MONOGRAFIA FASE 4

AO DE LA PROMOCIN DE LA
INDUSTRIARESPONSABLE Y DEL COMPROMISO
CLIMTICO

LA RESPUESTA DEL HOMBRE A DIOS
FACULTAD: Ciencias Contables, Financieras Y Administrativas
CARRERA PROFESIONAL: Administracin
CENTRO ULADECH CATOLICO: Caete
NOMBRE DE LA ASIGNATURA: Vida Espiritual
SEMESTRE ACADMICO: 2014- 1
Ciclo: II
DOCENTE: Lic. Eva Portilla Urresti

NOMBRE DEL ESTUDIANTE: AMAYA SUENG, VICTOR HUGO

INTEGRANTES:
AMAYA SUENG , VICTOR HUGO
GUERRA CASAS, JOEL
PALOMINO BRAMON, DANIEL
JUNIOR ALEXANDER ,VICENTE VICENTE
ALBERTO IVAN ,CHAVEZ ROMERO

Caete- Per
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AGRADECIMIENTO:

Ante todo agradezco a Dios por permitirme llegar a este punto de mi
vida, por darme fuerza, paciencia y tranquilidad necesarias para
superar los muchos obstculos que se presentaron en el desarrollo de
este proyecto.
Agradezco a mi familia por su apoyo firme y constante durante estos
aos, a mis padres quienes me infundieron la tica, el cario a Dios y el
amor con el que voy transitando por esta vida.
















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LA RESPUESTA DEL HOMBRE A
DIOS






1.OBJETIVOS
Conocer a Dios sobre todas las cosas a travs del catecismo.

Dar a conocer sobre este tema a los dems.




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2.INTRODUCCION:

Para conocer a dios La Sagrada Escritura nos habla de obediencia
de la fe, y la entiende como adhesin a Dios. La fe es la adhesin
personal del hombre a Dios y el asentimiento libre a la verdad que Dios
nos ha revelado.

El nico objeto de nuestra fe es Dios, porque Dios es el nico ser
en quien los seres humanos podemos confiar y a quien podemos
entregarnos sin temor.
Los catlicos creemos en Dios Padre, que nos cre y envi a su Hijo al
mundo para salvarnos. Creemos en Jess, el Hijo de Dios, nuestro
Salvador. Y creemos en el Espritu Santo que nos revela quin es Jess
y cul es su misin.

Pero la fe no puede ser algo abstracto, sin fundamento en la
realidad. La fe que decimos tener se hace realidad, se muestra como
verdadera fe, en nuestro comportamiento de cada da.
Tener fe, creer, no nos puede dejar permanecer encerrados en nosotros
mismos, ciegos a la realidad que nos rodea. Todo lo contrario. Tener fe,
creer, nos exige llevar una vida conforme a esa fe, es decir, actuar de
una manera determinada. La fe nos pide obras que estn de acuerdo
con el mensaje de amor y de misericordia que Dios nos comunica al
revelrsenos; obras que hagan realidad en actitudes y en actos, las
enseanzas y el ejemplo de Jess.







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3.JUSTIFICACION:
Este trabajo justifica porque har grandes cambios en nuestras
vidas como seres humanos que somos, al leer el contenido de este
trabajo.
Actualmente muchas personas se han olvidado de su creador y se
han dedicado ms a las cosas materiales, muchas personas
suelen decir yo tengo fe pero en realidad no las tienen solo
fingen.





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4. RESUMEN DE LA RESPUESTA DEL HOMBRE A DIOS

"La fe es una adhesin personal del hombre entero a Dios que se
revela". Es adhesin de la inteligencia y de la voluntad.
"Creer" es aceptar una verdad por la confianza que inspira la
persona que la comunica.
"No debemos creer en ningn otro que no sea Dios, Padre, Hijo y
Espritu Santo".
La fe es un don sobrenatural: Para creer el hombre necesita los
auxilios interiores del Espritu Santo.
"Creer es un acto humano, consciente y libre, que corresponde a
la dignidad de la persona humana".
"Creer es un acto ec1esial. La fe de la Iglesia precede, engendra,
conduce y alimenta nuestra fe. La Iglesia es la Madre de todos los
creyentes. Nadie puede tener a Dios por Padre si no tiene a la
Iglesia por Madre".
"Creemos todas aquellas cosas que se contienen en la Palabra de
Dios escrita o transmitida y son propuestas por la Iglesia (...) para
ser credas como divinamente reveladas".
"La fe es necesaria para la salvacin. El Seor mismo lo afirma:
El que crea y se bautizado, se salvar; el que no crea se
condenar (Mc 16, 16)" .
"La fe es un gusto anticipado del conocimiento que nos har
bienaventurados en la vida futura".








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5. CREO-CREEMOS

La respuesta adecuada a Dios que se revela es la fe, por ella" el
hombre somete completamente su inteligencia y su voluntad a
Dios". La Sagrada Escritura llama a esta respuesta "obediencia de
la fe".

