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Un Convento en el ceno de una Ciudad

ace ya 440 aos, Don Juan de Garay fund la

Ciudad de Santa Fe un 15 de noviembre, en
donde hoy se encuentra Cayasta. All mismo
se encontraba el Convento y Colegio de San Francisco
fundado por el Padre Fray Juan Pascual de Rivadeneira,
quien era contemporneo de Garay.

Pero la Ciudad deba enfrentarse con los indgenas peridicamente por continuas invasiones. Esto puede ponerse en tela de juicio, Los indios depredaban a los espaoles y a los criollos que vivan en la antigua Santa Fe?
o Los espaoles invadieron territorio indgena con el
discurso de la culturalizacin y evangelizacin? Es una
eterna discusin que no atae directamente a nuestro
objetivo; sin embargo, es vlido plantear la interrogativa.
Retomando el hilo del discurso, fue por estos enfrentamientos (entre el bando de los espaoles y criollos por
un lado y el de los nativos por el otro) y por las continuas
inundaciones, que el procurador Capitn Don Juan Gmez Rescio comenz en el mes de Abril de 1649 un largo
camino de solicitudes al Cabildo para trasladar la Ciudad de Santa Fe a otro territorio.

No obstante, en los inicios del traslado de la ciudad, los

alrededores del Convento no eran ms que las orillas del
ro Salado. Ro que luego se apropi de una gran cantidad de tierra.

provincia, es llano en toda su extensin y est ubicado a

orillas de lo que se ha transformado en el Lago del Sur.
El templo est orientado con frente al norte con una
fisonoma colonial, rincn de la ciudad que guarda tal
En principio, se construy un Convento provisorio para reliquia. Siendo sta a mxima expresin espiritual y el
diseo definidor de Santa Fe segn el Arquitecto Fransatisfacer las necesidades de la ciudad, cumplir con su
cisco P. Roig.
misin y evangelizacin: una pequea capilla donde poda rendirse culto a Dios, a su Hijo y a la Virgen Mara, Fueron los mismos Padres y Hermanos Franciscanos
construido de paredes de barro y techos de paja. Luego quienes junto con los indgenas ayudaron en la ardua
se apropi de una gran cantidad de tierra. En principio, tarea de levantar ste templo.
se construy un Convento provisorio para satisfacer las Entre rascacielos, colegios, tribunales de justicia y una
necesidades de la ciudad, cumplir con su misin y evan- sociedad capitalista se sita, hoy, el Convento de San
gelizacin: una pequea capilla donde poda rendirse Francisco, donde residen los Hermanos y Sacerdotes
culto a Dios, a su Hijo y a la Virgen Mara, construido miembros de la Orden de Frailes Menores. En voz del
de paredes de barro y techos de paja. Luego de 1670 co- Padre Jorge Martnez: Somos la orden que realiza el
mienza la edificacin en el sur de la Ciudad de Santa Fe. mayor voto de pobreza de la comunidad Catlica Apostlica Romana, nada nos pertenece, ni tampoco al orEl terreno en el que se ubica el Convento, cual la
den; el convento en toda su estructura, los televisores, y

De todas maneras, al llegar a la zona del Convento y

Colegio de San Francisco se siente cierta tranquilidad
interior, si estamos dispuestos a contemplar su belleza.
Se puede ver la cubierta del lugar que fue construida con
tejas de barro cocido hechas a mano, las cuales ayudan a
darle la fisonoma caracterstica de la poca. Su fachada,
muy llamativa por los muros blancos, sta constituida
por paredes longitudinales que avanzan formando antas
que soportan el techo a dos aguas, crean una especia de
porche protector de entrada, teniendo en su costado derecho un torre compuesta de tres cuerpos prismticos,
formados por pilares de barro macizo y unidos entre s
por arcos. Esta tiene su lugar sobre un plano distinto del
resto de edifico y sobrepasndolo en pocos metros de
altura. Se accede a la misma mediante una escalera de
madera que nace en una esquina del Claustro bajo las
galeras y comunica a su vez con el coro.
Camin y me top con una enorme puerta abierta a
un espacio lleno de historia, ancdotas y secretos. La
puerta principal nos recibe con dos hojas blindadas e
incrustaciones de bronce en forma de campanillas, sus
cerraduras y barretas de seguridad son de hierro forjado
desde sus orgenes. stas son de tipo llamado de quicio
porque giran sobre pivotes del mismo material. Llama la
atencin el espesor de las hojas que parecieran inamovibles por tener un metro ochenta centmetros, al igual
que los muros de la iglesia que fueron construidos con
tcnicas indgenas. Estas puertas, al igual que sus ventanas, utilizan dinteles de madera dura.

