Atlntida (en griego antiguo , Atlants nsos, isla de Atlas) es el nombre de una isla

mtia
!
menionada " desrita en los di#logos Timeo " Critias, te$tos del %il&so%o griego 'lat&n(
)os esritos de 'lat&n sit*an la isla +delante de las ,olumnas de -.rules/0
1
la desriben omo "ms
grande que Libia y Asia juntas",
2
" la se3alan omo una 4otenia martima 5ue 6777 a3os antes de la
.4oa del legislador ateniense 8ol&n 9abra on5uistado gran 4arte de :uro4a " el norte de ;%ria, siendo
s&lo detenida 4or una 9i4ot.tia Atenas 4re9el.nia, des4u.s de lo ual 9abra desa4areido en el mar a
ausa de un <iolento terremoto " de un gran dilu<io, +en un solo da " una no9e terribles/(
=
)a desri4i&n de los te$tos de 'lat&n " el 9e9o de 5ue en ellos 4aree narrase una 9istoria <erdadera, 9a
lle<ado a 5ue, es4eialmente a 4artir de la segunda mitad del siglo >?>, durante el @omantiismo, se
9a"an 4ro4uesto numerosas onAeturas sobre la e$istenia " real ubiai&n de la isla( Bo obstante, 9o" se
sabe 5ue el relato 4resenta anaronismos " datos im4osibles, lo 5ue desartara su <erosimilitud literal(
,on todo, se admite la 4osibilidad de 5ue el mito 9a"a sido ins4irado en un %ondo de realidad 9ist&ria
<inulado a alguna at#stro%e natural(
Aristteles (en griego antiguo , Aristotls) (384 a. C.-322 a. C.)
1

2
ue
un !o"#$ata% &"'(oo, "'gi)o * )ient#&)o +e "a ,ntigua -re)ia )u*a( i+ea( .an
e/er)i+o una enor$e in0uen)ia (o1re "a .i(toria inte"e)tua" +e 2))i+ente !or $3( +e
+o( $i"enio(.
1

2

3
,ri(t'te"e( e()ri1i' )er)a +e 244 trata+o( (+e "o( )ua"e( ('"o no( .an ""ega+o 31)
(o1re una enor$e 5arie+a+ +e te$a(, in)"u*en+o "'gi)a, $eta#(i)a, &"o(o#a +e "a
)ien)ia, 6ti)a, &"o(o#a !o"#ti)a, e(t6ti)a, ret'ri)a, #(i)a, a(trono$#a * 1io"og#a.
1

,ri(t'te"e( tran(or$' $u).a(, (i no to+a(, "a( 3rea( +e" )ono)i$iento 7ue to)'. 8(
re)ono)i+o )o$o e" !a+re un+a+or +e "a "'gi)a * +e "a 1io"og#a, !ue( (i 1ien e9i(ten
re0e9ione( * e()rito( !re5io( (o1re a$1a( $ateria(, e( en e" tra1a/o +e ,ri(t'te"e(
+on+e (e en)uentran "a( !ri$era( in5e(tiga)ione( (i(te$3ti)a( a" re(!e)to.
4

:
8ntre $u).a( otra( )ontri1u)ione(, ,ri(t'te"e( or$u"' "a teor#a +e "a genera)i'n
e(!ont3nea, e" !rin)i!io +e no )ontra+i))i'n, "a( no)ione( +e )ategor#a, (u(tan)ia,
a)to, !oten)ia * !ri$er $otor in$'5i". ,"guna( +e (u( i+ea(, 7ue ueron no5e+o(a(
!ara "a &"o(o#a +e (u tie$!o, .o* or$an !arte +e" (enti+o )o$;n +e $u).a(
!er(ona(.
,ri(t'te"e( ue +i()#!u"o +e <"at'n * +e otro( !en(a+ore( ()o$o 8u+o9o) +urante "o(
5einte a=o( 7ue e(tu5o en "a ,)a+e$ia +e ,tena(.
>
?ue $ae(tro +e ,"e/an+ro
@agno en e" Aeino +e @a)e+onia.
>
8n "a ;"ti$a eta!a +e (u 5i+a un+' e" Bi)eo en
,tena(, +on+e en(e=' .a(ta un a=o ante( +e (u $uerte.
Averroes !ro5iene +e una a$i"ia +e e(tu+io(o( +e" +ere).o. Cu a1ue"o ue )a+#
!rin)i!a" +e C'r+o1a 1a/o e" r6gi$en +e "o( a"$or35i+e( * (u !a+re $antu5o "a
$i($a !o(i)i'n .a(ta "a ""ega+a +e "a +ina(t#a a"$o.a+e en 114>. 8" !ro!io
,5erroe( ue no$1ra+o )a+# +e Ce5i""a * (ir5i' en "a( )orte( +e Ce5i""a, C'r+o1a *
@arrue)o( +urante (u )arrera.
,+e$3( +e e"a1orar una en)i)"o!e+ia $6+i)a, e()ri1i' )o$entario( (o1re "a o1ra +e
,ri(t'te"e( (+e a.# 7ue uera )ono)i+o )o$o D8" Co$enta+orE). 8n (u o1ra
Refutacin de la refutacin (Tahafut al-tahafut) +e&en+e "a &"o(o#a ari(tot6"i)a
rente a "a( a&r$a)ione( +e ,"--.aFa"i +e 7ue "a &"o(o#a e(tar#a en )ontra+i))i'n
)on "a re"igi'n * (er#a !or "o tanto una arenta a "a( en(e=anFa( +e" G("a$. Ha)o1
,nato"i tra+u/o (u( o1ra( +e" 3ra1e a" .e1reo +urante e" (ig"o IGGG. Cu( e()rito(
in0u*eron en e" !en(a$iento )ri(tiano +e "a 8+a+ @e+ia * e" Aena)i$iento.
, &na"e( +e" (ig"o IGG una o"a +e anati($o in5a+i' ,"-Jn+a"u( +e(!u6( +e "a
)on7ui(ta +e "o( a"$o.a+e(, * ,5erroe( ue +e(terra+o * ai("a+o en Bu)ena, )er)a
+e C'r+o1a, !ro.i1i6n+o(e (u( o1ra(. @e(e( ante( +e (u $uerte, (in e$1argo, ue
rei5in+i)a+o * ""a$a+o a "a )orte en @arrue)o(. @u).a( +e (u( o1ra( +e "'gi)a *
$eta#(i)a (e .an !er+i+o +e&niti5a$ente )o$o )on(e)uen)ia +e "a )en(ura. -ran
!arte +e (u o1ra ('"o .a !o+i+o (o1re5i5ir a tra56( +e tra+u))ione( en .e1reo *
"at#n, * no en (u origina" 3ra1e. Cu !rin)i!a" +i()#!u"o ue G1n Ku$"u(, 7uien "e .a1#a
(u)e+i+o )o$o $6+i)o +e )3$ara +e" 7uinto )a"ia a"$o.a+e Al-Nasir.
Maimnides
Bai& en ,&rdoba (:s4a3a), el 27 de marCo de !!2D,
!
