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APLICACIN

APLICACIN
DE
DE
LAS
LAS
HERRAMIENTAS
HERRAMIENTAS
DEL
DEL
ANTROPLOGO
ANTROPLOGO
Antropologa Cognitiva y de las Representaciones Simblicas
2004-2005
N D I C E
Antropologa Cognitiva y Simblica
1- A!toeval!acin de la transcripcin de !na observacin4
1- "r#ctica$ a!toeval!acin de la transcripcin de !na observacin5
2- %arcadores&
2- "r#ctica$ marcadores sociales y c!lt!rales de identidad11
'- An#lisis de la tipologa y e(icacia del est!dio de la sociedad y de la
c!lt!ra25
'- "r#ctica$ an#lisis de la tipologa y e(icacia del est!dio de la sociedad y
de la c!lt!ra2)
4- *l rito'1
4- "r#ctica$ el rito''
2
Antropologa Cognitiva y Simblica
El ayuntamiento de Algarra en pleno, en cuyo territorio se alza el cerro
de Santern, ejerce las funciones de mayordomo o hermano mayor, y con el
alba se sita ante la ermita para recibir a las autoridades valencianas de
allanca !" El ayuntamiento en pleno con su pueblo# A" Antiguamente se cuenta
$ue la recepcin y saludo se iba haciendo a todos los representantes de los otros
seis pueblos# AS" %oy se hace slo a los de allanca por$ue son de otra
provincia&' (odos los de allanca cuando llegan al prado se renen en torno a
la mesa de la irgen, $ue es una piedra de grandes proporciones y esperan a
$ue se acer$uen los de Algarra presididos por el ayuntamiento en pleno y con el
estandarte y la cruz alzada& )uando llegan frente al grupo de allanca el
portaestandarte baja las insignias ligeramente en se*al de saludo y homenaje y
las autoridades de allanca responden con una inclinacin de la cabeza&
Seguidamente suena la msica y los cohetes y ambas comunidades se dirigen
hacia la ermita, para celebrar la misa y o+r el sermn& ,a misa es concelebrada
por los p-rrocos de Algarra y allanca& Al final sacan en procesin a la imagen
de la irgen de Santern para colocarla sobre la piedra o mesa de la irgen&
All+ se reza la salve y vuelve la msica y los cohetes& .espu/s vuelve la imagen a
la ermita despu/s de dar tres giros al edificio siguiendo el sentido de la
iz$uierda& 0inalmente entra la imagen y se coloca en el altar de la ermita&
Seguidamente viene la comida fraternal& En una sala contigua come a puerta
cerrada la junta del ayuntamiento de Algarra, los dos p-rrocos y la pareja de la
1uardia )ivil& !S" En perfecto silencio y separados se deb+a consumir a$uella
comida ritual&' 0uera en el prado y por siete c+rculos separados, en lugares
asignados desde tiempos inmemoriales !AS" En pe$ue*as alturas y en
semic+rculo en torno a la ermita', comen los dem-s grupos lo $ue se han tra+do
para esta comida campestre& %ay una prioridad& ,os de Algarra pueden comer
bajo el -rbol sagrado, contiguo a la ermita y a la fuente& Ahora termina ah+ el
d+a& Antes se realizaban juegos y se compet+a entre los siete pueblos& Al ritmo de
la dulzaina y el tamboril se bailaba y se apostaba para sacar a bailar& ,o
recogido se colocaba a los pies de la irgen de Santern& !AS" ,a principal
competicin era una carrera a caballo por cada pueblo# a veces se desafiaban
los caballos de dos pueblos# se adornaba el caballo con colores diferentes y se
llevaba a la novia o a la mujer en la grupa# ha habido tambi/n mujeres $ue
compet+an en las carreras de caballo& ,os caballeros sal+an de Algarra
capitaneados por un abanderado, $ue descubr+a el estandarte al dar vistas a la
ermita de Santern& ,a insignia $uedaba ondeando en la ermita hasta el
atardecer& El abanderado la recog+a al caer la tarde y la cubr+a cuando llegaba
al mismo lugar de la ma*ana& Era el signo del final de la fiesta y el comienzo del
a*o nuevo&'
+ersin de Algarra y +allanca, con variantes de alg!nos testigos, recogida en 1--.-1--)
'
Antropologa Cognitiva y Simblica
1 . - AU T OE V AL U AC I N D E L A T R AN S C R I P C I N D E U N A
OB S E R VAC I N
1.- Est presente el narrador (observador) en la narracin?
*l observador est# presente de (orma directa a trav/s del !so$
0el yo narrativo
0e 1!icios de valor con ad1etivaciones
0e adverbios
0e tiempos y modos verbales
A!n2!e, tambi/n p!ede aparecer de (orma indirecta con el empleo de$
Sntesis
S!posiciones empleando !n abanico re(erencial com3n
4iempos y modos verbales
2.- El transcriptor ha seleccionado los datos que ofrece?
5 Sntesis del proceso de observacin
5 S!posiciones
5 "erspectiva desde la 2!e se 6a 6ec6o la observacin$ epocal, (sica, mediante
instr!mentos de grabacin, social, c!lt!ral, de g/nero, de edad, etc
3.- esponde la trascripcin a estas seis pre!untas? 7!i/n, Cmo, C!#ndo, 0nde,
"ara 2!/ y "or 2!/
".- #a$ no%bres& personificaciones usadas por el narrador?
'.- (ul es el abanico de referencias que usa el narrador?
*sta primera 6erramienta tiene como ob1etivo (inal responder 2!ien es el
observador y a 2!/ c!lt!ra pertenece el te8to anali9ado
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Antropologa Cognitiva y Simblica
1 . - P R C T I C A: AU T OE V AL U AC I N D E L A T R AN S C R I P C I N D E U N A
OB S E R VAC I N
1.- Est presente el narrador (observador) en la narracin?
*n este te8to, el observador :narrador: no participa en los 6ec6os narrados, no
es ni el protagonista de la sit!acin ni participa en ella Sin embargo, es di(cil disting!ir
si se 6aya presente d!rante la ceremonia relat#ndonos !nos 6ec6os observados e
incl!yendo diversos testimonios de distintos actores; o si dic6o (ragmento constit!ye la
simple narracin de !na celebracin con la variante o(recida por otros testigos Se trata
de !nos 6ec6os 2!e observa desde (!era, sin !sar el yo narrativo
*n el relato no se observan 1!icios de valor en ning3n momento, ni
ad1etivaciones *l narrador se limita a e8plicar lo 2!e observa de !na manera ob1etiva,
a!n2!e introd!ce alg!nas s!posiciones 2!e e8plicaremos en el seg!ndo p!nto
2.- El transcriptor ha seleccionado los datos que ofrece?
"odemos encontrar !na seleccin de datos y ciertas s!posiciones por parte del
observador a la 6ora de transcribir los 6ec6os narrados 0ecimos esto por2!e vemos 2!e
reali9a !na sntesis en el proceso de observacin, ya 2!e, a!n2!e describe de !na
manera bastante e86a!stiva los 6ec6os, 6ay m!c6as cosas 2!e omite decir, seg!ramente
por considerarlas irrelevantes Alg3n e1emplo de ello es$
C!ando dice El ayuntamiento de Algarra en pleno, !&&&' se sita ante la
ermita !&&&', no especi(ica si los miembros de dic6o Ay!ntamiento se
colocan de !na manera determinada delante de la ermita
<o nos describe cmo son las insignias llevadas por los portaestandartes
C!ando 6abla de suena la msica, no espec(ica de 2!/ tipo es ni si
procede de !na banda o si en cambio, est# grabada
<o espec(ica cmo es la imagen de la irgen de Santern
<o espec(ica en 2!/ consiste la comida fraternal ni cmo se 6ayan
disp!estos los comensales en la sala
<o especi(ica en 2!/ consiste la comida campestre&
<o indica 2!/ tipo de #rbol es el -rbol sagrado= ni 2!/ tipo de (!ente es la
2!e se enc!entra a contin!acin
<o describe los bailes de los participantes ni cmo iban vestidos y cal9ados
5
Antropologa Cognitiva y Simblica
<o indica 2!/ tipo de caballos se !tili9an en las competiciones ni cmo los
adornan; tampoco determina cmo van vestidas las m!1eres 2!e van en s!
gr!pa
<o especi(ica c!ando se reali9a esta celebracin 2!e da comien9o a !n n!evo
a>o
*n la observacin por parte del transcriptor podemos observar alg!nas
perspectivas espec(icas$
"erspectiva epocal$ el narrador nos est# describiendo !nos 6ec6os acaecidos
en !na /poca act!al por2!e no especi(ica c!ando comien9a el nuevo a*o
por tanto, se s!pone 2!e esa (ec6a debe coincidir con la act!al
"erspectiva (sica$ el narrador presta especial atencin a los espacios ya 2!e
nos e8plica dnde se enc!entra la ermita, la sala donde se reali9a la comida
rit!al y el prado donde se lleva a cabo la comida rit!al a!n2!e no especi(ica
por donde transc!rre la procesin dela +irgen
"erspectiva de g/nero$ no podemos saber si el narrador es 6ombre o m!1er,
p!es no nos da ning!na pista al respecto
"erspectiva de edad$ tampoco 6ay indicios 2!e nos indi2!en !na edad ! otra
por parte del narrador
"erspectiva c!lt!ral$ s 2!e nos o(rece !na perspectiva c!lt!ral, ya 2!e 6ay
c!lt!ras en las 2!e no se celebra el comien9o del nuevo a*o o no de esta
manera 2!e relata
3.- )a trascripcin responde a las pre!untas de?
