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Conmemoracin de los ciento cincuenta aos del nacimiento de Segismundo Freud (1)

Freud y la psicoterapia
Humberto Mesones Arroyo
Alcmeon, Revista Argentina de Clnica !euro"si#ui$trica, Ao 1%, &ol' 1(, !)*, Mar+o de ,--.,
"$gs' 1( a 1/'
Introduccin
0sta conmemoracin en la Academia de Ciencias nos 1ace re2le3ionar sobre la im"ortancia del
"ensamiento, y de la ciencia, "ara la vida y las costumbres, es"ecialmente en esta 4"oca
descreda de valores y cr4dula "ara lo t4cnico'
Se 1a dic1o #ue la ciencia moderna comien+a en el siglo 5&66 con 7alileo, #ue descubre el
2uncionamiento del sistema "lanetario, y con 8illiam Harvey, #ue descubre el 2uncionamiento del
sistema circulatorio' Ambos traba9ando en la :niversidad de ;adua'
Francis <acon e3"one entonces su visin del m4todo cient2ico, "ro"oniendo una observacin
im"arcial de la naturale+a, sin "reconce"tos, #ue "odramos llamar 2enomenolgica, y #ue ya 1aba
sido e3"licitada "or Aristteles'
=a e3igencia de Aristteles, <acon y Husserl es 2undamental "ara el m4todo cient2ico "ero, cmo
todo ideal es, "or de2inicin, inalcan+able' >a :namuno a"ostro2aba a esta "retensin de observar
sin "re9uicios, como la "ostura del asno' ?odo lo #ue se 1ace en ciencia, desde el lengua9e, los
instrumentos, los m4todos y las 1i"tesis de traba9o, se a"oya en "resu"uestos 2irmes, basados en
lo ya observado y conocido'
=as doctrinas 2ilos2icas antinmicas, como la o"osicin entre idealismo y realismo, 1an generado
algunas tensiones y discre"ancias en e"istemologa' ;ara 1acer ciencia debemos "artir de la
realidad' Com"render una cosa signi2ica @conocerla tanto como ella misma es conocible en s@ (Sto'
?om$s, 6n 0van' Ao1annes 1,66)'
0l idealismo degenera en ideologas cuando "retende #ue el intelecto es el #ue crea el ob9eto'
0stos 9uegos es"eculativos resultan agradables a algunos 2ilso2os y, como dice 0tienne 7ilson @las
cuestiones #ue los 2ilso2os se "lantean son solidarias con las res"uestas #ue les dan@'
Barl ;o""er a2irma #ue toda ciencia em"ie+a con un "re9uicio C9uicio "revio, como #uera :namunoC
o 1i"tesis' A "artir del "lanteo la ciencia debe someter la teora a la validacin e3"erimental' =a
1i"tesis surge de los 1ec1os observados, "ero tendr$ #ue ser con2irmada "or e3"eriencias #ue
cuestionen sus debilidades' 0ste "rocedimiento 1a recibido el nombre de 2alsacin' Dice ;o""er
#ue el criterio cient2ico "ara evaluar una teora es su 2alsabilidad, re2utabilidad o
e3"erimentabilidad' (Barl ;o""er, @Con9ectures and Re2utations' ?1e 7roEt1 o2 Scienti2ic
BnoEledge)' Criterio #ue el "sicoan$lisis no cum"le'
?1omas Bu1n (?1e Structure o2 Scienti2ic Revolution, 1/%,) considera #ue los cient2icos traba9an
en un marco de re2erencias al #ue llama "aradigma' 0s un consenso #ue incluye lengua9e, m4todos
y su"osiciones, con los #ue se van reali+ando "rogresos constantes "ara construir la @ciencia
normal@'
0ste con9unto suele ser un sistema bastante cerrado a todo dato, m4todo o su"osicin 1eterodo3a'
SegFn Bu1n las di2icultades, contradicciones o 1alla+gos #ue no concuerdan con la verdad
