PRIMERA PARTE

Analisis Estructural e Interpretativo de los textos literarios

11 La Novela Satanas
1.2 SINOPSIS
La novela Satanas de Mario Mendoza, narra la historia de cuatro personajes
paralelamente: Maria una bonita joven de 19 anos, que vende bebidas arornaticas
en la plaza de mercado y quien recibe la oferta de dos hombres para unirse a
elias, como senuelo para atracar ejecutivos j6venes, sometlendolos a 10que S8
canoce como "el paseo millonario". Maria S8 une a elias convirtiencose en su
cornplice. Una nache despues de su trabajo como burundangera, Maria es violada
par un taxista y su acornpanante, Maria decide tamar venganza contratando unos
sicarios para que les den muerte.
La segunda es la historia de Andres, un pintar joven que en determinado momento
comienza a ver en sus retratos, el destino fatal de las personas que pinta. Andres
ha abandonado a su novia para dedicarse a la pintura, raz6n par la cual ella
resentida, se entrega indiscriminadamente a las relaciones sexuales y es infectada
con el virus del V.I.H .. Andres se culpabiliza as! mismo y decide cuidarla. Un dia
hace el amor con ella sin protecci6n buscando contagiarse.
La tercera historia es la del padre Ernesto, un sacerdote que se encuentra en
crisis de fe, recibe la visita de un hombre desesperado, quien luego asesina a su
familia. Posteriarmente, el sacerdote es buscado par una mujer que Ie pide ayuda
para salvar a su hija poseida par el demonio. El padre Ernesto esta enamarado
de su asistente Irene, y se debate entre dejarse doblegar par la pasi6n a seguir los
votos del sacerdocio.
Finalmente se narra la historia de Campo Elias Delgado, personaje inspirado en la
vida real. Este profesor de Ingles, ex combatiente de Vietnam y perturbado
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mentalmente, quien escribe un diario en donde cuenta su vida y expone sus
opiniones del mundo. Campo Elias vive con su madre con quien tiene una relaci6n
tensa y agresiva. Su libra de cabecera es EI Extrano caso del Dr. Jekill y Mr.
Hyde, de Stevenson. Campo Elias va a la iglesia del padre Ernesto pero no
encuentra consuelo. Estas historias contadas, primero de manera intercalada,
yendo de una a otra independientemente, se van entretejiendo hacia el final, en
torno a la figura del padre Ernesto. EI pintor Andres resulta ser su sobrino, la joven
Maria fue criada par el sacerdote, despues de perder a su familia violentamente y
Campo Elias acude a su iglesia y sostiene un breve dialoqo con el sacerdote,
aunque este no logra consolarlo. En el desenlace todos se encuentran en el
restaurante Pozzetto, en donde Campo Elias, llevado par su deliria, decide
disparar contra clientes y empleados asesinandolos,
1.3 EI Imperio del Mal y La Ciudad del Pecado
Aunque la historia de Seienes esta narrada intercaladamente a traves de cuatra
diferentes personajes: Andres, Maria, Ernesto y Campo Elias, construyendo un
relato de multiples voces que se entrecruzan y confluyen al final, todos coinciden
en encontrase en un momenta desesperado que los enfrenta al abismo. Cada uno
de ellos parece a punto de estallar, colisionan con el mundo que los rodea y en
diferentes maneras, rechazan las convenciones de la sociedad y rampen sus
tabues.
Mendoza usa estos personajes para lIevarnos a un territorio extremo en el que se
propone transmitirnos su visi6n desesperanzada de la sociedad en la cual Ie ha
correspondido vivir: la acci6n de la novela se inserta en la sociedad de los arms
ochenta, que los entendidos decidieran Ilamar la decada perdida porque fue
cuando se increment6 la violencia en l.atinoamerica (Briceno-Leon, 2002:14) y
ernpezo a aparecer en nuestros pafses la nueva violencia urbana, esa que a
finales del siglo XX se convirti6 la primera causa de muerte entre las personas de
15 a 44 anos de edad de la region.
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Para este autar la sociedad colombiana esta enferma, en su visi6n de mundo
Bogota aparece como una ciudad infectada, por el virus del mal, es el mal, ese
mal que desata en la sociedad urbana capitalina una convulsi6n de fuerzas
fragmentadas cuya dinarnica genera numerosos roces y conflictos, muchos de
ellos violentos, entre grupos que se encuentran y desencuentran y que dan a la
ciudad ese caracter turbulento y ca6tico en el que transcurren las vidas de quienes
protagonizan la misma Satanas (Balbin, 2004:161).
Sequn Mendoza, el mal, representado par el demonio del cual nos hablaban los
profesares de religi6n, se ha instalado en Bogota y se emperia en Ilevar a estos
personajes par el camino de la perversidad. Todos, sin excepci6n, libran una lucha
interna por mantener su equilibrio frente al mal, pero estan irremediablemente
condenados a fracasar en ella.
La 16gicade la trama novelesca trazada par Mendoza les asigna un destine fatal.
Cuando todos los personajes parecen recurrir a la figura simb61ica que encarnarla
el bien, el cura Ernesto, inconscientemente, este los lIeva a la muerte, castigo
sobrenatural de una fuerza superior que impide la redenci6n de los pecadares.
La fatalidad marca sus vidas, destino para algunos mas que predecible en una
ciudad como Bogota, donde la violencia tiene multiples formas y causas,
asociadas a condiciones comunes a las grandes ciudades del mundo que podrian
caracterizar el "sindrome de gran ciudad" (Segovia. 1994: 43). pues aqui se
concentra gran parte de la riqueza y de la pobiaci6n del pais. por 10 que se facilitan
situaciones como la arganizaci6n criminal, el anonimato, la carrupci6n, et delito,
rasgos culturales negativos e innumerables conductas antisociales.
Las multiples voces del relato representadas en los cuatro personajes en realidad
constituyen un core muy monocarde ya que en realidad todos los personajes
siguen una ruta de descenso. Goldmann en su ensayo, Para una Sociologia de la
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novela, afirma que el heroe de la novela sequn Lukacs, es un heroe problernatico.
"La novela no es otra cosa que ta historia de una busqueda degradada (llamada
por Lukacs demoniaca) busqueda de valores autenticos, en un mundo tambien
degradado" (Goldmann, 1995: 16).
EI cura Ernesto se ernpena en ayudar a la humanidad, pero cada gesto de caridad
y comprensi6n Ileva a los personajes a situaciones y acciones mas catastr6ficas y
desesperadas: EI hombre que implora su ayuda al inicio de la novela, despues de
hablar con 131decide matar a sus hijos para impedir que sigan padeciendo hambre
y miseria; la nina que intenta exorcizar 10provoca y 10confronta con sus propios
fantasmas.
Los valores autenticos a los que se refiere Lukacs son los que estan irnplicitos en
el universe de la novela. En el caso de Satanas, estan parad6jicamente implicitos
por ausencia. Los personajes buscan la dignidad y el respeto como en el caso de
Maria, pero termina siendo violada. " Aclararemos tal vez el anal isis de esta
estructura diciendo que, los valores que rigen la obra no se manifiestan en
ninguna parte de manera explicita: ni en el mundo, ni en la conciencia del heroe,
Por eso la estructura novelesca analizada por Luckas es una forma literaria de la
ausencia. Y no obstante, esos valores obran efectivamente en el universe de la
obra que ellos rigen de un modo implicito" (Goldmann 187,188)
EI cura Ernesto cree en el amor al projirno, la caridad y el perd6n pero a medida
que actua el mundo a su alrededor se degrada cada vez mas y 131rnismo va
perdiendo la batalla frente a la lucha por unos valores cristianos y va siguiendo el
rumbo de una caida que parece literalmente demoniaca: sus valores cristianos
resultan impotentes ante la prlmacia del mal encarnado en todas las formas de
violencia. Su principal dilema esta centrado en el voto de castidad que obliga a los
sacerdotes catollcos y que Ernesto poseido por la lujuria no puede cumplir. En ese
dHemavemos su mas notable rasgo de heroe problernatico.
