms por comida.
Para ms informacin, lase el captulo de Ezequiel 34 completo.

El Rey no les recostar ms sus cabezas en su hombro, pues el pozo de la
dicha econmica, est cerrado. Y para las iglesias de la Gracia caduca y de
grandes templos, como nido de ave de golondrina de corto vuelo y vuelve a
su esquina. Estos conciliares han perdido y el camino al cielo, como ciegos
no han percibido su barca de Pacto roto, no alzan sus cabezas arriba para
que entre el Rey de la Gloria, sino que miran hacia abajo, al lucro de las
golondrinas pasajeras.

Mateo 13:13-15
13
Por eso les hablo por parbolas:
porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden.
14
De manera que se
cumple en ellos la profeca de Isaas, que dijo: De odo oiris, y no
entenderis; Y viendo veris, y no percibiris.
15
Porque el corazn de este
pueblo se ha engrosado, Y con los odos oyen pesadamente, Y han cerrado
sus ojos; Para que no vean con los ojos, Y oigan con los odos, Y con el
corazn entiendan, Y se conviertan, Y yo los sane.
Estos escribas hipcritas tampoco pudieron entrar por la puerta estrecha de
la barca, pues queran mostrar su refugio en los edificios del templo, como
muchos religiosos hoy en da, dando l su dictamen proftico, donde no
quedara piedra sobre piedra, que no fuera destruido. Llegando el ejemplo a
todos los templos apcrifos despus del 2001, como lo fue para Israel en su
tiempo mismo. Y el hacha est puesta a la raz de todos los rboles de
esta generacin adultera y contumaz, no han dado buen fruto, l
cerrndoles as la puerta estrecha de la barca como lo fue la generacin
misma del tiempo de No.
EL LLAMADO A LA BARCA

Mateo 8:21-22
21
Otro de sus discpulos le dijo: Seor,
permteme que vaya primero y entierre a mi padre.
22
Jess le dijo:
Sgueme; deja que los muertos entierren a sus muertos.

COMENTARIO
Para mejor entendimiento de esto, se debe leer los captulos marcados por
el contenido sealado en el estudio, pues no hemos escogido pasajes al azar.
Todo esto, pues, pasa frente a la barca, ms an dando nfasis en los
momentos en que l dice: Pasemos al otro lado, pues lo que da a
entender es la premura del momento proftico, porque el tiempo iba a ser
acortado, para que los escogidos pudieran entrar a la barca de salvacin. La
inseguridad de muchos aqu, como en aquel entonces, permea por falta de
visin en la fe, igual que en la madurez, en la conviccin proftica. No
entienden el Rapto Espiritual, al igual que la entrada por la Puerta
Estrecha a la barca. Aunque muchos queriendo seguir al Maestro, tratan de
honrarlo con sus labios, ms sus convicciones en sus corazones tibios, no
arrepentido del todo, no alcanzan a ver el llamado de la Justicia por la fe, en
el conocimiento de los elegidos, como pueden ver. Ese discpulo tuvo un
gran privilegio de ser escogido por el llamado, Jess le dijo: sgueme.
Para poder enriquecernos con el estudio, el completo de este mensaje se
encuentra en Lucas 9:

Lucas 9:59-60
59
Y dijo a otro: Sgueme. l le dijo:
Seor, djame que primero vaya y entierre a mi padre.
60
Jess le dijo:
Deja que los muertos entierren a sus muertos; y t v, y anuncia el reino
de Dios (Y su Justicia).

Aqu el llamado a entrar es obvio. Por lo que tenemos de frente es una
noche proftica y macabra, llamada la Gran Tribulacin, o sea, el eje del
pasado est revelando el tiempo presente, esto se llama el gran giro en la
rueda escatolgica del Kairos de Dios; no siempre tiene que ser, o llegar a
ser exacta en el presente, sino que su manifestacin es bien parecida, o
peor. El vidente lo entiende y lo da a alcanzar para el odo prudente.
Hermano(a)s, >>>, si el siervo es discpulo, como el
mismo ejemplo del estudio; pues este, estando en la Gracia del presente
como olivo silvestre del aquel entonces en la Ley de Moiss y los profetas.
Aqu el llamado es a entrar en el buen olivo, o sea, dar el gran salto por la fe
en la Principal Piedra de ngulo puesta en Sion, cuyo Fundamento es en la
Ley de Justicia y verdad, como lo hemos venido enseando. Sobre esto, hay
un ejemplo glorioso.



Romanos 8:28-29
28
Y sabemos que a los que aman a Dios,
todas las cosas les ayudan a bien (En la Gracia), esto es, a los que
conforme a su propsito son llamados (Para la Justicia).
29
Porque a los que
antes conoci (En la Gracia), tambin los predestin (En la Justicia) para
que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el
primognito entre muchos hermanos.

1. Si aman a Dios, es porque lo conocieron dentro de la Gracia.

2. El Rey de Justicia les hace un llamado conforme a su propsito,
Cul propsito?, el de la justificacin por la fe del justo, como el
Abraham de aquel entonces; llevndolo a la glorificacin.

3. Porque los que antes conoci, Dnde los conoci?, en la Gracia.

4. tambin los predestin, su propsito para justificacin y salvacin
por medio de la fe, dentro del Fundamento de la Ley de Justicia y
Verdad, para hacernos conforme a la imagen de su Hijo para este
momento, como Cristo-Rey de Justicia. Amn.

Pero eso s, esto no depende del que quiere, ni del que corre, o sea, de
nadie; sino de Dios que tiene misericordia. l es el que llama, como est
escrito. Para la mente que tenga sabidura.
Romanos 9:11-12
11
(pues no haban an nacido (An no se
haban convertido), ni haban hecho an ni bien ni mal, para que el
propsito de Dios conforme a la eleccin permaneciese, no por las obras
sino por (La fe en) el que llama),
12
se le dijo: El mayor servir al
menor (Primero la Gracia, y luego la Justicia).
13
Como est escrito: A
Jacob am, ms a Esa aborrec.
Romanos 9:30-33
30
Qu, pues, diremos? Que los gentiles,
que no iban tras la justicia (Por el llamado), han alcanzado la justicia, es
decir, la justicia que es por fe;
31
ms Israel (Israel es tipolgico con la
iglesia del presente, como moneda de dos caras), que iba tras una ley de
justicia, no la alcanz.
32
Por qu? Porque iban tras ella no por fe (Fe del
justo, tipo de Abraham), sino como por obras de la ley (Tiempo proftico
presente para la Gracia caduca), pues tropezaron en la piedra de tropiezo,
33
como est escrito: He aqu pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de
cada (Rey de Justicia); Y el que creyere en l, no ser avergonzado (Los
elegidos).
Para ms informacin del asunto, lase Romanos 4:3-14.

