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UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO

FACULTAD DE CIENCIAS CONTABLES Y ADMINISTRATIVAS
ESCUELA PROFESIONAL DE CIENCIAS CONTABLES







ESTADO Y SOCIEDAD
INTEGRANTES:
BELLIDO VILCA, Dina Koraly
CORNEJO TUNI, Yudy Maribel
DOCENTE:
Abog. Analiz Vanessa QUISPE ARAPA.
Puno 07 de Julio del 2014




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DEDICATORIA
A nuestros padres
Por el apoyo incondicional que nos
brindan da a da, por sus consejos, por
darnos ese ejemplo de perseverancia y
lucha para conseguir nuestros sueos y
metas, por haber inculcado en cada uno
de nosotros esos valores y virtudes para
ser mejores personas.
A nuestros docentes
Por fomentar en nosotros el deseo de
superacin y el anhelo de triunfar en la
vida, esforzndonos en los estudios;
compartiendo con nosotros sus saberes
y brindndonos todo el apoyo posible
para que seamos profesionales de
calidad.



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AGRADECIMIENTO
Primero y antes que nada, dar gracias a Dios, por darnos la vida, por fortalecer
nuestros corazones, iluminar nuestras mentes y por haber puesto en nuestro
camino a todas aquellas personas que han sido el soporte y compaa durante
todo este periodo de estudio.

A nuestros padres por darnos todo su cario, amor y por estar ah siempre
apoyndonos en cada paso que decidimos dar.















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NDICE
INTRODUCCIN...5
RESUMEN...6
ESTADO Y SOCIEDAD....7
I: ESTADO...7
1: CONCEPTO7
2: DEFINICION SEGN AUTORES....8
2.1: NICOLAS MAQUIAVELO...8
2.2: MAX WEBER....9
2.3: HERMANN HELLER..............9
2.4: ADOLFO POSADA..9
2.5: PELLET LASTRA.9
2.6: RAUL FERRERO...10
3: FUNCIONES DEL ESTADO...10
3.1: FUNCIN LEGISLATIVA...10
3.2: FUNCIN ADMINISTRATIVA...10
3.3: FUNCIN JURISDICCIONAL11
4: FINES DEL ESTADO..12
5: ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ESTADO12
5.1: TERRITORIO....12
5.2: POBLACIN.13

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5.3: AUTORIDAD.....14
II: SOCIEDAD...15
1: CONCEPTO..15
2: CARACTERSTICAS...16
3: ESTRUCTURA Y FUNCIONES.....17
3.1: FUNCIONES GENERICAS............17
3.2: FUNCIN ESPECFICAS....17
4: CLASIFICACIN DE LAS SOCIEDADES......18
5: CLASIFICACIN SEGN GRUPOS DOMINANTES19
A: LA SOCIEDAD DOMINADA POR LA ECONOMA...19
B: LA SOCIEDAD DOMINADA POR LA FAMILIA..19
C: LA SOCIEDAD DOMINADA POR LAS RELIGIONES.....19
D: SISTEMA DOMINADO POR LA POLTICA.......19
6: DEFINICIN DE SOCIEDAD SEGN AUTORES.......19
6.1: FICHTER......20
6.2: MARX.20
6.3: WEBER ..... 20
6.4: DURKHEIM...20
6.5: LUHMANN........21
6.6: ARISTTELES.21
III: RELACIN ENTRE ESTADO Y SOCIEDAD.21
CONCLUSIONES....22
BIBLIOGRAFA....23

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INTRODUCCIN
El Estado es un organismo, cuya fuerza no se mantiene plenamente ms que
si le es posible desenvolverse y crecer, la razn de Estado indica los caminos y
las metas de este crecimiento orientadas mediante la premisa denominada
razn. En ese entender el Estado consiste pues, en reconocerse a s mismo
y a su ambiente y en extraer de este conocimiento las mximas del obrar
destinado a una sociedad justa, democrtica, moderna y eficiente.

