CERVANTES EN SU POCA

La obra de Cervantes en su conjunto constituye una moral de su poca. En ella se denuncia la violencia en todas sus formas, se celebra
la libertad, se combate la arbitrariedad y la ignorancia, se reivindica la equidad, se ataca la corrupcin y se satirizan los abusos de las
instituciones de represin civiles o religiosas.
EL HAMBRE
La Espaa de Cervantes es eminentemente agrcola. Los campesinos, aplastados por los impuestos reales,
eclesisticos y nobiliarios, arrastran una vida miserable. La Iglesia y la nobleza se reparten el 97% de la propiedad,
que en su gran mayora est constituida por mayorazgos en buena parte sin trabajar. Cervantes criticar los
mayorazgos en boca de Sancho y cuando mande a este a gobernar la nsula le impondr el deber de perseguir al
ocioso y proteger al que trabaja.
La inflacin era tan grande que el pan costaba carsimo. El rey permaneca indiferente ante el desajuste entre
precios y salarios, pero el reformador Cervantes hace decir al DQ en una carta a Sancho que debe procurar la
abundancia de los mantenimientos, que no hay cosa que ms fatigue el corazn de los pobres que el hambre y la
caresta La conciencia social de Cervantes es tal que elprimero en haber convertido la reivindicacin econmica en
materia literaria.
El denominador comn de la poca es la necesidad, y su consecuencia natural el es delito. La necesidad determina
a Sancho a hacerse escudero de DQ, al soldado a ir a la guerra, al padre de Cervantes a ir dos veces a la crcel y al
mismo Cervantes a tomar dinero de las recaudaciones y a ir a la crcel en donde se engendr el Quijote.

CON LA IGLESIA HEMOS TOPADO
Para la Iglesia la sociedad era perfecta puesto que es obra de Dios, y el escritor debe acatarla como es. Pero
Cervantes no acepta ese papel de sumisin y de resignacin que se asigna a cada cual ni la funcin que se impone
al escritor. Para l, el dogma catlico no es incompatible con la justicia y la equidad en este mundo: ha de tener
mucho de dios el que se viniere a contentar con ser pobre. Y reivindica: se nos han de remunerar a cada cual
segn sus mritos. Al reivindicar procura con su obra velar por que sean respetados los derechos que cada uno
tiene adquiridos por el hecho de ser hombre y los mritos contrados en funcin de lo que aporta a la comunidad.
Nacido en 1547, Cervantes, desde su ms tierna infancia, que ha transcurrido en la mayor miseria, ha vivido la
atmsfera de terror imperante ocasionada por una Inquisicin que quema o persigue a ilustrados humanistas
acusados luteranismo y aparecen los ndices de libros prohibidos. Ambas cosas condicionaron la vida cultural
espaola ycontribuyeron al aislamiento y a la fosilizacin intelectual. No obstante el temor a la Inquisicin,
Cervantes tendr la habilidad de escribir como un humanista y de juzgar la realidad de su tiempo sorteando la
censura del momento que era triple: La previa, ejercida por los que concedan la licencia de imprimir, la segunda,
doctrinal que dependa del Santo Oficio, y la tercera, la que haba de imponerse el que escriba con la intencin de
publicar y estaba dictada por el temor de posibles acusaciones.
La accin inquisitorial comprenda la quema de libros, la prohibicin de una obra y la expurgacin. La pena menor
era la excomunin. La Celestina, El libro de buen amor, Miguel Servet, Santa Teresa de Jess,... sern sus
vctimas. El Concilio de Treno, en 1653 robustecer la autoridad de rey el poder de la Inquisicin espaola y
convertir la literatura y la ciencia en servidores de la teologa y la moral. La realeza tendr origen divino y se
descargar, por tanto, de cualquier responsabilidad. El C. de Trento enterr el Renacimiento y la literatura, el arte y
la ciencia sern instrumentos de propaganda de la Iglesia y debern contribuir al mantenimiento de la moral
cristiana. Se prohibe la msica teatral y popular y en el barroco, la literatura y el arte respaldan el orden existente,
crean mitos que distraigan de los problemas de la vida real.

En la Espaa del siglo de oro las ocupaciones intelectuales, la simple cultura llegan a hacerse tan sospechosas que segn el
humanista Juan de Mal Lara es seal de nobleza de linaje no saber escrevir su nombre.
Cervantes expresar su disconformidad con la Inquisicin mezclando muchas veces las burlas con las veras como
en el auto de fe (El Quijote, II-XLIV) y en la quema de libros. Como consecuente humanista defender implcita y
explcitamente la libertad de conciencia, la manera ms rotunda de condenar al Santo Oficio. (No slo la dice, sino
que la aplica en Ricote)

NDICE


I. Contexto Poltico, Social, Cultural, Religioso, Lingstico y Literario de la
poca

II. Biografa de Miguel de Cervantes

III. Estudio del Quijote

IV. Estudio de los Captulos XXXI (de la Primera Parte): De los sabrosos
razonamientos que pasaron entre don Quijote y Sancho Panza su escudero,
con otros sucesos y III (de la Segunda Parte): Del ridculo razonamiento
que pas entre don Quijote, Sancho Panza y el bachiller Sansn Carrasco

V. Breve Resumen de los Captulos Propuestos


LA LITERATURA Y EL ESCRITOR (Teora literaria)
De la lectura de su obra se deduce un conjunto de preceptos que forman su teora literaria.
El prlogo a la primera parte del Q. Contiene una stira contra la erudicin gratuita, contra la copia servil de los
modelos, contra todo lo que va en detrimento de la originalidady la verdad. Cervantes recuerda que las ideas de un
autor son la expresin de su postura ante la sociedad en que vive.
En cuanto a su intencin expresa de satirizar o parodiar los libros de caballeras, los tiros de Cervantes va por un
lado contra su carcter de entretenimiento ocioso para ociosos (esos que ni quieren, ni deben, ni pueden
trabajar), y por otro su falsedad: son sartas de mentiras, engao grosero y atentan contra la verdad histrica por
ser falsos y embusteros y fuera del trato que pide la comn naturaleza y dan ocasin a que el vulgo ignorante
venga a creer y a tener por verdaderas tantas necedades como contienen. Concebida la literatura en un sentido
social, utilitario, Cervantes juzga perjudiciales los LC por la confusin que crean y porque distraen a los hombres de
los verdaderos problemas. Lo que realmente persigue Cervanteses combatir la literatura de evasin, por eso salva
de la quema el Tirant lo Blanc, porque su autor introdujo en l la realidad histrica y social y la enjuici con sentido
crtico.
Por eso se muestra igual de virulento contra la literatura pastoril de la que slo escapa La Diana de Montemayor. Al
gnero lo llama mquina de enredos ydice que mal por mal, mejor es ser caballero andante que pastor y andarse
por los bosques y prados cantando y taendo. Le acusa tambin de ser enemigo de la verdad histrica.
El arte y la historia, la obra y la vida son inseparables.Lo que busca Cervantes es ensear y deleitar y ello le obliga
a crear nuevos gneros o a modificar los existentes, que haban nacido para escapar a la realidad y no para ponerla
al desnudo como l quiere. El escritor ha de partir de la verdad, que sirve de sustento a la experiencia y es enemiga
del disimulo, del silencio o de la ignorancia. Aristteles deca que, para que una obra pueda influir en el nimo de
los hombres, ha de ensear deleitando, imitar a la naturaleza y presentar las cosas con verosimilitud.Cervantes
sigue la Potica de Aristteles, pero, mientras que esta haba sido elaborada pensando en la obra dramtica,
Cervantes la pone en prctica en un gnero nuevo, a partir de la epopeya: la novela. (Yo soy el primero que he
novelado en lengua castellana).
La imaginacin debe estar al servicio del entendimiento, la invencin, al servicio de la verdad. E imitar no significa copiar,
sino interpretar lo que se ve.
Olmos Garca, Francisco: Cervantes en su poca. Madrid: Ricardo Aguilera Editor, 1970, 228 pgs.

VI. Bibliografa


I. Contexto Poltico, Social, Cultural, Religioso, Lingstico y
Literario de la poca

A pesar de que Cervantes vivi a caballo entre los siglos XVI y XVII, en este
trabajo estudiaremos las caractersticas del siglo XVI, ya que Cervantes
vivi la mayor parte de su vida en este siglo, y es por ello, que estuvo ms
influenciado por el Renacimiento (s. XV y XVI) que por el Barroco (s. XVII y
XVIII).


