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Filosofa

Este artculo trata sobre la tradicin filosfica occidental. Para la tradicin filosfica
oriental, vase Filosofa oriental.


El pensador, de Auguste Rodin, representacin clsica de un hombre inmerso en sus
pensamientos.
La filosofa (del latn philosopha, y este del griego antiguo , amor por la
sabidura)
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es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones
como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje.
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Al abordar estos problemas, la filosofa se distingue del misticismo, el esoterismo, la
mitologa y la religin por su nfasis en los argumentos racionales por sobre los
argumentos de autoridad,
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y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus
investigaciones de una manera no emprica,
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sea mediante el anlisis conceptual,
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los
experimentos mentales,
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la especulacin u otros mtodos a priori, aunque sin desconocer la
importancia de los datos empricos.
La filosofa occidental ha tenido una profunda influencia y se ha visto profundamente
influida por la ciencia, la religin y la poltica occidentales.
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Muchos filsofos
importantes fueron a la vez grandes cientficos, telogos o polticos, y algunas nociones
fundamentales de estas disciplinas todava son objeto de estudio filosfico. Esta
superposicin entre disciplinas se debe a que la filosofa es una disciplina muy amplia. En
la actualidad sin embargo y desde el siglo XIX, la mayora de filsofos han restringido su
rea de investigacin, y se caracterizan por estudiar las cuestiones ms fundamentales y
generales.
ndice
1 Etimologa
2 Ramas de la filosofa
o 2.1 Metafsica
o 2.2 Gnoseologa
o 2.3 Lgica
o 2.4 tica
o 2.5 Esttica
o 2.6 Filosofa poltica
o 2.7 Filosofa del lenguaje
o 2.8 Filosofa de la mente
o 2.9 Filosofa de la historia
3 Historia de la filosofa
o 3.1 Filosofa presocrtica
o 3.2 Filosofa griega clsica
o 3.3 Filosofa helenstica
o 3.4 Filosofa medieval
o 3.5 Filosofa renacentista
o 3.6 Filosofa moderna (siglos XVII y XVIII)
o 3.7 Filosofa del siglo XIX
o 3.8 Filosofa del siglo XX
4 Iconologa
5 Vase tambin
6 Notas y referencias
7 Bibliografa
8 Enlaces externos
Etimologa


Busto de Pitgoras, a quien se atribuye la invencin de la palabra filosofa.
La invencin del trmino filosofa suele atribuirse al pensador y matemtico griego
Pitgoras de Samos,
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aunque no se conserva ningn escrito suyo que lo confirme.
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Segn
la tradicin, hacia el ao 530 a. C., el tirano Len trat de sabio () a Pitgoras, el cual
respondi que l no era un sabio, sino alguien que aspiraba a ser sabio, que amaba la
sabidura, un -:
Admirado Len de la novedad del hombre, le pregunt a Pitgoras quines eran, pues, los
filsofos y qu diferencia haba entre ellos y los dems; y Pitgoras respondi que le
parecan cosas semejantes la vida del hombre y la feria de los juegos que se celebraba con
toda pompa ante el concurso de Grecia entera; pues, igual que all, unos aspiraban con la
destreza de sus cuerpos a la gloria y nombre que da una corona, otros eran atrados por el
lucro y el deseo de comprar y vender. Pero haba una clase, y precisamente la formada en
mayor proporcin de hombres libres, que no buscaban el aplauso ni el lucro, sino que
acudan para ver y observaban con afn lo que se haca y de qu modo se haca; tambin
nosotros, como para concurrir a una feria desde una ciudad, as habramos partido para esta
vida desde otra vida y naturaleza, los unos para servir a la gloria, los otros al dinero,
habiendo unos pocos que, despreciando todo lo dems, consideraban con afn la naturaleza
de las cosas, los cuales se llamaban afanosos de sabidura, esto es, filsofos.
Cicern, Cuestiones Tusculanas, Libro V, captulos 7 a 11.
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Segn Pitgoras, la vida era comparable a los juegos olmpicos, porque en ellos
encontramos tres clases de personas: las que buscan honor y gloria, las que buscan riquezas,
y las que simplemente buscan contemplar el espectculo, los filsofos.
Aos ms tarde, Platn agreg ms significado al trmino cuando contrapuso a los filsofos
con los sofistas. Los filsofos eran quienes buscaban la verdad, mientras que los sofistas
eran quienes arrogantemente afirmaban poseerla, ocultando su ignorancia detrs de juegos
retricos o adulacin, convenciendo a otros de cosas infundadas o falsas, y cobrando
adems por ensear a hacer lo mismo. Aristteles adopt esta distincin de su maestro,
extendindola junto con su obra a toda la tradicin posterior.
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El texto ms antiguo que se conserva con la palabra filosofa se titula Tratado de
medicina antigua, y fue escrito hacia el ao 440 a. C. All se dice que la medicina
moderna debe orientarse hacia la filosofa, porque slo la filosofa puede responder a la
pregunta qu es el hombre?.
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Ramas de la filosofa
Vase: Anexo:Ramas de la filosofa
Las ramas y los problemas que componen la filosofa han variado mucho a travs de los
siglos.
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Por ejemplo, en sus orgenes, la filosofa abarcaba el estudio de los cielos que hoy
llamamos astronoma, as como los problemas que ahora pertenecen a la fsica.
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Teniendo
esto en cuenta, a continuacin se presentan algunas de las ramas centrales de la filosofa en
el presente.
Metafsica
Artculo principal: Metafsica
La metafsica se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios fundamentales de
la realidad.
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Esto incluye la clarificacin e investigacin de algunas de las nociones
fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo: ser, entidad, existencia,
objeto, propiedad, relacin, causalidad, tiempo y espacio.
Antes del advenimiento de la ciencia moderna, muchos de los problemas que hoy
pertenecen a las ciencias naturales eran estudiados por la metafsica bajo el ttulo de
filosofa natural.
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La ontologa es la parte de la metafsica que se ocupa de investigar qu entidades existen y
cules no, ms all de las apariencias.
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Aristteles design la metafsica como primera filosofa.
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En la fsica se asume la
existencia de la materia y en la biologa la existencia de la materia orgnica pero ninguna
de las dos ciencias define la materia o la vida; slo la metafsica suministra estas
definiciones bsicas. En el libro quinto de la Metafsica, Aristteles presenta varias
definiciones de trminos filosficos.
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A lo largo de los siglos, muchos filsofos han sostenido que de alguna manera u otra, la
metafsica es imposible.
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Esta tesis tiene una versin fuerte y una versin dbil.
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La
versin fuerte es que todas las afirmaciones metafsicas carecen de sentido.
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Esto depende
por supuesto de una teora del significado.
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Ludwig Wittgenstein y los positivistas lgicos
fueron defensores explcitos de esta posicin. Por otra parte, la versin dbil es que si bien
las afirmaciones metafsicas poseen significado, es imposible saber cules son verdaderas y
cules falsas, pues esto va ms all de las capacidades cognitivas del hombre.
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Esta
posicin es la que sostuvieron, por ejemplo, David Hume e Immanuel Kant.

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