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MOREIRA, G. F. O Estilo indgena de Villa Lobos (Parte I)... Per Musi, Belo Horizonte, n.27, 2013, p.19-28.
Recebido em: 25/03/2012 - Aprovado em: 13/07/2012
O Estilo indgena de Villa Lobos (Parte I):
aspectos meldicos e harmnicos
Gabriel Ferro Moreira (USP, So Paulo/SP)
gfmoreira@ymail.com
Resumo: Primeira parte do artigo resultante de minha dissertao de mestrado, que trata da representao musical do
ndio brasileiro na composio de Heitor Villa-Lobos. Nessa primeira parte, apresento questes sobre aspectos meldicos
e harmnicos no que chamo de seu estilo indgena. Quais os meios musicais objetivos empregados por Villa-Lobos
para evocar a figura do ndio na memria e na sensibilidade dos ouvintes de seu tempo? Existe um rol de procedimentos
composicionais recorrentes nessa construo sonoro-musical do ndio em sua obra? Argumento que h um modo de
compor particular de Villa-Lobos quando trata da temtica indgena/selvagem, um recorte especfico de sua obra: seu
estilo indgena.
Palavras-chave: estilo indgena em Villa-Lobos; modernismo e primitivismo musical; anlise e significado musical.
The Indian Style of Villa-Lobos (Part One): melodic and harmonic aspects
Abstract: First part of the article resulting from my Masters Thesis, which deals with the musical representation of
Brazilian Indians in Villa-Loboss music. In this first part, I discuss melodic and harmonic aspects of what I call indian
style. What musical means the composer uses to evoke the figure of the Indians on the memory and sensibility of his
audience? Is there a specific collection of recurring musical procedures to portray his ideas of savageness? I argue that
Villa-Lobos has a particular way of composing when he deals with the indian/savage thematic on his work, a specific set
of his oeuvre: his indian style.
Keywords: indian style in Villa-Lobos; musical analysis and meaning; modernism and primitivism in music.
PER MUSI Revista Acadmica de Msica n.27, 236 p., jan. - jun., 2013
1 - Introduo
Villa-Lobos reconhecido internacionalmente como o
maior compositor brasileiro do sculo XX. As estatsticas
vindas de diversas fontes parecem confirmar esse senso
comum em escala mundial: o grande nmero de escritos
sobre sua vida e obra em livros e artigos e o fato de
ser o compositor erudito brasileiro que mais arrecada
sobre os direitos autorais; mais, inclusive, do que
compositores populares da atualidade (SALLES, 2009a).
A popularidade de Villa-Lobos tem ligao direta com
a originalidade da sua obra e pela vastido de temas
que ele incorporou sua composio, principalmente os
relacionados ao Brasil via msica brasileira -, em suas
diversas vertentes.
Entretanto, um desses tpicos recebeu maior ateno de
Villa-Lobos do que todos outros, e esse foi o elemento
indgena, responsvel pela consagrao de Villa-Lobos
como o representante maior da musicalidade brasileira no
exterior. O assunto indgena foi o preferido de Villa-Lobos
nas suas estadias na Europa, de 1923 a 1930, haja vista
a quantidade de obras compostas que faziam referncia
ao ndio brasileiro: Choros n3 (1925), Choros n10 (1926),
Trs Poemas Indgenas (1926) e muitas outras (MOREIRA,
2010a). Muito alm de uma inspirao restrita dcada
de 1920, durante toda sua vida - nas mais diversas
formaes instrumentais e propostas formais - o ndio foi
personagem estimado pelo compositor em suas criaes
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MOREIRA, G. F. O Estilo indgena de Villa Lobos (Parte I)... Per Musi, Belo Horizonte, n.27, 2013, p.19-28
(MOREIRA, 2010b). Portanto, no a toa que suas alcunhas
mais famosas tenham sido relacionadas ao ndio: ndio de
Casaca e Lindien Blanc (SCHIC, 1987).
inegvel que grande parte da celebridade de Villa-
Lobos no Brasil e no exterior tenha sido decorrente da
recepo calorosa de sua obra na Paris dos Anns Folles
(FLCHET, 2004). Ele primeiramente foi reconhecido
como compositor brasileiro em Paris e aqui valorizo
o gentlico para ento ser reconhecido como cone
da msica brasileira no prprio Brasil (GURIOS, 2009).
