BOURDIEU, PIERRE (2012). LA ESTRATEGIAS DE LA REPRODUCCIN SOCIAL.

SIGLO XXI EDITORES:

BUENOS AIRES, ARGENTINA
INTRODUCCIN AL ANLISIS DE LA REPRODUCCIN SOCIAL EN BOURDIEU, POR ALICIA
GUTIRREZ
Definicin de Clase en Bourdieu: Estructura de relaciones entre todas las propiedades pertinentes,
que confieren valor a cada una de ellas y a los efectos que produce sobre las prcticas. La clase
construida utiliza los factores que operan en los dominios de la prctica: volumen y estructura del
capital son definidos puntualmente segn sexo, edad, matrimonio, empleo, lugar de residencia,
etc., dentro del espacio social (compuesto por una yuxtaposicin de campos). (p.11-16)
Cuando la acumulacin de capital est controlada casi por entero (sobre todo de su cara
econmica), es necesario reconocer que existe en esa sociedad otro tipo de principio de
diferenciacin, otra especie de capital, cuya distribucin desigual y objetiva genera diferencias,
distancias y posiciones.
Las sociedades se presentan como espacios sociales, es decir, estructuras diferenciadas que no se
pueden comprender verdaderamente sino a condicin de construir el principio generador que
funda las diferencias en la objetividad. Principio que no es otro que la estructura de la distribucin
de las formas de poder o las especies de capital que son eficientes en determinado tiempo y
espacio (p.20 Referencia a Razones Prcticas).
El espacio social, entonces, es pluridimensional; es un sistema con multiplicidad de coordenadas;
cada una de stas ligada a una distribucin de capital diferente (distintas especies y subespecies).
De la regla a las estrategias (en Cosas Dichas): Las estrategias tienen una nocin similar a la de
prctica. Rescata al agente que la produce y seala principios de explicacin y comprensin como
el resultado dialctico de las condiciones objetivas de vida externas e incorporadas (p.23).
CAPTULO 1. ESTRATEGIAS DE REPRODUCCIN SOCIAL Y MODOS DE DOMINACIN
Cmo se perpeta un orden social? Crtica a la visin estructuralista donde los agentes son meras
personas sometidas a un orden estructural dado; Reclamo a la visin etnometodolgia donde
los agentes son creacionistas y no reconocen estructuras temporales e histricas.
Las sociedades reposan sobre dos principios dinmicos: las estructuras objetivas y las
disposiciones.
1) Estructuras objetivas: estructura de la distribucin del capital y los mecanismos para
reproducir la estructura de capitales.
2) Disposiciones: Considerar que las estrategias son diferentes a las reglas. Es un cambio de
paradigma porque la estrategia remite volver al origen de la prctica desde el punto de
vista del agente.
En este marco las estrategias corresponden a conjuntos de acciones ordenadas en procura de
objetivos ms o menos a largo plazo y no necesariamente planteados como tales, que los
miembros de un colectivo producen (p.34). Para el estudio de la estrategia debemos enmarcarla
dentro de la analoga del juego y las apuestas. En este sentido hablar de apuesta es hablar de lo
que est en juego; es abandonar la lgica mecanicista y obligar a tomar en cuenta, para
comprender cada jugada, la serie completa de jugadas anteriores, asumiendo una perspectiva
temporal (p.34).
En este sentido, existen mltiples estrategias entrelazadas las cuales nos permiten indagar cmo
los agentes interactan, pertenecen e invierten en distintos campos. El ejemplo mostrado en la
pgina 30, seala o mejor dicho, muestra a las estrategias dentro de un familia, como
pertenecientes y jugadores con estrategias para mantener su posicin en los campos, tanto
patrimonial-familiar, escolar, u otros.
Estrategias de inversin econmica. En el sentido amplio busca la perpetuacin o aumento del
capital bajo diferentes formas.
En el sentido acotado, a las estrategias de inversin econmica, se deben agregar las de inversin
social, orientadas hacia la instauracin o el sostenimiento de las relaciones sociales directamente
utilizables o movilizables, a corto plazo, es decir hacia su transformacin en obligaciones
duraderas, subjetivamente percibidas (como sentimientos de reconocimiento, respeto, etc.) o
institucionalmente garantizadas (derechos), y por lo tanto, en capital social y simblico producido
por la alquimia (p.37).
