Espadaa (1944-51) y la poesa comprometida de la posguerra

Se ha dicho en repetidas ocasiones que en la poesa publicada en Espaa entre 1939 y

1946 predomina la llamada tendencia neoclsica, y que esa tendencia queda
encarnada de modo evidente en Garcilaso (1943-46), la revista oficial de los escritores
nuevos de la posguerra, agrupados en torno a la Direccin General de Prensa. Sin
entrar en ms detalles al respecto los lmites de espacio se imponen, y renunciando
a la enumeracin de las consabidas etiquetas clasificatorias, paso a enumerar,
soslayando asimismo el enrevesado punto relativo a nomenclaturas del tipo
generacin-grupo-promocin-hornada, etc., tres momentos esenciales,
directamente relacionados con la prctica potica de la dcada de los cuarenta, con
los temas, el lenguaje y la actitud de los poetas ante su propio oficio:
1. los grupos de tendencia neoclsica, encarnados principalmente en las revistas
Escorial (1940-49) y Garcilaso;
2. los grupos de tendencia rehumanizadora, en la que se incluyen, entre otras
corrientes, la llamada poesa social;
3. los grupos independientes (los Postistas, los proseguidores de la herencia
surrealista de la generacin del 27 y el grupo Cntico de Crdoba).

ESPADAA Y LA POESA COMPROMETIDA
Si bien el primer nmero de Espadaa apareci, en Len, en mayo de 1944, el proyecto
de hacer una revista de poesa y crtica haca tiempo que haba sido concebido en la
tertulia leonesa de la biblioteca Azcrate. La idea no se realiz antes por razones
econmicas y, tambin administrativas. Baste recordar que los permisos de
publicacin los conceda la Delegacin Nacional de Prensa y Propaganda, que
controlaba adems cosas tan elementales como la concesin del cupo de papel, entonces
escassimo. Sealo estos detalles porque se ha afirmado en repetidas ocasiones que
Espadaa surgi como una contestacin a Garcilaso. Adems, existe otro ejemplo
significativo, que prueba que la oposicin espadaista ya haba comenzado antes de
que apareciese el primer nmero: me refiero a la revista Cisneros (1943-51),
patrocinada por el Colegio Mayor del mismo nombre, que empez a publicarse en enero
de 1943: en la seccin Arte y Letras, Eugenio de Nora ya haba comenzado a
combatir la esttica de los garcilasistas. Sin embargo, el trasfondo del movimiento
antigarcilasista era entonces ms poltico e ideolgico que esttico: su rechazo del
tradicionalismo formalista en cuanto al cultivo del endecaslabo se deba a su decidida y
clara opcin de enlace con la poesa inmediatamente anterior a la guerra civil. Espadaa
apareca, pues, sin ninguna proteccin oficial. Sus fundadores eran D. Antonio G. de
Lama, Victoriano Crmer, Eugenio de Nora, Manuel Rabanal y Luis Lpez Santos.
Pese a ello, la responsabilidad de la redaccin recay muy pronto slo sobre los tres
primeros. El grupo se caracteriz, casi desde el principio, por su firme voluntad de
renovacin, por su marcado carcter inconformista y, dado que la revista apareca en
una ciudad de provincia, por su intencin de descentralizar la cultura. Adems, se
propona ofrecer valores poticos nuevos, que fuesen una alternativa a la poesa oficial
imperante, recuperar a los miembros de la generacin del 27 e informar sobre las
publicaciones de poesa (tanto espaolas como extranjeras) ms importantes de la
poca. Con tales propsitos, no es de extraar que la polmica fuese una de las
caractersticas ms significativas de Espadaa. Pero en la revista hay, claro, fallos,
distancia entre lo propuesto y lo realizado. Es evidente que los 48 nmeros que
aparecieron de Espadaa, dadas las dificultades con que tena que enfrentarse (las
econmicas no deben ser tampoco olvidadas), haban de acusar altibajos en cuanto a la
calidad de lo que en ellos se publicaba. Como Eugenio de Nora ha sealado en su
prefacio a la reedicin de la revista, se pueden constatar a lo largo de su historia cuatro
perodos bastante diferenciados entre s:
1. El de presentacin o irrupcin (los once primeros nmeros aproximadamente),
caracterizado, sobre todo, por la labor de crtica literaria de D. Antonio G. de Lama, las
aportaciones poticas de Dmaso Alonso, Vicente Aleixandre y Gerardo Diego y las
traducciones de poemas de prestigiosos poetas extranjeros.
2. El de afirmacin y plenitud (del nmero 12 al 38), en el cual, como observa Nora,
crtica y poesa, rigor y espritu de aventura, eclosin propia y hospitalidad abierta, se
complementan y equilibran, haciendo de Espadaa [...] la revista potica ms
representativa de aquellos aos 1945-49.
3. El breve ensayo (dos nmeros) de colaboracin entre el grupo originario leons y el
grupo madrileo, formado en esencia por Valverde, Panero, Rosales, Vivanco y
Aranguren.
El 4. y ltimo perodo est caracterizado, sobre todo, por las manifiestas discordias
ideolgicas en el grupo responsable: don Antonio G. de Lama, cura liberal e
independiente al principio, tuvo que ir desplazndose poco a poco (al ser nombrado por
el obispo beneficiario de la catedral de Len) hacia la Iglesia oficial de entonces
(conservadora y completamente instrumentalizada por el rgimen). Crmer, autodidacta,
obrero con un pasado sindicalista y con experiencia carcelaria, que sobrevivi a la brutal
represin de la posguerra por una extraa conjuncin de protecciones y azares.. De
Nora, estudiante de poco ms de veinte aos cuando se empez a publicar la revista, era
entonces lector de espaol en Berna y gozaba de libre acceso a todas las publicaciones
que le haban estado prohibidas en Espaa. Entraba, adems, en un perodo de madurez
intelectual y de plenitud creadora.