4.1.1. La obediencia de la fe
4.1.2. "Yo s en quin tengo puesta mi fe" (2 Tm 1, 12)
4.1.3. Las caractersticas de la fe
4.1.4. Mira, Seor, la fe de tu Iglesia
4.1.4. El lenguaje de la fe
4.1.5. Una sola fe

5.1.1. LA OBEDIENCIA DE LA FE:

"Obedecer en la fe es someterse libremente a la palabra
escuchada, porque su verdad est garantizada por Dios, la
Verdad misma. Abraham es el modelo que nos propone la
Sagrada Escritura. La Virgen Mara es la realizacin ms
perfecta de la misma".

a) Abraham, "padre de todos los creyentes":
La carta a los Hebreos elogia la fe de Abraham (Hb 11)
porque sali de su tierra para ir al lugar que Dios le
indicaba. "Por la fe, finalmente, Abraham ofreci a su hijo
nico en sacrificio".

En Abraham se realiza la definicin de fe de Hb 11, 1:




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"La fe es garanta de lo que se espera; la prueba de las
realidades que no se ven". Por ello "Abraham fue hecho
padre de todos los creyentes (Rom 4, 11.18)".

b) Mara: "Dichosa la que ha credo:

Desde el anuncio de ngel Gabriel, Mara se dispuso a
aceptar por la fe todo lo que Dios le peda: "He aqu la
esclava del Seor; hgase en m segn tu palabra" (Lc 1,
38).
Durante toda su vida Mara no ces de creer en el cumplimiento
de la palabra de Dios. "La Iglesia venera en Mara la realizacin
ms pura de la fe".

4.1.2. "YO S EN QUIEN TENGO PUESTA MI FE" (2 TM 1, 12):

a) Creer slo en Dios:

La fe es a la vez adhesin personal a Dios y asentimiento libre
a toda la verdad que Dios ha revelado. "Es justo y bueno
confiarse totalmente a Dios y creer absolutamente todo lo que
El dice. Sera vano y errado poner una fe semejante en una
criatura".

b) Creer en Jesucristo, el Hijo de Dios:

"Para el cristiano, creer en Dios es inseparablemente creer en
Aquel que l ha enviado, su Hijo amado, en quien ha puesto
toda su complacencia" y a quien debemos escuchar. "Podemos
creer en Jesucristo porque es Dios, el Verbo hecho carne".



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c) Creer en el Espritu Santo:
Creemos en el Espritu Santo porque es Dios. En el Espritu
podemos afirmar que "Jess es Seor". El Espritu Santo nos
lleva al conocimiento de Dios.
"La Iglesia no cesa de confesar su fe en un solo Dios,
Padre, Hijo y Espritu Santo".

5.1.2. LAS CARACTERSTICAS DE LA FE:

a) La fe es una gracia:

"La fe es un don de Dios, una virtud sobrenatural infundida
por El". Para la respuesta de la fe hace falta la gracia de Dios.
"Cuando San Pedro confiesa que Jess es el Cristo, el Hijo de
Dios vivo, Jess le declara que esta revelacin no le ha venido
de la carne y de la sangre, sino de mi Padre que est en los
cielos (Mt 16, 17)".

b) La fe es un acto humano:

Aunque son necesarios los auxilios divinos para creer, no por
eso creer deja de ser un acto humano. "No es contrario ni a la
libertad ni a la inteligencia del hombre depositar la confianza
en Dios y adherirse a las verdades por El reveladas".

Es propio de la dignidad humana creer a otras personas y
entrar en comunin con ellas, por ejemplo en el matrimonio.

"En la fe, la inteligencia y la voluntad humanas cooperan con
la gracia divina".



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c) La fe y la inteligencia:

1. "El motivo de creer no radica en el hecho de que las
verdades reveladas aparezcan como verdaderas e
inteligibles a la luz de nuestra razn natural. Creemos a
causa de la autoridad de Dios mismo que revela y que no
puede engaarse ni engaarnos". Pero el Seor ha querido
que existan ciertos signos exteriores (motivos de la
credibilidad) para que la fe no sea un movimiento ciego del
espritu: "los milagros de Cristo y de los Santos, las
profecas, la propagacin y la santidad de la Iglesia, su
fecundidad y estabilidad".

2. "La fe es cierta, ms cierta que todo conocimiento
humano, porque se funda en la Palabra misma de Dios". La
certeza que da la luz divina es mucho mayor que la que nos
da la luz de la razn o la propia experiencia.

3. La fe trata de comprender: El creyente trata de
comprender cada vez mejor lo revelado y, a su vez, esta
comprensin fortalece la fe. "Cree para comprender y
comprende para creer".