acad4mica u o2icial "ueden acumularse, como ante un di#ue, 1asta "roducir una revolucin
cient2ica #ue sustituye el "aradigma vigente "or uno nuevo' De Revolutionibus Grbium Caelestium,
de !icol$s Co"4rnico, en 1H*(, es el e9em"lo "ro"uesto "or Bu1n, #ui4n seala como segunda
revolucin el triun2o de la 2sica cu$ntica y la relatividad de 0instein sobre el "aradigma de !eEton'
&ale la "ena considerar #ue los "aradigmas su"erados "or la nueva com"rensin cient2ica no
de9an de seguir vigentes a los 2ines "r$cticos en la vida cotidiana' =a man+ana madura cae de
acuerdo con la ley de la gravedad, y seguimos contem"lando las tonalidades del atardecer cuando
el sol se "one'
@0n el caso de #ue una teora realice "redicciones nuevas e ines"eradas, y esas "redicciones sean
veri2icadas "or e3"erimentos nuevos y Ftiles o interesantes, entonces las "robabilidades de #ue la
teora sea correcta se agigantan' >, aun#ue no sea correcta, resulta "rovec1osa, en el sentido en
#ue 1a conducido al descubrimiento de 2enmenos "reviamente desconocidos #ue "odran resultar
Ftiles en s mismos, y #ue tendr$n #ue ser e3"licados "or la siguiente teora #ue salga al ruedo@
(David 7oodstein, Cmo Funciona la Ciencia, en el Re2erence Manual on Scienti2ic 0vidence,
Federal Audicial Center, ,---)'
Dic1o esto acerca de la ciencia en general, "odemos a"licarlo al caso de la medicina en "articular,
y de la "sicotera"ia en este da de recuerdos'
=os 1istoriadores de la medicina demuestran #ue nunca 1a sido "osible entender ni "racticar el arte
de curar sin recurrir a la "alabra (;' =an 0ntralgo, =a curacin "or la "alabra en la AntigIedad
Cl$sica)' Su accin se entenda como con9uro, ensalmo o sugestin'
La psicoterapia y Freud
Sin negar la realidad de la "sicotera"ia, en sus muy diversas 2ormas, antes, durante y des"u4s de
Freud, debemos com"render su 2igura dentro de la teora de Bu1n sobre el cambio revolucionario
de "aradigmas' Dice =an (=a Historia Clnica, "'&6) #ue @0l cum"limiento cabal del o2icio de curar
e3ige resolver una serie de cuestiones antro"olgicas, tera"4uticas y sociales, cone3as todas entre
s@'
=a medicina del siglo 565 estaba dominada "or el "aradigma @an$tomoCclnico@ y todo lo #ue no
tuviera un 2undamento 2sico, o 2isio"atolgico demostrable, era ignorado' =a soberbia ilustrada
rec1a+aba como 2$bulas o "uerilidad todo lo acaecido antes del @saber cient2ico@' Feli+mente al
2inali+ar el siglo se recon#uistan conce"tos etiolgicos ya de2inidos "or la medicina gal4nica'
=aennec, en 1J,%, @"ercibe la im"ortancia del saber etiolgico, "ero se considera im"otente "ara
lograr en 4l la necesaria certidumbre@(;'=an, o'cit', "' (.()' 0l sealamiento gal4nico de las causas
@"roegFmenas@, o debidas a la constitucin individual, se introduce nuevamente en la mentalidad
m4dica' Se mantuvo y 2ortaleci la idea de #ue el ser 1umano no "oda reducirse a la mec$nica'
Curiosamente es en la neuro"atologa donde se 1ace evidente #ue la "recisin del diagnstico no
"uede e3"licar la totalidad 2uncional del sistema nervioso, y menos del 1umano, y se e3"licita en
los traba9os de Ao1n H AacKson, von MonaKoE y Burt 7oldstein' 0ste Fltimo 1a de9ado, en el