Esta parte es delicada. Por eso la queremos corroborar con ms textos que
con otra cosa. Pues nosotros no escondemos nada, sino que lo exponemos
como la verdad bblica misma.

Mateo 10:37-39
37
El que ama a padre o madre ms que a
m, no es digno de m; el que ama a hijo o hija ms que a m, no es digno
de m;
38
y el que no toma su cruz y sigue en pos de m, no es digno de m.
39
El que halla su vida (En tiempo de Gracia caduca), la perder; y el que
pierde su vida por causa de m (Tiempo del Rapto Espiritual), la hallar.
Ejemplo:
Salmos 27:5-6
5
Porque l me esconder en su
tabernculo en el da del mal; Me ocultar en lo reservado de su
morada (Para madurar); Sobre una roca me pondr en alto.
6
Luego
levantar mi cabeza sobre mis enemigos que me rodean, Y yo sacrificar
en su tabernculo sacrificios de jbilo; Cantar y entonar alabanzas a
Jehov.
Estamos de frente a un gran llamamiento para entrar al Fundamento
Proftico, como la barca de Puerta Estrecha. Y si miramos atrs como la
mujer de Lot, por la desobediencia a Cristo-Rey, anulamos el Fundamento
de la Ley de Justicia; y si nos volvemos atrs, nos convertiremos en piedra
de sal al viento, no siendo aptos para ser sus discpulos.
Juan 8:31-32
31
Dijo entonces Jess a los judos que
haban credo en l: Si vosotros permaneciereis en mi palabra (Nivel
alto en la profeca), seris verdaderamente mis discpulos;
32
y conoceris
la verdad, y la verdad os har libres.



Hebreos 5:11-13
11
Acerca de esto tenemos mucho que
decir, y difcil de explicar, por cuanto os habis hecho tardos para or.
12
Porque debiendo ser ya maestros, despus de tanto tiempo (2000 aos
de Gracia gentil), tenis necesidad de que se os vuelva a ensear cules son
los primeros rudimentos de las palabras de Dios (Como la fe del justo); y
habis llegado a ser tales que tenis necesidad de leche, y no de alimento
slido.
13
Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la
palabra de justicia, porque es nio;
Efesios 4:14
14
para que ya no seamos nios
fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por
estratagema de hombres que para engaar emplean con astucia las
artimaas del error (Divisin conciliar caduca),
Hebreos 5:14
14
pero el alimento slido es para los que
han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos
ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

Aqu lo principal era, no dejar entrar las aguas mundanas a la barca, por lo
que se afloj la fe; y lo otro, ser le fiel al llamado, como su primer
Mandamiento mismo, de amarlo y quererlo sobre todas las cosas. Pero son
muchos los discpulos que han perdido la visin, en este tiempo cenagoso y
angustioso de tinieblas, y han negado su nombre proftico, dndole la
espalda al Rey de Justicia en Sion, y no han guardado la palabra de su
paciencia, o sea, la Ley de Justicia y Verdad. Y por lo tardo de la hora, no lo
han logrado, y por el sueo de la ignorancia proftica, les ha venido
oscuridad. Como ciegos, ya no lo reconocen en su caminar, por el vendaval
mundial del presente; y lo nico que ven, y oyen, son fantasmas en un mar
en tempestad.

Isaas 5:29-30
29
Su rugido ser como de len (El Rey de
Justicia vendr como relmpago del Oriente, como de Sion mismo); rugir
a manera de leoncillo, crujir los dientes, y arrebatar la presa (Los
elegidos en la Justicia); se la llevar con seguridad, y nadie se la quitar.
30
Y bramar sobre l (Los quedos) en aquel da como bramido del mar;
entonces mirar hacia la tierra, y he aqu tinieblas de tribulacin, y en sus
cielos se oscurecer la luz (Son las ttradas de las lunas de sangre.
Tremendo eclipse).

La puerta de la barca del Seor como su palabra, es dura y estrecha. Para
muchos fros y flojos, sin fe en esta noche de tempestad, no hay muchas
esperanzas, y se caen como hojas secas, solo excusas nada ms. Porque la
palabra ardiente es fuerte para mucha gente, o entran por otras barcas.
Idnticamente igual que a la Laodicea, con grandes palacios que se han
enriquecido, y piensan que no tienen ninguna necesidad, tipo Titanic, y no
saben que son unos desventurados, y cavilan entre pensamientos nefastos
de como evadir el vendaval de ese mar tenebroso y macabro. Y para colmo
proftico, como la Gran Tribulacin misma, donde no hay seguridad para
este mundo, ni para la iglesia apcrifa de grandes apstoles y falsos
discpulos, han de ser vomitados en otras barcas, no hay salvacin fuera del
llamado del Maestro. Y para el colmo de los colmos, el Titanic fue a
tropezar en una noche macabra, en altamar, con una gran santa piedra
blanca, como la nieve misma; y su fin fue, muchas personas abandonadas;
pues no tenan salvavidas.

LA BARCA DE LOS FAMILIARES

Lucas 8:19-23a
19
Entonces su madre y sus hermanos
vinieron a l; pero no podan llegar hasta l por causa de la multitud.
20
Y
se le avis, diciendo: Tu madre y tus hermanos estn fuera y quieren
verte.
21
El entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son
los que oyen la palabra de Dios, y la hacen.
22
Aconteci un (Ese) da, que
entr en una barca con sus discpulos, y les dijo: Pasemos al otro lado del
lago. Y partieron.
23A
Pero mientras navegaban, l se durmi.

Hemos trado el contenido de pruebas bblicas necesarias, para demostrar
todo ese espectculo de acontecimiento; donde usted mismo, ha venido
presenciado frente a la barca de los grandes ensueos frustrados, como
ilusionismo de vanidades intimas, exhibiendo tantos falsos hogares como
templos mismos. Demostrando un acto frente a los dems, pero es solo
apariencia de fantasa, de felicidad y piedad nada ms, pero niegan la
eficacia de la misma. Pero aqu, la verdad es revelada por el Rey de Justicia,
que nos trajo el Fundamento Proftico de libertad, manifestando la Justicia
por la fe, con las enseanzas por el discernimiento, para conocer la Gracia
eclesistica que no se practica como democracia, ni a nivel de concilios ni
de pulpito, como las injusticias mismas. Solo se mira lo econmico del
rollo, y la santa democracia teolgica de piedad. Tropieza en la corte
suprema sacerdotal de la injusticia, que sin misericordia, y sin libertad,
coaccionan la hermandad ceremonial, dictadura conciliar, grillete pastoral,
iglesia amordazada, abuso total, es lo que ha sido manifestando. Sabiendo
lo que muchas barcas apcrifas representan.