Estrategias de inversin simblica. Acciones que apuntan a conservar y a aumentar el capital de
reconocimiento (en diferentes sentidos), propiciando la reproduccin de los esquemas de
percepcin y de aprobacin ms favorables a sus propiedades y produciendo las acciones
susceptibles de apreciacin positiva segn esas categoras. Ac las estrategias son especiales
porque legitiman la dominacin y su fundamento, es decir, la especie de capital sobre la cual
reposa, naturalizndolos (p.37).
Estrategias de reproduccin social. Son disposiciones del habitus que espontneamente tienden a
reproducir condiciones de su propia produccin (p.37). Adems existen estrategias de
acumulacin, reproduccin y transmisin del orden material y/o simblico.
Mecanismos de reproduccin social: mercado de trabajo, derecho (sucesorio o propiedad),
institucin y ttulo escolar.
En periodos de transformacin los que dominan deben cambiar para que nada cambie. Tienden a
dividirse segn el grado de reconversin de sus estrategias de reproduccin. Los agentes o grupos
mejor provistos de los tipos de capital se oponen a los ligados al tipo de capital amenazados
(p.41).
Existen formas eufemizadas de violencia simblica (un ejemplo es el intercambio de dones en
sociedades precapitalistas ejemplo del paternalismo. Revisar Intercambios Regulados.
El Estado organiza la concentracin y redistribucin de formas de capital Cmo? Descubrir
mecanismos a travs de las legislaciones vigentes en cada espacio social definido temporalmente.
CAPTULO 2. LOS MODOS DE DOMINACIN
La dominacin no se ejerce de manera directa cuando se poseen medios como capital econmico
y cultural (p.51). Ejemplo: La distribucin de ttulos nobiliarios objetivacin (p.51)
Reproduccin de la estructura de distribucin del capital, que bajo sus diferentes especies, es
condicin de esta apropiacin y al mismo tiempo de la reproduccin de la estructura de relaciones
de dominacin y dependencia.
El poder econmico no residen en la riqueza, sino en la relacin entre riqueza y un campo de
relaciones econmicas cuya constitucin es inseparable del desarrollo de un cuerpo de agentes
especializados, dotados de intereses especficos (p.52).
Capital. Instrumento de apropiacin de la dotacin institucional y de los mecanismos
indispensables para el funcionamiento de ese campo y, a la vez, de los beneficios que procura
(p.52).
Los efectos ideolgicos ms seguros son aquellos que para ejercerse no tienen necesidad de
palabras si no de un silencio cmplice (p.53).
Estudiar un campo se trata de descubrir el sistema de mecanismos que aseguran la reproduccin
del orden establecido y su propio movimiento (p.61).
Mecanismos de dominacin: El don o la deuda pueden ser considerados como mecanismos de
dominacin; violencia manifiesta (fsica/econmica); y/o violencia simblica (eufemizada,
desconocida y reconocida) (p.63)
Violencia simblica: A la par que la violencia manifiesta del usurero o seor despiadado, choca
con la reprobacin colectiva y se expone a suscitar ora la respuesta violenta., ora la huida de la
vctima, es decir, en ambos casos y a partir de la ausencia de todo recurso- la negacin de la
relacin misma que se pretenda explotar, la violencia simblica violencia suave, invisible,
desconocida como tal, elegida tanto como sufrida, la de la confianza, obligacin, fidelidad
personal, hospitalidad, el don o la deuda, reconocimiento o piedad: en una palabra, todas las
virtudes que honran la moral del honor- se impone como el modo de dominacin ms econmico
porque es el ms adecuado a la economa del sistema (p.65-66).
Mientras no estn institucionalizados los mecanismos, no estn constituidos los mecanismos
institucionalizados que permiten concentrar en las manos de un agente singular (jefe de partido o
delegado sindical) la totalidad del capital que funda la existencia del grupo y delegarle la facultad
de ejercer sobre ese capital, colectivamente posedo por el conjunto de accionistas un poder sin
relacin estricta con su propio aporte, cada agente participa en el capital colectivo, simbolizado
por el nombre de la familia, linaje o grupo, pero en directa proporcin con su aporte, es decir, en
la medida estricta que sus acciones, sus palabras y su persona mantienen en alto el honor de su
grupo. Los dominantes deben tener inters en la virtud: no pueden acumular el poder poltico
sino pagando ellos en persona y no solamente distribuyendo su dinero y bienes; deben tener las
virtudes de su poder, ya que su poder no puede descansar sobre otra cosa que la virtud (p.69).