Situacin Poltica

Los Reyes Catlicos inician la unificacin de los reinos peninsulares bajo los
presupuestos de una monarqua absoluta. En dicho proceso se dan estas
fases:
1469: matrimonio de Isabel y Fernando.
1492: conquista del reino de Granada.
1496: incorporacin al reino de la ltima Isla Canaria.
1512: anexin del reino de Navarra.
1580: incorporacin del reino de Portugal a manos de Felipe II.

Durante el Renacimiento podemos hablar de dos importantes reinados:
Carlos I de Espaa (V del Sacro Imperio Romano Germnico): la poltica
matrimonial de sus abuelos, la desaparicin prematura de posibles
herederos y la incapacidad de su madre concentraron en su persona las
dispares herencias de las cuatro dinastas. De su abuelo Maximiliano hered
los territorios centroeuropeos de Austria y los derechos al Imperio, de su
abuela Mara de Borgoa los Pases Bajos, de Fernando el Catlico los reinos
de la Corona de Aragn, adems de Sicilia y Npoles, y de su abuela Isabel
I la Corona de Castilla, Canarias y todo el Nuevo Mundo descubierto y por
descubrir.

En 1515, se hizo cargo del gobierno de los Pases Bajos, pero debido a su
inexperiencia, lo cedi al seor de Chivres.

En 1516, debido a la muerte de su abuelo Fernando, se convirti en rey de
Espaa. El malestar que produjo la llegada de Carlos a Espaa, por su
juventud, educacin flamenca y consejeros extranjeros, aument en 1519
cuando, al descontento producido por su peticin a las Cortes castellanas de
subsidios para ser nombrado emperador, se unieron una serie de
reivindicaciones polticas, dando lugar al levantamiento de las Comunidades
(1520-1521). Las principales ciudades castellanas, dominadas por nobles y
burgueses, se unieron en una revuelta que adquirira matices tanto sociales
como polticos. El memorial de agravios (Constitucin de vila), dirigido al
rey, recoga las aspiraciones de los comuneros. Aunque estos consiguieron
algunos xitos blicos, fueron derrotados en la batalla de Villalar (1521) que
signific la sumisin de Castilla. En adelante, las Cortes cederan la mayor
parte de sus antiguas prerrogativas polticas, limitando sus funciones a
materia tributaria: los pecheros castellanos tendran que soportar el peso
del Imperio.

Casi simultneamente, se produjeron en Valencia los alzamientos de las
Germanas o hermandades cristianas que reflejaban la protesta contra el
poder de la nobleza y sus vasallos moriscos, aunque indirectamente eran
tambin un movimiento de resistencia a la Corona. Su destruccin (1521-
1524) constituy otra victoria del poder del emperador. Espaa, una vez
pacificada, iba a integrarse en los planes de la poltica imperial, a la que
habra de proporcionar adems de medios humanos, abundantes recursos.

Felipe II: hered el vasto imperio de Carlos I, sin duda, la unidad
territorial ms amplia de la poca moderna puesta bajo un mismo cetro.

En el interior peninsular destacan diferentes vertientes. La monarqua
personal de Felipe II se apoyaba en un gobierno por medio de consejos y de
secretarios reales y en una poderosa administracin centralizada. Pese a
todo su poder, las bancarrotas, las dificultades hacendsticas y los
problemas fiscales (entre otras actuaciones notorias cre el nuevo impuesto
'de Millones') fueron caractersticos durante todo su reinado.


Poltica exterior

A la vez, los piratas berberiscos asolaban las costas mediterrneas. Aunque
la expedicin naval consiguiera la victoria en Malta (1565), el problema
morisco estaba en el interior. Los moriscos de las Alpujarras granadinas
protagonizaron la principal sublevacin, que no terminara hasta que don
Juan de Austria les derrot (1569-1571).

Internacionalmente, para mantener y proteger su Imperio, continuamente
estuvo inmerso en todos los conflictos europeos. Por esas razones, se
multiplicaron las capitulaciones matrimoniales y contrajo sucesivas nupcias
con Mara de Portugal (1543), la reina de Inglaterra (Mara I Tudor), la
francesa Isabel de Valois y Ana de Austria (1570), madre de su sucesor
Felipe III. Durante su reinado los conflictos externos se sucedieron en
varios frentes. Felipe II actuara en todos ellos teniendo presentes siempre
criterios polticos y religiosos.

Heredero de la guerra contra Francia, a pesar de la Tregua de Vaucelles
(1556) y nada ms comenzar su reinado, ambas casas reales iniciaron su
lucha por el control de Npoles y el Milanesado.

Paralelamente, otro gran problema estratgico, comercial y de unidad de la
fe era el peligro de la piratera, el bandidaje y las incursiones berberiscas y
turcas en el Mediterrneo. Para conjurar dicha amenaza, constituy, con
Venecia, Gnova y el Papado, el bloque principal de la Liga Santa contra el
Imperio otomano.

Contra Inglaterra los resultados fueron menos afortunados, debido al
control martimo militar ingls. En su pugna permanente, apoyando a todos
los enemigos castellanos, Isabel de Inglaterra acab con los catlicos reyes
escoceses, mientras apoyaba la piratera en el Caribe (Francis Drake) y a
los rebeldes holandeses. La conclusin militar vino determinada en 1588 por
la derrota de la Armada Invencible. A partir de entonces, el podero naval
espaol en el Atlntico comenzara su declive.

Felipe II tampoco pudo solucionar el conflicto poltico-religioso generado en
los Pases Bajos. En cambio, consigui un gran triunfo poltico al conseguir
la unidad ibrica con la anexin de Portugal y sus dominios, haciendo valer
sus derechos sucesorios en 1581 en las Cortes de Tomar.


Situacin Social

La antigua estructura estamental de la Edad Media se mantena, aunque
con algunos aspectos modificados:
La Nobleza: se somete a la autoridad del rey. Aunque con problemas
financieros, sigue gozando de prestigio y poder, basado en la posesin de
tierras. Destaca la figura del cortesano (hombre de letras y de guerra).
El Clero: mantiene su poder. Debido a problemas internos y a las
divergencias en el seno de la Iglesia, surgen los problemas que inician la
Reforma protestante de Lutero y la Contrarreforma.
La Burguesa: est en auge debido al creciente poder de las ciudades, el
comercio y la industria.
El Pueblo: muy pobre. Compuesto principalmente por campesinos y
artesanos, inicia el conocido xodo rural hacia las ciudades en busca de una
oportunidad. All, aparecern numerosos vagabundos y mendigos. Aparece
la figura del pcaro.

Situacin Cultural

El Renacimiento, movimiento europeo, surgido en Italia, que, a lo largo del
siglo XVI aplica los ideales humansticos a todas las actividades culturales e
incluso polticas.

Las principales ideas del Humanismo son:

Antropocentrismo: el hombre es el centro del mundo (opuesta al
teocentrismo de la Edad Media).
El ser humano es bueno por naturaleza y est hecho a imagen y
semejanza de Dios (en la Edad Media, Dios era el juez del hombre malo).
Carpe Diem: la vida es bella y hay que aprovecharla (en la Edad Media era
un valle de lgrimas).
La muerte no es el fin, el recuerdo permanece gracias a la fama (solo se
poda esperar la salvacin del alma en la Edad Media porque la muerte era
el fin).


El Humanismo en Espaa

Destacan nombres como Prez de Oliva, Vitoria, Morcillo... pero ante todos
Luis Vives, que escribi todas sus obras en latn, y aunque no invent nada
recogi mejor que nadie las influencias que flotaban en el ambiente.

Estos humanistas, buscaban la orientacin prctica, es decir, rechazaban la
pedantera intil.

Destaca la creacin de la Biblia Polglota Complutense.

Biblia Polglota Complutense: el cardenal Cisneros reuni en Alcal a los
mayores especialistas para que fijaran el texto de la Biblia, adquiriendo
previamente los mejores manuscritos que pudieron hallarse.

La revisin de los textos griegos y latinos fue encomendada a Nebrija,
Hernn Nez Piciano, Demetrio Lucas y Diego Lpez de Estiga; la del
texto hebreo, a los judos conversos Pablo Coronel, Alfonso de Zamora y
Alfonso de Alcal; la confrontacin de los textos, a Juan de Vergara y
Bartolom de Castro.

