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Alejandro Blanco Ministerios
OPORTUNIDADES

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Esperanza

La esperanza, puede ser descrita como el deseo o la expectativa de obtenerlo algo. Se dice que es un
movimiento del apetito hacia un bien futuro que, puede ser alcanzado. la esperanza puede definirse
como una virtud divina gracias a la cual esperamos, con ayuda de Dios, llegar a la felicidad eterna y
tener a nuestro alcance los medios para ello. Se afirma que es divina no slo porque su objeto inmediato
es Dios, sino tambin por su origen peculiar.

La esperanza, es una virtud infusa, o sea, es distinta a los hbitos buenos, que son el producto de la
repeticin de actos nacidos de nuestras propias fuerzas. Al igual que la fe, la esperanza es plantada
directamente en el alma por Dios todopoderoso. Tanto en su naturaleza como en el alcance de su
operacin sobrepasa los lmites del orden creado y nicamente puede ser obtenida por la generosidad
del Creador.

Job como muestra de un gran hombre con esperanza en el manana y el maana en Dios dice: Job 11:17
La vida te ser ms clara que el medioda; Aunque oscureciere, ser como la maana. 11:18 Tendrs
confianza, porque hay esperanza; Mirars alrededor, y DORMIRS seguro. El como este gran hombre de
fe que fue nos ensena en descansar en Dios y tener esperanza de que siempre despues de una noche
tormentosa aparece la manana brillante y esperansadora de Dios.

Una de las importantes etapas de la Esperanza es Esperar y bien nos muestra el Salmista cuando dice:
33:18 He aqu el ojo de Jehov sobre los que le temen, Sobre los que esperan en su misericordia. Esperar
en la misericordia de Dios, es seguridad de que efectivamente algo ocurrir, porque algo de Dios esta
de camino a ti solo mantente caminando y se encontrara contigo!!!.

Motivo valioso tiene el creyente en Dios y ese es, su esperanza de Vida Eterna de una Vida que comienza
despus de la muerte por eso se comporta de la manera que agrada a Jesus: proverbios 14:32 Por su
maldad ser lanzado el impo; Mas el justo en su muerte tiene esperanza.

Si en ocasiones al hablar con personas nos damos cuenta Que esperar de ellos?, entonces somos
maduros y no calculadores, porque siempre como estrategia de vida debemos actuar as, por lo que
nuestra total esperanza esta en quien tiene pensamientos de bien y no de mal para nosotros y ese es Dios
:Jeremas 29:11 Porque yo s los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehov, pensamientos
de paz, y no de mal, para daros el fin que esperis.

Ha sido costumbre del hombre esperar en sistemas, en proyectos, en personas influyentes o
experimentadas, en sus estudios, o en los recursos que estn o han de llegar; pero la realidad es otra y
las Escrituras nos lo dejan Saber sin dudas Isaas 40:31 pero los que esperan a Jehov tendrn nuevas
fuerzas; levantarn alas como las guilas; corrern, y no se cansarn; caminarn, y no se fatigarn.

La garanta de que Tu llamado, tu ministerio, o tu asignacin especifica y divina se cumpla esta en lo
que Jehov Dios hablo a travs del profeta Habacuc :2:3 Aunque la visin tardar an por un tiempo,
mas se apresura hacia el fin, y no mentir; aunque tardare, espralo, porque sin duda vendr, no
tardar. Hay certeza en cada palabra pronunciada por el Maestro, y esas palabras nos llenan de
convicciones de que El que comenz la buena obra en ti la perfeccionara hasta el dia de Cristo.

La esperanza y concluyo con esto, tiene etapas y fines especficos, siempre objetivos aunque no se vean
realistas.

1. El alcance por Obtener algo

2. La Seguridad en la Misericordia de Dios

3.Proporciona cuidado nico, detallado y divino del Maestro

4. Te enlaza con Tu Destino proftico y te alimenta la fe y tu relacin personal con Jesus

Si algo me queda por decir es esto: Espera en Jehov, y El har!!!

Frustrado yo?
Con frecuencia, en estos tiempos escuchamos la frase: estoy frustrado, me siento impotente. Esta seal en
nosotros los sereshumanos es normal y muy comn, pero no va a corde a nuestra estilo de vida del
Reino es por eso que al leer este articulo te quiero ayudar a entender como reaccionar mejor en cuanto
escuches esta pregunta:
te sientes frustrado?
Proverbios 15:13-15
13 El corazn alegre hermosea el rostro; Mas por el dolor del corazn el espritu se abate.
14 El corazn entendido busca la sabidura; Mas la boca de los necios se alimenta de necedades.
15 Todos los das del afligido son difciles; Mas el de corazn contento tiene un banquete .

La Biblia nos dice que hay tres clases de personas:

1. EL HOMBRE NATURAL (Aquel que no ha recibido a Cristo)
2. EL HOMBRE ESPIRITUAL (Aquel que es controlado y capacitado por el Espritu Santo)
3. EL HOMBRE CARNAL (Aquel que ha recibido a Cristo pero que vive en derrota porque confa en sus
propios esfuerzos para vivirla vida cristiana)

Los hombres espirituales debemos estar llenos del Espritu Santo y vivir constantemente, momento a
momento, bajo Su control. De esa manera el corazn que describe Proverbios se vuelve real. Te vuelves
una persona que busca la sabidura y obtienes la verdadera alegra y contentamiento lo cual los dems
podrn ver y vivirs en un banquete continuo. La frustracin no puede ser parte de nuestro diario vivir
ya que ella no nos lleva a desarrollar el corazn que nos describe Proverbios.

I. QU ES LA FRUSTRACIN? (Efecto en nosotros)

DEFINICIN: Imposibilidad de satisfacer una necesidad o un deseo que lleva a un sentimiento de
tristeza, decepcin y desilusin que esta imposibilidad provoca.
Tristeza: Sentimiento de dolor emocional producido por un suceso desfavorable que suele manifestarse
con un estado de nimo pesimista, la insatisfaccin y la tendencia al llanto.

Decepcin: Pesar causado por un desengao. (algo o alguien no es como se crea).