en el seno de una distinguida
%amilia, 4or <a 4aterna, de Auees rabnios, estudiosos " dirigentes omunitarios,
doumentada desde el siglo > " 5ue 4retenda desender del @ab Ee9ud# 9aFBas, de la
segunda mitad del siglo ??, redator de la Mishn( 8u %amilia materna, 4or el ontrario,
era de 9umilde ondii&n0 su madre, 5ue muri& al darle a luC, era la 9iAa de un arniero0
" su 4adre se <ol<i& a asar( :ra .ste un erudito %ormado en )uena 4or @ab Eose% 9aF
)e< ibn Gigas9( ?nii& "a de 4e5ue3o sus estudios bblios " talm*dios en la iudad
de ,&rdoba, 4ero en !!=D una ola de %anatismo almo9ade 9iCo 5ue su %amilia tu<iera
5ue a4arentar su on<ersi&n al ?slam " ambiar a menudo de residenia 4or alF;ndalus(
Hi<i& en la iudad de Almera, donde dio obiAo en su asa a su maestro A<erroes, 9asta
trasladarse en !!I7 on sus 9iAos a JeC(
1
All residi& durante s&lo ino a3os, debido a la
intolerania almo9ade 5ue les oblig& a e$iliarse, 4rimero durante unos meses, en
'alestina " %inalmente en :gi4to( Gaim&nides residi& all el resto de su <ida Aunto a su
%amilia, en la iudad de AleAandra " des4u.s en Justat (9o" :l ,airo, :gi4to), donde se
gan& la <ida eAeriendo la mediina en la orte del <isir 8aladino, " luego en la del <isir
alFJadl, 9iAo ma"or de 8aladino( ,on este o%iio obtu<o una gran %ama " admirai&n
4o4ular( :n !!KK %ue nombrado dirigente de la omunidad Auda de :gi4to( Guri& en AlF
Justat el !2 de diiembre de !17=( 'osteriormente su tumba %ue trasladada a Liberades,
en el atual ?srael(
8u %ama en la ultura euro4ea se debe a su obra %ilos&%ia( Aun5ue .sta %uera mu"
disutida 4or el Audasmo, entre otras raCones 4or su %uerte o4osii&n al mistiismo de
los abalistas " su in%luenia aristot.lia, se le onsidera la ma"or %igura 4osbblia
(seg*n el 4ro<erbio MNe Gois.s a Gois.s no 9ubo otro Gois.sM)( :n iertos #mbitos
m#s onser<adores se le lleg& a onsiderar 9ereAe de su religi&n, en es4eial, 4or ser el
res4onsable de on<ener a los arastas de a4artarse de sus 4r#tias originales, "
aer#ndolos al Audasmo rabnio(
Jue mu" onoido 4or sus oet#neos omo m.dio, deAando una im4ortante 9uella en la
tradii&n 4o4ular 5ue muestra a Gaim&nides, sobre todo, omo un m.dio a 5uien se
atribu"en milagros 5ue le ele<an al ni<el de santo, un sabio AueC " un rabino(
OBRA
:statua de Gaim&nides en ,&rdoba, :s4a3a(
:n su Au<entud esribi& 4oesas religiosas " una e4stola en #rabe(
8obre sus onoimientos en mediina esribi& un buen n*mero de tratados, omo el 5ue
dedi& al sult#n 8aladino, el Tratado sobre los venenos y sus antdotos el a3o !!66, al
9iAo del sult#n, AlFJadl, Gua de la buena salud (!!6D) " la E!li"a"i#n de las
altera"iones (!177)(
8us obras ma"ores de tema rabnio (talm*dio) son dosO un omentario en #rabe de la
Gis9n#, El Luminar (!!ID), tambi.n titulado Libro de la elu"ida"i#n, " la $egunda ley o
%e!eti"i#n de la ley del a3o !!D7, 5ue onstitu"e su obra magna " onsiste en una
am4lia " minuiosa reo4ilai&n 4or materias de todas las le"es " normas religiosas "
Aurdias de la <ida Auda (es deir, del Lalmud)(
:stas obras tu<ieron mu9a %ama " le otorgaron numerosos dis4ulos( Lambi.n es autor
de obras %ilos&%ias de gran 4eso en el 4ensamiento medie<al, esritas durante los
*ltimos a3os de su <ida, omo el Tratado sobre la resurre""i#n de los muertos (!!6!)(
La gua de !er!lejos (!!67), mal a4odada Gua de los des"arriados, es la la<e de su
4ensamiento %ilos&%io " eAeri& una %uerte in%luenia en rulos tanto Audos omo
ristianos " sobre todo esol#stios(
:n ella establee una oniliai&n entre la %e " la raC&n dirigida a 5uienes <ailan entre
las ense3anCas de la religi&n Auda " las dotrinas de la %iloso%a aristot.lia 5ue
entones im4eraban, demostrando 5ue no 9a" ontradii&n en los 4untos en 5ue %e "
raC&n 4areen o4onerse(
1
:s deir, una oniliai&n entre el sentido literal de las
esrituras " las <erdades raionales, audiendo a la inter4retai&n aleg&ria en asos de
on%lito(
Jue as 5ue surgieron 4ol.mias 4or 4arte de MantimaimonistasM Pb#siamente, 4or
4arte de un gru4o de musulmanes 5ue 4retendan una letura literal del ,or#n, los
mutallajimP 5ue lo ta9aron de raionalista( A 4esar de ello %ue una obra mu"
omentada " de gran in%luenia en el mundo musulm#n " la esol#stia ristiana, 4or
eAem4lo en 8anto Lom#s de A5uino(
,omo Audo en territorio isl#mio tu<o una <asta %ormai&n en ambas ulturasO la
tradiional Auda " la #rabe 4ro%ana (on sus inor4oraiones de la griega), a 4artir de las
ense3anCas de su erudito 4adre Gaimum, 4or lo 5ue esribi& obras tanto en 9ebreo
omo en #rabe, en una 4rosa 5ue se arateriCa sobre todo 4or la sistematiCai&n " la
laridad e$4ositi<a(
Ne Gaim&nides surge el mo<imiento inteletual Audaio de los siglos >??? " >?H 5ue se
e$tendi& 4or :s4a3a " el sur de Jrania( 'artidario del realismo teol&gio 9a llegado a
ser onsiderado 4reursor de las ideas de 84inoCa, 4ero %ilos&%iamente no se le
onsidera mu" original 4or seguir b#siamente a Arist&teles, a4art#ndose de .l en
4untos 5ue 4areen ontraditorios a las reenias " tradiiones Audas( 'or lo tanto, su
ar#ter es oniliador(
El pensamiento cientfico y la filosofa, han sufrido desde los griegos cambios en su relacin a
lo largo de la historia. Estos cambios podramos resumirlos de la siguiente manera:
-En la Antigedad Griega y hasta el periodo helenstico, filosofa y pensamiento cientfico se encontraban
unidos como "forma de saber"
-En la poca Helenstica, aparecen dos formas de conocimiento: la filosofa, cuyo estudio se encontraba
en Atenas, y el pensamiento cientfico, cuyo estudio se encontraba en Aleandra! "or lo tanto, puede
considerarse #ue en esta $poca, filosofa y pensamiento cientfico estaban separados!
-En la Edad %edia, todos los saberes se centraron en &ios , por lo #ue la filosofa y pensamiento
cientfico 'uel'en a encontrarse unidos!
-En la Edad %oderna, especialmente en el (enacimiento, los saberes se indi'iduali)an, as pues ambas
materias 'uel'en a separarse ya definiti'amente! *in embargo, ha habido fil+sofos y cientficos #ue han
intentado hacer una filosofa cientfica, como &escartes!
-En la Edad ,ontempor-nea, ha habido muchos cientficos #ue han intentado hacer una filosofa cientfica,
pero aparte de esto, filosofa y pensamiento cientfico siguen estudi-ndose por separado!
