Myo no shoran: Aes invisveis levam a resultados

visveis
Introduo
na ao invisvel que existe a causa para a iluminao. Neste solo invisvel para os outros,
cultivada a felicidade absoluta. A prtica budista no se baseia em aparncias e, sim, nas aes
empreendidas longe do olhar das outras pessoas. A vitria determinada pela forma como o ser
humano conduz sua vida no momento em que ningum est olhando.

Significado do termo
Literalmente, myo no shoran significa: claramente observado (shoran) pelos [budas e divindades
celestiais] invisveis (myo).

Sempre observados
O presidente Ikeda esclarece: O conceito de aes invisveis (myo no shoran) salienta a rigorosidade
da Lei de Causa e Efeito. Embora invisveis para os outros, as nossas determinaes e aes so
observadas pelos budas e divindades celestiais de todo o universo. O Buda Nitiren Daishonin observa
toda a nossa atuao. Esse o significado de aes invisveis (Brasil Seikyo, edio no 1.229, 12 de
junho de 1993, p. 5).

Por que invisvel?
Porque invisvel aos olhos das outras pessoas. Aquele seu eu que s voc conhece. Em outras
palavras, seu corao.

Gosho
No escrito Perguntas e Respostas Sobre Abraar o Sutra de Ltus, Nitiren Daishonin revela este
princpio: As pessoas de hoje pronunciam palavras que de modo algum combinam com aquilo que est
em seu corao. como se elas estivessem para bater em seus pais com uma cpia do Clssico da
Devoo Filial. Ao saberem que, sem serem vistos pelos demais, os budas e bodhisattvas esto
observando-as (myo no shoran), como podem deixar de envergonhar-se de tais atos? As dores do
inferno so realmente medonhas (As Escrituras de Nitiren Daishonin, v. V, p. 13).

Conhecendo o prprio corao
Para conhecer o prprio corao, uma pessoa deve observar a forma como age quando est sozinha,
longe do olhar das outras pessoas.

Orao e corao
A orao fundamentalmente se baseia no corao. Por mais que se utilize de belas palavras na hora de
orar, o que determina o resultado das oraes a atitude da pessoa quando est sozinha.

Determinante
Essa atitude invisvel determina a vitria ou a derrota. Conforme est no Gosho: ... a virtude invisvel
gera recompensa visvel (As Escrituras de Nitiren Daishonin, v. VI, p. 61).

As aparncias enganam
As aes invisveis prevalecem sobre a aparncia. Mesmo que a pessoa demonstre um comportamento
diferente quando est diante dos outros, essa atitude no levar a resultados satisfatrios. A vitria
determinada pelas aes invisveis.

A atitude que conquista a vitria
Aps vencer uma grande dificuldade, Shijo Kingo recebeu uma carta de Nitiren Daishonin que continha
as seguintes palavras: Como tenho dito com frequncia, a virtude invisvel gera recompensa visvel.
Embora todos os seus colegas samurais tenham feito calnias a seu respeito ao seu lorde, e ele prprio
tenha acreditado que essas acusaes fossem verdadeiras, pelo fato de o senhor ter, durante alguns
anos, acalentado honestamente um forte desejo quanto salvao de seu lorde em sua prxima vida,
pde receber esse benefcio. E, isto apenas o incio, esteja convicto de que sua grande recompensa
ainda est por vir. Alm disso, o senhor deve manter um bom relacionamento com os outros
praticantes, no vendo, ouvindo nem apontando nada a respeito deles que possa desagrad-los. Deve
permanecer calmo e continuar oferecendo oraes. O que mencionei anteriormente no meramente a
minha prpria opinio. o mago dos mil volumes dos escritos externos e dos cinco mil volumes dos
escritos internos (Ibidem).

Ative as foras do universo
O presidente Ikeda afirma: As ondas invisveis de rdio podem viajar longas distncias pelo espao,
atingindo Marte e Vnus. Da mesma forma, a nossa determinao interior, ou itinen, que invisvel
para os mortais comuns, ativa as foras no universo as divindades celestiais e os budas das dez
direes e aparecem como prova real concreta de acordo com o princpio dos Trs Mil Mundos num
nico Momento da Vida (itinen sanzen). A f, num nico sentido, significa estarmos plenamente
convictos de que todas as nossas aes esto sendo observadas pelas foras do universo. com
base nesta convico que tenho empreendido, e continuo a empreender, esforos que ningum mais
est ciente. Por favor, estejam convictos de que aqueles que possuem forte f sero capazes de
edificar uma vida de slida felicidade (Brasil Seikyo, edio no 1.229, 12 de junho de 1993, p. 5).

Aes invisveis, resultados visveis
O presidente Ikeda continua: Consequentemente, a f no uma questo que diz respeito forma
como vocs aparentam aos outros, mas, sim, como vocs se comportam e o que realmente esto
fazendo. A longo prazo, nossas determinaes e aes invisveis iro se manifestar definitivamente
como resultados visveis. Com o passar do tempo, a verdadeira natureza de uma pessoa ir se revelar
naturalmente. Uma pessoa honesta sempre desfruta uma vitria suprema (Ibidem).
Brasil Seikyo - Edio 2089 - Os Encantos da Filosofia Budista - Para Iniciantes - pg. A6
Retirado de http://extra2.bsgi.org.br/impressos/mostrar_conteudo_livre/?conteudo=117396&tipo=2