12/01/14 Midiatizao: a complexidade de um novo processo social | Revista IHU Online #289

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Ano IX
13.04.2009
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Midiatizao: a complexidade de um novo
processo social
Para o professor Jos Luiz Braga, so as demandas da sociedade que provocam os avanos
tecnolgicos e no o contrrio
Por: Graziela Wolfart
Para pensar sobre a influncia da mdia na sociedade, em nossas vidas, e no processo de midiatizao, um ponto
crucial: o elemento crtico. E esse o foco que o professor Jos Luiz Braga, do Programa de Ps-Graduao em
Comunicao da Unisinos, privilegiou na entrevista que concedeu pessoalmente para a IHU On-Line. Ao falar sobre o
debate acerca da midiatizao na pesquisa acadmica, Braga identifica que, de uma forma ou de outra, o tema da
midiatizao da sociedade aparece como preocupao em todos os programas de ps-graduao em comunicao, no
sentido de contemplar o estudo da mdia no seu contexto, na sociedade, como elemento de transformao, como um
desafio, um processo. Para Braga, as transformaes sociais em funo da mdia no acontecem em decorrncia
das inovaes tcnicas, como se os avanos tecnolgicos que levassem a essa ou quela mudana. Mas, explica ele,
o avano tecnolgico socialmente determinado. E continua: Ao invs de pensar a transformao como uma
incidncia passiva da tecnologia na sociedade, percebo-a como a efervescncia de invenes das pessoas no uso da
tecnologia.
Instituto Humanitas Unisinos
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Jose Luiz Warren Jardim Gomes Braga doutor em Comunicao, pela Universit de Paris II, Institut Franais de
Presse, e mestre em Educao, pela Florida State University. Foi pesquisador em TV Educativa no Instituto de
Pesquisas Espaciais (Projeto Saci) e presidente da COMPS (Associao Nacional dos Programas de Ps-Graduao
em Comunicao) de 1993 a 1995. autor de, entre outros, A sociedade enfrenta sua mdia - dispositivos sociais de
crtica miditica (So Paulo: Paulus, 2006) e um dos organizadores de Midiatizao e processos sociais na Amrica
Latina (So Paulo: Paulus, 2008).
Confira a entrevista.

IHU On-Line - Como a questo da midiatizao aparece nas pesquisas universitrias?
Jos Luiz Braga O estudo da mdia acabou se tornando um ncleo da discusso comunicacional. H quem defina o
campo comunicacional como a disciplina que estuda a mdia. Eu no defino dessa maneira. Acho, entretanto, que o
que caracteriza o comunicacional uma preocupao com os fenmenos da interao humana. De qualquer modo,
percebo que, a, a midiatizao da sociedade um elemento central. Independente da perspectiva com que se olhe a
mdia e h vrios olhares, muito diferenciados -, esse um objeto consensual. Embora tudo o mais se discuta,
ningum vai dizer que no interessa estudar a mdia. Na pesquisa universitria brasileira, ns j avanamos no
sentido de no dar foco excessivo aos meios de comunicao. Hoje falamos da mdia em termos de processos. No se
trata de negar o meio, mas perceber que h processos mais difusos, a partir da mdia, que precisam ser
observados. Ento, a questo da midiatizao aparece hoje fortemente. Precisamos desentranhar o que h de
comunicao nos diversos campos do conhecimento; no separar em disciplinas, segundo a viso positivista, mas
desentranhar. E a midiatizao parece ser o lugar em que esse desentranhamento pode ser feito. De uma forma ou
de outra, o tema da midiatizao da sociedade aparece como preocupao em todos os programas de ps-graduao
em comunicao, no sentido de contemplar o estudo da mdia no seu contexto, na sociedade, como elemento de
transformao, como um desafio um processo, justamente.
IHU On-Line Qual a origem do termo midiatizao e h quanto tempo ele vem sendo usado?