Qna <eC 5ue el a4rendiC lograba ontrolar el %uego, el tiem4o de los 4roesos " los
4roesos mismos en el reino <egetal, estaba listo 4ara aeder a los aranos ma"ores,
esto es, los mismos trabaAos en el reino animal " mineral( 8ostenan 5ue la 4otenia de
los remedios era 4ro4orional a ada naturaleCa(
Los trabajos de los alquimistas se basaban en las naturalezas, 4or lo 5ue a ada
reino le orres4onda una metaO al reino mineral la transmutai&n de metales <ulgares en
oro o 4lata, al reino animal la reai&n de una +4anaea/, un remedio 5ue
su4uestamente urara todas las en%ermedades " 4rolongara la <ida inde%inidamente(
Lodas ellas eran el resultado de las mismas o4eraiones( )o 5ue ambiaba era la materia
4rima, la durai&n de los 4roesos " la <igilania " %uerCa del %uego( Qna meta
intermedia era rear lo 5ue se onoa omo menstruo " 5ue lo 5ue o%rea era una
multi4liai&n de s mismo 4or inmersi&n de otras substanias semeAantes en
%usi&nRdisolui&n (seg*n su naturaleCa) on .stas( Ne modo 5ue se onsegua tanto la
generai&n omo la regenerai&n de las substanias elementales( :stos no son los *nios
usos de esta ienia, aun5ue s son los m#s onoidos " meAor doumentados( Nesde la
:dad Gedia, los al5uimistas euro4eos in<irtieron mu9o es%uerCo " dinero en la
b*s5ueda de la 4iedra %iloso%al(
2 elxir Gediamento o remedio 5ue tiene un
4oder m#gio 4ara urar, meAorar o 4reser<ar de algoO los al5uimistas busaban el eli$ir
de la eterna Au<entud(
El desarrollo histrico de la ciencia. Artigas
ELEMENTOS CIENTFICOS EN LA ANTIGEDAD
Babilonia y Egipto estructuracin de conocimientos empricos
Grecia
sin soluciones teora sobre la constitucin de la materia
resultados Arqumedes Mecnica
pitagricos Eratstenes, Ecfanto, Aristarco
Aristteles biologafsica, astronoma
Imperio romano letras, derecho y tcnica
rabe transmisin griegos, alquimia, medicina, fsica
Medie!al Grosseteste traduccin, ptica, arco iris
"acon ptica, calendario, circunna!egar
Alberto Magno #ntesis
$oms de Aquino lnea aristotlica, sntesis, carcter hipottico astronoma
OIGEN ! DESAOLLO DE LA CIENCIA MODENA
%aces tardomedie!ales Oxford "ra&ardine y 'eytesbun
(ars "uridan y )resme
estudio de Aristteles y $olomeo con ardor
nominalismo medie!al contingencia del mundo
*iencia matemati+ada y e,p- astronoma y mecnica *oprnico, .epler
Galileo, /e&ton
ptica /e&ton
electricidad,
magnetismo
)ersted, Amp0re, 1araday
Mar,&ell, 'er+
ac2stica, termodinmica
qumica 3a!oisier, 4alton
biologa moderna #chleiden y #ch&ann
4ar&in, Mendel
(ositi!ismo de *omte
%e!olucin biolgica5 teora de la e!olucinfilosofa de la naturale+a y de la ciencia
*iencias humanas economa fisicratas5 6uesnay
#mith
clsica5 %icardo, Malthus, #tuart Mill,
.arl Mar,
neoclsica5 7e!ons, Menger, 8alras
Marshall, (igou, .eynes
Galbraith, 1riedman, #chumpeter,
#amuelson
sociologa *omte, 4ur9heim, 8eber, *hicago,
(arsons
:sociobiologa5 8ilson
psicologa Estructuralismo 8undt
1uncionalismo 7ames, 4e&ey
Gestalt
*onductismo 8atson, #9inner
(sicoanlisis 1reud
'umanista
*ogniti!e Giere
*hurchland
E!oluti!a (iaget
antropologa cultural, teora poltica, historia, pedagoga
CIENCIA EN EL MUNDO CONTEMPORNEO
Teora de la relatividad Einstein5 especial y general
1sica cuntica Mar, (lanc9
"roglie, "ohr, #chr;dinger, 'eisenberg
"iologa molecular 8atson y *ric9 estructura en doble hlice del A4/
*aos y comple<idad 3oren+
%uelle y $a9ens5 atractores e,tra=os
Informtica
:tica y biogentica
3a ciencia e,perimental moderna se desarroll sistemticamente a partir del
siglo >?II en la Europa cristiana-
ELEMENTOS CIENTFICOS EN LA ANTIGEDAD
En "abilonia y Egipto se reali+aron algunos a!ances cientficos, pero
solamente en Grecia encontramos un primer desarrollo de las ideas que pueden
considerarse precursoras de la ciencia e,perimental- En "abilonia y Egipto
encontramos cierta estructuracin de conocimientos empricos5 unidades y reglas de
medicin, aritmtica elemental, calendarios--- (ero los primeros que sometieron esos
conocimientos al anlisis racional y trataron de establecer las relaciones causales que
los enla+aban, y, en realidad, los primeros que crearon ciencia fueron los griegos, y, en
concreto, los filsofos naturalistas de 7onia-
Origen histrico de las ciencias en Grecia
*iencia y filosofa fueron de la mano en sus orgenes- En la Antig@edad se
careca de instrumentos precisos de obser!acin y no se haba desarrollado el mtodo
cientfico moderno, de modo, que los fragmentos de ciencia emprica se encontraban
me+clados con refle,iones de tipo filosfico y con frecuencia, con
especulaciones de dudoso !alor- El carcter especulati!o de los griegos les lle! a
plantear problemas y a proponer soluciones-
Ano de los principales problemas que les ocup fue la b2squeda de una teora
sobre la constitucin de la materia- 3os presocrticos aportaron soluciones que, si bien
eran diferentes y ninguna de ellas puede considerarse acertada, establecieron el
camino- /i el agua B$alesC, ni los cuatro elementos BEmpdoclesC, ni los tomos
B3eucipo y 4emcritoC son soluciones correctas- #in embargo, el camino iniciado lle!,
en la Edad Moderna, a conocimientos bien establecidos sobre la composicin de la
materia-
Entre los resultados correctos, destaca el traba<o de Arqumedes, considerado
el cientfico ms importante de la antig@edad- 1ue el creador de la mecnica, adems,
enunci el principio que lle!a su nombre, estudi el principio de la palanca y desarroll
ideas sobre el centro de gra!edad- $ambin obtu!o resultados en matemticas-
3os pitagricos insistieron en la importancia de la matemtica para estudiar la
naturale+a y propusieron que la rotacin diurna de los cielos poda e,plicarse de modo
ms sencillo suponiendo que es la $ierra la que gira sobre s misma- Eratstenes
propuso una medida bastante apro,imada sobre el tama=o de la $ierra, adems,
calcul con notable e,actitud el ngulo que forma el e<e de la tierra con el mo!imiento
aparente del sol Bla oblicuidad de la elpticaC- Ecfanto, uno de los 2ltimos pitagricos,
propuso que la $ierra giraba en torno a su propio e<e- Aristarco, para e,plicar la
aparente inmo!ilidad de las estrellas, propuso que deben encontrarse a gran distancia,
adems, propuso un mtodo correcto para determinar la relacin entre las distancias
de la $ierra, el #ol y la 3una y concluy que la tierra giraba alrededor del sol- #in
embargo, durante siglos se impuso la teora egocntrica, propuesta por Eudo,o y
desarrollada por 'iparco y $olomeo-
Aristteles consigui resultados importantes en el campo de la biologa, en
algunos casos, sus e,perimentos constituyen un e<emplo de aplicacin rigurosa del
mtodo e,perimental- En fsica e,perimental y en astronoma sus ideas de<an mucho
que desear, pero algunos aristotlicos, toda!a las defendan en el %enacimiento- #us
aportaciones a la fsica fueron fundamentales en las discusiones medie!ales, e incluso
sus errores sir!ieron para la formulacin de nue!as ideas-
3a Grecia antigua, en definiti!a incluyo en el desarroll a la filosofa, la lgica,
las matemticas y los estudios de la naturale+aD con lo que establecieron las bases al
desarrollo sistemtico de la ciencia e,perimental moderna en los siglos >?I y >?II-
La trans"isin de la ciencia griega al alto "edioe#o
En el imperio romano, el progreso cientfico fue muy escaso- *on su cada,
Europa e,periment un notable decli!e- 3a cultura rabe, que alcan+ su culmen entre
los a=os EFF y GGF recogi y desarroll la herencia griega, por lo que luego pudo
transmitirlas a occidente-Bsobre todo la matemtica y la astronomaC a=adiendo
aportaciones propias- Aunque no e,ista la qumica, los rabes desarrollaron traba<os
de alquimia- #us ob<eti!os eran quimricos Btransmutacin de los metales en oro,
preparacin del e,ilir que curase todos sus males---C pero sus traba<os con metales y
drogas llegaron a algunos resultados !lidos e influyeron en la qumica moderna-
$ambin la medicina y la qumica fueron desarrolladas por los rabes, que
hicieron aportaciones al mtodo e,perimental- En los siglos >II y >III hubo un
importante traba<o de traduccin de los te,tos griegos en rabe al latn Bsobre todo en
Espa=aC-
$ambin en los mbitos de la filosofa y la teologa fue notable el influ<o de los
rabes- A!erroes representa la culminacin de la filosofa rabe, y <unto con el <udo
Maimnides, influyeron notablemente en la escolstica medie!al cristiana-
elaciones entre ciencia$ %iloso%&a ' teolog&a en el sa(er "edie#al