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EI personaje de Campo Elias, qulen aparece par primera vez en el capitulo quinto
de la novela, a traves de una narracion en primera persona que imita un diario
personal que devela la vision de un ser enfermizo, chocado diametralmente con
los valores del mundo convencional. En los terrninos de Lucien Goldmann este es
un personaje que posee una serie de valias personales y propias que cree
superiores y que Ie permiten ser diferente a la mayoria, es el heroe problematico-
demoniaco, una suerte de loco 0criminal (Goldmann, 1975: 17).
La introduccion de este personaje plantea el problema de manera mas latente
porque ilustra de manera transparente la "oposicion constitutiva" entre dos
elementos degradados, el heroe y el mundo. La ruptura aqui es radical, por eso
termina de manera traqica. Campo Elias ha roto con el mundo, la degradaci6n de
ambas partes las hace irreconciliables. EI personaje desquiciado, "demoniaco", en
el sentido Luckasiano, concebido por Mendoza aparece perturbado no solo por su
degradaci6n sino tarnbien por la deqradacion de la sociedad. Es decir hay una
relaci6n de reciprocidad porque todo resulta inautentico; el heroe se desarrolla en
un mundo en el cual, el mal, la violencia multiforme se ha vuelto norma,
convencion, La idea de degradaci6n domina toda la configura cion del universo
novelesco. EI heroe es resultado de un mundo donde el mal ontol6gico (Goldmann
17) ha progresado tanto que media todas las relaciones humanas y hace
imposible alcanzar valores autenticos.
Campo Elias es un hombre con caracteristicas psicopaticas, que como 10afirma el
profesor e investigador Miguel Mendoza Luna, en un articulo publicado por Daniel
Garrido (Garrido, 2006: Actualidad colombiana), posee una anomalia que 10 hace
"incapaz de ponerse en el lugar de otro porque carece de ernpatla y de
remordimientos, vive preso de su narcisismo y su placer deviene de la
manipulaci6n predatoria y perversa sobre los dernas ... "
La visi6n perturbada de Campo Elias conlleva un afan de limpieza, un deseo de
borrar la rniseria, la mugre, la mediocridad, el aburguesamiento, la debilidad, la
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vejez. Se trata Una mente que no admite la suciedad y que por 10tanto vive en
constante contradiccion consigo mismo y con el mundo degradado que 10rodea,
tal como 10hacfan anos atras quienes farmaban parte de los planes de exterminio
de indigentes 0 de limpieza social que aperaban principalmente en barrios
centricos de la capital como Santa Fe, Alameda, La Capuchina y San Victorino y
que ocasionalmente colgaban "carteles funerarios invitando al entierro de la
inseguridad representada por indigentes, delincuentes y prostitutas cuya presencia
era notoria en el sector" (Segovia, 1994: 36) y a quienes les asignaban total
responsabilidad en la delincuencia y la degeneraci6n de la zona.
La caida de Campo Elias sera aun mas demoniaca par cuanto 10lIeva al delirio
total y a hacer explotar la situaci6n en un paroxismo sin limite que inicia con el
asesinato de la propia madre, hecho que ante la opinion publica 10Ilevaron a ser
considerado como uno de los principales asesinos en serie del pais, al
protagonizar el 4 de diciembre de 1986, 10que se conocio como la Masacre de
Pozzeto, en la que mat6 a 30personas e hiri6 a 15 mas en el restaurante del
mismo nombre y en eJ edificio en el que vivia, en donde ademas de asesinar a su
propia madre, dio muerte a varies vecinos.
Sin embargo, por las caracteristicas tan peculiares de su accionar, ha sioo
catalogado mas exactamente como un asesino irenetico, reMmpago spree
killer, que se refiere a alguien que se dedica a cometer multiples asesinatos en un
corto periodo de tiempo y en distlntos lugares. Sequn la tipificaci6n hecha par los
perfiladores de Quantico del FBI y del Departamento de J usticia de los Estado
Unidos, "a diferencia del reconocido asesino en serie, este tipo de asesino no
actua motivado par sadismo sexual 0 par el ansla de someter a sus victimas a
perversas fantasias de poder, sino par una frustraci6n interior y una sensaci6n
total de asimetria con el entorno, las cuales terminan convertidas en una ira
irrefrenable y un deseo de venganza que Ie consume." (Mendoza, 2008: Secci6n
internacional).
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Este estado pslquico 10conduce a un golpe final que conlleva la destrucci6n de
vidas humanas y la suya misma, pues para poder eliminar 10que mas odia, su
propia persona, debe primere destruir a otros que representen 10que no ha podido
obtener, 10que ha perdido 0 10que considera el mundo Ie debe.
EI odie que siente por sl mismo es proyectado en las victimas que escoge al azar
y se caracteriza par 10general, por un panorama bioqrafico lIeno de fracasos
emocionales, laborales a intelectuales, razon por la que culpa a la sociedad par
su condici6n y proyecta en ella una sensaci6n de equivocaci6n que hay que
corregir 0destruir. (Secci6n internacional).
En algunos casos el asesino frenetico organiza su ataque final adquiriendo
explosivos 0armas y en otros su ira se denota de manera irracional y ca6tica.
Tienden a escoger lugares publicos (universidades, colegios, oficinas, sitios de
comida, etc.) que han definido su fracaso y su infelicidad, 0 per los que sienten
cierta identificaci6n y seguridad, como el restaurante Pozzeto, que Campo Elias
visitaba can frecuencia y del que ya se habia heche cliente asiduo.
Los investigadores Luis Carlos Henao y Miguel Mendoza aseguran que la
recurrencia al monstruo y al asesino pervertido en Setenes es una forma de
sustltucion slmbolica para asirnilar realidades atternativas de crueldad 0 violencia
desmesurada.
En su investigaci6n aun no publicada: EI Monstruo, el asesino y el rock,
serialan: "De tal manera, la galeria de 10teratol6gico, de 10monstruoso, y de la
violencia que deviene tanatica, suma cadaveres, sangre, rituales, y se sintetiza en
un imaginario fantaficcional donde el mal es el causante de toda desgracia. Asi
como en el mundo medieval, y aun en el Renacimiento, la culpa de las desgracias,
las pestes y la pobreza, es de orden supersticioso, de incubus y sucubus,
demonios y brujas, (representaciones clararnente pslquico-sornaticas), en los
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escenarios contemporaneos, como 10reflejan novelas como Satanas, el desajuste,
la desgracia, la fatalidad, provienen del Mal, en rnayusculas".
En esa misma investigaci6n adelantada per el departamento de Literatura de la
Universidad J averiana, Mendoza y Henao analizando el papel de Campo Elias en
Satanas, afirman: "EI asesino de Pozzeto es sumado a una identidad rnetafisica y
maligna (Satanas), asi se convierte en signo sustituto del mal etico 0patol6gico.
Los hechos de violencia se cargan narrativamente de aconteceres sobrenaturales
y as! nace un nuevo mito del mal humano".
Actos como los protagonizados en la realidad por Campo Elias Delgado han side
catalogados por expertos como el psiquiatra J oseph Westermeyer, a principios de
los setentas, como sindrome de Amok, (meng-amok) palabra malaya que
significa "atacar y matar con ira ciega y estar fuera de control y matando gente" y
que hace referencia a una subita y espontanea explosi6n de rabia salvaje que
hace que la persona afectada, poseida per un lrnpulso homicida, corra locamente,
armada y ataque, hiera 0asesine indiscriminadamente a los individuos que se
crucen en su camino hasta que es inmovilizado 0el mismo le pone fin a sus
acciones quitandose la vida.
Esta actltud par 10 general ha estado precedida par un largo hislorial de
resentimiento 0fracaso, presiones laborales, econ6micas 0emocionales, tipicas
de la vida conternporanea que generan situaciones de exclusi6n y desespero y
que estan acornpanados usualmente por un periodo de pesadumbre,
preocupaci6n y depresi6n moderada. Todo esto constituye un lIamado de atenci6n
sobre la soledad, el aislamiento, la incomunicaci6n y la exclusi6n a la que muchas
personas son sometidas en la actualidad (Secci6n internacional).