El trabajo comenz en 1502, y los seis tomos de que se compone la obra
fueron impresos entre 1514 y 1517. Los cuatro primeros tomos contienen el
Antiguo Testamento (textos griego, latino, hebreo y caldeo); el quinto, los
textos griego y latino del Nuevo Testamento; el sexto, un vocabulario
hebreo-caldeo, un ndice de nombre y una gramtica hebrea.

La Complutense es la primera Biblia Polglota que se imprimi, y constituye
una buena medida de la gran altura a que haban llegado en Espaa los
estudios escriturarios y filosficos.


Situacin Religiosa

Durante el reinado de Carlos I, Espaa acoge el Erasmismo, es decir, una
relacin ms sincera e intimista con Dios.

La Reforma iniciada por Lutero, que provoca una escisin en el seno de la
Iglesia. Nace el protestantismo. Para solucionar este problema, se convoca
el Concilio de Trento (1545-1563), en el que se fijan los nuevos caminos de
la doctrina ortodoxa catlica. Espaa se suma a esta tendencia llamada la
Contrarreforma Catlica. A ello obedece la fundacin de la Compaa de
Jess, la Reforma de los Carmelitas... La inquietud religiosa es enorme y
por ello, brotan numerosas herejas, de orientacin protestante o no, que
fueron perseguidas duramente por la Inquisicin. Tambin se practic una
fuerte limpieza de sangre (antisemitismo).


Situacin Lingstica

En el ao 1492, Elio Antonio de Nebrija publica su Gramtica Castellana.

El castellano se convierte plenamente en lengua literaria y, debido a la
extensin poltica, es una lengua culta e internacional. Recordemos que se
extendi hasta el Nuevo Mundo.

Algunos rasgos del Castellano del siglo XVI:

FONTICA Y ORTOGRAFA:
Uso habitual de la <h> en lugar de la <f> inicial.
Alternancia de formas: mill/mil, sant/san, dubda/duda...
La confusin v/b se hace extensible a toda la Pennsula.

MORFOLOGA Y SINTAXIS
Uso de diminutivos acabados en la forma -illo/a, -uela/a, -ito/a, -ico/a:
ojuelos, menudica, pasito...
Generalizacin de -simo/a en la formacin del superlativo: clarsimo,
dolorsima...
Uso habitual de las preposiciones cabe y so.
El verbo haber pierde el sentido de posesin y se emplea como auxiliar.

LXICO:
Incorporacin de palabras:
- Americanismos: patata, maz...
- Galicismos: servilleta, batalln...
- Lusismos: payo, mermelada...
- Italianismos: piloto, novela...
Uso de cultismos como hiprbole, encomio, sublimar...


Situacin Literaria

Presenta una diferenciacin perfecta entre literatura profana y religiosa.

A la literatura profana le caracterizan estos hechos:

- En la lrica se adoptan los motivos poticos y la mtrica del petrarquismo.
Destacan Boscn y Garcilaso de la Vega.

- En la narrativa persiste el gusto por los libros de caballeras (el Amads de
Gaula, Tirante el Blanco...) pero nacen dos gneros tpicamente espaoles:
novela picaresca (El Lazarillo de Tormes) y novela morisca (Historia del
Abencerraje y de la hermosa Jarifa). Incorporacin de la novela pastoril, de
imitacin italiana, (La Galatea, La Arcadia, La Diana...) y la novela bizantina
(El Persiles, el Peregrino en su Patria...). Cierra el siglo el gran genio de
nuestra literatura y uno de los mayores genios de la literatura universal:
Cervantes.

La literatura religiosa, de calidad excepcional tanto en prosa como en
verso, se manifiesta en escritores de la talla de Fray Luis de Len, Fray Luis
de Granada, Santa Teresa de Jess, San Juan de la Cruz... y en obras como
Soneto a Cristo Crucificado, Cntico espiritual...

En el teatro se distinguen tambin las dos vertientes: profana y religiosa.
En el teatro profano, se emplearon formas italianas, que desembocarn en
el teatro nacional (con Lope de Vega en el siglo XVII y Caldern). Destacan
Juan del Encina, Lucas Fernndez, Gil Vicente, Torres Naharro, Juan de la
Cueva y Lope de Rueda y los intentos de Cervantes.

La Lengua Literaria en el siglo XVI
He decidido tratar este aspecto concreto de la lengua ya que ofreca una
gran diversidad segn el gnero literario a tratar:
En la lrica Garcilaso implanta el ideal cortesano de la sencillez elegante,
es decir, se trata de huir de la afectividad sin caer en la sequedad. Sin
embargo, a medida que avanza el siglo, hay una tendencia a aumentar los
artificios del lenguaje (Manierismo), preludio del Barroco. En cambio, Fray
Luis y San Juan de la Cruz se cien a un estilo sobrio.
En la prosa doctrinal, Fray Luis de Len introduce una maravillosa
armona y Santa Teresa, en cambio, un estilo completamente desaliado
pero lleno de encanto.
La novela pastoril presenta una prosa refinada. La novela morisca alterna
refinamiento y sencillez. La novela picaresca (sobre todo El Lazarillo) usa un
lenguaje funcional sobrio.


II. Biografa de Miguel de Cervantes

El 9 de octubre de 1547 fue bautizado, en la parroquia de Santa Mara la
Mayor de Alcal de Henares, Miguel de Cervantes Saavedra, hijo de Rodrigo
Cervantes y de Leonor Cortinas. Es probable que hubiese nacido el 29 de
septiembre (fiesta de San Miguel). Era Miguel el cuarto de los hijos de
Rodrigo Cervantes, pues mayores que l eran Andrs, Andrea y Luisa. Le
siguieron Rodrigo y Magdalena.

En 1551 se trasladaron a Valladolid donde les esperaban desdichas y
vergenzas. All, Rodrigo Cervantes contrajo importantes deudas que no
pudo pagar, y acosado por usureros y prestamistas, fue encarcelado. Al
final, sus protestas de hidalgua fueron aceptadas y fue liberado despus de
varios meses. Despus de residir en Crdoba y Sevilla, se instalaron en
Madrid en el ao 1566.

Nada se sabe sobre los estudios de Cervantes, pero se supone que no
seran de los llamados universitarios pues su presencia en Salamanca no
deja de ser una hiptesis. Lo que s parece ms firme es su presencia de
nio en un colegio de la Compaa de Jess si nos basamos en pasaje del
Coloquio de los perros, aunque no es posible determinar en qu ciudad.

El 15 de septiembre de 1569 se hizo pblico un mandamiento judicial en
nombre del rey que conden a Cervantes a diez aos de destierro. El 22 de
diciembre de 1569 consta documentalmente que Cervantes estaba en
Roma, desde donde solicit a Madrid que se le hiciera un informe de
limpieza de sangre, que en efecto se practic. Ello demuestra que Cervantes
haba salido del pas y que tena un especial empeo en demostrar su
hidalgua (lo que poda menguar el rigor de la sentencia de los alcaldes de
corte que le haban desterrado por diez aos).

Es muy probable que en Roma fuera protegido por su pariente Gaspar de
Cervantes y Gaete, quien lo present a Giulio Acquaviva, a quien sirvi
como camarero por muy poco tiempo. Ambos, Gaspar de Cervantes y
Acquaviva, fueron nombrados cardenales en 1570. En 1571, Cervantes
estaba en la milicia bajo las rdenes de Diego de Urbina, del tercio de
Miguel de Moncada. El 7 de octubre de 1971, Cervantes, particip en la
batalla de Lepanto, donde su actitud heroica (particip estando enfermo y
obtuvo una gran victoria) fue recordada con orgullo por l durante toda su
vida. All, de un arcabuzazo, qued intil su mano izquierda. Este hecho le
vali el apodo de El Manco de Lepanto.

En Messina, se cur Cervantes, si bien la mano izquierda le qued, como
ya hemos dicho, anquilosada. De 1572 a 1575, tom parte en varias
expediciones navales, hasta que de regreso a Espaa desde Npoles en la
galera Sol, con una recomendacin del duque de Sessa y de don Juan de
Austria, el 26 de septiembre de 1572 fue apresado junto su hermano por
los turcos frente la costa catalana, a la altura de Palams, por Arnauti
Mam.

En Argel pas cinco aos adjudicado a Dali Mam y, al encontrarle las
cartas de recomendacin, pensaron que era una persona importante.
Debido a ello, su estancia all fue ms larga de lo normal porque pedan
una cantidad muy alta por su rescate.

