Lhistoire de Jsus et de Marie telle

que relate dans le Coran

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2012 - 1434




2
Lhistoire de Jsus et de Marie telle
que relate dans le Coran


La naissance de Marie

Certes, Dieu a
prfr Adam, No, la
famille dAbraham et la
famille dImran
(toutes Ses) cratures.
Ils taient descendants
les uns des autres. Di-
eu entend tout et Il est
Omniscient. (Rappelle-
toi) quand la femme
dImran dit: Seig-
neur, je Tai ddi ce
qui est dans mon ventre
[pour tre dvou Ton
service et Ton adora-
tion]. Veuilles
laccepter. Certes, Toi,
et Toi seul entend tout et sait tout. Puis, lorsquelle
eut accouch, elle dit : Seigneur ! Voil que jai ac-
couch dune fille. Dieu savait mieux que quiconque
de ce dont elle avait accouch ; le garon nest point
comme la fille. Je lai nomme Marie et certes, je

3
demande Ta protection, pour elle et pour sa descen-
dance, contre Satan le banni. (Coran 3:33-36)
Son enfance
Et son Seigneur lagra parfaitement et la fit gran-
dir de la meilleure manire. Et Il en confia la garde
Zacharie. Chaque fois que celui-ci entrait dans le
sanctuaire o elle se trouvait, il trouvait prs delle de
la nourriture. Marie ! Do te vient cette nourri-
ture ? , lui demanda-t-il un jour. Elle rpondit: Cela
me vient de Dieu. Dieu donne sans compter qui Il
veut. (Coran 3:37)
Sa pit
Et un jour, les anges dirent Marie : Marie!
Certes, Dieu ta lue et purifie, et ta prfre
(toutes) les femmes de la cration. Marie! Obis
ton Seigneur, prosterne-toi et incline-toi avec ceux qui
sinclinent (en prire). Ce sont l des nouvelles de
linconnaissable que Nous (te) rvlons, ( Mo-
hammed). Tu ntais pas l lorsquils jetrent leurs ca-
lames pour dcider qui se chargerait de Marie. Tu
ntais pas l non plus lorsquils se querellrent [ ce
sujet]. (Coran 3:42-44)
La bonne nouvelle dun enfant natre
Et quand les anges dirent : Marie! Dieu
tannonce la bonne nouvelle dune Parole de Sa part.
Son nom sera le Messie, Jsus, fils de Marie, illustre en
ce monde comme dans lau-del et lun des rapprochs
(de Dieu). Il parlera aux gens ds le berceau. Et en

4
son ge mr, il sera du nombre des vertueux. Elle
dit : Seigneur! Comment pourrais-je avoir un enfant
alors quaucun homme ne ma touche? Il dit: Ce
sera ainsi. Dieu cre ce quIl veut. Quand Il dcrte
une chose, Il dit seulement Sois! et elle est aus-
sitt. Dieu lui enseignera les critures et la sagesse,
ainsi que la Torah et lvangile. Il lenverra comme
messager aux enfants dIsral (et il leur dira) : En
vrit, je viens vous avec un signe de la part de votre
Seigneur. Pour vous, je faonne la glaise et lui fais
prendre la forme dun oiseau; puis, je souffle dedans
et, par la permission de Dieu, cela devient un vritable
oiseau. J e guris laveugle-n et le lpreux, et je res-
suscite les morts par la permission de Dieu. Et je suis
mme de vous dire ce que vous venez de manger tout
comme ce que vous gardez en rserve dans vos mai-
sons. Dans tout cela, il y a certes un signe, pour vous,
si vous tes croyants. Et (je viens) vous confirmer ce
quil y avait avant moi, dans la Torah, et je vous rends
licite une partie de ce qui vous tait interdit. Je viens
vous avec un signe de la part de votre Seigneur; alors
craignez Dieu et obissez-moi. Certes, Dieu est mon
Seigneur et votre Seigneur; alors adorez-Le. Voil le
droit chemin. (Coran 3:45-51)
Et fait mention de Marie, dans le Livre, quand elle
alla sisoler, loin de sa famille, dans un lieu situ
lest. Elle tendit un voile entre elle et le monde.
Nous lui envoymes Notre esprit, qui avait revtu pour