* +ui,n- <o espec(ica los nombres de los actores; slo nombra colectivos sin
detallar edad, g/nero, clase social, etc 0e esta (orma nos encontramos con el pleno
del ayuntamiento de Algarra, autoridades valencianas de allanca, pueblo de
Algarra, representantes de los otros seis pueblos sin determinar 2!/ poblados son
* (%o- <os relata cmo se reali9a la celebracin del n!evo a>o con la
recepcin, sal!do, comida rit!al, 1!egos y bailes de estos p!eblos en Algarra
* (undo- ?a narracin no nos da in(ormacin sobre c!ando @da de la semana,
6ora, (ec6aA se prod!cen estos 6ec6os
.
Antropologa Cognitiva y Simblica
* .nde- S se responde a esta c!estin, p!esto 2!e e8plica 2!e la accin se
lleva a cabo en distintos espacios de Algarra$ la ermita, el prado, en !na sala contig!a :a
la ermita-
* /ara qu, 0 por qu,- estas dos c!estiones 2!edan e8plicadas al (inal del te8to
donde se a(irma 2!e al concl!ir estas celebraciones da comien9o el nuevo a*o&
".- 1o%bres& personificaciones usadas por el narrador-
<o 6ay personi(icacin en el te8to, p!es el observador desde el primer momento
no nos da ning3n nombre sino 2!e nombra colectivos$
pleno del ayuntamiento de Algarra
autoridades valencianas de allanca
pueblo de Algarra
representantes de los otros seis pueblos sin determinar 2!/ poblados son
<i si2!iera a la 6ora de nombrar a la (ig!ra emplea s! nombre sino 2!e !ne a s!
gen/rico el topnimo en donde se enc!entra inscrita$ irgen de Santern&
Si cabe destacar el empleo de topnimos$ Algarra, allanca y Santern&
'.- (ul es el abanico de referencias que usa el narrador?
*l narrador !sa !n abanico de re(erencias de s! propia e8periencia, lo 2!e
podemos observar en las s!posiciones 2!e 6ace y ya se 6an mencionado con
anterioridad
*stas s!posiciones vienen dadas por el empleo de !n vocab!lario perteneciente a
la c!lt!ra occidental act!al 2!e el lector parece 2!e deba conocer como es el signi(icado
de mayordomo o hermano mayor, estandarte, insignias, cohetes, salve, ermita y al
6ec6o, de 2!e nombra la misa sin describirnos nada de este rit!al catlico romano
Con esta primera 6erramienta no podemos averig!ar 2!ien es el observador pero
de1a pistas s!(icientes para s!poner 2!e pertenece a !na c!lt!ra occidental act!al y 2!e
describe !na c!lt!ra a(n a la s!ya

)
Antropologa Cognitiva y Simblica
2 . - MAR C AD OR E S
Con esta tabla, se pretende reali9ar !n an#lisis lingBstico del te8to para
determinar 2!/ tipo de sociedad nos est# describiendo el observador
2
.
E
1
3
2
.
4
.
*4<CCC0A0 *4<CCC0A0
4*RRC4DRCD - Drigen
?*<EFA
R*?CECG<
- Cglesia
- %e92!ita;
C<S4C4FCCD<*S
"D?H4CCAS
IDR%AS 0*
SDCCAJC?C0A0
- Iiestas pop!lares
- IolKlore
- Religiosidad pop!lar
- Rit!ales (estivos;
"AF4AS
CF?4FRA?*S-
DREA<CLACCG<
0* ?A
CD<0FC4A
- Acciones simblicas
- "rocesos rit!ales
- Sal!dos
- Smbolos
-
"RDC*SDS 0* "RDC*SDS 0*
4RAJAMD- 4RAJAMD-
*S4A4FS *S4A4FS
?AJDRA? ?AJDRA?
CF?4FRA 0*
C?AS*
- Caractersticas$
Rol 4ipo de actividad
*stat!s "osicin dentro de
la estr!ct!ra de la
organi9acin
- Norarios
- Db1etos y medios de
transporte
- Dc!pacin
- "ro(esin;
CF?4FRA
4OC<CCA-
%A4*RCA?
- Iormas de organi9acin
- Cmagen de marca$ c!lt!ra
de empresa
- <ivel de conocimientos
- "rocedimientos
- Relaciones sociales de
prod!ccin;
EO<*RD EO<*RD
S*PD
RD? 0* EO<*RD
IF<CCG< 0*
EO<*RD
+A?DR 0*
EO<*RD
5
6
(
C?AS* C?AS*
- Casta
- Rango;
*S4A4FS *S4A4FS
- *stat!s intrnseco
- "osicin social;
&
Antropologa Cognitiva y Simblica
2
4
)
E
5
*S4RA4CICCA- *S4RA4CICCA-
CCG< SDCCA? CCG< SDCCA?

0C+CSCG< 0*? 0C+CSCG< 0*?
4RAJAMD 4RAJAMD
- *stat!s
- E/nero;
RD? RD?
- "restigio
/
6
)
7
3
2
(
6
5
*S4A4FS *S4A4FS
- Clanes
- *stat!s derivado
- ?ina1es;
C0*D?DEHA C0*D?DEHA
?C0*RALED ?C0*RALED
RD? RD?
4C"D 0* 4C"D 0*
DREA<CLACCG< DREA<CLACCG<
"D?H4CCA "D?H4CCA
4C"D 0* 4C"D 0*
"AR4CCC"ACCG< "AR4CCC"ACCG<
"D?H4CCA "D?H4CCA
E
(
1
8
9
2
(
6
S
*S4A4FS *S4A4FS
- Dc!pacin
- "osicin
%D0*?D %D0*?D
*CD<G%CCD *CD<G%CCD
%D0D 0* %D0D 0*
"RD0FCCCG< "RD0FCCCG<
RD? RD?
4C"D 0* 4C"D 0*
*CD<D%HA *CD<D%HA
4C"D 0* %*RCA0D 4C"D 0* %*RCA0D
/
4

E
1
3
E
5
(
6
*S4RFC4FRA *S4RFC4FRA
0D%OS4CCA 0D%OS4CCA
IC?CACCG< IC?CACCG<
IDR%A 0* IDR%A 0*
0*R*CND 0*R*CND
"AR*<4A? "AR*<4A?
IDR%A 0* IDR%A 0*
IA%C?CA IA%C?CA
IDR%A 0* "AR*MA IDR%A 0* "AR*MA
R*"RD0FCCCG< R*"RD0FCCCG<
6
3

C?C%A C?C%A
CD?DR*S CD?DR*S
*SCA?A 0* *SCA?A 0*
+A?DR*S +A?DR*S
- Ad1etivos cali(icativos
- "restigio
*S"ACCD *S"ACCD
-
Antropologa Cognitiva y Simblica
6
5
?C<EQHS4CCD ?C<EQHS4CCD
- Acento
- Admiracin-interrogacin
- A(irmacin
- Argot-dialecto
- Consenso-disenso
%D0D %D0D
D?DR*S- D?DR*S-
"*RIF%*S "*RIF%*S
"ARA?C<EQHS4CCD "ARA?C<EQHS4CCD
- Acciones som#ticas$
sentarse, respirar, mirar,
1adear,
- Eestos, silencios,
apoyad!ras,
- Sonidos, pa!sas,
onomatopeyas,
"DS*SCG< "DS*SCG<
4C*%"D 4C*%"D
+*S4C0DS- +*S4C0DS-
A0DR<DS A0DR<DS
2 . - P R C T I C A: MAR C AD OR E S S OC I AL E S Y C U L TU R AL E S D E
I D E N T I D AD
10
Antropologa Cognitiva y Simblica
ay!ntamiento$ %arcador pol:tico 2!e 6ace re(erencia a la ordenacin poltica
*n este caso esta instit!cin es la m#8ima representacin poltica dentro de !n
p!eblo o !na ci!dad
Algarra$ %arcador de identidad; el nombre de la poblacin nos indica el
territorio y la etnia ante la 2!e nos 6allamos al mismo tiempo 2!e la di(erencia
del resto
en pleno$ estamos ante !n %arcador tanto pol:tico como social 2!e 6ace
re(erencia al rol *s se>al de prestigio para !na poblacin 2!e s! ay!ntamiento
se re3na en pleno (rente a otros 2!e no lo logran; al mismo tiempo, 2!e es
tambi/n se>al de prestigio social pertenecer al ay!ntamiento como conce1al o
alcalde (rente a !n vecino 2!e va al pleno a esc!c6ar !na sesin sin participar en
ella
en c!yo territorio$ cuyo es !n %arcador 2!e implica propiedad, mientras 2!e
territorio es !n %arcador espacial y ,tnico *n este caso, el ay!ntamiento
posee !n territorio espec(ico
se al9a$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na
accin en !n espacio m!y concreto
cerro de Santern$ cerro es !n %arcador espacial por2!e no signi(ica lo mismo
2!e colina, monta>a, etc "or otro lado, el topnimo es !n %arcador socio-
cultural de identidad y etnia 2!e disting!e y di(erencia a los procedentes de este
cerro de los de otros l!gares
e1erce$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na
accin en !n espacio m!y concreto *n este caso e1ercer signi(ica representar !n
papel
las (!nciones$ es !n %arcador socio-pol:tico de divisin del traba1o 2!e implica
de (orma intrnseca !n estat!s A2! es el ay!ntamiento, en representacin de
toda s! poblacin, 2!ien representa !n papel espec(ico pero, 2!i9#s, no todos
los miembros de esta instit!cin tengan la misma (!ncin dentro de tal
representacin
mayordomo o R6ermano mayor=$ signi(ican el mayor de !na casa y el mayor de
!na (amilia respectivamente Ambos t/rminos son %arcadores socio-culturales
de rol por2!e 6acen re(erencia a !na estr!ct!ra para-parental espec(ica y s!
