Вы находитесь на странице: 1из 16


Thou hast played the whore also with the Assyrians, because thou wast unsatiable; yea, thou hast played the 
harlot with them, and yet couldest not be satisfied.‐‐Ezekiel 16:28 

It is full of interest. It has noble poetry in it; and some clever fables; and some blood‐drenched history; and 
some good morals; and a wealth of obscenity; and upwards of a thousand lies. ‐‐ Mark Twain, Letters From 
the Earth. 

The Bible 

Old Testment 
™ "And  Adam  knew  his  wife;  and  she  conceived."  This  is  the  first  sexual  intercourse 
mentioned in the Bible. 4:1 
™ "And Cain knew his wife." That's nice, but where the hell did she come from? The Bible 
doesn't  mention  any  of  Cain's  sisters.  Well,  maybe  he  married  his  mom.  In  any  case, 
Cain and the mysterious Mrs. Cain have a son (another blue cigar!). His name is Enoch 
and he builds a city (population 3). 4:17 
™ "And Adam knew his wife again; and she bare a son." Way to go Adam! 4:25 
™ "The  sons  of  God  came  in  unto  the  daughters  of  men"  producing  "the  mighty  men  of 
old, men of renown." 6:2, 4 
™ The "just and righteous" Noah (6:9, 7:1) plants a vineyard, gets drunk, and lies around 
naked in his tent. His son, Ham, happens to see his father in this condition. When Noah 
sobers up and hears "what his young son had done unto him" (what did he do besides 
look at him?), he curses not Ham, who "saw the nakedness of his father," but Ham's son, 
Canaan. "A servant of servants shall he [Canaan] be unto his brethren." 9:20‐25 
™ "And Noah awoke from his wine, and knew what his younger son had done unto him." 
What did Ham do? Did he just look at his naked father or was there something more to 
it  than  that?  Some  commentators  have  suggested  that  Ham  committed  homosexual 
rape  on  his  drunken  father,  and  that  this  was  why  Ham's  descendants  were  eternally 
punished with slavery. 9:24 
™ Poor Pharaoh couldn't resist the "very fair" Sarai, and he takes her into his harem. 12:15 
™  Sarai is the first of a LONG line of barren women who were desperate for children. (In 
the Bible, it is the women who are barren, NEVER the men.) She sends Abram into her 
handmaid, Hagar, so that she can "obtain children by her." Abram gladly complies. 16:1‐

™ God  establishes  his  covenant  with  Abram:  "This  is  my  covenant  ...  every  man  child 
among you shall be circumcised. And ye shall circumcise the flesh of your foreskin." It 
seems that penises are supremely important to god. 17:10‐11, 23‐24 
™ Sarah, who is about 90 years old and has gone through menopause, laughs at God when 
he tells her that she will have a son. She asks God if she will "have pleasure" with her 
"Lord" [Abraham], when both are so very old. God assures her that he will return and 
impregnate her at the appointed time. 18:11‐14 
™ The  two  angels  that  visit  Lot  wash  their  feet,  eat,  and  are  sexually  irresistible  to 
Sodomites. 19:1‐5 
™ God  kills  everyone  in  Sodom  and  Gomorrah.  This  was  because,  so  say  the  Christian 
Right, some homosexuals lived there. 19:4‐5, 24‐25 

