ELAS Y ELISEO MINISTROS YAHVISTAS ANTE LA CORRUPCIN SOCIAL

Curso : LIBROS HISTORICOS

Profesor : Pedro Torres Valenzuela
Integrantes : Lilibeth Grndez, Christian Arias O.

INTRODUCCIN:

Uno de los problemas fundamentales para la cada de una sociedad es la
corrupcin, primero de sus gobernante y como consecuencia, el grupo que
lideran se ve sumergido en esta situacin, vemos esto reflejado en los reyes que
gobernaron el pueblo de Israel; en primer lugar ellos dejaron de lado a Yahveh
Dios, inclinndose a otros dioses, olvidando la ley que les fue enseada a sus
padres, desobedeciendo uno tras otro los mandatos de Dios, es ah entonces que
empieza las ruina social, poltica y religiosa de una nacin.

Hablaremos en el presente estudio del reino del norte o comnmente llamado
Israel. Este reino tuvo una duracin de 200 aos aproximadamente y tuvo 19
monarcas y la Palabra de Dios registra que todos ellos fueron perversos hicieron lo
malo ante los ojos de Yahveh.

Durante este periodo, por la iniquidad de todos sus reyes y la apostasa del pueblo
de Israel, Dios envi a varios profetas para que llamaran a los gobernantes y al
pueblo al arrepentimiento; sin embargo estos hicieron caso omiso al llamamiento
de Dios, desechando sus advertencias, ignorando sus reprensiones o haciendo
cosas peores.
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A continuacin conoceremos a Elas y Eliseo dos profetas resaltantes, que
aparecieron en medio de la corrupcin social de Israel; Elas cuyo nombre significa
Mi Dios es Yahveh o el Seor es mi Dios y Eliseo significa Yahveh Salvador.


I. CONTEXTO HISTORICO

Debemos comenzar recordando que el pecado de Salomn, trajo como
consecuencia una guerra civil y como consecuencia de intensificarse el
conflicto, dio como resultado la divisin del reino en dos: el norte (10 tribus
Israel) y la del sur (2 tribus - Jud), el primero bajo el gobierno de Jereboam y
el segundo bajo el gobierno de Roboam; y esta divisin se mantuvo hasta
que ambos reinos cayeron en poder de invasores extranjeros.

En el reino del norte, exista derramamiento de sangre, asesinatos, el crimen, y
la malignidad, la intriga y la inmoralidad, la conspiracin y el engao, el odio
y la idolatra haban prevalecido durante seis dcadas siniestras e
ininterrumpidas.

1
Un hombre de herosmo y humildad Elas Charles R. Swindoll


El reinado del mal comenz en el corazn de uno que llego al trono, y esto
perdur totalmente la esencia misma del pueblo de Israel. Luego, para
colmo, le dieron el trono a Acab, quien se cas con Jezabel, que es como ir
de mal en peor.

Jezabel fue quien introdujo el verdadero culto a Baal en Israel, prcticas que
tena ella por costumbre de su tierra natal Sidn; y su esposo Acab se lo
permiti porque ella era la persona dominante en el matrimonio.

Tenemos que tener presente que Baal era adorado como el dios de la lluvia y
de la fertilidad, el que controlaba las estaciones del ao, las cosechas y las
siembras. Cuando el culto a Baal se introdujo en el reino de Israel, con sus
prcticas paganas y sus salvajes sacrificios, la iniquidad en Israel no hizo sino
aumentar.
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Es en este momento crtico de la historia de Israel, es que aparece Elas como
un relmpago en la negra oscuridad de la noche espiritual de Israel.
Asimismo, este periodo de la historia de Israel tiene que ver con la
introduccin y el progreso de la idolatra, as como tambin las guerras que
los reyes tuvieron que sostener contra los reyes de Siria y los de Asiria, guerras
que fueron ordinariamente castigo de su impiedad.


II. ELIAS ANTE LA CORRUPCION SOCIAL:

La aparicin de Elas en la escena social, poltica y religiosa que viva el
pueblo de Israel era simplemente que Yahveh Dios estaba diciendo Basta
ya, entonces enva a su siervo de quien se desconoce su nacimiento, padres
y a quien solo le respalda la palabra de Yahv. Es evidente entonces que
ante el podero y supremaca del rey, Elas es un don nadie quien deca estar
en la presencia de Yahveh Dios conocido por el rey y el pueblo pero
tristemente olvidado y menospreciado.
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Podemos ver entonces que cuando el profeta Elas se encuentra por primera
vez con el rey Acab sin ninguna vacilacin le dice lo que sobrevendr en su
reinado una sequa por aos (1reyes 17.1) como consecuencia de su pecado
(idolatra) pecado que sumergi al pueblo en una crisis social y espiritual.

Es interesante ver como la palabra de Yahveh mediante el profeta se cumple
y entonces acontece el juicio. Luego de esto vuelve aparecer la figura de
Elas a enfrentar al rey Acab pero esta vez pide que se convoque a todo el
pueblo de Israel (1reyes 18:19) quienes se haban desviado, para una
demostracin extraordinaria, donde se vera la supremaca de Yahveh Dios
sobre el dios que ellos adoraban Baal. Ya en el relato bblico vemos como
Yahveh Dios se manifiesta con poder y forma sobrenatural.


