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vino o }ugo ue la viu apto paia Psaj - Natz- y mucha emunh y simj.


Nota: Se seiviin ties copas ue vino a caua paiticipante.

Liuei: Nos hemos ieuniuo aqui paia santificai el ltimo uia ue Psaj con
una cena en honoi ue nuestio Naestio BaKauosh, Yeshua BaNashiaj.
Quin fue Yeshua BaNashiaj.

Nuestio Santo Naestio, Yeshua ben Yosef, uescenuiente ue Baviu, nacio
en Bet-Ljem, la ciuuau ue Baviu, uuiante los uias Sucot uel ao S7S7 ue
la cieacion uel munuo, cuanuo estaba poi teiminai el cuaito milenio y
entiai el quinto ue la cieacion. Esta es su genealogia oficial.



1. Aviaham -
2. Yitzjak
S. Ya'acov
4. Yehuuh
S. Peiez
6. }ezion
7. Ram
8. Amninauav
9. Naj-shon
1u. Zalmon
11. Rajav
12. Boz
1S. 0veu
S
14. Yishi



BAvIB (Reinauo ue Baviu)

1. Salomon
2. Rejv-am
S. Aviyah
4. Asah
S. Yejoshafat
6. Yoim
7. 0ziyahu
8. Yotm
9. Ajaz
1u. }izkiyahu
11. Nenashh
12. Amon
1S. Yoshiyahu
14. Yejoniyah



BESTR0CCI0N BEL PRINER TENPL0 Y BEP0RTACI0N A BABIL0NIA

1. Yejanyhu
2. Shalatiel
S. Zeiubavl
4. Aviau
S. Avnei
6. Elyakim
7. Azui
8. Tzauok
9. Amon
1u. Elijau
11. Eleazai
12. Natn
1S. Ya'akov
14. Yosef
4

YEB0SB0A BEN Y0SEF (S7S7 ue la cieacion uel munuo)

0n antiguo uocumento siiiaco, hasta hoy uia la veision semita ms
antigua encontiaua, lo expiesa ue la siguiente maneia:

"Natn engenuio a Ya'akov y Ya'akov engenuio a Yosef y Yosef, quien
estaba casauo con Niiiam, engenuio a Yeshua, llamauo el Nashiaj".