Jos Luiz Braga difcil datar o surgimento do termo. Comea-se a falar na palavra midiatizao, s vezes,
significando simplesmente a forte presena da mdia na sociedade. O que antecede essa expresso a palavra
midiatizada, a partir da ideia de que vivemos em uma sociedade midiatizada ou miditica. Essa ideia parte de
uma ao da mdia sobre a sociedade. O foco em midiatizao como objeto central de estudo bem recente, dos
ltimos dez, doze anos. A midiatizao, ou processos miditicos, que como denominamos nossa rea de
concentrao no Programa de Ps-Graduao em Comunicao da Unisinos, abarca processos que acontecem mesmo
quando no estamos diante da mdia. A midiatizao no acontece s quando se est produzindo e se est recebendo
informao. Um exemplo seria o seguinte: voc sai do cinema e, quando encontra seus amigos e sua famlia e fala
sobre o filme, continua no mbito da midiatizao. Da mesma maneira aconteceu com o livro. Ns vivemos ainda no
mundo da escrita, independente de estarmos diretamente trabalhando com materiais escritos.
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IHU On-Line - O senhor pode explicar em que sentido v a midiatizao como um processo interacional de
referncia?
Jos Luiz Braga um desafio definir e pensar o que seria midiatizao ou comunicao em uma perspectiva macro.
Em uma perspectiva micro relativamente simples. Temos processos sociais que j existiam sem a mdia e,
portanto, as interaes ocorriam fora de qualquer interferncia miditica. Aos poucos, esses processos passam a ser
midiatizados, perpassados pela mdia. Por exemplo, o carnaval no Rio de Janeiro. Ele se organiza como festa de rua.
Num determinado momento, comea a ser mostrado. E, num outro momento ainda, ele se organiza em funo da
mdia. Os eventos passam a se organizar segundo o olhar miditico. Houve, ento, uma midiatizao. Do ponto de
vista social geral, a partir da percebo a midiatizao como processo interacional de referncia. Isso permite evitar a
ideia de substituio. Sob um vis apocalptico, ouvimos que a mdia est eliminando a escrita e que esta ser
substituda. J a viso integrada ou deslumbrada pode dizer que a escrita j era, linear, no tem profundidade,
cartesiana, racionalista, formal, fechada e que, felizmente, temos agora os grandes meios eletrnicos. As duas
vises so simplistas. Os novos processos sociais caracterizam grandes mudanas, mas isso no significa que
destroem ou salvam alguma coisa. Significa que trazem outros problemas e outra sistemtica social. Os outros modos
continuam a existir. Por exemplo, a escrita no eliminou a oralidade. Ento, a midiatizao como processo
interacional de referncia transforma os demais processos, mas mantm espaos de oralidade e de escrita. A escola
essencialmente uma instituio do livro. E, no entanto, ela um espao de oralidade, caracterizado pelo processo
de referncia, que o livro. Quanto midiatizao, esta vai se tornando hoje o processo de referncia para as
interaes mas devemos assinalar que isso ainda est em curso, com lacunas e desafios.
IHU On-Line - Considerando o poder e a fora de influncia da midiatizao, em que sentido ela provoca
mudanas no mbito da cultura e da poltica? Que mudanas poderiam ser citadas aqui a partir dos ltimos
avanos tecnolgicos?
Jos Luiz Braga Em relao aos avanos tecnolgicos, eu gostaria de destacar uma questo lateral. Parto da
perspectiva de que o processo no mera da tecnologia, como se o avano tecnolgico que determinasse essa ou
aquela mudana. Creio que o avano tecnolgico algo socialmente determinado. No aparece uma tecnologia
desenvolvida por um inventor que est fora do mundo, fora da sociedade. So as demandas da sociedade que
provocam o avano. No a mdia, a televiso, que cria uma sociedade nova. uma sociedade caracterizada por
diversos eventos que precisa de processos interacionais novos, porque os atuais no conseguem dar conta do que
est em efervescncia. Isso determina a criao tecnolgica. claro que a tecnologia, uma vez criada, comea a ser
usada para outras coisas. Afinal, j que temos algo novo, o que podemos fazer com isso? Ento, o primeiro aspecto
que a sociedade tem necessidade de viver da tecnologia. O segundo aspecto seria que ainda a sociedade que pega
uma tecnologia inventada e diz vamos fazer isso ou vamos fazer aquilo. So fenmenos que no estavam
implicados no prprio gesto da inveno e, portanto, no esto implicados na tecnologia. claro que h um terceiro
aspecto: a tecnologia autopoitica; comea a se gerar a si mesma. Comea-se a inventar tecnologia por tecnologia.