2
Historia de Israel-Siegfried Herrmann
3
Los Libros Histricos-Pablo Hoff

La mayor parte del ministerio de Elas fue confrontar directamente a las
figuras poderosas de aquel tiempo (Acab, Jezabel, Ocazas) en todas estas
confrontaciones Yahveh Dios siempre estuvo con l respaldndolo con su
palabra y el cumplimiento de esta.
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III EL MINISTERIO DE ELISEO

Eliseo continu la lucha de su maestro contra el culto a Baal. Su ministerio
proftico duro unos 50 aos y estuvo lleno de manifestaciones y milagros del
poder de Dios. Dentro de su ministerio entre otras cosas predice la victoria
milagrosa sobre Moab, descubre el lugar secreto del campamento de Siria,
predice el final del sitio y hambre de Samaria, la muerte de Ben-adad rey de
Siria y el reinado en su lugar de Hazael. Encarga la uncin de Jeh como rey
de Israel y predice tambin la victoria de Israel sobre Siria. Tras servir a Israel
bajo el mandato de cuatro reyes, Eliseo fue considerado salvador del pueblo
judo y su muerte fue muy lamentada; se le consideraba como un pastor
espiritual.
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El ministerio de Eliseo fue principalmente con gente comn y la mayor parte
de sus milagros fueron ante la vista humana ms pequeos que los de Elas y
fueron actos de compasin. En este punto es interesante ver como Yahveh
Dios utiliza a Eliseo para darse a conocer de forma especial a personas
sencillas como por ejemplo la viuda (2R.4:1-7) con quien Dios quera tratar y
aumentar su fe, tambin vemos el caso de la mujer Sunamita quien de forma
desinteresada ayuda al profeta y Dios premia su actitud, y luego de esto
muere su hijo y Dios premia la fe de ella y del profeta resucitando al nio
(2R.8 -37).

Finalmente vemos como Yahveh Dios interviene a favor de sus siervos en
medio de la oscuridad observndose milagros en beneficio de los profetas
(2R.2:15-25; 4: 38-44; 6:2-7)


IV EL CRISTIANO ANTE LA CORRUPCION SOCIAL

Es gratificante distinguir como Dios ampara a sus siervos en todo tiempo. Lo
apreciamos en la vida de Elas y Eliseo quienes hicieron frente a la corrupcin
poltica, social y religioso en el tiempo que vivieron.
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Por otro lado tenemos que tener presente que hacerle frente a la corrupcin
no es sencillo, tiene un costo, y lo percibimos en la vida de Elas quien fue
perseguido y tuvo que huir, esconderse, albergando sentimientos
encontrados y desando la muerte (1R.19:1-4) sin embargo Dios lo consuela y
anima, y lo llena de valor para seguir adelante.

4
Elas y Eliseo-Ministros Yahvistas ante la corrupcin social- Pedro Torres
5
Comentario Exegtico y Explicativo-Jamienson, FAusset, Brown
6
Comentario Bblico San Jernimo


Hoy en da es necesario que el cristiano se levante ante la crisis moral, social
que estamos viviendo y se pronuncie sin temor ante diversos temas polmicos
como la unin civil, el aborto, etc. Partiendo de principio bblicos, muchos
cristianos dan como argumentos a temas controversiales frases que elevan la
moral y la tica pero se avergenzan de citar las Escrituras como base de sus
ideas y opiniones, sin embargo Elas y Eliseo tena como nico argumento las
leyes dadas por Yahveh Dios sin adornar nada, la obediencia a Yahv era su
nico argumento.

Nuestra sociedad es altamente corrupta, ya lo vemos en la poltica, en
nuestro entorno, y estamos llamados a hacer frente y ser luz en medio de esta
oscuridad, el cristiano deber hacer la diferencia no permitiendo ni
consintiendo ningn acto que vaya contra las normas establecidas, la leyes,
la moral, y mayor aun las normas establecidas por Dios.


V CONCLUSIONES.

1. Elas atac a fondo al baalismo y ret a su dios Baal, proclamando que
Yahveh Dios de Israel era quien dominaba los elementos de la
naturaleza.

2. Gracias a Elas, el pueblo empez a ser ms crtico y a diferenciar a
Yahveh de Baal. El Dios vivo le mueve a Elas para que perciba y
desenmascare la falsa imagen de Dios divulgada por el rey Acab. Y
obliga a los israelitas a que se definan a favor de uno o de otro.

3. Elas y Eliseo son un claro ejemplo de que cuando un siervo de Dios se
levanta ante la corrupcin social, la inmoralidad, no est solo sino que
Dios defiende la causa y respalda toda accin y proceder.

4. La corrupcin y declive moral tienen un lmite y este es establecido por
Dios, ya vemos en la historia de Israel y de otros pases cmo Dios
interviene de forma soberana poniendo un alto; por ejemplo podemos
citar la ejecucin de la condena a pena de muerte por sus crmenes
contra la humanidad de Saddam Husein, enfermedad y muerte de
Hugo Chvez, y un caso reciente en el Per como es el descubrimiento
de la mafia y corrupcin de Cesar lvarez.

5. Los creyentes no deben callar ni estar pasivos ante situaciones de
corrupcin en cualquiera de sus formas, estamos llamados a ser la
diferencia, siendo luz (Mateo 5:14) en la oscuridad y mediante nuestro
ejemplo otros puedan conocer a Cristo.