El Estado alcanza el grado ms alto de la organizacin social, el de la unidad
colectiva dotada de capacidad para la autodeterminacin y ordenacin jurdica.
El hecho de que el hombre est naturalmente destinado a la convivencia fue lo
que determin la vida social y la aparicin del Estado
Los elementos del Estado no son los individuos, puesto que la sociedad no es
un agregado de tomos, sino las comunidades locales y las familias. Se ha
constituido histricamente por las asociaciones de los grupos naturales, o
sea la familia y comunidades locales, las cuales formaron un grupo superior en
cuyo desarrollo se fueron distinguiendo las funciones que hacen necesario el
poder.

El estado y la sociedad es una serie de problemticas y conceptos que
apuntan a facilitar la reflexin.

Uno de los objetivos especficos es:
Identificar los conceptos tericos para analizar la relacin entre Estado y
Sociedad.

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RESUMEN
El Estado es un ente social que se forma en un determinado territorio, y la
sociedad es el ncleo fundamental de un estado. La sociedad comprende la
poblacin como factor bsico que lo constituye

Se establece las definiciones, diferencias y su interrelacin as como otros
aspectos respecto de ests dos instituciones ligadas entre s, que deben estar
vinculadas estrechamente, a fin de conseguir un fin mutuo, que sea capaz de
transformar la sociedad, adaptada por la realidad social que vive nuestro pas.












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ESTADO Y SOCIEDAD
I. ESTADO.-
La palabra Estado proviene de la palabra latina status que se traduce como
la condicin de ser
1.-CONCEPTO:
Ente social que se forma cuando en un territorio determinado, se organiza
jurdicamente un pueblo que se somete a la autoridad de un gobierno.
Estado es como la organizacin poltico-jurdico, asendado en un territorio y
dotada de jurisdiccin soberana.
EL Estado surge cuando la sociedad se divide en clases sociales.

Con el Estado se alcanza el grado ms alto de la organizacin social, el de la
unidad colectiva dotada de capacidad para la autodeterminacin y regida por
una ordenacin jurdica. El hecho de que el Hombre est naturalmente
destinado a la convivencia fue lo que determin las formas primitivas de la vida
social y la aparicin del Estado.

Los elementos humanos ms prximos del Estado no son los individuos,
puesto que la sociedad no es un agregado de tomos, sino las comunidades
locales y las familias. Se ha constituido histricamente por las asociaciones de
los grupos naturales, o sea la familia y comunidades locales, las cuales
formaron un grupo superior en cuyo desarrollo se fueron distinguiendo
las funciones que hacen necesario el poder.


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La primera sociedad natural, fue sin duda la familia. Por extensin o
crecimiento espontneo de la familia, o bien por agregacin de otras, se
formaron el clan y la tribu. Esta fund la ciudad, realidad permanente que
arraiga al hombre a un territorio. Las necesidades de la defensa comn y el
intercambio comercial favorecieron la agregacin de ciudades dentro de una
ms vasta unidad social: la nacin. Slo dentro de ella puede el hombre
realizar sus destinos y alcanzar el mayor grado posible de perfeccin.

2.-DEFINICIN SEGN AUTORES:

2.1.-NICOLS MAQUIAVELO.- Se le considera el verdadero fundador y padre
de la ciencia poltica y fue el primero en usar la palabra Estado en su sentido
moderno. Algunos le atribuyen la invencin de la dictadura moderna y su
consiguiente Realpolitik, como expresin especficamente distinta de las
antiguas formas de totalitarismo. Sus ideas polticas estaban impregnadas de
sentido prctico y una visin realista de gobierno.