Intent hasta cuatro veces escaparse, pero fracas en todos sus intentos.
La primera, en 1576, fracas porque el moro que deba guiar a Cervantes,
a su hermano y once cautivos ms hasta la plaza espaola de Orn los
abandon en la primera jornada y, perdidos, tuvieron que regresar a Argel
donde fueron apresados de nuevo y ms estrechamente vigilados.

Mientras tanto, lo padres de Cervantes hacan todo lo que podan para
reunir la cantidad necesaria para rescatarlos y, a base de prstamos y de
vender sus propiedades, reunieron cierta cantidad de ducados que sirvieron
para rescatar a Rodrigo. A finales de 1577, Cervantes se reuni con catorce
o quince cautivos ms en una cueva cerca de la costa a la espera de una
fragata espaola. Cuando sta lleg, fue apresada y ellos, descubiertos.
El Dorador, un compaero, denunci el plan. Cervantes afirm entonces
ante el bey de Argel que l era el nico responsable del plan, y ste, le
perdon la vida pero lo encerr en un bao, cargado de cadenas, donde
permaneci unos meses.

En marzo de 1578, envi a un moro fiel con unas cartas para don Martn
de Crdoba (general de la plaza de Orn) pidiendo ayuda, pero el moro fue
apresado y Cervantes, descubierto. Fue perdonado otra vez.

En 1580, gracias a una cantidad en metlico que un mercader valenciano le
proporcion, compr una fragata capaz de transportar a sesenta cautivos,
pero el ex dominico don Juan Blanco le delat por una jarra de manteca y
un escudo. Despus de meses escondido, sabedor de la traicin, Cervantes
se present ante Hasan Baj, y ste ltimo, le perdon la vida pero lo
encarcel en su castillo con grillos y cadenas.

Por entonces llegaron a Argel los padres trinitarios Juan Gil y Fray Antonio
de la Bella, que despus de recolectar entre mercaderes cristianos,
obtuvieron los 200 ducados que, sumados a los 300 que los padres de
Cervantes le haban dado, sumaban los 500 ducados necesarios para
liberarlo. El da 19 de septiembre de 1580 fue finalmente liberado.

Treinta y tres aos tena Cervantes cuando, tras once de ausencia, pis
Espaa. Se fue a Madrid donde se reuni con su familia que estaba en una
triste situacin econmica despus de rescatar a los dos hermanos.
Estaba claro que Cervantes tena que rehacer su vida y, en mayo de 1581,
se traslad a Portugal donde pidi a la corte Felipe II que le diesen algn
empleo con el que arreglar la situacin de su familia.

Le mandaron a Orn (donde su estancia fue breve) porque era un gran
conocedor de la costa norte de frica.

En febrero de 1582, de nuevo en Madrid, se dirige al consejero de las Indias
solicitando un trabajo pero no se lo conceden. Gracias a esta carta sabemos
que ya estaba escribiendo la Galatea y que firmaba como Cervantes
Saavedra.

Se ignora la vida de Cervantes entre 1582 y 1583, pero sabemos que tuvo
relaciones amorosas con Ana Franca de Rojas con quien tuvo una hija que
se llam Isabel de Saavedra.

El 14 de junio de 1584 cobra del mercader Blas de Robles 1336 reales por
el privilegio de impresin de la Galatea, que aparecer el ao siguiente en
Alcal de Henares. Seis meses despus se casa con Catalina de Salazar y
Palacios de Esquivias, lugar donde se celebr la boda. All tuvo su primer
hogar propio.

En 1587 fija su residencia en Sevilla, alejado de su mujer que viva en
Esquivias, lugar donde ejerce de comisario real de abastos. Ello oblig al
escritor a recorrer parte de Andaluca con la desagradable misin de
recolectar aceite y cereales. En dos ocasiones por lo menos, embarg
partidas de trigo a la Iglesia, que le valieron sendas excomuniones a pesar
de que l slo cumpla con su obligacin.

El 19 de septiembre de 1592, acusado de vender 300 fanegas de trigo sin
autorizacin, fue encarcelado en Castro del Ro. Pronto fue puesto en
libertad y declarado inocente. Desde 1594 se le encarg cobrar los atrasos
de tercias y alcabalas del reino de Granada (que ascendan a cerca de dos
millones y medio de maravedes), cargo para el cual le fue preciso
depositar una gruesa fianza, que en parte, apront su mujer. En 1597,
habiendo depositado en un banco todo lo recaudado, el banquero quebr y
Cervantes, imposibilitado de pagar, fue encarcelado y despus liberado.

En mayo de 1600 se documenta por ltima vez la presencia como residente
de Cervantes en Sevilla.

A partir de 1603 vive en Valladolid con su familia (compuesta
exclusivamente de mujeres) porque la corte all se haba trasladado. El
hogar de Cervantes dista mucho de ser un modelo de honor y dignidad. La
primera parte del Quijote debera estar muy avanzada ya. En el verano de
1604 ya tena terminado el Quijote y, siguiendo la costumbre de la poca
se dirigi a varios escritores pidindoles que escribieran poesas de elogio
para su libro pero ninguno lo hizo. A pesar de las negativas, el Quijote
obtuvo un xito fulgurante.

El 27 de junio de 1605, el caballero Gaspar de Ezpeleta fue asesinado
delante de la puerta de Cervantes, y ste, al or sus gritos, fue a
socorrerle. Dos das despus muri y toda la familia de Cervantes fue
acusada y encarcelada. Aunque el encarcelamiento dur slo un da, el
juicio sirvi para saber que opinin tena la gente de Cervantes y de las
Cervantas.

En 1606 la corte se traslad a Madrid y, con ella, tambin la familia
Cervantes. All cambi muchas veces de residencia hasta que al final, se
estableci en la calle del Len.

Movido por unos intereses que al final se frustraron, Cervantes vivi en
Barcelona de junio a septiembre de 1610.

El xito del Quijote le dio a Cervantes un nombre y provoc que sus obras
fuesen solicitadas. Por este motivo en 1613 se publican las Novelas
ejemplares, en 1614 el Viaje al Parnaso, en 1615 la segunda parte del
Quijote y las Comedias y entremeses, y en 1617, pstumamente, el
Persiles.

El 19 de abril de 1616 firmaba la dedicatoria al conde de Lemos del Persiles
y Sigismunda, y finalmente, el 22 de abril de 1616, muere en la calle del
Len, esquina a la de Francos.

Debido a su pobreza, la Venerable Orden Tercera (a la que l y su mujer
pertenecan) se encarg del sepelio, su cadver fue enterrado en el
convento de las Trinitarias Descalzas de la calle Cantarrana (hoy Lope de
Vega) donde reposan sus restos.


Obras ms importantes
Obras poticas: la mayora de ellas se han perdido pero se conservan
algunas que estn intercaladas en otros relatos. En verso est Viaje al
Parnaso, en la que Cervantes enjuicia a los poetas espaoles con elogio o
amable stira.

Teatro: fue la gran vocacin de Cervantes, pero no tuvo suerte al tener
que vivir junto a Lope de Vega. Al principio respetaba la regla de las tres
unidades, es decir, realizaba un teatro clsico. Pero despus de Lope,
Cervantes, lo imita. A la segunda poca pertenecen las Ocho comedias y
ocho entremeses nuevos, nunca representados (1615). Las comedias son:
El gallardo espaol, La casa de los celos y selvas de Ardenia, Los baos de
Argel, El rufin dichoso, La gran Sultana doa Catalina de Oviedo, El
laberinto de amor, La entretenida y Pedro de Urdemalas. Y los entremeses:
El juez de los divorcios, El rufin viudo, La eleccin de los alcaldes de
Daganzo, La guarda cuidadosa, El vizcano fingido, El retablo de las
maravillas, La cueva de Salamanca y El viejo celoso.

Novela: es donde la produccin cervantina alcanza el nivel ms alto.
Cultiva todos los gneros: pastoril, La Galatea (1585), morisca, Historia del
Cautivo (insertada en el Quijote), bizantina, El Persiles, picaresca,
Rinconete y Cortadillo (no es del todo picaresca, aunque habla de pcaros).