Las respuestas por parte del Cabildo no fueron favorables, pero dos aos despus se logr encontrar un territorio favorable para la mudanza de la ciudad. stas

S omos la orde n que reali z a

el may or v oto de pobrez a de
la comunidad C atlica
tierras pertenecieron en su origen a Don Juan de Garay.
Los traslados a la nueva Ciudad comenzaron por las autoridades coloniales, quienes decidieron las ubicaciones
de las Congregaciones Religiosas respetando las ubicaciones que haban posedo en la antigua Ciudad.
De esta manera, el Convento de San Francisco fue ubicado en su terreno actual, sobre las calles que, ms adelante, fueron nombradas Amenbar y San Martn. Espacios verdes, arquitecturas coloniales y fuentes a sus
alrededores son los espacios que se pueden apreciar hoy
en da en la manzana del convento.

Dos realidades que parecieran ser tan distintas y se encuentran tan cercanas. Ser la idiosincrasia santafesina
nutrida por los valores Franciscanos? Es el Convento
absorbido por el ritmo de la ciudad? Quizs se influyen
mutuamente, quizs no.

Al pasar por la puerta principal, la majestuosidad de la

nave central del Convento inund mis ojos de tal manera que es imposible establecer un criterio de atencin.

Vista rea por Google Earth

Las ventanas del Templo, son pocas y muy pequeas en

relacin con a la magnitud del mismo. stas iluminan
slo el crucero y el coro, respondiendo a las exigencias
del culto de la poca que se enfocaba en el recogimiento
del pueblo.

Los bellos sonidos del rgano invadieron el lugar, produciendo el ritmo tan peculiar de Gloria. Luego de unos
segundos el coro retomo su protagonismo en la celebracin y comenz a alabar al seor, cantando con todo fervor. Los fieles reunidos, sin excepcin, fueron a la par del
coro rezando a travs del canto.
La celebracin segua su camino, pero las esculturas de
San Antonio y las Llagas de San Francisco llamaban mi
atencin.

Puerta de entrada al Templo

Son las seis menos cinco del viernes cuatro de octubre,

la Iglesia colmada de personas de segunda y tercera generacin. De repente se siente el coro cantando al ritmo
del rgano (construido por Donato Sangaletti) para dar
inicio a la Ceremonia. Mir hacia atrs y me deleit con
la estructura del Coro que se encuentra arriba cual entre
piso, sostenido por un conjunto de barandas y columnillas torneadas a mano.

Coro y Techumbre

Al levantar la vista para ver el coro, el techo de la Iglesia

capta mi atencin por sus talladuras artsticas realizadas
por los Padres Franciscanos. Constituye, realmente, una
verdadera obra de arte. Son de madera de cedro paraguayo y otras maderas del Paraguay como el lapacho, ,
algarrobo y quebracho colorado. Para su construccin
no se emplearon tornillos ni clavos para ser unificados

San Antonio de Padua perteneci a la Orden de Frailes

Menores. Su bella escultura de madera tallada y estilo
barroco fue encontrada por unos pescadores dentro de
un cajn que vagaba por el ro de los Quiloazas, dnde
hoy se sita San Javier. Cuenta la ancdota que el hallazgo ocurri luego del naufragio del barco que llevaba esta
imagen en su cargamento. Cul era su destino? An en
estos das es una incgnita.

en un mismo objeto: la techumbre de la Iglesia. Sino,

que, las ensambladuras fueron hechas por medio de cuas, espigas de madera y tiras de cuero. Los tirantes que
lo sostienen fueron construidos en piezas nicas, por
un solo tronco de rbol. Una estructura fascinante, pero
imposible de imaginar cmo fue su construccin.
De repente, la gente se sienta. La misa se dio por iniciada hace unos minutos por el Fraile Jorge Martnez para
conmemorar al santo que inspiro a la congregacin.
Mientras l hacia una introduccin sobre la celebracin
del da, yo me encontraba caminando por el lugar para
encontrar dnde sentarme, pase las puertas laterales de
marco y contramarco tallados, y ya plenamente dentro
de la nave central de la Iglesia me tope a mi derecha con
la imagen de San Benito de Palermo y a la izquierda con
Jess el Nazareno. Dos esculturas maravillosas de entre
tantas en el lugar.