CAPTULO 3. PORVENIR DE CLASE Y CAUSALIDAD DE LO POSIBLE
Economa de las prcticas Lgica inmanente a las acciones y al sentido objetivo de las obras e
instituciones. En este sentido, el habitus encierra una solucin de las paradojas del sentido
objetivo sin intensin subjetiva:
1) Principio generador de estrategias objetivas: acciones ordenadas y orientadas (p.72)
2) Las prcticas que engendra el habitus estn recibidas por las condiciones pasadas de la
produccin de un principio generador; adaptadas a las condiciones objetivas, siempre que
las condiciones en las cuales el habitus funciona hayan permanecido idnticas a las
condiciones en las que fue constituido.
3) Relacin entre disposiciones y condiciones (p.72)
Para las prcticas se debe tomar en cuenta la distribucin de recursos y las escalas de preferencia
individuales, los gustos o las motivaciones de los consumidores o la competencia y la
informacin de los empresarios, esto, con el fin de dar cuenta del sistema de posibilidades
objetivas (p.82-83).
Capital es el mnimo de poder sobre los mecanismos a dominar. En este sentido, la competencia
requerida por la eleccin de las mejores estrategias objetivas est repartida de manera muy
desigual, ya que vara casi exactamente como el poder del cual depende el xito de dichas
estrategias (p.85).
El agente econmico es como una suerte de empresario que busca sacar el mejor rendimiento de
recursos escasos. El xito depende de las posibilidades que tiene de conservar o aumentar su
patrimonio, dado su volumen y estructura. En segundo lugar depende de sus disposiciones
econmicas, es decir de su propensin y aptitud para aprehender esas posibilidades.
Por lo tanto, la posicin actual y potencial del agente depende de la posicin actual y potencial del
agente o del grupo de agentes, tomando en consideracin la estructura de la distribucin del
capital econmico, cultural y social, entendido como poder sobre los instrumentos de produccin
y reproduccin (p.90). Respecto a los instrumentos: cuando menos importante es el capital (en su
volumen y estructura) se buscan inversiones seguras y dbiles, menos aleatorias; con ms capital
los agentes se arriesgan a inversiones ms fructferas segn las tasas de retorno y
convertibilidad de los capitales en el mercado de un determinado campo.
Taxonoma
1
de la tica dominante: aplicacin del sistema de clasificacin social de la clase
dominante al mbito de la moral, se resume en un sistema de cualidades y calificativos que se
organizan alrededor de la oposicin entre las maneras positivas sancionadas o distinguidas y las
sancionadas negativamente (p.100). Al principio de divisin se le suma la cualidad. Las
cualidades dominadas reciben siempre dos denominaciones: una francamente negativa, se sita
en la serie de la pretensin (que es necesario rebajar) y otra eufemstica, otorga cualidades
dominadas. Sistema de sanciones morales simblicas y materiales.
Relacin (definida en tiempo y espacio) entre estructura objetiva (cientficamente calculable) y la
estructura de la distribucin de las diferentes especies de capital entendidas como instrumentos
de apropiacin de esas posibilidades: posibilidades de beneficios en la inversin de capital en un
mercado determinado.
Las estrategias y prcticas fenomenalmente muy diferentes que producen los agentes lumpen,
por una parte, una funcin de reproduccin.
Para no imputar las estrategias al clculo racional o a la intencin estratgica de reproduccin al
clculo racional o intencin estratgica, sera necesario no englobar bajo este concepto ms que
las estrategias explcitamente constituidas en procura del cumplimiento de esta funcin, es decir,
las estrategias sucesorias.
El habitus engendra metforas prcticas. Construir un objeto como el sistema de estrategias de
reproduccin (esto es: secuencias objetivamente ordenadas y orientadas de prcticas que todo
grupo debe producir para reproducirse como grupo, es el medio para superar divisiones en las
ciencias del hombres) (p.118).
Existen estrategias de diverso orden (p.120):
a) Estrategias sucesoras
b) Estrategias de fecundidad
c) Estrategias educativas
d) Estrategias profilcticas
e) Estrategias econmicas
f) Estrategias de inversin social
Para analizar por completo las estrategias de reproduccin es necesario tambin tomar en cuenta
el sistema de posibilidades diferenciales de beneficio que los diferentes mercados ofrecen a los
poseedores de un patrimonio con determinado volumen y estructura.