Mario Mendoza pretende as; representar no la cotidianidad de una ciudad
tercermundista y violenta como Bogota sino su mentalidad colectiva, como imagen
de 10que a diario se vive en gran parte de las capitales latinoamericanas, no
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parque haya mas delitos ni mayares conflictos interpersonales, can relaci6n a
otras regiones del planeta, sino par la letalidad de los casas de violencia que se
presentan. "Es decir, no se trata de que la gente pelee mas, sino que se mata
mas" (Briceno-Leon, 2002: 18).
Tal vez debido a eso, Bogota es considerada par muchas "como una de las urbes
latinas que condensan esa energia necesaria, productora de desorden, de crisis,
de explosiones, de movimientos y de ardenaciones varias" que se convierten en
violencia, ese alqido fen6meno y enfermedad social de la que habla Serres
(Harris-J imEmez-Franco-Angarita-Moreno-Camacho, 2004: 171), afirmando que "Ia
violencia, par ella misma, se reproduce indefinidamente ... y que nunca carece de
hermano gemelo porque solamente goza de su propia imagen".
La violencia se ha vuelto cada vez mas cotidiana y difusa y ''''ha ido copando el
transcurrir de nuestras aglomeraciones urbanas, creando a su vez una percepcion
de inseguridad y de miedo que sobredimensiona su impacto, paraliza y aterra
convirtiendose en parte del imaginario de los habitantes capitalinos y en lazozobra
permanente a la que se hallan sometidos y que se evidencia en el trazado de una
geografia de la violencia que delimita territorios y determina las formas de
ocupaci6n 0 de transite de ciertas zonas" (Useche, 1986: 171) en las que por sus
caracteristicas de alta vulnerabilidad ha habido una gran destrucci6n del tejido
social dificultando la generaci6n de ciudadanos plenos e incentivando la aparicion
de pordioseros, prostitutas, ladrones, pobres, mendigos y todos aquellos
personajes del bajo mundo que con tanta vehemencia desprecia Campo Elias
Delgado.
En la vision del autor de Satanas, esta es una sociedad descompuesta en la que
las mujeres se prostituyen, los curas fornican y mienten, los artistas se auto
inmolan. La conciencia imperante es la del engario, la muerte y la codicia. EI
colombiano esta atravesado por el mal, ese mal que se apoder6 del pais
aumentando drasticarnente la criminalidad y par ende la delincuencia
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Ese mal que hace que las ciudades colombianas esten cruzadas por las
manifestaciones de la guerra intestina que vive la naci6n, pero no s610como una
resonancia de las batallas entre las estructuras estatales y paraestatales que se
disputan el poder del centro, sino que se han venido configurando en verdaderas
formas no tradicionales de guerra civil urbana.
AI respecto, Eric Hobsbawn ha subrayado que los colombianos tenemos la
manifestaci6n mas notable del bandolerismo en este siglo y algunos historiadores
han expresado que nuestra existencia como naci6n esta marcada par una
violencia endemics y permanente, 10que Ie da total raz6n al poeta antioquerio
Carlos Castro Saavedra, cuando afirma que en nuestro pais "los j6venes se
mueren de amor y de balazos".
"La novela ofrece una naturaleza dialectica en la medida en que, par una parte,
participa, precisamente, de la comunidad fundamental del heros y del mundo que
supone toda fonna eplca, y, de otra parte, de su ruptura insuperable. La
comunidad entre el heroe y el mundo es consecuencia del hecho de que ambos se
encuentren degradados respecto de los autenticos valores; la oposicion es
consecuencia de la diferencia de naturaleza entre una y otra degradaci6n".
(Goldmann, 1975: 17). Campo Elias odia a los pordioseros, en su escala de
valores 10mas deplorable es la auto conmiseraci6n y el aprovechamiento de la
miseria, pero estos parametres chocan con los de la sociedad que a su vez posee
unos valores degradados par la injusticia social, la proliferaci6n de la pobreza y la
frustraci6n social: "Hay una estirpe de individuos que no soporto: los pordioseros.
Esos sinvergOenzas que andan por ahi mostrando sus rnunones, sus cicatrices,
sus hijos famehcos y desnutridos, no me producen sino asco y ganas de
estrangularlos" (Mendoza: 121).
De hecho, autores como Roberto Briceno afirman que un rasgo muy significativo
de la nueva violencia urbana es que ocurre primordialmente entre los pobres de
las grandes ciudades y que la class media y los sectores adinerados los ven como
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una amenaza, sintiendose a si mismos como las victirnas de las agresiones y
delitos que comenten. EI escritor agrega que son "los pobres" quienes
verdaderamente padecen la violencia intensa 0letal, porque son ellos rnismos
victimas y victimarios en el proceso y que la violencia es de pobres contra pobres.
Sin embargo, la novela de Mendoza posee una constante contradicci6n, esta
condici6n degradada parece dada par un poder sobrenatural, par un designio
divino inmodificable como en la tragedia. No obstante, el autar deja ver a 10largo
del escrito continuas alusiones a la problernatica social que a veces pareceria la
causante de tanto mal.
Razones estas que son respaldadas por los autares de VioJencias y conftictos
urbanos quienes no dudan en afirmar que "la irrupci6n y persistencia de 10que se
ha Ilamado vioJencias urbanas han sido asociadas a multiples facto res como las
condiciones de exclusi6n socio econ6mica y segregaci6n espacial y racial, la
debilidad estatal, la disposici6n biosocial y cultural de ciertos sectores
poblacionales (negros, pobres, extranjeros, etc.) y las dinarnicas de criminalidad
asociadas al narcotrafico, entre otros aspectos." (Harris-J imenez-Franco-Angarita-
Moreno-Camacho, 2004: 10).
En el caso del personaje de Maria, es victima de la violencia rural que asola a
nuestro pais, sus padres son asesinados siendo ella muy nina y debe ser recluida
en un orfanato. Esta falta de oportunidades parece ser la raz6n estructural que la
conduce al delito y no un condicionamiento predeterminado. A pesar de ello los
otros personajes como la nina poseida 0el pintor Andres, quien presagia la
lIegada del mal, desmiente este enfoque mas racionalista. En cualquier caso
podriamos entender esta supuesta contradiccion como el choque de contraries al
interior de la novela y tal vez no solamente como una falta de coherencia interna
de la misma.
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Por momentos el autor parece sentirse obligado a introducir pasajes de la realidad
nacional que toma prestados del mundo de la informaci6n rnediatica, se alude a
los desplazados, a los paramilitares, a la guerrilla, pero esas alusiones concretas
no se integran c6modamente en el relato mas general.
Las situaciones que mas se acomodan al genera del relata son las referidas a la
delincuencia urbana, a la denominada delincuencia comun que acompana la
historia de Maria a la del asesinato serial del criminal psic6tico que encarna
Campo Elias, precisamente porque se enmarcan dentro del genera urbano,
criminal y negro que caracteriza a este texto y este heche demuestra que para
Mario Mendoza "la sociedad urbana, al producirse a sf misma, desata una
convulsion de fuerzas fragmentadas, cuya dinarnica genera numerasos races y
conflictos, muchos de elias violentos, entre grupos que se encuentran y
desencuentran y que dan a la ciudad un caracter turbulento y ca6tico (Useche,
1986: 161).
Mendoza configura un caos que es producido par La situacion de vioLencia y
criminaLidad que generan el deterioro deL entorno cotidiano, que ha llevado a
algunos a hablar de "rniedo ambiente' at referirse a su propio contexto, a
cuestionar los criterios basicos de convivencia ciudadana, a aumentar el
descredito de las autoridades policiaLes y judiciales por Lacorrupcion, eL abuse,
la ineficiencia y Lairnpunidad, incentivando mucho mas la deLincuencia, Loque
ha permitido entronizar en Laciudadania actitudes intolerantes e insolidarias de
solucion sumaria y vialenta a sus diferencias y Laapttcacion de Lajusttcia par
mano propia (Segovia, 1994: 45) al considerarse libres y en todo derecho a
convertirse enjuez y parte en Losconflictos.