Desilusin: perdida de la esperanza de conseguir algo que se desea.

(Un SENTIMIENTO PROLONGADO DE FRUSTRACIN puede llevar a la depresin)

Depresin: viene del latn depressio: hundimiento. El paciente se siente hundido con un peso sobre su
existencia.

Es un trastorno afectivo que vara desde: bajas transitorias del estado de nimo, hasta el sndrome
clnico, con SIGNOS y sntomas.

SINNIMOS: fracaso, malogro, fiasco, chasco, aborto.

La palabra frustracin no existe en la Biblia pero si la palabra frustrarhay 4 palabras para ella

A. Prar ( H 6565): romper, violar, impedir, invalidar, anular, desbaratar, deshacer, quebrar.
B. Lkad ( H 3920): atrapar, ocupar, capturar.
C. Nu (H 5106): rehusar, rechazar, disuadir, neutralizar.
D. Ppto (G 4098): perecer, postrar, frustrar, derrumbar.

Esta palabra es utilizada bajo 3 ideas

A. Dios frustra consejo y pensamiento del los malos para cumplir su propsito.

2 Samuel 17:14
14 Entonces Absaln y todos los de Israel dijeron: El consejo de Husai arquita es mejor que el consejo de
Ahitofel. Porque Jehov haba ordenado que el acertado consejo de Ahitofel se frustrara, para que
Jehov hiciese venir el mal sobre Absaln.

Salmo 33:10
10 Jehov hace nulo el consejo de las naciones, Y frustra las maquinaciones de los pueblos.

B. Los malos tratando de frustrar el propsito de Dios.

Esdras 4:4-5
4 Pero el pueblo de la tierra intimid al pueblo de Jud, y lo atemoriz para que no edificara.
5 Sobornaron adems contra ellos a los consejeros para frustrar sus propsitos, todo el tiempo de Ciro
rey de Persia y hasta el reinado de Daro rey de Persia.

JOB 5:12-13
12 Que frustra los pensamientos de los astutos, Para que sus manos no hagan nada;
13 Que prende

Cuando hay un impulso, un deseo, y la persona no es capaz de satisfacerlo, aparece entonces lo que en
Psicologa se denomina frustracin. Que se manifiesta como un estado de vaco o de anhelo insaciado.
El proceso de madurez no es ms que una larga carrera de obstculos. A lo largo del desarrollo vital nos
encontramos con numerosas barreras que impiden o dificultan la realizacin de nuestros deseos e
impulsos.
La autntica madurez se consigue cuando asumimos nuestras limitaciones. Cuando sabemos convivir
con las frustraciones producidas ante acontecimientos insuperables. Cuando nuestras metas y objetivos
se asientan sobre un plano real, relegando nuestras fantasas al campo de la ensoacin, sabiendo en
todo momento que no somos dioses ni superhombres.

Muchos problemas vienen del mundo de las frustraciones que desencadenan en las personas
comportamientos agresivos tanto hacia el exterior como hacia el interior, transformando al individuo en
un ser antisocial o autodestructivo.

Una persona puede sufrir heridas psquicas como consecuencia de un acontecimiento o situacin que
influye de forma negativa en su vida. Algunos acontecimientos de la vida pueden marcarnos de manera
decisiva ya sea por la intensidad de ese acontecimiento ya sea porque se trate de alguien
psicolgicamente dbil.

Por ejemplo, un desengao amoroso puede hacer que una persona cambie de actitud respecto a las
personas del sexo opuesto, puede producirse un distanciamiento afectivo o cierta desconfianza a la hora
de plantearse la posibilidad de una nueva relacin de pareja.

Los traumas pueden producirse a cualquier edad, aunque quiz la edad ms frecuente sea la infancia y
la juventud ya que son los periodos en los que personalidad no se ha configurado an y cualquier
acontecimiento puede influir de forma ms decisiva.

Tampoco hay que pensar que determinados acontecimientos, como agresiones, humillaciones,
abandono o prdida, producen traumas de manera inevitable. La misma situacin, puede influir de
manera muy diferente en dos personas. Por ejemplo un suspenso puede motivar a un muchacho para
estudiar ms o cambiar su mtodo de estudio, y puede tambin desmotivar por completo a otro que
pierde la confianza en su capacidad para conseguir cosas por s mismo.

De una experiencia dolorosa, unas personas aprenden, reflexionan y obtienen conclusiones positivas
que les hacen por ejemplo ms flexibles, tolerantes e incluso fuertes. Otras, sin embargo, se hunden y no
ven salida

Es siempre la voluntad del Espiritu SAnto de ser nuestro Consolador y mejor terapeuta, en mis peores
momentos de frustracion donde me he visto sin recursos, trabajo, gente en quien acudir o dinero alli ha
estado en Espiritu SAnto para ayudarme en toda situacion y en asegurarse de que Su palabra creara
conviccion en mi fortaleciendo mi fe de que si podre, de que si vendra el auxilio divino y gracias a esta
verdad he visto su auxilio en mi vida personal, en mi vida amorosa y ministerial.

nunca hablare de algo con tanta seguridad si no tengo primero la conviccion de que Dios es capaz de
hacer algo por ti porque ya lo ha hecho en mi. Si estas frustrado porque No TIENES PAPELES LEGALES ,
PORQUE TU PAREJA TE DEJO O TE ESTA SIENDO INFIEL, PORQUE NO TEIENES TRABAJO Y ESTAS A
PUNTO DE PERDER ALGUNA POSECION, PORQUE ENEMIGOS MENTIROSOS Y ENGANADORES
QUIEREN DANAR TU IMAGEN Y MORAL. NUNCA NUNCA NUNCA OLVIDES DE QUE DIOS no te
dejara con una frustracion permanente porque todo El lo usa para tu bien y fortalecimiento, si algo se
hacer cuando he experimentado esta sencion, o estado animico es Adorar y Adorar, crear la misma
atmosfera espiritual que me ayudara a superar lo que me estoy enfrentando que es pasajero y tiene
fecha de expiracion
Te bendigo y recuerda Dios te ha dado LA FUERZA interna y apoyo para destuir tus barreras, Cree