posicin en ella
11
Antropologa Cognitiva y Simblica
el alba$ %arcador te%poral 2!e 6ace re(erencia a !n momento espec(ico del
da
se sit3a ante$ tanto las acciones como los adverbios de l!gar constit!yen
%arcadores espaciales por2!e por !n lado implican !na accin y por el otro,
!na posicin en !n espacio m!y concreto
ermita$ %arcador de identidad /tnica 2!e 6ace re(erencia a la religin ?a
ermita indica 2!e el l!gar de re!nin de la com!nidad religiosa de esta
poblacin se 6alla en !n l!gar ale1ado del n3cleo !rbano Irente a la ermita se
enc!entra la iglesia 2!e se levanta en la misma poblacin
recibir$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na
accin en !n espacio m!y concreto ?a accin de recibir implica el inicio de las
acciones 2!e e8plicar#n las (ormas de sociabilidad de esta etnia con otras, por
tanto, tambi/n es %arcador de identidad ,tnica
a!toridades valencianas de +allanca$ %arcador pol:tico-social 2!e 6ace
re(erencia a !n estat!s dentro de !na etnia concreta :valencianas-; adem#s la
incl!sin del topnimo implica !na di(erenciacin /tnica m#s min!ciosa entre
los di(erentes p!eblos valencianos
ay!ntamiento en pleno$ %arcador pol:tico-social 2!e 6ace re(erencia por !n
lado a la ordenacin poltica -esta instit!cin es la m#8ima representacin
poltica dentro de !n p!eblo o !na ci!dad-; y por el otro, 6ace re(erencia al rol
*s se>al de prestigio para !na poblacin 2!e s! ay!ntamiento se re3na en pleno
(rente a otros 2!e no lo logran; al mismo tiempo, 2!e es tambi/n se>al de
prestigio social pertenecer al ay!ntamiento como conce1al o alcalde (rente a !n
vecino 2!e va al pleno a esc!c6ar la sesin sin participar en ella
s! p!eblo$ su es !n %arcador 2!e implica propiedad, mientras 2!e pueblo es
!n %arcador ,tnico
antig!amente$ %arcador te%poral 2!e 6ace re(erencia a !na /poca 2!e no es la
act!al
se c!enta$ este verbo implica la narracin de 6ec6os mticos, por tanto, es !n
%arcador de %ito
la recepcin y sal!do$ son las acciones espec(icas 2!e tiene !na etnia para
sociabili9arse con los reci/n llegados, es decir, estamos ante !n %arcador de
identidad ,tnica Con estos actos, empie9an los ritos de !na ceremonia
12
Antropologa Cognitiva y Simblica
se iba 6aciendo$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e
implican !na accin en !n espacio m!y concreto
a todos los representantes de los otros seis p!eblos$ este (ragmento constit!ye !n
%arcador pol:tico-social por2!e 6ace re(erencia a los representantes y no a
todo el p!eblo lo 2!e implica !na 1erar2!a poltica; a la ve9, detalla 2!e 6ay
re!nidos siete p!eblos y son ellos :el ay!ntamiento de Algarra- 2!ienes los
sal!dan !no a !no por2!e es la 2!e act3a como R6ermano mayor=
6oy$ %arcador te%poral 2!e 6ace re(erencia a la /poca act!al
se 6ace$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na
accin en !n espacio m!y concreto
slo a los de +allanca$ %arcador pol:tico& social y cultural de prestigio por2!e
este sal!do se reali9a slo a los representantes de +allanca (rente a los otro cinco
p!eblos
de otra provincia$ %arcador de identidad ,tnica ?a e8plicacin de tal
distincin se enc!entra en 2!e +allanca es !na poblacin de otra provincia-
Com!nidad +alenciana-; para la poblacin de Algarra :provincia de C!enca-,
esta poblacin es vista como la otra, la e8tra>a y distinta a la s!ya
todos los de +allanca$ es por !n lado !n %arcador social de rol por2!e es toda
la poblacin pero al incl!ir el topnimo, implica !na distincin ,tnica (rente al
2!e no es de +allanca
c!ando$ %arcador te%poral
llegan$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na
accin en !n espacio m!y concreto
al prado$ %arcador espacial 2!e implica !n l!gar pre(erente (rente a otros
se re3nen$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na
accin en !n espacio m!y concreto
en torno a la Rmesa de la +irgen=, 2!e es !na piedra grandes proporciones$ estas
palabras constit!yen !n %arcador espacial ya 2!e se re3nen alrededor de esa
mesa pero, tambi/n es !n %arcador reli!ioso ya 2!e la +irgen es !na (ig!ra
cristiana
esperan a 2!e se acer2!en$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales
por2!e implican !na accin en !n espacio m!y concreto; pero el ec6o de se
acer$uen implica !n %arcador social de estat!s y de rango ya 2!e es el p!eblo
1'
Antropologa Cognitiva y Simblica
e8tran1ero 2!ien se m!eve 6acia el p!eblo :6ermano mayor- 2!e acoge la
celebracin
los de Algarra presididos por el ay!ntamiento en pleno$ por !n lado, v!elve a
aparecer Algarra como %arcador de identidad; el nombre de la poblacin nos
indica el territorio y la etnia ante la 2!e nos 6allamos al mismo tiempo 2!e la
di(erencia del resto; por otro, ayuntamiento es %arcador pol:tico 2!e 6ace
re(erencia a la ordenacin poltica *n este caso esta instit!cin es la m#8ima
representacin poltica dentro de este p!eblo al ig!al 2!e pleno es !n %arcador
tanto pol:tico como social 2!e 6ace re(erencia al rol *s se>al de prestigio para
!na poblacin 2!e s! ay!ntamiento se re3na en pleno (rente a otros 2!e no lo
logran; al mismo tiempo, 2!e es tambi/n se>al de prestigio social pertenecer al
ay!ntamiento como conce1al o alcalde (rente a !n vecino 2!e va al pleno a
esc!c6ar !na sesin sin participar en ella
el estandarte y la cr!9 al9ada$ %arcador de identidad /tnica y c!lt!ral por
constit!ir smbolos de este p!eblo; la cruz tambi/n constit!ye %arcador
reli!ioso ya 2!e es smbolo de la religin catlica romana *l portar estos
ob1etos implica la e8istencia de !n n!evo %arcador social bien de clase o de rol
por2!e se prod!ce !na di(erencia entre 2!ien los lleva y 2!ien no a la ve9,
s!pone !n prestigio para la persona 2!e lo lleva
c!ando$ %arcador te%poral
llegan (rente$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican
!na accin en !n espacio m!y concreto
al gr!po de +allanca$ es por !n lado !n %arcador social de rol por2!e es toda la
poblacin pero al incl!ir el topnimo, implica !na distincin ,tnica (rente al
2!e no es de +allanca
el portaestandarte$ %arcador social bien de clase o de rol por2!e se prod!ce !na
di(erencia entre 2!ien porta las insignias y 2!ien no; a la ve9 2!e s!pone !n
prestigio para esa persona
ba1a las insignias$ baja representa !n %arcador paralin!;:stico al constit!ir en
este caso !n gesto de sal!do y reconocimiento; a la ve9, insignias es !n
%arcador ,tnico y cultural por constit!ir !n smbolo representativo de este
p!eblo
ligeramente$ %arcador de %odo
14
Antropologa Cognitiva y Simblica
en se>al de sal!do y 6omena1e$ todo este sintagma preposicional constit!ye !n
%arcador de identidad; !na etnia reconoce de esta manera a la otra, es decir, el
sal!do es !n proceso rit!al dentro !na ceremonia, ello implica !na (orma de
sociabilidad entre las etnias m!y concreta
las a!toridades de +allanca$ autoridades constit!ye !n %arcador pol:tico-social
por2!e 6ace re(erencia a los representantes y no a todo el p!eblo; de allanca
implica por !n lado !n %arcador social de rol por2!e es toda la poblacin pero
al incl!ir el topnimo, implica tambi/n !na distincin ,tnica (rente al 2!e no es
de +allanca
responden$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican
!na accin en !n espacio m!y concreto
con !na inclinacin de la cabe9a$ esta accin corporal 2!e en este caso es de
sal!do y de reconocimiento constit!ye !n %arcador paralin!;:stico pero
tambi/n, es !n %arcador ,tnico y cultural ya 2!e es !na (orma de sal!dar
espec(ica a!n gr!po 6!mano
seg!idamente$ %arcador te%poral 2!e m!estra !na contin!idad dentro de la
narracin de los 6ec6os
s!ena$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na
accin en !n espacio m!y concreto
la m3sica y los co6etes$ %arcadores de identidad ,tnica 2!e por !n lado
m!estran !nas (ormas de sociabilidad m!y concretas como es el empleo de
m3sica y co6etes d!rante la celebracin; por otro, m!estran !nas pa!tas
c!lt!rales determinadas de !na etnia A!n2!e en este caso dic6as (ormas y
pa!tas son compartidas por ambas comunidades
se dirigen 6acia$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e
implican !na accin en !n espacio m!y concreto
la ermita$ %arcador cultural de identidad y de reli!in por constit!ir !n
recinto perteneciente a a2!ellos 2!e pro(esan !na misma religin, la catlica
romana
celebrar la misa$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e
implican !na accin en !n espacio m!y concreto; y la misa es !n %arcador
,tnico de religin por !n lado y de (orma de sociabilidad por otro al ser !na
celebracin com3n en la 2!e participan todos los catlicos presentes en el acto
15
Antropologa Cognitiva y Simblica
or el sermn$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican
!na accin en !n espacio m!y concreto; y el sermn es !n %arcador ,tnico de
religin y !na pa!ta c!lt!ral al constit!ir !n proceso rit!al y al mismo tiempo,
es !n %arcador social de rango y rol ya 2!e 2!ien dicta dic6o sermn c!enta
con !na di(erenciacin social con respecto a 2!ien le esc!c6a al ig!al 2!e,
implica cierto prestigio el 2!e todos los presentes esc!c6en s!misos