Sin desconocer su caracter de genera criminal, la novela de Mendoza se
aproxirnarla mas al concepto de novela psicol6gica, tomando como referente la
c1asificaci6ntipol6gica de Lukacs en la que establece tres tipos de novela : La del
idealismo abstracto, en el que la conciencia del herae es demasiado estrecha
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para comprender la complejidad del mundo, la psicologica en la que hay una
mtrospeccion 0introducci6n en el mundo interior del heroe cuyos valores mas
amplios desbordan la estrechez de su mundo y la novela educativa en la que hay
una autolimitaci6n de la conciencia del heroe porque aun tiene mucho para
aprender en el transcurso de su aventura.
Tanto en el caso del cura Ernesto como del pintor Andres y mucho mas en el del
asesino Campo Elias, el autar intenta penetrar en el mundo de estos personajes
para dar cuenta de sus contradicciones, motivaciones y decisiones. Estos rasgos
de personalidad y opciones de vida que desarrolla en los personajes provienen de
su historia personal, de sus experiencias vitales y tarnbien del entorno agresivo y
patol6gico que los rodea.
EI proceso de fractura de Campo Elias, por ejemplo, coincidide en gran parte con
la trama de su novela favorita Dr. Jeckyll y Mr Hyde y se inicio con las
experiencias de una infancia marcada por la pesima relaci6n que tuvo con su
madre principalmente por sus supuestas y continuas infidelidades, el suicidio de
su padre y hasta una especie de maldici6n que sequn dicen adquiri6 durante la
epoca en la que vivi6 en Durania (Norte de Santander) debido a la imprudencia
que cometi6 su progenitor al cortar el arbol insignia del municipio. Luego se
increment6 con su paso par la guerra de Vietnam y la temporada que vivi6 en los
Estados Unidos y par ultimo culrnino en el fatal asalto a los clientes de Pozzeto,
como prueba final de su odio contra un mundo al que nunca se pudo integrar y del
que siempre se sinti6 expulsado, motivado siempre por un imperante vacio
emocional y una sensaci6n de fracaso que irremediablemente desembocaron en
la conducta destructara que 10hizo famoso.
En la novela de Mendoza, hay una fuerza metafisica, no racional que asedia a los
personajes con la perversidad y la adversidad. Estas desventuras afectan sus
motivaciones existenciales, sus creencias y convicciones llevandolos a decisiones
radicales: EJ pintor opta par contagiarse con el virus del sida intencionalmente al
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saber que su amada esta enferma, Maria decide cobrar venganza de sus
violadores, el cura, saturado por la maldad del mundo, se inclina por colgar los
habitos y Campo Elias se lanza a la calle a matar para cobrarle al mundo todo 10
que considers que Ie debe.
Los tres prlrneros personajes, despues de tocar fondo buscan re direccionar sus
vidas y conducirlas por el sendero de los valores cristianos, perc la muerte les
sobrevendra. Aqui el autor integra la condicion violenta de la ciudad con una vision
biblica del perdon y el castigo por los pecados cometidos. Posiblemente Satarias
este encarnado en el asesino serial, representado por Campo Elias.
Finalmente es interesante ver como en el caso del escritor Mario Mendoza hay
una inclinaclon previa hacia la estetica cinernatoqrafica, ya no solo por su forma de
escritura dotada de "visibilidad" en el sentido de Calvino y repleta de estilo
representacional sino tarnbien porque evoca imaginarios provenientes del cine: "La
convenci6n identitoria de los personajes de Abdahllah, Aristizabal, Chaparro,
Mendoza e incluso Espinoza, esta perfecta mente marcada por caracteres filmicos
del Mal: apariencia fisica, moralidad, sistema de valores, psiquisrno, espacio en el
que se desenvuelven (casas siniestras), etc. estan prefigurados a partir de
referentes fiJ micos.
EI mal, una vez mas, "posee" cuerpos para hacerse tangible, visible", se afirma en
la investigaci6n: 1 monstruo, el asesino y el rock, con 10cual ya se puede intuir
un interes del autor por acercarse a ese lenguaje, coquetear 0emparentarse con
el posiblemente buscando su caracter asequlble para el publico 0buscando su
posterior adaptaclon.
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1.4 EI Genera Criminal En Satanas
Las Delimitaciones del genero y sus significaciones.
Muchas veces inscribir una novela dentro de un genera particular es limitarla. En
el casa de Satanas vemos claramente su propensi6n hacia un genera que el autor
ya ha cultivado con devoci6n, La Novela Negra. Aun asi, esta clasificaci6n es
todavla restringida ya que han surgido muchos terminos para nombrar el genera,
par ello nos remitirnos a la denominaci6n de Salvador Vasquez de Parga quien S8
retiere a la denominaci6n generica de Novela Criminal ya que es la novela que S8
vertebra en el relata de algun tipo de crimen.
Este tipo de novela es hereditario de La Novela G6tica, aparecida hacia mediados
del slqlo XVIII en Inglaterra como una respuesta ficcional a la ilustraci6n. " Se
asimila como una corriente que proclama su fascinaci6n por la arquitectura g6tica
y el terror, y se proponfa restituir 10maravilloso y sobrenatural - asf fuera en su
version mas truculenta- es el reino de la ficci6n como respuesta al destierro
implacable de la fantasia del plano real, estimulando la sensibilidad del lector y
provocando el efecto de 10sublime, la emoci6n mas fuerte que la mente es capaz
de sentir, emanada en todo aquello que suscite las ideas de dolor y peligro, es
decir todo 10 que de alguna manera es terrible" ( Fonseca,2.003 12).
En Setenes la intenci6n de provocar un impacto emocional que conmocione al
lector es central. Los personajes estan invadidos de un poder sobrenatural
maligno, supuestamente, el poder del principe del malo el demonio, que los !leva
a cometer acciones criminales: el robo, la agresi6n fisica, el asesinato serial.La
representaci6n de 10tenebroso 0del horror conternporaneo, en la novela de
Mendoza, esta dado por las contradicciones del capitalismo en una megal6polis
subdesarrollada como Bogota. La injusticia social y las dificultades econ6micas
empujan a algunos personajes al crimen, como en el caso de Maria. Pero tarnbien
se ve que los personajes estan orientados al mal por razones mas abstractas y
30
tantasticas como el caso de la nina poseida 0el pintor .... Aqui Mendoza se aleja
de explicaciones racionalistas y acude al genero, permitiendo que domine la
presencia de una fuerza no natural yaterradora.
Este mundo descompuesto en el que los seres son capaces de las mas bajas
pasiones, tiene lugar en la ciudad que ha sida tradicional en el genero criminal,
lugar de aglomeraci6n en el que se consolidan las grandes problernaticas sociales.
La ciudad, en tanto que espacio configurado intencionalmente, permite expresar
una visi6n desencantada del progreso, y un cuestionamiento a la modernidad. En
Mendoza Bogota es el lugar siniestro en el que estan agazapados el dolor y el
crimen en cada esquina de sus calles grises y frias: " EI viento que silba can
patencia en los estrechos callejones y en las bocacalles les golpea el rostra con
furta enfriandoles las orejas y la punta de la nariz, cortandoles la piel y
obhqandoles a entrecerrar los parpados para protegerse los ojos" (Mendoza:78)
Bogota es representada como el espacio de 10sordido y tenebroso, fruto en parte
de su sistema social pero tarnbien de la presencia invasora del mas alia. Mendoza
agrega un rasgo criolio a esta dimensi6n del qenero : la fuerza de la religion. Por
ello el pecado y la busqueda de la redenci6n, son temas esenciales. No obstante,
siendo fiel al caracter del genero, los personajes estan condenados a sufrir y ser
castigados por sus maldades. Aparece entonces "el heroe malvado, como
alternativa exclusiva para conjurar el castigo ejemplarizante" que ha de sobrevenir,
gracias a la intervenci6n de un agente sobrenatural que se asimila a la figura del
fantasma vengador" ( Fonseca: 12). En Satanas el personaje de Campo Elias,
perturbado mentalmente, se cree un agente limpiador, que debe erradicar la
eseoria, la sueiedad y el pecado de la eiudad. Este ser que se eonvierte en
monstruo en elara alusi6n a la novela "EI Dr. J ekyll y el sr. Hyde" , asesina a su
propia madre y vecinos y luego a ,los personajes peeadores, protagonistas del
relato, que se reunen en un restaurante en busca de la redencion y la conversion,
pera encontraran el castigo.