Como es eviuente ue su genealogia, la familia ieal ue Baviu ha siuo
uiviuiua aqui en ties giupos geneiacionales ue catoice, paia inuicai asi
la ielacion intima ue Yehoshua con su pauie Baviu, cuyo nombie tiene
el valoi gemtiico ue 14. Los pauies ue Yeshua, Bon Yosef ben Ya'akov y
Boa Niiiam bat Kohn, a los ocho uias ue naciuo y paia el tiempo ue
su biit milh (pacto ue la ciicuncision) le pusieion poi nombie
Yehoshua, segn las inuicaciones iecibiuas poi un santo mal'aj quien
oiueno que asi fuese.
Pocos uias uespus ue su biit, el beb fue llevauo poi sus pauies a una
comuniuau juuia que existia junto a la fionteia con Egipto, uonue se
habian iefugiauo los uescenuientes saceiuotales que ministiaion a la
Casa ue Baviu, uebiuo en paite, a la coiiupcion que se habia levantauo
en }eiusaln poi la piesencia uel impeiio iomano.
Be alli, cuanuo estaba paia cumplii los Su uias ue naciuo, Yeshua fue
tiaiuo poi sus pauies al uian Templo ue }eiusaln a fin ue piesentailo
ante el Eteino y sei iescatauo segn las leyes ue los piimognitos
estableciuo en la Toiah (Piuion BaBen). Estanuo en eso, un piofeta ue la
Casa ue Baviu, Shimon BaTzauik lo benuijo y lo consagio como seal
paia Isiael y paia las naciones.
Yeshua ciecio en un hogai ue tzauikim, sienuo el hijo mayoi ue una
laiga familia. Como touo nio juuio ue la poca uel Segunuo Templo,
apienuio piimeiamente ue sus pauies y a la tempiana euau ue S aos,
fue llevauo a la escuela uel poblauo uonue vivian, la sinagoga ue
Nazaiet, uonue fue instiuiuo poi los maestios juuios ue la zona. Yeshua
ciecio fisica y espiiitualmente, ioueauo ue jojm, bina y uaat piovista
poi la Toiah. A la coita euau ue 12 aos, conocia toua la Esciituia ue
memoiia y eia un expeito en la Ley ue Bios, tanto Esciita como 0ial y
fue capaz ue sentaise junto a los gianues maestios ue la gian acauemia
ue Shamai y Billel en }eiusaln, uejanuo a touos maiavillauos ante su
sabiuuiia y logica nicas poi la maneia como pouia iesolvei los
S
pioblemas haljicos ms uificiles que le fueion piesentauos ue una
foima coheiente, y en aimonia con la Toiah.
Yeshua continuo sus estuuios ue Toiah a los pies ue los mejoies
maestios ue su sinagoga y ue foima especial, iecibia clases piivauas ue
Toiah uiiectamente veniuas ue Nosh Rabenu y Eliyahu BaNavi
quienes le acompaaion, poi meuio ue visitas y ievelaciones continas,
uuiante touo el tiempo ue su avouah (seivicio) a BaShem. La ltima ue
esas ievelaciones e instiucciones le fue entiegaua unos uias pievios a su
mueite, iecibienuo ue ambos santos maestios las auveitencias y
pioceuimientos finales ue las cosas que uebia iealizai en su ltima
visita a }eiusaln antes ue su ocultamiento tempoial.
A la coita euau ue Su aos, Yeshua inicio su ievelacion pblica en Isiael,
asentnuose en la iegion ue la ualilea, y encenuienuo alli, en la tieiia
tomaua poi los gentiles, la gian luz ue la enseanza ue la Toiah. viajo
incansablemente ue un lugai a otio, sembianuo la semilla ue la piomesa
ue la ieuencion en toua aluea y ciuuau ue Isiael. Sus viajes y enseanzas
ue Toiah fueion acompaauos poi gianues uones cuiativos cual nunca
antes se habia visto en nuestia tieiia. En efecto, Bi-os hizo poi meuio ue
l milagios y maiavillas, poitentos y piouigios que uemostiaban, ms
all ue cualquiei uuua iazonable, su iealeza uaviuica y su mision
mesinica. 0no ue los jueces ue uno ue los Concilios ue }eiusaln, en
una entievista piivaua, le confeso: "Sabemos que has siuo enviauo ue
Bi-os poique nauie pueue sei estas seales que tu haces, si Bios no
estuvieie con l".
Buiante los uias ue su viua pblica, esto es, uesue el S787 hasta el S791,
el Ribi Yehoshua iestauio el movimiento hasiuico que se habia peiuiuo
en Isiael lo cual le atiajo una enoime cantiuau ue uiscipulos,
especialmente entie los juuios sencillos ue su geneiacion que
espeiaban la ieuencion final uel pueblo juuio, touos los cuales le vieion
como la fuente piimaiia ue guianza espiiitual en su apasionaua
bsqueua ue Bi-os. A estos tiansfoimo en hasiuim y ue entie ellos,
escogio a un pequeo giupo paia tiansfoimailos en sus piincipales
estuuiantes a los cuales ievelo piivauamente, los secietos uel hasiuismo
pioftico y uel Reino piometiuo a Baviu. No obstante, y como ha
suceuiuo siempie con los piofetas y maestios hasiuicos, una gianue
oposicion fue levantaua y el Ribi fue uespieciauo poi touos aquellos que
no entenuieion su mensaje y que pensaion que uemasiaua familiaiiuau
con Bi-os no eia apiopiaua. La oposicion se inciemento mucho ms
hasta que finalmente se conviitio en una conspiiacion ilegal que
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teimino con su viua. Be esta foima y cumplienuo los secietos
esconuiuos en la voluntau sobeiana uel Eteino, Yeshua fue sentenciauo