™ Lot refuses to give up his angels to the perverted 
mob, offering his two "virgin daughters" instead.  One  of  the  sisters 
He  tells  the  bunch  of  angel  rapers  to  "do  unto 
them  [his  daughters]  as  is  good  in  your  eyes."  (Aholibah)  had  lovers 
This  is  the  same  man  that  is  called  "just"  and  "Whose  flesh  is  as  the 
"righteous" in 2 Pet.2:7‐8. 19:8  flesh  of  asses,  and 
™ Lot  and  his  daughters  camp  out  in  a  cave  for  a 
whose  issue  is  like  the 
while.  The  daughters  get  their  "just  and 
righteous"  father  drunk,  and  have  sexual  issue of horses." Ezekiel 
intercourse  with  him,  and  each  conceives  and  23:20  Bible  says  that 
bears a son (wouldn't you know it!). Just another  she was lusting for her 
wholesome family values Bible story. 19:30‐38 
™ "The Lord visited Sarah" and he "did unto Sarah  lover  whose  Penis  was 
as  he  had  spoken."  And  "Sarah  conceived  and  equal  to  that  of  a 
bare Abraham a son." 21:1‐2  Donkey  and  whose 
™ Abraham  makes  his  servant  put  his  hand  under 
Discharge was equal to  
his thigh while swearing to God. Weird. Of course 
"putting his hand under his thigh" is just a polite  that of a Horse…. 
euphemism for "holding his testicles in his hand." 
Come to think of it, maybe it isn't so weird at all  Parents  should  think 
– coming as it does from a god that is completely  twice  before  giving 
obsessed  with  male  genitalia.  (See  Ex.4:25,  Bible to their Children! 
Lev.15:16‐18,  32,  and  Dt.23:1)  for  just  a  few 
examples.) I guess it's sort of like swearing on the 
bible. 24:2, 24:9 
™ "And the damsel was fair to look  upon, a virgin, 
neither  had  any  man  known  her."  (Oh  boy!) 
™ Unfortunately  the  king  "looked  out  a  window, 
and  saw,  behold,  Isaac  was  sporting  with 
Rebekah  his  wife."  But  Isaac  grew  rich  from  the 
lie anyway, just as his father had. 26:8 
™ Jacob  is  tricked  by  Laban,  the  father  of  Rachel 
and  Leah.  Jacob  asks  for  Rachel  so  that  he  can 
"go  in  unto  her."  But  Laban  gives  him  Leah 
instead,  and  Jacob  "went  in  unto  her  [Leah]"  by 
mistake.  Jacob  was  fooled  until  morning  ‐‐ 
apparently  he  didn't  know  who  he  was  going  in 
unto.  Finally  they  worked  things  out  and  Jacob 
got to "go in unto" Rachel, too. 29:21‐30 
™ Jacob goes in unto Leah by mistake. 29:23, 25 
™ Jacob finally gets to "go in unto" Rachel. He loved 
Rachel more than Leah. 29:30 
™ "Give me children or else I die." Rachel considers 

herself worthless if she cannot produce children for her husband. But luckily she has an 
idea.  She  says  to  Jacob,  "Behold  my  maid  Bilhah,  go  in  unto  her."  She  solved  the 
problem  the  same  way  as  did  Sarah  (16:2).  "And  Jacob  went  in  unto  her.  And  Bilhah 
conceived, and bare Jacob a son." (These arrangements rarely produce daughters.) 30:1‐

™ Leah, not to be outdone, gives Jacob her maid (Zilpah) "to wife." And Zilpah "bare Jacob 
a son." 30:9 
™ Rachel trades her husband's favors for some mandrakes. And so, when Jacob cam home, 
Leah  said:  "Thou  must  come  in  unto  me,  for  surely  I  have  hired  thee  with  my  son's 
mandrakes. And he lay with her that night." Presumably God, by telling us this edifying 
story, is teaching us something about sexual ethics. 30:15‐16 
™ Dinah, the daughter of Jacob, is "defiled" by a man who seems to love her dearly. Her 
brothers  trick  all  of  the  men  of  the  town  and  kill  them  (after  first  having  them  ALL 
circumcised), and then take their wives and children captive. 34:1‐31 
™ "Reuben went and lay with his father's concubine." 35:22, 49:4 
™ Judah has casual sex with a Canaanite woman which results in two sons, Er and Onan. 
™ After God killed Er, Judah tells Onan to "go in unto thy brother's wife." But "Onan knew 
that the seed should not be his; and ... when he went in unto his brother's wife ... he 
spilled it on the ground.... And the thing which he did displeased the Lord; wherefore he 
slew him also." This lovely Bible story is seldom read in Sunday School, but it is the basis 
of many Christian doctrines, including the condemnation of both masturbation and birth 
control. 38:8‐10 
™ Tamar (the widow of Er and Onan, who were killed by God) dresses up as a prostitute 
and  Judah  (her  father‐in‐law)  propositions  her,  saying:  "Let  me  come  in  unto  thee  .... 
And  he  ...  came  in  unto  her,  and  she  conceived  by  him."  From  this  incestuous  union, 
twins (38:27‐28) were born (both were boys of course). One of these was Pharez ‐‐ an 
ancestor of Jesus (Lk.3:33). 38:13‐18 
™ After Judah pays Tamar for her services, he is told that she "played the harlot" and "is 
with child by whoredom." When Judah hears this, he says, "Bring her forth, and let her 
be burnt." 38:24 
™ Joseph is seduced by Potiphar's wife. He rejects her advances, but she claims he "came 
in unto" her. 39:7‐18 
™ Joseph  swears  by  putting  his  hand  under  Jacob's  thigh  –  a  euphemism  for  holding  his 
testicles in his hand. 47:29 
™ God promised to bring Jacob safely back from Egypt (Gen.46:3‐4), but God doesn't keep 
his promise and Jacob dies in Egypt. 49:27 
™ Jacob says that Reuben will "not excel" because he "went up to [his] father's couch [had 
sex with his father's wife]." (see Gen.35:22) 49:4 