Esta escultura de San Francisco, trada de Per en el ao

1794 por don Agustn de Iriondo, muestra la Transmisin e impresin de las cinco llagas de Cristo al Serfico
Padre San Francisco en el monte Alvernia dnde el habitaba. Al mirarla me causo escalofro, todo en la imagen
demuestra la entrega total al servicio a Dios y en consecuencia, a la humanidad.
La misa sigui adelante y el momento de la Homila

comenz con una reflexin del Padre con respecto a San

Francisco de Ass en su da. El mensaje me atrap de repente por la humildad del sonido de su voz, del discurso
despojado de malas intenciones y el ritmo tan peculiar de
ste. El afuera ya no era parte de mi mente, ni tampoco
lo eran los decorados del lugar. El cntico de los pjaros
que resonaba de fondo a lo lejos, causaba una sensacin
de paz en mi interior. El padre proceda en su discurso:

Francisco vivi en un tiempo muy importante de

la Historia de Iglesia, por eso es Francisco, por eso
es Santo, porque supo dar la respuesta certera para
que sea la Iglesia. Supo entender la Iglesia de su
tiempo a pesar de los problemas, a pesar de los pecados; pero siempre la amo, porque el es la Iglesia.
Desde su niez, desde su simpleza y su humildad;
pero a partir del amor abrazador a Dios logro una
formacin en la vida de la Iglesia. Supo participar
y tener algo de fondo en la vida de la iglesia. Y supo
darle su espritu. Le regalo como un tesoro su espritu, su modo de vivir. Una iglesia renovada, distinta, ejemplar, porque era una iglesia del ejemplo
del testimonio de la entrega.

El Nazareno fue regalado a la congregacin por la Reina de Espaa Mara Ana de Austria, esposa de Felipe IV
cuando los espaoles solicitaron el traslado de la ciudad.
La escultura tremendamente impactante de Jess que
representa el camino al Calvario esta tallada en madera. Muestra al Hijo de Dios hecho hombre en el dolor
causado antes de su muerte por los fieles, cargando con
la pesada cruz sobre sus hombros, llevando en su rostro
la corona de espinas que ensangrienta su frente excelsa.
Contemplando la imagen unos instantes logra transmitir
el sufrimiento de Jess a travs de su mirada sincera y
penetrante.
Por su parte, la imagen del monje siciliano que sigui el
ejemplo de vida de San Francisco de Ass, perteneca a los
descendientes de Don Juan de Garay. San Benito de piel
negra unido a la congregacin franciscana, de fe admirable, sosteniendo a Jess nio completamente blanco y

Las llagas de San Francisco

San Benito de Palermo

San Francisco de Ass y la Orden de Frailes Menores lo

toman como ejemplo de vida y culto a Dios ha sufrido
divisiones que muestran la imperfeccin del hombre,
divisiones del Orden fundadas en divergencia de opiniones respecto a los tres votos fundamentales: Pobreza,
Obediencia y Castidad.

Estos votos fueron los que guiaron la vida de Francisco en su paso por la tierra al servicio del Seor que como dijo
el Sacerdote en la celebracin de la Santa Misa Dios nos sorprende, hombres y mujeres del siglo XXI. El papa ha

vuelto a desempolvar esta imagen tan hermosa y necesaria en el momento preciso de la Iglesia: resurge el interior de francisco tan maravilloso. Milagro de vida, milagro como Don de Dios.

