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El documento describe el derecho hindú, sus fuentes y principios fundamentales como el karma y el dharma. El derecho hindú se basa en la revelación y la tradición y rige materias como el matrimonio y la herencia. La sociedad hindú se organiza en un sistema de castas. El dominio británico reconoció el derecho hindú pero también introdujo un derecho territorial de aplicación general. Tras la independencia de la India, coexisten el derecho hindú como estatuto personal y el derecho indio de aplicación territorial, excepto en temas familiares y
El documento describe el derecho hindú, sus fuentes y principios fundamentales como el karma y el dharma. El derecho hindú se basa en la revelación y la tradición y rige materias como el matrimonio y la herencia. La sociedad hindú se organiza en un sistema de castas. El dominio británico reconoció el derecho hindú pero también introdujo un derecho territorial de aplicación general. Tras la independencia de la India, coexisten el derecho hindú como estatuto personal y el derecho indio de aplicación territorial, excepto en temas familiares y
El documento describe el derecho hindú, sus fuentes y principios fundamentales como el karma y el dharma. El derecho hindú se basa en la revelación y la tradición y rige materias como el matrimonio y la herencia. La sociedad hindú se organiza en un sistema de castas. El dominio británico reconoció el derecho hindú pero también introdujo un derecho territorial de aplicación general. Tras la independencia de la India, coexisten el derecho hindú como estatuto personal y el derecho indio de aplicación territorial, excepto en temas familiares y
o Derecho religioso, aplicable a todos aquellos que profesan la religin hinduista.
o El Derecho Hind es el Derecho de la Comunidad que adhiere al hinduismo o religin brahmnica. o Se define como el conjunto de normas o reglas de conducta que fueron elaboradas en el seno de esta tradicin espiritual, trascendente y religiosa denominada Hinduismo.
Fuentes del Derecho Hind Basado en la revelacin de un conocimiento universal a travs de hombres sabios, puros (los que alcanzan la Nirvana, al Estado de felicidad plena, la pureza del espritu en su mayor manifestacin). No es la palabra de Dios. o Sruts (revelacin) o Smrti (tradicin) o Sadacara (costumbre)
La Nirvana se alcanza a travs de distintas vidas o momentos (reencarnacin). El paso de uno a otro es por medio de la trasmutacin del alma. Cuando la persona nace, lo hace con una misin, con un objetivo a cumplir. Y se muere cuando lo cumple: KARMA.
Sruts (revelacin) Tambin conocidos como los Vedas (4 libros) ca. 1500-2000 AC.
Sruti Viene del verbo or. Revelacin no directamente de Dios(es) o profetas u otros mensajeros. Es la verdad eterna descubierta por los rishis (santos).
Vedas A diferencia de la Biblia, los vedas no son un libro o coleccin de libros sino distintas lecturas producidas por los sacerdotes por ms de 1000 aos.
La tradicin escrita se desarrolla Dharmasutras (s. VI a.c. al s. II a.c.) Dharmasastras (s. II a.c. al s. IX d.c.)
Los tres Dharmasastras ms conocidos son: o Manu (ca. 200 a.C. posiblemente) o Yajnavalkya (ca. 300 d.C.) o Narada (ca. Siglos IV o V d.C.) o Estos son los libros de que se derivan de las enseanzas de los Brahmanes. Se supone que son resultado de la revelacin y por lo tanto supremos.
La tradicin escrita contina desarrollndose o Comentarios sobre los sastras y digestos fueron escritos hacia 700-1700 DC o En este tiempo el Derecho Hind es escrito y la principal fuente para una gran parte de la poblacin, pero no es derecho oficial.
Filosofa Hind o El derecho Hind es parte del pensamiento Hind o Hay dos ideas importantes: karma dharma
Karma o Karma significa accin. Exterioriza la idea de que cada accin tiene un efecto que eventualmente conduce a un resultado. o Misin, objetivo, meta a cumplir. o Cada uno es responsable por lo que hace en vida. o Karma puede ser bueno o malo. o El Karma est vinculado con la idea de trasmigracin. o El karma pasado contina aun despus de la muerte. o El se vincula con la creencia en la justicia del universo y tambin es una manera de explicar la injusticias e inequidades del mundo.
Dharma o El concepto de dharma est relacionado con el karma y la reencarnacin. o Obligacin. Norma jurdica que nos obliga a cumplir con nuestro karma. o Es bsicamente un deber: un concepto de deberes y obligaciones de la vida social. o Tambin significa realidad y enseanza. o La tradicin hind requiere que cada persona realice sus deberes y obligaciones conforme a ciertos cdigos de conducta. o La sociedad esta agrupada en cuatro casta. El hombre pasa a travs de 4 estadios hay determinados fines que el hombre virtuoso debe seguir conforme a la casta a la cual pertenece.