5
elle une forme humaine accomplie. Elle dit : J e me
rfugie contre toi auprs du Misricordieux! Si tu
crains Dieu, [ne mapproche point]!
1
Il dit : J e ne
suis quun messager de ton Seigneur, venu tannoncer
la naissance dun fils pur. Elle dit : Comment
pourrais-je avoir un fils alors quaucun homme ne ma
(jamais) touche et que je ne suis point une femme de
murs lgres? Il dit : Ainsi sera-t-il. Cela Mest
facile, a dit ton Seigneur. Et Nous ferons de lui un
signe pour les gens et une misricorde manant de
Nous. Cest une affaire dj dcrte.
2
(Coran
19:16-21)
Limmacule conception
Et celle qui tait reste chaste, (Marie) : Nous in-
sufflmes en elle un souffle de vie venant de Notre es-
prit et fmes delle, ainsi que de son fils, un signe pour
(toute) lhumanit.
3
(Coran 21:91)

1 Le Misricordieux est lun des noms de Dieu, dans le Coran.
2 Jsus est un signe de la puissance de Dieu, Dieu ayant dmontr
aux gens quIl pouvait le crer sans pre, comme Il avait cr
Adam sans parents. Jsus est aussi un signe que Dieu est parfai-
tement capable de ressusciter tous les hommes aprs leur mort,
puisque Celui qui cre partir du nant peut trs bien ramener la
vie. Il sera galement un signe du Jour du Jugement, lorsquil re-
viendra sur terre et tuera lantchrist, la fin des temps.
3 Comme Dieu a t capable de crer Adam sans pre ni mre, Il a
parfaitement pu crer Jsus sans pre. Lorsque Dieu dcide dune
chose, Il na qu dire Sois! et elle est aussitt. Dieu est capa-
ble de toute chose.

6
La naissance de Jsus
Elle devint donc enceinte de lenfant et se retira
en un lieu loign. Saisie par les douleurs de
lenfantement, elle alla se rfugier au pied dun pal-
mier. Elle dit : Ah! Que je fusse morte avant cet in-
stant! Et que je fusse totalement oublie! Une voix
lappela, dau-dessous delle : Ne tafflige pas. Ton
Seigneur a mis une source tes pieds. Et secoue vers
toi le tronc du palmier; il en tombera des dattes
fraches et mres. Mange et bois, et rjouis-toi. Si tu
vois quelquun dentre les humains, dis-lui : J ai fait
vu de jene, mon Seigneur; je ne peux donc parler
aucun tre humain, aujourdhui. Puis elle revint
auprs des siens, portant son bb. Ils lui dirent :
Marie! Tu as fait l une chose tonnante! sur
dAaron! Ton pre ntait pas un homme mauvais et ta
mre ntait pas une femme lgre. Mais elle pointa
du doigt le nouveau-n. Comment, stonnrent-ils,
parlerions-nous un enfant encore au berceau? Mais
(ce dernier) dit : J e suis vraiment le serviteur de Di-
eu. Il ma donn le Livre et ma fait prophte;
4
Il a
fait de moi une source de bndiction o que je sois, et
Il ma enjoint la prire et la zakat tant que je vivrai. Il
ma rendu dvou envers ma mre et Il ne ma fait ni
insolent ni misrable. Que la paix soit sur moi le jour

4 La position de prophte est la plus honorable quun tre humain
puisse atteindre. Le prophte est celui qui reoit des rvlations de
Dieu par lintermdiaire de lange Gabriel.