La Homila prosigui por varios minutos sin hacerse tediosa. Todos los fieles se mostraban atentos al mensaje que
se estaba transmitiendo, al llamado a todos a vivir bajo los tres votos que se transforman en directo amor a dios.
El atardecer se poda disfrutar como compaa del relato por la puerta del lateral que se encontraba abierta,
algunos pjaros entraban al Convento transmitiendo la imagen que el mismo Francisco daba en sus tiempos:
el hombre en armona con la naturaleza. Sin embargo, si slo te trasladabas por unos segundos afuera se poda
observar la rapidez con la que se mueve el mundo actual: la gente apurada; la contaminacin sonora con gritos,
bocinas y msica que se escucha salir de las casas; cantidad de autos, motos, bicicletas yendo y viniendo por las
calles, detenidos por los semforos; hombres y mujeres saliendo de tribunales; nios sonrientes que terminaban
su jornada escolar y daban por empezado su fin de semana.
La celebracin estaba llegando a su fin y los rituales de comunin tomaban protagonismo. Se notaba en los fieles un
conocimiento mutuo entre s a la hora de dar la paz, muchos aprovechaban a saludarse imaginemos que no habrn
tenido la oportunidad de hacerlo al inicio de la ceremonia. Las mujeres y hombres del barrio Sur acuden normalmente al Convento. Raro sera cruzarse jvenes en algn encuentro.
Comenzado el Sacramento de la Eucarista el rgano volvi a sonar y el coro a cantar. Los fieles en fila india,
se acercaron al Altar para recibir la comunin.
En determinado momento, mientras me encontraba en la fila esperando mi turno para recibir la Eucarista, quede
posicionada exactamente debajo de la cpula del Convento. Con la vista en alto, un sentimiento extrao estremeci
mi cuerpo al notar esta coincidencia. La cpula es tambin llamada media naranja porque es casi plana. Se encuentra construida en donde convergen los cuatro sectores de la Iglesia.

Altar Mayor

Se dice que la misma fue construida por cuestiones acsticas. De todas maneras, la belleza que produce en ella el
labrado de la madera con el remate de la pia en su centro y su ubicacin, la convierten en toda una obra de arte
especial que forma un conjunto orgnico, como, si desde las cuatro partes del mundo, en ellas fueran a reunirse las
devotas voces de los fieles, como trono del Altsimo, en una plegaria llena de cielo.
Mientras me deleitaba con la media naranja, la fila avanzaba y ya estaba a unas pocas personas de comulgar. No
obstante, el Altar Mayor capto mi atencin inmediatamente con la pureza de su dorado extremadamente llamativo
conseguido por su primitiva laminacin en oro.
El altar mayor de estilo barroco fue trado de Espaa para los Jesuitas, pero fue destinado al Convento ya que las
medidas no correspondan con las solicitadas por ellos. Fue construido en el siglo XVII. Este fue coronado con el
Escudo de la Orden Franciscana desglosado en tres de sus cuatros motivos: los brazos cruzados coronados por la
cruz; las cinco cruces de la Tierra Santa y las Cinco llagas de San Francisco de Ass.
Las imgenes que se encuentran en el Altar mayor son: en el centro la Inmaculada Concepcin, a su izquierda
arriba Santa Ana y a su derecha San Joaqun; abajo, a su izquierda Santo Domingo de Guzmn y a la derecha San
Francisco de Ass.
La Virgen de inmaculada concepcin es la patrona de Orden Franciscana y en la imagen que puede apreciarse en
el Altar Mayor est construida en madera tallada a mano, con un fondo muy peculiar que simula el cielo azul con
las estrellas que ayuda a resaltar su importancia. Las cuatro imgenes restantes son acompaadas de un fondo ms
claro, celeste. Las que estn ubicadas a los costados de la Virgen tambin tienen estrellas que acompaan al fondo.
Santa Ana es la patrona titular del Convento de San Francisco ubicado en la ciudad de Santa Fe, y San Joaqun el
padre de la Virgen.

Cpula o media naranja

Ya recibida la comunin, como mucho de los fieles que acuden a la Iglesia, me dirig al Camarn de la Virgen Garay
ubicado en la nave lateral oeste del Convento, para rezarle a la Virgen. En la poca se la estilaba a llamar Pura y
sin Mancha por estar libre de pecado original.

La imagen de la Virgen que se encuentra en el camarn

es de gran importancia histrica ya que fue donada por
Gernima Garay de Contreras el 5 de octubre de 1642
cuando an se situaba el Convento en la actual ciudad
de Cayasta. Gernima, hija del Fundador de Santa Fe y
esposa de Hernandarias el primer gobernante criollo de
la Ciudad de Santa Fe.

bienhechores. A la derecha del Altar del Calvario, compartiendo la misma pared que el Camarn se encuentran
los restos del Brigadier Estanislao Lpez y su esposa. Estanislao fue un ilustre caudillo y terciario franciscano.
Adems fue alumno de la Escuela San Francisco. Tambin se encuentra all, la lpida de Juan Manuel de Rosas
enviada por el mismo Rosas al morir el Brigadier Lpez.
Se encuentran en la misma unos versos redactados por l
e inspirados por la gran amistad que lo una con Lpez.