'acia los siglos I> y > comen+ a renacer la cultura en la Europa cristiana- 3as
escuelas monsticas y catedralicias resultaban insuficientes, por lo que se cre la
uni!ersidad- En los estudios uni!ersitarios medie!ales, la teologa ocupaba un lugar
central- E,istan tambin facultades de medicina y derecho, en las que se e,iga para
entrar estudios pre!ios en la faculta de artes Bfilosofa y ciencias Hmatemticas y
astronomaIC-
El saber medie!al reali+ una importante sntesis entre los elementos
filosficos y cientficos de la antig@edad, enriqueciendo las contribuciones rabes y
<udas con la teologa cristiana- En el siglo >III se redescubri Aristteles- %oger "acon
sostu!o que la $ierra es redonda y sugiri que se podra circunna!egar-
3a sntesis escolstica entre las ciencias, la filosofa y la teologa alcan+ su
m,ima e,presin en el siglo >III, con los dominicos Alberto Magno Btraba<o
enciclopdicoC y #anto $oms de Aquino, que, si bien no reali+ aportaciones a las
ciencias naturales, s formul una sntesis filosficoIteolgica en donde cada uno de
los distintos saberes es respetado en su autonoma propia y estimul el traba<o
intelectual posterior, en el que ocupaba un lugar central la idea de un mundo racional e
inteligible-
Ciencia ' sa(id)r&a en To"*s de A+)ino
3a filosofa de la ciencia de $oms de Aquino se encuenta en sus comentarios
al De Trinitae de "oecio y a los Analticos Posteriores de Aristteles- Adems, coment
las obras de Aristteles dedicadas al estudio de la naturale+a- $oms de Aquino
ad!irti el carcter hipottico de las teoras astronmicas antiguas- Al discutir si todos
los cuerpos celestes se mue!en circularmente, asegura que se tratan de intentos de
e,plicar fenmenos obser!ables y concluye5 J(or lo tanto, esto no est demostrado,
sino que es una cierta hiptesisK-
'ablando de nuestro conocimiento de las personas di!inas, dice que e,isten
dos tipos de argumentos a fa!or de algo- El primero consiste en probar de un modo
suficiente la !erdad de un principio de donde se deri!a- El segundo consiste en
mostrar que, admitido lo que se intenta probar, de ello se siguen determinados efectos5
es lo que sucede en la astronoma, Jpero esta e,plicacin no constituye una prueba
suficienteK- Estos principios permitieron a los autores de la "a<a Edad Media utili+ar las
tesis de $olomeo, a pesar de que su metafsica era contraria a ellas- Estos autores
hablan de Jsal!ar las aparienciasK, en relacin a aquellas teoras que proponemos para
dar cuenta de los fenmenos obser!ados sin pretender que sean !erdaderas- 3a tesis
de 4uhem es que la fsica tiene como finalidad principal Jsal!ar las aparienciasK- En
cambio, no niega que la ciencia pueda proporcionar un conocimiento autntico de la
realidad-
3a sntesis tomista proporciona un marco !lido, permite integrar de modo
armnico la teologa, la filosofa y las ciencias particulares- %espeta la distincin de los
distintos mbitos del saber y su autonoma propia y, al mismo tiempo, proporciona una
perspecti!a metafsica que sir!e de fundamento para los distintos tipos de
conocimiento- 3os principios filosficos del tomismo permiten formular una
epistemologa que reconoce el !alor del conocimiento cientfico y afirma, frente al
relati!ismo y al pragmatismo tan difundidos en nuestros das, la e,istencia de una
!erdad cientfica que se integra dentro del saber sapiencial propio de la metafsica y la
filosofa-
ORIGEN Y DESARROLLO DE LA CIENCIA MODERNA
3a ciencia moderna se desarroll sistemticamente desde que se consigui
combinar las matemticas y la e,perimentacin para elaborar un conocimiento que se
formula con precisin matemtica y se somete al mtodo e,perimental- 1ue resultado
de la re!olucin cientfica del >?II, pero esa re!olucin culmin un proceso de siglos-
El cristianismo e<erci un influ<o positi!o en el nacimiento de la ciencia moderna (por los
cojones, me permito decir porque proporcion una matri+ cultural que estimul el traba<o
cientfico (la !og"era, #"e estim"laba #"e no veas- El cristianismo subraya que el mundo, como
obra de un 4ios personal infinitamente sabio, es racional y posee un orden que puede
estudiarse de un modo cientfico y tambin subraya que el hombre es capa+ de
conocer el orden natural y tiene el mandato di!ino de conocer y dominar la naturale+a-
El teorema de la !elocidad media de 'eytesbury, conocido como el $eorema
del Merton *ollege desempe= un importante papel en la formulacin de la ley de la
cada de los gra!es de Galileo y, por lo tanto, en los comien+os de la fsica moderna-
3a fsica de Aristteles y la astronoma de $olomeo fueron generalmente admitidas
toda!a durante mucho tiempo, pero se iban abriendo paso nue!os conceptos-
El nominalismo medie!al fa!oreci tambin el nacimiento de la ciencia
moderna, ya que insista en la contingencia del mundo y, por lo tanto, en la necesidad
de obser!acin y e,perimentacin para conocerlo- #in embargo, la insistencia en la
contingencia del mundo tambin obstaculi+ el estudio cientfico- *uando Galileo
intent defender la teora de *oprnico, se tu!o que enfrentar a la ob<ecin seg2n la
cual nunca se podra demostrar la !erdad de esa teora, porque 4ios podra haber
dispuesto todo de un modo diferente a lo que tal teora afirmaba haciendo, no
obstante, que los fenmenos obser!ados fueran los mismos- (ero la in!estigacin
cientfica supone que e,iste una necesidad en el mundo, aunque sea relati!a y
compatible con la idea de libertad di!ina B4ios poda haber creado el mundo de
cualquier otro modoC- 3a ciencia e,perimental moderna supone que e,iste un orden
natural estable que puede ser conocido por nosotros- Este supuesto es una condicin
necesaria para la e,istencia y el posterior progreso de la ciencia- El cristianismo
fa!oreci la aceptacin de este supuesto y afirm la contingencia del orden natural que
hace necesaria la obser!acin emprica- Adems cre una Jmatri+ cultural cristianaK-
El naci"iento de la ciencia "ate"ati,ada ' e-.eri"ental "oderna
3a re!olucin cientfica del >?II se centr en torno a la astronoma, a la
mecnica y a las relaciones entre ellas- *omen+ cuando *oprnico propuso la teora
heliocntrica, que continuaba admitiendo que los planetas se mue!en en rbitas
circulares- .epler descubri que los planetas describen elipses y formul las
relaciones cuantitati!as contenidas en sus leyes sobre el mo!imiento de los planetas-
Galileo reali+ importantes descubrimientos al obser!ar los planetas y el #ol con el
recin in!entado telescopio, critic los aspectos caducos de la fsica de Aristteles y
argument a fa!or del sistema de *oprnico, aunque no pudo proporcionar pruebas
concluyentes a su fa!or, y contribuy al desarrollo de la nue!a ciencia de la mecnica-
/e&ton desarroll la mecnica de modo completamente moderno y formul la
ley de la gra!edad, que e,plica las trayectorias elpticas de los planetas en torno al sol-
*on /e&ton, la fsica moderna se consolid definiti!amente-
3a ptica tambin recibi grandes impulsos con /e&ton, pero hasta el >I> no
se demostrara que la lu+ !isible es una radiacin electromagtica- (ero para llegar ah
fueron necesarios numerosos descubrimientos como los de Ampere Bque mostr cmo
se ataren y repelen hilos paralelos por donde circula la electricidadC- *omo
consecuencia de estos descubrimientos 'er+ produ<o, por primera !e+, ondas de radio
BGEEEC,
3a ac2stica y la termodinmica alcan+aron tambin su madure+- 3a qumica
tambin se fue consolidando superada ya la base de los antiguos estudios de alquimia
Bque sir!ieron al descubrimiento de los elementosC- 3a!oisier est considerado el
padre de la qumica- 4alton formul la teora atmica moderna Bs- >I>C que toda!a
consideraba que la materia se compona de peque=as esferas indi!isibles-
El progreso de la fsica y la qumica hicieron posible el desarrollo de la biologa
moderna- 3os estudios con el microscopio abrieron nue!os hori+ontes- El enorme
desarrollo de la ciencia e,perimental a partir del siglo >?II se e,plica por la peculiar
combinacin de matemticas y e,perimentacin- 3as matemticas proporcionan un
instrumento muy preciso que permite obtener enunciados y demostraciones rigurosas
y, adems, relacionar todo ello con resultados de e,perimentos y mediciones- 3os
siglos >?III y >I> fueron testigos de un enorme desarrollo de las ciencias y de las
aplicaciones tecnolgicas que se deri!an de ellas-
A partir del >?II, el ideal antiguo de ciencia, centrado en torno al conocimiento