es concelebrada$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e
implican !na accin en !n espacio m!y concreto
los p#rrocos de Algarra y +allanca$ p-rrocos es !n %arcador ,tnico de religin
y !n %arcador social de rango y rol ya 2!e coloca a estos individ!os dentro de
la 1erar2!a eclesi#stica con s!s deberes y derec6os establecidos 2!e lo
di(erencia de otros miembros y de los 2!e se 6allan (!era de dic6a 1erar2!a "or
otro lado, el empleo de los topnimos constit!yen !n %arcador de identidad; el
nombre de la poblacin nos indica el territorio y la etnia ante la 2!e nos
6allamos al mismo tiempo 2!e la di(erencia del resto
al (inal$ %arcador te%poral 2!e 6ace re(erencia a la concl!sin de !n momento
dentro de la ceremonia
sacan en procesin$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e
implican !na accin en !n espacio m!y concreto; la procesin es !n %arcador
,tnico de religin por !n lado y de (orma de sociabilidad por otro al ser !na
celebracin com3n en la 2!e participan catlicos 0ic6a participacin implica !n
%arcador social de estat!s y de rol ya 2!e es !na di(erenciacin entre a2!ellos
2!e participan en dic6a ceremonia y los 2!e no
la imagen de la +irgen de Santern$ %arcador de identidad de religin por !n
lado y c!lt!ral por otro al ser !n smbolo dentro del catolicismo "or otro lado, el
empleo del topnimo constit!ye !n %arcador socio-cultural de identidad y
etnia 2!e disting!e y di(erencia a los procedentes de este cerro de los de otros
l!gares
colocarla sobre$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e
implican !na accin en !n espacio m!y concreto
la piedra o Rmesa de la +irgen=$ estas palabras constit!yen !n %arcador
espacial ya 2!e es !n l!gar espec(ico; tambi/n es !n %arcador de identidad
reli!iosa ya 2!e la +irgen es !na (ig!ra cristiana
1.
Antropologa Cognitiva y Simblica
all se re9a la salve$ los adverbios de l!gar y las acciones constit!yen
%arcadores espaciales por2!e implican !na accin en !n espacio m!y
concreto; por otro lado la salve es !n %arcador de identidad religiosa y !na
pa!ta c!lt!ral al constit!ir !n proceso rit!al y tambi/n es !n %arcador social de
rango y rol ya 2!e alg!ien dirige el re9o de com!nidad; 6ec6o 2!e constit!ye
!na di(erenciacin social y !n cierto prestigio con respecto al resto de miembros
2!e con(orman la com!nidad
v!elve$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na
accin en !n espacio m!y concreto
la m3sica y los co6etes$ %arcadores de identidad 2!e por !n lado m!estran
!nas (ormas de sociabilidad m!y concretas como es el empleo de m3sica y
co6etes d!rante la celebracin; por otro, m!estran !nas pa!tas c!lt!rales
determinadas de !na etnia
desp!/s$ %arcador te%poral 2!e indica !n orden dentro de la s!cesin de los
6ec6os
v!elve$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na
accin en !n espacio m!y concreto
la imagen$ %arcador de identidad reli!iosa ya 2!e 6ace re(erencia a la +irgen,
(ig!ra cristiana
la ermita$ %arcador de identidad cultural y de reli!in por constit!ir !n
recinto perteneciente a a2!ellos 2!e pro(esan !na misma religin, la catlica
romana
desp!/s$ %arcador te%poral 2!e indica !n orden dentro de la s!cesin de los
6ec6os
de dar tres giros al edi(icio sig!iendo el sentido de la i92!ierda$ este (ragmento
constit!ye !n %arcador espacial por2!e implican !na accin en !n espacio
m!y concreto *l giro a la i92!ierda implica inmortalidad; esta simbologa es !n
%arcador ,tnico ya 2!e el conocimiento de s! signi(icado es com3n a toda la
com!nidad y ello, la di(erencia de otras com!nidades Al mismo tiempo, es !n
%arcador cultural por2!e es !n smbolo dentro de !n proceso rit!al
(inalmente$ %arcador te%poral 2!e 6ace re(erencia a la concl!sin de !n
momento dentro de la ceremonia
entra$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na
accin en !n espacio m!y concreto
1)
Antropologa Cognitiva y Simblica
la imagen$ %arcador de identidad reli!iosa ya 2!e 6ace re(erencia a la +irgen,
(ig!ra cristiana
se coloca en el altar$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e
implican !na accin en !n espacio m!y concreto; el altar constit!ye !n
%arcador de identidad cultural y de reli!in por constit!ir !n l!gar
perteneciente a a2!ellos 2!e pro(esan !na misma religin, la catlica romana
seg!idamente$ %arcador te%poral 2!e indica !n orden dentro de la s!cesin de
los 6ec6os
viene$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na
accin en !n espacio m!y concreto
la comida (raternal$ %arcador de identidad ,tnica al ser !na comida entre
6ermanos; la e8istencia de estos la9aos simblicos tambi/n constit!yen !n
marcador c!lt!al y !na (orma de sociabilidad m!y concreta dentro de !n rit!al
<o 6ay 2!e olvidar 2!e la asistencia a esta comida implica !na di(erenciacin
social, por tanto, estamos ante !n %arcador social de estat!s y de rol
!na sala contig!a$ %arcador espacial.
come$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na
accin en !n espacio m!y concreto
a p!erta cerrada$ %arcador de %odo a!n2!e se p!ede entender como !n
%arcador social de estrati(icacin y de rol por2!e se prod!ce !na distincin
entre 2!ienes 2!edan dentro de la sala y los 2!e se 6allan (!era
la 1!nta del ay!ntamiento de Algarra$ por !n lado, v!elve a aparecer Algarra
como %arcador de identidad; el nombre de la poblacin nos indica el territorio
y la etnia ante la 2!e nos 6allamos al mismo tiempo 2!e la di(erencia del resto;
por otro, junta del ayuntamiento es %arcador pol:tico 2!e 6ace re(erencia a la
ordenacin poltica de dic6a com!nidad *n este caso esta instit!cin es la
m#8ima representacin poltica dentro de este p!eblo al ig!al 2!e pleno es !n
%arcador tanto pol:tico como social 2!e 6ace re(erencia al rol *s se>al de
prestigio pertenecer y asistir a !na 1!nta (rente a otros 2!e no asisten y
pertenecen al Ay!ntamiento y (rente a s!s convecinos
los dos p#rrocos$ %arcador ,tnico de religin y %arcador social de rango y rol
ya 2!e coloca a estos individ!os dentro de la 1erar2!a eclesi#stica con s!s
deberes y derec6os establecidos 2!e lo di(erencia de otros miembros y de los
2!e se 6allan (!era de dic6a 1erar2!a
1&
Antropologa Cognitiva y Simblica
la pare1a de la E!ardia Civil$ %arcador de identidad ya 2!e la 1uardia )ivil es
!n c!erpo del orden perteneciente a !na nacin concreta, la espa>ola; %arcador
social de rango y rol ya 2!e coloca a estos individ!os dentro de la 1erar2!a con
s!s deberes y derec6os establecidos 2!e lo di(erencia de otros miembros y de los
2!e se 6allan (!era de dic6a 1erar2!a
en per(ecto silencio y separados$ %arcador paralin!;:stico
se deba cons!mir a2!ella comida rit!al$ las acciones constit!yen %arcadores
espaciales por2!e implican !na accin en !n espacio m!y concreto; la comida
ritual es !n %arcador de identidad ,tnica y cultural y !na for%a de
sociabilidad al ser !na e8presin espec(ica de !na com!nidad en concreto <o
6ay 2!e olvidar 2!e la asistencia a esta comida implica !na di(erenciacin
social, por tanto, estamos ante !n %arcador social de estat!s y de rol
(!era en el prado$ las acciones y los l!gares constit!yen %arcadores espaciales
por2!e implican !na accin en !n espacio m!y concreto
por siete crc!los separados$ %arcador de identidad ,tnica y %arcador social
de rol y estrati(icacin social por2!e la pertenencia a !no ! otro crc!lo conlleva
a !na distincin y !na di(erenciacin entre los di(erentes p!eblos re!nidos Cabe
destacar el 6ec6o 2!e se re3nen en c+rculos, siendo /ste !n %arcador de
identidad cultural al entenderse como !n smbolo dentro del proceso rit!al
en l!gares asignados$ %arcador espacial y pol:tico-social ya 2!e al estar dic6os
l!gares determinados de antemano implica por !n lado, !na estrati(icacin social
entre las com!nidades y por otro, !na organi9acin poltica entre ellas m!y
e8plcita
desde tiempos inmemoriales$ %arcador te%poral 2!e 6ace re(erencia a !n
tiempo pasado
en pe2!e>as alt!ras y en semicrc!lo en torno a la ermita$ todo este (ragmento
constit!ye !n %arcador espacial al determinar !n l!gar concreto; pero la
ermita es %arcador de identidad c!lt!ral y de religin por constit!ir !n recinto
perteneciente a a2!ellos 2!e pro(esan !na misma religin, la catlica romana
comen los dem#s gr!pos$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales
por2!e implican !na accin en !n espacio m!y concreto; la re(erencia a los
dem-s grupos constit!ye !n %arcador social de rol y de estat!s y !n %arcador
de identidad ,tnica por2!e establece di(erencias entre las distintas com!nidades
y entre est#s y otros miembros destacados de la com!nidad ya mencionados$ la
1-
Antropologa Cognitiva y Simblica
junta del ayuntamiento de Algarra, los dos p-rrocos y la pareja de la 1uardia
)ivil&
lo 2!e se 6an trado para esta comida campestre$ las acciones constit!yen
%arcadores espaciales por2!e implican !na accin en !n espacio m!y
concreto A la ve9, este (ragmento es !n %arcador de identidad ,tnica tanto
como (orma de sociabilidad como c!lt!ral ya 2!e la comida entre los miembros
de las distintas com!nidades (orma parte del rit!al (estivo y es a s! ve9, smbolo