Gernima Garay de Contreras redacto en su testamento, mediante el cual realiz la donacin a la Comunidad
Franciscana el siguiente item declara que cliz con su
patena y dems recaudos de decir misa, que tiene en su
capilla la imagen de la Limpia Concepcin, y de su corona de plata, que est en ella en la casa de su morada, se
d a dicho Convento del Sr. San Francisco de esta ciudad,
para adorno y uso de la Iglesia, porque as es su voluntad

Otra tumba que podemos encontrar de un miembro ilustre de la Comunidad es la del Padre Magallanes quien fue
vctima de la tan conocida tragedia del tigre. La misma
se encuentra junto al altar mayor del lado del Evangelio.

Tragedia del Tigre

La tragedia sucedi en la gran creciente del Ro Paran
de 1825 que cubra casi toda la zona urbana de Santa Fe.
El ro trajo tupidas de masas flotantes de vegetacin y
tierra donde buscan refugio toda clase de animales salvajes. De esta manera lleg a la huerta de Convento San
Francisco un yaguaret o tigre americano. A travs del
roto madero de una ventana, el felino se desliz a la contra sacrista.

Esta es la que preside la procesin del 8 de diciembre

desde tiempo inmemorial. La virgen tan bella con sus
mantos decorados en dorado, una corona de plata posa
sobre su cabeza y el velo blanco luce una sonrisa extraa
cual retrato de la Mona Lisa. Algunos observan en ella su
doble perfil: de un lado lleno de tristeza y angustia, y el
otro respira el dulce gozo de la vida iluminada por la fe.
Fue Len Martinengo quien construyo el hermoso camarn con el altar para rendir culto y honor a la Virgen
de Garay. El mismo, es una pequea replica en pequeo
de la nave central de la iglesia desde el comulgatorio hacia la puerta principal.
El altar que es tallado en madera y laminado en oro fue
construido en la ciudad de Rosario. Tambin hay un Santo Cristo ubicado sobre el sagrario que fue obsequio del
Padre Garca Flores, un franciscano colombiano que residi como miembro de la fraternidad en la ciudad.

Camarn de la Virgen de Garay

Retornando a la nave central la misa ha finalizado; pero

an queda un largo recorrido por las instalaciones del
Convento.

La noticia de la tragedia se extendi rpidamente por

toda la ciudad. Por esto, el alcalde Urbano de Iriondo se
hizo presente en el lugar con gente armada. De todas maneras, capturar a la fiera fue una tarea terrible que dej,
finalmente, tres muertos. La tercer vctima fue un simple criollo que ayudaba a capturar al tigre. Quin finalmente logr disparar al monstruo fue un indio que se
encontraba armado por el Convento.

Al salir del camarn me impacta el Altar del Calvario con

sus hermossimas y artsticas tallas. La imagen de a Dolorosa es la que ms se destaca por la pureza de su rostro,
que revela el inmenso dolor de su espritu. Iluminado el
Altar y con el tpico laminado en oro, que encontramos
en el Convento, atenta contra la mirada. En la parte puedo notar ngeles tallados que acompaan a las esculturas. La imagen de la Dolorosa data de 1700 pero no se
sabe quin fue su escultor.
A su vez, antiguamente las Iglesias eran los verdaderos
cementerios de los cristianos. Es por esto que en todo el
Convento nos encontramos con restos de religiosos de la
Comunidad como una muestra de gratitud a sus

Aquel 18 de abril, el Fraile Miguel Magallanes corri a

la sacrista a auxiliar al Hermano Fr. Jos Curam que
se encontraba cado; pero al entrar el tigre se abalanz
sobre l provocando su cada de espaldas. Ocho das despus muri. Sin embargo, no fue la nica vida que el felino se llev. Fue vctima, tambin, un joven aspirante a
Hermano que se acerc a la sacrista porque ese da vestira el santo hbito y al tomar la puerta se encontr con
una sorpresa desagradable que nunca hubiese imaginado. El yaguaret se lanz sobre l y clav sus colmillos en
la cintura del joven, ocasionndole la muerte a las pocas
horas.

Cmo relata la historia, el tigre permaneci encerrado

una noche dentro de la sacrista dnde obviamente afilo
sus garras saltando de mueble en mueble. He all, en la
actualidad una de las mesas que perteneca a la hija de
Juan de Garay los araazos de la fiera.
Cofre con los restos del Brigadier General Don Estanislao Lpez y Esposa

das, vida en una verdadera comunidad.