Qu Es el Arrepentimiento?
La porcin de la Biblia del Viejo Testamento est llena del llamado al arrepentimiento. En el Nuevo Testamento, los
Evangelios comienzan con Juan el Bautista introduciendo al Seor Jesucristo llamando al Pueblo al arrepentimiento
(Mateo 3:2). Cuando Jess y sus discpulos salieron a predicar, las primeras palabras de sus labios fueron, Arrepintanse
porque el Reino de Dios se ha acercado (Mateo 4:17; Marco 1:15). Todo comienza con el arrepentimiento.
Arrepentirse es dejar de ser independiente de Dios en todos los asuntos de la vida.
La palabra arrepentirse ha llegado a ser una palabra arcaica y muy mal interpretada. Se ha convertido en una palabra
chistosa, escogida para la comedia y la burla. Sin embargo, djeme decirle que no es posible or una palabra ms seria o
importante. El arrepentimiento es la nica y sola puerta de entrada a Dios, por la cual toda alma deber pasar un da si es
que han de tener vida. El alma que piense que esto es divertido slo puede dar lstima.
Se dice que el arrepentimiento es cambiar la manera de pensar una determinacin de dejar de pecar, es decir, una
decisin voluntaria de dejar de quebrantar las leyes de Dios. Todo esto es cierto. Sin embargo, el arrepentimiento es ms
que eso, o, por lo menos se puede describir en trminos diferentes para comprender el gran significado que tiene.
El arrepentimiento no es nada menos que la total rendicin de los derechos que uno tiene sobre s mismo. Es dejar de
ser independiente de Dios en todos los asuntos de la vida, en todas las formas y en todas las cosas. Si creemos que
gobernamos nuestras propias vidas y que tomamos decisiones basadas en nuestros deseos, preferencias y
entendimiento, no nos hemos arrepentido y vivimos en pecado, no importa cun virtuosas o ejemplares sean
consideradas nuestras vidas. Por el contrario, si nosotros incondicionalmente entregamos nuestro derechos sobre
nosotros mismos y nos rendimos a Dios, nos hemos arrepentidos.
La verdad es que nunca hemos tenido derechos sobre nosotros mismos. Eso se debe a que no tuvimos nuestro origen en
nosotros mismos. No nos creamos a nosotros mismos. Dios nos cre, y por lo tanto, le pertenecemos. Al ser Suyos, l
tiene todos los derechos sobre nosotros. Nosotros no tenemos ms derechos que los que estn subordinados a l.
Algunos presumen que han experimentado el arrepentimiento o la salvacin slo porque llegaron como a un acuerdo
con Dios ms o menos as: Dios, si me sacas de este lo, si me sanas, si me salvas, dedicar mi vida a servirte a Ti; har lo
que sea que me pidas. Eso no es arrepentimiento; eso es una negociacin. Es una conversin falsa, un acto y una actitud
de justicia que sale de una persona pecaminosa, quien es totalmente incapaz de honrar cualquier tipo de acuerdo o
negociacin con Dios.
Sin todos estos elementos vitales, el arrepentimiento no es completo.
El primer paso de fe en Dios es el arrepentimiento. De modo que cmo puede haber progreso espiritual para una
persona si no ha completado el primer paso? Examinemos la naturaleza del verdadero arrepentimiento ante Dios:
Un componente primario del arrepentimiento es la aceptacin de las consecuencias del pecado: Soy culpable. Merezco
cualquier castigo que a Dios le haya placido aplicarme y ya no tatar de evitarlo. Prefiero que se cancele mi deuda antes
que pretender que no existe o esconderla de aqullos contra quienes he pecado.

Sin todos estos elementos vitales, el arrepentimiento no es completo. Esos elementos son: uno, reconocimiento del
pecado; dos, confesion del pecado,tres, honestidad acerca del pecado; cuatro, dolor por el dao causado a aqullos
contra quienes pecamos, no por las consecuencia del pecado; cinco, aceptacin total de las consecuencias del
pecado; seis, pedir perdn y restituir cuando y donde sea posible; siete, completo deseo de nunca ms cometer ese
pecado; yocho, total dependencia del Salvador Jesucristo para ser guardados de volver a cometer ese mismo pecado
otra vez.
Qutele cualquiera de esos ocho elementos y no hay un genuino arrepentimiento provocado por Dios.
Considere que estos ocho elementos componen solamente el primer paso para andar por fe, y estos elementos se juntan
igual que lo hacen las partes de un cuerpo. As como un cuerpo no viene en partes separadas, sino como una sola
unidad, as el arrepentimiento genuino tampoco viene en partes separadas. Si su vecino viene a visitarle a usted, no va a
venir por partes; vendr en un solo cuerpo intacto.
Sabemos que el arrepentimiento no puede fingirse ni forzarse en nadie. Los elementos que mencionamos son solamente
las verdaderas marcas que indican o prueban que existe un verdadero arrepentimiento.
El arrepentimiento es la total rendicion a Dios .
Y el verdadero arrepentimiento es el reconocer de corazn a Dios como Creador, Sustentador y Justo Gobernador de
toda Su creacin. Arrepentirse es confesar no slo de boca, sino con la vida entera, que Jesucristo es el Seor de todo.
No somos nuestros propios dueos para hacer lo que nos plazca. Reconocer, no slo de labios, no slo con la mente, sino
con el corazn, que no somos nuestros dueos, que somos Suyos, eso es arrepentirse. Reconocer que le pertenecemos a
l todo el tiempo, en todas las cosas, no empezando ahora solamente, sino desde el primer momento en que existimos,
eso es arrepentimiento.
Decir No se haga mi voluntad, sino la Tuya, es arrepentirse. En vez de decir (con nuestra vida y actitudes), T no me
vas a decir a m qu hacer, ms bien diremos, T eres Seor, mi Seor. Todo lo que soy y lo que tengo es Tuyo. Nunca
fue ni ser mo. Haz conmigo como te plazca, lo que sea, sea que me guste o no, lo quiera yo o no, lo escoja o no.
El arrepentimiento no se trata de religin. No es cuestin de escoger algn estilo de vida. No es asunto de aceptar
alguna doctrina o conjunto de doctrinas. No es asunto de ir a la iglesia, o ir al seminario o al instituto bblico. El
arrepentimiento es la total rendicin a Dios.
El arrepentimiento no es una demostracin o actuacin de ningn tipo delante de los dems. No es una exhibicin de
piedad o de humildad o de herosmo. No es un asunto de decidir ser piadoso o santito. No es tampoco un asunto de
ascetismo (auto infligirse dolor o privarse de cosas). No es cuestin de comprometerse con alguna causa o una gran
obra. No es asunto de entregarse al sacrificio total. Arrepentirse es dejar completamente de depender en todas las
formas del poder propio o de la habilidad para obtener el favor de Dios, y ms bien confiar totalmente en que Dios haga
la obra. Arrepentirse es abstenerse completamente de depender de uno mismo y volverse a depender de Dios para que
l nos enderece.