Maquiavelo tiene una concepcin totalmente diferente de la sociedad humana:
para l el hombre es por naturaleza perversa y egosta, slo preocupada por su
seguridad y por aumentar su poder sobre los dems; slo un estado fuerte,
gobernado por un prncipe astuto y sin escrpulos morales, puede garantizar
un orden social justo que frene la violencia humana

Todo gobernante debe aspirar a poseer una poderosa fuerza integrada por sus
sbditos, bien equipada y armada y disciplinada y unida a sus intereses por
lazos de lealtad al estado.

El prncipe o el gobernante, tiene como misin la felicidad de sus sbditos y
sta slo se puede conseguir con un Estado fuerte. Para conseguirlo tendr
que recurrir a la astucia, al engao y, si es necesario, a la crueldad. La virtud
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fundamental es la prudencia, para la conveniencia del Estado. Si el inters de
la patria exige traicin o deslealtad, se comete. "La grandeza de los crmenes
borrar la vergenza de haberlos cometido". Los medios no importan: no es
necesaria la moral, sino un realismo prctico, no lo que debe ser, sino lo que es
en realidad. Poltica y moral son dos mbitos distintos e incluso contradictorios
aunque Maquiavelo conceba los factores morales, religiosos y econmicos de
la sociedad como fuerzas que un poltico puede utilizar inteligentemente en
provecho del Estado

2.2.-MAX WEBER: Define el Estado moderno como una "asociacin de
dominacin con carcter institucional que ha tratado, con xito, de monopolizar
dentro de un territorio la violencia fsica legtima como medio de dominacin y
que, a este fin, ha reunido todos los medios materiales en manos de su
dirigente y ha expropiado a todos los funcionarios estamentales que antes
disponan de ellos por derecho propio, sustituyndolos con sus propias
jerarquas supremas.

2.3.-HERMANN HELLER: Que define al Estado como una "unidad de
dominacin, independiente en lo exterior e interior, que acta de modo
continuo, con medios de poder propios, y claramente delimitado en lo personal
y territorial".

2.4.-ADOLFO POSADA: El Estado, es una organizacin social constituida en
un territorio propio, con fuerza para mantenerse en l e imponer dentro de l un
poder supremo de ordenacin y de imperio, poder ejercido por aquel elemento
social que en cada momento asume la mayor fuerza poltica.

2.5.-PELLET LASTRA: Dice que: "el Estado es una sociedad conformada por
un grupo humano que vive en comunidad sobre un territorio determinado cuya
estructura de poder est ocupada por una clase dirigente y reglada por normas
constitucionales. Tiene por finalidad lograr el bien comn y proyectarse con
identidad propia en la comunidad internacional".
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2.6.- RAUL FERRERO: Estado es sociedad ms poder, es decir una sociedad
polticamente organizada. El estado es un ser de derecho que resume
abstractamente una colectividad humana.

3.-FUNCIONES DEL ESTADO

3.1.-Funcin Legislativa
.
Consiste en regular las reglas de derecho positivo, la accin que el Estado
ejerce sobre el Derecho es doble: de un lado, monopoliza su sancin, y del
otro, centraliza las formas del Derecho bajo la supremaca y hegemona de
la ley. Esto es, que el Estado centraliza la produccin del derecho mediante
una forma que le es peculiar: la Ley, ella no es la nica fuente de Derecho,
pues tambin lo es la costumbre, la doctrina y la jurisprudencia, que como la
ley resultan ser fuentes formales, y la primera, esto es la ley, resulta ser fuente
obligatoria de Derecho.