Solo los ensueos teolgicos frustrados de una Gracia familiar, leudada por
las apariencias de un Pacto naufragado. Pues, el obedecer de corazn
ardiente, al gran llamado por la fe del justo, hace la acepcin en la persona,
por la libertad de la expresin de Cristo mismo, cuando dijo: Mi madre y
mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la hacen, esos son
los que entran en la barca.



COMENTARIO
La enseanza perfecta, la da aqu el propio Maestro. Pues es obvio, que la
misma situacin lo declara como ejemplo de lo enseado: Entonces su
madre y sus hermanos vinieron a l; pero no podan llegar hasta l por
causa de la multitud. Y se le avis, diciendo: Tu madre y tus hermanos
estn fuera y quieren verte.

Lo sugerido aqu, es indiscutible por lo teolgico; pues da el paso a la
polmica misma, por la intercesin celestial controversial vaticana en
curso, Qu clase de intercesora dice que tiene la Iglesia Catlica en los
cielos, que la madre, tipo de la Madre Iglesia Vaticana, no podan llegar
hasta l?. Aqu deben de detenerse, y examinar su teologa caduca en curso.
Pues delante de aquella Piedra Angular, aunque estaba en la tierra todava,
la imposibilidad de ellos, espiritualmente obvia, no podan cambiar los
designios de las cosas celestiales, por ningn inters particular.

1Timoteo 2:5
5
Porque hay un solo Dios, y un solo
mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre,

ANLISIS
O sea, el que fue, tuvo que avisarles y tuvo grandes tropiezos para llegar a
l, sobre todo la alteracin de la gente misma, por la agitacin del
momento y los grandes murmullos. Todos queran, pues, entrar en la barca.
Se detienen, se hace un silencio todo el mundo. Cuando l se da de cuenta
de la situacin, se detiene la accin completamente como milagrosamente;
es el mirar de l, y todos hacen un gran silencio. Es una espera. Esperan lo
que sea, pero eso s, esperan la repuesta. Es un momento en que cualquiera
hubiera vacilado, por estar toda la familia presente y completa, queriendo
entrar a la barca con todos los privilegios, como la salvacin misma.
Sorpresa para todos y para nosotros, que nos quedamos con la boca abierta
sobre la respuesta:
Lucas 8:21
21
El entonces respondiendo, les dijo: Mi
madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la hacen.
Les vol la mente y los odos a aquella generacin, y todava se oye hasta en
esta. Quin puede estar en pie, o que concilio puede estar delante del hijo
de Dios, cuando l se levante como Rey de Justicia en Sion, donde l no
hace acepcin de persona?, solo a los limpios de mano y puro de corazn.
Toma nota.

Romanos 2:11-13
11
Porque no hay acepcin de personas
para con Dios.
12
Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley tambin
perecern; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley sern
juzgados;
13
porque no son los oidores de la ley los justos ante
Dios, sino los hacedores de la ley (De Justicia, tipo Abraham) sern
justificados.
Romanos 2:28-29
28
Pues no es judo el que lo es
exteriormente, ni es la circuncisin la que se hace exteriormente en la
carne;
29
sino que es judo el que lo es en lo interior, y la circuncisin es la
del corazn, en espritu, no en letra; la alabanza del cual no viene de los
hombres, sino de Dios.

El peso del contenido de sus palabras, da rpidamente entrada, para
entender que Cristo, en la casa de sus familiares, era como Velo del Templo
Viejo. Pues haba separacin, como la luz de las tinieblas; porque
demostraba que sus caminos eran ms altos que otros caminos, al igual que
sus pensamientos. Y tambin por lo dicho, revelado en sus palabras, que l
era el verdadero hijo de Dios y el enviado por el Padre, como ahora que lo
vemos en Sion. Por tanto, nadie sabe lo que tiene, hasta que no lo pierde;
como dicen, nadie es profeta en su propia tierra; como sucedi con Jos y
sus hermanos en casa de Jacob. Ah!, pero cuando viene la popularidad, es
otra cosa, tanto para Jos como para Cristo mismo. Cuando se vio rodeado
de aquella multitud, las cosas cambian, su fama corra por todas partes y
por todos lados. De ah, la imaginacin de muchas arpas que vuelan, y les
salen alas como para echar mano a las riquezas que provienen de la fama
misma. De ah, sus palabras como trueno, El entonces respondiendo, les
dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la
hacen. Cay como rayo y trompeta de trueno, con todo y relmpago, tanto
para el Antiguo Testamento como para el Nuevo Testamento. Enriquecerlos
tronos, pues, no es tan necesario como proveer para la necesidad de los
mismos necesitados.

ENSEANZA
Mateo 6:1-6
1
Guardaos de hacer vuestra justicia
delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no
tendris recompensa de vuestro Padre que est en los cielos.
2
Cuando,
pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los
hipcritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los
hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
3
Ms cuando t
des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha,
4
para que sea tu
limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en
pblico.
5
Y cuando ores, no seas como los hipcritas; porque ellos aman el
orar en pie en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos
de los hombres; de cierto os digo que ya tienen su recompensa.
6
Mas t,
cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que
est en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensar en
pblico.

CONCLUSIN SOBRE TODAS LAS BARCAS APCRIFAS
Mateo 7:21-23
21
No todo el que me dice: Seor, Seor,
entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi
Padre que est en los cielos.
22
Muchos me dirn en aquel da: Seor,
Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera
demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
23
Y entonces les
declarar: Nunca os conoc (En la Ley de Justicia); apartaos de m,
hacedores de maldad.