El arrepentimiento es la rendicin del cuerpo, alma y espritu a Dios. Es reconocer que l es el Seor de todo, que l
gobierna sobre todas las cosas, y que a menos que l quiera que algo ocurra en nuestras vidas, no ocurrir.
El arrepentimiento es decidir ver todo lo que existe como Dios lo ve. Es reconocer que Dios est activo e involucrado en
todo, y estar de acuerdo con la forma en que l ve y hace todo.
Solo hay dos formas de mirar a la existencia. O el hombre est en control, o Dios est en control. El hombre puede
creer que l tiene el derecho y la habilidad de determinar su propio curso, o que es Dios quien tiene el derecho y la
habilidad de determinar todas las cosas que tienen que ver con, y que son para, el hombre.
Slo hay dos tipos de personas en este mundo: pro-Dios y anti-Dios. No hay agnsticos. Usted, o est con Dios, o
est contra Dios. No hay terreno neutral.
S, est escrito que los demonios creen en un Dios, y tiemblan. Sin embargo, Jess les dijo a sus enemigos que ellos eran
de su padre el diablo, y que ellos no crean. Los demonios profesan creer, y lo hacen; creen que existe el Dios
Todopoderoso, pero eso no es suficiente. Creer de verdad incluye amor y obediencia. Un ateo, ama y obedece?
Es probarse a uno mismo que Dios es Dios en y sobre todas las cosas.
El hombre slo puede centrarse en s mismo o centrarse en Dios. El arrepentimiento es decidir que el hombre entregar
para siempre el trono, el cetro y la corona de su vida a Dios, de manera incondicional. Slo los que creen con el corazn,
le creen y le obedecen a Dios, y slo Dios puede cambiar el corazn y capacitarlo para creer. Para nosotros, es
imposibilidad pura.
El arrepentimiento es aceptar que la forma en que vemos las cosas puede estar mal, no importa lo correcta que pueda
parecer. Es estar dispuestos, a cualquier costo, a reconocer que uno est equivocado en aquello que ha estado
convencido de que es correcto.
Arrepentirse es saltar al vaco en cada libre, seguros de que nos destruiremos al final de la cada, si Dios no interviene o
nos resucita de entre los muertos.
El arrepentimiento es decidir que a menos que Dios lo haga, no hay manera de que se haga. Es probarse a uno mismo
que Dios es Dios en y sobre todas las cosas. El arrepentimiento es la fe en accin.
Sabemos tanto y, a la vez, sabemos tan poco. Cuanto mas sabemos, menos sabemos, hasta que un da, lo sabemos todo
y, entonces, no sabemos nada.
El arrepentimiento es imposible! No hay un ser humano que haya vivido sobre la tierra que haya sido o sea capaz de
arrepentirse. Desde que Eva fue engaada y Adn particip del fruto prohibido con ella, el hombre qued esclavizado a
hacer lo suyo propio. Se encerr a s mismo en una bveda de seguridad, creyendo poseer todos los tesoros que haba
all, y tir la llave. Su esperanza pereci el da en que desobedeci y se rob a s mismo de Dios. Si Dios no viniera a abrir
esa bveda, el hombre perecera. El hombre no tiene forma de cambiarse a s mismo o su destino por s solo.
El hombre no slo est encadenado y sin habilidad para redimirse a s mismo o para revertir su desobediencia; tambin
est atado en que l cree, y con una esperanza falsa, que puede salvarse a s mismo. El hombre ha estado araando las
paredes de acero slido de cuatro metros de ancho, dando golpes de cabeza contra ellas, patendolas y maldicindolas.
El hombre ha vivido pensado en toda forma posible de escape, y todos sus intentos han sido claramente intiles.
El hombre trata de llegar a un acuerdo con el Dueo de la bveda. Ha negociado, razonado y argumentado con l; le ha
rogado, lo ha adulado y hasta le ha gritado. Le ha prometido ser bueno, ha fingido amarlo, ha hecho sacrificios, le ha
garantizado al Dueo pagarle todos los daos y recompensarlo si tan slo el Dueo lo escucha, ve las cosas a su manera y
acomoda o atiende sus pensamientos e ideas. El hombre dice que haberse encerrado en esa bveda no fue culpa suya,
que fue slo un error y que nunca lo hara otra vez si tuviera otra oportunidad. El tambin garantiza que si el Dueo de la
bveda le diera un poco de ayuda, o por lo menos el suficiente tiempo, l encontrara el camino de salida.
El arrepentimeinto es puro regalo de Dios, inmerecido.
Se llega el tiempo cuando el prisionero tiene que reconocer que todo es intil, que l, por culpa propia, se encerr all,
que el Dueo realmente no lo necesita por ninguna de sus supuestas virtudes, y que l no tiene ningn poder para
arreglar su predicamento. El tiene que llegar al punto donde confe estrictamente en el juicio, buena
voluntad y misericordia de su Dueo. Debe reconocer que el Dueo no tiene ninguna obligacin para con l en ninguna
forma, en ningn momento, excepto en lo que l quiera obligarse a S Mismo. Eso es el arrepentimiento.
El arrepentimiento es puro regalo de Dios, inmerecido. No se origina en quien se arrepiente. Si una persona
experimenta un arrepentimiento genuino, es estrictamente porque Dios le ha concedido a esa persona el ms precioso
de los regalos. Dios abre la bveda por Su propia voluntad, en el tiempo de Su eleccin, sin precio y sin negociacin.
Dentro de la bveda no hay luz. Es total oscuridad por dentro. Esta es la tercera cadena. Sin embargo, el hombre ha
llegado a familiarizarse bien con la bveda. Ha llegado a olvidarse que est dentro de esa bveda o que puede haber
alguna otra opcin. El ha llegado a sentirse cmodo as sin luz, sin comida ni bebida. Ha llegado a ser una criatura de la
oscuridad; satisfecho, pero insatisfecho; lleno, pero con hambre; cmodo, pero inquieto; con ojos, pero ciego; con odos,
pero sordo; con una mente que presume saber mucho, pero vaco de entendimiento. Esta gran oscuridad es la tercera
cadena.
Jesucristo es la nica Luz, y solamente l tiene las llaves del infierno y de la muerte. La bveda es la muerte y el infierno,
del cual no hay escape sino a travs de l. l es el Dueo de la bveda. El Dueo tiene las llaves. l es la sola y nica
esperanza para el mundo. l es la llave. La combinacin del cerrojo de seguridad es muerte, sepultura y resurreccin.
Jesucristo logr todo eso, y el camino para que nosotros lo sigamos hacia esa misma muerte, sepultura y resurreccin.
No hay otro camino.
El arrepentimiento es ms que un simple cambio de apariencia. Es el inicio de una transicin de las tinieblas a la luz, del
odio al amor, de la ignorancia al conocimiento, del infierno al cielo, de muerte a vida.
La puerta de la prisin se abrir cuando Dios lo determine, y el hombre quedar libre para salir y para vivir. El tendr luz
para ver el encierro y oscuridad de la bveda, en contraste con los nuevos y amplios espacios abiertos. Tendr comida y
bebida y libertad para entrar y para salir; estar muy agradecido. Ya no confiar en s mismo; confiar en Dios a travs de
Jesucristo, el Hijo unignito (resucitado de entre los muertos) por el poder de la resurreccin. Su vida a penas habr
empezado, y el Seor Jesucristo ser su razn de vivir. Ese es el arrepentimiento; no hay otro.
El arrepentimiento es el punto de iniciacion para la reconciliacion con Dios.
Con el genuino arrepentimiento viene el descubrimiento de que el Reino de Dios tiene la supremaca sobre todo y que
todas las cosas se determinan desde arriba.
Con el arrepentimiento viene el comienzo del poder para diferenciar entre el bien y el mal.
Con el arrepentimiento viene el comienzo de la vida, de la esperanza, de la paz, del gozo, del amor, del entendimiento,
de la verdadera justicia, del propsito y del sentido de direccin. Est escrito:
El principio de la sabidura es el temor de Jehov. Los insensatos desprecian la sabidura y la enseanza. (Proverbios
1:7)