para la sociedad 2!e la reali9a
6ay !na prioridad los de Algarra$ %arcador socia-pol:tico de estrati(icacin
social, clase, rol y organi9acin por2!e dic6a prioridad determina !na 1erar2!a
entre las com!nidades y la posesin de prestigio :6ermano mayor-; v!elve a
aparecer Algarra como %arcador de identidad; el nombre de la poblacin nos
indica el territorio y la etnia ante la 2!e nos 6allamos al mismo tiempo 2!e la
di(erencia del resto
p!eden comer ba1o$ las acciones y los adverbios de l!gar constit!yen
%arcadores espaciales por2!e implican !na accin en !n espacio m!y concreto
el #rbol sagrado$ %arcador de identidad /tnica y c!lt!ral al constit!ir dic6o
#rbol !n smbolo compartido por todas estas com!nidades
contig!o a la ermita y a la (!ente$ este (ragmento constit!ye !n %arcador
espacial ya 2!e concreta !n l!gar; pero la ermita es !n %arcador de identidad
c!lt!ral y de religin por constit!ir !n recinto perteneciente a a2!ellos 2!e
pro(esan !na misma religin, la catlica romana
a6ora$ %arcador te%poral 2!e dev!elve al lector a 6ec6os act!ales
termina$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na
accin en !n espacio m!y concreto
a6$ %arcador espacial por ser !n adverbio de l!gar
el da$ %arcador te%poral indica el (inal de la ceremonia
antes$ %arcador te%poral empleado para sit!ar al lector en !nos 6ec6os
pasados con los 2!e se concl!a la ceremonia
se reali9aban$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican
!na accin en !n espacio m!y concreto
1!egos$ %arcador de identidad ,tnica 2!e constit!ye !na (orma de sociabilidad
entre las distintas com!nidades 7!i9#s, esas actividades sean a s! ve9 !n
20
Antropologa Cognitiva y Simblica
%arcador de identidad cultural al poseer !n car#cter simblico adem#s de ser
!n acto de con(raterni9acin
se competa$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican
!na accin en !n espacio m!y concreto
entre los siete p!eblos$ %arcador de identidad ,tnica por2!e establece la
e8istencia de siete pueblos di(erenciados
al ritmo de la d!l9aina y el tamboril$ %arcadores de identidad 2!e por !n lado
m!estran !nas (ormas de sociabilidad m!y concretas como es el empleo de esos
instr!mentos m!sicales d!rante la celebracin; por otro, m!estran !nas pa!tas
c!lt!rales determinadas de !na etnia A!n2!e en este caso dic6as (ormas y
pa!tas son compartidas por todas ellas
se bailaba y se apostaba para sacar a bailar$ las acciones constit!yen
%arcadores espaciales por2!e implican !na accin en !n espacio m!y
concreto; por otro lado, el acto de bailar es !n %arcador de identidad ,tnica ya
2!e constit!ye !na (orma de sociabilidad y !n rasgo c!lt!ral de !nas
determinadas com!nidades
lo recogido se colocaba a los pies de la +irgen de Santern$ las acciones
constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na accin en !n espacio
m!y concreto; la aparicin de n!evo de la irgen de Santern es !n %arcador
de identidad de religin por !n lado y c!lt!ral por otro a ser !n smbolo dentro
del catolicismo "or otro lado, el empleo del topnimo constit!ye !n %arcador
socio-cultural de identidad y etnia 2!e disting!e y di(erencia a los procedentes
de este cerro de los de otros l!gares
la principal competicin era !na carrera a caballo por cada p!eblo$ en este
(ragmento encontramos !n %arcador de identidad ,tnica ya 2!e constit!ye por
!n lado !na (orma de sociabilidad y por otro, !na pa!ta c!lt!ral al representar
cada caballo a !na com!nidad distinta 2!e enc!entra en la competicin !na
manera de com!nicacin m!y di(erente a las empleadas por otras etnias y 2!i9#s
t!viera !n car#cter simblico Adem#s, tambi/n podemos 6ablar de %arcador
socio-econ%ico de rol ya 2!e el caballo, desde anta>o, es sinnimo de prestigio
y de poder econmico
a veces$ adverbio 2!e constit!ye !n %arcador de %odo
se desa(iaban$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican
!na accin en !n espacio m!y concreto
21
Antropologa Cognitiva y Simblica
los caballos de dos p!eblos$ en este (ragmento encontramos !n %arcador de
identidad ,tnica ya 2!e cada animal representa a !n p!eblo determinado, al a
par tambi/n podra constit!ir !na pa!ta c!lt!ral al poseer el mam(ero !n
car#cter simblico Adem#s, tambi/n podemos 6ablar de %arcador socio-
econ%ico de rol ya 2!e el caballo desde anta>o es sinnimo de prestigio y de
poder econmico
se adornaba el caballo con di(erentes colores$ para comen9ar, las acciones
constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na accin en !n espacio
m!y concreto; pero el caballo, de n!evo, es !n %arcador de identidad ,tnica
ya 2!e cada animal representa a !n p!eblo determinado y tambi/n, podra
constit!ir !na pa!ta c!lt!ral al poseer dic6o mam(ero !n car#cter simblico
Adem#s, tambi/n podemos 6ablar de %arcador socio-econ%ico de rol ya 2!e
el caballo desde anta>o es sinnimo de prestigio y de poder econmico "or
3ltimo, aparece !n %arcador de color al ser adornado con diferentes colores
2!e mati9a s!s pertenencia a !n gr!po determinado
se llevaba a la novia o a la m!1er en la gr!pa$ por !n lado, las acciones
constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na accin en !n espacio
m!y concreto; y por el otro el llevar a la novia o a la mujer es !n %arcador de
parentesco 2!e nos revela la relacin parental e8istente o !na re-(!ncionalidad
del rito con el paso de los a>os
6a 6abido tambi/n m!1eres 2!e competan en las carreras de caballo$ para
comen9ar, las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na
accin en !n espacio m!y concreto; el 6ec6o de 2!e sean mujeres implica la
e8istencia de !n %arcador de identidad de !,nero ya 2!e determina !n se8o
espec(ico "ara terminar, la aparicin del caballo es !n %arcador de identidad
,tnica ya 2!e cada animal representa a !n p!eblo determinado y tambi/n, podra
constit!ir !na pa!ta c!lt!ral al poseer dic6o mam(ero !n car#cter simblico
Adem#s, tambi/n podemos 6ablar de %arcador socio-econ%ico de rol ya 2!e
el caballo desde anta>o es sinnimo de prestigio y de poder econmico
los caballeros salan de Algarra$ cabe mencionar 2!e las acciones constit!yen
%arcadores espaciales por2!e implican !na accin en !n espacio m!y
concreto; a6ora, determina la e8istencia de caballeros 2!e implica la e8istencia
de !n %arcador de identidad de !,nero al determinar el se8o de 2!ien cabalga,
pero al mismo tiempo, es !n %arcador socio-pol:tico de clase y de rol ya 2!e
22
Antropologa Cognitiva y Simblica
disting!e al caballero dotado de prestigio del 2!e no lo es "or 3ltimo, el empleo
del topnimo constit!ye !n %arcador socio-cultural de identidad y etnia 2!e
disting!e y di(erencia a los procedentes de este p!eblo del resto
capitaneados por !n abanderado$ estamos ante !n %arcador socio-cultural ya
2!e por !n lado el abanderado representa a !na com!nidad mientras 2!e el acto
de capitanear implica !n estat!s determinado dentro de !na estrati(icacin social
concreta
desc!bra$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na
accin en !n espacio m!y concreto
el estandarte$ %arcador de identidad ,tnica; dic6o smbolo constit!ye !na
pa!ta c!lt!ra de la com!nidad a la 2!e representa "or otra parte el acto de
desc!brir implica !n %arcador social bien de clase o de rol por2!e se prod!ce
!na di(erencia entre 2!ien reali9a este acto y 2!ien no; a la ve9 2!e s!pone !n
prestigio para esa persona
al dar vistas a la ermita de Santern$ por !n lado la ermita es !n %arcador de
identidad /tnica 2!e 6ace re(erencia a la religin catlica romana; a s! ve9 es !n
%arcador espacial al determinar !n l!gar de re!nin de la com!nidad religiosa
de esta poblacin ale1ado del n3cleo !rbano *l empleo del topnimo constit!ye
!n %arcador socio-cultural de identidad y etnia 2!e disting!e y di(erencia a los
procedentes de este cerro de los de otros l!gares
insignia$ %arcador de identidad ,tnica; dic6o smbolo constit!ye !na pa!ta
c!lt!ra de la com!nidad a la 2!e representa
2!edaba ondeando en la ermita$ por !n lado, las acciones constit!yen
%arcadores espaciales por2!e implican !na accin en !n espacio m!y
concreto; por otro lado, la ermita es !n %arcador de identidad /tnica 2!e 6ace
re(erencia a la religin catlica romana; a s! ve9 es !n %arcador espacial al
determinar !n l!gar de re!nin de la com!nidad religiosa de esta poblacin
ale1ado del n3cleo !rbano
6asta el atardecer$ %arcador te%poral
abanderado$ %arcador socio-cultural ya el abanderado representa a !na
com!nidad a la ve9 2!e la ostentacin de dic6o cargo indica !n mayor prestigio
(rente a s!s vecinos dentro de !na estrati(icacin social concreta
la recoga$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na
accin en !n espacio m!y concreto
2'
Antropologa Cognitiva y Simblica
al caer la tarde$ %arcador te%poral
la c!bra$ las acciones constit!yen %arcadores espaciales por2!e implican !na
accin en !n espacio m!y concreto
c!ando$ %arcador te%poral
llegaba al mismo l!gar de la ma>ana$ por !n lado, las acciones constit!yen
%arcadores espaciales por2!e implican !na accin en !n espacio m!y
concreto; y por otro de la ma*ana es !n %arcador te%poral.