Ainda que essa brasilidade tenha se manifestado de
diversas formas em sua carreira como, por exemplo, a
preferncia pelo folclore brasileiro nos anos 30 frente
msica indgena nos anos 20 (ainda que eu destaque a
existncia de muitas conexes e interpenetraes nesses
dois tpicos na obra villalobiana) foi a construo
desse personagem Brasileiro, intrinsecamente ligada
ao conceito de selvagem, que sedimentou a impresso
geral que se tem do compositor e de sua msica.
Contudo, esse interesse especial de Villa-Lobos pelo
ndio enquanto tema - e a msica indgena enquanto
material - foi pouco estudado e discursos reducionistas
acerca do tema tomaram o senso comum acerca
do compositor, inclusive na academia. Uma dessas
abordagens afirma que Villa-Lobos havia inventado,
a seu bel-prazer, as referncias da msica indgena a
qual, supostamente, havia se baseado para compor suas
obras. Conquanto tal afirmao no diminua em nada
a originalidade e qualidade das obras de Villa-Lobos,
essa suposio fazia coro ideia de que Villa-Lobos
era um compositor totalmente intuitivo e, portanto,
sem mtodo e inverossmil; tentando, dessa forma,
desvalorizar um dos seus pontos considerados fortes: o
de representar acertadamente um retrato da existncia
indgena nas selvas brasileiras. Enquanto trabalhos de
anlise musical tm obtido resultados interessantes
ao se dedicarem a problematizar a suposta falta de
mtodo de Villa-Lobos
1
, nenhum trabalho se debruou,
at ento, na problematizao da relao de Villa-
Lobos com o material indgena que afirma utilizar
em sua obra. Embora possamos deduzir que qualquer
pesquisa um pouco mais profunda levasse assero
bvia de que Villa-Lobos travou contato com literatura
musico-etnogrfica que estava disponvel sua poca
(PEPPERCORN, 2000; GURIOS, 2009; NBREGA, 1974;
LAGO, 2003), no havia anlises comparativas entre
as fontes das melodias indgenas e as suas aplicaes
na obra de Villa-Lobos o que poderia revelar traos
importantes do comportamento composicional do
msico e to pouco, num segundo estgio, a procura
de elementos musicais recorrentes nessa representao
do ndio em obras de diversas fases, que poderiam vir
a compor um lxico dos procedimentos composicionais
utilizados por Villa-Lobos para construir esse estilo
indgena, conforme o chamo, responsvel por facilitar
ao compositor a conquista do status internacional
vitalcio que recebeu.
Partindo do pressuposto de que Villa-Lobos tenha
construdo e trabalhado com diversos dialetos musicais
2
,
esse texto relata uma sntese da minha pesquisa
procura de uma proposta esttica especfica de Villa-
Lobos, aquela relacionada representao musical do
ndio na sua obra. Partindo da anlise musical e crtica
historiogrfica
3
, observo esse fenmeno numa perspectiva
que relaciona as opes musicais de Villa-Lobos com
a expresso de um pensamento particular acerca do
ndio nomeadamente, nos anos 1920, do Primitivismo
europeu - onde considero a ao do compositor sobre
uma determinada audincia que partilha desses ideais
e expectativas e se nutre deles. Ensaio, tambm, uma
organizao e classificao dos procedimentos musicais
especficos que observo como elementos constitutivos
da linguagem indgena de Villa-Lobos e discuto cada
um deles numa abordagem hermenutica, considerando
a construo dos seus significados atravs da relao
entre a concepo do selvagem na imaginao francesa
(desde viajantes franceses do sculo XVI, passando por
pensadores iluministas aos intelectuais parisienses de
ps Primeira Guerra) e os meios musicais de encenar
essas representaes.