3.2.-Funcin Administrativa.
Tiene por finalidad asegurar la ejecucin de las leyes y el funcionamiento de
los servicios pblicos, proveyendo a las necesidades del grupo social. Pero
estos propios de administracin no suelen darse por suerte del azar; de all que
los actos de administracin van relacionados con otros actos, como los de
reglamentacin de las leyes, acto administrativo este que contiene de alguna
manera una funcin legislativa, que siendo propia del rgano legislativo, le
resulta necesario a dicho rgano, a efectos de que para el cumplimiento cabal
de su funcin eminentemente administrativo se vea cumplida de manera
efectiva. En materia de regulacin

del orden pblico propio, hasta la regulacin de los servicios pblicos bsicos,
contribuyendo estas facultades al llamado poder de polica.
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Entre los otros actos administrativos que le son propios al Poder Ejecutivo, son
los actos polticos, que no son necesariamente legislativos, entre los que se
encuentran las leyes de amnista; tambin se encuentran los actos
diplomticos, que son actos "sui generis", del que se participa de la funcin
administrativa y de la legislativa, pues son concretos y a la vez fijan normas de
derecho que prevalecen sobre las leyes nacionales.

Resulta necesario distinguir entre los actos de gobierno y los actos
administrativos, pese a que ambas clases de actos son del resorte del mismo
poder del Estado. Los actos administrativos son recurribles y revocables,
mientras que los actos de gobierno son de naturaleza eminentemente poltica,
por lo que no puede pedirse su revocatoria. Los primeros son regulados, son
de funcin rutinaria para cumplir con los servicios pblicos, con los de orden,
de polica o de sanidad, etc. En tanto que los actos polticos son
eminentemente discrecionales, inspirados en las altas necesidades del Estado
o en la defensa de un rgimen.

3.3.-Funcin Jurisdiccional.
Consiste en obtener en casos concretos una declaracin del derecho existente,
mostrando que se rene las caractersticas previstas por la norma, como
sucede con la declaracin de herederos, por ejemplo. Que indudablemente
incluye las acciones coactivas de las sentencias para su cumplimiento. La
declaracin contenida en una resolucin se obtiene mediante proceso (judicial).
Resulta impropio denominarlo funcin judicial, porque a veces no es ejercida
por el cuerpo de magistrados, cuyo conjunto constituye el Poder Judicial. Si
bien ste es el encargado de ejercerla, no la ejerce completamente, ya que
ciertos actos administrativos jurisdiccionales son efectuados por autoridades
administrativas o por tribunales privativos.
4.-FINES DEL ESTADO
Los fines del Estado no son fines personalistas porque no logra integrar
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.
Los fines del estado no coinciden totalmente con los de la sociedad (la
realidad social es superior al Estado).

El Estado es una creacin del hombre para satisfacer necesidades.

5.-ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ESTADO.

El Estado es una comunidad poltica cuyos elementos constitutivos son el
territorio, la poblacin y la autoridad.

5.1.-El territorio.

Es la base espacial del Estado, vale decir que an cuando el Estado es un
fenmeno social no podra existir sin un sustento fsico, material. Esta
base fsica es, pues, una de las condiciones que hace posible la existencia del
Estado, sin ella no podra ni siquiera concebirse un Estado en el mundo real.
Sin territorio no hay por ende Estado, aunque naturalmente su mbito espacial
puede variar en el tiempo. Esto ocurre, por ejemplo, cuando a causa de
una guerra el Estado derrocado pierde parte de su territorio o cuando el Estado
vencedor lo ampla. Fenmenos como la expansin colonial que dan origen a
grandes imperios son tambin una de multitudes formas en que un Estado
extiende su mbito territorial.

El territorio es el mbito de un Estado ocupado por su poblacin y en el cual
tiene plena vigencia la autoridad ejercida por la lite a travs de
las normas jurdicas.

Uno de los objetivos fundamentales de las lites que no estn al servicio de
potencias extranjeras a garantizar la integridad territorial del Estado, para lo
cual emplean diversos medios que van desde la diplomacia hasta la guerra, La
defensa de la integridad territorial exige, por otro lado, la demarcacin
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cuidadosa de las fronteras de cada Estado, as como su fijacin
en documentos de Derecho Internacional como son, por ejemplo, los tratados.
El nacimiento y desaparicin de los Estados est esencialmente vinculadas al
territorio; ello explica que su integridad sea materia de los ms
agudos conflictos.