31
La novela de Mendoza ,sin embargo, se aleja del plot policiaco que es usual en el
genera negro 0criminal y que consiste en desentrariar el enigma de una muerte 0
un asesinato. EI detective central, ya sea policia, detective 0aficionado a la
investigaci6n, sigue las pesquisas, senates y signos de este hecho criminal para
develar el misterio, esquema establecido para generar suspenso de manera
clasica. En Satanas se abandona este esquema tradicional del genera,
desaparece la figura tipo del investigador y el enigma de quien fue el asesino, perc
no se abandona del todo la nocion de suspenso que esta dada por la tensi6n que
se produce en la linea narrativa. AI aplazar el desenlace de los acontecimientos:
Maria decide ser c6mplice de los atracadores, L sera atrapada por la ley?, L el
cura Ernesto abandonara sus habitos por la pasion amorosa?, L a d6nde llevara la
angustia y desesperaci6n de Campo Elias?
En satanas esta implicito el potencial criminal del ser humane que caracteriza a la
novela criminal, as! como la idea de que la victima, siempre es responsable de su
propia muerte porque se 10han buscado (Resina 68
8
) Tanto Maria como el padre
Ernesto han pecado y ello los condena al castigo a traves de la muerte traqica y
en este caso casual. Aqui no se resuelve ninqun enigma criminal, pero se impone
la noci6n de unas fuerzas sobrenaturales que poseen a los personajes de este
mundo.
1.5 Ubicaci6n Espacial y De Epoca
La novela se puede enmarcar como una obra de fuerte acento urbano porque
construye un croquis de la ciudad de Bogota con lugares identificables y
concretos. As! mismo crea un espacio en el que las costumbres y modo de vida
corresponden a una gran urbe latinoamericana: el anonimato, 10 rnasivo, la
soledad, el peligro, la diversidad de personas. La Bogota de Saraoas es una
ciudad sornbrla, donde lIueve constantemente y el mal esta agazapado en cada
esquina. La descripci6n la asemeja a una ciudad de genero de horror agobiada
par la rnaldad, la pobreza y los instintos primarios. En varios apartes de la novela
Mendoza cita lugares concretos de Bogota, que proporcionan una significativa
importancia al entorno convirtiendo la ciudad en un elemento clave para la
atm6sfera y la dinarnica del desarrollo de los personajes: "-L Donde vives?-
pregunta el sacerdote volteando el rostro para mirarla y tuteandola de nuevo.
Aqui cerca, padre, en La Candelaria.
Lindo barrio - comenta el padre Ernesto par decir alga.
Mientras camina can la mujer a su lado, observa las luces amarillas de los autos
reptando por el suelo y las paredes, mezclandose, abriendose y cerrandose,
creando todo un juego geometrico alrededor de elias dos. EI viento que silba can
potencia en los estrechos callejones y en las bocacalles les golpea el rostro can
furta enfriandoles las orejas y la punta de la nariz, cortandoles la piel y
obliqandolos a entrecerrar los parpados para protegerse los ojos. EI sacerdote
recuerda que !leva muchos aries sin caminar asi, acompanado por una rnujer,
experimentando esa curiosa satisfacci6n que surge en el cuando cruza en
campania femenina las calles nocturnas e interminables de Bogota. Piensa:
Somas ella, la ciudad, la noche y yo. Un hombre protegido par tres mujeres." (
Mendoza, 2.007: 78,79. )
EI autor intenta integrar la ciudad a la narracion dotandola de una presencia mayor
a la de una mera escenograffa, ademas intenta can ella generar una atm6sfera
que acentue el efecto de horror de la novela y perrnitiendonos reconocer en elias
datos de la realidad fisica y espacial de Bogota, aunque acentuados a
subjetivados.
Los hechos narrados en Satanas ocurren en la decada de los ochenta y el autor
respeta esa referencialidad hist6rica, dandonos ese contexto de epoca a traves de
varios elementos del entorno, uno de elias es el valor de las cosas en la epoca: "
La rnuier se aleja contoneandose, alista en la barra una bandeja can la media
botella de aguardiente, una copa pequena y cuadrada, varias rodajas de limon, un
vasa y la botella de soda. Regresa y deja todo sabre la mesa.
33
Son tres mil pesos, mi arnor.
Andres saca unos biJ letes y unas monedas que suman
entre todos , tres mil quinietos pesos, y se J osentrega
dandole las gracias.
Mas tarde nos vemos- dice ella satisfecha con la propina".
( 186)
Sin embargo, a veces la epoca es ambigua y pareciera que J os acontecimientos
ocurrieran hoy en dia 0que existe algun anacronismo. Mendoza menciona varias
veces el tema de los desplazados y los paramilitares, una situaci6n social, que
adquiri6 grandes proporciones despues de la decada de los ochenta, en la que
supuestamente ocurrieron los hechos. Aunque se puede interpretar como una
licencia que se torna el autor para aludir a un tema mas actual: "- Mi hermano es
un desplazado de la guerra. Los paramilitares asesinaron a su esposa y a sus dos
hijos. Esta en Bogota buscando trabajo en 10 que salga. Vive gracias a una
pension que Ie da la fundaci6n Amigos por Colombia." (.123)
1.6 Unidades Basicas: Los Capitulos
Para adentrarnos en el reconocimiento y analisis de esta novela es necesario
mirar sus unidades basicas y las relaciones que estas establecen entre sf. Con
este proposito entramos a ver en detalle, la organizaci6n de la novela en capitulos
y las funciones que estes desempenan.
Satanas es una novela desarrollada en diez capitulos, expHcitamente serialados y
numerados y bautizados con titulos por el autor: "Una Presencia Maligna", "Las
16bregas Tinieblas del Hades", "Entre dos dimensiones", "Luna L1ena", "Diario de
un futuro asesino", "Fuerzas Descomunales", "La Vida es asi", "Circulos
J nfernales", "Buscar e inventar de nuevo" y "Satanas". En estos titulos, predominan
terminos que conftguran un c6digo sernantlco que se retiere al mal y que par
34
supuesto Ie confieren el sentido apocallptico a [a obra. En eltos se incorporan
elementos clasicos de la literatura como Hades (espacio mitico), "Circulos
lnfernales" que de manera obvia se refiere a la Divina Comedia de Dante y "Luna
L1ena"que hace referencia a una imagen del genero popular de terror.
Cada capitulo arranca can un personaje distinto y en su desarrollo va saltando a
los otros personajes lntercalandolos sin todavia articularlos. siguiendo al principia
un orden mas 0menos slmetrico y luego una continuidad mas aleatoria. Asi el
primer capitulo arranca can [a historia del personaje de Maria, luego presenta la
del personaje Andres, y posteriormente salta a la del Padre Ernesto.
AI iniciar el capitulo nurnero dos, sigue el mismo orden, inicia can la historia de
Maria, luego la de Andres y finalmente la del padre Ernesto. Ya en el tercer
capitulo rompe este orden y arranca con la historia de Andres, luego la del padre
Ernesto y finalmente la de Maria, invirtiendo el orden pero siempre por separado,
conservando cierta independencia de cada historia. El capitulo cuarto inicia can el
relata del padre Ernesto, continua can el de Andres y finaliza can el de Maria.
La novela sigue ese procedimiento hasta el capitulo cuatro. Sin embargo
inesperadamente se rompe al Ilegar al cinco, ya que aqui se introduce a un nuevo
personaje, Campo Elias, quien a pesar de ser uno de los personajes principales
solo hace su aparici6n hacia la mitad de [a novela y luego vuelve aparecer en el
ultimo capitulo, cuando este personaje actua como motor desencadenante del
desenlace traqico.
Entre los capitulos cinco y ocho sigue el procedimiento de narrar intercaladamente
las historias de los personajes sin establecer vinculos entre elias. En el capitulo
nueve entrelaza par primera vez a los personajes, aunque en el capitulo siete,
Andres y Campo Elias coinciden en una bar y hablan unos minutos. Maria ,
Ernesto y Andres aparecen vinculados por relaciones familiares a afectivas. EI
padre Ernesto es tio de Andres, Maria fue eriada par el padre Ernesto y este ultimo
presenta a Maria y Andres. EI autor los hace coincidir en el rnisrno lugar par
primera vez: " Maria decide bajarse y continuar a pie. Cuando lIega a la iglesia
35
vuelve a mirar su reloj y las manecillas indican las cuatro y cinco. EI sacerdote Ie
abre la puerta, la abraza y Ie dice:
" Sigue, sigue.
