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oficina de informacin

de la prelatura del opus dei


www.opusdei.es
beat mller abril 2014
datos informativos
sobre la prelatura
del opus dei
edita: oficina de informacin de la prelatura
del opus dei en espaa
ISBN: 84-605-4991-7
Depsito Legal: M-10.885-1996
2014 by Beat Mller
DATOS INFORMATIVOS SOBRE EL OPUS DEI es una
publicacin peridica de la Ocina de
Informacin del Opus Dei y est dirigida a los
profesionales de la comunicacin. Ofece una
sntesis esquemtica de la naturaleza, historia
y organizacin de esta prelatura de la Iglesia
Catlica.
el autor: beat mller (suiza, 1954)
Estudi Germanstica e Historia en la
Universidad de Zurich, y realiz su tesis
doctoral sobre Teora del Lenguaje. En 1989 fue
ordenado sacerdote.
versin revisada y actualizada por manuel
Garrido Gonzlez. Licenciado en Periodismo,
Universidad de Navarra. Ocina de
Informacin del Opus Dei en Madrid.
ndice
1. Descripcin general del Opus Dei 5
1.1. Identidad y misin 5
1.2. Mensaje 5
1.3. Resumen histrico 10
1.4. El fundador: Josemara Escriv de Balaguer 12
1.5. lvaro del Portillo, el primer sucesor 14
1.6. El prelado actual, Mons. Javier Echevarra 15
2. Fieles de la Prelatura 17
2.1. Sacerdotes y laicos 17
2.2. Incorporacin a la Prelatura 18
2.3. Medios de formacin 18
2.4. Actuacin profesional y pblica 19
3. La Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz 20
4. Los Cooperadores 22
5. Iniciativas apostlicas 25
5.1 Ejemplos de obras corporativas en el mundo 26
5.2 Algunas iniciativas desarrolladas en Espaa 28
6. Organizacin de la prelatura del Opus Dei 31
6.1. Las prelaturas personales 31
6.2. La prelatura del Opus Dei 32
6.3. Normas por las que se rige la Prelatura 33
6.4. Estructura de la prelatura del Opus Dei 34
6.5. Relacin con las dicesis 35
6.6. Aspectos econmicos 37
7. Algunos datos 38
7.1. Personas 38
7.2. Fecha de comienzo de la labor del Opus Dei en diversos pases 39
8. Bibliografa 40
8.1. Obras de san Josemara 40
8.2. Algunas publicaciones sobre el fundador 41
8.3. Algunos estudios sobre el Opus Dei 41
1
5
1.1. identidad y misin
El Opus Dei fue fundado en Madrid el 2 de
octubre de 1928 por Josemara Escriv de
Balaguer. Su sede central se encuentra en
Roma. En 1983 Juan Pablo ii lo congur
como prelatura personal dentro de la Igle-
sia catlica.
La nalidad del Opus Dei es contribuir a la
misin evangelizadora de la Iglesia, promo-
viendo entre todos los cristianos una vida
coherente con la fe en sus circunstancias
ordinarias, especialmente a travs de la san-
ticacin del trabajo profesional.
Santicar el trabajo supone realizarlo se-
gn el espritu de Jesucristo: procurar cum-
plir lo mejor posible la propia tarea, para
dar gloria a Dios y servir a los dems. El tra-
bajo se convierte as en lugar de encuentro
con Dios, y en mbito de mejora y madura-
cin personal.
La actividad principal del Opus Dei es la
formacin espiritual y la atencin pastoral
de sus miembros, para facilitar que, cada
uno en su propio lugar en la Iglesia y en
el mundo, desarrolle de modo personal un
apostolado variado y promueva a su alre-
dedor el ideal de la llamada universal a la
santidad. Los eles del Opus Dei procuran
contribuir en todos los mbitos a solucio-
nar cristianamente los problemas de la so-
ciedad, dando testimonio de su fe.
1.2. mensaje
El Opus Dei, desde su fundacin en 1928, di-
funde el mensaje de la llamada a la santidad
de todos los bautizados, en el cumplimiento
del propio trabajo y de las obligaciones per-
sonales de cada uno.
El espritu del Opus Dei () lleva a que cada
uno cumpla las tareas y deberes de su propio
estado, de su misin en la Iglesia y en la socie-
dad civil, con la mayor perfeccin posible
1
.
El Opus Dei busca servir a la Iglesia y a la
sociedad fomentando la santidad y el com-
promiso evangelizador de los cristianos,
ayudndoles a descubrir y asumir las exi-
gencias de su vocacin personal en el lugar
que cada uno ocupa en el mundo.
Los eles del Opus Dei son ciudadanos co-
munes y cristianos corrientes que en nada
se distinguen de sus iguales; con todos con-
viven y de todos aprenden.
Algunos rasgos del mensaje del Opus Dei
son los siguientes:
Descripcin general
del Opus Dei
1 Conversaciones con Monseor Escriv de Balaguer, n. 16
1. descri pci n General del opus dei
6
datos i nformati vos
hijos de dios
La liacin divina es el fundamento del
espritu del Opus Dei,
2
seal san Jose-
mara. La formacin que proporciona
la Prelatura fomenta la conanza en
la providencia divina, la sencillez en el
trato con Dios, un profundo sentido de
la dignidad de la persona y de la fater-
nidad entre los seres humanos, un ver-
dadero amor cristiano al mundo, que
infunde serenidad y optimismo.
amor a la libertad
Los eles del Opus Dei tienen los mis-
mos derechos y las mismas obligaciones
que los dems ciudadanos. En sus actua-
ciones profesionales, familiares, polti-
cas, econmicas, culturales, etc., deci-
den con libertad y con responsabilidad
personales, sin involucrar a la Iglesia
o al Opus Dei en sus opciones. La for-
macin que ofece la Prelatura fomenta
el respeto al legtimo pluralismo que
existe entre los propios catlicos: En
el Opus Dei el pluralismo es querido
y amado, no sencillamente tolerado y
en modo alguno dicultado (Conversa-
ciones, 67).