demostrado, se combin con el ideal del control de la naturale+a- Adems apareci un
desarrollo fragmentario de la nue!a ciencia-
/isin cient&%ica de la Il)stracin
El nacimiento moderno de la ciencia e,perimental en el siglo >?II fue
acompa=ado de fuertes polmicas contra la filosofa natural antigua, que contena
especulaciones cientficas ya superadas por la nue!a ciencia- En la poca de la
Ilustracin se produ<eron malentendidos importantes, que impidieron !er cul era el
alcance real de la nue!a ciencia-
3a Ilustracin comen+ en Inglaterra, en el s- >?II con 3oc9e y los destas y se
e,tendi a lo largo del s- >?III- #e subraya, con tinte optimista, la capacidad de la
ra+n y de la e,periencia, reduciendo la importancia de la religin o adoptando
posturas materialistas- 3a religin era identificada con supersticin- #e subrayaron los
ideales de una sociedad liberal y secular- .ant suele ser considerado como uno de los
principales e,ponentes de la Ilustracin- Ana de las reali+aciones principales fue la
Enciclopedia de 4iderot y 4LAlembert-
Aunque las ideas de la Ilustracin se centraban en torno a la naturale+a
humana y a la sociedad, se encontraban influidas por el gran desarrollo alcan+ado por
la ciencia e,perimental, que pareca confirmar que la humanidad poda prescindir de
apoyos sobrenaturales, basndose en la ra+n para conseguir la emancipacin
definiti!a- Adquiri fuer+a el cientifismo, que considera la ciencia como el 2nico
conocimiento !lido-
(or otra parte, en el >?III comien+an a desarrollarse las ciencias humanas y
sociales, se plantearon como una aplicacin del mtodo cientfico a las realidades
humanas-
#in duda, en la Ilustracin se destacaron !alores positi!os que, de hecho, se
desarrollaron en )ccidente por influencia del cristianismo (y dale$$$5 3a fraternidad entre
los hombres, la igualdad, la dignidad de la persona- #in embargo, la oposicin al
cristianismo pro!oc que esos !alores se presentaran como independientes de la
religin, e incluso como opuestos a ellas-
El .ositi#is"o ' el neo.ositi#is"o
El positi!ismo, que lle! el cientifismo hasta el e,tremo, encontr en *omte un
formulador efica+- *omte fue el padre de la sociologa moderna y pretenda conseguir
una reorgani+acin de la sociedad basada en la perspecti!a cientfica-
El positi!ismo de *omte afirma que la ciencia Jpositi!aK se limita a relacionar
hechos obser!ables, e!itando toda especulacin metafsica y religiosa- 4e este modo,
se limita el alcance de la ciencia- 3a ciencia e,perimental proporciona muchos
conocimientos sobre dimensiones de la realidad que se encuentran muy ale<adas de
las posibilidades de obser!acin, y, por otra parte, no es <ue+ 2ltimo del conocimiento
humano5 ms bien, la racionalidad humana es condicin necesaria par que la ciencia
sea posible-
El neopositi!ismo, tambin llamado Jempirismo lgicoK fue una reedicin del
positi!ismo en el siglo >>- 1ue propuesto por los miembros del *rculo de ?iena, cuyo
ob<eti!o central era concentrarse en el anlisis lgico del lengua<e cientfico, pero este
ob<eti!o !ena concebido de un modo fuertemente crtico y negati!o con respecto a la
filosofa- Afirmaban que la filosofa debe reducirse a la clarificacin del lengua<e
cientfico- 3a ciencia emprica sera el 2nico conocimiento !lido de la realidad-
El neopositi!ismo se presentaba como una consecuencia del desarrollo de la
ciencia y la lgica5 afirmaba que se poda mostrar que todo conocimiento !lido
referente a hechos reales se contiene en la ciencia emprica y solamente en ella- #in
embargo, los neopositi!istas nunca consiguieron probar su tesis, las diferentes
!ersiones de su Jprincipio de significacinK tena demasiadas lagunas- 3a tesis seg2n
la cual slo es !lido el conocimiento proporcionado por las ciencias, no es una
conclusin de ninguna ciencia concreta, por lo tanto, es contradictorio-
3a ciencia e,perimental moderna representa, uno de los mayores logros de la
humanidad- En la actualidad, los cientficos suelen ser conscientes de los lmites de
sus ciencia- #in embargo, la mentalidad positi!ista contin2a influyendo en la
actualidad- Este hecho se puede deber a los e,cesos de posiciones que, desde el
e,tremo opuesto, han negado el !alor de la ciencia o han pretendido manipularla a su
anto<o, como sucedi en el siglo >I> con las formas e,tremas de idealismo-
La re#ol)cin (iolgica
El e,traordinario desarrollo de la ciencia e,perimental desde el siglo >?II hasta
finales del >I> afect, sobre todo, a las ciencias fsicoIqumicas, en consecuencia,
tambin la filosofa de la ciencia se centr en torno a ellas- Muchas polmicas se
concentraron alrededor del mecanicismo- En este entorno, pudo desarrollarse la
biologa-
Ana de las manifestaciones principales de la re!olucin biolgica es la Teora
de la evol"ci%n que fue formulada, con di!ersas modalidades, desde principios del
siglo >I>- 4esde entonces se han ido acumulando diferentes pruebas que a!alan el
hecho e!oluti!o-
3a teora de la e!olucin ha dado lugar a muchas discusiones, que a !eces se
complican porque se me+cla teora cientfica con interpretaciones ideolgicas- 3a
e!olucin no se opone a la e,istencia de dimensiones que, por principio, caen fuera de
las posibilidades del control e,perimental, por lo tanto, nada puede decir sobre la
e,istencia de dimensiones espirituales en la persona humana BsicC (&Por #"' todos los
meapilas y(o fascistas dicen y(o se atreven a escribir semejante pleonasmo) o sobre la e,istencia de un
4ios-
#in embargo, en ocasiones se utili+a la teora de la e!olucin para negar la
e,istencia de alma humana espiritual, la negacin del alma, de 4ios o del plan di!ino
no pueden basarse en la ciencia- 3a ciencia adopta perspecti!as particulares que no
agotan lo que podemos conocer sobre la realidad- El estudio cientfico de la e!olucin
debe respetar los problemas filosficos o teolgicos que caen fuera de las fronteras de
la ciencia e,perimental-
El progreso de la biologa es muy importante para la filosofa de la naturale+a-
3a imagen de la naturale+a que se obtena a tra!s de la fsica era una imagen muy
incompleta- El mecanicismo proporcionaba una imagen deformada de la naturale+a- El
enorme progreso de la biologa ha permitido obtener una nue!a imagen mucho ms
realista, ya que comprende tanto los seres inanimados como los !i!ientes-
$odo ello ha tenido importantes consecuencias tambin en el mbito de la
filosofa de la ciencia- Anteriormente, la epistemologa se encontraba demasiado
centrada en problemas relacionados con las teoras abstractas de la fsica matemtica-
3a biologa estudia entidades y procesos concretos que poseen un ni!el notable de
organi+acin y nos ayuda a reconocer que la ciencia e,perimental proporciona un
conocimiento autntico de la realidad-
El progreso de la biologa ha planteado tambin problemas acerca del lugar
que ocupa lo biolgico en el ser humano- 3a teora de la e!olucin y la gentica han
parecido ofrecer ideas reduccionistas sobre el ser humano- #e trata de un
reduccionismo biolgico que pretende e,plicar las dimensiones culturales y
espirituales como cualidades que, en 2ltimo trmino, seran un simple resultado de las
dimensiones biolgicas- *ompete a la filosofa superar los incon!enientes de este
nue!o reduccionismo- 3a ciencia supone la e,istencia de unas dimensiones que no se
pueden reducir a los ob<etos estudiados por la ciencia misma5 el su<eto que construye
la ciencia posee unas dimensiones que le sit2an por encima del su<eto de estudio-
Naci"iento ' desarrollo de las ciencias h)"anas
3os filsofos clsicos, como (latn o Aristteles, dedicaron su esfuer+o a
e,plicar la naturale+a humana, la sociedad y la historia- *uando la ciencia
e,perimental se consolid en el >?II, inmediatamente se plante la posibilidad de
aplicar su mtodo al estudio del hombre y la sociedad- #e plantea el problema de
hasta qu punto se puede aplicar el mtodo e,perimental al estudio de los fenmenos
humanos,-
*a economa
Es el mbito donde el intento de emplear las matemticas, modelos y
datos empricos se ha concretado con mayor ,ito- 3a economa moderna se
desarroll a partir de los fisicratas B6uesnayC que elaboraron el prime modelo
sistemtico de economa- 4ecan que los fenmenos sociales estn regidos, al
igual que los fsicos, por leyes de la naturale+a que son independientes de la
ley y la !oluntad del hombre- 3a tarea del economista sera descubrir las leyes
naturales que rigen los fenmenos econmicos-