7
o je naquis, le jour o je mourrai et le jour o je serai
ressuscit! (Coran 19:22-33)
Certes, pour Dieu, Jsus est comme Adam, quIl
cra de poussire (de la terre), puis lui dit : Sois! et
il fut.
5
(Coran 3:59)
Et du fils de Marie et de sa mre, Nous avons fait
un signe. Et Nous leur avons donn refuge sur une
colline dote dun pturage et dun ruisseau.
6
(Coran
23:50)
Lexcellence de Marie
Et pour ceux qui croient, Dieu cite en exemple la
femme de Pharaon quand elle dit: Seigneur ! Con-
struis-moi une maison auprs de Toi, dans le J ardin,
(au Paradis), et sauve-moi de Pharaon et de son u-
vre. Sauve-moi de (ce) peuple injuste. De mme,
Marie, la fille dImran, qui avait prserv sa chastet;
Nous insufflmes en elle de Notre Esprit. Elle accepta
comme vridiques les paroles de son Seigneur, de
mme que Ses critures, et elle fut du nombre des ser-
viteurs obissants. (Coran 66:11-12)


5 Adam fut cr lorsque Dieu dit : Sois! et ce, sans pre ni m-
re. Ainsi fut cr Jsus, par le Verbe de Dieu. Si sa naissance mi-
raculeuse devait faire de lui un tre divin, alors Adam aurait bien
plus mrit ce titre, puisquil est n sans parents, tandis que Jsus
avait une mre. Alors comme Adam ntait pas de nature divine,
Jsus ne ltait pas non plus. Mais ils taient tous deux dhumbles
serviteurs de Dieu.
6 Cest l que Marie donna naissance Jsus.

8
Jsus le prophte
Dites, ( musulmans) : Nous croyons en Dieu et
en ce qui nous est rvl, et en ce qui a t rvl Ab-
raham, Ismal, Isaac, Jacob et les Tribus, en ce qui a t
donn Mose et Jsus, et en ce qui a t donn
(tous) les prophtes, de la part de leur Seigneur. Nous
ne faisons aucune distinction entre eux et nous nous
soumettons entirement Dieu. (Coran 2:136)
Certes, Nous te faisons des rvlations comme
Nous en avons fait No et aux prophtes aprs lui, et
comme Nous en avons fait Abraham, Ismal, Isaac,
Jacob et les Tribus, J sus, Job, Jonas, Aaron et Salo-
mon, et comme Nous avons donn les Psaumes Da-
vid. (Coran 4:163)
Le Messie, fils de Marie, ntait quun messager.
Avant sa venue, des messagers (comme lui) sont
passs. Sa mre tait une femme vridique
7
, et ils con-
sommaient tous deux de la nourriture.
8
Vois comme

7 Le mot arabe utilis ici fait rfrence au plus haut niveau de foi
possible. Le seul niveau suprieur est celui de prophte.
8 Jsus et sa mre mangeaient tous les deux et nous savons tous
que laction de manger nest pas une caractristique de Dieu, qui
ne mange ni ne boit. Ici, Jsus est compar tous les nobles mes-
sagers de Dieu qui le prcdrent; leur message tait le mme, et
leur statut, en tant qutres humains de nature non-divine, tait
galement le mme. Le plus grand honneur qui puisse tre accor-
d par Dieu, un tre humain, est le statut de prophte, et Jsus est
lun des cinq prophtes les plus estims (voir versets 33:7 et
42:13).

9
Nous leur expliquons les rvlations, et vois comme ils
se dtournent! (Coran 5:75)
(Jsus) ntait quun serviteur que Nous avions
combl de bienfaits et que Nous avions dsign en ex-
emple aux enfants dIsral. (Coran 43:59)
Son message
Par la suite, Jsus fils de Marie suivit leurs pas,
confirmant ce qui avait t (rvl), avant lui, dans la
Torah. Et Nous lui avons donn lvangile, pour servir
de guide et de lumire et confirmer ce qui avait t
(rvl) auparavant dans la Torah, afin de guider et
avertir ceux qui sont pieux. (Coran 5:46)
gens du Livre! Nexagrez pas dans votre reli-
gion et ne dites, sur Dieu, que la vrit. Le Messie,
Jsus fils de Marie, ntait quun messager de Dieu, Sa
parole quIl transmit Marie et un esprit provenant de
Lui.
9
Croyez donc en Dieu et en Ses messagers, et ne
dites plus Trois . Cessez! Ce sera bien mieux pour
vous. Votre Dieu est un Dieu unique. Il est trop parfait
pour avoir un fils. Cest Lui quappartient tout ce qui
est dans les cieux et sur la terre. Et Il suffit comme pro-
tecteur. Jamais le Messie ne trouvera indigne dtre un

9 Jsus est appel verbe de Dieu parce quil fut cr lorsque
Dieu dit Sois! . En cela, sa nature est particulire, car part
Adam et ve, il est le seul ne pas avoir t cr partir de deux
tres humains. Malgr ce trait particulier, il demeure que Jsus
tait un tre humain, une crature mortelle, et non un dieu.