La conduce hasta el estudio y Ie presenta a su sobrino Andres.
Es un gran pintor - comenta orgulloso el sacerdote- Se gano un prermo
nacional de pintura.
Andres la saluda sonriente y Ie estrecha la mano con fuerza. Ella percibe su
mirada penetrante, aguda, como si la estuviera cortando con los ojos." (. 250,
251)
Los capitulos de Setenes, sequn su funcion narrativa, siguen un orden
fundamentalmente clasico. Los cuatro primeros se orientan hacia la presentacion
de los personajes y la exposicion de los hechos, aunque en el capitulo cinco
rompe esta secuencialidad ya que se presenta un personaje nuevo: Campo Elias,
cuando ya se ha adelantado un buen trecho de la exposicion de los conflictos de
los otros tres personajes. A partir de alll los capitulos avanzan hasta lIegar a una
cuspide, el momento en que Campo Elias decide cometer el asesinato y se
comienza a perfilar el desenlace, esto ocurre en los capltulos nueve y diez
respetando un desarrollo mas bien tradicional de introduccion, nuda desenlace de
la historia a la manera de la novela decirnononica.
A pesar de 10 anterior, al interior de cada capitulo, el autor rompe la temporalidad
yendo del tiempo central de la novela a un tiempo pasado a traves del recuerdo.
Recurso denominado Flash Back en el cine y retrospecci6n en literatura 0
analepsis sequn Genette ( Genette Pag 95). Este tema se desarrollara mas
adelante en el segmento de manejo temporal.
1.7 Relaci6n de Personajes y sus Funciones Narrativas
Contra rio a la creencia generalizada por las informaciones de los medios masivos,
el personaje central en la novela Satanas no es Campo Elias Delgado. Es mas,
36
dentro del relato podrian tener un peso equilibrado los tres personajes de Maria, el
cura y el pintor Andres. No obstante el personaje del cura Ernesto ocupa una
mayor parte del interes de la novela y es en torno a 131que se desarrollan los
dernas personajes y en 131van a concluir la mayorfa de las acciones. Si tenemos
en cuenta con Roland Barthes, que los personajes se definen principal mente por
las acciones, esto nos permitiria deducir que en cuanto el padre Ernesto es un
agente aglutinador de las acciones de los dernas personajes, podria perfilarse
como personaje principal de la historia. ".... cada personaje puede ser el agente de
secuencias de acciones que Ie son propias (fraude, seducci6n) cuando una misma
secuencia implica dos personajes (que es el caso normal) la secuencia comporta
dos perspectivas ..... en suma cada personaje, incluso secundario es el heros de
su propia secuencia. Todorov, analizando una novela psicol6gica ( les liaissons
Dangeureuses) parte, no de los personajes-personas, sino de las tres grandes
relaciones en las que ellos pueden comprometerse y que llama predicados de
base (amor, comunicaci6n, ayuda)" (Barthes, 23). Asi rnisrno Greimas propuso
describir y c1asificar los personajes, no sequn 10que son sino 10que hacen y por
eso los denomino actantes.
De acuerdo can 10anterior, podrlamos decir que las acciones mas determinantes
e influyentes en 10que los dernas personajes hagan son las del padre Ernesto.
Este es un religioso que se encuentra en un momento de duda 0crisis de fe, la
cual se ve acentuada por una serie de acontecimientos que lIegan a 131. Un hombre
se confiesa diciendole que quiere matar a su familia para liberarla del dolor y el
sufrimiento, a pesar de las palabras del sacerdote, el hombre comete el asesinato
y luego Ie hace ver al sacerdote que 10hizo gracias a sus palabras. EI padre
Ernesto descubre que sus palabras han tenido un efecto de bumerang ya que su
intervenci6n ha producido el efecto contrario, al estilo de las pellculas de Bunuel
en las que las intervenciones de los curas, como en Nazarin, conducen a un
mayor caos. AI mismo tiempo, el padre Ernesto se debate entre el amor carnal a
su asistente Irene y sus convicciones religiosas y, por otro lado, esta sometido a la
tentaci6n y al insulto por parte de una nina, supuestamente poseida por el
37
demonio, que 10incita a pecar. EI padre Ernesto esta relacionado con acciones
que 10vinculan con los predicados de base de la culpa, el deseo carnal y la
bondad.
EI constante auto cuestionamiento de su fe, as! como las acciones violentas que
desencadenan sus palabras, generan en este personaje un constante sentimiento
de culpa que 10Ileva a la duda sobre sus convicciones y su vocacion :
" - No se que es 10que esta pasando de un tiempo para aca. Sospecho que la
humanidad se desmorona, que esta siendo vencida y derrotada par fuerzas
descomunales. Y me siento en el centro del huracan.
Creo que estas pasando por una crisis severa.
Es verdad
Tornate unas vacaciones, viaja, descansa de tanta presion .
... - Estas pensando en retirarte?
-Si
- i., en serio?
- Sf, Enrique
- Pero a tu edad .
- No importa, algo se me ocurrira
-pero par que.
- Perdi la Ie y las ganas de ser sacerdote." (Mendoza 160,161)
Ernesto desea prcfundamente a su asistente, este es un motor central del
personaje. En ocasiones hace un intento par dejar sus relaciones sexuales con
ella, pero puede mas el deseo y el amor por ella, finalmente opta par abandonar el
sacerdocio y unirse a la mujer que ama. Aunque sus deseos redentoristas se
desvfan y producen catastrofes como la del hombre que asesina a su familia 0
como los asesinatos en serie de Campo Elias, el padre Ernesto tiene como
objetivo hacer el bien. Aun habiendo abandonado el sacerdocio opta por brindarle
ayuda desinteresada y sincera a Marfa la joven descarriada que actuaba como
cornplice de dos atracadores y quien despues de vengar su violacion decide
38
redimirse. EI personaje- actante del cura, actua ademas como aglutinador de
todos los dernas personajes. EI es el centro a donde concurrlran todos los dernas
en busca de consejo, ayuda 0apoyo. EI sacerdote es una especie de salvador,
aunque en su interior se encuentra desconcertado y esceptico.
Un segundo personaje fundamental en la novela es Marfa. Esta humilde joven ha
perdido a sus padres en hechos violentos productos de la violencia paramilitar y el
desplazamiento. Fue criada per el padre Ernesto y al crecer comenz6 a trabajar
por su cuenta. Esta desesperada con su vida y quiere cambiar .. Despues de la
noche en que es violada, decide tomar venganza y contratar a unos sicarios para
matar a sus violadores. Ella participa en el acto y luego abandona la banda de
atracadores y vuelve a buscar al padre Ernesto. Las secuencias de acciones de
este personaje estan vinculadas al fraude y al deseo. Maria es una mujer que par
su voluptuosidad atrae a los hombres y ella aprovecha esa condici6n para
colaborar en el atraco a varios hombres. Ella representa un deseo carnal que
conduce al abismo, es el objeto del deseo euya seducci6n Ileva al mal. En la
novela, como veremos, esto ocurre eon varios personajes femeninos. La mujer
aparece como slrnbolo del deseo que neva al pecado, siguiendo el arquetipo
biblico de Eva.
Maria tarnbien deseneadena posteriormente una serie de secueneias vinculadas al
tema de la venganza y et odio, que la Ilevan al asesinato de sus violadores. S610la
venganza pareee liberar a Maria del dolor de su violacion. Una vez que ha lIevado
a eabo su retaliacion, decide dejar su trabajo delictivo y busea una vida sencilla de
amor y comprensi6n. En esa busqueda, vuelve a reeneontrarse con el cura
Ernesto, quien a su vez desea comenzar una nueva vida y ayudar a las personas
que quiere, representando una Figurasalvadora. AI final de la historia, el personaje
de Marfa representa un postulado de base de la expiaci6n de las culpas y el deseo
de redenci6n ya que busca un nuevo camino para su vida intentando dejar atras
su penoso pasado delictivo. Sin embargo Marfa termina asesinada en el
restaurante Pozzeto, en una especie de castigo sobrenatural por los pecados
cometidos.