Mesa rasguada por el tigre

Cabe aclarar que la sacrista se encuentra en el ala izquierda del convento, formando junto con la Iglesia una Cruz.
En sta, se encuentran los santos hbitos que lucen los sacerdotes de la Orden para celebrar la Santa Misa. Guardados cual reliquia en maniques ubicados de manera expositiva. Mantos trabajos, bordados y luminosos. Es all
tambin, dnde durante la semana el padre Jorge confiesa a los fieles laicos una y otra vez.
A diferencia del padre Jorge, Juan prefiere confesar en las galeras ubicadas por fuera de la Sacrista que rodean al
patio del Convento. Un espacio que transmite paz y tranquilidad por el paisaje colmado de naturaleza que busca
preservarla en su esplendor: plantas, flores, rboles y enredaderas que se mueven con el soplo del viento al ritmo del
canto de los pjaros. En el centro de ste pequeo patio se encuentra an en su mismo lugar el aljibe construido en
el pasado con hierro forjado. En el rincn noreste podemos ver un bello reloj de sol construido por Francisco Javier
de la Rosa a pedido del Fray Nepomuceno Alegre en el ao 1974.
Pero que implica vivir en un convento en el siglo XXI? Antes la palabra convento remita nuestro pensamiento directamente a una vida religiosa en comunidad y dedicada a la comunidad.
Pero la realidad es que la vida conventual tal como se la conoca en los siglos pasados ha cambiado drsticamente;
tanto los Frailes como los Hermanos que residen en el Convento de San Francisco son una prueba viviente de este
hecho. Se produce una fusin entre algunos ritos de la ciudad y aquellos propios del orden, siempre respetando el
voto de pobreza. Las rutinas cambian, ya no son tan rgidas y ciertos espacios comunes dejan de tener su uso acompaado por cierta decadencia de la Iglesia Cristiana. El Padre Jorge afirm: Vivir conforme la fe est en deca-

dencia, cada vez hay menos consagrados.

Son muy pocos los fieles laicos que asisten a misa tan
t e m p r a n o
Hace algn tiempo, los Frailes y los Hermanos se levantaban cotidianamente a las 5.30 am para celebrar la Santa
Misa a todos los fieles una hora ms tarde. Luego cada uno volva a sus tareas particulares: algunos cocinaban, otros
estudiaban o simplemente prestaban servicio a la comunidad cristiana. Todos los das a las 7.10 de la maana,
nos reunimos a rezar y actualmente esto se mantiene coment el padre. Luego repetan el mismo ritual de
meditacin por la tarde una hora. Los horarios del almuerzo y la cena deban ser respetados con extrema puntualidad por todos. A la tarde exista lo que internamente, ellos llaman, espacios recreativos. Es all donde se reunan para
tener largas charlas sobre los temas ms variados, jugar a las cartas o juegos de mesa. A las nueve todo se terminaba,
cada uno a su habitacin y a dormir. Individualmente cada uno debe
Todo cronometrado, horarios a respetar, permisos solicitados si se quera cambiar el rumbo habitual, tareas asigna-

Llego el Siglo XXI: televisores en las piezas, computadoras porttiles para cada individuo, celulares, mltiples artefactos que simplifican la comunicacin en el acto pero
que dividen a las sociedades y la vida conventual no qued exenta de esto, al menos, en el Convento San Francis- nes.
co situado en pleno casco histrico, dentro de la ciudad. Los espacios de meditacin han sufrido pequeos camLa rutina tan pautada que exista antes desapareci por bios: el de la maana se mantiene, el de la tarde consiste
las innovaciones tecnolgicas, por la cercana a la ciudad, en media hora de rezo en comunidad y otra media hora
porque todos cambiamos y los miembros del Orden no individual a gusto de cada uno. Segn el Fray Jorge de
quedaron exentos de tal hecho.
esta manera la media hora restante de meditacin
La misa que se dictaba tan temprano por la maana fue cada uno la lleva a cabo a su conveniencia. Los horarios para ir a dormir desaparecieron.
suspendida. Fue una decisin de nosotros, los sacerdotes del convento aleg entre rizas el Fray, con- El ritmo de la ciudad los asecho hasta convertirlos en
tinuando as, porque son muy pocos los fieles laicos unas victimas ms entre miles de personas abrumadas
que asisten a misa tan temprano y porque es muy por los ruidos, las idas y venidas apresuradas
cansador levantarse a tales horas para enfrentar la Tareas, responsabilidades sirviendo cual empleados pblicos a la sociedad, en palabras del sacerdote que entre
dura jornada.
tantas tareas busca cumplir con su principal papel: miLas tareas siguen siendo asignadas: los Hermanos se en- sionar.
cargan de cocinar, limpiar y todo lo relacionado con el
mantenimiento; los Frailes por su parte pueden estudiar De todas maneras, muchas piezas artsticas e histricas
y cumplir otros cargos dentro de la Comunidad Cristia- se muestran en este museo como el pesebre de las Clana, adems, celebran la Santa Misa, el Sacramento de la risas de Lima del siglo XVIII, la platera del templo, la
Confesin y otros servicios exclusivos por haber recibi- mesa del tigre que antes se ubicaba en la sacrista, documentos histricos de la fundacin y reconstruccin del
do el Orden Sagrado.
convento, entre otras cosas a destacar.
Aljibe