10
serviteur de Dieu, ni les anges qui Lui sont proches.
10

Ceux qui trouvent indigne de Ladorer et font preuve
darrogance Il les rassemblera tous vers Lui. (Co-
ran 4:171-172)
Tel tait Jsus, fils de Marie. Cest la vrit, et
(pourtant) ils en doutent. Il ne sied pas (la majest
de) Dieu de Sattribuer un fils. Gloire Lui! Quand Il
dcrte une chose, Il dit seulement : Sois! , et elle est
aussitt.
11
Certes, Dieu est mon Seigneur tout comme
votre Seigneur, a dit Jsus. Adorez-Le donc : tel est le
droit chemin. (Mais par la suite), diverses sectes [se
formrent] et se disputrent [ son sujet]. Alors mal-
heur aux mcrants, lors dun jour terrible! (Coran
19:34-37)
Et quand Jsus vint avec les preuves (du pouvoir
suprme de Dieu), il dit : Je suis venu vous avec la
sagesse et je viens vous expliquer certains points qui
vous divisent. Alors observez vos devoirs envers Dieu

10 Toute chose et tout personne en dehors de Dieu est un adorateur
(ou une adoratrice) et un serviteur de Dieu. Ce verset affirme que
jamais Jsus naurait prtendu un statut suprieur celui
dadorateur de Dieu, niant en cela sa prtendue nature divine. Et
en fait, jamais il naurait ddaign le statut de prophte que Dieu
lui avait octroy, car il sagit du plus grand honneur pour un tre
humain.
11 Si la cration de Jsus sans lintermdiaire dun homme fait de
lui le fils de Dieu, alors tout ce qui fut cr comme J sus devrait
aussi tre de nature divine, comme Adam et ve, les premiers
animaux, les premiers insectes, etc. Ce nest pourtant pas le cas.

11
et obissez-moi. Dieu est en vrit mon Seigneur et le
vtre. Adorez-le donc : tel est le droit chemin. Mais
les factions divergrent entre elles. Malheur, donc, aux
injustes : ils subiront le chtiment dun jour doulou-
reux. (Coran 43:63-65)
Et quand Jsus, fils de Marie, dit : enfants
dIsral! Je suis vraiment le messager de Dieu, qui
vous est [envoy] pour confirmer ce qui a t (rvl),
avant ma venue, dans la Torah, et pour vous annoncer
la bonne nouvelle dun messager qui viendra aprs moi
et dont le nom sera Ahmed . Puis, quand ce dernier
vint eux avec des preuves videntes, ils dirent :
Cest tout simplement de la magie.
12
(Coran 61:6)
Ses miracles
Mais elle pointa du doigt le nouveau-n. Com-
ment, stonnrent-ils, parlerions-nous un enfant en-
core au berceau? Mais (ce dernier) dit : Je suis
vraiment le serviteur de Dieu. Il ma donn le Livre et
ma fait prophte;
13
Il a fait de moi une source de
bndiction o que je sois, et Il ma enjoint la prire et
la zakat tant que je vivrai. Il ma rendu dvou envers

12 Cela peut faire rfrence deux prophtes, Jsus et Moham-
med. Lorsquils approchrent leur peuple pour leur transmettre le
message de Dieu, ils furent accuss de magie.
13 Le prophte est celui qui reoit les rvlations de Dieu par
lintermdiaire de larchange Gabriel. Le messager est un proph-
te qui reoit un Livre de Dieu, de mme que des lois, quil doit
transmettre son peuple. Jsus a atteint le plus grand honneur en
tant la fois prophte et messager.