Ay de las muchas Sectas!, como tambin de las muchas ideologas. Ay de
las Iglesias!, sean catlicas o protestantes o testigos de Jehov. Ay de los
Escribas, Saduceos y Fariseos con su Gracia caduca, y todos los dems
feos!, porque el tiempo como el viento le es contrario, y el fuego se ha
encendido, por lo que no hay quien lo apague. Porque del pecado viejo, se
ha vuelto vinagre despus de tanto tiempo, le ha pasado como el proverbio:
agua pasada, no mueve molino.
Zacaras 11:7-11
7
Apacent, pues, las ovejas de la
matanza, esto es, a los pobres del rebao. Y tom para m dos
cayados: al uno puse por nombre Gracia (Fueron 2000 aos de Gracia
gentil), y al otro Ataduras (Despus del 2001 para Israel); y apacent las
ovejas.
8
Y destru a tres pastores en un mes (El primer pastor es el de
la desobediencia, el otro es la carnalidad, y el ultimo es el de la avaricia);
pues mi alma se impacient contra ellos, y tambin el alma de ellos me
aborreci a m (Dndole la espalda al Rey de Justicia).
9
Y dije: No os
apacentar; la que muriere, que muera; y la que se perdiere, que se
pierda; y las que quedaren, que cada una coma la carne de su compaera.
10
Tom luego mi cayado Gracia, Y LO QUEBR, para ROMPER
MI PACTO que concert con todos los pueblos.
11
Y fue deshecho en ese da
(11 de Septiembre del 2001 sobre las torres de Nueva York), y as
conocieron los pobres del rebao que miraban a m, que era palabra de
Jehov.

Apacent, pues, las ovejas de la matanza, tipo de las barcas de los
quedos. Primero fue la barca de la desobediencia; la otra, la barca de la
carnalidad; y por ltimo, la barca de la avaricia.

2Timoteo 3:1-5
1
Tambin debes saber esto: que en los
postreros das vendrn tiempos peligrosos.
2
Porque habr hombres
amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos,
desobedientes a los padres, ingratos, impos,
3
sin afecto natural,
implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo
bueno,
4
traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites ms
que de Dios,
5
que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la
eficacia de ella; a stos evita.

Oseas 8:1-5
1
Pon a tu boca trompeta (Es la
sptima, la anunciadora de Sion. Como dice Pablo en Romanos 15 a la
final trompeta, siendo esta la primera). Como guila viene (Es el Rey de
Justicia; 2001) contra la casa de Jehov (Fundamento de la Gracia y
caduco), porque traspasaron mi pacto, y se rebelaron contra mi ley
(La Ley de Justicia).
2
A m clamar Israel (Tipolgico con las iglesias
actuales de hoy): Dios mo, te hemos conocido (En la Gracia, pero no en
la Justicia).
3
Israel desech el bien; enemigo lo perseguir (Guerra,
hambre, y pestilencia).
4
Ellos establecieron reyes (Grandes concilios), pero
no escogidos por m; constituyeron prncipes (Pastores asalariados), mas
yo no lo supe; de su plata y de su oro hicieron dolos para s (Grandes
templos), para ser ellos mismos destruidos.
5
Tu becerro, oh Samaria
(La codicia del oro), te hizo alejarte; se encendi mi enojo contra ellos
(Pacto roto), hasta que no pudieron alcanzar purificacin.

LA TEMPESTAD EN NOCHE MACABRA

Marcos 4:35-39
35
Aquel da, cuando lleg la noche, les
dijo: Pasemos al otro lado.
36
Y despidiendo a la multitud, le tomaron como
estaba, en la barca; y haba tambin con l otras barcas.
37
Pero se
levant una gran tempestad de viento, y echaba las olas en la barca,
de tal manera que ya se anegaba.
38
Y l estaba en la popa, durmiendo
sobre un cabezal; y le despertaron, y le dijeron: Maestro, no tienes
cuidado que perecemos?
39
Y levantndose, reprendi al viento, y dijo al
mar: Calla, enmudece. Y ces el viento, y se hizo grande bonanza.


COMENTARIO
Pasemos al otro lado, se entiende como todo lo que ello conlleva, tanto el
mandato por la obediencia a la palabra misma, como estar frente a un mar
de gente, que representa un mundo hostil que pide respuesta, y que tienen
hambre y sed de la palabra de Dios, y no la tienen; sino, lo que se revela en
el camino, es la ausencia de lo espiritual. Pues aqu, se nos abre un
panorama proftico aciago para entender, que se trata de la comisin
evangelizadora de la iglesia, pero sola. Y todos se preguntan: Dnde est tu
Dios?, cuya barca est detenida por una noche macabra, con grandes
vientos, anegada por una tempestad tenebrosa.

Su mandato fue:
Mateo 28:19
19
Por tanto, id, y haced discpulos a
todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espritu Santo;
Lo proftico fue:
Mat 24:14
14
Y ser predicado este evangelio del
reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces
vendr el fin (De la comisin).




Para los que ven esto con suspicacia, sabemos que el tema es delicado de
explicar, pero es muy bblico, pues se trata del fin de la comisin de la
predicacin para un mundo hostil. Muchos falsos profetas han salido por el
mundo, repitiendo los mismos rudimentos del pasado, como si estuvieran
vigentes.

Y dimos ejemplo de esto en Hebreos 5 y Hebreos 6. Siguen predicando
lo mismo que antes del 2001, con una flor de Gracia caduca, donde no se ve
la manifestacin del verdadero poder espiritual, con prodigios y milagros;
como antes. No han visto el cambio del Kairos de Dios sobre los
Fundamentos presentes. Despus del 2001, la luz que vino al mundo,
ilumino su ciencia en la Justicia, por eso lo trataremos con ejemplos
bblicos.

Salmos 19:4-6
4
Por toda la tierra sali su voz (Es la
voz de la comisin al mundo), Y hasta el extremo del mundo sus
palabras (El evangelio de la Gracia gentil por 2000 aos). En ellos puso
tabernculo para el sol (Sali y descendi un dominante al Monte de
Sion);
5
Y ste, como esposo que sale de su tlamo (Es el Sol, un
dominante Rey, que detiene la comisin con la Justicia), Se alegra cual
gigante para correr el camino (Es un da de 24 horas de aos profticos
dividido en dos, los cuales 12 de ellos, es la noche macabra).
6
De un
extremo de los cielos es su salida (El da), Y su curso hasta el trmino de
ellos (La noche macabra); Y nada hay que se esconda de su calor (Son los
juicios por su Justicia).

>>>, pues seguimos usando un paralelismo como ejemplo de la
demostracin delicada.
Romanos 10:15-18
15
Y cmo predicarn si no fueren
enviados (La Gracia gentil por 2000 aos al mundo)? Como est escrito:
Cun hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que
anuncian buenas nuevas!
16
Ms no todos obedecieron al evangelio (Un
mundo hostil); pues Isaas dice: Seor, quin ha credo a nuestro anuncio
(Corresponde a Isaas 53)?
17
As que la fe es por el or, y el or, por la
palabra de Dios.
18
Pero digo: No han odo? Antes bien, Por toda la tierra
ha salido la voz de ellos (La comisin misma), Y hasta los fines de la
tierra sus palabras (Luego, entrando ese da, puso tabernculo para el Sol
de Justicia; Salmos 19:4).
Donde Pablo no te lo dijo, pero solo escap yo para traerte la noticia.