™ God  decides  to  kill  Moses  because  his  son  had  not  yet  been  circumcised.  Luckily  for 
Moses, his Egyptian wife Zipporah "took a sharp stone, and cut off the foreskin of her 
son,  and  cast  it  at  his  feet,  and  said,  Surely  a  bloody  husband  art  thou  to  me.  So  he 

[God] let him go." This story shows the importance of penises to God, and his hatred of 
foreskins. 4:24 
™ Moses, like a coach giving instructions to the team before the big game, tells the men to 
"come not at your wives" before he goes up to Mt. Sinai. 19:15 
™ God  tells  the  priests  not  to  go  up  the  steps  to  the  altar  "that  thy  nakedness  not  be 
discovered thereon." (Skirts on stairs are a problem.) 20:26 
™ "Whosoever lieth with a beast shall surely be put to death." Is it really necessary to kill 
such people? Couldn't we just send them to counseling or something? 22:19 
™ Aaron  makes  a  golden  calf  and  tells  the  people  to  take  off  their  clothes  and  dance 
around  naked.  God  then  punishes  them  mercilessly  for  following  their  divinely 
appointed religious leader. 32:1‐35 
™ Aaron  makes  the  people  take  off  all  their  clothes  and  dance  naked  around  his  golden 
calf. 32:25 
™ "Their daughters go a whoring after their gods, and make thy sons go a whoring after 
their  gods."  God  always  blames  the  women;  it  is  they  who  "go  a  whoring"  and  then 
"make" the men "go a whoring." 34:16 

™ Long, tiresome, and disgusting instructions regarding the treatment of men who have a 
"running issue" out of their "flesh." Very enlightening. "And if he that hath the issue spit 
upon him that is clean ..." 15:2‐15 
™ This passage tells you what to do if you get your "seed of copulation" on yourself, your 
clothes, or your partner. Thank God this is in the Bible. 15:16‐18, 32 
™ Don't "uncover the nakedness" of any of your relatives or neighbors. Just ask them to 
keep their clothes on while you are around. 18:6‐18, 20 
™ "Also thou shalt not approach unto a woman to uncover her nakedness, as long as she is 
apart for her uncleanness," Don't even look at a menstruating woman. 18:19 
™ Don't  "lie  with  any  beast."  You  probably  weren't  planning  on  doing  this,  but  now  you 
know just in case you get the urge sometime. 18:23 
™ Don't  "go  a  whoring"  after  Molech  or  "commit  adultery  with  him."  (Don't  you  love  it 
when God talks dirty?) 20:5 
™ Stay away from people with familiar spirits and don't "go a whoring" after them either. 
™ If a man has sex with his father's wife, kill them both. 20:11 
™ If a man has sex with his daughter in law, kill them both. 20:12 
™ If a man has sex with another man, kill them both. 20:13 
™ If you "lie" with your wife and your mother‐in‐law (now that sounds fun!), then all three 
of your must be burned to death. 20:14 
™ If a man or woman “lies with a beast" both the person and the poor animal are to be 
killed. 20:15‐16 
™ Don't have sex with your sister, uncle's wife, or your brother's wife ‐‐ and tell them to 
wear clothes whenever you're around. 20:17, 19‐21 
™ If a man has sex with a menstruating woman, they both "shall be cut off from among 
their people." 20:18 

™ "Neither  shall  he  [the  priest]  profane  his  seed  among  his  people."  (His  seed  is  holy!) 
™ A man with damaged testicles must not "come nigh to offer the bread of his God." 21:20 
™  A man who has a "running issue" or "whose seed goeth from him" ... "shall not eat of 
the holy things, until he be clean." 22:3‐5 