12
ma mre et Il ne ma fait ni insolent ni misrable. Que
la paix soit sur moi le jour o je naquis, le jour o je
mourrai et le jour o je serai ressuscit! (Coran 19:29-
33)
La table servie, descendue des cieux par la
permission de Dieu
Lorsque les disciples dirent: Jsus, fils de Ma-
rie! Ton Seigneur peut-il nous faire descendre du ciel
une table servie? Il leur dit : Craignez Dieu, si vous
tes vraiment croyants. (Ils rpondirent) : Nous
voulons en manger afin de rassurer nos curs, savoir
que tu nous as rellement dit la vrit et en tmoigner
par la suite. Jsus, fils de Marie, dit : Dieu, notre
Seigneur! Fais-nous descendre, du ciel, une table ser-
vie qui soit une clbration pour le premier dentre
nous comme pour le dernier, ainsi quun signe de Ta
part. Donne-nous notre subsistance, car Tu es le meil-
leur des nourriciers. Dieu dit : Je la ferai descendre
pour vous. Et quiconque dentre vous refuse de croire
aprs cela, Je lui ferai srement subir un chtiment tel
que nulle autre de (Mes) cratures nen connatra de pa-
reil! (Coran 5:112-115)
Jsus et ses disciples
vous qui croyez! Soyez les allis de Dieu.
Comme Jsus, fils de Marie, avait demand aux
aptres : Qui sont mes allis dans la dfense de la
cause de Dieu? , ils avaient rpondu : Nous sommes
les allis de Dieu . Une partie des enfants dIsral crut

13
son message, tandis que lautre rejeta la foi. Nous
aidmes donc ceux qui croyaient contre leurs ennemis,
et ils triomphrent.
14
(Coran 61:14)
Puis, quand Je rvlai aux aptres : Croyez en
Moi et en Mon messager , ils dirent : Nous croyons.
Et sois tmoin que nous sommes musulmans, [que nous
sommes entirement soumis Toi]. (Coran 5:111)
Puis vinrent sur leurs traces Nos autres messagers;
et Nous fmes en sorte que Jsus, fils de Marie, les
suive galement. Nous lui donnmes lvangile et in-
spirmes compassion et misricorde dans le cur de
ceux qui le suivirent. Mais la tradition monacale quils
inventrent, Nous ne la leur avons jamais prescrite. [Ils
voulaient, en la pratiquant,] obtenir lagrment de Dieu;
mais ils ne lobservrent pas comme il se devait. Alors
Nous donnmes leur rcompense ceux dentre eux qui
croyaient. Mais beaucoup dentre eux taient des
transgresseurs. vous qui croyez! Observez atten-
tivement vos devoirs envers Dieu et croyez en Son
messager afin quIl vous accorde deux parts de Sa
misricorde : Il vous donnera une lumire pour vous
guider, et vous pardonnera (vos pchs). Dieu est Par-

14 La victoire des croyants, la fois physique et spirituelle, vint
avec le message de lislam. Lislam est venu effacer tout doute au
sujet de Jsus et offrir des preuves concluantes de son statut de
prophte, et ce fut l la victoire spirituelle. Lislam sest gale-
ment propag sur le terrain, ce qui donna ceux qui croyaient au
message de Jsus un certain pouvoir contre leurs ennemis, et ce fut
l la victoire physique.

14
donneur et Misricordieux. Cela afin que les Gens du
Livre sachent quils ne peuvent en rien disposer de la
grce de Dieu, et que la grce est [tout entire] dans Sa
main. Il laccorde qui Il veut, et Il est le Dtenteur de
la grce infinie.
15
(Coran 57:27-29)

La Passion du Christ
Mais quand Jsus ressentit de lincrdulit de leur
part, il leur dit : Qui seront mes allis dans la voie de
Dieu? Les disciples dirent : Nous serons les allis
de Dieu. Nous croyons en Dieu, et sois tmoin que
nous Lui sommes soumis.
16
Seigneur! Nous croyons
en ce que Tu as rvl et nous suivons celui que Tu
nous as envoy; inscris-nous donc parmi ceux qui
tmoignent (de la vrit). Alors (les mcrants) com-
plotrent [contre Jsus]; mais Dieu fit chouer leur
complot. Cest Lui le Meilleur des planificateurs. Et
quand Dieu dit: Jsus! Certes, Je vais mettre fin
ta vie terrestre
17
; J e vais tlever vers Moi et te dbar-