Isaas 61:1-2
1
El Espritu de Jehov el Seor est
sobre m (Tiempo de Gracia gentil por 2ooo aos), porque me ungi
Jehov; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar
a los quebrantados de corazn, a publicar libertad a los cautivos, y a los
presos apertura de la crcel;
2
a proclamar el ao de la buena
voluntad de Jehov (Luego, entra el Rey de Justicia en el 2001, con su da
proftico), y el da de venganza del Dios nuestro; (Luego) a consolar a
todos los enlutados (La guerra con Israel);

Malaquas 4:2
2
Mas a vosotros los que temis mi
nombre (El del Rey), nacer el Sol de justicia (11 de Septiembre del
2001), y en sus alas traer salvacin; y saldris (Del Rapto Espiritual),
y saltaris como becerros de la manada (Salvacin).

>>>, en el Salmos 19:
Salmos 19:7
7
La ley de Jehov es perfecta (La Ley de
Justica), que convierte el alma; El testimonio de Jehov es fiel (En toda la
escritura), que hace sabio al sencillo.

LA POPA

COMENTARIO
le tomaron como estaba, en la barca Pero se levant una gran
tempestad de viento, y echaba las olas en la barca, de tal manera que ya
se anegaba. Y l estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal

El anlisis aqu es deprimente y penoso. En primer lugar, la popa de un
barco es la parte de atrs, pues se entiende que la proa es la de adelante.
Queremos seguir con nuestros ejemplos bblicos, ya que estos traen ms
veracidad en el asunto.
Juan 10:27
27
Mis ovejas oyen mi voz, y yo las
conozco, y me siguen (Doctrina teolgica protocolar comparativa con la
enseanza misma),
El Maestro Pastor adelante, y las ovejas atrs.
Juan 10:1-4
1
De cierto, de cierto os digo: El que no
entra por la puerta en el redil de las ovejas (O de la barca), sino que sube
por otra parte, se es ladrn y salteador.
2
Mas el que entra por la puerta,
el pastor de las ovejas es.
3
A ste abre el portero (Tipo de lo que fue el
Espritu Santo), y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre,
y las saca (Rapto Espiritual con el Padre).
4
Y cuando ha sacado fuera
todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque
conocen su voz.



Aqu, le tomaron como estaba, y lo introdujeron en la barca, preseme
ser como un giro de molino de viento en una tempestad; rpido. La parte
protocolar respecto de su entrada a la barca, no se vio. Por lo que respeto al
Maestro, no lo hubo. Por lo que la insensatez como falta, se dej ver hasta
hoy. Por lo que les falto conocimiento en el misterio, que sin l, muchas
barcas perecen. Pues se ve y se nota, la ausencia de la espiritualidad; pues al
entrar velozmente en la barca, no pidieron discernimiento e hicieron lo que
mejor les pareca. Y los primeros que entraron como fatuos, escogieron los
mejores lugares, otorgndose sus puestos, creyndose los grandes
capitanes, pues ellos suponan o presuman, que eran los que mandaban o
controlaban la embarcacin.

Lo que nos ensea esto hasta el da de hoy, es doloroso. Pues Juan 10:1
nos da la clave protocolar teolgica de la doctrina del asunto. No se puede
poner la carreta primero, y luego los bueyes, o sea, hermano(a)s, el Pastor
de pastores va primero; luego se hace una oracin, para que pase al pulpito
como fuente de uncin para nuestra vida, y lo colocamos en su lugar como
el verdadero Capitn o Rey de reyes, listo para dirigir en la proa nuestro
camino de vida.
Ya que todos cogieron los mejores asientos, desde el mayor hasta el menor.
Pero no as protocolarmente, bendito Dios. No habiendo ningn lugar
disponible, l tuvo que estar de pie en la parte de atrs, o sea, la popa,
sobre un cabezal de madera rstico, por decirlo as.

Lucas 14:7-11
7
Observando cmo escogan los
primeros asientos a la mesa, refiri a los convidados una parbola,
dicindoles:
8
Cuando fueres convidado por alguno a bodas, no te sientes
en el primer lugar, no sea que otro ms distinguido que t est convidado
por l,
9
y viniendo el que te convid a ti y a l, te diga: Da lugar a ste; y
entonces comiences con vergenza a ocupar el ltimo lugar.
10
Mas cuando
fueres convidado, v y sintate en el ltimo lugar, para que cuando venga
el que te convid, te diga: Amigo, sube ms arriba; entonces tendrs
gloria delante de los que se sientan contigo a la mesa.
11
Porque cualquiera
que se enaltece, ser humillado; y el que se humilla, ser enaltecido.

Lo encontramos en muchas iglesias, al igual que en el mesn; no hay lugar
disponible para l. Y otras, en el corral o el pesebre, con el Buey de Israel, o
con el Asno de la iglesia. Pero con nuestro capitn, est el poder en la
sabidura contra las tormentas conciliares, pastorales, o juntas e iglesias
enteras. Muchos, pues, nos preguntamos, Y quin es este escriba o fariseo,
o de Idumea como Herodes, asno monts, que dirige lo negocios de mi
Padre?, como cualquier Balaam hijo del peor, el cual am el premio de su
maldad, y fue reprendido por su iniquidad. pues una muda bestia de
carga, hablando con voz de hombre, refren la locura del profeta.

Querindonos mostrar as el texto mismo, que debemos honrar a Dios en el
nombre del protestantismo, como cuando se levant Lutero diciendo: el
justo por la fe vivir. Igual que la mula, bestia con su carga, freno la locura
de los Balaanes hijo del peor; as frenamos y protestamos nosotros contra la
locura de la codicia incontrolable sobrenatural mundanal que hay; o por la
soberbia de una sabidura diablica sagaz que existe, y acomplejada por
mandar por encima de los dems, por la fuerza carnal, sin la uncin santa.
Y estos, han convertido la barca de oracin en una tienda comercial por
departamento de administracin, son dragones y/o ladrones subiendo por
otra parte. Decida usted. Cada uno entra por la puerta ancha de la perdicin
a sus puestos, con la agenda para mandar en la barca mundanal.