La Galatea

En la prosa narrativa Cervantes empez escribiendo una novela pastoril
que fue su primer libro publicado, con el ttulo de Primera parte de La
Galatea (1585). Como en otras novelas de su gnero, los personajes son
pastores convencionales que cuentan sus penas amorosas y expresan sus
sentimientos en una naturaleza idealizada. La Galatea se compone de seis
libros en los cuales se desarrollan una historia principal y cuatro
secundarias. La principal refiere los amores de los pastores Elicio y Galatea,
a la cual su padre quiere casar con el rico Erastro. Y las secundarias aaden
otros tantos episodios amorosos protagonizados tambin por pastores. Lo
ms importante reside en que ya en esta primera novela Cervantes
aparece como un escritor renovador. Acepta las convenciones del gnero
pastoril, pero a veces rompe el patrn idlico en las relaciones entre los
pastores y en la geografa convencional y real a un tiempo del ro
Tajo. Lo ms innovador es la integracin de cuatro historias secundarias
que acaban confluyendo en la accin principal y dejando abierta la
posibilidad de una continuacin. Esta segunda parte prometida fue a
menudo recordada por Cervantes, hasta en la dedicatoria del Persiles, pero
no se public nunca.


Novelas ejemplares

Entre 1590 y 1612 Cervantes fue escribiendo una serie de novelas cortas
que, despus del reconocimiento obtenido con la primera parte del Quijote
en 1605, acabara reuniendo en 1613 en la coleccin de Novelas
ejemplares. En el prlogo Cervantes proclama su novedad: "Yo soy dice
el primero que he novelado en lengua castellana". En efecto, as fue, pues
en la literatura espaola no haba entonces tradicin de novela corta; las
que circulaban eran adaptaciones o traducciones de los novellieri italianos.
Cervantes espaoliz el gnero, lo ennobleci y cre la novela corta en la
literatura castellana.

La coleccin se abre con La gitanilla, sigue El amante liberal, Rinconete y
Cortadillo (en cuyas pginas sobresalen la mejor irona y humor
cervantinos), La espaola inglesa, El licenciado Vidriera, La fuerza de la
sangre, El celoso extremeo, La ilustre fregona, Las dos doncellas, La
seora Cornelia, El casamiento engaoso, El coloquio de los perros.


Los Trabajos de Persiles y Sigismunda

Finalmente, el Persiles fue tal vez el libro ms querido de la fantasa de
Cervantes, quien ya no tuvo tiempo para hacer las ltimas correcciones en
un texto no del todo acabado y se puso a escribir el prlogo tres das
antes de morir.

La novela cuenta la peregrinacin de Persiles y Segismunda desde el norte
de Europa hasta Roma. El viaje se enriquece con la diversidad de lugares
recorridos, desde la geografa nrdica de la mtica isla Brbara, Islandia,
Noruega, Irlanda y Dinamarca, hasta las tierras ya conocidas de Portugal,
Espaa, Francia e Italia. Su complejidad aumenta con la constante
aparicin de nuevos personajes en el recorrido y con la interpolacin de
historias particulares en la peripecia de los amantes protagonistas. Y el
inters y la intriga de la trama se intensifican por acumulacin de
arriesgadas navegaciones, naufragios, pirateras, desafos, batallas,
cautiverios, fugas, raptos, encuentros, separaciones y aventuras de toda
ndole.



III. Estudio del Quijote

La edicin ms antigua conocida de la primera parte del Quijote es la
publicada por Juan de la Cuesta, en 1605, en Madrid, que lleva privilegio
real a favor de Cervantes firmado el 26 de septiembre de 1604 y el
testimonio de las erratas y la tasa, de diciembre del mismo ao. Eso quiere
decir que en esa fecha el libro ya estaba acabado. En enero de 1605, se
publica en Portugal una segunda edicin de Juan de la Cuesta, idntica a la
anterior, en la que Cervantes aade en los captulos 23 y 30 el robo del
rucio de Sancho. Ese mismo ao se publicaron furtivamente dos ediciones
en Lisboa y dos autorizadas en Valencia.

La segunda parte fue publicada por el mismo editor en 1615, con una de las
aprobaciones firmadas en febrero, el privilegio en marzo y otra aprobacin
en noviembre, lo que indica que la obra se pondra en venta unos cinco
meses antes de la muerte de Cervantes.

En 1612 ya estaba traducida al ingls, en 1614 al francs, en 1622 al
italiano, y, en el siglo XVII ya se public en alemn y holands, en el
XVIII en dans, polaco, portugus y ruso, y en el XIX y XX se ha traducido
a todas las lenguas cultas o que son susceptibles de escritura impresa.
Adems, en el siglo XVII se public unas treinta veces en castellano, en el
XVIII unas cuarenta, en el XIX unas doscientas, y en lo que va del XX, un
promedio de unas tres veces al ao. Es por ello que podemos afirmar que el
Quijote es el libro ms veces publicado detrs de la Biblia.

El xito fue tan grande, que en 1614 se public el Quijote de Avellaneda,
obra apcrifa publicado en Tarragona y escrita por un tal Alonso Fernndez
de Avellaneda (seudnimo de un aragons que sin duda era amigo de Lope
de Vega y feroz adversario de Cervantes). En el prlogo carga duramente
contra Cervantes, y en la obra don Quijote se convierte en un loco vulgar y
Sancho, en un rstico maleducado. Aunque la obra es meritoria y a ratos
divertida, no alcanza al original. En la publicacin de la segunda parte,
Cervantes, arremeti justa y duramente contra el impostor.


Propsito y Temas del Quijote

Pocas obras expresan tan claramente y con tanta insistencia su propsito.
Como dice en el prlogo de la primera parte: todo l es una invectiva
contra los libros de caballeras, o como dice al final de la segunda: no ha
sido otro mi deseo que poner en aborrecimiento de los hombres las fingidas
y disparatadas de los libros de caballeras, que por las de mi verdadero
don Quijote, van ya tropezando, y han de caer del todo, sin duda alguna..
Es por este motivo que Cervantes carga, algunas veces contra los lectores y
otras, contra los escritores de ese gnero de libros.

Pero a medida que avanza el libro, Cervantes descubre los hermosos ideales
de los libros de caballeras y al final, el libro mezcla el desprecio por los
libros de caballeras y la melancola por recuperar esos ideales.

Esos ideales como la caballerosidad, la bondad, el herosmo, la defensa de
los oprimidos... adems de la visin del mundo de Cervantes (es posible
que Cervantes hable por la boca de Sancho Panza) y la crtica a los libros
de caballeras forman el contenido de la obra y sus temas.

Por la riqueza y complejidad de su contenido y de su estructura y tcnica
narrativa, la mejor novela de todos los tiempos admite muchas formas de
lectura e interpretaciones muy diversas (se puede considerar como una
obra de humor, una burla del idealismo humano, una obra de amarga
irona...)

Entre otras aportaciones ms, el Quijote, ofrece un panorama de la
sociedad espaola en su transicin de los siglos XVI al XVII, con personajes
de todas las clases sociales, representacin de las ms variadas
profesiones y oficios, muestras de costumbres y creencias populares.


Resumen del Quijote

La accin principal est constituida por los tres viajes que realiza don
Quijote. Las dos primeras salidas se cuentan en la primera parte y la
tercera, en la segunda.

1 parte: El hidalgo manchego don Alonso Quijano (o Quijana o Quesada o
Quijada), llamado el Bueno, enloquece leyendo libros de caballeras y, con
el nombre de don Quijote de la Mancha y su viejo caballo Rocinante, se
lanza por la Mancha guiado por nobles ideales: deshacer entuertos,
proteger a los dbiles, y merecer a Dulcinea (que en realidad es una
labradora llamada Aldonza Lorenzo, idealizada por l). En una venta que
imagina ser castillo, se hace armar caballero entre las burlas del ventero y
los que all estaban. Libera a un muchacho que estaba siendo azotado por
su amo (pero apenas se marcha prosigue la paliza). Es apaleado por unos
mercaderes y un conocido lo devuelve a la aldea. Ya repuesto, convence
con promesas a Sancho Panza, un labrador de la aldea para que le
acompae en su nueva salida. Y siempre sale mal parado: lucha contra
unos molinos pensando que son unos gigantes, arremete a unos rebaos de
ovejas que le parecan ejrcitos... Entonces, sus amigos, el cannigo y el
ventero de su pueblo le engaan y lo devuelven a su casa enjaulado.