E a eu venho com as perspectivas interacionais. a interacionalidade que inventa a tecnologia. A fora do
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interacional usar a mdia para fazer coisas que no eram possveis fazer antes. Estamos em uma fase em que
somos aprendizes de feiticeiro. A feitiaria, que a tecnologia, est inventada, e a sociedade aceleradamente
inventa coisas. E no falo de descobrir, mas de inventar mesmo. A internet e os blogs so o exemplo mais bvio
disso. O jornalismo colaborativo outro exemplo de uma inveno que a sociedade criou usando a tecnologia da
internet como matria-prima. Ao invs de pensar a transformao como uma incidncia passiva da tecnologia na
sociedade, percebo-a como a efervescncia de invenes das pessoas pelo uso da tecnologia.
IHU On-Line Atualmente, ns dispomos de dispositivos sociais que nos auxiliam na realizao de uma crtica
miditica?
Jos Luiz Braga Sim, existem dispositivos sociais para uma crtica da mdia. Mas, no que se refere mdia,
nenhum chegou ao nvel imponente dos dispositivos sociais do livro. No existe nada comparvel escola com
relao mdia. E eu vejo a escola como o dispositivo social de interao referente ao livro. No entanto, h uma
poro de dispositivos em relao mdia tambm. Infelizmente, alguns j esto desaparecendo, como os
cineclubes, onde o pblico se reunia para debater sobre os filmes assistidos no cinema. Outros dispositivos so, por
exemplo, o ombudsman e as cartas do leitor, para que a crtica seja feita pela prpria sociedade.
IHU On-Line - O senhor v a sociedade brasileira e latino-americana acionando crticas da sua mdia? De que
formas essa crtica se manifesta?
Jos Luiz Braga De forma muito incipiente e circunscrita. apenas um grupo de pessoas e nem sempre so
letrados. So indivduos que, por alguma razo, demonstram um interesse que ultrapassa o que a mdia mostra. Num
estudo que eu fiz sobre as cartas do leitor, percebi o quanto esse dispositivo de crtica decepcionante, apesar das
altas expectativas positivas que ele gerava em termos de crtica. As pessoas geralmente no conseguem perceber a
mdia. Ela transparente, as pessoas s veem os assuntos que esto sendo tratados. Mesmo assim, d para
selecionar alguns comentrios que criticam a mdia e so tipicamente concretos, que o que importa. No so
crticas genricas imprensa, mas algo bem pontual, do tipo vocs foram tendenciosos na cobertura de tal fato, ou
vocs no esto cumprindo o papel tico que deveriam cumprir.
IHU On-Line - Quais seriam os processos de aprendizagem adequados em uma sociedade de interao
midiatizada?
Jos Luiz Braga Com a midiatizao, alm dos processos da escola, da escrita e da oralidade, surgem novos
processos, com os quais ns temos que aprender a lidar. No d para definir a priori o que adequado e o que no ,
porque, junto com os meios, surge a preocupao educacional do uso que se far deles e como se pode aprender com
eles. Os considerados pobres de escola aprendem a usar os novos meios para superar as lacunas de aprendizagem
deixadas pela escola. Aqui na Amrica Latina, esse processo muito mais interessante do que na Europa, que tem
uma escola muito mais rigorosa. Ento, definir o adequado complicado quando no sabemos muito bem o que
temos em mos. por isso que eu coloco a crtica como processo de aprendizagem. Se no posso definir de antemo
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em que a mdia adequada, um espao possvel de aprendizagem o acionamento, em situaes concretas de
dispositivos crticos. O papel da escola estimular esses dispositivos, praxiologicamente fazendo sua crtica, para
ver como eles podem ser menos simplrios e canhestros, estimulando o seu desenvolvimento.
IHU On-Line - Que relaes podem ser estabelecidas entre comunicao e educao quando o assunto
midiatizao e a influncia da mdia na vida das pessoas?