Alguns esclarecimentos sobre metodologia
Peo licena para tratar com algum cuidado de
aspectos metodolgicos do trabalho. A pesquisa
relatada integralmente em minha dissertao de
mestrado - foi dividida nos seguintes estgios, sendo
que esses se desenvolveram de forma simultnea, com
exceo do primeiro:
1) Elaborao de uma amostra relevante de obras de
temtica indgena em Villa-Lobos para anlise. Tais
msicas de alguma forma deveriam remeter ao universo
simblico do ndio no ttulo ou por contedo musical
referente (conceito que desenvolverei mais tarde). Para
que as consideraes feitas no fossem reduzidas a
questes instrumentais/interpretativas ou de perodo
produtivo especfico do compositor (maneirismos de
poca), foram coletadas partituras de obras dos anos
1910 ao fim da vida de Villa-Lobos (especificamente, a
primeira obra analisada de 1914 e a ltima de 1958,
um ano antes da sua morte). Aqui a lista das obras
analisadas por data de incio do ciclo:
Das Danas Caractersticas Africanas: Danas
caractersticas de ndios Mestios do Brasil (1914
piano) Op. 47: Farrapos, Kankukus e Kankikis;
Amazonas (1917
4
- verso para piano e verso
para a orquestra);
Da Prole do Beb n1: Caboclinha (A boneca de
Barro)/ Petite Indigne du Brsil La poupe em
argile (1918 piano);
Das Canes Tpicas Brasileiras: Nozani-n e
Ualalc (1919-1935 piano e voz);
Lenda do Caboclo (1920 piano);
Choros n3 (1925);
Choros n10 (1926 - para orquestra e coro misto);
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Introduo aos Choros (1929);
Trs Poemas Indgenas (1926 - verso para piano
e voz);
Saudades das Slvas Brasileiras, n 1 e 2 (1927
piano);
Canes de temtica indgena no Canto Orfenico
(1930);
Ciclo Brasileiro (1936 - piano): Dansa do Indio
Branco;
Duas Lendas Amerndias em Nheengatu I: O
Iurupari e o Menino (1952 vocal);
Da sute Floresta Amaznica (1958 canto e
piano), Veleiro - Indian Song, Cano do amor e
Melodia Sentimental.
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2) Audio das msicas e anlise. Nesse ponto do
trabalho procurei observar, nas audies com partituras,
elementos recorrentes nas msicas de temtica indgena
de Villa-Lobos no mbito da melodia, harmonia,
figuraes rtmicas, elaborao de texturas, fraseologia,
forma, etc.. Tambm atentei para o conjunto geral
da composio villalobiana a fim de verificar se os
elementos so exclusivos, ao menos em boa parte, das
obras de temtica indgena.
3) Leitura e escuta das fontes primrias. Os textos
nos quais Villa-Lobos encontrou transcries de msica
indgena (ROQUETE-PINTO, 1938; LRY, 1585) foram
pesquisados e os fonogramas aos quais Villa-Lobos
teve acesso escutados, a fim de estabelecer parmetros
para considerar o uso dessas fontes nas composies de
temtica indgena de Villa-Lobos.
4) Classificao e discusso dos procedimentos
musicais na representao do ndio na msica de Villa-
Lobos. Aps as anlises, pude agrupar os procedimentos
composicionais de Villa-Lobos na representao musical
do ndio em sete categorias principais: a) Utilizao
de melodias e textos de carter indgena nas canes;
b) Graus conjuntos, modalismo e pulso constante na
construo meldica; c) Estruturas em Quartas/Quintas;
d) Paralelismos; e) Ostinatos; f) Fluidez meldica; d)
Textura grandiloquente
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. Discuto, em cada tpico, a
importncia simblica de cada uma dessas opes
composicionais na construo de uma representao
musical do selvagem de acordo com a imaginao
francesa, que se construiu desde relatos de missionrios
franceses no Brasil colonial como Jean de Lery (LERY,
1585) a tericos franceses do Iluminismo como J.J
Rousseau e J.P Rameau
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e que se consolidou, poca de
Villa-Lobos, com as relaes peculiares da Frana com
o extico vindo das Amricas e sia, nas Exposies
Internacionais de Paris, a partir de 1889 (BARBUY, 1999).
5) Procura da presena do estilo indgena de Villa-
Lobos na msica brasileira da segunda metade do
sculo XX. Com o fim de verificar objetivamente a
presena dessa proposta villalobiana da esttica do
ndio na msica que veio aps o compositor, procurei
excertos musicais em autores eruditos e populares que
parecem confirmar a presena e a importncia germinal
da obra de Villa-Lobos na concepo de msica brasileira
indgena que se seguiu no sculo XX. Pela largueza da
discusso desse ltimo ponto, no o desenvolverei aqui,
tratando apenas da gnese do estilo indgena de Villa-
Lobos observando suas obras.
Depois de feitas essas consideraes, podemos
retornar para um texto mais fludo onde apresento os
elementos constitutivos do estilo indgena de Villa-
Lobos juntamente com a discusso de sua dimenso
hermenutica e simblica.