15 Dieu guide qui Il veut, indpendamment du statut et de la race.
Et quand les gens croient, Dieu les honore et lve leur sta-
tut. Mais lorsquils se dtournent de la vrit, Dieu rabaisse leur
statut.
16 Le nom donn aux disciples, dans le Coran, est al-
Hawariyyoune, terme qui signifie les purifis , au sens de la
couleur blanche. On rapporte galement quils avaient lhabitude
de se vtir de blanc.
17 Jsus fut lev au ciel alors quil dormait. Le terme utilis, ici,
est wafah, qui peut signifier le sommeil ou la mort. En arabe, le

15
rasser de ceux qui ne croient pas. Et, jusquau Jour de
la Rsurrection, Je rendrai ceux qui te suivent
suprieurs ceux qui ne croient pas. Puis, vous re-
viendrez (tous) vers Moi et Je jugerai vos diffrends.
(Coran 3:52-55)
Et (Nous les avons galement maudits) cause de
leur incroyance et de lnorme calomnie quils ont
profre lencontre de Marie, et parce quils ont dit:
Nous avons vraiment tu le Messie, Jsus fils de Ma-
rie, le messager de Dieu. Or, ils ne lont ni tu ni
crucifi, mais cela leur est apparu ainsi.
18
Et certes,
ceux qui sont en dsaccord ce sujet sont remplis
dincertitude ; ils nen ont aucune connaissance (cer-
taine) et ne font que suivre des conjectures. Ils ne lont
certainement pas tu ; mais Dieu la lev vers Lui.
19

Et Dieu est Puissant et Sage. (Coran 4:157-158)

sommeil est appel la petite mort . Voir les versets 6:60 et
39:42, o le terme wafah fait rfrence au sommeil et non la
mort. Comme le verset 4:157 nie que Jsus ait t tu et crucifi,
et comme Jsus est cens revenir sur terre et que chaque humain
ne peut mourir quune fois, la seule interprtation possible de ce
verset est quil fait allusion au sommeil.
18 Les traits de Jsus furent transposs sur un autre homme et cest
donc lui, et non Jsus, qui fut crucifi. Selon la majorit des
commentateurs du Coran, celui qui fut crucifi tait un disciple qui
avait accept de prendre la place de J sus, mourant ainsi en martyr
et se garantissant le Paradis.
19 Le corps et lme de Jsus furent levs au ciel; Jsus nest
donc pas mort. Il vit toujours, l-haut, et il reviendra sur terre vers

16
Les disciples de Jsus
Et quiconque argumente avec toi au sujet de
(Jsus) aprs ce que tu as reu comme connaissances,
dis-(lui) : Venez ! Nous appellerons nos fils et vos
fils, nos femmes et vos femmes, les ntres et les vtres,
puis nous prierons humblement (notre Seigneur) et in-
voquerons (solennellement) la maldiction de Dieu sur
ceux qui mentent. Voil, certes, le rcit vridique (de
Jsus). Nul ne doit tre ador part Dieu. Certes, Dieu
est Puissant et Sage. Et sils se dtournent, alors Dieu
connat bien ceux qui sment la corruption. Dis :
gens du Livre! Convenons dun point commun entre
vous et nous
20
que nous nadorions que Dieu sans Lui
attribuer dassocis, et que nous ne nous prenions pas
les uns les autres comme seigneurs en dehors de
Lui.
21
. Et sils se dtournent, alors dites : Soyez
tmoins que nous, nous sommes musulmans. (Coran
3:61-64)
Sont certainement mcrants ceux qui disent :
Certes, Dieu est le Messie, fils de Marie. Dis :
Qui donc aurait pu faire quoi que ce soit contre Dieu,

la fin des temps. Aprs avoir rempli son rle sur terre, il mourra
pour de bon.
20 Cest ce quoi tous les prophtes de Dieu ont appel. Cette
affirmation nest pas exclusive un groupe en particulier, mais
commune tous ceux qui souhaitent adorer Dieu.
21 Lorsquune personne se soumet un autre tre humain au d-
triment de son obissance Dieu, cest quelle prend cet humain
comme un seigneur la place de Dieu.