subttulo de uno de sus traba9osL @6ntroduccin a la <iologa, considerando es"ecialmente la
e3"eriencia en el 1ombre en2ermo@, la 1uella de esta "reocu"acin recu"erada'
SegFn =an es 7oldstein #uien destaca la ca"acidad del 1ombre de @descentrarse biolgicamente@
al en2ermar y al en2rentarse con el mundo, "ero e3iste tambi4n una osada personal del 1ombre,
#ue intenta una reali+acin transbiolgica de su ser' @Cuando 1ablaba Hegel de los #ue est$n
condenados a ser 2ilso2os, y cuando 7oet1e sostena la conveniencia de una discrasia
melanclica al genio del "oeta@, no 1acan sino declarar la e3istencia, y 1asta la necesidad, de este
"eculiar descentramiento biolgico del ser 1umano@ (o'cit' "' */%)'
Cuando Freud, siendo alumno de C1arcot, le e3"one algunas ideas sobre el mecanismo
"sicolgico de la 1isteria, el maestro no las toma en consideracin' Cuarenta aos m$s tarde
muere C1arcot y Freud comenta @Ciertamente, "roceda de la anatoma "atolgica@' =a revolucin
"aradigm$tica #ue debe im"oner Freud es la #ue devuelve al "lano de la conciencia m4dica la
realidad m$s estrictamente 1umana del en2ermoL su vida a2ectiva, el signi2icado "ersonal de sus
sentimientos y la in2luencia de estas realidades sobre el en2ermar' =amentablemente toda la
a2ectividad termina sim"li2ic$ndola en instinto se3ual, libido, @''' cual#uiera #ue sea el sntoma #ue
tomemos como "unto de "artida llegamos inde2ectiblemente al terreno de la vida se3ual'''@ (S'
Freud, Gbras Com"letas, 6, ,1C(-)' 0sta inter"retacin terica de la etiologa 2ue motivo de
esc$ndalo y de 43ito al mismo tiem"o a nivel cient2ico y "o"ular'
=as crticas serias signi2icaron el a"artamiento r$"ido de Adler, Aung, y otros de los "rimeros #ue se
acercaron a Freud' Dice Ramn Sarr #ue @la acogida del ;sicoan$lisis "or los ambientes m4dicos
y "sicolgicos e incluso "or los "ro"ios "acientes, es #ue la obra de Freud, m$s #ue 2alsa, es
insu2iciente@' @=a "sicotera"ia es"aola se est$ constituyendo "or la convergencia de dos corrientes
de "ensamientoL la "sicoanaltica de una "arte y la antro"olgica 1is"anogerm$nica de otra@
(8ei+saecKer en 0s"aa, "rlogo al Hombre 0n2ermo, "'&666)' 0stos comentarios son de 1/H%, y 1a
"asado muc1a agua ba9o el "uente, "ero es interesante el conce"to #ue se 2ormaron a#uellos
contem"or$neos' &iKtor von 8ei+saecKer en una autobiogra2a titulada @!aturale+a y 0s"ritu@
transcribe una carta de Freud (2ec1ada el 1%C5C1/(,) en la #ue le diceL @;or motivos educativos 1e
"rocurado mantener a los "sicoanalistas a"artados de estas investigaciones (las som$ticas)' 0l
estudio de las inervaciones, de los cambios vasomotores, de las vas nerviosas, 1abran constitudo
tentaciones demasiado "eligrosas cuando lo #ue deban a"render era a limitarse a "ensar
"sicolgicamente@' ?anto Freud como 8ei+saecKer saban #ue la es"eciali+acin re#uiere una
"oda de ramas del conocimiento #ue "ermita estudiar me9or el cam"o elegido, "ero el "rimero
estaba m$s "reocu"ado "or el "restigio de la ciencia ob9etiva #ue "oda as2i3iar su es"eculacin'
Hoy, 2rente a la dis"ersin de la medicina en subes"ecialidades necesitamos un es2uer+o