2 parte: Sale otra vez acompaado de Sancho, quien, en una ocasin,
intenta engaar a don Quijote dicindole que una rstica que viene
montada encima de un asno es Dulcinea encantada. Atravesando Aragn,
llegan a los dominios de unos Duques que se divierten a su costa. Mandan
como gobernador de una nsula (que no es ms que una aldea) a
Sancho, quien da pruebas de un gran sentido, pero aburrido de los
disgustos que le da el poder (o sea, las bromas pesadas que le hacen los
Duques), se vuelve con don Quijote. Tras otras aventuras, llegan a
Barcelona y all, don Quijote es vencido por el Caballero de la Blanca
Figura (que es Sansn Carrasco, su amigo, disfrazado), y ste, le hace
volver a su pueblo y don Quijote, anmica y fsicamente destrozado, lo
hace. Al llegar (curado de su locura), don Quijote enferma y muere.


Lengua y Estilo del Quijote

En la primera parte de la obra, el relato principal se ve cortado y
suspendida por algunos relatos secundarios. Este hecho fue duramente
criticado y es por este motivo que Cervantes se guard muy bien de
ponerlos en la segunda obra.

Cervantes se introduce en la historia cuando habla de Cide Hamete de
Benengeli (aunque al principio slo satirizaba de este recurso tan usado en
los libros de caballeras) y nos cuentas sus problemas al componer el libro.
Tambin se introduce cuando Sancho le dice a don Quijote que hay un
historiador que ha publicado sus historias de forma tan real que l se
hace cruces de como puede haberlo sabido.

En la segunda parte, satiriza sobre Avellaneda y su obra (a la que evitar
nombrar por no ser este trabajo un trabajo sobre esa obra), cuando decide
ir a Barcelona y no a Zaragoza para desmentirle y cuando hace aparecer a
don lvaro de Tarfe (personaje creado por Avellaneda) para desmentirle.

Aunque tambin realiza errores voluntarios como la indeterminacin del
apellido de don Quijote, o la del famoso lugar de la Mancha, Cervantes
comete errores como el del robo del rucio, el del nombre de la mujer de
Sancho Panza... pero es una obra tan compleja que no se los podemos
achacar, ya que Cervantes escriba rpidamente y poda olvidar algn
detalle insignificante. Es posible que no repasase los textos, o que lo hiciera
rpido, por eso, hay ttulos colocados donde no deben...

La complejidad de la obra es tan grande que actan unos 150 hombres y
unas 50 mujeres, pero destacan ante todo don Quijote, Sancho y Dulcinea.

Cada personaje habla segn su condicin y segn la situacin en la que
se encuentra. Es por este hecho que la obra es tan amena y original. Don
Quijote habla usando arcasmos y Sancho mediante refranes. Por eso se
puede decir que alcanza la cima de la prosa castellana.



Descripcin de don Quijote y Sancho: Idealismo y Realismo

La caracterizacin de los personajes es una muestra de genialidad. Estas
son las caractersticas principales:

Don Quijote: es un personaje muy complejo capaz de mezclar los hechos
ms disparatados con una inteligencia y, a veces, una lucidez fuera de lo
comn. Es bueno, se mueve por los altos ideales y por amor, no distingue
la realidad y la ficcin. Ms an, transforma la realidad para acomodarla a
su ficcin.

Sancho Panza: representa el realismo, el sentimiento prctico de la vida,
la visin materialista, es leal aunque tambin es escptico y le mueve el
deseo de prosperar.

Al final, el contacto entre ambos personajes hace que don Quijote sea un
poco ms realista y Sancho, un poco ms idealista. Es aqu donde se
concentra la gracia de los personajes: los personajes nacen, crecen, y
mueren en la novela, vemos sus cambios y los entendemos, y somos
capaces de juzgarles. Esto hace que nos adentremos en sus sentimientos,
en sus deseos y en sus ideas, lo que hace que realmente participemos en la
historia.



IV. Estudio de los Captulos XXXI (de la Primera Parte): De los sabrosos
razonamientos que pasaron entre don Quijote y Sancho Panza su escudero,
con otros sucesos y III (de la Segunda Parte): Del ridculo razonamiento
que pas entre don Quijote, Sancho Panza y el bachiller Sansn Carrasco


Captulo XXXI (de la Primera Parte): De los sabrosos razonamientos que
pasaron entre don Quijote y Sancho Panza su escudero, con otros sucesos


Resumen

Don Quijote le pide que prosiga la historia y Sancho le dijo que no encontr
a Dulcinea haciendo nada digno de princesa, sino que la encontr haciendo
trabajos de labradora (pues Sancho, aunque no la visit, saba que
Aldonza es una labradora). Entonces, don Quijote le pregunt si haba
hecho algo especial con su carta cuando la recibi y Sancho le dijo que le
haba dicho que no la poda leer hasta finalizar el trabajo y que la dejase
por all. En ese momento, don Quijote le pregunt si ella haba dicho
algo sobre l y Sancho le dijo que no pero que l le haba contado lo de
su penitencia. Luego se siguen una serie de chistes de Sancho sobre
Dulcinea, y al acabarlos, le dice que ella no ley la carta y que la rompi y
que le haba dicho que quera que don Quijote la viniese a ver.

Es en este punto cuando don Quijote acomoda la fantasa a la realidad
pues sabe que de aqu a la casa de Dulcinea hay treinta leguas y que no se
pueden hacer en slo tres das y Sancho lo ha hecho. Lo justifica con un
mago llamado Nigromante.

Otra vez discuten sobre si es provechoso casarse con la princesa
Micomicona (Sancho quiere su nsula y don Quijote, movido por los altos
ideales, rechaza la boda). Luego, pas Andresillo por all y le cont a don
Quijote que an le haban pegado ms y que por su culpa, no le haban
pagado. Don Quijote, dispuesto a vengarlo despus de ayudar al reino
Micomicn, sufri una gran decepcin cuando Andresillo le dijo que no le
ayudase ms.


Tema o Temas

En este captulo, Cervantes, exprime muchas posibilidades de los
personajes cuando hace hablar a Sancho con don Quijote, ya que Sancho le
da su visin realista (aunque inventada) sobre Aldonza Lorenzo, y don
Quijote, la idealista.

En este captulo aparece de nuevo Andresillo (que nos cuenta el desenlace
de su historia), y cuando don Quijote se entera de todo lo sucedido, furioso
y decepcionado, comienza a entender que tal vez el mundo no es tan
idealista como l cree (recordemos que antes, para justificar la velocidad
con la que Sancho ha visitado a Dulcinea y ha vuelto, hace aparecer al
mago Nigromante), la cual cosa le produce un fuerte desengao.

Al final, parece que lo olvida y prosigue sus aventuras.


Estilo y Aspectos Especficos de Expresin

El principio est escrito en forma de dilogo: cada personaje demuestra su
visin, su cultura... en la forma de hablar. As Sancho, ve a Dulcinea
como labradora y don Quijote, como princesa.

Luego, en el relato de la boda con la princesa Micomicona, los dos
personajes (Sancho y don Quijote), nos muestran su visin, materialista el
uno y el otro guiado por los altos ideales.

Al final, la intervencin de Andresillo, tambin realista, hace entender a
don Quijote que todo el mundo no es como l.

Como en toda la obra, el lenguaje es claro y conciso en los personajes
realistas, y un poco ms complejo y arcaizante en don Quijote. A pesar de
esto, resulta de fcil lectura.



Captulo III (de la Segunda Parte): Del ridculo razonamiento que pas
entre don Quijote, Sancho Panza y el bachiller Sansn Carrasco


Resumen

Se puede leer en este captulo el dilogo entre el bachiller Sansn,
Sancho y don Quijote sobre la primera parte del Quijote. En estos
comentarios se habla sobre los errores ms graves de la novela y,
Cervantes, los justifica. Tambin se habla de la amplia difusin que ha
tenido la obra y de como la gente conoce y ha sido influida por el libro.

Cuando se fue Sancho quedse don Quijote pensando como era posible que
alguien hubiese escrito ya sus aventuras si no haca mucho tiempo que las
haba realizado y que era posible que hubiesen inventado algo acerca de
su amada Dulcinea o que no la tratasen como se mereca.

Cuando Sansn Carrasco lleg delante don Quijote hinc las rodillas ante
l, como si de un gran caballero se tratara, y comenz a alabar sus
aventuras.