El arrepentimiento es el punto de iniciacin para la reconciliacin con Dios. Es la introduccin para recibir Su Espritu.
Con el arrepentimiento, en el tiempo correcto, Dios viene a morar dentro de la persona. Entonces, comienza otro
trabajo, uno tan grande como, o mayor que, el anterior, hasta que el alma penitente entra en su reposo, el tercero y
ltimo nivel. Acerca de ese nivel, dimensin y reino, est escrito:
El que venciere ser vestido de vestiduras blancas; y no borrar su nombre del libro de la vida, y confesar su nombre
delante de mi Padre, y delante de sus ngeles.(Apocalipsis 3:5)
Y: Al que venciere, yo lo har columna en el templo de mi Dios, y nunca ms saldr de all; y escribir sobre l el nombre
de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusaln, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre
nuevo. (Apocalipsis 3:12)
El arrepentimiento saca a un alma de los barrios pobres y lo lleva a las zonas de lujo, de los callejones oscuros,
rebuscndose con basura para comer, a los lugares de suculentos manjares.
Que valga la advertencia, sin embargo, que debe considerarse el costo. No escuche a charlatanes ni a falsos
predicadores, quienes renen almas alrededor de s mismos en el Nombre del Seor Jesucristo y vendiendo religin
como mercanca. Estn por todas partes, fingiendo servir a Dios, tener revelacin, ser ministros de Dios, amarle a usted
(a veces muy sinceramente), pero buscando su propia ganancia. El verdadero arrepentimiento no es un eterno viaje de
gozo. Le costar a usted la vida. Est escrito sobre los apstoles Pablo y Bernab que ellos estaban:
confirmando el alma de los discpulos, exhortndoles a que permaneciesen en la fe; y dicindoles que es necesario
que a travs de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios. (Hechos 14:22)
Cuidado con los falsos, los imitadores.
Para que ninguno piense diferente, un discpulo no es un llamado especial entre los cristianos. Un discpulo es un
cristiano y un cristiano es un discpulo. Si uno no es un discpulo, uno no es cristiano y vice versa. Un cristiano es alguien
que ha experimentado el arrepentimiento como yo lo he descrito aqu de acuerdo con el Espritu Santo, al cual, a
propsito, aman los verdaderos discpulos, los cristianos o los penitentes.
Pablo tambin le escribi a Timoteo, diciendo:
Y tambin todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jess, padecern persecucin. (2 Timoteo 3:12)
Cuidado con los falsos, los imitadores. Por all hay tambin arrepentimientos ms baratos y preferidos a precios de
ganga. Confesar a Jesucristo slo de labios (aceptar a Jess como Salvador en el corazn) con membresa y asistencia a
la iglesia es el mensaje alternativo de salvacin ms comn, popular y engaoso que se predica.
Aunque es cierto que Jesucristo es el Salvador, que uno no puede ganarse la salvacin, que la comunin con los
creyentes es deseable e importante, y que Jesucristo viene a morar dentro del creyente penitente si l o ella persevera
en el arrepentimiento hasta recibir al Espritu; no es cierto que sea fcil o simple o que se logra en forma rpida y
completa. Jess declar:
Y llamando a la multitud y a sus discpulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, y tome su
cruz, y sgame. (Marcos 8:34)
NO se equivoque. El producto genuino es gratuito, pero le costar a usted la vida. Jess dijo:
Porque quin de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y cuenta el costo, para ver si tiene lo que
necesita para acabarla? No sea que despus que haya echado el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean
comiencen a burlarse de l, diciendo: Este hombre comenz a edificar, y no pudo acabar. (Lucas 14:28-30).
Est escrito:
Y le dijo Jess: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo tienen nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene donde
recostar su cabeza. Y dijo a otro: Sgueme. Y l dijo: Seor, djame que primero vaya y entierre a mi padre. Y Jess le
dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; y t, ve, y predica el reino de Dios. Entonces tambin dijo otro: Te
seguir, Seor; mas djame que me despida primero de los que estn en mi casa. Y Jess le dijo: Ninguno que poniendo
su mano en el arado y mira hacia atrs, es apto para el reino de Dios. (Lucas 9:58-62).
Todos los aspectos del arrepentimiento requierenuna obra de Gracia y revelacion del Senor.
Hay cuatro aspectos para camina en arrepentimiento:
Arrepentimiento de pecados pasados. Esto es dolor y repudio por acciones pasadas y caminos contrarios a la Ley de Dios,
y es a lo que ms comnmente se refiere la gente cuando se habla de arrepentimiento.
Arrepentimiento de pecar. Este es el reconocimiento de culpa y arrepentimiento de pecados presentes. Esto es tambin
ampliamente considerado como arrepentimiento. Sin embargo, hay ms.
Perdn para todas las personas por cualquiera y todas las ofensas, reales y percibidas, que hayan cometido en contra de
uno. No hay perdn de Dios para una persona que no est dispuesta a perdonar. El perdn es un elemento crucial en el
arrepentimiento. Uno que no haya perdonado, no se ha arrepentido.
Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial tambin os perdonar a vosotros. Mas si no
perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas. (Mateo 6:14-15)
Ahora, aqu hay una revelacin. Este es un aspecto del arrepentimiento del que raramente se habla. Yo digo que es el
corazn del arrepentimiento:
Un cambio de mentalidad o actitud hacia todas las cosas que la gente nos haya hecho o enseado y que cautivaron
nuestro orgullo o nuestra mente, pero que no fue nada bueno, aunque pareciera bueno o por lo menos inofensivo.
Por ejemplo, una mam puede haber amamantado a su beb, dndole toda la atencin que l quera, alagndolo
abundantemente. Por lo tanto, ese nio pudo crecer con un sentido anormal de auto-importancia, esperando la
alabanza y la honra de los dems, sin darse cuenta de ello. El afecto de esa mam podra haber parecido vlido, aunque
tal vez no necesario. Despus de todo, no debera una mam amar y animar a su hijo? Muchos tambin piensan que es
honroso ser orgulloso o tener un ego inflado al cual falsamente llaman auto-estima o auto-confianza.
Uno debe renunciar a malas actitudes y comportamientos, a acciones cometidas y a placeres en que particip, ahora y
en el pasado, y reconocerlos por lo que son. Las cosas altamente estimadas para los hombres son abominacin para
Dios, dijo Jess. Esto slo puede ocurrir cuando los candidatos para el arrepentimiento aprenden una vida, perspectiva
y actitud correctas.
Todos estos aspectos y elementos del arrepentimiento requieren una obra de gracia y revelacin del Seor de los
ejrcitos. Nadie puede tomar estos pasos por su propio poder:
Porque Dios es quien produce en vosotros tanto el querer como el hacer por su buena voluntad. (Filipenses 2:13)
Por una decision tan importante como arrepentirte veras tu vida cambiada y en las manos de Dios