conce"tual de sntesis y "oder con9ugar los avances de las neurociencias con el "ensar
antro"olgico' !o se en2erma el rgano sino el 1ombre, "ero si no conocemos y corregimos las
alteraciones 2uncionales del metabolismo no "odremos ayudar al ser su2riente'
0st$ claro #ue Freud de2endi al "sicoan$lisis de diluirse en el am"lsimo cam"o de la realidad
"atolgica, y debi e3agerar, concientemente, la vertiente "sicolgica #ue estaba, en su 4"oca,
casi de9ada de lado ante los datos del conocimiento ob9etivo' Mi "ro"ia e3"eriencia, en un $mbito
muc1o m$s reducido, me 1ace com"render su actitud' Mi 2ormacin 2ue euro"ea, dur una d4cada,
la del sesenta, y me "ermiti conocer y tratar a varios de los grandes "si#uiatras contem"or$neos
de Freud' 0n a#uel momento el "sicoan$lisis 1aba ya variado sensiblemente a tera"ias breves,
gru"ales, simblicas, no directivas, m$s o menos "sicosom$ticas, y m$s o menos basadas en los
sueos, en el "asado, en lo social, en lo econmico, etc4tera' >a se 1aba e3tendido la "sicologa
individual, la antro"olgica, y la logotera"ia' Al volver a la Argentina "ed un "uesto #ue me
"ermitiera demostrar la e2icacia de la a"licacin a las instituciones de la Comunidad ?era"4utica
a"rendida 9unto a Ma3Eell Aones en 0scocia' =o #ue me dieron 2ue toda una regin, el !0A, en la
#ue no 1aba ni instituciones ni es"ecialistas en "si#uiatra' Mi "rimera consideracin 2ue #ue no
"oda atender a discusiones doctrinales cuando los en2ermos estaban atados, en corrales o
calabo+os' =a segunda, #ue si la Fnica res"uesta tera"4utica era la "sicoanaltica deberamos
descubrir una nueva' Hubo #ue 2undar 1os"itales, reclutar "si#uiatras y "siclogos "ioneros, y
comen+ar con la 2ormacin de todo el "ersonal necesario "ara la regin' =a realidad en la Argentina
de a#uel momento era una 1egemona casi e3clusiva y e3cluyente del "sicoan$lisis ortodo3o' ;or
lo tanto deb ado"tar una "ostura e3agerada a 2avor de los tratamientos 2armacolgicos y
biolgicos' Cuarenta aos des"u4s el e#uilibrio alcan+ado me 1a "ermitido dedicar "arte de mi
traba9o a las "sicotera"ias'
Freud en2rent una realidad m$s dura y lo 1i+o con una estrategia de escuela cerrada' !o "oda
ace"tar cuestionamientos ni divergencias #ue 1ubieran debilitado su accin' =os disensos eran
e3cludos y combatidos como 1ere9as, con lo #ue se 2ortaleca el es"ritu de cuer"o y la conducta
2undamentalista' 0n es"ecial si se entiende #ue Freud "lante todos los temas esenciales de la
;sicologa M4dica y e3"lic la totalidad del 1ombre desde su sistema de "ensamiento' ;ara ;aul
Ao1nson, en ?iem"os Modernos, Freud era gnstico y crea en la e3istencia de una estructura
oculta del conocimiento #ue, mediante la a"licacin de las t4cnicas #ue 4l estaba ideando, "oda
ser revelada ba9o la su"er2icie de las cosas' @0l gnosticismo siem"re atra9o a los intelectuales y
Freud o2reci una variedad sobremanera suculenta@' ;ercibi el atractivo del mito y le agreg el
condimento del se3o' Su estilo literario mereci el ;remio 7oet1e, considerado el m$s im"ortante
de Alemania' Coincidiendo con el a"artamiento de la religin en su 4"oca, la cali2ic como una