2 - Utilizao de melodias e textos de
carter indgenas nas composies vocais:
estabelecimento de intertextualidade e
referncias internas.
Ainda que no fosse um critrio obrigatrio na
composio de temtica indgena de Heitor Villa-
Lobos, o uso de melodias indgenas originais um
dos procedimentos sobre o qual ele constri parte
da sua composio indgena. Nesse contexto destaco
quatro procedimentos de Villa-Lobos com relao a
elaborao de um tema indgena para suas obras: a)
o uso das melodias originais transcritas, com pouca
ou nenhuma alterao do compositor; b) o uso de
fragmentos de uma melodia original como elemento
para bricolagem
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na composio livre (utilizada como
recurso principal em composies instrumentais com
referncias a fontes indgenas, como Choros n3 e
Introduo aos Choros), c) composio com melodia de
carter indgena criada integralmente pelo compositor
(com o uso de traos meldicos semelhantes s
transcries);
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e d) composies nas quais Villa-Lobos
cita a fonte, e atribui a si mesmo a coleo da msica,
mas a literatura atualmente no pode comprovar ou
refutar suas declaraes, apesar da opinio geral dos
pesquisadores tender a considerar tais coletas feitas
por Villa-Lobos fruto da imaginao do compositor.
As indicaes dessas modalidades do uso de melodia
indgena nas composies podem ser observadas
nos cabealhos das partituras das obras, por vezes
muito informativos, por outras, vago ou inexistente.
Observemos no Ex.1, Ex.2 e Ex.3:
Em qualquer um dos trs modos de construo de
melodia de carter indgena, geralmente h algum tipo
de intertextualidade na composio, que a justifica como
indgena (como uma composio que no foi totalmente
inventada por Villa-Lobos). Quando h uma melodia
indgena transcrita, o compositor cita detalhes sobre a
fonte primria (Ex.1). Nesses casos (Como em Trs Poemas
Indgenas e Nozani-n das Canes Indgenas) o grau de
autenticidade comprovado no cabealho da partitura
justifica cham-la de indgena; quando no h citao
direta de fonte (Ex.2), Villa-Lobos a compe sobre um texto
de Mrio de Andrade, assim sustentando sua posio no
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de compositor (ou inventor) da cano que ele chama de
indgena - o que seria, de fato, um contrassenso - mas de
musicador, harmonizador, mantendo a mesma postura
que tem com as melodias originalmente indgenas. Isso
pode ser observado, tambm, pela necessidade de citar
fontes um tanto quanto obscuras (figura 3) para se eximir
do ato de criar ou inventar completamente uma melodia
que deve ser indgena. O fato que deve ser salientado aqui
que Villa-Lobos utilizou melodias indgenas transcritas,
mesmo que no em cem por cento de suas composies
de temtica indgena. Nas obras que no as usou
literalmente, nelas se baseou ao retirar elementos para
evocar a sonoridade indgena, fazendo uma referncia
interna a suas prprias composies nas quais utilizou as
transcries mais estritamente. Um exemplo interessante
pode ser dado aqui: observemos, no Ex.4, a transcrio
de Nozani-n, msica indgena Pareci (tribo do norte
do Mato Grosso) coletada em 1912 por Roquete-Pinto
(1938):
Villa-Lobos utilizou trechos da melodia Nozani-n
como tema de uma espcie de moteto introdutrio
do seu Choros n3. Uso o excerto musical do Ex.5 para
exemplificar uma situao na qual Villa-Lobos cria
livremente, inspirado em uma melodia indgena, mas
permite que o ouvinte saiba de onde a melodia foi
retirada, ou em outras palavras, a que msica indgena
a melodia pertence.
Ex.2 - Cabealho autgrafo de Pai-do-Mato, primeira Cano Indgena de Villa-Lobos, com melodia de carter indgena
criada sobre poema de Mrio de Andrade.
Ex.3 - Cabealho do autgrafo de Ualaloc, segunda Cano Indgena. Nele est escrito Lenda dos ndios, Cantada
e dansada (sic) para festejar a caa. Harmonizada por Villa-Lobos. Citaes dessa natureza so comuns na Coleo
Escolar e nos Cadernos de Canto Orfenico, ambos da dcada de 1930.