Conviene recordar que el territorio de los Estados comprende: el suelo, el
subsuelo, el espacio areo y el mar territorial, y que no se reduce a lo que se
llama tierra firme. Ello significa que el Estado ejerce su autoridad soberana en
dichos mbitos, estando facultado a defenderlos de la intervencin externa de
otros

5.2.-La poblacin.

El segundo elemento constitutivo del Estado es la poblacin, es decir, la
comunidad humana asentada en su territorio y que se halla subordinada a su
autoridad. Aqu aparece la problemtica de la nacin, as como la relacin entre
la nacin y el Estado.

La nacin puede caracterizarse de modo genrico como un grupo social
relativamente extenso cuyos integrantes poseen un sentido de pertenencia a l
debido a rasgos culturales y a una conciencia histrica comunes, Los
integrantes de una nacin tiene una conciencia ms o menos explcita, segn
los casos, de formar parte de una comunidad distinta a las dems. Esta
conciencia nacional implica la identificacin con valores culturales comunes, as

como vnculos efectivos de solidaridad entre los integrantes de una nacin. La
nacin se define, por lo tanto, en trminos esencialmente socio-culturales e
histricos.

Ello significa que a pesar de la diferenciacin social y econmica que haber al
interior de una nacin, subsisten vnculos comunes que establecen la
solidaridad nacional. Es decir que las diferencias entre las castas, los
estamento y las clases sociales que hay en una nacin no impiden el desarrollo
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de la conciencia y el sentimiento de pertenecer a una comunidad nacional
distinta a las dems. La nacin es un fenmeno colectivo en el cual puede
coexistir la heterogeneidad de subgrupos, con intereses sociales y econmicos
especficos, con la homogeneidad de la conciencia y el sentimiento nacional.

Es por ello que la nacin es una comunidad integradora frente a los subgrupos
que la conforman.

Ahora bien, la poblacin del Estado puede estar constituida por una sola nacin
o ser multinacional como es el caso peruano. An cuando la autoridad poltica
del Estado se impone sobre diversos grupos nacionales que coexisten en su
territorio, con frecuencia las relaciones entre ellas son tensas y en casos
extremos conflictivas. En los Estados multinacionales, el conflicto interno puede
poner en peligro la estabilidad poltica, al parecer movimientos separatistas que
buscan constituir un Estado autnomo. En algunas ocasiones, los movimientos
separatistas llevan a cabo la lucha armada en forma de guerrilla
y terrorismo para alcanzar la ansiada independencia.

La nacin es una condicin necesaria pero no suficiente para la formacin del
Estado; para ello hacen falta un territorio y una autoridad gubernamental, esto
es, un gobierno.

5.3.-La autoridad.

El tercer elemento constitutivo del Estado es la autoridad, es decir, la relacin
de supraordinacin y subordinacin que se da entre la lite poltica y el resto de
la sociedad.

La lite poltica impone coercitivamente su autoridad, valindose para ello de
las normas jurdicas. Como se sabe, las normas jurdicas se imponen
coercitivamente en la medida que su violacin faculta a los rganos del Estado
a aplicar sanciones. La autoridad se ejerce a travs de dichas normas y a ellas
apelan los gobernantes y el aparato administrativo para encauzar
la conducta de la masas. Las normas jurdicas establecen lo que debe de
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hacerse, aunque su cumplimiento nunca sea a plenitud. En la medida en que
un Estado la mayora de la poblacin acate dichas normas se dice que
tiene eficacia.

La autoridad poltica es, en ese sentido, reguladora de la conducta de los
integrantes de un Estado, ya que las normas motivan su conducta. En el
Estado, los hombres se hallan sometidos al sistema jurdico establecido y
aplicado por la lite. Naturalmente que dicho sistema no es neutral con
respecto a los intereses de los diversos grupos y clases existentes en una
sociedad determinada.