de2ensa "sicolgica del 1ombre 2rente a la realidad' @=as religiones 1umanas tienen #ue ser
clasi2icadas en el gru"o de las ilusiones masivas de este ti"o@' =a 4lite de artistas e intelectuales
#ued 2ascinada' Sarr dice #ue 8ei+saecKer 2ue a"robado "or Freud, "ero #ue sigui su camino
su"erando el "sicoan$lisis @como una estacin de tr$nsito@' ;ero el tema del es"ritu no "udo
"asarlo de largo, cuando los estudiantes na+is de Heidelberg #uemaron los escritos de los autores
#ue m$s detestaban en la "la+a de la universidad, le solicitaron su o"inin y 8ei+saecKer contest
#ue si resucitaban ese uso medieval slo le "areca #ue 1aba #ue #uemar @0l "orvenir de una
ilusin@, aun#ue aclar #ue el mismo Freud 1aba dic1o #ue era su "eor libro' Agreg #ue tal ve+ el
atesmo de Freud, si e3ista, "odra inter"retarse como una 2orma de religiosidad subconciente' =a
"ostura de 8ei+saecKer es terminanteL @ningFn ser 1umano "uede negar la divinidad ni "Fblica ni
"rivadamente@'
0l mismo Sarr 1i+o su an$lisis en &iena y le o re2le3ionar #ue se senta "or eso con derec1o a
1aber de9ado de ser "sicoanalista'
=os 2ilso2os descon2an de un BierKegaard o de un Sc1eler #ue admiten no "oder e3"licar toda la
com"le9a realidad' A los legos tambi4n les convence una a2irmacin a"odctica y re1uyen lo #ue les
e3i9a meditar y decidir res"onsablemente' ?oda una escuela 2ilos2ica "retende e3"licar 1asta la
moral "or la angustia de vivir' 0s "re2erible "oder creer #ue todo es 9usti2icable, es"ecialmente si el
mecanismo #ue genera las conductas est$ "redeterminado y sus causas est$n 2uera de las
decisiones #ue re#ueriran res"onsabilidad y, "or lo tanto, cul"a'
=a 2e en el "sicoan$lisis tiene en "arte su origen en lo creencial' 0s interesante ver cmo, en
nuestra 4"oca y en todas, el "rogreso de la t4cnica #ue deslumbra casi a diario con sus 1alla+gos,
coe3iste con un incom"rensible recelo social y un auge de la es"eran+a en tera"ias alternativas,
es"iritualistas, o m$gicas sin ningFn aval de resultados com"robables m$s all$ de la curacin
es"ont$nea'
0n un libro de 1/(%, =a ;si#ue y sus ;roblemas Actuales, Carl 7' Aung a2irma #ue @;sicotera"ia o,
lo #ue es lo mismo, tratamiento del alma y tratamiento "s#uico, se identi2ica, segFn la o"inin
vulgar de nuestros das, con el ;sicoan$lisis@' > #ue @''' todo el mundo 1ace uso de la "alabra
como si, e2ectivamente, su"iera lo #ue signi2ica@' @''' designa C"or voluntad de su creador, y con
e3cesiva "ro"iedadC Fnicamente a#uel m4todo instaurado "or Freud "ara reducir com"le9os
sintom$ticos "s#uicos a ciertas mani2estaciones instintivas re"rimidas, y, como este "rocedimiento
no es "osible sin una conce"cin corres"ondiente, resulta #ue el conce"to de "sicoan$lisis im"lica
ciertos su"uestos tericos, a saberL la teora se3ual 2reudiana, como lo 1a declarado e3"resamente
el autor@' Debido al "osible error de identidad, Adler designa su ;sicologa como 6ndividual, y Aung
dice #ue @yo esco9o "ara mi conce"cin la e3"resinL ;sicologa Analtica@' 0n el libro Aung en2ati+a
el "roblema de la "sicotera"ia y las costumbresL @0l mundo actual no 1a abandonado, si se le
com"ara con el antiguo, una sola su"ersticin' 0l "ro"io Freud se 1a consagrado con abnegado