Ex.1 - Localizao geogrfica e temporal da melodia indgena no cabealho de Canide Ioune Sabath dos Trs Poemas
Indgenas de Villa-Lobos remetendo s coletas de melodias indgenas do missionrio francs Jean de Lry (LRY, 1585).
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Ex.4 -Transcrio de Edgard Roquete-Pinto da melodia de uma cano Pareci (1938).
Ex.5 - Bricolagem de versos da cano indgena Nozani-N, nos Choros n3 de Villa-Lobos.
Ex.6 Amazonas (c.12) de Villa-Lobos: tema inicial em graus conjunto.
3 - Graus conjuntos, modalismos e pulso
constante na construo meldica: encontros
do atemporal e contemporneo.
Em diversas composies de inteno indgena, Villa-Lobos
constri as melodias temticas e os desenvolvimentos
texturais sobre graus conjuntos. Citando apenas alguns
exemplos, temos Os Trs Poemas Indgenas: Canide Ioune
Sabath, Teir, Ira; Dana do ndio Branco, Duas Lendas
Amerndias em Nheengatu parte 1,Caboclinha, Ualalc,
Kankikis, Farrapos, Nozani-n, e Amazonas. Em Amazonas
10
,
Villa-Lobos utiliza o princpio do grau conjunto em diversos
nveis: tanto na elaborao de melodias e motivos de
carter temtico, quanto para a construo de texturas
diversas na atmosfera da composio. Logo no incio da
composio, Villa-Lobos apresenta o tema de Amazonas,
que constitudo por duas notas, Mi e R (Ex.6).
Esse tema ser desenvolvido e apresentado de diversas
formas durante a msica, formado basicamente por
duas notas distantes uma segunda um grau conjunto.
Abaixo, no Ex.7, diversos exemplos da transfigurao
rtmica e do contexto textural do intervalo R-Mi no
decorrer da msica.
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Observemos, em outras obras de menor porte, a
utilizao estrutural dos graus conjuntos. No ostinato da
Cano Indgena Ualaloc (Ex.8), as camadas meldicas
(baixo e tenor) so organizadas em graus conjuntos
no mbito de segunda.
Notemos o mesmo uso dos graus conjuntos no ostinato
de Teir, dos Trs Poemas Indgenas (Ex.9).
Parece evidente que Villa-Lobos tenha utilizado com
tamanha frequncia os graus conjuntos e intervalos de
segundas - articulados com divises rtmicas simples com
a inteno de evocar uma impresso convincente de msica
indgena legtima. As transcries curtas com as quais
teve contato mostravam estruturas meldicas construdas
principalmente sobre intervalos de tera e segunda bem
como divises rtmicas binrias simples (como observamos
na figura 4). Para construir suas prprias representaes
e incrementar o ambiente harmnico e textural de sua
composio, Villa-Lobos usou esses intervalos e ritmos
como recursos essenciais, fortalecendo essa expresso
selvagem em sua msica.
interessante ressaltar um aspecto que surgiu das minhas
audies dessas canes como uma hiptese que logo
mais se confirmou, atravs das palavras de Villa-Lobos, a
relao entre a msica indgena utilizada por Villa-Lobos
e o canto gregoriano. Melodias em graus conjuntos,
movimentos de segunda e saltos de tera, compensao,
ritmo conduzido pela palavra em pulsos, modalismo
e funo ritual, so caractersticas pertencentes s
transcries de msica indgena com as quais Villa-Lobos
teve contato, mas tambm ao canto gregoriano. Em suas
prprias palavras Villa-Lobos declara a importncia do
canto gregoriano em suas obras com um todo:
As eras assrias, as relquias esculturais da Coria, o
misticismo da ndia, o amor abnegado do culto de beleza
entre os visigodos, a melopia romana, a epopia grega,
as excurses gregorianas, que legaram humanidade
essa beleza eterna do cantocho, influram fortemente
sobre certos aspectos da minha esttica (VILLA-LOBOS
[1922] apud GERIOS, 2009, p. 123).
Villa-Lobos, nesse discurso, conecta o cantocho a eras
ancestrais da humanidade, desenhando o progresso
desse legado de beleza at sua conexo com o velho
mundo, poca em que esse mundo era novo. Aqui, ele
elabora uma interpretao histrica em que os contedos
culturais das civilizaes que cita se materializam no
contedo musical do cantocho, esse como um ndice
Ex.7 - Amazonas (p.2, c.2-4) de Villa-Lobos: desenvolvimento por transfigurao rtmica e do contexto textural dos
graus conjuntos do tema inicial.