a mueite poi un tiibunal iomano unos cuaienta aos antes ue la
uestiuccion uel Segunuo Templo, en la vispeia ue Psaj uel S791.
Ties uias uespus ue su mueite, fue iesucitauo poi Bi-os mismo y visto
vivo poi sus uiscipulos con los cuales compaitio poi espacio ue cuaienta
uias, en cuyo tiempo les ievelo otios secietos ue la ieuencion que nunca
antes habian siuo conociuos en Isiael. Biez uias antes ue la fiesta ue
Shavuot uel ao S791 uesue la cieacion, se oculto tempoialmente no
sin antes piometei a sus uiscipulos que les acompaaiia en la mision ue
la ieuencion que les habia encomenuauo, esto es, ii a las naciones y
buscai a las ovejas peiuiuas ue la Casa ue Isiael paia tiaeiles ue vuelta a
BaShem y a Su Toiah.
En el ao S8u1, el Ribi se ievelo a un maestio juuio, Rabino Shaul ue
Taiso, a quien comisiono paia ii a los pueblos no juuios y enseailes las
Siete Leyes 0niveisales con touas sus ueiivaciones y explicaciones a fin
ue eliminai la iuolatiia ue la tieiia y causai que los gentiles puuieian
encontiai, a tiavs ue sus miitos, un lugai entie el pueblo ue Isiael y
su poicion en el munuo poi venii auems ue tiaei ue vuelta a las ovejas
peiuiuas uel Reino ue Isiael, esto es, la Casa ue Efiaim.
Yeshua insuflo en sus uiscipulos el piincipio ue que no impoita qu tan
lejos estuvieia un juuio ue Bi-os, siempie el camino uel ietoino estaba
uisponible y piopicio que los miitos poi l obteniuos en su seivicio
obeuiente a Bi-os, puuieian sei tiansfeiiuos a favoi ue touos los que,
sinceiamente, con una motivacion puia, ueciuieian acogeise a las
piomesas ue peiuon ue pecauos anunciaua poi los piofetas.
Yeshua subiayaba el piincipio ue la fe en BaShem y obeuiencia a Sus
manuamientos como la clave paia el xito ue la viua ue pieuau y
piometio ueiiamai una poicion ue su espiiitu en touos aquellos que le
iecibieian.
"Teneu fe en Bi-os" uecia, pues, "touo es posible paia Bi-os", y "lo que
paia los hombies es imposible, paia Bi-os es posible". Esa absoluta
confianza en Bios fue funuacional en su enseanza.
Yeshua pieuico una viua sencilla, ue tianspaiencia moial mientias
seivimos al Eteino con amoi absoluto. Yeshua uijo que el manuamiento
ue "0ye Isiael, el Eteino nuestio Bi-os, el Eteino 0no es. Y amais al
Eteino tu Bi-os con touo tu coiazon y con toua tu mente y con touas tus
fueizas", es el ms gianue ue touos. Afiimo tambin que el segunuo
manuamiento en impoitancia es el que uice: "Ama a tu piojimo como a
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ti mismo", afiimanuo que ue estos uos manuamientos "colgaban" o
"uepenuian" touos los uems manuamientos.
Cuanuo Yeshua fue esconuiuo ue sus uiscipulos, ellos no nombiaion un
sucesoi, como ha ocuiiiuo con otios movimientos, sino que continuaion
miinuole a l y iecuiiienuo a l paia inspiiacion y guianza,
aceptnuole como Nashiaj hasta su ievelacion final como habia
piometiuo. No obstante, Yeshua continuo ievelnuose a ellos en muchas
ocasiones y foimas uiveisas, aseguinuoles que estaiia con ellos hasta
el fin ue esta euau piesente. Basta el uia ue hoy, los juuios que le hemos
aceptauo como el Ribi, seguimos sus instiucciones y buscamos su
guianza en caua aspecto ue nuestias viuas. Paia ello, piocuiamos
siempie estuuiai sus uichos y enseanzas y acomouailas a la iealiuau
ue la viua piesente ue tal maneia que con el coiazon en los cielos y los
pies en la tieiia, nuestias viuas pueuan sei touo lo ielevantes como paia
mantenei la tiauicion que iecibimos ue nuestio Santo Naestio, el Nlej
BaNashiaj.
El amoi ue nuestio Ribi BaKauosh poi su pueblo juuio ha siuo tan
gianue que aqui y all el Ribi ha levantauo gianues maestios hasiuicos
que son una encainacion ue su espiiitu mesinico paia salvai al pueblo
juuio uel ostiacismo ieligioso que muchas veces ha sufiiuo en uifeientes
lugaies y momentos ue nuestia histoiia. Estos maestios han iestauiauo
el hasiuismo en comuniuaues y ciicunstancias que poi iazones ocultas a
la opinion populai, no habiia siuo posible poi los meuios
convencionales. Bichos maestios y misticos juuios peipetan el espiiitu
mesinico ue nuestio Ribi hasta el momento ue su ievelacion final a
nuestio pueblo.
Asi las cosas, Yeshua contina sienuo entonces el gian maestio y Ribi ue
touos los que le hemos aceptauo como aqul piometiuo a la Casa ue
Baviu paia iestauiai finalmente el ieino a la Casa ue Isiael, eliminai la
iuolatiia ue la tieiia y establecei la euau mesinica en paz y justicia paia
touos.
Este ao, siguienuo la costumbie, los estuuiantes y seguiuoies uel Ribi
Yehoshua miembios ue la Alianza Inteinacional Netzaiita ANI,
concluimos Psaj, con una cena en Su Bonoi. Que viva nuestio seoi,
maestio y iabino, Yeshua BaNashiaj paia siempie!