Mecanismos institucionalizados (mercado econmico, matrimonial, escolar, etc., que pueden
funcionar como instrumentos de reproduccin) (p.127).

1
Taxonoma: Ciencia que se ocupa de los principios, mtodos y fines de la clasificacin. Ordenacin,
jerarquizacin y nombramiento de los seres.
Los poseedores del capital no pueden mantener su posicin en la estructura social (o en la
estructura de cierto campo) si no a expensas de reconversiones de las especies de capital que
poseen a expensas de otras ms rentables o ms legtimas en el estado correspondiente de los
instrumentos de reproduccin.
Capital es objeto especfico de la competicin en el campo, define los desplazamientos entre
posiciones del campo (p.129-130-131).
CAPTULO 4. ENCLASAMIENTO, DESCLAZAMIENTO, REENCLAZAMIENTO
La convertibilidad del capital en otra ms rentable se hace para legitimarlo ms en el campo
correspondiente. Depende de las posibilidades objetivas de ganancia ofrecidas a sus inversionistas
en cierto estado de los instrumentos institucionalizados de reproduccin (costumbre, ley
sucesoria, mercado de trabajo, sistema escolar en referencia al capital que han de reproducir,
depende de la poca puede existir inflacin o deflacin de un tipo determinado de capital) (p.135)
Las luchas de competencia y la traslacin de la estructura.
Campo de luchas: sistema de relaciones objetivas en que las posiciones y tomas de posicin se
definen relacionalmente y que domina incluso las luchas tendientes a transformarlo: solo en
referencia al espacio de juego que las define y que ellas apuntan a mantener o a redefinir como
tal, ms o menos completamente, pueden comprenderse las estrategias individuales o colectivas,
espontneas u organizadas que se proponen conservar, transformar, cambiar para mantener e
incluso conservar para transformar (p.171).
CAPTULO 7. CAPITAL SIMBLICO Y CLASES SOCIALES
Iniciativas de clasificacin deben comprender dos tipos de propiedades:
a) Materiales: enumerables y medibles como cualquier objeto del mundo fsico.
b) Simblicas: sobrevienen en relacin con sujetos capaces de percibirlas y apreciarlas y que
demandan ser interpretadas segn su lgica especfica (p.199)
Lo simblico toma por objeto no la realidad, si no las representaciones que de ella forjan los
agentes y que constituyen la realidad entera de un mundo social concebido (p.200)
Se debe hacer entrar en el conocimiento cientfico de las distribuciones materiales y de la
competencia por los bienes escasos, el conocimiento prctico que a ese respecto postulan los
agentes, produciendo divisiones individuales o colectivas que son tan objetivas como las
distribuciones establecidas por los balances contables de la fsica social (p.200)
Weber Clases Sociales Diferenciacin entre la objetividad de las diferencias materiales y la
subjetividad de las representaciones sobre estas, no es tal. Es un problema de doble raz de las
divisiones sociales (p.201).
La condicin de clase que la estadstica social aprehende a partir de diferentes ndices materiales
de la posicin entre las relaciones de produccin o ms necesariamente, de las capacidades de
apropiacin material de los instrumentos de produccin material o cultural (capital econmico)
y de las capacidades de apropiacin simblica de esos instrumentos (capital cultural) gobierna
directa e indirectamente, merced a la posicin que la clasificacin colectiva le otorga, las
representaciones que cada agente se forja a cerca de su posicin y, en palabras de Goffmann, las
estrategias de presentacin de s, es decir, de la puesta en escena de su posicin que pone en
funcionamiento.
Grupos sociales existen dos veces: En la objetividad del primer orden (distribucin de
propiedades materiales) y en la objetividad del segundo orden, la de las clasificaciones y
representaciones contrastadas que los agentes producen sobre la base de un conocimiento
prctico de las distribuciones tal como se manifiesta en los estilos de vida. Estos dos modos no son
independientes, aunque las representaciones disponen de una cierta autonoma en relacin a las
distribuciones: la representacin que los agentes se forjan de su posicin en el espacio social
(ejemplo Goffmann, representacin teatral), es producto de un sistema de percepcin y
apreciacin (habitus), a su vez incorporado de una condicin dada por una posicin determinada
en las distribuciones de las propiedades materiales (objetividad 1) y el capital simblico
(objetividad 2).