39
EI tercer personaje significativo en la novela Satanas es Andres. Ouien trata de
salvar a su antigua novia del abismo, pero no 10logra. Finalmente va tarnbien en
busqueda de su tlo el cura Ernesto y alii conoce a Maria. Para celebrar el
reencuentro todos se dirigen al restaurante Pozzetto, donde Andres, igual que los
otros, encontrara la muerte.
Las secuencias de este personaje estan vinculadas a unos hechos sobrenaturales,
maqicos, de explicaci6n no racional que el autor introduce extrariarnente en la
historia. Se supone que el pintor puede ver en sus cuadros las desgracias que Ie
acaeceran a las personas que posan para sus cuadros. Es por 10tanto una rara
especie de visionarlo 0 de profeta del mal, 10 cual genera en e:l angustia y
desconcierto. Este personaje, tarnbien esta ligado al predicado de base de la
culpa, ya que se considera responsable par la caida en desgracia de su novia, a
quien abandon6 para entregarse a la pintura. Para tratar de subsanar este hecho
Andres vuelve con su novia, intenta protegerla y amarla. Actua como una especie
de angel guardian de este personaje, pero su conciencia de culpabilidad 10Ileva a
buscar la autodestrucci6n, a una especie de suicidio tacite. Esta busqueda de la
muerte es un gesto de arnor hacia su ex novia y lIega par la via del Eros. EI sexo
como mediador del Tanatos. AI final este personaje tarnbien va en busca de
consuelo a la iglesia, representada par el padre Ernesto, ya en retirada de su
vocaci6n. Inevitablemente Andres, angel guardian, se dirige hacia su propia
muerte, al acompanar al cura y a Maria a su destino final.
EI cuarto personaje principal del libro es Campo Elias Delgado, quien aparece
hacia la mitad del relato y rompe el estilo narrativo Hevadohasta ese punto al
desplazar el punta de vista del narradar omnisciente a una focalizaci6n en primera
persona, para lIevarnos a la visi6n interiarizada de este sujeto atormentado.
Campo Elias es un hombre cuya patologia se reflejaen el diario que escribe, en el
cual demuestra un desprecio par los otros, una gran insatisfacci6n sexual y que se
encuentra al bordedel abismo.
40
En la novela Campo Elias desencadena las secuencias de violencia y muerte. El
autor Ie otorga a este individuo la categoria del mal. Desde la vision de la novela,
este personaje esta poseido por la maldad. Es una fuerza destructora que cae
como el angel exterminador sobre la ciudad del pecado. Campo Elias represents
tarnbien el castigo, la limpieza del pecado. Es igualmente un individuo patol6gico,
delirante una leyenda urbana terrarffica. Campo Elias es una angel exterminador
convertido en asesino serial. En la novela mata justa mente a aquellos pecadores
arrepentidos que buscan la redencion de sus culpas, pera que no tuvieron la
oportunldad para hacerlo porque el mundo se ha convertido en una trampa sin
salida. Es la figura que a traves de la cual se produce el desenlace del relato,
concluyendolo fatalmente como una novela de terror criollo, porque el esta
supuestamente invadido por fuerzas sobrenaturales. No hay esperanzas, no hay
oportunidad, Bogota es una ciudad asesina y castigadora.
Irene es uno de los personajes secundarios de la novela, asistente y amante del
cura. Como la mayor parte de los personajes femeninos, ella es el objeto del
deseo, que conduce al cura al pecado de la lujuria, pero tambien es el amor que 10
conduce a cambiar su vida. Otro personaje secundario significativo es el de la
nina, supuestamente poseida por el demonio, un personaje calcado de la pelicula
EI exor ci sta de los aries setenta, razon por 10cual se percibe como caricaturesco y
poco crelble. Esle personaje femenino, tarnbien es portador de la maldad, la lujuria
y la incitacion al pecado como los otros personajes femeninos de la novela de
Mendoza.
41
18 PUNTO DE VISTA NARRATIVO Y TEMPORALIDAD DEL RELATO
EI termino punta de vista, usado principalmente par los norteamericanos, 0
focalizaclon usado par Genette, designa a la persona que hace las veces de
narrador en el relate: "Genette distingue tres tipos de focalizacion ( terrnlno que
prefiere a las rnetatoras demasiado especificamente visuales de punta de vista 0
la franeesa vision" (Sulla 185) (1)
La novela Setenes esta mayormente narrada desde una focalizacion de tercera
persona, que implica un narrador omnisciente, que todo 10sabe, Este narrador
mira el mundo que ha creado que relata y describe, desde arriba, imitando la
figura de un creader que pudiera corresponder a la pretension del autor de dar un
tono sobrenatural y a veces blb'lco a la historia:
" Una luz intensa y joven nace desde arriba, desde las tejas transparentes del
teeho y las altas aberturas que hay en los muros, y se desparrama a todo 10 largo
de la plaza de mercado. Son las siete de la mariana. Los vended ores anuncian
sus productos, sus precios, sus rebajas y sus ofertas "" Es Maria, la
vendedora de bebidas calientes que camina par los carredores de la plaza
ofreeiendo el cafe oseuro, el agua de eanela 0de hierbabuena .... " (Mendoza, 11
y 12). Este punta de vista predominante nos da la impresi6n de un ser externo a
los acontecimientos que no son contados, alguien abstracto que los conoce de
primera mano, ya que estan narrados en presente como si estuvieran ocurriendo
frente a nuestros ojos en ese misrno momento, actualizando el tiempo de la acci6n
al de la lectura : " Maria se acerca a un vendedor cuarent6n y pasado de kilos que
guarda los biIIetes doblados en el bolsillo .... " ( Mendoza pag 13). Este focalizacion
eonstante, se modifiea para dar paso a los dialoqos de los personajes, este
recurso ya plantea una focalizaci6n mas subjetiva. AI saltar de la focalizaci6n en
tercera persona al dialogo, la escritura pasa de decir a mostrar en terrninos de
(1) "Un grado cero de la focalizacicn 0 relate no focalizado, definido como el tipo generalmenle representaco por
la narreuva ciasica" ( 185) Esla calegoria correspcnde a la Ilamada tamblen omnisciente
A} Un relate de rocanzaccn interna que cortesponde a tm puntc de vista restringido y puede ser fijo.
B) Un relato con tocanzacicn extema en el que e! narrador saba menos que el personaje.
42
Todorov: " Los aspectos del relataconcernianal modo que la historia era percibida
por el narrador; los modos del relatoconciernena la forma en que el narrador nos
la expone, nos la presenta. Es a estos modos del relato que uno se refiere cuando
dice que un escritor nos "muestra"las cosas, mientras que tal otro solo las "dice".
Existen dos modos principales: La Representaci6n y la Narraci6n".(Todorov
Tzvetan, 186) En el caso de Salamis, la novela va constantemente de la
narracion a la representaclon, ya que cuando plantea los dialoqos entra en un
modele mas de mostrar que de decir. Se entiende que ademas que el estilo
directo refleja mas bien la subjetividad del personaje, una especie de focalizacion
interna. "EI eslilo directo esta ligado, en general, al aspecto subjelivo del
personaje'{Paq, 189) sin ernbarqoTodorov anade: " esla subjetividad se reduce a
veces a una simple convencion: la informacion nos es presentada como viniendo
del personaje y no del narrador, perc nosotras no nos enteramos de nada acerca
de ese personaje"( 189). Esle pareceser el caso enalgunos apartes de Satanas.