Jos Luiz Braga As interfaces entre a Educao e a Comunicao no implicam necessariamente cooperao, mas
tambm tensionamento. Os processos tambm se desenvolvem pelo tensionamento. A aprendizagem ultrapassa o
mbito da escola e entra num nvel no controlado, que o campo da mdia, onde se aprende de tudo, para o bem ou
para o mal. O problema aqui a ausncia de controle, que no se pode fazer por hierarquia ou autoridade. O
controle, nesse caso, viria da crtica. A produo de TV Educativa mostra o quo delicada essa relao entre
comunicao e educao. No se trata apenas de problemas prticos, mas de vises completamente diferentes e de
como superar isso. O trabalho educacional o de enfrentar diretamente a delicadeza dessas questes. Devemos
trabalhar o tensionamento, ao invs de tentar resolv-lo, no sentido de coloc-lo para debaixo do tapete. A
dificuldade de trabalhar em harmonia acontece porque os objetivos, os processos e as lgicas da educao e da
comunicao so diferentes. Trata-se de construir algo novo, para trabalhar uma aprendizagem que no ser
totalmente controlada pela escola. Estamos na rea da inveno social, onde aprendizagem e socializao esto
integradas.
IHU On-Line E, ainda dentro dessa discusso sobre as relaes entre comunicao e educao, como o senhor
v o fenmeno da Wikipdia, considerando-a como um instrumento de aprendizagem no apenas disponvel na
mdia, mas construdo permanentemente nela e de forma coletiva pela sociedade?
Jos Luiz Braga Esse um exemplo muito interessante. Ele mostra a transmisso de um conhecimento, que no
mais preestabelecido, dicionarizado. uma dessas experincias de articulao entre comunicao e aprendizagem
que absolutamente fundamental, mesmo sendo uma inveno em curso. H riscos de aprendermos algo l que seja
insustentvel, porque podemos acessar a Wikipdia em um momento em que determinado contedo no corrigido
ainda estava l, e possvel que amanh de manh j tenha sado. No podemos esperar que toda a populao est
checando tudo, o tempo todo. Mas, quando percebemos os riscos, podemos trabalhar melhor com eles. Todos os
campos de aprendizagem so tentativos, mesmo os mais tradicionais, como a sala de aula, pois no sabemos quais
sero os modos segundo os quais cada estudantes se apropriar do conhecimento recebido. Teremos uma diversidade
de interpretaes em todos os cenrios em que vivemos. Como escapamos da idiossincrasia individual? Como no
somos radicalmente diferentes um do outro? Do ponto de vista social, o que nos faz pertencer a uma mesma
realidade? Em perspectiva comunicacional, creio que construmos uma realidade comum porque interagimos,
testamos constantemente com os outros a nossa interpretao.
IHU On-Line - Como o senhor caracteriza a midiatizao na Amrica Latina? De quais processos sociais ela se
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compe?
Jos Luiz Braga Um aspecto que temos que levar sempre em conta em termos de Amrica Latina o fato de que
ns viemos de uma situao marginal do mundo da escrita. Isso faz uma diferena porque os processos sociais no
fazem tabula rasa dos processos anteriores; a midiatizao contempornea surge no mundo da escrita. E ns somos
menos do mundo da escrita do que o mundo europeu. Na Amrica Latina, somos marcados pela oralidade, inclusive
no mundo da academia. Digo isso para situar qual o cenrio latino-americano que entra em processo de
midiatizao. Ele entra com algumas vantagens e algumas desvantagens. Uma das vantagens favorece a televiso. A
imagem no pede alfabetizao. um meio capaz de falar a todos diretamente e pode at ser usado para alfabetizar.
Entre as desvantagens, lembro que o livro foi responsvel no mundo europeu por processos de racionalidade que
esto na base do pensamento poltico e democrtico. a escrita que realiza a separao necessria para a crtica. Eu
s posso criticar se separo, se distingo. E esse um problema na Amrica Latina. A mdia aqui tende a ser mais
superficial, porque os dispositivos crticos so mais frgeis. No caso da Europa, eles so muito mais competentes.
Estou convencido de que, na Europa, a qualidade do sistema geral mais coerente. No basta criticar a produo da
mdia e imaginar que um dia isso pode resolver os aspectos insuficientes de escolarizao do receptor e gerar uma
discusso social do sistema de resposta produtiva. Temos de trabalhar em todos os nveis. Jess Martin-Barbero,
quando insiste na necessidade de observamos o receptor, traz uma proposta muito latino-americana. Ele fala da
importncia de entender as mediaes segundo as quais o receptor interpreta os meios. A Europa no pensaria nisso.
De minha parte, creio que mais um passo seria dado pelo estudo das circulaes sociais que os espectadores e
usurios acionam aps sua recepo justamente atravs de um desenvolvimento dos dispositivos crticos.
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