Galeria lateral

La vida en el convento

Los llamados espacios recreativos desaparecieron porque, cada uno, prefiere ir a mirar televisin a su habitacin y disfrutar de los que prefiera sin entorpecer los
gustos ajenos. El Hermano Jorge Stipech se justific diciendo que De esta manera no se generan discusio-

Antigua Sacrista

Sala de los Constituyentes

Fray Adriano Rincn: Ciudadano Ilustre

Cristo de la Constitucin

Vista general del museo

Acta de Inauguracin del Museo

El museo del Convento San Francisco

fue la citada jura por el Gral. Justo Jos de Urquiza, presidente de la Confederacin Argentina y el Fr. Mamerto Esqui, orador de la Constitucin Argentina. Esqui era miembro de la Orden de Frailes Menores y en aquel momento
El museo del Convento San Francisco, que encierra tata historia entre sus paredes, sta ubicado hacia la izquierda de
ocupaba el cargo Obispo de Crdoba.
la entrada del Convento. ste siempre esta colmado de grupos de nios que van y vienen con sus docentes, con los
guas alucinados por la historia del tigre. Pero existe un hecho ms valioso que se conmemora en este museo: el En la otra sala se encuentran todos los integrantes del Congreso Constituyente que se reunieron en la ciudad de
Santa Fe desde el 20 de Noviembre de 1852 hasta el da de su juramento. Veinticinco son las esculturas de cera que
juramento de la constitucin Argentina el 1ro de Mayo de 1853.
representan a aquellos hombres a quienes se les reconoce el logro de una Constitucin para la Repblica Federal
Fue este mismo hecho el que inspiro al Fray Len Martinengo y al Fray Miguel Caballero para llevar adelante la
Argentina.
creacin del museo del Convento. Tal fue la necesidad que vean de recordar y reactualizar la junta de los constituyentes que dndole un autntico marco histrico reconstruyeron la sala de cabildo en la que se llev a cabo segn Es la sala de los constituyentes dnde se encuentra el Cristo ante el cual se jur nuestra carta magna, tallado en el Siglo XVIII. Este Crucifijo tallado en algarrobo se encontraba en la sacrista del Convento de San Francisco, pero ante
fotografas de los prceres.
el pedido de los constituyentes de jurar ante la imagen de Cristo Crucificado fue trasladado en procesin pblica al
Aunque este acto fue llevado a cabo en el antiguo Cabildo de la Ciudad (hoy destruido), dnde es la actual Casa de
Cabildo. Al tomar esta imagen para tan sobresaliente hecho fue nombrado, en carcter historicista el Cristo de la
Gobierno, se recre la Sala de los constituyentes utilizando los mismos sillones en los que se encontraban cada uno
Constitucin.
de ellos y con los personajes de cera exactamente ubicados como lo estaban ese 1ro de Mayo. La mesa de la presidenDe todas maneras, muchas piezas artsticas e histricas se muestran en este museo como el pesebre de las Clarisas
cia es una rplica, pues la original est en las dependencias parroquiales de la Catedral.
de Lima del siglo XVIII, la platera del templo, la mesa del tigre que antes se ubicaba en la sacrista, documentos
Hay dos salas que integran este acto de conmemoracin en el Museo. Una de ellas representa el momento en el que
histricos de la fundacin y reconstruccin del convento, entre otras cosas a destacar.