Jeremas 5:4-5
4
Pero yo dije: Ciertamente stos son
pobres (Miembros de la congregacin en particular), han enloquecido, pues
no conocen el camino de Jehov (Sin mucho conocimiento), (En) el juicio
de su Dios.
5
Ir a los grandes, y les hablar; porque ellos conocen el
camino de Jehov, el juicio de su Dios (Grandes concilios). Pero ellos
tambin quebraron el yugo, rompieron las coyundas.
Jeremas 5:9
9
No haba de castigar esto? dijo
Jehov. De una nacin como esta (La madre iglesia universal de la Gracia
caduca), no se haba de vengar mi alma?
Jeremas 5:11-12a
11
Porque resueltamente se rebelaron
contra m la casa de Israel (El buey, tiempo antiguo) y la casa de Jud (El
asno, tiempo presente), dice Jehov (A Israel y la iglesia, moneda de dos
caras son).
12A
Negaron a Jehov,

Pues ellos, no conocieron a su Mesas Prncipe, ni aqu tampoco a su
enviado Rey de Justicia.

Y dijeron:
Jeremas 5:11-12ab
11
Porque resueltamente se rebelaron
contra m la casa de Israel y la casa de Jud (Divisin conciliar caduca),
dice Jehov.
12AB
Negaron a Jehov, y dijeron: El no es,
Juan 3:18
18
El que en l cree, no es condenado;
pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha credo en el
nombre del (Rey de Justicia, que es el) unignito Hijo de Dios.
Jeremas 5:12cd
12CD
y no vendr mal sobre nosotros (As
dijeron), ni veremos espada ni hambre (Ni pestilencia);
Jeremas 5:14
14
Por tanto, as ha dicho Jehov Dios de
los ejrcitos: Porque dijeron esta palabra, he aqu yo pongo mis palabras
en tu boca por fuego (Fundamento Proftico en la Ley de Justicia), y a este
pueblo por lea, y los consumir.

Jeremas 5:26bc-29
26BC
acechaban como quien pone lazos,
pusieron trampa para cazar hombres.
27
Como jaula llena de pjaros, as
estn sus casas (Grandes templos) llenas de engao; as se hicieron
grandes y ricos.
28
Se engordaron y se pusieron lustrosos, y sobrepasaron
los hechos del malo (Por eso, l detuvo la comisin tambin); no juzgaron
la causa, la causa del hurfano (El segundo mandamiento tambin fue
roto); con todo, se hicieron prsperos, y la causa de los pobres no
juzgaron.
29
No castigar esto? dice Jehov; y de tal gente no se vengar
mi alma?
Hebreos 10:29-31
29
Cunto mayor castigo pensis que
merecer el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la
sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espritu
de gracia?
30
Pues conocemos al que dijo: Ma es la venganza, yo dar el
pago, dice el Seor. Y otra vez: El Seor juzgar a su pueblo.
31
Horrenda
cosa es caer en manos del Dios vivo!
Jeremas 5:30-31
30
Cosa espantosa y fea es hecha en la
tierra;
31
los profetas profetizaron mentira, y los sacerdotes dirigan por
manos de ellos; y mi pueblo as lo quiso. Qu, pues, haris cuando
llegue el fin?

Porque los malos sern trasladados al Seol, como todas las gentes que se
olvidan del Cristo-Rey.

Jeremas 8:19-20
19
He aqu voz del clamor (As se oy)
de la hija de mi pueblo (Las vrgenes insensatas), que viene de la tierra
lejana (El Rey de Justicia): No est Jehov en Sion? No est en ella su
Rey? Por qu me hicieron airar con sus imgenes de talla (Los idolatras),
con vanidades ajenas (Evanglicos)?
20
Pas la siega, termin el verano, y
nosotros no hemos sido salvos.

LA INDIGNACIN

Deuteronomio 31:17ab
17AB
y se encender mi furor contra l en
aquel da; y los abandonar, y esconder de ellos mi rostro,
Jeremas 2:8
8
Los sacerdotes no dijeron: Dnde
est Jehov? y los que tenan la ley (De la Gracia) no me conocieron; y
los pastores se rebelaron contra m, y los profetas profetizaron en nombre
de Baal, y anduvieron tras lo que no aprovecha.
Deuteronomio 31:17cde-19
17CDE
y sern consumidos (Como barca en
medio de la tempestad); y vendrn sobre ellos muchos males y angustias,
y dirn en aquel da (Desde el 11 de Septiembre del 2001): No me han
venido estos males porque no est mi Dios en medio de m (Pacto
roto)?
18
Pero ciertamente yo esconder mi rostro en aquel da, por
todo el mal que ellos habrn hecho, por haberse vuelto a dioses ajenos.
19
Ahora pues, escribos este cntico, y ensalo a los hijos de Israel (Como
moneda de doble cara); ponlo en boca de ellos, para que este cntico me
sea por testigo contra los hijos de Israel.


Despus de este despliegue monumental de acontecimientos, podemos ir
entendiendo la profundidad de la revelacin que nos traen estos pasajes,
que contrastan con el Israel de aquel entonces y que no se nos queden los
discpulos del ayer ni los de hoy. Pues como espejo, nos ensean muchas
malas decisiones, tanto en nuestra vida personal como lo eclesistico
mismo. Pues no entendiendo lo que pasa teolgicamente en la profeca con
las iglesias de hoy, no podremos entender nuestra vida espiritual.
Igualmente pasa con el mundo y sus tribulaciones, no la comprenderamos,
ni de los tantos porqus de nuestra vida social, econmica y poltica, no
podramos decir nada. Porque no conocemos a Dios en sus detalles, ni
tampoco en lo general. Pues uno de los detalles difciles de entender
mundialmente, es este: No me han venido estos males porque no
est mi Dios en medio de m?.

Pues se extiende desde 2001, y se entiende desde su indignacin con su
rostro escondido para con todos. Desde ese da sealado, pues, vino como
un lazo que aprieta a toda la humanidad. Luego, el enigma del vaco
espiritual mundial (Misterio digno de otro estudio), como dijo en una
ocasin Jehov: No contender mi espritu con el hombre para siempre
(Pacto roto por la Gracia caduca); pues son carnales, revelando as su
castigo contra aquella generacin.

Pues vimos su indignacin en su ira, como los das de No, este hallando
Gracia ante los ojos de Dios. Pero ms luego, fue pregonero de Justicia al
mundo, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llev a todos.
Como la barca, que no saba por qu le vino la tormenta, as ser tambin la
venida del Hijo del Hombre.