La autoridad del Estado es soberana, es decir que se rige como autoridad
suprema en su territorio y como autnoma en la comunidad internacional. Ello
significa que la autoridad estatal es jurdicamente superior a la de cualquier otra
institucin en su mbito territorial. En el mbito internacional, la soberana se
expresa en el hecho de que las autoridades de un Estado no tienen la
obligacin jurdica de cumplir rdenes de otros Estados.

El Estado es una unidad poltica constituida por una comunidad humana
nacional o multinacional, fijada en un territorio determinado, en la que existe un
orden jurdico establecido y mantenido por una lite que monopoliza la
autoridad institucionalizada, dotada con poderes de coaccin.

II.-SOCIEDAD

1. DEFINICION:

El hombre es un ser social, est inmerso en la sociedad desde que nace hasta
que muere. Pero resulta difcil dar un definicin exacta de la sociedad, por eso
presentaremos primero algunas definiciones:

Reunin permanente de personas, pueblos o naciones que conviven y
se relacionan bajo unas leyes comunes.

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Agrupacin de individuos con el fin de cumplir las finalidades de la vida
mediante la cooperacin mutua.

Es un gran nmero de seres humanos que obran conjuntamente para
satisfacer sus necesidades sociales y que comparten una cultura comn.

Sistema o conjunto de relaciones que se establecen entre los individuos
y grupos con la finalidad de constituir cierto tipo de colectividad, estructurada
en campos definidos de actuacin en los que se regulan los procesos de
pertenencia, adaptacin, comportamiento, autoridad, burocracia, conflicto y
otros.

2. CARACTERSTICAS:

En una definicin ms completa podemos citar las siguientes:

a. Las personas de una sociedad constituyen una unidad demogrfica, es
decir, pueden considerarse como una poblacin total.

b. La sociedad existe dentro de una zona geogrfica comn.

c. La sociedad est constituida por grandes grupos que se diferencian
entre s por su funcin social.

d. La sociedad se compone de grupos de personas que tienen una cultura
semejante.

e. La sociedad debe poderse reconocer como una unidad que funciona en
todas partes.

f. Finalmente, la sociedad debe poderse reconocer como unidad social
separada.

3. ESTRUCTURA Y FUNCIONES.
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Por estructura social entendemos el orden u organizacin por la cual los
miembros de una sociedad ocupan en ella un lugar especial y propio en el que
actan con vistas a un fin comn.

La sociedad existe para las personas y las personas tambin desempean en
ella ciertas actividades con vistas al bien comn. De este recproco influjo surge
la satisfaccin de las necesidades sociales de las personas.

Las funciones, que la sociedad est llamada a realizar para el bien de las
personas, algunas son genricas y otras especficas.

3.1.-Funciones genricas:

La sociedad desempea ciertas funciones generales, y son las siguientes:

a. Rene a las personas en el tiempo y en el espacio, haciendo posibles
las mutuas relaciones humanas.

b. Proporciona medios sistemticos y adecuados de comunicacin entre
ellas, de modo que puedan entenderse.

c. Desarrolla y conserva pautas comunes de comportamiento que los
miembros de la sociedad comparten y practican.

d. Proporciona un sistema de estratificacin de status y clases, de modo
que cada individuo tenga una posicin relativamente estable y reconocible en la
estructura social.

3.2.-Funciones especficas:

a. Tiene una forma ordenada y eficiente de renovar sus propios miembros.

b. Cuida de la socializacin, desarrollo e instruccin de sus miembros.
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c. En sus variados grupos econmicos la sociedad produce y distribuye
los bienes y servicios.

d. La administracin poltica y los diversos grupos cvicas satisfacen las
necesidades de orden y seguridad externa que sienten los hombres.

e. Las diversas formas de religiones, atienden socialmente las necesidades
religiosas y espirituales.

f. Las asociaciones, existen grupos sociales y disposiciones sistemticas
que estn destinadas al descanso y diversiones.