4. Fe y ciencia: La verdad de la fe nunca podr estar en
contradiccin con la autntica verdad indagada a travs de
la ciencia ya que es Dios el origen de toda verdad tanto
natural como sobrenatural.






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c) La libertad de la fe:
La fe no se puede imponer por la fuerza. Cristo mismo
invit a la fe y a la conversin pero sin obligar. "El hombre,
al creer, debe responder voluntariamente a Dios; nadie debe
ser obligado contra su voluntad a abrazar la fe. En efecto, el
acto de fe es voluntario por su propia naturaleza".

d) La necesidad de la fe:
"Creer en Cristo Jess y en Aquel que lo envi para
salvarnos es necesario para obtener esa salvacin". "Sin la
fe es imposible agradar a Dios" (Hb 11, 6)

e) La perseverancia en la fe:

La fe, don de Dios, podemos perderla. "Para vivir, crecer y
perseverar hasta el fin en la fe debemos alimentada con la
Palabra de Dios; debemos pedir al Seor que nos la
aumente; debe actuar por la caridad, ser sostenida por la
esperanza y estar enraizada en la fe de la Iglesia".

f) La fe, comienzo de la vida eterna:
La fe nos hace pregustar el gozo y la luz de la visin de Dios
cuando le veamos "cara a cara". Pero mientras caminamos
por este mundo la experiencia del dolor, el sufrimiento, las
injusticias y el mal en general puede hacer que la fe se
tambalee. Es entonces cuando debemos volvernos a todos
aquellos que vivieron su peregrinacin en la fe, incluso la
"noche de la fe" (Abraham, la Virgen Mara) o la "noche
oscura del alma" (S. Juan de la Cruz) para que rechazando
el pecado nos ayuden a poner los ojos fijos en Jess "el que
inicia y consuma la fe" (Hb 12, 1-2)


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5.1.3. "MIRA, SEOR, LA FE DE TU IGLESIA":

"La fe es un acto personal: la respuesta libre del hombre a la
iniciativa de Dios que se revela. Pero la fe no es un acto
aislado. Nadie puede creer solo, como nadie puede vivir solo.
Nadie se ha dado la fe a s mismo, como nadie se ha dado la
vida as mismo. El creyente ha recibido la fe de otro, debe
transmitida a otro".

"La Iglesia es la primera que cree, y as conduce, alimenta y
sostiene mi fe". "Por medio de la Iglesia recibimos la fe y la
vida nueva en Cristo por el bautismo". Y qu te da la fe?.. La
vida eterna.

Por recibir la fe a travs de la Iglesia ella es nuestra
Madre. Ella nos educa en la fe. Pero la Iglesia no es el autor
de nuestra salvacin.

5.1.4. EL LENGUAJE DE LA FE:

"No creemos en las frmulas, sino en las realidades que
stas expresan y que la fe nos permite tocar".

Sin embargo las formulaciones de la fe "permiten
expresar y transmitir la fe, celebrada en comunidad,
asimilarla y vivir de ella cada vez ms". "La Iglesia, nuestra
Madre, nos ensea el lenguaje de la fe para introducimos en
la inteligencia y la vida de la fe".





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5.1.5. UNA SOLA FE:

"Desde siglos, a travs de muchas lenguas, culturas, pueblos
y naciones, la Iglesia no cesa de confesar su nica fe, recibida
de un solo Seor, transmitida por un solo bautismo,
enraizada en la conviccin de que todos los hombres no
tienen ms que un solo Dios y Padre".

La fe de la Iglesia es igual en todas partes y la predica
en todos los lugares como si tuviera una sola boca. Esta fe
que hemos recibido de la Iglesia la guardamos como un
tesoro.




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6.DISCUSIN :

La respuesta propia del hombre al Dios que habla
es la fe. En esto se pone de manifiesto que para
acoger la Revelacin, el hombre debe abrir la mente
y el corazn a la accin del Espritu Santo que le
hace comprender la Palabra de Dios.

La fe, con la que abrazamos de corazn la verdad
que se nos ha revelado y nos entregamos totalmente
a Cristo, surge precisamente por la predicacin de la
Palabra divina: la fe nace del mensaje, y el mensaje
consiste en hablar de Cristo


7. REFERENCIAS:

CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA. N. 142-165
CONCILIO ECUMENICO VATICANO II
CONSTITUCIN
DOGMTICA LUMEN GENTIUM
CONSTITUCIN
DOGMTICA DEI VERBUM
CONSTITUCIN
PASTORAL GAUDIUM ET SPES
DECLARACIN
DIGNITATIS HUMANAE
MAGISTERIO DE LA IGLESIA (DS)




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8.CONCLUSION:

Se concluye mi trabajo que la fe es un don de dios,
necesario para la salvacin. y la respuesta del hombre al
don de la fe: creer en lo que nos ha dicho en su revelacin.
La fe es necesaria para aceptar y entender lo que Dios
ensea.
Solo la fe y las obras nos harn libres.