Como Enfrentar el divorcio y lo que quiere Dios?
Este es un tema doloroso y devastador para nuestras familias y sociedad, que no
apoyo y que se por muchos testimonios que Dios esta dispuesto a reconciliar las
parejas si ellos trabajan para ello. No apoyo esta practica y me duele saber que
ninos pueden vivir sin uno de sus padres como lo hemos sufrido mi hermana y
yo. Es mi intencion que basado en esta informacion y textos biblicos puedas
ayudar a algun matrimonio en crisis o alguna victima del divorcio. Es mi oracion
que este mal no toque a tu puerta o los tuyos .
Para profundizar en el divorcio tenemos quepartir de la base familiar el
Matrimonio esto es lo que la Biblia dice acerca del matrimonio
El matrimonio viene de Dios, no del hombre.
El matrimonio es una institucion establecida por Dios.Desde el principio del
Antiguo Testamento Dios establecio el permanente pacto matrimonial. Genesis
2:24 ensenaque el esposo y su esposa son una sola carne, la cual ningun hombre
debe separar(Mateo 19:4-6).
JeSus dijo, lo que Dios ha unido, ningun hombre lo separe. Porlo tanto, cuando
una pareja se casa, Dios esta juntandolos.
El matrimonio es entre un hombre y una mujer.
Genesis 2:24 y Mateo 19:4-6 claramentedemuestran que el matrimonio es algo
entre un hombre y una mujer.
El matrimonio es bueno.
Dios no solamente diseno el matrimonio, El tambien ha dicho que es
bueno(Proverbios 18:22). Aunlo ha ocupado como una ilustracion de Su relacion
con su nacion elejida de Israel (Isaias 49:18;62:5) y despues para ilustrar
larelacion entre Cristo y laiglesia (1 Corintios 11:2; Efesios 5:32).
El matrimonio no es para todos.
Mateo 19:12 describe a gente que han decidido mantenerse solteros por el
beneficio del reino de Dios. Primera de Corintios7:25-35 describe razones para
mantenerse soltero dadas las presentes dificultades (7:26), las cuales nos llevan
a preocupaciones adicionales en la vida presente. El ser soltero no debe ser visto
como algo desegunda clase, sino como una alternativa valida que tiene ciertas
ventajas para servirle al Senor. Sin embargo, el mantenerse soltero en si no hace a
la persona mas santa o mas cerca a Dios; y el prohibir el matrimonio entre
creyentes solteros en la iglesia (tanto lideres como miembros laicos) esta en contra
de la ensenanza biblica (1a Timoteo 4:1-3)y es una doctrina demonica.
El matrimonio forma una nueva familia
El significado tras la idea de un hombre dejando a su padre y a su madre y
uniendoce a su esposa (Genesis 2:24) es que una nueva familia se ha creado. Y la
principal responsabilidad del jefe de familia es su propia familia. Esto dicho, esta
nueva union o esta adicional responsabilidad no se deben usar como excusas para
no cumplir con responsabilidades dadas a todo hijo o hija en otros pasajes. En 1a
Timoteo 5:4 vemos que Dios se complace cuando los hijos (y nietos) demuestran
piedad y dan recompenza a sus padres cuando estos se encuentran en necesidad.
Es importante ver que este pasaje tambien da prioridad a la ayuda que hijos
pueden dar a sus padres sobre ayuda que la iglesia les pueda dar.
El dejar a nuestros padres al estar casados no quiere decir que ya no tenemos que
obedecer el mandamiento de honrar a nuestros padres, de igual manera que
nuestra obligacion de contribuir a la iglesia no nos excusa de esta responsabilidad
(Mateo15:1-9).
El hombre es la cabeza de la esposa y de la familia.
Efesios 5:22-24 ensena los papeles del esposoy la esposa, Las mujeres esten
sometidas a sus propios maridos como al Senor. Porque el marido es cabeza de la
mujer, asi como Cristo es cabeza de la iglesia, siendo El mismo el Salvador del
cuerpo. Pero asi como la iglesia esta sujeta a Cristo, tambien las mujeres deben
estarlo a sus maridos en todo.
Si confundimos los papeles que Dios ha disenado nos encontraremos en
problemas. Mucha gente, han tratado de cambiar la posicion del esposo en la
relacion MATRIMONIAL. Esto ha servido para danar matrimonios y, mas
importante, ha deshonrado al Senor al ignorar Su Palabra.
En el matrimonio el hombre y la mujer se comvierten en una carne.
El matrimonio tiene que ver con dejar y unir para hacerce una carne (Genesis
2:24). Esta es una union fisica entre esposo yesposa, la cual es parte del
matrimonio. Primera de Corintios 6:16 demuestra que la union fisica en si no
produce una union que no es soluble.
Por su puesto, el matrimonio es mas que dos personas que viven juntas; es dos
personas quienes publicamente se han dedicado el uno al otro como esposo y
esposa. Es una union que intenta nunca ser quebrantada (Mateo 19:6). El
matrimonio es la relacion mas intima entre HUMANOS; aun mas intima que la
relacion entre padres ehijos.