4. Clasificacin de las sociedades.

Son muchas las maneras de clasificar las sociedades y cada una de ellas
puede ser aceptable segn el punto de vista desde el que se examine la
sociedad.
Por ejemplo:

Los socilogos estn de acuerdo en que las diferencias abstractas ms
importantes por la que se distinguen las sociedades es la cultura propia de
cada una.

Las sociedades se distinguen entre s ms por sus diferentes culturas
que por sus diferentes estructuras o funciones.

La sociedad y la cultura estn ntimamente ligadas y mediante
un proceso de abstraccin podemos hablar de ellas como de cosas separadas.

5. CLASIFICACIN SEGN GRUPOS DOMINANTES.

Una clasificacin ms til y significativa de las sociedades es la que est
basada en el predominio de un grupo o institucin importante sobre los dems
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de la sociedad. Histricamente esta tipologa se ha centrado en cuatro
categoras principales:

a. La sociedad dominada por la economa: Es una sociedad en la que
el hombre de negocios y el fabricante gozan de un alto status social; los
valores comerciales y materiales ejercen gran influjo en el comportamiento de
las personas.

b. La sociedad dominada por la familia: Es aquella en la que hay
estrechos vnculos de parentesco y se tiene en gran honor a los mayores,
ancianos o difuntos, y en la que el status social se mide ms por el criterio de la
ascendencia que por cualquier otra norma de status.

c. La sociedad dominada por la religin: Es aquella en la que el punto
central reside en lo sobrenatural, en las relaciones entre Dios o los dioses y el
hombre, en la que todos los otros grandes grupos se subordinan al religioso.

d. El sistema dominado por la poltica: Es el que se suele llamar
"Totalitario", en el que el poder es monofsico y el Estado interviene
directamente en la reglamentacin de todos los dems grupos o instituciones

Debemos dejar bien claro que no se puede hablar de una sociedad
exclusivamente econmica, familiar, religiosa o poltica, sino de un predominio
de una sobre las otras.

Tambin se puede hablar de sociedades que dan mucha importancia a la
educacin y tambin al ocio o a la actividad ldica.

6.-DEFINICION DE SOCIEDAD SEGN AUTORES:

6.1.-FICHTER: Sociedad se refiere directamente a una "estructura formada por
los grupos principales interconectados entre s, considerados como una unidad
y participando todos de una cultura comn"

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6.2.-MARX: La sociedad, solo es entendible a travs de la lucha de clases
sociales, cree en la situacin de opresores y oprimidos, los opresores seran
los capitalistas que son los que controlan los medios de produccin y los
oprimidos son los que trabajan para los que controlan que seran los
proletariados.

6.3.-WEBER: la sociedad son tipos de relacin, y divide las diferentes formas
de relacin:

Relacin de conflicto, la cual es el punto de equilibrio de todos los
componentes de la sociedad, la plantea como algo normal y dice que no
evoluciona.

Relaciones comunales, dice que es las que tiene sentido de
pertenencia, cuando se conoce a alguien, etc.; y relaciones de forma
asociativa, la cual es el conjunto de la sociedad como tal que puede armonizar
la sociedad y la define como sociedad desarrollada.

6.4.-DURKHEIM: nos habla de una divisin del trabajo en la sociedad. La
sociedad se encuentra integrada por un sistema de relaciones, cultura y
religin, las cuales no subsisten aisladamente, se complementan entre s.

Solidaridad mecnica (por similitud): Cuando esta forma de
solidaridad domina una sociedad, los individuos difieren poco entre s. La
sociedad es coherente porque los individuos an no se han diferenciado.

Solidaridad orgnica: es aquella en la cual el consenso, es decir la
unidad coherente de la colectividad, resulta de la diferenciacin o se expresa
en ella. Los individuos ya no son semejantes, sino diferentes; y hasta cierto
punto precisamente porque son distintos se obtiene el consenso.
6.5.- LUHMANN: La Sociedad parte de las interacciones, formndose de todo
tipo de comunicaciones existentes y posibles , capaz de construir sus propias
comunicaciones que le dan vida, siendo un sistema ms complejo y con ms
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posibilidades de cambio. Se plantea aqu como sistema (local, regional o
mundial).