Isaas 26:11ab
11AB
Jehov, tu mano est alzada, pero
ellos no ven; vern al fin, y se avergonzarn los que envidian a tu
pueblo;
Isaas 26:20-21
20
Anda, pueblo mo, entra en tus
aposentos, cierra tras ti tus puertas (Rapto Espiritual); escndete un
poquito, por un momento, en tanto que pasa la indignacin.
21
Porque
he aqu que Jehov sale de su lugar para castigar al morador de la
tierra por su maldad contra l; y la tierra descubrir la sangre
derramada sobre ella, y no encubrir ya ms a sus muertos.


EL FIN VIENE

Marcos 4:37-39
37
Pero se levant una gran tempestad de
viento, y echaba las olas en la barca, de tal manera que ya se anegaba.
38
Y
l estaba en la popa, durmiendo sobre un cabezal; y le despertaron, y
le dijeron: Maestro, no tienes cuidado que perecemos?
39
Y levantndose,
reprendi al viento, y dijo al mar: Calla, enmudece. Y ces el viento, y se
hizo grande bonanza.

Jeremas 10:10
10
Mas Jehov es el Dios verdadero; l es
Dios vivo y Rey eterno; a su ira tiembla la tierra, y las naciones
(Como las aguas mismas) no pueden sufrir su indignacin.



Indignacin significa: enojo, coraje, ira, hondo sentimiento, soledad, no
comprendido por el cambio ttrico maligno y sper grande que ha venido a
las aguas de un mundo enteramente convulsionado, tanto en lo social como
en lo econmico y poltico, con grandes injusticias contra la Justicia.
Entrando esa pesadilla en el foro jurdico penal, donde la verdad al
tropezar, no se ve erguir la cabeza. Como lo penoso de lo moral, casando
parejas del mismo sexo, y traqueteando con nios menores e inocentes por
su edad, y muchas parejas dndose en oscuro concubinato; como si Dios no
las viera. Y muchos de esos desenlaces, llegan a ser funestos; y an ms,
pasando leyes en contra del trabajador, donde sufre la familia las miserias,
y quebrantando as, el segundo mandamiento.
Romanos 1:18
18
Porque la ira de Dios se revela (O
descendi sobre las torres de Nueva York en el 2001) desde el cielo (Mismo)
contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con
injusticia la verdad;
La sociedad mundial, ha experimentado por parte de la poltica un cambio
en la economa; un estremecimiento, tipo temblor, tan grande, como nunca
antes ha habido en la historia misma.

Para el vidente, el augurio es proftico, y lo revela para mucha gente. Sobre
el trabajo, trajo el desempleo, como bolsillo roto y sin dinero. Viene
hambre. El fraude en las pensiones adquiridas, ni se diga. Y el aumento en
todos los mbitos, y llegando hasta las contribuciones mismas, esto seala
el desahucio de muchas casas, Y cmo vamos a vivir? Igual que los
indigentes en la incertidumbre de la vida?.

Por tanto, todo lo econmico se ve volar como viento de tormenta en el
mar, llevndose el seguro social y el plan de salud como chiringa o cometa.
Todo esto ha roto la confianza en la moneda y en los bancos, y tambin con
las casas acreditadoras, trayendo bonos de chatarra a los gobiernos. Y la
enemistad entre los pueblos, como la incertidumbre entre las naciones
mismas; todos ellos contra todos, y en contra de s mismos, trayendo
guerras y muertes, tumultos, hambre y desasosiegos.

Todos los das, se ven en los medios noticioso, piquetes y huelgas que no
tienen fin, hasta mundialmente ya se celebra un Da de Indignacin para
protestar contra todos.

Isaas 1:21-25a
21
Cmo te has convertido en ramera, oh
ciudad fiel (Estados Unidos)? Llena estuvo de justicia, en ella habit la
equidad (Tiempo de vacas gordas, por la Gracia); pero ahora, los
homicidas.
22
Tu plata se ha convertido en escorias (Por ella, call la
economa mundial), tu vino est mezclado con agua (Mala poltica en la
democracia).
23
Tus prncipes (El gobierno), prevaricadores y compaeros
de ladrones; todos aman el soborno, y van tras las recompensas; no hacen
justicia al hurfano, ni llega a ellos la causa de la viuda (Quebrantndose
as, el segundo mandamiento).
24
Por tanto, dice el Seor, Jehov de los
ejrcitos, el Fuerte de Israel: Ea, tomar satisfaccin de mis enemigos, me
vengar de mis adversarios;
25A
y volver mi mano contra ti,

Esto es un paralelismo de confirmacin entre los dos Testamentos sobre el
tiempo presente. Que va marcando el desarrollo de estos Fundamentos,
tanto en lo proftico como en la Justicia misma. Analcelo usted.

Mateo 10:34-36
34
No pensis que he venido para
traer paz a la tierra (2001); no he venido para traer paz, sino espada
(Guerra).
35
Porque he venido para poner en disensin al hombre contra su
padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra;
36
y los
enemigos del hombre sern los de su casa.

Sobre el Antiguo Testamento:
Miqueas 7:1-7
1
Ay de m! porque estoy como cuando
han recogido los frutos del verano (Sin trabajo y sin dinero), como cuando
han rebuscado despus de la vendimia, y no queda racimo para comer; mi
alma dese los primeros frutos (Vino el hambre).
2
Falt el misericordioso
de la tierra, y ninguno hay recto entre los hombres (ya est en accin el
misterio de la iniquidad); todos acechan por sangre; cada cual arma red
a su hermano (Traicin con espionaje, trampa y/o fraude).
3
Para
completar la maldad con sus manos, el prncipe demanda, y el juez juzga
por recompensa (Corrupcin jurdica); y el grande habla el antojo de su
alma (El presidente hace lo que le da la gana), y lo confirman (Con
mentiras).
4
El mejor de ellos es como el espino; el ms recto, como zarzal;
el da de tu castigo viene, el que anunciaron tus atalayas (Fundamento en
la Ley de Justicia); ahora ser su confusin (Tipo de la torre de Babel).
5
No
creis en amigo, ni confiis en prncipe; de la que duerme a tu lado
cudate, no abras tu boca.
6
Porque el hijo deshonra al padre, la hija
se levanta contra la madre, la nuera contra su suegra, y los
enemigos del hombre son los de su casa.
7
Mas yo a Jehov mirar,
esperar al Dios de mi salvacin; el Dios mo me oir.