el signo del (inal de la (iesta$ este (ragmento es !n %arcador de identidad
,tnica, donde la fiesta responde a !na (orma de sociabilidad entre las distintas
com!nidades y !na pa!ta de c!lt!ral ya 2!e la ceremonia 6a seg!ido !n proceso
rit!al
el comien9o del a>o n!evo$ %arcador de identidad ,tnica, donde la ceremonia
com3n a estas com!nidades y no 6a otras tena como (in la celebracin de !n
nuevo a*o 2!e es a s! ve9 !n %arcador te%poral al determinar el comien9o de
!n n!evo tiempo en estas com!nidades
4oda la ceremonia nos remite en s! con1!nto a dos marcadores, 2!e nos
identi(ica a !na serie de com!nidades m!y concretas Fno de dic6os marcadores es el
de identidad /tnica y c!lt!ral al re(le1arnos aspectos del (olKlore y de la religin 2!e
pro(esan; y el otro marcador a destacar es el socio-poltico ya 2!e leyendo el te8to
observamos la e8istencia de !na 1erar2!a tanto social como poltica basada en el estat!s
y en el prestigio de cada ci!dadano
3 . - AN L I S I S D E L A T I P OL OG A Y E F I C AC I A D E L E S T U D I O D E L A
S OC I E D AD Y D E L A C U LTU R A
1.- econoci%iento de los s:%bolos-
24
Antropologa Cognitiva y Simblica
SCmo reconocemos la e8istencia de smbolosT A trav/s de los cdigos
gest!ales, las met#(oras, metonimias, ob1etos y vestimenta, nombres, representaciones y
personi(icaciones, estr!ct!ras simblicas, estrati(icacin social, e8istencia de !n
leng!a1e po/tico o m#gico, alegoras :met#(ora contin!a- para apro8imarse a la
realidad, cosas abs!rdas o contradicciones 2!e se p!ede encontrar en el g/nero en 2!e
est# escrito el te8to, etc
0ebemos preg!ntarnos entonces en 2!/ consiste el smbolo, para ello$
- S7!/ signo tieneT *s decir, c!#l es s! aspecto emprico
- S7!/ signi(ica, 2!/ simboli9aT C!#l es el aspecto meta-simblico
2.- 3ipolo!:a del s:%bolo-
4ras responder a las preg!ntas anteriores, intentamos clasi(icar los smbolos
como$
<reud
=un!
.ur>hei%
Conscientes designados por
consenso socialmente compartido
Codi(icados c!lt!ralmente
S!bconscientes$
- <at!rales$ accesibles a la
interpretacin de todos o por s!
re(erencia a lo primitivo;
- Ar2!etipo (!ndamental$ es2!ema
mental de comportamiento
individ!al o social, a nivel
s!bconsciente y con (!erte carga
emocional
5apir
Re(erenciales$ con !n slo signo
se e8presa todo !n abanico de
signi(icaciones, con !na
importancia individ!al o social, se
conviene 2!e e8presan propsitos
re(erenciales
0e condensacin$ el smbolo
e8presa !na condensacin de
energa interna; carga emocional
intensa
1adel
<at!rales$ correspondencia
visible, (enom/nica, entre el
smbolo y s! signi(icado
Convencionales$
correspondencia arbitraria entre el
smbolo y s! signi(icado
3.- ?alor del s:%bolo-
"ara saber esto debemos mirar c!#les son los signos de valoracin 2!e aparecen
en el te8to, c!#les son los 1!icios de valor @ad1etivos cali(icativos y adverbiosA, pero
desde !na perspectiva emic
25
Antropologa Cognitiva y Simblica
?a preg!nta es, S2!/ valor tiene para los actantes de esa c!lt!ra ese smboloT
".- Eficacia del s:%bolo-
?a e(icacia es el e(ecto 2!e tiene de constr!ir la realidad Nay 2!e ver si prod!ce
e(ectos c!lt!rales, sociales, econmicos, es decir, si prod!cen cambios
?a preg!nta es, S2!/ e(icacia conceden los actantes de esa c!lt!ra a ese smboloT
3 . - P R C T I C A: AN L I S I S D E L A T I P OL OG A Y E F I C AC I A D E L
E S T U D I O D E L A S OC I E D AD Y D E L A C U L TU R A

1.- econoci%iento de los s:%bolos-
2.
Antropologa Cognitiva y Simblica
4odo el te8to presenta !n leng!a1e po/tico y alegrico, en el 2!e ab!ndan las
met#(oras, las estr!ct!ras simblicas y e8ageraciones destinadas a la importancia de la
ceremonia rit!al de celebracin del n!evo a>o
El ayuntamiento de Algarra !&&&' se sita ante la ermita, a2! tenemos !na
met#(ora por2!e no es el edi(icio el 2!e se coloca delante de la ermita sino los
conce1ales ! otros miembros de tal instit!cin
en cuyo territorio se alza el cerro de Santern, a2! tenemos !na met#(ora en
la 2!e el a!tor atrib!ye !na accin propia de los seres vivos a !n accidente geogr#(ico
El ayuntamiento !2' ejerce las funciones de mayordomo, a2! nos
encontrarnos con !na personi(icacin donde se le atrib!ye a !na cosa deberes propios de
!n cargo e1ercido por !na persona; es !na concepcin abs!rda
mesa de la irgen, de n!evo el empleo de !n leng!a1e alegrico y meta(rico,
p!es concede la propiedad de !na mesa 2!e es !na piedra de grandes proporciones a
!na +irgen 2!e es en realidad !na estat!a *videntemente, se trata tambi/n de algo
abs!rdo
0inalmente entra la imagen y se coloca en el altar, de n!evo el empleo de !n
leng!a1e meta(rico ya 2!e la +irgen no entra andando y se coloca sobre el altar, sino
2!e es el p!eblo 2!ien la 6ace pasar y la instala sobre el altar de la ermita Se trata, por
tanto, de !na concepcin abs!rda
Seguidamente viene la comida fraternal, volvemos a encontrarnos con !n
leng!a1e po/tico y alegrico por2!e no es la comida 2!ien viene sino 2!e se
sobreentiende 2!e a contin!acin los comensales comen9ar#n a comer *videntemente,
se trata tambi/n de algo abs!rdo
En perfecto silencio, estamos ante !na e8ageracin ya 2!e es imposible !n
silencio absol!to en !na sala
se colocaba a los pies de la irgen de Santern, de n!evo vemos el empleo de
!na met#(ora ya 2!e no se trata de los pies de !na m!c6ac6a sino los pies de !na imagen
2!e representa a la +irgen de Santern
a veces se desafiaban los caballos de los pueblos, se trata de !na
personi(icacin, ya 2!e los caballos no se desa(an sino 2!e se retan los distintos
miembros en representacin de s! p!eblo
4ras 6aber reconocido alg!nos smbolos, nos preg!ntamos$
2)
Antropologa Cognitiva y Simblica
* (ul es el si!no?
Ay!ntamiento de Algarra
Cerro de Santern
I!nciones de mayordomo
%esa de la +irgen
*standarte- insignias
Cr!9
4res giros al edi(icio
sig!iendo el sentido de la
i92!ierda
Comida (raternal
Siete crc!los
Urbol sagrado
Competicin
<ovia o m!1er en la gr!pa
Abanderado
* +u, si%boli@a?