es2uer+o a sacar a la lu+ m$s clara cuanto 1ay de sucio, obscuro y malo en el Fltimo 2ondo del alma
e inter"retarlo en 2orma #ue todo el mundo abandone el gusto de buscar tras ello algo #ue no sea
"or#uera y 1eces' Su intento no se 1a logradoM incluso 1a ocurrido #ue su intimidacin 1a
"roducido el e2ecto contrarioL la admiracin de la "or#uera, un 2enmeno de "erversin #ue sera
en s y "or s ine3"licable, si tras 4l no 1ubiera, en estas gentes, la 2ascinacin secreta del alma@'
Freud y su lucha (Historia del movimiento psicoanaltico)
@''' el silencio #ue se mantena al terminar mis con2erencias, el vaco #ue se 2orm en torno de mi
"ersona y varias indicaciones #ue a m 2ueron llegando, me 1icieron com"render "oco a "oco, #ue
las a2irmaciones sobre el "a"el de la se3ualidad en la etiologa de la neurosis no "odan contar con
ser tratadas como las dem$s a"ortaciones' Me di, as, cuenta de "ertenecer en adelante a a#uellos
que han turbado el sueo del mundo, segFn la e3"resin de Hebbel, no "udiendo ya es"erar
ob9etividad ni consideracin algunas' Mas como mi conviccin de la e3actitud general de mis
observaciones y conclusiones iba siendo mayor cada da, y no careca tam"oco, "recisamente, de
valor moral ni de con2ian+a en mi "ro"io 9uicio, no "oda ser dudosa mi resolucin' Me decid, "ues,
a creer, #ue 1aba tenido la 2ortuna de descubrir algo de singularsima im"ortancia, y me dis"use a
ace"tar el destino enla+ado a tales descubrimientos@' 0ntre otras di2icultadesL @''' la im"ortancia de
la actitud ado"tada "or los re"resentantes o2iciales de la ciencia, los directores de los
establecimientos m4dicos y sus res"ectivos estados mayores' 0s com"rensible #ue nuestros
adversarios eleven la vo+ guardando, en cambio, nuestros "artidarios, un tmido silencio' Algunos
de estos Fltimos, cuyas "rimeras a"ortaciones "arecan muy "rometedoras, se 1an visto obligados
a ceder a la "resin de las circunstancias, retir$ndose de la luc1a@'
@A mi 9uicio, la centrali+acin del movimiento en &iena, constitua una r4mora' :n lugar como
Nuric1, situado en el cora+n de 0uro"a, y en el cual e3ista un "ro2esor acad4mico #ue 1aba
abierto su clnica a la "sicoan$lisis, me "areca muc1o m$s conveniente' &ea, adem$s, un
segundo obst$culo en mi "ro"ia "ersona, di2cil de situar 9ustamente entre el 2avor de mis
"artidarios y el odio de mis enemigos' ?an "ronto se me com"araba con Coln, DarEin o B4"ler,
como se vea en m un caso de demencia@'
Al ocu"arse de @dos "rimeras de2ecciones en el movimiento "sicoanaltico@, Freud inicia la actitud
de inter"retar las renuncias o a"artamientos como resistencias "atolgicas #ue con2irman su teoraL
@AFn cuando des"u4s de una "enosa labor 1ayamos llegado a conseguir #ue uno de estos
en2ermos com"renda ya "artes del saber analtico y las mane9e como conocimientos "ro"ios,
1emos de estar siem"re "re"arados a verlo des"reciar, ba9o la "resin de la resistencia, todo lo
a"rendido y comen+ar a de2enderse de nuevo, como en los "eores das iniciales' Me quedaba
todava por aprender que los analistas podan conducirse tambin exactamente como los enfermos
sometidos al anlisis".