17
sil avait dcid de faire prir le Messie, fils de Marie,
ainsi que sa mre et tous les habitants de la terre?
Dieu seul appartient le pouvoir suprme sur les cieux et
la terre, et sur tout ce qui se trouve entre les deux. Il
cre ce quIl veut. Et Il est Tout-Puissant. Les juifs et
les chrtiens disent : Nous sommes les fils de Dieu et
Ses prfrs. Dis : Alors pourquoi vous punit-Il
pour vos pchs? En fait, vous ntes que de simples
mortels de Sa cration. Il pardonne qui Il veut et
chtie qui Il veut. Dieu seul appartient la royaut des
cieux et de la terre, et de tout ce qui se trouve entre les
deux. Et cest vers Lui que sera votre destination fi-
nale. (Coran 5:17-18)
Ce sont certes des mcrants ceux qui disent : En
vrit, Dieu est le Messie, fils de Marie , alors que le
Messie (lui-mme) a dit : enfants dIsral ! Adorez
Dieu, mon Seigneur et votre Seigneur. Certes, qui-
conque attribue des associs Dieu, Dieu lui interdit le
Paradis, et son refuge sera le Feu. Et les injustes ne se-
ront point secourus. Ce sont certes des mcrants ceux
qui disent : En vrit, Dieu est le troisime de
trois ,
22
alors quil ny a pas dautre divinit part Di-
eu. Et sils ne cessent de le dire, un douloureux chti-
ment touchera les mcrants parmi eux. Ne vont-ils
pas se repentir Dieu et implorer Son pardon ? Car
Dieu est Pardonneur et Misricordieux. (Coran 5:72-
74)

22 Rfrence la trinit.

18
Les juifs disent : Ouzayr est le fils de Dieu .
23

Et les chrtiens disent : Le Messie est le fils de Di-
eu . Telles sont les paroles qui sortent de leur bouche.
Ils rptent les propos des mcrants qui les ont
prcds. Que Dieu les anantisse! Comme ils
scartent de la vrit! Ils ont pris leurs rabbins, leurs
moines, ainsi que le Messie, fils de Marie, comme seig-
neurs en dehors de Dieu, alors quon leur a command
de nadorer que Dieu. Nul ne doit tre ador part Di-
eu seul. Gloire Lui! Il est au-dessus de tout ce quils
(Lui) associent.
24
(Coran 9:30-31)
vous qui croyez! Beaucoup de rabbins et de
moines dvorent les biens des gens illgalement et
dtournent (les hommes) du sentier de Dieu. ceux
qui accumulent lor et largent avec avarice et qui ne les
dpensent point dans la voie de Dieu, annonce, ( Mo-
hammed), un douloureux chtiment. (Coran 9:34)

23 Bien que ce ne sont pas tous les juifs qui y croient, ceux qui ny
croient pas ne le dnoncent pas (voir versets 5 :78-9). Lorsquun
groupe de personnes permet la persistance et la propagation dun
pch, cest tout le groupe qui devient responsable de la situation.
24 Les rabbins sont ceux qui possdent le savoir et les moines sont
ceux qui sont absorbs dans divers rituels et actes dadoration. Les
deux sont considrs, par les hommes, comme des leaders reli-
gieux et des exemples suivre et cest pourquoi il leur est si facile
dgarer les gens.

19
Sa seconde venue sur terre
Parmi les gens du Livre, il ny aura personne qui,
avant sa mort, naura pas foi en Jsus.
25
Et, au Jour de
la Rsurrection, il sera tmoin contre eux.
26
(Coran
4:159)
[Jsus] sera un signe de [larrive imminente de]
lHeure. Nayez donc aucun doute au sujet [de
lHeure]
27
et suivez-Moi : voil le droit chemin. (Co-
ran 43:61)
Jsus au Jour de la Rsurrection
Alors Dieu dira : Jsus, fils de Marie! Rap-
pelle-toi Mon bienfait dont Je vous ai combls, ta mre
et toi, et comment Je tai fortifi du Saint-Esprit, de
sorte quau berceau, tu parlais aux gens. De mme, en
ton ge mr, Je tenseignais le Livre, la sagesse, la To-