Al p!eblo de Algarra
*l n(alo; !nin entre el cielo y la tierra
*l poder reside en los 2!e poseen la ermita
?a !nidad religiosa
?a !nin de la com!nidad ba1o !nos mismos
smbolos
?a !nidad religiosa
?a inmortalidad :i92!ierda-
?a con(raterni9acin de las distintas
com!nidades
<3mero lleno de gran simbolismo para la
religin catlica romana ya 2!e plasma con /l
sacramentos de la Cglesia, los pecados capitales
y las virt!des -Ie, *speran9a, Caridad,
"r!dencia, M!sticia, 4emplan9a y Iortale9a-
Cierto poder atrib!ido a !n #rbol
Reconocimiento de la s!premaca de !nas
poblaciones sobre otras
?a (ertilidad de cada com!nidad
"ortador de las insignias 2!e representan al
p!eblo
2.- 3ipolo!:a del s:%bolo-
4odos los smbolos anali9ados son conscientes *8presan !n comportamiento
consciente al 6aber sido designados por consenso o convencin socialmente compartida
@en este caso, por !na parte de varias com!nidadesA <o se tratan de smbolos del
s!bconsciente, p!es no pertenecen al es2!ema mental de los individ!os
2&
Antropologa Cognitiva y Simblica
4ambi/n se tratan de s:%bolos de condensacin <o son meramente
re(erenciales, p!es son smbolos 2!e se enra9an en la mente 6!mana y propagan s!
c!alidad emocional Smbolos como las insignias y el estandarte implican cierto
patriotismo y 6erosmo y la cr!9 y la +irgen de Santern religiosidad; y s! res!ltado, es
la s!bordinacin de estas com!nidades a s!s propias a!toridades y 6acia la religin
catlica romana y la com!nidad de +allanca 6acia la de Algarra provocando !na
liberacin de la tensin emocional a trav/s de !na ceremonia ?os smbolos cargados de
emotividad aparecen en campos como la religin y la poltica :reconocimiento de la
alian9a entre p!eblos-, 2!e es el caso 2!e nos oc!pa
*s evidente 2!e se tratan de s:%bolos convencionales, p!es la correspondencia
entre el smbolo y s! signi(icado es arbitraria, no es (enom/nica
3.- ?alor del s:%bolo-
*l valor del smbolo lo reconocemos observando los 1!icios de valor desde !na
perspectiva emic *n este te8to apenas aparecen 1!icios de valor -valoraciones o
ad1etivaciones-, a!n2!e tras !na detenida lect!ra, observamos como es el p!eblo de
Algarra 2!ien recibe a las otras com!nidades, siendo 3nicamente las a!toridades de
+allanca las 2!e son sal!dadas *ste acto simblico tiene !n papel m!y importante
por2!e con ello se rati(ica, a>o tras a>o, !na alian9a entre la poblacin a!tctona y la
e8tran1era :el otro-; es !n acto de reconocimiento y prolongacin de !na !nin 2!e
e8iste desde tiempos inmemorables& *sta !nin poltica se 6aya vinc!lada al poder
religioso 2!e a trav/s de la misa concelebrada por los p#rrocos de Algarra y +allanca
!ne a todas las com!nidades ba1o !n mismo pensamiento y ba1o !n mismo sentimiento
0e la misma manera, la comida rit!al es smbolo de pa9 y com!nin entre todos
los ci!dadanos ya !nidos ba1o !na misma religin, la catlica romana, y !nas
a!toridades 2!e 6an con(raterni9ado *l (inal de la (iesta viene dado con 1!egos y
competiciones para demostrar 2!ien es el m#s (!erte y (ortalecer esos la9os ya
establecidos
?a preg!nta es, S2!/ valor tiene para los actantes de estas com!nidades este
rit!al como smbolo de 6ermandad, religiosidad, patriotismo y 6erosmoT *sta claro
2!e, en base a lo ya mencionado, los actantes, a>o tras a>o, celebran el n!evo a>o con la
renovacin de las alian9as entre las distintas com!nidades; la distincin act!al 2!e se
prod!ce con la poblacin de +allanca es por2!e pertenece a otra com!nidad
a!tonmica, la +alenciana, y es vista como la otra y por ello, con el sal!do 6ay !na
2-
Antropologa Cognitiva y Simblica
mani(estacin de identidad y !n reconocimiento de ig!aldad entre las com!nidades 2!e
participan en la ceremonia
A lo largo de la Nistoria de la N!manidad, observamos como en la mayora de
los casos las alian9as se s!stentan ba1o !n poder religioso, en este caso de la Cglesia
Catlica Apostlica Romana 2!e ve con b!enos o1os este reconocimiento entre ig!ales;
a3n as y tras la comida (raternal, los 1!egos y las competiciones mantienen la
individ!alidad de cada com!nidad (rente a la otra
".- Eficacia del s:%bolo-
0ebemos preg!ntarnos si estos smbolos tienen alg3n e(ecto c!lt!ral, social o
econmico, si prod!cen cambios, si constr!yen la realidad ?a preg!nta es, S2!/
e(icacia conceden los actantes de estas com!nidades a esta ceremonia rit!al como
smbolo de 6ermandad, religiosidad, patriotismo y 6erosmoT
"odemos decir 2!e la e(icacia de este smbolo es tremenda ya 2!e perdiendo,
2!i9#s los motivos primarios de esta alian9a entre 6ermanos, se sig!e renovando
prod!ciendo !na e8altacin entre los ci!dadanos mani(est#ndose a trav/s de 1!egos y
competiciones
4 . - E L R I T O
Con esta 6erramienta se pretende anali9ar los 2 3 6 5 de(inidos como
creaciones c!lt!rales partic!larmente elaboradas 2!e e8igen la artic!lacin de actos, de
palabras y de representaciones de n!merossimas personas, a lo largo de generaciones
<o podemos esperara aclarar la comple1idad de los ritos m#s 2!e intentando
remontarnos a los mismos principios de s! elaboracin
'0
Antropologa Cognitiva y Simblica
*l rito se divide en sec!encias y /stas, en !nidades b#sicas o ritemas 2!e son las
sec!encias dentro de !n 6ilo cond!ctor; tanto /stos como las sec!encias est#n dentro de
la narracin, del relato
?os ritos 6an sido clasi(icados por Arnold +an Eennep :ritos de paso-
1- Ritos de entrada$
<acimiento;
0e iniciacin$
a la esc!ela;
a !n secreto, a !na in(ormacin,
a c!al2!ier accin o espacio simblicamente cerrado;
a ablacin;
%atrimonio;
2- Rito de salida$
%iedo a la m!erte, a caer en(ermo,
0espedida
'- Rito de logro-/8ito$ como el rit!al de las notas tras los e8#menes y los imp!ts;
c!ando se convierten en !n logro estamos ante ritos de transicin por2!e marcan Rel
paso a = o es Rel p!ente a =
4- Ritos de relacin$
0e alian9a de pacto de solidaridad$
sal!dos;
sonrer;
inclinar la cabe9a;
reverencias;
0e participacin-com!nin$
!na comida :rit!al-;
!na bebida :rit!al-;
estar en crc!lo
!na plegaria :pedir, acercarse al oro para pedir algo-;
o(erta de Rdones= o resp!esta de Rcontra don=;
Rel dar= :!n regalo a cambio de otro-;
0e propiciacin$ estos ritos tratan de$
'1
Antropologa Cognitiva y Simblica
mantener !na relacin de amistar;
resta!rar !na relacin rota, 6erida, debilitada, pert!rbada,
0e p!re9a-imp!re9a$ es !na observacin de reglas para c!estiones de 6igiene y
p!re9a en sentido de liberarse de a2!ello 2!e es imp!ro
4ras delimitar la especi(icad de los ritos, comprobamos 2!e se organi9an en
sistemas ?a reali9acin de !n rito dado est# destinado a repetirse cada ve9 2!e las
circ!nstancias 2!e lo ocasionan se reprod!cen, As, !n mismo rito modi(icado
responder# a variaciones sensibles en conte8tos circ!nstanciales concebidos como
parecidos o cercanos
1.- 5ecuencia espacial $ te%poral del ritual-
?o primero 2!e debemos reali9ar es !na secuenciacin espacial y !na
secuencia te%poral por2!e ambos son los 6ilos cond!ctores del rito
2.- 4nlisis !lobal (o !eneral) del ritual-

3.- 4nlisis de las acciones $ de cada uno de los ritos-
?os ritos al anali9arlos se descomponen en$
"R*?C%C<AR*S$ Ritos de separacin;
?C%C<AR*S$ Ritos de margen;
"DS4?C%C<AR*S$ Ritos de agregacin
*l (in de este an#lisis es lograr ver la e(icacia del rito en la com!nidad 2!e lo
lleva a cabo desde !n aspecto agradable como desde !n aspecto terrible

4 . - P R C T I C A : E L R I T O
1.- 5ecuencia espacial $ te%poral del ritual-
?o primero 2!e debemos reali9ar es !na secuenciacin espacial, y tenemos
distintos l!gares 2!e corresponden al p!eblo de Algarra$ la ermita, el prado, !na sala y
los l!gares no descritos por donde transc!rre la procesin de la +irgen de Santern
'2
Antropologa Cognitiva y Simblica
4ambi/n debemos reali9ar !na secuencia te%poral, p!es la anterior y /sta son
los dos 6ilos cond!ctores del rito 4enemos$ con el alba sintagma preposicional 2!e
act3a como complemento circ!nstancial de tiempo 2!e indica el momento en 2!e
comien9a los preparativos para la ceremonia; Antiguamente adverbio 2!e indica el
inicio del rec!erdo de !nos actos pasado, 2!e ya no se reali9an; en contraposicin a este
adverbio, encontramos %oy 2!e dev!elve la narracin de los 6ec6os al presente;
cuando adverbio 2!e indica !n momento p!nt!al dentro del rito; Seguidamente
adverbio 2!e m!estra el (inal de !na parte del rito y el inicio de otra introd!cida por