El captulo termina, en forma de dilogo entre Sansn y don Quijote,
hablando sobre la primera parte del Quijote: lo que hizo Sancho con cien
escudos de oro, los errores del autor, de la novela del Curioso Impertinente,
el extrao robo del rucio de Sancho Panza... Finalmente Sansn le dice que
sus obras son las ms famosas del mundo.


Tema o Temas

En este captulo, Cervantes se jacta de lo popular que es su obra, pero a
su vez, tambin admite algunos errores y los intenta justificar.

El captulo no es ms que un pretexto para demostrar la grandiosidad de
la obra, la influencia de los personajes y para hacer creble la historia,
pues cuando habla del historiador Cide Hamete Benengeli, transforma
(como en la primera parte) a don Quijote en un personaje histrico.


Estilo y Aspectos Especficos de Expresin

El estilo es el mismo que en toda la obra: Sancho habla claro, sin rodeos, y
don Quijote y el bachiller Sansn Carrasco (no s si en forma de burla o
no), con un lenguaje ms complejo y elaborado, pues se supone que
ambos tienen ms cultura que Sancho.



V. Breve Resumen de los Captulos Propuestos


1 Parte


Prlogo

Comienza diciendo que empez a escribir el libro en la crcel y que cuando
se dispona a escribir el prlogo, no saba como hacerlo.

Intent muchas veces escribirlo hasta que un da lleg un amigo a su
casa y Cervantes le coment que el problema consista en que ningn
personaje famoso le haba dedicado ninguna anotacin o ningn poema
al libro, que l era ya de edad avanzada y que slo haba publicado un
libro. En fin, que su libro nunca podra igualar a los otros.

En este prlogo Cervantes finge ser hombre de poca cultura y arremete
varias veces contra Lope de Vega por su pedantera (los prlogos de sus
obras acostumbraban a ser pedantes y extensos). Al final su amigo le dice
que se invente los poemas y las anotaciones.


Captulo I: Que trata de la condicin y ejercicio del famoso hidalgo don
Quijote de la Mancha

Este captulo presenta a Alonso Quijana (o Quijano o Quesada o Quijada)
como un hombre no muy rico, cuya edad ronda los 50, de complexin
recia, cara delgada y musculosa, madrugador y gran aficionado a la caza.
Tambin nos describe a su peculiar familia: una joven sobrina, una vieja
ama y un mozo de campo que nunca ms vuelve a ser nombrado.

Este personaje es un gran amante de las novelas de caballera y tiene
como escritor favorito a Feliciano de Silva. Tal es la obsesin por estos
libros de caballera que le sec el cerebro y decidi convertirse en
caballero. Para llevar a cabo esta extraa aventura cogi y limpi las
armas de sus antepasados, hizo una celada de cartn... y, tomando como
ejemplo al Amads, y a otros caballeros decide crear:

Un nombre para l mismo (todos los caballeros tenan un nombre:
Amads de Gaula, Tirante el Blanco...) y decidi ponerse como nombre
don Quijote de la Mancha.

Un nombre para su caballo (si el caballo del Cid era Babieca, el suyo no
poda ser menos) que se pas a llamar Rocinante.

Una mujer a la que dedicarle todos sus triunfos y glorias (si Amads se
los dedicaba a Oriana, l no poda ser menos). Para ello, escogi a una
ruda labradora de la aldea vecina a la que idealiz como princesa y llam
Dulcinea del Toboso.



Captulo VII: De la segunda salida de nuestro buen caballero don Quijote

Don Quijote se despert dando voces, desvariando, creyendo estar en una
lucha dando cuchilladas por todas partes. El cura y el barbero le sujetaron y
lo acostaron de nuevo. Le dieron de comer y se durmi otra vez.

El cura y el barbero decidieron poner un muro en la biblioteca de don
Quijote para que este no entrar y as, no viese que todos sus libros
haban desaparecido. En el caso de que don Quijote se acordase de su
biblioteca y preguntara por sus libros, sus amigos le diran que un mago
los haba hecho desaparecer mientras no estaba l en condiciones. Y as
fue. Cuando don Quijote se despert y pregunt por su habitacin llena de
libros de caballera, el ama le dijo que un mago la haba hecho
desaparecer.

Don Quijote pas los 15 das siguientes tranquilamente buscando dinero
(que obtuvo malbaratando alguna de sus pertenencias) y un escudero
(encontr a un pobre labrador llamado Sancho Panza a quien convenci
para que lo acompaase a cambio de unas nsulas). Y se marcharon al
amanecer.


Captulo VIII: Del buen suceso que el valeroso don Quijote tuvo en la
espantable aventura de los molinos de viento, con otros sucesos de felice
recordacin

Por el camino don Quijote y Sancho encuentran unos molinos de viento y
don Quijote creyendo que son gigantes, se dispone a atacarlos. Sancho le
dice que son molinos pero don Quijote los ataca, ya que l cree que son
gigantes. Cuando golpea a los molinos con furia, cae de Rocinante, se pega
un fuerte golpe y rompe la lanza. De camino recuerda que una vez ley
que el caballero Vargas Machuca us de lanza un tronco y se dispuso a
hacer lo mismo.

Al da siguiente, cuando se disponan a ir a Puerto Lpice en busca de
aventuras, vieron a dos frailes de la orden de San Benito y a una mujer
detrs de ellos (que aunque no iba con ellos, iba en la misma direccin).
Don Quijote pens que la tenan secuestrada y decidi atacar a los
frailes. Despus de atizar al primer fraile, el segundo, se march
corriendo. Entonces, Sancho march corriendo hacia el fraile cado y
empez a quitarle lo que llevaba encima, por decirle don Quijote que suyos
eran los despojos de la batalla que su amo gan, y dos mozos de los frailes
que venan, al verlo, le dieron una paliza a Sancho.

En ese momento se encontraba don Quijote hablando con la seora del
carro pidindole que fuese al Toboso a decirle a Dulcinea lo que haba
hecho por ella, y al or esto, un vizcano escudero de la dama arremeti
contra l.



Captulo IX: Donde se concluye y da fin a la estupenda batalla que el
gallardo vizcano y el valiente manchego tuvieron

En este captulo se nos cuenta primero como Cervantes encontr el
manuscrito de Cide Hamete de Benengeli. Luego Cervantes nos cuenta
como continu la lucha de Don Quijote y el vizcano:

Estaban peleando los dos caballeros cuando el vizcano atac al hidalgo
manchego hirindole en una oreja y en el hombro y rompindole la celada.
Entonces, don Quijote, furioso, le golpe de tal forma que le revent la
cabeza y el vasco cay de la mula. Cuando se dispona a rematarlo, le
dijo que si se renda vivira, y que si no, morira. El vizcano, turbado,
no contest, y las seoras del coche se apresaron en contestar y don
Quijote les dijo que fuesen a decirle a Dulcinea la victoria que acababa de
obtener. Dijeron que as lo haran y se fueron.


Captulo XX: De la jams vista ni oda aventura que con ms poco
peligro fue acabada de famoso caballero en el mundo, como la que acab el
valeroso don Quijote de la Mancha

Andaron hacia ms adelante, cuando al cabo de un rato, oyeron el ruido del
agua de un ro, y ya de noche, se adentraron en un bosque que, con el
ruido de las hojas movidas por el viento y un ruido como el de repicar del
hierro (que hubiese amedrentado cualquier corazn menos el de don
Quijote), don Quijote decidi investigar la causa del ruido y le dijo a
Sancho que si en tres das no haba vuelto le comunicase a Dulcinea su
muerte. Sancho, llorando, le dijo que poda huir y que nadie se enterara.
Don Quijote, sin hacerle caso, se intent marchar, pero Rocinante (que
estaba atado y debido a la oscuridad no se acordaron), no se mova. Al
amanecer, despus de contarle un cuento, defecar y conversar toda la
noche, Sancho desat a Rocinante y don Quijote, viendo que el caballo ya
se meneaba, se dirigi junto a Sancho hacia el lugar de donde el ruido
vena. Al llegar, vieron que el estruendo era una mquina hidrulica y
Sancho empez a rer. Y con la reprimenda de don Quijote a Sancho
termina la historia.


Captulo XXI: Que trata de la alta aventura y rica ganancia del yelmo de
Mambrino, con otras cosas sucedidas a nuestro invencible caballero

Este captulo cuenta como don Quijote ve que un barbero lleva una baca
de barbero en la cabeza (porque llova y no quera mojar el sombrero)
que l imagina ser el yelmo de Mambrino y decide arrebatrsela. Entonces
le ataca y el barbero, asustado, huye dejando la baca en el suelo.