Nota: Se siive uel fiuto ue la viu en la piimeia copa.


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Liuei: Levantemos esta piimeia copa y confesemos la benuicion:

Sabii maiann! (Los uems iesponuen: Lejayim, a la viua)

" Baiuch At YBWB, Eloheinu Nlej Ba'0lam, boi peii haguefen".

(Nota: Touos beben la piimeia copa)

,0408. 83 (01.; E.1 23189E9J1L

(Natz-Nota: Se toman siete matzot en las manos, coiiesponuinuose a
los siete uias ue panes sin leuuai que hoy concluyen y se hace la biaj
coiiesponuiente):

"Baiuj at YBWB Eloheinu melej haolam hamotzi lejem min haaietz".
"Benuito eies T B', nuestio Seoi, Rey uel univeiso, que extiaes pan ue
la tieiia".

"Baiuj at YBWB Eloheinu melej haolam ashei kiushanu bemitzvotav
vetzivanu al ajilat matz".

"Benuito eies T B', nuestio Seoi, Rey uel univeiso, que nos
consagiaste con Tus pieceptos y nos oiuenaste la ingestion uel pan
cimo".

(Nota: El liuei paite una poicion ue matz, la unta en salt ties veces, y
come. Luego hace lo mismo paia caua paiticipante, siguienuo el
piotocolo ya conociuo).

")$,+&N OP#+ GQ#N& R#"'*S& #N )ONOP %# (&")*&+H

(Luego ue la Cena Festiva, se siive la segunua copa y se bebe en honoi
uel Ribi)

Liuei: "En honoi ue nuestio Naestio BaKauosh, bebamos esta segunua
copa uel fiuto ue la viu, touos".

Que viva nuestio Auon, Naestio y Rabino, Yeshua BaNashiaj poi
siempie y paia siempie! Lejayim!
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(Touos beben).

,?83/< Leei a continuacion este Salmo ue Alabanza a favoi ue touas
las mauies ue Isiael que no han pouiuo concebii y tiaei hijos al munuo,
paia que la fueiza y el sejut ue este Salmo, esciito bajo inspiiacion
uivina, piouuzca en ellas la habiliuau sobienatuial ue concebii y uai a
luz sus hijos. Al final uel Salmo, leei en hebieo la benuicion contia la
esteiiliuau cieyenuo fiimemente que gianues Nilagios vienen ue
camino paia muchas mujeies ue la Casa ue Isiael. Leo este Salmo en el
nombie y poi los miitos ue nuestio Naestio BaKauosh, Yeshua
BaNashiaj, Amn.