(oco despus A- #mith public +nvestigaci%n sobre la nat"rale,a y las
ca"sas de la ri#"e,a de las naciones, considerado el hito fundacional de la
ciencia econmica- *onsidera la di!isin del traba<o como causa primordial de
la rique+a de las naciones-
#e suele distinguir entre la economa poltica clsica y la neoclsica- En
la clsica encontramos a %icardo que propuso una teora del !alor en funcin
de la que todo !alor econmico se basa en el traba<o, su diferenciacin de las
clases econmicas influy en las teoras socialistas- $ambin destacan en la
economa poltica clsica Malthus Bmedidas para frenar el aumento de la
poblacinC 7ohn #tuart Mill y Mar,-
A finales del >I> apareci la economa neoclsica B7e!ons, 8alras y
MengerC que e,pusieron las bases de la Jutilidad marginalK y de la Jley de la
utilidad decrecienteK- El principal terico de los neoclsicos es Marshall-
(uede decirse que la economa clsica aborda la dinmica histrica y la
neoclsica se centra en un modelo que puede llamarse esttico5 Juna
economa en la que ciertos elementos bsicos se consideran constantesK- 3os
ob<eti!os de la microeconoma neoclsica son5 establecer criterios de m,ima
eficacia y elaborar un modelo positi!o del mecanismo del mercado- *ecil (igou
fue pionero en la utili+acin de la economa neoclsica en su acepcin de
Jeconoma del bienestarK, para lo que tu!o que contar con la participacin del
Estado y la importancia del desempleo-
.eynes elabor un nue!o modelo para abordar el paro como fenmeno
deri!ado de un fallo del mercado, que e,igira la inter!encin del Estado- En
este caso, anali+a el con<unto del mercado, no mercados particulares, con lo
que habla de macroeconoma- 3as teoras clsicas y neoclsicas se refieren a
microeconoma- (arecera deseable unir la micro y la macro, pero por el
momento aparecen como ramas distintas-
3a lnea que insiste en el papel del sector p2blico ha sido desarrollada
por Galbraith- En cambio, 1riedman, de la Escuela de *hicago, ha recha+ado el
inter!ensionismo de .eynes admitiendo que e,iste una tasa natural de paro-
#chumpeter tambin se opuso al inter!ensionismo, pero finalmente pareci no
estar satisfecho con las posibilidades del capitalismo- #amuelson propuso la
economa mi,ta-
En las 2ltimas dcadas del siglo >>, la ciencia econmica ha
desarrollado notablemente tcnicas econmicas y teoras particulares, pero no
se han producido cambios comparables a los pro!ocados por la economa
neoclsica y 9eynesiana-
*a sociologa
El desarrollo de la sociologa est marcado por la e,istencia de
diferentes corrientes y escuelas- El ser humano posee dimensiones que
trascienden el mbito de la naturale+a y, por lo tanto, es imposible estudiarlas
con mtodos idnticos a los de las ciencias naturales- (or eso mismo, el
desarrollo de la sociologa suele ir acompa=ado, ms en que las ciencias
naturales, por problemas de ndole ideolgica-
#e suele considerar fundador a *omte, ya que l mismo acu= el
trmino sociologa y la coloc en la cima de las ciencias- *on su ley de los Jtres
estadiosK pretenda establecer la sociologa, utili+ando una perspecti!a
cientfica Bel positi!ismoC, como base de una nue!a ciencia del orden y del
desarrollo social-
En *omte, lo cientficoIsociolgico se encuentra unido a componentes
ideolgicos- #u ley de los tres estadios es, en realidad, una interpretacin de
toda la historia de la humanidad que no se a<usta a la historia real- El
positi!ismo de *omte reduce la ciencia a la relacin de los fenmenos
obser!ables y elimina todos los problemas que quedan fuera de ese mbito-
*asi toda la filosofa y la religin deberan ser eliminadas- 3os Jproblemas
2ltimosK tpicos de la metafsica y de la teologa responderan a cuestiones
imposibles de resol!er, que no deberan ni siquiera plantearse- (ero las ideas
positi!istas ni siquiera refle<an lo que es la ciencia natural, que !a ms all de lo
obser!able- #iguiendo al positi!ismo, tambin debera ser eliminada la ciencia-
4ur9heim traba<o para establecer la sociologa como disciplina cientfica
respetable, capa+ de diagnosticar los males sociales y promo!er remedios- 1ue
el primer profesor de sociologa B#orbonaC- 4ur9heim di<o que, como
consecuencia de las interacciones entre indi!iduos, surgen los Jhechos
socialesK, tambin que las relaciones entre las diferentes partes de la sociedad
forman una especie de sistema unitario, con cierta !ida propia, que condiciona
el comportamiento de los indi!iduos- #on importantes sus anlisis sociolgicos
del suicidio y la religin- 4ur9heim considera que la religin es un fenmeno
que no se relaciona necesariamente con la di!inidad y con el ms all, sino que
e,presa la tendencia, presente en todas las ci!ili+acin humanas, de
relacionarse con una realidad absoluta que proporcione un sentido de identidad
personal y colecti!a- #e puede ad!ertir que fcilmente surgiran confusiones si
se utili+a la sociologa como cla!e 2ltima de interpretacin, ya que, en ese
caso, aunque se atribuya gran importancia a la religin, sta ser concebida
principalmente como un hecho social cuyo contenido concreto quedar
relati!i+ado (&pero c%mo se p"ede ser tan pa,g"ato) &Ein) &Ein)$
8eber se ocup de m2ltiples temas concretos, tales como la relacin
entre protestantismo y capitalismo- 1ueron importantes sus aportaciones a la
metodologa de la sociologa, donde se aline en contra del positi!ismo y al
lado de quienes defienden que el estudio de los fenmenos sociales y
humanos requiere una especie de comprensin interpretati!a que tenga en
cuenta las intenciones de los agentes- 8eber utili+ conceptos e,presamente
ideados y propuso mtodos de anlisis propios- #eg2n su interpretacin,
estamos asistiendo a un proceso de Jdesencantamiento del mundoK, que
equi!ale a una JdesIdi!ini+acinK- El mundo y su estudio ya no se consideran
como capaces de proporcionar ning2n medio para !er la mano de 4ios
actuando en el mbito de la naturale+a- Este desencantamiento se relaciona
con el proceso de racionali+acin- 3a ciencia e,perimental desempe=a un
importante papel en ese proceso- (or eso 8eber piensa que el
desencantamiento del mundo crece constantemente a medida que crece el
pensamiento cientfico- El proceso global parecer ser presentado como una
conquista de la mente racional progresi!a- Esta e!aluacin se aseme<a a la ley
de los tres estadios del positi!ismo de *omte y se presenta, incluso en la
actualidad, como si fuese el resultado de un relato ob<eti!o de la historia
humana- En cualquier caso, el progreso cientfico no puede ser interpretado a
fa!or del naturalismo, del materialismo ni del securalismo (pero tampoco del sectarismo
ni del divinismo, ojo$ -"e parece #"e, en l"gar de demostrar la existencia de Dios, !"biera #"e negarla
)tra idea de 8eber es que la ciencia est libre de !alores del mundo,
que sera incompatible con una interpretacin religiosa- Aunque se admita,
como lo hace 8eber que las ciencias no se ocupan de los !alores, tambin
parece claro, como 8eber lo admite, que el anlisis de la ciencia es ingrediente
importante de nuestra idea general del mundo y de los !alores-
En la Escuela de *hicago se cre el primer departamento uni!ersitario
de sociologa B#mall y (ar9C- 3a orientacin emprica de esa escuela
contrastaba con el enfoque, mucho ms terico y unido a la filosofa social, de
otros pioneros de la sociologa americana- (arsons subray la capacidad
creati!a del su<eto- Intent formular una ciencia de la accin humana- Al igual
que *omte o 4ur9heim, se suele atribuir a (arsons un funcionalismo que
significa que la sociedad tiene cierta !ida propia- (ara l, las costumbres e
instituciones sociales desempe=an una funcin en el sistema social, en donde
e,iste un consenso acerca de los !alores y fines bsicos-
Ana perspecti!a bastante e,trema es la JsociobiologaK B8ilsonC, que
busca la unidad de todas las ciencias tomando como referencia la biologa y
subrayando su papel central como factor e,plicati!o de la cultura, la religin y
toda la acti!idad humana- 8ilson intenta establecer el carcter cientfico de las
ciencias humanas, pero lo hace a costa de interpretar la cultura, la religin y
todas las dimensiones humanas en una cla!e demasiado materialista que no
de<a lugar para las dimensiones propiamente espirituales-
*a psicologa
Es el estudio filosfico de las capacidades y del comportamiento del ser
humano- 'a e,istido desde la antig@edad- (ero en la Edad Moderna se ha