Despus de charlar con don Quijote decide que ste sea conocido como el
Caballero de la Triste Figura. Despus siguieron charlando sobre la
promesa de gobernar una nsula o un reino.



Captulo XXII: De la libertad que dio don Quijote a muchos desdichados
que, mal de su grado, los llevaban donde no quisieran ir

Aqu se nos narra uno de los hechos ms desafortunados de nuestro
caballero que, al ver una serie de galeotes encadenados, decide liberarlos al
considerar que los llevan en contra de su voluntad. Los libera y stos le
pegan una paliza a l y a Sancho.


Captulo XXV: Que trata de las estraas cosas que en Sierra Morena
sucedieron al valiente Caballero de la Mancha, y de la imitacin que hizo de
la penitencia de Beltenebros

Don Quijote (imitando a Amads, Lancelot, Orlando...) decide hacer
penitencia en la Sierra Morena. Para demostrar su locura (no la locura real
sino la que fingir dando tumbos), le pide a Sancho que le vea a pecho
descubierto dando volteretas y que le d a Dulcinea una carta; a cambio,
recibir tres pollinos de su propiedad. Despus de ver como don Quijote
escriba la carta y se la daba, daba volteretas por ah y haca otra clase
de locuras, Sancho se march hacia el Toboso.


Captulo XLIV: Donde se prosiguen los inauditos sucesos de la venta

Don Quijote fue desatado y fue en busca de los hombres que a la venta se
dirigan. Estos hombres preguntaron si un chaval de 15 aos estaba all,
al quien encontraron al ver el coche que el chico segua.

Al encontrar al chico disfrazado de mozo de cabras, le pidieron que volviese
al lado de su padre, y el chico, les dijo que no poda ser pues haba
motivos que se lo impedan. El chico confes al padre de la chica que
estaba enamorado de su hija.

Despus, lleg el barbero al que haban robado el yelmo de Mambrino,
el cual los identific e iniciaron un peculiar juicio.



2 Parte

Prlogo

En el prlogo carga contra Avellaneda y Lope de Vega. Le cuenta un cuento
a Avellaneda para hacerle escarmentar, y al final, dice que mata a don
Quijote para que nadie ms pueda usar su invento para publicar un libro,
pues el hecho de escribir un libro es duro y complicado.



Captulo X: Donde se cuenta la industria que Sancho tuvo para encantar a
la seora Dulcinea, y de otros sucesos tan ridculos como verdaderos

Don Quijote orden a Sancho que le trajese a Dulcinea, y Sancho, se sienta
reflexionar sobre la locura de su amo y piensa que sera capaz de
engaarlo. Al atardecer, le dice que en direccin del Toboso vienen
Dulcinea y dos de sus damas (no dejan de ser tres labradoras montadas
sobre tres pollinos), pero don Quijote dice que slo ve a tres labradoras.
Don Quijote es convencido por Sancho de que estn encantadas y de que
l lo ve mal y se cree que se trata de su amada. Las labradoras al or las
alabanzas, que don Quijote les deca, salieron corriendo escapando de don
Quijote y de Sancho. Y siguieron el camino hacia Zaragoza.



Captulo XXIII: De las admirables cosas que el estremado don Quijote
cont que haba visto en la profunda cueva de Montesinos, cuya
imposibilidad y grandeza hace que se tenga esta aventura por apcrifa

Don Quijote cuenta que estando dentro de la cueva le entr mucho sueo y
que al despertar se encontr en el prado ms hermoso que nadie puede
imaginarse. En l vio un palacio del que sali un hombre viejo que dijo ser
Montesinos y que se dirigi a l para mostrarle las maravillas de la cueva.
Luego cuenta la leyenda de Durandarte. Dice que en la cueva haba visto
al primo y amigo de Montesinos, Durandarte, el cual yaca en carne y
hueso debido a un encantamiento del mago Merln. Dijo que tambin
estaban all encantados Belerma, Guadiana (convertido en ro) y otros
muchos amigos y parientes de Durandarte convertidos en lagunas.
Tambin cuenta que vio a Dulcinea y a sus dos damas y Sancho empieza a
rer. Don Quijote le llama incrdulo y le dice que algn da le
demostrar que todo lo que ha dicho es cierto.

Entonces pregunta cunto tiempo ha estado ausente y le dicen que una
hora ms o menos. l dice que pas tres das y tres noches y lo justifica
diciendo que estaba encantado.


Captulo XXIX: De la famosa aventura del barco encantado

Al llegar al Ebro se encontraron con un pequeo barco atado a un rbol. En
ese momento, don Quijote decide ir hacia el barco porque imagina que hay
algn caballero o dama en peligro dentro de l. Una vez dentro del barco,
cortaron las amarras y el barco se alej de la ribera. Llegando hacia unas
aceas que don Quijote imagin ser castillo, unos molineros les tiraron del
barco y los rescataron.

Vinieron los dueos del barco, que haba sido destrozado, pidiendo que les
pagasen el barco y don Quijote les dijo que se lo pagara de buena gana si
dejaban libres a los prisioneros. Al final, Sancho, de muy mala gana, pag.



Captulo XLI: De la venida de Clavileo, con el fin desta dilatada
aventura

Este captulo narra una broma de los condes a Sancho y don Quijote. Les
dicen que se suban a un caballo de madera que los llevar por los aires y,
despus de vendarles los ojos, les hacen creer que estn realmente
volando. Al final, caen del caballo y Sancho se inventa cosas que dice haber
visto y don Quijote le dice que si l se ha de creer lo que dice, l se
tendr que creer lo de la cueva.


Captulo XLVIII: De lo que sucedi a don Quijote con doa Rodrguez, la
duea de la duquesa, con otros acontecimientos dignos de escritura y de
memoria eterna

Mientras don Quijote dorma, alguien entr en su habitacin. Pensando
que era Altisidora (que estaba enamorada de l) se puso de pie encima de
la cama. Pero no era Altisidora sino doa Rodrguez. Ambos se asustaron.
Despus del susto la duea comenz a decirle a don Quijote que le
necesitaba.

La seora le cont a don Quijote que tena una hija enamorada de un hijo
de un sirviente de un amigo del duque que le haba pedido matrimonio.
Tambin le dijo a don Quijote que ya le haba pedido al duque que la
ayudara pero, ste no le hacia caso a la duea porque este amigo sola
prestarle dinero y arreglarle algunos asuntos. En un momento de su
conversacin la duea comenz a meterse con Altisidora y con la duquesa.
Al instante, se apagaron las luces de extraa manera y don Quijote y la
duea, comenzaron a recibir pellizcos y azotes. Despus de esta peculiar
batalla ambos acosadores se marcharon de la habitacin, la duea sali de
la habitacin de don Quijote llorando y don Quijote se qued sin saber
quin le haba azotado.


Captulo LXII: Que trata de la aventura de la cabeza encantada, con otras
nieras que no pueden dejar de contarse

En este captulo se cuenta como don Quijote es exhibido y avergonzado
por las calles de Barcelona, el engao de la cabeza habladora (una supuesta
cabeza de madera que responde a todas las preguntas) y la visita de don
Quijote y la crtica a los impresores que realiza en una imprenta.


Captulo LXIV: Que trata de la aventura que ms pesadumbre dio a don
Quijote de cuantas hasta entonces le haban sucedido

Estando don Quijote el Caballero de la Blanca Luna se le aparece y le reta.
Le vence y le obliga a volver a su pueblo.



LXXIII: De los ageros que tuvo don Quijote al entrar en su aldea, con
otros sucesos que adornan y acreditan esta grande historia

Al entrar al pueblo, don Quijote tiene el presentimiento de que no ver
nunca ms a Dulcinea y se quiere hacer pastor. Al llegar a su casa le dice a
su sobrina y a su ama que le lleven a la cama que no est muy bien.

Al llegar Sancho Panza a su casa le dice a su mujer que no ha conseguido ni
dinero ni la nsula.



LXXIV: De cmo don Quijote cay malo, y del testamento que hizo, y su
muerte

En este captulo se narra como don Quijote se cur de su locura y estaba
en la cama murindose. Hizo testamento y muri, declarndose enemigo de
Amads de Gaula y de todos los de su linaje, es decir, contra los libros de
caballeras.