m3sica y co6etes; Al final tambi/n indica el (inal de !n momento concreto dentro de
la ceremonia como es la misa; .espu/s y seguidamente m!estran p!ntos concretos
dentro de la ceremonia; desde tiempos inmemoriales es !n sintagma preposicional de
tiempo 2!e dev!elve al lector a !n momento pasado donde se reali9aba !na serie de
acciones 2!e ya no se e1ec!tan; Ahora adverbio 2!e v!elva a sit!ar al lector en el
presente; a!n2!e, de n!evo, el Antes nos sit3a en el pasado; hasta el atardecer
indica el momento determinado dentro de la ceremonia como al caer la tarde; por
3ltimo el comienzo del a*o nuevo indica el inicio de !n n!evo periodo
2.- 4nlisis !lobal (o !eneral) del ritual-
4enemos narrada !na ceremonia rit!al 2!e nos relata la celebracin del n!evo
a>o, el comien9o de !n n!evo tiempo para estas com!nidades *sta celebracin es
clasi(icada como !n rito de paso 0ic6os ritos se emplean para separar a los individ!os
de !na es(era y colocarlos en otra :salen de !n ciclo temporal para comen9ar otro
n!evo-
*l inicio de !n n!evo a>o marca !na transicin a !na n!eva vida de los
individ!os de estas com!nidades; marca !na salida o (ase de separacin en la 2!e el
individ!o sale de s! estado anterior y entra en !n n!evo tiempo siendo este momento el
2!e denominamos (ase de agregacin *l acto central de este rito es la misa :constit!ida
por !na sec!encia de ritos de separacin, de margen y de agregacin no especi(icados
en el te8to- y la comida (raternal por2!e es el acto com!nitario por e8celencia ya 2!e es
el 2!e congrega y !ne a estas com!nidades entre s; este concepto viene dado ya en los
llamados sacri(icios de com!nin, concepto pree8istente en todas las religiones, 2!e
disting!an los sacri(icios de los 2!e coma toda la com!nidad, de a2!ellos 2!e estaban
reservados slo a los sacerdotes, y de los 6oloca!stos, 2!e estaban reservados slo a los
dioses
''
Antropologa Cognitiva y Simblica
0entro de esta ceremonia rit!al, encontramos !na serie de rit!ales 2!e l!ego
detallaremos y dividimos en preliminares, liminares y postliminares
?os preliminares al acto central o ritema abarcan todas las preparaciones previas
a la misa y la llegada de las distintas com!nidades *l liminar es la accin concreta de
com!nin entre las distintas com!nidades a!n2!e previamente 6ay !n reconocimiento
entre ellas destacando el sal!do entre las com!nidades de Algarra y +allanca 4ras ello,
tenemos los postliminares, constit!idos por la comida (raternal y los distintos 1!egos y
competiciones entre las com!nidades
3.- 4nlisis de las acciones $ de cada uno de los ritos-
*ste te8to e8plica !na ceremonia an!al al mani(estar al (inal 2!e Era el signo
del final de la fiesta y el comienzo del a*o nuevo A contin!acin, intentaremos
reali9ar !n breve est!dio de los ritos 2!e lo con(orman
"R*?C%C<AR*S
@"reparacin para la recepcin e inicio de la ceremoniaA
*l inicio de la ceremonia comien9a con el alba; momento en 2!e El
ayuntamiento de Algarra en pleno !&&&' se sita ante la ermita para recibir a las
autoridades valencianas de allanca Al ig!al, 2!e es en este instante c!ando /ste
p!eblo se despla9a 6acia Algarra
?C%C<AR*S
@Constit!ido por distintos ritos de agregacinA
- Iase de latencia$
*sta (ase de la ceremonia incl!ye !n$
Rito de entrada donde (odos los de allanca cuando llegan al prado se renen
en torno a la mesa de la irgen !&&&' y esperan a $ue se acer$uen los de
Algarra presididos por el ayuntamiento en pleno y con el estandarte y la cruz
alzada&
Rito de salutation" rito 2!e implica por !n lado la renovacin y el re(!er9o de la
pertenencia a !na misma com!nidad m#s amplia, y por otro la introd!ccin a
dic6a com!nidad-alian9a al estar la ceremonia restringida a otros poblados 2!e
no sean esos siete *ste acto consiste en )uando llegan frente al grupo de
allanca el portaestandarte baja las insignias ligeramente en se*al de saludo y
homenaje y las autoridades de allanca responden con una inclinacin de la
cabeza&
'4
Antropologa Cognitiva y Simblica
*n esta (ase de la ceremonia, la m3sica y los co6etes marca el inicio-(in de !n
n!evo espacio dentro de la celebracin$ Seguidamente suena la msica y los cohetes y
ambas comunidades se dirigen hacia la ermita, para celebrar la misa y o+r el sermn&
-Iase de agregacin$
0entro de los liminares, encontramos otra ceremonia 2!e se p!ede interpretar como
!na (orma de con(raterni9acin de ambos p!eblos ba1o la !nidad 2!e otorga compartir
!na misma religin o tambi/n p!ede ser entendido como !n rito de propiciacin$ ,a
misa es concelebrada por los p-rrocos de Algarra y allanca&
Cabe destacar 2!e la misa, en si misma, est# (ormada por !na sec!encia de ritos de
separacin, de margen y de agregacin 2!e el observador no describe, 2!i9#s, por2!e
pres!pone 2!e /stos son conocidos por el lector
Fn rito de propiciacin o proteccin lo encontramos en la procesin donde la
imagen p!ede propiciar y proteger el l!gar o a los p!eblos 2!e la sa2!en de s!
ermita$Al final sacan en procesin a la imagen de la irgen de Santern para
colocarla sobre la piedra o mesa de la irgen& All+ se reza la salve y vuelve la
msica y los cohetes&
0e n!evo la m3sica indica el inicio-(inal de momento dentro de la ceremonia
.espu/s vuelve la imagen a la ermita despu/s de dar tres giros al edificio siguiendo el
sentido de la iz$uierda& 0inalmente entra la imagen y se coloca en el altar de la
ermita&
"DS4?C%C<AR*S
@Constit!ido por ritos de participacin-com!nin dentro del rito de agregacinA
?a comensalidad o rito de comer y beber 1!ntos; esta !nin propiamente material
la observamos en dos niveles "or !n lado, separadas del p!eblo, las a!toridades
celebran la comida fraternal; y por otro lado, el p!eblo prepara la s!ya propia
pero res!lta interesante como los comensales se distrib!yen en di(erentes
crc!los 2!e da !n mati9 religioso al acto, a la par 2!e establece !na 1erar2!a
social al distrib!ir a los actores en crc!los disp!estos en distintas alt!ras,
estando !no ba1o el denominado -rbol sagrado
o En una sala contigua come a puerta cerrada la junta del ayuntamiento
de Algarra, los dos p-rrocos y la pareja de la 1uardia )ivil& !S" En
perfecto silencio y separados se deb+a consumir a$uella comida ritual&'
o 0uera en el prado y por siete c+rculos separados, en lugares asignados
desde tiempos inmemoriales !AS" En pe$ue*as alturas y en semic+rculo
'5
Antropologa Cognitiva y Simblica
en torno a la ermita', comen los dem-s grupos lo $ue se han tra+do para
esta comida campestre& %ay una prioridad& ,os de Algarra pueden
comer bajo el -rbol sagrado, contiguo a la ermita y a la fuente&
*n la act!alidad es a2! donde concl!ye la ceremonia$ Ahora termina ah+ el
d+a& A!n2!e las variantes de los distintos testigos relatan !na serie de ritos de
con(raterni9acin entre los p!eblos 2!e implicaba 1!egos y competiciones$ Antes se
realizaban juegos y se compet+a entre los siete pueblos& Al ritmo de la dulzaina y el
tamboril se bailaba y se apostaba para sacar a bailar& ,o recogido se colocaba a los
pies de la irgen de Santern& !AS" ,a principal competicin era una carrera a caballo
por cada pueblo# a veces se desafiaban los caballos de dos pueblos# se adornaba el
caballo con colores diferentes y se llevaba a la novia o a la mujer en la grupa# ha
habido tambi/n mujeres $ue compet+an en las carreras de caballo& ,os caballeros
sal+an de Algarra capitaneados por un abanderado, $ue descubr+a el estandarte al dar
vistas a la ermita de Santern&
*l (inal de esta ceremonia consista en R,a insignia $uedaba ondeando en la
ermita hasta el atardecer& El abanderado la recog+a al caer la tarde y la cubr+a cuando
llegaba al mismo lugar de la ma*ana& Era el signo del final de la fiesta y el comienzo
del a*o nuevo&'
*l signi(icado de esta ceremonia de car#cter an!al lo encontramos en el
reconocimiento por parte de Algarra de otras com!nidades, prestando especial atencin
al sal!do entre Algarra :mayordomo- y +allanca Con este rito se reconoce la alian9a
entre 6ermanos a!n2!e el signi(icado real se 6aya perdido a lo largo de los a>os
2!edando slo la ceremonia rit!al con !n signi(icado global$ la entrada a !n n!evo ciclo
temporal propiciado por s! dios, en este caso el 0ios catlico romano, 2!e al mismo
tiempo legitima el poder de las a!toridades, de los p#rrocos y de la E!ardia Civil sobre
el resto de los 6abitantes de estos p!eblos
'.