Ex.8 Ualaloc (p.1 c.1-5, mo esquerda) de Villa-Lobos: graus conjuntos.
Ex.9 - Teir (c.1-4) de Villa-Lobos: ostinato com movimento de segundas nos contrapulsos (D#-R# e R-Mib).
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de ancestralidade, beleza e religiosidade (expressa pelo
uso dos termos culto e misticismo). A aparente similitude
entre a construo meldica das transcries indgenas
e do canto gregoriano (modos, adio rtmica, texto
religioso) parece fornecer uma conexo simblica entre
esses dois universos, no imaginrio europeu, em conceitos
como ancestralidade, religiosidade, comunho com a
natureza (ou deuses), como sugere a gravura do Ex.10.
4 - Estruturas em Quartas/Quintas: uma
tpica do natural
Ainda discutindo o aspecto primitivo que Villa-Lobos
imprime a msica indgena, quais seriam outras maneiras
do compositor elaborar e tornar ntida essa categoria em
sua composio? Um recurso composicional difcil de ser
ignorado pela sua grande recorrncia na obra de temtica
indgena de Villa-Lobos so as estruturas em quartas e
quintas paralelas. Antes de explorarmos o significado
que a utilizao de intervalos perfeitos e s vezes seus
correlatos aumentados e diminutos tem nessa msica,
vamos observar mais atentamente algumas das diversas
aparies dessas estruturas em sua obra.
Na Introduo aos Choros, por exemplo, Villa-Lobos utiliza
as estruturas em quartas como um recurso de construo
de texturas harmnicas. Nessa obra, onde a melodia se
baseia em Nozani-n, assim como os Choros n3, Villa-
Lobos insere as estruturas quartais desde o c.1 (Ex.11).
Na parte de Choros n3 em que se ouve a palavra picapau,
Villa-Lobos tambm utiliza estruturas que progridem
em quintas (Ex.12) para conduzir, melodicamente, o
desenvolvimento dessa seo.
Um ltimo exemplo importante do uso de quartas e
quintas paralelas na composio de Villa-Lobos obtido
Ex.10 - Gravura relatando um ritual dos Tupinambs, por Jean de LRY (1585). No mesmo livro, Histoire dun voyage
faict en la terre du Brsil constam diversas transcries de msica indgena utilizadas por Villa-Lobos.
Ex.11 Introduo aos Choros (p.1, c.1-2) de Villa-Lobos: utilizao de 4as.
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numa obra tardia, de 1952, Duas Lendas Amerndias em
Nheengatu I O Iurupari e o Menino, onde as relaes
harmnicas entre as vozes so construdas em quartas
paralelas (Ex.13) que vo se adicionando, enquanto a
melodia mantem o carter indgena, com as segundas e
teras como intervalos principais.
Observamos nesse ltimo exemplo que mesmo depois de
todos os procedimentos vanguardistas dos anos 20 e a
dita modstia do neoclassicismo/nacionalismo dos anos
30, Villa-Lobos, sete anos antes da sua morte, utilizava os
intervalos de quartas e quintas paralelas como um ndice
do ndio.

Entretanto, sabe-se que a utilizao de polifonia vocal
como regra de composio no costume dos ndios
brasileiros
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e de certa forma de todas as tribos estudadas
das partes baixas da Amrica do Sul. Porque Villa-
Lobos as utiliza com abundncia nessa representao
sonora do ndio brasileiro? Segundo o pensamento que
venho desenvolvendo e que aqui apresentei, penso que
as estruturas que Villa-Lobos utiliza para representar
musicalmente o ndio so apropriaes particulares das
msicas de fonogramas e da sua leitura das transcries.
Entretanto, no podemos observar o uso de polifonia
quartal nas transcries analisadas. Devemos, contudo,
considerar o poder retrico de evocao do selvagem
que esse procedimento musical j tinha poca da
ida de Villa-Lobos Paris. Igor Stravinsky utilizava
abundantemente de quartas e quintas paralelas em suas
msicas, remetendo ao brbaro russo, fundamentado na
tradio folclrica da sua terra natal
12
. O uso repetido
desse recurso edificou relaes entre essa sonoridade
extica e o povo extico que ela representava. Ao
que tudo indica Villa-Lobos pegou carona com essa
representao musical para representar o seu selvagem
Ex.12 - Introduo aos Choros (p.3, segundo sistema, c.3-4) de Villa-Lobos: progresso em 5as.