Cuando Cristo cerr sus ojos en aquella noche proftica en el barco, y
durmi; manifest el sueo siniestro revelador de los tiempos, en que iba a
encontrarse la iglesia de hoy, dentro de su propio campo espiritual; por la
mala experiencia con la cizaa misma.

Mateo 13:24-26
24
Les refiri otra parbola, diciendo: El
reino de los cielos es semejante a un hombre que sembr buena semilla en
su campo;
25
pero mientras dorman los hombres, vino su enemigo y
sembr cizaa entre el trigo, y se fue.
26
Y cuando sali la hierba y dio
fruto, entonces apareci tambin la cizaa.
Mateo 13:30
30
Dejad crecer juntamente lo uno y lo
otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo dir a los segadores:
Recoged primero la cizaa, y atadla en manojos para quemarla; pero
recoged el trigo en mi granero.

Ha sido una mala interpretacin de los conciliares de la Gracia caduca,
decir del pasaje de Marcos 4:37-39 que estaba humanamente cansado.
Aunque reconocemos su humanidad, no obstante, en este caso, no se aplica.

Toda la tipologa bblica, pues, se entiende como un acto de revelacin
interpretativo en la luz proftica, dentro de la ciencia bblica o divina, cuyo
cumplimiento hoy, se muestra con muchas seales certeras.

Y esto para la iluminacin en el misterio del conocimiento y no de engaos.
Pues entindase el gran vaco de silencio espiritual que hubo en la barca del
pueblo de Israel por 400 aos, donde Malaquas 2:8-9 habla del
quebrantamiento del Pacto de Lev, igual que aqu, como su rostro
escondido o sueo espiritual, o sea, por el pecado ya explicado.

l le di la espalda a los discpulos, como a la iglesia de hoy da; rompiendo
as, el Pacto Sempiterno de la Gracia para el mundo entero. Y esto, para los
que no han entendido bien, el sueo de la barca de los que duermen.

Dos citas tipolgicas con otro paralelismo de confirmacin:
Zacaras 11:10-11
10
Tom luego mi cayado Gracia, y lo
quebr, para romper MI PACTO que concert con todos los pueblos.
11
Y
fue deshecho en ese da (11 de Septiembre del 2001), y as conocieron los
pobres del rebao que miraban a m, que era palabra de Jehov.

Isaas 24:5-6
5
Y la tierra se contamin bajo sus
moradores; porque traspasaron las leyes, falsearon el derecho,
quebrantaron EL PACTO SEMPITERNO.
6
Por esta causa la maldicin
consumi la tierra, y sus moradores fueron asolados; por esta causa
fueron consumidos los habitantes de la tierra, y disminuyeron los
hombres.



Creemos que fue muy tarde para levantar o clamar al maestro. Igual pas
con la Sulamita de Cantares, fue tarde para tocar el cerrojo o abrir la
puerta. Pues su amado y se haba ido. Noticias para la barca de los que
duermen. Las condiciones espirituales y naturales, haba y han cambiado
por completo, como vemos hoy da en esta generacin de zombi, por su
carcter sin afecto natural, hostil y mundano de la gente, con la conciencia
cauterizada para este tiempo presente.

Y sobre este mundo, y ha emergido esa seal de Sodoma y Gomorra,
donde Dios los ha entregado a pasiones vergonzosas, y hasta sus
mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza. Y no
existe ninguna vergenza. Ese mar de cieno de impos y de pecadores, con
su agitacin diablica, que se estaban comiendo el amor y el favor de Dios
en la Gracia, y acometiendo contra los discpulos. Como se vio venir la vil
cizaa en el tiempo de Lot, haban perdido el control de la situacin moral,
ciegos por el cambio espiritual climtico, pues los llev al juicio del fuego.
No nos engaemos, por el hecho mismo de la represin del Maestro sobre
los elementos de esa noche macabra, rompiendo as el Pacto con ellos. Esto
no significa una victoria en el hecho en general. Pues Mateo 8 nos puede
aclarar esa realidad.
Mateo 8:26-28
26
El les dijo: Por qu temis, hombres
de poca fe? Entonces, levantndose, reprendi a los vientos y al mar; y se
hizo grande bonanza.
27
Y los hombres se maravillaron, diciendo: Qu
hombre es ste, que aun los vientos y el mar le obedecen?
28
Cuando lleg a
la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos
endemoniados que salan de los sepulcros, feroces en gran manera,
tanto que nadie poda pasar por aquel camino.

Y lo dije, Mateo nos lo aclarara. La barca no llevaba ese destino. El
objetivo era otro, el de la comisin de la predicacin al mundo. El
estancarse o detenerse sobre esa noche macabra, vino el viento del enemigo
y lleno la barca de las aguas mundanales, como la vemos hoy da. Por lo que
la desviacin celestial en curso, la llev por otro camino, a la tierra de los
dos gadarenos. Hermano(a)s, esto es grave; y otra cosa, es de muy mal
augurio. Pues esto revela la Gran Tribulacin con el Anticristo y el Falso
Profeta, como son estas dos bestias representativas aqu en gran manera.
Lo que dice el texto, es que nadie los poda atar o dominarlos. Toma nota.
Es mejor no llegar hasta ese extremo o pasar por su camino.
Miqueas 7:7
7
Mas yo a Jehov mirar, esperar al
Dios de mi salvacin; el Dios mo me oir.

Apocalipsis 19:1-9
1
Despus de esto o una gran voz de
gran multitud en el cielo, que deca: Aleluya! Salvacin y honra y gloria y
poder son del Seor Dios nuestro;
2
porque sus juicios son verdaderos y
justos; pues ha juzgado a la gran ramera que ha corrompido a la tierra
con su fornicacin, y ha vengado la sangre de sus siervos de la mano de
ella.
3
Otra vez dijeron: Aleluya! Y el humo de ella sube por los siglos de los
siglos.
4
Y los veinticuatro ancianos y los cuatro seres vivientes se
postraron en tierra y adoraron a Dios, que estaba sentado en el trono, y
decan: Amn! Aleluya!
5
Y sali del trono una voz que deca: Alabad a
nuestro Dios todos sus siervos, y los que le temis, as pequeos como
grandes.
6
Y o como la voz de una gran multitud, como el estruendo de
muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que deca: Aleluya,
porque el Seor nuestro Dios Todopoderoso reina!
7
Gocmonos y
alegrmonos y dmosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero,
y su esposa se ha preparado.
8
Y a ella se le ha concedido que se vista de
lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones
justas de los santos.
9
Y el ngel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que
son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son
palabras verdaderas de Dios.