™ The people "commit whoredom with the daughters of Moab." 25:1 
™ Under God's direction, Moses' army defeats the Midianites. They kill all the adult males, 
but take the women and children captive. When Moses learns that they left some live, 
he angrily says: "Have you saved all the women alive? Kill every male among the little 
ones, and kill every woman that hath known man by lying with him. But all the women 
children, that have not known a man by lying with him, keep alive for yourselves." So 
they  went  back  and  did  as  Moses  (and  presumably  God)  instructed,  killing  everyone 
except for the virgins. In this way they got 32,000 virgins ‐‐ Wow! (Even God gets some 
of the booty ‐‐ including the virgins.) 31:1‐54 

™ If you see a pretty woman among the captives and would like her for a wife, then just 
bring her home and "go in unto her." Later, if you decide you don't like her, you can "let 
her go." 21:11‐14 
™ If a man marries, then decides that he hates his wife, he can claim she wasn't a virgin 
when  they  were  married.  If  her  father  can't  produce  the  "tokens  of  her  virginity" 
(bloody  sheets),  then  the  woman  is  to  be  stoned  to  death  at  her  father's  doorstep. 
™ "If a man be found lying with a woman married to a husband, then they shall both of 
them die." 22:22 
™ If a betrothed virgin is raped in the city and doesn't cry out loud enough, then "the men 
of the city shall stone her to death." 22:23‐24 
™ If a woman is raped in the country, then only the man shall die (since there was no one 
to hear her if she cried out.) 22:25 
™ If  a  man  rapes  an  unbetrothed  virgin,  he  must  pay  her  father  50  shekels  of  silver  and 
then marry her. 22:28 
™ "A man shall not take his father's wife, nor discover his father's skirt." 22:30 
™ You can't go to church if your testicles are damaged or your penis has been cut off. 23:1 
™ God lays down the law regarding wet dreams. "If there be among you any man that is 
not clean by reason of uncleanness that chanceth him by night ..." 23:10 
™ If  a  man  dies  without  having  a  child,  his  brother  shall  "go  in  unto"  his  dead  brother's 
wife. If he refuses, the dead man's wife is to loosen his shoe and spit in his face. 25:5‐10 
™ If two men fight and the wife of one grabs the "secrets" of the other, "then thou shalt 
cut off her hand" and "thine eye shall not pity her." 25:11‐12 
™ "Cursed be he that lieth with his father's wife, because he uncovereth his father's skirt." 
(Why?) 27:20 

™ "Cursed be he that lieth with any manner of beast: and all the people shall say, Amen." 
™ "Cursed be he that lieth with his sister ... And all the people shall say, Amen." 27:22 
™ "Cursed  be  he  that  lieth  with  his  mother  in  law:  and  all  the  people  shall  say,  Amen." 
™ "Thou shalt betroth a wife, and another man shall lie with her." 28:30 

™ Joshua's spies visit and "came unto" a prostitute in Jericho. They weren't very discreet 
about it either, since the King of Jericho soon found out about it. The king's officials ask 
Rahab to "bring forth the men that are come to thee." 2:1‐4 
™ At  God's  command,  Joshua  makes  some  knives  and  circumcises  "again  the  children  of 
Israel the second time" (ouch!) at the "hill of the foreskins." 5:2‐3 

™ 79. "Have they not divided the prey; to every man a damsel or two?" 5:30 
™ Samson  sees  a  Philistine  woman  and  tells  his  parents  to  "get  her  for  me;  for  she 
pleaseth me well." 14:1‐3 
™ "If  ye  had  not  plowed  with  my  heifer"  Samson  called  his  wife  a  heifer  (respect  for 
women?) and (falsely) accuses the Philistines of having sex with her. 14:18 
™ Samson wants to have  sex with his wife in the bedroom, but his father won't let him. 
™ "Then went Samson to Gaza, and saw there an harlot, and went in unto her." 16:1 
™  After  taking  in  a  traveling  Levite,  the  host  offers  his  virgin  daughter  and  his  guest's 
concubine to a mob of perverts (who want to have sex with his guest). The mob refuses 
the  daughter,  but  accepts  the  concubine  and  they  "abuse  her  all  night."  The  next 
morning she crawls back to the doorstep and dies. The Levite puts her dead body on an 
ass and takes her home. Then he chops her body up into twelve pieces and sends them 
to each of the twelve tribes of Israel. 19:22‐30 