EL modo narrativo en tercera persona 0lafocalizaclon externa, es utilizado en la
novela hasta el quinto capitulo, en donde de manera inesperada rompe este
punta de vista y opta por una focalizacion interna, en los terminos de Genette 0
narracion en primera persona, al introducir al personaje de Campo Elias. Se
supone que 10que conocemos de la narracionde este hombrees 10que el escribe
en su diario, genera que impone la primera persona. Este recurso supera la
narracion mas tradicional que hasta el momento lIevaba al autor en cuanto a la
focalizaci6n, dandole un giro mas moderno y al mismo tiempo subjelivo ya que 10
que leemos es la vision interior del personaje. Vision intima y perturbada. Este
capitulo esta dividido en dias, tal como corresponde a la estructura del diario
personal, pero mas que la narracion de unos hechos que Ie han sucedido al
personaje, el diario bene un caracter reflexivo. En el Campo Elias plasma sus
opiniones sobre el mundo y las personas que 10rodean. A veces cambia de
lemporalidad, pasando del presenle de la narraci6n al pasado de un hecho
acaecido e introduce un estilo directo 0de dialcqo con caracterlsticas mas de
representacionque propiamentenarrativas:
43
"Asi me siento: excluido, rechazado, como un leproso medieval,
como si estuviera
Contagia do de una enfermedad que puolera generar una pandemia ...
....... ~Cuanto es?, por favor- repeti con unos billetes en la mano.
EI tipo slgui6 concentrado en su programa televisivo.
Hey.senor, por favor - dije subiendo la voz para lIamar su
atenci6n". (122)
Como vemos la focalizaci6n cambia en el transcurso de la novela, aunque
prevalece sin lugar a dudas en la mayor parte de los capltulos la narraci6n en
tercera persona. " No es necesario que la focalizaci6n permanezca constante a 10
largo de la narraci6n, y aun dentro de la misma secci6n de la narraci6n el foco
puede ser interne para un personaje y externo para otro" (Sulla, 186).
La novela esta narrada primordialmente en tiempo presente y proliferan las
secuencias de acci6n mas que las de reflexi6n, a excepci6n del capitulo cinco. De
entrada estas caracterlsticas son muy similares a las del gui6n cinematoqrafico.
Esto hace que aparentemente el libra sea apto para una adaptaci6n; esta escrito
como un gui6n en presente y de manera bastante visual. Aunque al leerlo
detenidamente notamos que en la narraci6n de cada uno de los cuatro personajes
protag6nicos, el autor recurre constantemente al tiempo pasado en la narraci6n
mediante el recurso de recuerdos 0evocaci6n de hechos sucedidos, rompiendo la
linealidad del relato y mezclando constantemente los tiernpos presente y pasado,
este recurso de retrospecci6n, Ilamado analepsis por Genette,(2)) crea una
estructura alternada en la novela, saliendose del esquema temporal cronol6gico
clasico, aunque en esencia conserva una estructura de presentaci6n, nudo y
desenlace tradicional.
44
(2) Una analepsis es cualquier evccaclon, despues del suceso, de un acontecimiento que preceda al punto de ocurrencia
en er relate" ( raenette. 95
1.9 NARRACI6N Y DESCRIPCION
" Pero la representaclon literaria as! definida, si bien se confunde con el relato (en
sentido amplio) no se reduce a los elementos puramente narrativos (en sentido
estricto) del relato. Hay que admitir ahara, en el sene mismo de la diegesis, una
distlncion que no aparece ni en Platen ni en Aristoteles y que trazara una nueva
frontera, interior al dominic de la representacion
Todo relate comporta, en efecto, aunque intimamente mezcladas y en
proporciones muy variables, por una parte representaciones de acciones y
acontecimientos que constituyen la narracion propiamente dicha y par otra parte
representaciones de objetos 0 de personajes que constituyen 10que hoy se llama
la descripcion", (Genette, 202)
En Satanas estos aspectos estan intima mente entrelazados, aunque se trata de
una novela fundamentalmente de accion y dialoqos: la descripcion esta presente
constantemente, pero supeditada a la acci6n 0solamente para permitirnos captar
mejor esa accion, situaci6n 0personajes a los que se refiere. Pocas veces la
descripcion esta dotada de autonomia con relaci6n a los acontecimientos, sino
que estan atados a ellos y por 10tanto esa descripcion opera mas para presentar a
los actantes a al "setting" donde va a tener lugar el acontecimiento: " dos hombres
la observan a pocos metros de distancia sin que ella se de cuenta. Estan vestidos
can jeans ajustados yean chaquelas de cuero lustrosas que reflejan los rayos del
sol. Miden cerca de uno ochenta de estatura y su contextura es atletica y bien
formada ...... " (Mendoza, 15)
En algunas ocasiones esta descripci6n busca ubicarnos en un lugar concreto
(Bogota) para darle una presencia significativa a la ciudad en la historia y tralar de
45
generar una atmosfera oscura, aunque a veces mediante una repetida
adjetivaci6n, que no es propiamente original: " EI auto cruza la carrera treinta, la
avenida Sesenta y Ocho y la Avenida Boyaca y se detiene en un potrero vacio en
las afueras de Bogota. EI conductor apaga el motor. EI silencio de la noche es
total. Uno 0 dos carros ocasionales se escuchan a veces a 10 lejos " (
Mendoza 115)
2. Analisis Estructural de La Novela Paraiso Travel
2.1 Sinopsis
La novela Par af so Tr avel de Jorge Franco narra en primera persona los recuerdos
del joven Marlon Cruz, nacido en Medellin, mientras viaja en bus de Nueva York a
Miami. Marlon conoce a una muchacha sensual y ambiciosa de nombre Reina, de
la cual se enamora. La joven seduce a Marlon y 10convence de viajar juntos a
Nueva York en busca del sueno americano. Marlon atrapado par el deseo er6tico,
se deja lIevar por los suenos de Reina y se convierte en el complice del robo a su
propia tia para pagar los gastos de entrada ilegal a los Estados Unidos. Marlon y
Reina emprenden un duro viaje para lIegar a la frontera de Estados Unidos y
finalmente entrar a ese pais clandestinamente. Una vez estan en Nueva York y
tras una discusi6n con Reina, Marlon sale a la calle a fumarse un cigarrillo, un par
de policias se Ie acercan y Ie hablan, 61, asustado, huye del lugar, con tan mala
suerte que se pierde en la ciudad. Marlon solo, sin dinero y perdido lIega al barrio
de Queens, donde pide ayuda en el restaurante "Tierra Colombiana". Finalmente
es ayudado por Patricia, la esposa del dueno. Una vez tiene fuerzas, Marlon
comienza la obsesiva busqueda de su amada Reina, de quien finalmente, despues
de un ana, tiene noticias de que vive en Miami, alii se dirige Marlon en su
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generar una atm6sfera oscura, aunque a veces mediante una repetida
adjetivaci6n, que no es propiamente original: " EI auto cruza la carrera treinta, la
avenida Sesenta y Ocho y la Avenida Boyaca y se detiene en un potrero vaclo en
las afueras de Bogota. EI conductor apaga el motor. EI silencio de la noche es
total. Uno 0 dos carras ocasionales se escuchan a veces a 10 lejos " (
Mendoza 115)
2. Analisis Estructural de La Novela Paraiso Travel
2.1 Sinopsis
La novela Par ai so Tr avel de Jorge Franco narra en primera persona los recuerdos
del joven Marlon Cruz, nacido en Medellin, mientras viaja en bus de Nueva York a
Miami. Marlon conoce a una muchacha sensual y ambiciosa de nombre Reina, de
la cual se enamora. La joven seduce a Marlon y 10 convence de viajar juntos a
Nueva York en busca del suerio america no. Marlon atrapado por el deseo er6tico,
se deja lIevar por los suenos de Reina y se convierte en el c6mplice del robe a su
propia tla para pagar los gastos de entrada ilegal a los Estados Unidos. Marlon y
Reina emprenden un duro viaje para i1egar a la frontera de Estados Unidos y
finalmente entrar a ese pais clandestinamente. Una vez estan en Nueva York y
tras una discusi6n con Reina, Marlon sale a la calle a fumarse un cigarrillo, un par
de pollclas se Ie acercan y Ie hablan, "I, asustado, huye del lugar, con tan mala
suerte que se pierde en la ciudad. Marlon solo, sin dinero y perdido Ilega al barrio
de Queens, donde pide ayuda en el restaurante "Tierra Colombiana". Finalmente
es ayudado por Patricia, la esposa del dueno. Una vez tiene fuerzas, Marlon
comienza la obsesiva busqueda de su amada Reina, de quien finalmente, despues
de un ano, tiene noticias de que vive en Miami, alii se dirige Marlon en su
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