Las castas Organizacin en la que se basa la sociedad India. Las castas son un tipo de estratificacin social. No existe comunicacin entre las castas. En el caso de la India a cada casta le corresponde un Karma y por lo tanto un Dharma. o Brahmans (sacerdotes) o Kshatriyas (guerreros) o Vaishyas (comerciantes y granjeros) o Shudras (trabajadores) o Impuros: fuera del sistema. Hacen todas las tareas que no pueden hacer las otras castas, por ejemplo, las actividades funerarias. Generalmente son quienes no han cumplido con su karma en la vida. No tienen derechos. Las cuatro castas son una idealizacin que la sociedad hind real no presenta. Las divisiones son mayores y las restricciones de matrimonio y alimentarias diversas.
Existe una prohibicin de casarse entre miembros de distintas castas: El hijo que nace de esa relacin se considera impuro y queda fuera de la organizacin social.
No hay conflictos sociales, la persona por si misma entiende que debe cumplir un rol en la sociedad.
Derechos religiosos: estatutos personales, se aplica el derecho o norma jurdica a una persona basndose en una condicin del individuo (religin, nacionalidad, etc.) El Rey o El dharma del rey es hacer cumplir el dharma de los otros.
Dominacin Musulmana (Siglo XVI) o India conquistada por rabes. o Constituy una barrera para la evolucin del Derecho Hind. o Aplicaban el Derecho Musulmn.
Dominacin Inglesa (Siglo XVII al Siglo XX) o No impusieron el Derecho ingls. o Aplicaron las normas ya conocidas. o Situaron en igual plano el Derecho Musulmn y el Derecho Hind. o El derecho hind clsico, conocido como dharmasastra, fue alterado considerablemente durante el periodo britnico.
La dominacin Inglesa ejerce una doble influencia o Positiva: Reconocieron autoridad al Derecho Hind. Situaron en igual plano el Derecho Hind y el Derecho Musulmn. Renacimiento del derecho hind. o Negativa: surge un derecho nuevo de naturaleza territorial aplicable a todos los habitantes de la India.
El juez ingls aplica: Common Law (justicia, equidad y la buena conciencia) en casos de derechos reales (propiedad) y obligaciones. Se regulan contratos, comercios, derechos reales. Derecho hind en casos de sucesiones, matrimonio, castas y disputas religiosas. Para la resolucin de estos casos el juez ingls recurre a los Pundits. Consecuencia: Se produjo una deformacin del Derecho Hind
Aplicaban el derecho hind siguiendo la regla de stare decisis.
Desarrollo histrico del Derecho indio Resultado de la aplicacin de normas del common law a cuestiones jurdicas que no sean de familias ni de sucesiones.
1ra. Etapa: Derecho Territorial o Es un cuerpo de normas autnomo respecto de la religin o la tribu. o Pertenece a la familia del common law. o Se aplica en todo el espacio o todo territorio de la India. Al contrario que el derecho hind que es exclusivamente personal. o Este derecho se impuso bajo el dominio ingls.
2da Etapa: La Codificacin o Servir para darle certeza al Derecho surgido de los tribunales y para la recepcin paulatina del Common Law, unificndolo en inters de la justicia y del progreso del pas: (1860) Cdigo Penal Cdigo de procedimiento Penal (1859) Cdigo Procedimiento Civil (1872) Ley de Contratos (1882) Ley sobre Transmisin de Propiedad
3ra. Etapa: Independencia de la India o Movimiento en pos de la modernizacin y unificacin del Derecho Indio. o Se crea un nuevo Tribunal Supremo de la India. o Se dicta una Constitucin que rechaza el sistema de castas (art. 15). o La abolicin jurdica del sistema de organizacin social en castas no implica que culturalmente sea haya eliminado. o Importante: Reforma del Derecho de familia: Ley de Matrimonio (1955): Se determina cual es el derecho a aplicar en cada unin matrimonial basndose en la idea de estatuto personal, segn su religin confesa. Ley de Minoridad y Tutela (1956) Ley de Sucesiones (1956) Ley de Adopciones (1956)
Conviven dos sistemas jurdicos en el territorio de la Inda: Derecho Hind: derecho religioso. Se aplica como Estatuto personal. Derecho Indio: general de aplicacin territorial. A excepcin de las materias de familia y sucesiones.
Caractersticas del Derecho Indio o Forma parte de la Familia del Common Law o Posee originalidad de acuerdo a las particularidades del pas o Regla del precedente o Procedimiento acusatorio o No distincin entre Tribunales del Common Law y de la Equity. o Recepcin de la institucin del Trust. o Administracin de la Justicia.