6.6.-ARISTOTELES: Respecto al origen y constitucin de la sociedad
mantendr, al igual que Platn, la teora de la "sociabilidad natural" del hombre.

El hombre es un animal social, es decir, un ser que necesita de los otros de su
especie para sobrevivir; no es posible pensar que el individuo sea anterior a la
sociedad, que la sociedad sea el resultado de una convencin establecida
entre individuos que vivan independientemente unos de otros en estado
natural.

III.- RELACIN ENTRE ESTADO Y SOCIEDAD

Los tratadistas en ciencia poltica, no suelen dar definiciones precisas sobre
estado y mucho menos sobre sociedad. La razn es quiz, que resulta
sumamente riesgoso limitar, en los alcances de una definicin, algo tan amplio
como estas dos entidades polticas. Sin embargo hay que partir de
presupuestos y eso explicara la razn por lo que FERRERO nos dice que
puede definirse al estado como una colectividad humana polticamente
organizada sobre un territorio. Por otro lado CABANELLAS define a la
sociedad como cualquier agrupacin o reunin de personas o fuerzas sociales.

Estado y Sociedad los vemos fuertemente unidos en las teoras filosficas de la
ilustracin enunciada principalmente por Hobbes quien define que el estado es
por naturaleza un estado de guerra y de anarqua. Los hombres son iguales
por naturaleza.





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CONCLUSIONES

La conclusin final del presente trabajo con la seguridad de haber puesto todo
nuestro empeo en el mismo y con la satisfaccin de haber aprendido mucho
ms sobre Estado y Sociedad".

Entendiendo que el Estado debe promover la educacin y el nivel a alcanzar
conforme al desarrollo y aptitud humana, desde el nacimiento y su desarrollo
psicomotriz y temprana; que la familia debe recibir una adecuada educacin
para la descendencia posterior e influir en su desarrollo ms evolutivo.

Entendiendo que la sociedad es un gran nmero de seres humanos que obran
conjuntamente para satisfacer sus necesidades sociales y que comparten una
cultura comn., sus principales caractersticas son: que constituyen una unidad
demogrfica,que existe dentro de un territorio comn, y est constituida por
grupos de personas que se diferencian entre s por su funcin social, por su
cultura semejante, debe ser reconocido como una unidad que funciona en
todas partes, y como unidad social separada.

Para entender mejor se toma como ejemplo el Estado del Per por ser un pas
republicano democrtico, independiente y soberana, donde implica que el pas
debe ser gobernada por la voluntad del pueblo sin ser sometida a ningn otro
Estado y que el gobernante debe defender de cualquier peligro. Debe brindar
seguridad interna


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BIBLIOGRAFIA

FERRERO R, Ral; (2000), "CIENCIA POLTICA: Teora del Estado y Derecho
Constitucional". Lima.
GRAMSCI, A; (1995) La poltica y el estado moderno, Barcelona.
ESTADO Y SOCIEDAD( 2013), Recuperando de. www.monografias.com.
SOCIEDAD (2013). Recuperando de
http://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtml#ixzz36oUfC8
6D
DEFINICIN DE SOCIEDAD(2013) Qu es, Significado y
Concepto http://definicion.de/sociedad/#ixzz36oJTfwR3







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ANEXOS

La misin del estado es simultneamente esttica y
dinmica esto es de tutela y subsidiaridad. De un lado
debe proteger los derechos de una persona y del otro,
a suplir lo que la iniciativa privada es incapaz de
realizar, as como promover el desarrollo econmico y
social para elevar los niveles de vida y reducir al
mnimo las desigualdades.
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