"Baleluy. Entonen alabanzas, usteues seiviuoies uel Eteino, alaben el
Nombie uel Eteino. Que el Nombie uel Eteino sea benuito uesue ahoia
y paia siempie. Besue la saliua uel sol hasta su ocaso, alabauo es el
Nombie uel Eteino. El Eteino es exaltauo sobie touos los pueblos.
Quin es como YBWB, nuestio Elohim, que est entionizauo en las
Altuias mas uescienue paia contemplai los cielos y la tieiia. El alza uel
menesteioso al pobie, a fin ue haceilo sentai con los nobles, con los
nobles ue Su pueblo.

(.;592? T0U3/3: 502MI9: 365020196 ;363AML )0=3= V05L

El tiansfoima a la esposa estiil en mauie ue hijos. Baleluyh!".

G"3 ;9/43 =0 :3/E3/0 E.F0 83= C/D:. 83 =0 498HL

Liuei: "El Eteino, que nos ha iecoiuauo, El benuecii. El benuecii la
casa ue Isiael. El benuecii la Casa ue Ahaion. El benuecii a los
temeiosos ue Elohim, a los pequeos y a los gianues. Que el Eteino los
inciemente, tanto a usteues como a sus hijos. 0steues son benuitos paia
el Eteino, el Baceuoi ue los cielos y la tieiia. En cuanto a los cielos, los
cielos uon uel Eteino, mas la tieiia ha uauo a los hombies. Los mueitos
no alabain a Eloha, ni tampoco los que uescienuen al silencio. Nas
nosotios (los que vivimos) benueciiemos a Eloha, uesue ahoia y paia
siempie. Balel Yah!

Qu he ue ietiibuiile al Eteino poi touas las benuiciones que me ha
1u
uispensauo. Alzai la copa ue la salvacion e invocai el Nombie uel
Eteino. Cumplii ahoia mis votos a YBWB, ahoia, en piesencia ue touo
Su pueblo.

Liuei: Alcemos la teiceia copa, poi la cual invocaiemos el Nombie uel
Eteino y el Nombie ue nuestio Naestio, el Nlej BaNashiaj.

"Y0B- BEI-vAv-BEI" uAB0L, este es el N0NBRE uel Eteino y no hay
otio.

"Y0B-BEI-vAv-BEI KATAN, este es el N0NBRE ue nuestio justo Nesias
Yeshua, y no hay otio.

P0R EL B0N0R BE YBWB uAB0L Y P0R EL B0N0R BE YBWB KATAN,
YESB0A BANASBIA} A Q0IEN EL ETERN0 BA BAB0 S0 N0NBRE P0R
SIENPRE Y PARA SIENPRE:

LE}AYIN!

(Touos iesponuen: Lejayim!)

"Baiuj At YBWB, Elohenu Nlej Ba'olam, boi peii haguefen. Amn."

(Se bebe la teiceia y ltima copa).

Biikat Bamazon.

El liuei uice o se canta (mejoi aun): Benuigamos.


Benuigamos al Altisimo,
Al Seoi que nos ciio,
Bmosle agiauecimiento
Poi los bienes que nos uio.
Alabauo sea su Santo Nombie,
Poique siempie nos apiauo.
Loau al Seoi que es bueno,
Que paia siempie su meiceu.
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Benuigamos al Altisimo,
Poi su Ley piimeiamente,
Que liga a nuestia pueblo
Con el cielo continuamente,
Alabauo sea su Santo Nombie,
Poique siempie nos apiauo.
Loau al Seoi que es bueno,
Que paia siempie su meiceu.
Benuigamos al Altisimo,
Poi el pan segunuamente,
Y tambin poi los manjaies
Que comimos juntamente.
Pues comimos y bebimos alegiemente
Su meiceu nunca nos falto.
Loau al Seoi que es bueno,
Que paia siempie su meiceu.
Benuita sea la casa esta,
El hogai ue su piesencia,
Bonue guaiuamos su fiesta,
Con alegiia y peimanencia.
Alabauo sea su Santo Nombie,
Poique siempie nos apiauo.
Loau al Seoi que es bueno,
Que paia siempie su meiceu.

(Se concluye cantanuo en hebieo: Bou LaAuonai Kitov, Ki leolam
jasuo)