™ Naomi (Ruth's mother‐in‐law) advises Ruth as to how to best seduce Boaz. She tells her 
to wait until he is a bit drunk and has fallen asleep. Then "go in and uncover his feet [a 
biblical euphemism for male genitals], and lay thee down; and he will tell thee what to 
do." 3:3‐4 
™ Ruth  does  as  Naomi  says,  and  then  at  midnight  Boaz  wakes  up  and  finds  Ruth  "at  his 
feet."  He  asks  who  she  is,  and  she says,  "I  am Ruth  thine handmaid:  spread  therefore 
your skirt over thine handmaid." 3:7‐9 
™ Boaz seems agreeable to the suggestion and says, "I will do thee all that thou requirest." 
Next he asks her to "Tarry this night ... lie down until the morning." so Ruth "lay at his 
feet until morning." 3:11‐14 
™ Boaz "went in unto" Ruth and "the Lord gave her conception, and she bare a son." 4:13 

1 Samuel 
™ "And Elkanah knew Hannah his wife; and the Lord remembered her." (He probably said 
something like, "Oh yeah, she's the one whose womb I shut up.") And Hannah conceived 
and "bare a son [Oh boy, another boy!], and called his name Samuel." 1:19‐20 
™ "And the Lord visited Hannah [again], so that she conceived." Did he get her pregnant in 
the usual way? 2:21 
™ The sons of Eli had sex with women "at the door of the tabernacle." 2:22 
™ David kills 200 Philistines and brings their foreskins to Saul to buy his first wife (Saul's 
daughter Michal). Saul had only asked for 100 foreskins, but David was feeling generous. 
™ The  priest  tells  David  that  he  and his  men  can  eat  the  "hallowed"  bread  if  "they have 
kept themselves at least from women." David assures the priest that they have and that 
"the vessels of the young men are holy." So it'd be OK for them to eat the holy bread. 

2 Samuel 
™ David says, "deliver me my wife Michal, which I espoused to me for a hundred foreskins 
of the Philistines." Well, he actually paid with two hundred foreskins (see 1 Sam.18:27). 
™ King David dances nearly naked in front of God and everybody. Michal criticizes him for 
exposing himself and God punishes her by having "no child unto the day of her death." 
6:14, 20‐22 
™ David  sees  a  woman  (Bathsheba)  bathing  and  likes  what  he  sees.  so  he  sends  for  her 
and  commits  adultery  with  her  "for  she  was  purified  from  her  uncleanness."  She 
conceives and bears a son (of course). 11:2‐5 
™ God gave the wives of King Saul to David. 12:7‐8 
™ God is angry at David for having Uriah killed. As a punishment, he will have David's wives 
raped by his neighbor while everyone else watches. It turns out that the "neighbor" that 
God sends to do his dirty work is David's own son, Absalom (16:22). 12:11‐12 
™ After Bathsheba's baby is killed by God, David comforts her by going "in unto her." She 
conceives and bears another son (Solomon). 12:24 
™ Ammon  (David's  son)  says  to  his  half‐sister  Tamar,  "Come  lie  with  me, my  sister."  But 
she  resists,  so  he  rapes  her  and  then  sends  her  away.  Tamar,  knowing  that  she  now 
belongs to him (since she was a virgin), expects him to marry her, but he refuses. 13:1‐
™ Absalom  "went  in  unto  his  father's  concubines  in  the  sight  of  all  Israel."  This  was 
according the God's plan as announced in 12:11‐ 12. 16:21‐22 
™ To punish his ten concubines for being raped by his son, Absalom (See 16:21‐22), David 
refuses to ever again have sex with them and forces them to "keep house" for the rest 
of their lives. 20:3 

1 Kings 
™ Old King David tries to get some heat by having a beautiful virgin minister unto him. 1:1‐

™ Adonijah  (Solomon's  half‐brother)  sends  Bathsheba  (Solomon's  mother)  to  ask  King 
Solomon to let Adonijah have sex with his David's concubine Abishag. But Solomon had 
him murdered instead. 2:13‐25 
™ "King Solomon loved many strange women. And he had 700 wives and 300 concubines." 