Ex.13 - Duas Lendas Amerndias I (1952, c.1-2) de Villa-Lobos: 4as paralelas como estrutura harmnica principal.
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ndigena brasileiro. Utilizando-se de procedimentos
populares de Stravinsky e modificando-os de acordo
com suas prprias influncias particulares (como linhas
meldicas das transcries), Villa-Lobos rearticula a
sonoridade do selvagem genrico do imaginrio europeu
tornando-a mais adequada representao do ndio
brasileiro que desejava retratar, medida que trabalha
com outros parmetros e referncias.
A utilizao de harmonia quartal em profuso se relaciona,
tambm, de forma mais objetiva, com a descoberta
musical do oriente e da msica africana por compositores
das escolas modernas de msica tambm atravs das
Exposies Universais de Paris, desde o fim do sculo
XIX (BARBUY, 1999). Esse interesse por msica no-
ocidental se manifesta de maneira mais clara nos anos
10 e 20, na busca francesa pelo extico em arte, que em
msica ser satisfeita por diversos estilos sul-americanos,
africanos, asiticos entre outros (MENEZES BASTOS,
1999) onde novas escalas musicais (como a pentatnica
e a hexafnica/tons inteiros) propiciaram tambm novas
combinaes harmnicas, como a de quartas e quintas
sobrepostas. A construo do outro musical um processo
complexo. Mais do que inaugurar novas categorias
sonoras, a importncia do extico reside em questionar
a prpria identidade - aquilo que se num determinado
momento - e o uso de quartas e quintas (principalmente em
movimento paralelo) uma alteridade significativa para o
desenvolvimento curricular da msica erudita europeia,
baseada em harmonias de superposio de teras.
No tratado Harmonia de Schoenberg (SCHOENBERG,
2001), por exemplo, o autor desclassifica quartas e
quintas paralelas como sinnimos de modernidade
13
, e
se ope a essa tendncia regressista se direcionando
cada vez mais assimilao da dissonncia
14
. Para
ele, o que realmente acontecia no era um avano a
novas linguagens musicais com o uso desses intervalos,
mas um retorno, um digresso musical aos padres de
composio musical da Idade Mdia, na Ars Antiqua e
Ars Nova (Sculos XI a XIV). O prprio Schoenberg (2001,
p.117) elabora uma hiptese de teoria da gnese musical
fundamentada numa evoluo do sistema tonal, onde o
nvel de desenvolvimento inicial seria a elaborao de
primitivas harmonias de quintas paralelas, num processo
que conduziria a uma complexificao dos intervalos e
do contraponto
15
. Ele argumentava que sua teoria se
baseava num princpio natural, o da Srie Harmnica,
onde o primeiro harmnico a surgir a partir do som
fundamental - aps a oitava - era a quinta justa.
Observamos, a partir dessa fala de Schoenberg, outro
princpio importante quando se pensa nas quintas
como integrantes de discursos simblicos. A quinta
justa era um forte ndice de proximidade da natureza
indiferenciada e intocada artisticamente, em msica
16
.
O uso de quartas e quintas era eficiente, de fato para
evocar - alm dessa alteridade oriental e selvagem - a
infncia da humanidade, apoiada sobre um conceito de
simplicidade e natureza, bastante eurocntrico. Nesse
sentido, podemos compreender a importncia desse
recurso musical na representao do ndio brasileiro por
Villa-Lobos na Europa. Essa sonoridade representava
de forma muito eficiente pela sua popularizao, via
Stravinksy - diversos conceitos caros representao do
ndio por Villa-Lobos: alteridade, selvageria, primitivismo
e natureza. Isso justificava a sua aplicao, apesar da
inverossimilhana com as transcries e fonogramas
acessados pelo compositor.
Continuo a analisar e discutir os elementos do estilo
indgena de Villa-Lobos, na segunda parte desse texto.