desarrollado una nue!a disciplina que utili+a el mtodo de la ciencia natural
para estudiar los aspectos del ser humano que pueden ser ob<eto del mtodo
e,perimental-
El primer curso de psicologa fue impartido por 8illiam 7ames, el primer
laboratorio estu!o en 3eip+ig, creado por 8undt, quien tambin edit la primera
re!ista especiali+ada- El primer libro se edit en Estados Anidos, por 4e&ey-
'ay !arias corrientes5
G-I Al estructuralismo se encuentra asociado 8undt, padre de la
psicologa e,perimental- 4esarroll el mtodo de la instrospeccin
analtica para estudiar la estructura de la mente humana- 4esapareci
porque propona una interpretacin demasiado primiti!a, dependa en
e,ceso del <uicio personal de cada obser!ador-
M-I El funcionalismo B7ames y 4e&eyC se basa en el funcionamiento de
la mente- #e situaron en una corriente pragmatista, insuficiente como
posicin filosfica, pero que impuls la psicologa-
N-I A principios del >> se fund en Alemania la Escuela de la Gelstalt,
en la que se defenda que lo ms importante no son los componentes
indi!iduales de la mente, sino la configuracin o forma constituida por
esos elementos- #e trata de una perspecti!a holista-
O-I El conductismo B8atsonC se concentra, e,clusi!amente, en los
fenmenos que se pueden obser!ar, en la conducta- #e estudiaron
respuestas ante determinados estmulos- #e trata de un enfoque !alioso
si no se niega aquello que no puede ser obser!ado- El conductismo a
!eces ha incurrido en ese defecto, por lo que queda desdibu<ada la
importancia del pensamiento, de las emociones, etc- #e aplic a
animales, pero su aplicacin al estudio de la persona y la sociedad ha
pro!ocado reacciones de recha+o por su carcter e,tremo, que no
parece respetar las ideas bsicas sobre la libertad y la dignidad
humanas-
P-I El psicoanlisis B1reudC es una teora dirigida a la terapia psicolgica
y subraya, de modo e,agerado, la importancia de las fuer+as
inconscientes, especialmente del impulso se,ual-
Q-I 3a psicologa humanista intenta superar al conductismo y al
psicoanlisis incluyendo en su estudio las e,periencias tpicamente
humanas, como el amor-
R-I 3a psicologa cogniti!a se centra en los procesos del pensamiento-
1orma parte de la ciencia cogniti!a que intenta comprender el
comprender el funcionamiento concreto de la mente al procesar la
informacin- $iene una relacin especialmente estrecha con las
disciplinas cientficas que estudian el cerebro, los procesos del
conocimiento y el tratamiento de la informacin- $iene muy en cuenta la
neurofisiologa y los traba<os sobre Jinteligencia artificialK- Giere ha
encontrado en esta ciencia un instrumento apropiado para el enfoque
naturalista de la epistemologa, aunque slo como marco de referencia-
E-I 3a epistemologa basada 2nicamente en la nerofisiologa
B*hurchlandC, en el que el estudio de las ciencias parecera reducirse al
estudio de los procesos cerebrales- #e trata de lo que suele
denominarse materialismo promisorio5 se toman como base progresos
particulares en un conocimiento y se afirma que, a la larga, todo podr
e,plicarse de ese modo- (ero esa promesa nunca se cumple-
S-I 3a psicologa e!oluti!a B(iagetC se ha centrado en el estudio de la
adquisicin de los conceptos, especialmente de los ni=os, intentando
encontrar la gnesis de las ideas bsicas de la ciencia- Es limitada,
porque aunque determinemos la procedencia de los conceptos, no
habremos comen+ado a determinar cul es su uso cientfico y cul es
su !alide+-
Otras ciencias !"manas
$ambin se han desarrollado la antropologa cultural, la teora poltica, la
historia o la pedagoga- El ,ito del mtodo utili+ado por la ciencia e,perimental
ha lle!ado a intentar aplicar en las ciencias humanas mtodos seme<antes, lo
cual siempre es posible, porque las realidades humanas poseen dimensiones
materiales y espirituales ntimamente ligadas, y es posible aplicar el mtodo
e,perimental al estudio de las condiciones materiales asociadas a todas las
facetas de la !ida humana-
Al mismo tiempo, e,isten notables diferencias, que se deben a la
e,istencia de dimensiones espirituales en el ser humano- /i siquiera es posible
agotar el estudio de la naturale+a mediante la ciencia e,perimental, porque
todos los seres, incluso los !i!ientes no humanos y los seres no !i!ientes,
poseen dimensiones ontolgicas o modos de ser cuyo estudio e,ige que se
adopte una perspecti!a filosfica y, poseen, adems, dimensiones metafsicas
porque no son autosuficientes y remiten, en 2ltimo trmino, a la accin di!ina
que proporciona el fundamento del ser y del obrar en todas las criaturas-
3as ciencias naturales poseen una peculiar fiabilidad porque estudian
pautas naturales repetibles, que pueden ser sometidas a control e,perimental-
3as ciencias humanas, en la medida que estudien dimensiones que se
relacionan con lo material, pueden utili+ar mtodos seme<antes- #in embargo,
en la medida que estudien dimensiones especficamente humanas, que
incluyen la libertad y lo que la libertad implica, no pueden alcan+ar el mismo
tipo de leyes porque el ob<eto que estudian tiene una categora ontolgica que
supera a la naturale+a puramente material-
Las dos c)lt)ras$ ciencias ' h)"anidades
El desarrollo de la ciencia e,perimental ha creado un mbito de conocimientos
que slo resulta accesible a los especialistas- 3os pioneros de la ciencia e,perimental,
desde el siglo >?II hasta el >I> tambin se interesaban por los problemas culturales, y
los grandes filsofos tambin se preocupaban de los problemas cientficos- (ero el
enorme desarrollo de las ciencias a partir del >I> pro!oc una especiali+acin
creciente que hace cada !e+ ms difcil la comunicacin entre los especialistas de las
ciencias y las humanidades- Este se ha con!ertido en uno de los principales
problemas de la ci!ili+acin actual- #e siente la necesidad de conectar los dos
mbitos, porque las ciencias tienen enormes repercusiones tericas y prcticas, y
e,iste una enorme laguna en el mundo de la cultura si se prescinde de las ciencias-
#e habla mucho de interdisciplinariedad, para subrayar la necesidad de superar
el obstculo que supone que los especialistas de cada rea usen lengua<es muy
diferentes- *uando algunos especialistas en un rea se atre!en a establecer
cone,iones con otras reas distintas, suelen e,trapolar la mentalidad propia de su
ciencia a la otra- #e intenta crear una Jtercera culturaK, pero en la mayora de los casos
nos encontramos con e,trapolaciones que acaban creando mayor confusin de la que
haba en principio-
3a necesaria sntesis entre las ciencias humanas y las sociales e,ige el traba<o
riguroso de especialistas de ambos campos, en una colaboracin que e!ite
e,trapolaciones y sntesis superficiales- El anlisis epistemolgico permite comprender
la naturale+a y el alcance de las ciencias, as como de sus relaciones con otros
mbitos de la cultura-
LA CIENCIA EN EL MUNDO CONTEMPORNEO
4espus de su nacimiento moderno, en el siglo >?II, la ciencia e,perimental no
ha cesado de progresar- 4urante el siglo >I>, ese progreso fue espectacular- 4esde
principios del >> se sucedieron re!oluciones tanto en el campo de la ciencia como en
el de la filosofa de la ciencia-
Las re#ol)ciones cient&%icas del siglo 00
4urante dos siglos, el ,ito de la fsica ne&toniana fue enorme- (ero la
relati!idad y la mecnica cuntica ampliaron e,traordinariamente el mbito de la fsica-
*a teora de la relatividad
3a relati!idad especial o teora especial de la relati!idad se basa en dos
postulados5 uno, que la !elocidad de la lu+ en el !aco es constante con
independencia del mo!imiento de la fuente de lu+ o del obser!ador Bas,
Einstein neg la e,istencia del ter y por tanto la posibilidad de obser!ar el
mo!imiento absoluto5 todo mo!imiento es relati!o seg2n el sistema de
referenciaC- 4os, que las leyes de la fsica deben tener la misma forma cuando
se refieren a sistemas inerciales, que se mue!en uno respecto al otro con una
!elocidad rectilnea y uniforme Ba partir de ah reformul las leyes de la
mecnica5 las mediciones de distancias y de duraciones son diferentes seg2n
el sistema de referencia en que se miden, la masa no es constante, sino que
cambia con la !elocidad, e,iste una equi!alencia entre masa y energa en las
transformaciones fsicasC
3a teora de la relati!idad general ampli la idea central de Einstein a los
sistemas acelerados- (roporciona la base para el estudio del uni!erso en su