25 Le pronom utilis dans sa mort peut faire rfrence Jsus
ou une personne faisant partie des Gens du Livre. Sil rfre
Jsus, cela signifie que tous les Gens du Livre croiront en Jsus
lorsquil reviendra sur terre (et donc avant sa mort). Jsus confir-
mera alors quil est un prophte de Dieu et non le fils de Dieu, et il
ordonnera aux gens dadorer Dieu seul et de se soumettre Lui. Si
le pronom rfre aux individus faisant partie des Gens du Livre, le
verset signifie que chacun dentre eux verra, juste avant sa mort,
une preuve les convaincant que Jsus nest pas le fils de Dieu,
mais un simple prophte. Mais au moment de la mort, cette
croyance ne leur sera daucun secours car ils ny croiront que par
crainte de la mort.
26 Voir les versets 5:116-118.
27 La seconde venue de Jsus sera un signe de la proximit du
Jour du Jugement.

20
rah et lvangile. Par Ma permission, tu faonnais
largile en forme doiseau; puis, tu soufflais dessus, et
par Ma permission, elle devenait (un vritable) oiseau.
Et tu gurissais, par Ma permission, laveugle-n et le
lpreux. Et par Ma permission, tu faisais revivre les
morts. Je te protgeais contre les enfants dIsral quand
tu leur apportais des preuves claires, et ceux dentre eux
qui ne croyaient pas disaient : Ce nest que de la ma-
gie vidente. (Coran 5:110)
Et lorsque Dieu dira, [au Jour de la Rsurrection] :
Jsus, fils de Marie! Est-ce toi qui as dit aux gens :
Prenez-nous, ma mre et moi, pour deux divinits en
dehors de Dieu ?
28
Il dira : Gloire Toi! Il ne
mappartenait pas de dclarer ce que je navais aucun
droit de dire. Si je lavais dit, Tu laurais su, certes. Tu
sais ce quil y a en moi, mais je ne sais pas ce quil y a
en Toi. Certes, Toi et Toi seul connais linvisible.
29
Je
ne leur ai dit que ce que Tu mavais command (de

28 Adorer dautres personnes ou divinits en mme temps que
Dieu revient les adorer la place de Dieu. Dans les deux cas,
ladoration est dirige vers autre que Dieu, tandis que Dieu est le
Seul qui mrite dtre ador.
29 Dieu sait bien que Jsus na jamais appel les gens les adorer,
sa mre et lui. Le but dune telle question est de dmontrer ceux
qui adorent Jsus et Marie que sils taient rellement fidles au
message de Jsus, ils cesseraient cette pratique, car jamais Jsus ne
la encourage. Mais sils persistent, quils sachent que Jsus les
dsavouera au Jour Dernier et quen persistant dans cette pratique,
ils ne se conforment nullement au message de Jsus, mais ne font
que suivre leurs propres dsirs.

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dire), savoir : Adorez Dieu, mon Seigneur et votre
Seigneur. Et jai t tmoin de ce quils faisaient aus-
si longtemps que jai t parmi eux. Mais une fois que
Tu mas rappel (vers Toi), cest Toi qui tais dsor-
mais leur gardien, car Tu es tmoin de toute chose. Si
Tu les chties ils sont certes Tes serviteurs. Et si Tu
leur pardonnes cest Toi le Puissant, le Sage.
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Di-
eu dira : Voil le jour o leur vracit va profiter aux
vridiques. Ils auront des jardins sous lesquels coulent
des rivires, o ils demeureront ternellement. Dieu
les agre et ils Lagrent. Voil lnorme succs.
Dieu (seul) appartient le pouvoir suprme des cieux et
de la terre, et de (tout) ce quils renferment. Et Il est
Tout-Puissant. (Coran 5:116-120)

30 Autrement dit, Dieu sait qui mrite le chtiment et Il les chtie-
ra. Et Il sait qui mrite le pardon, et Il leur pardonnera. Car cest
Lui qui dtient le pouvoir de chtier et Il est Sage; Il pardonne
donc ceux qui mritent le pardon.