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Notas
1 Estudos recentes de anlise musical tm reconhecido que a questo da valorao da obra de Villa-Lobos por existncia ou no de mtodo era
desautorizada pela incompreenso do prprio (ou melhor, dos prprios) modus operandi do compositor. Hoje, diversas teses e dissertaes (SILVA,
2008; CUNHA, 2004; SALLES, 2009b) tm estudado suas obras com mais cuidado analtico e revelado coisas interessantssimas sobre estruturas
de textura, forma e timbrstica da composio villalobiana.
2 Reconheo os seguintes dialetos musicais de Villa-Lobos, o do caipira do interior brasileiro, o da msica urbana do Rio de Janeiro, o do selvagem
brasileiro o do afrodescendente. So exemplos desses dialetos, respectivamente: Quarto movimento da Bachianas Brasileiras n 2 (1930), Choro
n1 (1920) e Danas Caractersticas Africanas (1914). Essa ltima composio apresenta remisses msica africana (como o uso frequente da
sncopa) e indgena, como ser comentado mais tarde.
3 Com base, principalmente, nos escritos tericos e estticos de Arnold Schoenberg (2001, 2008).
4 A datao dessa obra tem sido questionada, mas adoto a data fornecida pelo compositor at a pesquisa de datao revelar seus resultados finais.
5 Ao fim do trabalho, forneo uma referncia das edies das partituras analisadas.
6 Apesar de admitir que a construo do estilo indgena de Villa-Lobos se faz da combinao desses elementos num todo complexo, pude observar
que cada um deles um item individual, podendo ser tratado com tal e ser trabalhado de diversas formas.
7 Que apesar de terem grandes divergncias polticas e estticas, privilegiaram, cada um a sua maneira, o selvagem em suas obras (MOREIRA, 2010b,
p.22).
8 Estrangeirismo da lngua francesa, bricolar significa criar algo novo a partir do que j se possui, como um reaproveitador. Termo utilizado em
antropologia por Levi-Strauss em seu livro O pensamento selvagem (LEVI-STRAUSS, 1970).
9 Nas canes, geralmente apoiada em poesia de Mrio de Andrade.
10 Essa discusso referente verso de Amazonas para piano.
11 Obviamente estou me referindo msica tradicional indgena e no s apropriaes de outras msicas que algumas populaes indgenas
atualmente fazem. Entretanto, importante observar que a heterofonia muito praticada por essas mesmas populaes.
12 E nos procedimentos composicionais da escola russa de composio do fim do sculo XIX, Os Cinco: Rimsky-Korsakov, Mussorgsky, Cui, Borodin e
Balakirev).
13 O autor havia percebido esses desenvolvimentos da modernidade em seu prprio tempo. Ele era adepto do pensamento da evoluo da msica,
se propondo, ele mesmo, com seu sistema dodecafnico conduzir a msica a um patamar mais desenvolvido. No surpreende ento que julgue os
compositores que retornam ao Medievo, em termos sonoros, como charlates (SCHOENBERG, 2001,p. 120, rodap).
14 Muito embora Schoenberg mesmo tenha utilizado quartas paralelas em algumas composies, com o intuito de expandir a tonalidade (como em
sua Sinfonia de Cmara n9). Ele a utilizava de forma muito diversa de Villa-Lobos, conduzindo tambm seus alunos no uso dessa linguagem,
como podemos admitir pela existncia do Arqutipo de Webern, construdo basicamente sobre quartas (SALLES, 2009).
15 Esse pensamento apresenta um bom exemplo da aplicao da antropologia evolucionista do incio do sculo XX sobre a histria da msica.
16 Sobre a relao entre a Srie Harmnica e o pensamento sobre o natural, Jos Miguel Wisnik tem grandes contribuies em seu livro O som e o
sentido: uma outra histria das msicas (1999).
Gabriel Ferro Moreira Doutorando em Msica pela Universidade de So Paulo (USP). Mestre em Msica (musicologia-
etnomusicologia) pela Universidade do Estado de Santa Catarina, possui graduao em Licenciatura em Msica pela
mesma universidade (2008). Atualmente pesquisa a linguagem modernista de Heitor Villa-Lobos. Possui pesquisas
paralelas e publicaes em eventos interdisiciplinares, em temas transversais como Religio, Gnero, Histria e suas
relaes com a Msica. Tambm desenvolve projetos comunitrios de educao musical de crianas e adultos atravs do
canto coral e prtica instrumental. Atua principalmente nos seguintes temas: Pesquisa em musicologia-etnomusicologia,
composio, teoria musical ocidental e regncia coral.