Cualquier diferencia aceptada, reconocida como legtima funciona como capital simblico, que
redunda en un beneficio de distincin (p.206). Percepcin como distincin natural.
Para que una prctica o propiedad funcione como smbolo de distincin es necesario y suficiente
que se las site en relacin con tal o cual otra de las prcticas o propiedades que le son
prcticamente sustituibles en otro universo social (p.206).
Todo capital simblico ejerce violencia simblica en tanto es reconocido, es decir, desconocido en
su verdad de capital y se impone como autoridad al reclamar ese reconocimiento (p.208).
CAPTULO 8. LOS TRES ESTADOS DEL CAPITAL CULTURAL
Estado Incorporado: como disposiciones durables en el organismo.
Estado Objetivado: bienes durables, bienes culturales como cuadros, libros, instrumentos,
diccionarios, etc.
Estado Institucionalizado: forma de objetivacin que debe considerarse por separado porque
segn puede notarse a propsito del ttulo escolar, confiere propiedades totalmente originales al
capital cultural que garantiza.
____________________________
Estado Incorporado: ligado al cuerpo, supone su incorporacin. Trabajo del sujeto sobre s mismo
(cultivarse); disposiciones que pueden tener un valor negativo en un mercado (escolar por
ejemplo), puede tener valor positivo en otros. Cabe recordar que cada campo tiene mercados de
bienes simblicos, bienes culturales y otros. El capital cultural incorporado depende
principalmente del capital cultural incorporado en la familia, por lo tanto la acumulacin inicial
del capital cultural comienza desde el origen (p.217).
Estado objetivado: posee cierta cantidad de propiedades que nicamente se definen en su
relacin con el capital cultural en su forma incorporada (p.217). Tiene un soporte material que es
transmisible en su materialidad, lo que no implica la condicin de apropiacin especfica, es decir,
la posesin de los instrumentos que permiten consumir un cuadro o utilizar una mquina y que,
no siendo otra cosa que capital incorporado, estn sometidos a las mismas leyes de transmisin
(p.218).
Los bienes materiales pueden ser apropiados mediante capital econmico en su materialidad,
pero tambin apropiados simblicamente: supuestos del capital cultural (p.218). No existe y no
subsiste como capital material y simblicamente activo y actuante si no es objeto de apropiacin
por parte de los agentes, e involucrado como arma y como puesta en las luchas que se producen
en los campos de produccin cultural (artstico, cientfico, etc.)
Estado institucionalizado: bajo la forma de ttulos. Es una de las maneras de neutralizar ciertas
propiedades que debe al hecho de que, al estar incorporado, tiene los mismos lmites biolgicos
que su soporte (p.219).
Capital cultural tiene una tasa de convertibilidad en capital econmico. Esta tasa es modificable
segn tiempo, espacio y condiciones histricas del campo.
CAPTULO 9. EL CAPITAL SOCIAL. NOTAS PROVISORIAS
nico medio para designar el principio de efectos sociales que, aunque pueden aprehenderse
claramente a escala de agentes singulares entre quienes inevitablemente se sita la encuesta
estadstica-, no se dejan reducir al conjunto de propiedades individuales posedas por cierto
agente (p.221)
Rendimiento desigual de un capital econmico y/o cultural equivalente segn el grado en el cual
pueden movilizar por procuracin el capital de un grupo (familia, amigos, clubes, etc.), ms o
menos constituido como tal y ms o menos provisto de capital social.
Red durable de relaciones ms o menos institucionalizadas de conocimiento mutuo; pertenencia a
un grupo unidos por vnculos permanentes e tiles. Se fundan sobre intercambios materiales y
simblicos. El volumen del capital social que tenga un agente depende de la extensin de la red
de vnculos que pueda movilizar y del volumen de capitales (econmico, cultural, simblico) que
posee cada uno de ellos (p.221).
Red de vnculos es producto de las estrategias de inversin social consciente o inconsciente
orientadas hacia la institucin o reproduccin de relaciones sociales de utilidad directa (p.222).
Reproduccin del capital social es tributaria de instituciones que apuntan a favorecer intercambios
legtimos y excluir los ilegtimos (p.222).