LA APORTACIN DE ESPADAA
Si se hace un recuento severo de los poemas publicados en Espadaa, sin tener en
cuenta la situacin de la Espaa de entonces, se llega a la conclusin de que la revista es
una amalgama bastante representativa de las corrientes ms significativas de la poca.
Hay contribuciones que acusan claras reminiscencias de pocas anteriores que, en
teora, deberan estar liquidadas, y que apuntan hacia un marcado formalismo. Hay
tambin una serie de poemas de tendencia neoclsica, que intentan seguir las huellas de
Antonio Machado, pero que se quedan en una situacin ambigua entre clsica y
romntica, teida, adems, de tentativas de innovacin de cuo modernista o
vanguardista (pero un modernismo y una vanguardia escasamente asimilados).
Otra tendencia que tambin se alberga en Espadaa es la que representa el nutrido
grupo de poemas de segundo orden que, a pesar de sus buenas intenciones y de
arrancar, por lo general, de vivencias honestas, parecen ser el resultado evidente de una
tentativa de imitacin de la poesa de la poca de la guerra y, sobre todo, de Miguel
Hernndez. Temticamente intentan una poesa humanizada y, a veces, ideolgicamente
comprometida, pero, por lo general, se quedan en el intento. Bien representada est
tambin la llamada corriente tremendista. En estos poemas, las expresiones barrocas
y algo redundantes, retricas y patticas son frecuentes, pero tambin las hay exentas de
ficcin, por lo que la realidad histrica de la poca se cristaliza en los poemas. Ello no
obstante, y sin quitar valor ni importancia a esas aportaciones, an queda un buen
porcentaje de poemas de indudable calidad y significacin. Y no me refiero slo a las
frecuentes traducciones de poetas representativos o a la publicacin de poetas de
espaoles o hispanoamericanos condenados a la marginacin por el rgimen, sino a las
valerosas aportaciones de casi todos los poemas importantes de la Espaa de posguerra.
En definitiva, los textos de Espadaa no representan con frecuencia lo ptimo posible;
pero s la revista como tal, juzgada globalmente y comparndola con las otras
publicaciones de la poca. Ello se debe, sobre todo, a la eleccin del grupo redaccional
de vincular la revista a los marginados de la guerra civil, o sea, a su opcin deliberada
por la continuacin cultural e ideolgica de la Espaa del treinta y seis.
Resumiendo, los objetivos que alcanz Espadaa se pueden reunir esencialmente en
cuatro puntos:
a) Trata de enlazar con la mejor poesa del 27: son frecuentes las muestras que prueban
su conformidad con la esttica, la tica y la posicin ideolgica que caracterizaban la
poesa que empez a surgir durante los ltimos aos de la dictadura de Primo de Rivera.
b) Rechaza el esteticismo, la evasin y el retoricismo de la poesa oficial: poemas que
recuerdan la guerra y sus muertos (Crmer, Hierro, Nora, I.-M. Gil); poemas que cantan
el sufrimiento de un hombre, pero que aluden explcitamente a la colectividad que
padece (Celaya, Crmer, Nora); poemas que ponen el dedo en la herida de la realidad
histrica de Espaa (Nora).
c) Denota una ideologa adscrita a la forma de democracia poltica.
d) Ofrece generosamente sus pginas tanto a poetas consagrados como a los todava
desconocidos.

DON ANTONIO (Y LA AUTORIDAD MORAL) - CRMER (Y EL
TREMENDISMO) - NORA (Y EL COMPROMISO)

Despus de lo dicho, resulta evidente que los crticos se equivocaban al considerar que
los espadaistas formaban un grupo compacto y ms o menos armonioso y hermanado.
Se equivocaban algunos han hablado incluso de escuela leonesa o escuela
espadaista, puesto que, precisamente, los miembros del grupo, dados sus
currculos, estaban ms caracterizados por las diferencias existentes que por las
afinidades. Por tanto, cuando ciertos crticos se refieren a la poesa espadaista
recurriendo al tpico del tremendismo, hay que salirles al paso, enumerando las
principales caractersticas de tan trada y llevada vulgaridad, ya que sas no siempre
coinciden con las del tremendismo de la prosa. Es indudable que las expresiones
barrocas o neorretricas, diluidas a veces, en un patetismo demasiado primario,
determinan una parte de la poesa que se ha publicado en Espadaa. Pero tambin es
evidente que los poemas de Nora aparecidos en la revista leonesa no estn determinados
con la excepcin, quizs, de alguno de los menos caractersticos de los aos 1944-
45 por esos atributos. Nora es el nico del grupo que evoluciona (Don Antonio
tambin lo hizo, pero en el sentido inverso): por eso cuando Juan Martnez opt
abiertamente por el camino de una literatura social, ya no slo moralmente, sino
ideolgica y polticamente comprometida se disfumaron las posibilidades de
cooperacin.

--Nora fue el promotor de la acusacin pblica a la retrica de los poetas oficiales, y,
a la vez, el principal defensor de la llamada humanizacin de la poesa14, que le
llevara, como veremos, en ltima y directa consecuencia, al compromiso potico y
poltico.