2 Kings (None) 

1 Chronicles 
™ "And  Tamar  his  daughter  in  law  bore  him  Pharez...."  See  Gen.38  for  all  the  sordid 
details. 2:4 
™ David's servants had their buttocks exposed. 19:4 

2 Chronicles (None) 

Ezra (None) 

Nehemiah (None) 

™ King Ahasuerus throws a party and encourages his guests to drink to excess. Then, when 
they are all drunk, he orders Queen Vashti to show her stuff before him and his guests. 
™ "All the fair young virgins" throughout the kingdom are brought before the king, and the 
one that "pleaseth" the king the most will replace Vashti. 2:2‐4 
™ When  it  was  Esther  turn  to  "go  in  unto  the  king,"  she  pleases  the  king  the  most.  So, 
having won the sex contest, she is made queen in Vashti's place. 2:8‐9, 12‐17 
™ Since women are inherently dirty, the woman that "pleased the king" the most must be 
"purified" for twelve months before she can be made queen. 2:9‐12 

Job (None) 

™ The author of this psalm allegedly is David. If so, then it's not surprising that his "loins" 
would be "filled with a loathsome disease." After all, his promiscuity was legendary, and 
he probably didn't practice safe sex. 38:5, 7 

™ "Let her breasts satisfy thee at all times." 5:18 
™ "Come let us take our fill of love until the morning." 7:18 
™ One of the four "wonderful" things is "the way of a man with a maid." 30:18‐19 

Ecclesiastes (None) 

Song of Solomon 
™ "Let him kiss me with the kisses of his mouth: for thy love is better than wine." A fitting 
beginning for a pornographic poem. 1:2 
™ "He shall lie all night betwixt my breasts." 1:13 
™ "I sat down under his shadow with great delight, and his fruit was sweet to my taste." 
™ "His left hand is under my head and his right hand doth embrace me." She asks not to 
be disturbed "till he please." 2:6‐7 
™ Our heroine takes her lover into her mother's bedroom and asks not to be disturbed "till 
he please." 3:4‐5 
™ "Thy two breasts are like two young roes that are twins." 4:5 
™ "Come ... blow upon my garden, that the spices thereof may flow out. Let my beloved 
come into his garden, and eat his pleasant fruits." 4:16 
™ "My beloved put in his hand by the hole of the door, and my bowels were moved for 
him." 5:4 
™ "My  hands  dropped  with  myrrh....  I  opened  to  my  beloved;  but  my  beloved  had 
withdrawn himself." 5:5‐6 
™ "Thy two breasts are like two young roes that are twins." 7:1‐3 
™ "How  pleasant  art  thou,  O  love,  for  delights!  ...  Thy  breasts  shall  be  as  clusters  of  the 
vine." 7:6‐8 
™ "Let us get up early to the vineyards ... there will I give thee my loves." 7:12 
™ "His left hand should be under my head, and his right hand should embrace me.... Stir 
not up, nor awake my love, until he please." 8:3‐4 
™ "We have a little sister, and she hath no breasts ... But my breasts [are] like towers." 8:8‐

™ God "will discover their secret parts." 3:16‐17 
™ Isaiah has sex with a prophetess who conceives and bears a son. (You weren't expecting 
a daughter, were you?) God then tells Isaiah to call his name Mathershalalhashbaz. (It 
has a nice ring to it, doesn't it?) 8:3 
™ God  tells  Isaiah  to  take  off  all  his  clothes  and  to  wander  about  completely  naked  for 
three  years  as  a  "sign  and  a  wonder."  In  this  way  he  will  be  just  like  the  Egyptian 
captives who will walk about naked "with their buttocks uncovered." 20:2‐5 
™ Tyre "shall commit fornication with all the kingdoms of the world," and her hire shall be 
holiness to the Lord." 23:17‐18 
™ "Tremble,  ye  women  that  are  at  ease  ..  strip  you,  and  make  you  bare  ...  They  shall 
lament for the teats." 32:6 

™ Jeremiah insults people by calling them "harlots" who have sex on every hill and under 
every tree. 2:20 