@Gtra sensible circunstancia, #ue viene a 1acer m$s "enosa mi labor de2ensiva, es la de serme
im"osible eludir "or com"leto un esclarecimiento analtico de los dos movimientos adversos' A1ora
bien, el an$lisis no se "resta a usos "ol4micos' Presupone la aquiescencia total del analizado la
existencia de un superior un subordinado. De este modo, #uien em"renda un an$lisis con 2ines
"ol4micos 1abr$ de es"erar #ue el anali+ado vuelva a su ve+ contra 4l el an$lisis, tomando as la
discusin un cari+ #ue e3cluye toda "osibilidad de convencer a una tercera "ersona im"arcial@' @!o
tengo #ue 1ab4rmelas con el eventual contenido de verdad de las teoras #ue de rec1a+ar se trata,
ni me "ro"ongo rebatirlas@'
Freud y la psicoterapia
Desde la cicl"ea tarea del m4dico vien4s la "sicotera"ia 1a recorrido un largo camino,
desarroll$ndose y diversi2ic$ndose segFn las di2erentes conce"ciones antro"olgicas y las
e3igencias de la realidad' =os datos #ue van modi2icando el conocimiento "sico"atolgico
enri#uecen y cambian la teora y la "ra3is "sicotera"4utica' @As Cdice DOrr NegersC la idea
2reudiana del 1ombre como "ura naturale+a, #ue surge o"oni4ndose a la imagen cristiana
im"erante del 1ombre como 1i9o de Dios, como ser trascendente, se encuentra en una relacin
esencial con su visin de las "erturbaciones mentales Ccon su "sico"atologaC como "roducto
aberrante o 2racasado del 9uego mec$nico de 2uer+as instintivas, y da origen a una "sicotera"ia
cuya 2inalidad es socavar resistencias, levantar re"resiones, y conseguir un nuevo e#uilibrio de
2uer+as #ue "ermita un me9or mane9o de la realidad@'
0l enorme a"orte de la investigacin neurobiolgica abre serios interrogantes a los "aradigmas
cient2icos vigentes' 0riK Bandel observa #ue su ;remio !obel, otorgado "or los estudios del
sistema nervioso de la A"lysia Cali2rnica, se debe en gran "arte al 1ec1o de #ue es un es#uema
sim"le de sistema nervioso' @=o 1e estudiado bien y creo merecer el "remio' ;ero son solo ,J'---
neuronas, sin cerebro, solo cuatro ganglios y un sistema de2ensivo controlado "or siete
motoneuronas grandes' 0n resumen, un sistema nervioso com"rensible' ''' 0l #ue no lo entiende es
el caracol@'=a consecuencia de esta re2le3in, a"licada a nuestro sistema nervioso 1umano 1ace
"ensar #ue nunca llegaremos a abarcarlo en su totalidad' ;ero tambi4n cuestiona la teora
darEiniana de #ue esta com"le9sima estructura y 2uncionamiento se deban a la casualidad' Di9o
Sc1eler #ue la biodiversidad contradice a DarEin ya #ue el Creador se gua m$s @"or lo est4tico y
lo lFdico #ue "or las matem$ticas@'
=as limitaciones del ser 1umano no im"iden su libertad, y su res"onsabilidad, como 1a demostrado
otro vien4s, &iKtor FranKl' > no es "osible reducir el 1ombre a mecanismos' 0n un discurso
"ronunciado en la sede de las ;onti2icias Academias de las Ciencias y las Ciencias Sociales el ,1
de noviembre del ao "asado, deca <enedicto 5&6 #ue @=os seres 1umanos 2orman "arte de la
naturale+a y, sin embargo, como su9etos libres #ue "oseen valores morales y es"irituales,
trascienden la naturale+a' 0sta realidad antro"olgica es una "arte esencial del "ensamiento
cristiano, y res"onde directamente a los intentos de abolir la 2rontera entre las ciencias 1umanas y
las naturales, #ue a menudo se "lantean en la sociedad contem"or$nea@' 0l % de noviembre de
este ao, en el mismo lugar 1a dic1o #ue @''' la ciencia no "uede sustituir a la 2iloso2a y a la
revelacin@'
> esto nos en2renta con la dimensin 4tica y lo es"iritual, "ero nos ale9amos de la 2igura "ionera
#ue 1oy se recuerda' Hay un antes y un des"u4s de Freud, y aun#ue cambie nuevamente el
"aradigma, 4l 1a #uedado en la 1istoria como @Coln, DarEin o Be"ler@'
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,--%' ;ublicada en Anales de la Academia, ?omo 5=, nov' ,--%, Re"roducido con la autori+acin
de la Academia'