Introduccin al Derecho Dr.

Negri 2 Parcial
Unidad 6:
Naturaleza de la cosa e idea del derecho
La creacin y elaboracin de derecho no son obra arbitraria, sino que existen ciertos
contenidos pre jurdicos que deben ser respetados para que sus soluciones sean
correctas.
Dichos contenidos surgen de la consideracin de dos temticas diversas:
La naturaleza de la cosa: que intenta rescatarlos de un orden natural impreso en la
cosas mismas y
-La idea de derecho: !ue pretende encontrar el prototipo moral de todo orden jurdico.
La naturaleza de la cosa coo legalidad !re "ur#dica
"n Lucrecio signi#ica el universo, la legalidad natural estricta del mundo ."n $icern se
ampla hasta comprender la naturale%a del hombre. "n la edad &edia, 'anto (omas de
)quino a#irmo que el derecho es la misma cosa justa. &ontesquieu sostiene que las leyes
son la relaciones necesarias que derivan de la naturale%a de las cosas.
*adbruch, 'ostiene que la cosa es el abstracto, el material al que el derecho tiene que
dar #orma. "sa materia es la vida social y los hechos vitales que constituyen las relaciones
interhumanas o poseen alguna relevancia en ellas. 'e estudiaran entonces los hechos
naturale%a que tenga in#luencia en la vida del hombre, la naturale%a misma del humano.
)qu la naturale%a es concebida no como un ente sino que es la esencia, el sentido
objetivo de la cosa. "l estudio de la naturale%a del hombre a llevado al descubrimiento de
su radical di#erencia con las cosas y su superioridad #rente a todo lo creado.
"l hombre es +nico, su estructura racional se re#leja en el dialogo que comien%a con la
llamada, esta llamada implica la asuncin de una carencia, pero tambi,n de una
esperan%a. La existencia humana es asimismo una existencia encarnada -el cuerpo es
parte intima de mi existencia.. /o es entonces, el alma sola la que piensa, ni solo el
cuerpo el que siente. "l hombre es el que piensa quiere, ama, siente, obra y trabaja. "l
hombre no nace persona, su existencia tiene carcter proyectivo, es un ser haci,ndose.
'u proyecto de existencia es un proyecto compartido que se presenta como una tarea. )l
ser un ser encarnado y haci,ndose, el hombre es un ser en el tiempo, un homo viator, que
se despliega entre el pasado y el #uturo, que construye su historia. "sa historicidad de la
persona implica tener #uturo. *e#leja un ya y un todava no.
"n el mundo cultural en el que vivimos es denominado 0#acticidad social1. /o habra
existencia humana posible sin dicha #acticidad, la #acticidad es siempre una #acticidad en
este mundo y de este mundo, por lo que en ocasiones su constitucin errnea impide la
reali%acin personal - ha sido construida por el hombre, puede ser modi#icada.. )parece
asi otra caracterstica de aquellos aspectos opresivos de la #acticidad en la que vive y as
1
ir poni,ndola al servicio de su verdadera #inalidad 02acer posibles para todos y cada uno,
una existencia con sentido1.
La naturale%a humana de la cosa surgen dos principios:
3.1"l hombre no es una cosa1 y
4.1(odos lo bienes deben ordenarse en #uncin del hombre, de todo hombre1.
$uncin de la idea de "usticia con el orden eterno del ser
Lo que la justicia debe dar a cada uno es aquello que le compete por serle atribuido por el
orden del ser establecida por dios mediante la ley eterna -Ley divina, reconocida por los
hombres constituye el contenido de la ley moral.. "l conocimiento de este orden no es
total, solo se obtiene una indicacin, que debe ser #orjado por el hombre. La naturale%a de
la cosa nos o#rece elementos de orden pero no nos suministra un orden concluso. La
tarea de valorar y ordenar los datos obtenidos de ella sigue siendo obra humana. De entre
varias soluciones posibles habr que adoptar la que se rebel como ms apta para el
logro de las #inalidades del hombre. 'era la idea de justicia la que complementara ese
conocimiento y permitir llegar a la solucin integral.
La naturaleza de la cosa % la idea de derecho
$o la expresin idea de derecho se ha designado al contenido ,tico del orden jurdico,
especialmente la justicia. $oing la de#ine como la suma de los contenidos morales
ligados al desarrollo del derecho. "n su centro se encuentran la justicia y la dignidad
personal del hombre. 5rocura con sus exigencias, la continuidad de su propio progreso de
humanidad -se parte de la naturale%a de la cosa para poder llegar a la elaboracin de la
idea del derecho.. La justicia misma, con su exigencia de un trato que respet, la dignidad
y que resuelva de modo igual las situaciones iguales remite a la naturale%a de la cosa.
Unidad &:
Las cone'iones orales esencia del derecho
Derecho % oral:
"xisten determinados valores que a#ectan a la persona. "stos mismos valores son con los
cuales el hombre se hace, orientando su vida concreta en el mundo y con los dems.
"stos son los valores ,ticos o morales. "l centro de los valores morales radican en la
persona: "s bueno lo que contribuye a su relacin como tal y lo malo lo que la deteriora.
/o se reciben normas sin valores. Las normas nos piden que respetemos determinados
valores, )dems las normas presuponen necesariamente la libertad del hombre. Los
valores absolutos -/o considero que mi juicio es vlido solo para m, sino que es el que
debe ser para los dems..
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