™ God  compares  Jerusalem's  sinful  ways  to  a  promiscuous  woman,  or  a  wild  donkey  in 
heat. 2:24 
™ "Thou hast played the harlot with many lovers." 3:1 
™ "In  the  ways  thou  hast  sat  for  them,  as  the  Arabian  in  the  wilderness;  and  thou  hast 
polluted the land with thy whoredoms. 3:2 
™ More talk of harlots who have sex under every tree. 3:6 
™ Judah commits adultery with "stocks and stones." 3:9 
™ Jeremiah just can't quit talking about sex under the trees. 3:13 
™ "As fed horses in the morning: everyone neighed after his neighbor's wife." 5:8 
™ God compares the destruction of Jerusalem to the rape of a woman who deserves to be 
raped because she has sinned. 13:22 
™ God plans to expose Jerusalem's private parts to the world by lifting her skirt over her 
head, so to speak. He's seen her commit whoredoms and abominations and whatnot on 
the hills, and he's getting darned sick of it! 13:26‐27 

™ Jerusalem is compared to a naked woman who sighs and turns 
backward. "Her filthiness is in her skirts." 1:8‐9 
™ The adversary puts his hand upon "all her pleasant things. 1:10 
™ When God gets angry at you he calls you a drunken whore. 4:21 

™ God  dresses  up  Jerusalem,  cleans  off  the  blood  that  she  was  wallowing  in,  and 
compliments her on her nice hair and breasts. 16:6‐7, 22 
™ Seeing  that  it  is  the  time  for  love,  God  spreads  his  skirt  over  Jerusalem  to  cover  her 
nakedness. 6:8 
™ Jerusalem was a harlot who had sex with everyone that passed by. 16:15‐16 
™ "Thou  hast  ...  madest  to  thyself  images  of  men,  and  didst  commit  whoredom  with 
them." 16:17 
™ "Thou ... hast opened thy feet to every one that passed by." 16:25 
™ "Thou  hast  also  committed  fornication  with  the  Egyptians  thy  neighbours,  great  of 
flesh." (Jerusalem had sex with Egyptians with big penises.) 16:26 
™ Jerusalem  still  wasn't  satisfied  after  having  sex  with  the  the  wellendowed  Egyptians 
(v.26), so she had sex with the Assyrians too. Yet she still wasn't satisfied. So she had sex 
with the men of Canaan and Chaldea, but still was not satisfied. 16:28‐29 
™ God calls Jerusalem "an imperious whorish woman." 16:30 
™ God says that Jerusalem has sex with strangers, hiring them to "come in unto thee on 
every side." 16:32‐33 
™ Because  she  is  such  a  filthy  harlot,  God  will  expose  her  nakedness  before  all  of  her 
lovers. 16:35‐36 
™ After exposing her nakedness, God  will give her "blood in fury and jealousy" and strip 
her naked once more. 16:38‐41 

™ Information from God about discovering the nakedness of fathers, committing adultery 
with  neighbor's  wives,  sex  with  menstruating  women,  daughters‐in‐law,  sisters,  etc. 
™ Two  sisters  were  guilty  of  "committing  whoredoms"  by  pressing  their  breasts  and 
bruising  "the  teats  of  their  virginity."  As  a  punishment,  one  sister's  nakedness  was 
discovered, her children were taken from her, and she was killed by the sword. And the 
fate  of  the  surviving  sister  was  even  worse:  Her  nose  and  ears  were  cut  off,  she  was 
made to "pluck off" her own breasts, and then after being raped and mutilated, she is 
stoned to death. 23:1‐49 
™ Really Big Penises. One of the sister (Aholibah) had lovers "whose flesh is as the flesh of 
asses, and whose issue is like the issue of horses." 23:20 
™ God makes "all their loins to be at a stand" and then cuts them off. 29:7‐9 

Daniel (None) 

™ God (or Hosea?) tells his children that their mother is a whore who is not his wife. He 
asks them to tell their mother to "put away her whoredoms" and "her adulteries from 
between her breasts" or he'll "strip her naked ... and slay her with thirst." 2:2‐3 
™ God says he "will discover her lewdness in the sight of her lovers." 2:10 
™ God tells Hosea to "love a woman beloved of her friend, yet an adulteress." 3:1 
™ Israel has "gone a whoring" and has "loved a reward upon every cornfloor." 9:1 

Joel (None) 

™ "A man and his father will go in unto the same maid, to profane my holy name." 2:7 

Obadiah (None) 

Jonah (None) 

Micah (None) 