con<unto- Adems, Einstein predi<o que la lu+ solar se des!a al pasar cerca de
un campo gra!itacional muy fuerte-
3a teora de la relati!idad puso fin a una etapa de ms de dos siglos en
la que se haba llegado a creer que la mecnica de /e&ton proporcionaba el
esqueleto bsico y definiti!o de la estructura de la naturale+a- *onceptos
bsicos como la e,istencia de espacio, tiempo y mo!imiento absolutos cayeron
de golpe- Esto mostr que incluso las teoras me<or comprobadas pueden ser
rectificadas y perfeccionadas- #e mostr que la mecnica de /e&ton slo es
!lida para un determinado mbito de fenmenos- Es necesario recurrir a la
relati!idad cuando se estudian fenmenos en los que inter!ienen !elocidades
que no son despreciables respecto de la de la lu+ BNFF-FFF 9mTsC, pero cuando
las !elocidades que inter!ienen son muy respecto a la lu+, a partir de las
frmulas de la relati!idad se obtienen frmulas de la mecnica clsica-
(ero la teora de la relati!idad no significa que Jtodo es relati!oK- Esta
teora proporciona conocimientos muy e,actos acerca de una gran !ariedad de
fenmenos- 3o que subraya es que, cuando se estudia el mo!imiento, es
necesario determinar qu sistema de coordenadas se toma como marco de
referencia- (ero en cada sistema se obtendran resultados bien determinados,
y se sabe cmo pasar de un sistema a otro-
*a fsica c".ntica
3a re!olucin cuntica comen+ en GSFF, fue pro!ocada por (lanc9,
que para e,plicar el fenmeno de la distribucin de energa en la radiacin que
en fsica se denomina Jcuerpo negroK, postul que la energa no se emite y
absorbe de modo continuo, sino discreto, como en JpaquetesK o JcuantosK de
energa, cuyo !alor es siempre m2ltiplo de la frecuencia de radiacin5 el !alor
de la energa es igual a la frecuencia multiplicada por una magnitud constante,
que se denomina constante de (lanc9-5 esta constante desempe=a un papel
fundamental en todos los fenmenos de la fsica atmica-
3a idea de (lanc9 e,iga formular toda una nue!a fsica para dar cuenta
de los fenmenos del microcosmos, o sea, de los tomos y las partculas
subatmicas- 3a primera formulacin sistemtica la obtu!ieron #chr;dinger y
'einsenberg-
4esde el principio e,istieron discrepancias entre fsicos, no slo por el
significado filosfico de la fsica cuntica, sino sobre su !alor como teora
cientfica- (or e<emplo, Einstein BdeterminismoC, que al principio colabor en su
desarrollo, se encontraba insatisfecho con el indeterminismo B"ohrC cuntico y
defendi que debera obtenerse una teora ms amplia que lo eliminase-
$oda!a se discute si la teora es definiti!a y si implica la e,istencia real
del indeterminismo- #eg2n la parado<a E(%, en el mundo microfsico de<an de
aplicarse ideas que parecen de sentido com2n, por e<emplo, e,iste la noI
localidad Bcorrelaciones entre fenmenos que, en principio, parecen
independientesC- Estas discusiones han llegado al punto de que algunos
proponen la noIlocalidad como una nue!a cla!e para comprender las
dimensiones de la naturale+a-
*a biologa molec"lar
Gracias al enorme a!ance de la fsica y la qumica, se ha podido
desentra=ar los mecanismos de la !ida en un ni!el de e,plicacin
anteriormente insospechado- #e ha abierto la posibilidad de actuar sobre los
!i!ientes como nunca antes se haba podido- *on el descubrimiento de la doble
estructura del A4/ B8atson y 1rancis *ric9C se pudieron comprender los
mecanismos fsicos mediante los cuales el materialismo gentico se conser!a,
se duplica, se modifica y se transmite- *on ello se abrieron las puertas de la
biotecnologa-
En biologa molecular tiene un importante papel el concepto de
informacin- Informacin gentica son las instrucciones del A4/- $ambin en el
fenmeno de la comunicacin celular-
Este progreso tiene un doble inters filosfico- (or una parte, frente a la
epistemologa clsica, demasiado centrada en la fsica, la epistemologa actual
se desarrolla teniendo cada !e+ ms en cuenta la biologa- (or otra, el
progreso cientfico se ha interpretado, durante siglos, como si descalificara a
las refle,iones ligadas a la finalidad natural- /o pareca haber lugar par la
finalidad de la ciencia- #in embargo, el progreso actual de la biologa muestra
que la naturale+a se encuentra completamente penetrada de dimensiones
finalistas-
*a fsica del caos y la complejidad
)tro mbito re!olucionario es el estudio del caos determinista, que se
encuentra relacionado con la comple<idad, o sea, con sistemas cada !e+ ms
organi+ados- (ero la comple<idad no se e,plica simplemente mediante el caso,
la relacin entre ambos consiste en que los estados comple<os se encuentran
en el lmite entre el comportamiento peridico predecible y el caos
impredecible-
3os estudios del caos se desarrollaron gracias a las in!estigaciones de
3ore+, que present ecuaciones no lineales que no admitan soluciones
peridicas estables- Aparecen trayectorias que permanecen en una regin
alrededor de las soluciones estacionarias y son muy irregulares- 3as
trayectorias inicialmente cercanas, di!ergen e,ponencialmente en el tiempo
BAna mariposa bate sus alas en (e9n y ma=ana, en Madrid, llue!eC- 3a
conclusin era que, a2n tratndose de un sistema determinista, su e!olucin
era intrnsecamente impredecible- #lo se podra determinar la posicin del
sistema en un futuro le<ano si se conocieran con total precisin las condiciones
iniciales, pero esto es imposible seg2n el principio de indeterminacin de la
mecnica cuntica-
%uelle y $a9ens formularon la teora de los atractores e,tra=os- En
sistemas que disipan energa, las trayectorias son atradas hacia una regin,
pero son e,tremadamente sensibles a las condiciones iniciales-
En estas teoras, se denomina caos al comportamiento errtico de unas
trayectorias deterministas muy sensibles a las condiciones iniciales- #e trata de
estudiar fenmenos caracteri+ados por un mo!imiento aparentemente aleatorio
que se describe mediante ecuaciones deterministas- (or eso se habla de caos
determinista- #e obtienen ecuaciones deterministas en las cuales, cuando
e,isten peque=os cambios en las condiciones iniciales, surgen des!iaciones e
impre!isibilidad-
#e trata de fenmenos que se dan con abundancia en la naturale+a- El
caos es, por una parte, determinista, pero por otra refle<a un futuro incierto-
#ugiere la e,istencia de una indeterminacin en el mundo fsico y permite
comprender cmo, a partir de una coleccin bastante limitada de componentes
y leyes bsicas, pueden llegar a formarse sistemas muy !ariados y que poseen
muchos tipos de comple<idad-
En las 2ltimas dcadas ha adquirido mucha importancia el estudio de la
Jautoorgani+acinK, cuyo anlisis se puede relacionar con los conceptos de
informacin, potencialidades y direccionalidad, que ocupan un lugar central en
la filosofa de la naturale+a-
*a inform.tica
El concepto informacin, tanto en la !ida cotidiana como en ciencias de
la informacin se relaciona con la comunicacin de mensa<es- 3a teora de la
informacin estudia aspectos tecnolgicos de la transmisin usando conceptos
matemticos- En las ciencias e,perimentales, el trmino se usa como
equi!alente a programa que gua una acti!idad natural Besta acepcin parte de
la biologa, con el descubrimiento de la informacin genticaC-
3a teora de la informacin trata del estudio cientfico de la informacin y
comprende el estudio del procesamiento y transmisin de informacin- 3a
informtica estudia ese mbito cientfico y tecnolgico que incluye a los
ordenadores, las transmisiones y la microelectrnica-
1tica ' (iogen2tica
En la biotecnologa se utili+an seres !i!os para producir alimentos, medicinas y
otros productos- )b!iamente, algunos procesos de este tipo se ha utili+ado desde
hace mucho tiempo Bpe<-I la fermentacinC- 3os a!ances recientes se refieren
especialmente a la Jingeniera genticaK, mediante la que se manipula el A4/- 3os
fines !an desde la produccin de medicinas hasta la clonacin-
Es especialmente importante contar con principios ticos, sin ellos, fcilmente
podra admitirse que todo lo que resulta tcnicamente posible es tambin lcito, lo que
lle!a a consecuencias ticamente desastrosas- (ero tambin plantea serios desafos
morales5 el progreso cientfico muestra que la ciencia e,perimental, aunque posee una
autonoma legtima, e,ige un complemento tico que no puede ser proporcionado por
el mero progreso cientfico y del cual depende que se consigan condiciones
autnticamente dignas y conforme con las e,igencias morales de la !ida humana