El divorcio es una situacin dolorosa y difcil de asumir para padres e hijos.
Aveces los adultos, absortos en sus conflictos, no dimensionan el impacto que la
separacin tiene en los nios. Ellos necesitan una respuesta verdadera y
apropiada a su desarrollo, inquietudes y preguntas, por lo que hay que hablarles
con palabras sencillas.
Segn un reciente estudio, ms de la mitad de las parejas que se han casado enla
dcada de los noventa vern fracasar sus matrimonios y debern sufrir
laseparacin.
Si es verdad, como parece, que el nmero de divorcios aumenta ,es evidente que
tambin se ven involucrados en ellos un mayor nmero de nios.Y esa suele ser la
primera preocupacin para la pareja que decide romper su unin:Qu pasa con
los hijos?
Reorganizacin de los roles.
Sin duda que el divorcio o las separaciones son un tiempo de dolor donde es
necesario reorganizar los roles familiares y realizar un fuerte ajuste personal
para poder seguir funcionando.
Es indispensable entender que el divorcio es un proceso en que no terminan las
relaciones familiares, sino que se modifican las de pareja, y que los vnculos
afectivos con los nios deben permanecer.

Se separan como pareja, los padres siguen
Es deseable que ambos padres mantengan fuertes vnculos con el pequeo,
aunque el resentimiento entre la pareja sea muy grande. Los padres dejan de ser
cnyuges, pero nunca padres. En las parejas en que prima el amor a los hijos por
sobre los resentimientos personales se logra una buena relacin parental, es decir,
ambos CONTINAN preocupados del nio y tienen una actitud de facilitar al otro
su paternidad o maternidad, porque saben que el nio los necesita. Entre los
padres hay una actitud de cooperacin y no de competencia. De esta manera
intentan negociar los desacuerdos pensando en el nio ms que en sus derechos o
beneficios. Y, por supuesto, evitan al pequeo el costo emocional de presenciar
una pelea.

Fin a las peleas y a los gritos.
La nica ventaja que puede tener un nio con la separacin de sus padres es no
tener que presenciar las peleas, pero si siguen peleando el nio estar expuesto a
una enorme cantidad de ansiedad.
Es perfectamente comprensible que tenga rabia y frustracin con tu ex pareja,
pero recuerde que la salud mental de sus hijos esms importante, por lo cual debe
poner freno y elaborar sus conflictos.

No descalificar al padre o madre
Las descalificaciones del ex cnyuge constituye otro error frecuente. Por el amor
que le tiene a su hijo, tener cuidado con loque dice, tratar de no decir todo lo que
piensa o siente, aunque sea verdad, porque puede ser muy destructivo no slo
para la relacin con el otro padre,sino para el desarrollo del yo de su hijo, que
en esta edad est en plenaformacin y, aunque le cueste creerlo, puede ser
destructivo para la relacindel nio consigo mismo(a).

El divorcio es un proceso, es una prdida, un duelo que necesita ser superado.
Para enfrentar este periodo de sus vidas tan trascendente sealamos algunas
recomendaciones (fruto de investigaciones realizadas) que podrn ayudarlos
asuperarlo lo ms sanamente posible de forma que puedan lograr la
reorganizacin como familia y retomar nuevamente su ciclo de vida.