™ God will "discover thy skirts upon thy face, ... show the nations thy nakedness" and "will 
cast abominable filth upon thee." 3:4‐6 

™ "Drink thou also and let thy foreskin be uncovered." 2:16 

Zephaniah (None) 

Haggai (None) 

Zechariah (None) 

Malachi (None) 

New Testament 
™ "There be eunuchs, which have made themselves eunuchs for the kingdom of heaven's 
sake. He that is able to receive it, let him receive it." Dangerous words from a guy who 
recommends  cutting  of  body  parts  if  they  cause  you  to  sin  (Mt.5:29‐30,  Mt.18:8‐9, 
Mk.9:43‐48).  It  might  make  someone  castrate  himself  so  that  he  could  be  one  of  the 
144,000 male virgins, who alone will make it to heaven (Rev.14:3‐4). 19:12 

™ There is no sex or marriage in heaven. 12:25 
™ One  of  the  followers  of  Jesus  was  a  young,  nearly  naked  man  who  dropped  his  linen 
cloth and "fled from them naked" when the priests came to arrest Jesus. 14:51‐52 

Luke (None) 

John (None) 

Acts (None) 

™ Paul explains that "the natural use" of women is to act as sexual objects for the pleasure 
of men. 1:27 

1 Corinthians 
™ Paul,  judging  from  rumors  alone,  complains  that  there  are  fornicators  among  his 
followers  in  Corinth;  he  is  even  worried  that  some  have  had  sex  with  their  fathers' 
wives. He says that those who have done these things should be "delivered to Satan for 
the destruction of the flesh" so that their soul can be saved. 5:1‐5 
™ Paul  asks  if  he  should  "take  the  members  of  Christ,  and  make  them  members  of  an 
harlot?" He further asks, "Know ye not that he which is joined to an harlot is one body?" 
™ Paul wishes that men and woman abstain from sex, but tells them to "come together" 
to avoid being tempted by Satan. 7:5 
™ Paul,  like  Jesus  and  the  other  New  Testament  writers,  expects  the  end  to  come  soon. 
"The time is short." So there's no time for sex or marriage, since the world will be ending 
soon. 7:29 

2 Corinthians (None) 

Galatians (None) 

Ephesians (None) 

Philippians (None) 

Colossians (None) 

1 Thessalonians 

2 Thessalonians (None) 

1 Timothy (None) 

2 Timothy (None) 

Titus (None) 

Philemon (None) 

Hebrews (None) 

James (None) 

1 Peter (None) 

2 Peter (None) 

1 John (None) 

2 John (None) 

3 John (None) 

™ The  angels  that  Jude  refers  to  here  are  the  "sons  of  God"  that  had  sex  with  human 
females to produce a race of giants. ( See Gen.6:4) 6 

™ Jezebel  (whom  God  had  thrown  off  a  wall,  trampled  by  horses,  and  eaten  by  dogs  [2 
Kg.9:33‐37]) is further reviled by John, saying "that woman Jezebel" taught and seduced 
God's "servants to commit fornication." 2:20 
™ Jesus will "cast her [Jezebel] into a bed, and them that commit adultery with her." 2:22 
™ Drinking the wine of fornication. 14:8 

For much more material on Bible 
and Christianity feel free to contact  ™ The  great  whore  has  "committed  fornication"  with  all 
me at  the kings on earth. Everyone else is "drunk with the wine of her 
Jamshaid  fornication." She sits on a scarlet colored beast with the usual 7 
heads  and  10  horns.  She  carries  a  cup  full  of  the  "filthiness  of 
Phone: 03076658178 
her  abominations"  and  has  a  big  sign  on  her  forehead  saying: 
Jamshaidiqbal65@gmail.com  "Mystery,  Babylon  the  Great,  the  Mother  of  Harlots  and 
Abominations of the Earth." You'll know her when you see her. 
™ "All nations have drunk of the wine of the wrath of her 
  Click on Attachments fornication,  and  the  kings  of  the  earth  have  committed 
fornication with her." 18:3 
™ God  will  send  plagues,  death,  and  famine  on  Babylon, 
and  the  kings  "who  have  committed  fornication  with  her"  will 
be sad to see her burn. 18:8‐9 
™ The  "great  whore"  corrupted  the  earth  with  her 
fornication. 19:2 


Похожие интересы