Recomendaciones
Es importante que sepa, que es normal en este proceso que todos los
miembros de la familia experimenten sentimientos de tristeza, dolor, enojo, rabia,
entre otros.
Es necesario contar con un sistema de apoyo, como son los familiares,
amigos, grupo de iglesia y/oactividades de esparcimiento.
Es provechoso que todos los miembros de la familia reciban ayuda
psicolgica, ya sea durante odespus del divorcio.
Es recomendable que la mujer ocupe parte de su tiempo en trabajos que le
aporten crecimiento personal y econmico.
Es posible que comoconsecuencia del divorcio cambie y/o ample su circulo
de amistades.
Sostener una nuevarelacin de pareja despus del divorcio es sano, se logra
luego de quehalla transcurrido un tiempo prudente y se haya superado la
prdida.
El desahogo naturaldel padre herido debe realizarse con adultos y no con los
hijos.
Es factible que todoslos miembros de la familia humanicen la separacin, es
decir, que se permitanhablar de la problemtica entre ellos.
Es necesario que elpadre cumpla sus obligaciones de manutencin, lo que
ensear a sus hijos a serresponsables en un futuro.
Los padres tienen queasegurar a sus hijos que no se arrepienten de haberse
casado porque de esarelacin nacieron ellos, fruto importante de la misma.
Es necesario informara los hijos la decisin de divorciarse, no importando la
edad de los mismos.An cuando sean pequeos es preciso hacerles partcipes ya
que ellos ven,sienten y entienden.
Es preferible queambos padres comuniquen la decisin de divorciarse a los
hijos darles unexplicacin clara y precisa donde se les manifieste que aunque ya
no seanpareja su rol como padres no cambiar.
Procure que los hijosno sean utilizados como mediadores entre los padres ya
que esto conlleva a ladesvalorizacin de la imagen paterna y materna.
Los hijos debe serlibres y capaces de expresar su emociones respecto a la
situacin familiar.
La pareja se divorciade la relacin conyugal pero nunca se divorcia como
pares; por tanto esimportante tratar todos los asuntos de los hijos y as beneficiar
a los mismos.
Es vital que lospadres se pongan de acuerdo para el establecimiento de
visitas y salidas de loshijos; teniendo en cuenta que si el nio desea compartir con
el padre ausentefuera de las reglas establecidas, se permita.
Es recomendable que siel nio tiene menos de siete aos de edad cuando
ocurre el divorcio permanezcaen la misma casa y escuela.
El hijo debe tenerclaro que el padre que se va, seguir teniendo un contacto
afectivo y cercanocon l.
Si un padre incumplecon la manutencin o visitas, es recomendable que el
padre presentedisculpe al mismo ante el hijo con razones que no desvaloricen al
padreausente, de forma que los hijos no se afecten tanto.
La descalificacinentre los padres daa la autoestima del hijo; para crecer
sano el nio necesitasaber que ambos padres son valiosos.

Que quiere Dios?
Sanar tus heridas, que los frutos del Espiritu Santo florezcan en ti El apstol pablo
menciona los frutos del Espritu los cuales son:Amor, gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre,templanza,(Gal.5:22,23). El
quiere que le des la oportunidad de trabajar en tipara que no seas presa de la
amargura y la tristeza o depresion. Su intensionsiempre es de Reconciliar y de
mantenerte integro en cuanto a tus valores y tupersonalidad.

Como Padre Dios :
1-Le duele tu situacion y no quiere que tomes malas desiciones
3- Que ores por sanidad interior
4- Que tu relacion con El sea mas cercana y busques su palabracon afan y
prontitud
5- Que te valorices y recobres quien eres en El
6-Que no entres a una nueva relacion sin antes no sanar elpasado
7-Que descubras la leccion de este dolor

Iglesia Conexin:
Una Iglesia Nodenominacional, que creemos en Dios Padre, Hijo y Espiritu Santo, no esta atada a un
concilio o grupo religioso. Seguimos las enseas de Jesus y sus discipulos. Creemos en el Mover del
Espiritu Santo, Milagros, Seales y maravillas. Todos son aceptados, Somos una familia. Servicios
Bilingues. Espacio para ensear a los nios sobre la palabra de Dios.
Nos reunimos en casas durante la semana " Casas Conexiones" donde enseamos de la Biblia y
compartimos con los hermanos.

Que encontraras con nosotros?
>Amor, palabra de Dios, acceso a los pastores todo el tiempo
>Pastores que aman las almas
>Que todos tienen oportunidades en Jesus
>Milagros y oraciones para tus necesidades
>Ayuda en busca de trabajo, medios sociales, etc.
>Apoyo, Consejeria matrimonial, juvenil
>Bautismos y Bodas

Que no Somos?
>pentecostales
> no importa como te vistas (mientras sea apropiado)
>No interesa tu posicion social
>No chismes, No criticas,

Datos Generales
Direccin 4119 Gunn hwy #21 Tampa FL 33618
sede de Iglesia Conexion & Alejandro Blanco Ministerios Inc.
Contactanos 813-644-9909


Quienes Somos?
Alejandro Blanco
Cubano de nacimiento con estudios en
Economa, Teologa y Ciencias Sociales,
Pastor, salmista, cantautor, autor
conferencista, predicador de la biblia y lder
de juventud, esposo, hijo, padre,
inspirador motivacional, disertador de la
Palabra de Dios. Ha viajado por pases tales
como Costa Rica, Puerto Rico , Republica
Dominica y Cuba, llevando el mismo mensaje
de que Dios quiere vivir tu vida, porque tu
eres Su pasin. Tiene junto a su esposa el
exitoso programa radial Dios quiere vivir tu
vida que sale al aire por mas de 1 ao.
Gretchen Blanco
Puertoriquena de nacimiento, con estudios
en teologia y especializada en cirugias,
Salmista por vocacion desde sus anos
tempranos de vida, Pastora de Adoracion,
lider de jovenes, Interprete, autora,
intercesora. Esposa, hija de pastores y madre.
Con una pasion intensionada de compartir el
amor, poder y salvacion de Dios a cuantos
estan a su alrededor con su sonrisa y carisma.
Comparte junto a su esposo El exitoso
programa radial Dios quiere vivir tu vida
que sale al aire por mas de 1 ao.

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