2 Es Cristo que pasa, n. 64
7
1. descri pci n General del opus dei
vida ordinaria
Todos estn llamados a buscar la plenitud
de la vida cristiana, es decir, la identica-
cin con Jesucristo, a travs de las circuns-
tancias de su vida y de las actividades que
desarrolla. No hay virtud sin importancia
para el cristiano: la fe, la esperanza y la
caridad, apoyadas en las virtudes huma-
nas, como la generosidad, la laboriosidad,
la justicia, la lealtad, la alegra, la sinceri-
dad, etc. Con el ejercicio de las virtudes,
el alma se va congurando con Jesucristo.
Otra consecuencia del valor santica-
dor de la vida ordinaria es la trascen-
dencia de las pequeas cosas que llenan
la existencia de un cristiano corriente.
La santidad grande est en cumplir los
deberes pequeos de cada instante
3
. As,
los detalles de servicio, de buena educa-
cin, de respeto a los dems, de orden
material, de puntualidad, etc., cuando
se viven por amor de Dios, son impor-
tantes para la vida cristiana.
ambiente de familia
Una caracterstica del espritu del Opus
Dei es el ambiente de familia cristiana.
Ese tono familiar est presente en las
actividades que organiza la Prelatura.
Se materializa tambin en el calor de
hogar de sus centros, en la sencillez y
conanza en el trato, y en las actitudes
de servicio y comprensin en la vida
cotidiana.
3 Camino, n. 817
datos i nformati vos
8
caridad y apostolado
Las personas del Opus Dei se esfuerzan
por dar testimonio de su fe cristiana
con ocasin de las actividades ordi-
narias y de la vida de relacin con los
dems. Su apostolado se dirige a todos
los hombres sin distincin alguna, y se
ejerce primero con el ejemplo personal,
y despus, con la palabra. El afn de dar
a conocer a Cristo, consecuencia direc-
ta de la caridad, es inseparable del deseo
de contribuir a resolver las necesidades
materiales y los problemas sociales del
entorno.
vida de oracin y de sacrificio
El espritu del Opus Dei mueve a tener
una vida de oracin y penitencia. Para
lograrlo, se recomiendan unas prcticas
habituales de oracin, participacin di-
aria en la Santa Misa, confesin sacra-
mental, lectura y meditacin del Evan-
gelio, devocin a la Virgen, etc. Junto
a ello, propone cultivar un espritu de
sacricio y de penitencia, especial-
mente en todo aquello que facilita el
cumplimiento del propio deber y hace
la vida ms agradable a los dems.
datos i nformati vos
9
unidad de vida
La amistad con Dios, las ocupaciones or-
dinarias del trabajo o de la vida familiar y
social, el empeo apostlico personal, etc.,
han de fundirse y compenetrarse en uni-
dad de vida. As se alcanzar una coheren-
cia profunda entre todas las actuaciones,
deseos y aspiraciones. Esa unidad interior
evitar que se produzca una doble vida: la
vida interior, la vida de relacin con Dios, de
una parte; y de otra, distinta y separada, la
vida familiar, profesional y social. () Hay
una nica vida, hecha de carne y espritu, y
sa es la que tiene que ser -en el alma y en el
cuerpo- santa y llena de Dios
4
.
santificar el trabajo,
santificarse en el trabajo,
santificar con el trabajo
La santicacin del trabajo supone es-
forzarse por realizarlo con la mayor
perfeccin humana posible (es decir,
con competencia y honradez profesio-
nal) y, a la vez, tambin con perfeccin
cristiana (hacerlo por amor a Dios y en
servicio de los hombres).
Cualquier trabajo honrado, ya sea im-
portante o humilde a los ojos de los
hombres, es ocasin de dar gloria a Dios
y de servir a los dems.
1. descri pci n General del opus dei
4 Conversaciones con Mons. Escriv de Balaguer, n. 114
1.3. RESUMEN HISTRICO
Durante unos ejercicios espirituales en Madrid, el 2 de octubre, Josemara
Escriv de Balaguer funda por inspiracin divina el Opus Dei.
14 de febrero. Comienza la labor apostlica con mujeres.
Se abre en Madrid el primer centro del Opus Dei, la Academia DYA, dirigida
especialmente a estudiantes universitarios.
DYA se convierte en residencia universitaria. Desde all, el fundador y los
primeros miembros ofecen formacin cristiana y difunden el mensaje del
Opus Dei entre gente joven. Parte importante de esa tarea es la catequesis y
la atencin a pobres y enfermos en los barrios extremos de Madrid.
Durante la guerra civil espaola, Josemara Escriv de Balaguer se ve
obligado a refugiarse en diversos lugares de Madrid, como consecuencia
de la persecucin religiosa. Las circunstancias imponen suspender
momentneamente sus proyectos de extender la labor apostlica del Opus
Dei a otros pases.
Josemara Escriv de Balaguer regresa a Madrid y reemprende la expansin
del Opus Dei por diversas ciudades de Espaa. La Segunda Guerra Mundial
impide el comienzo en otras naciones.
El obispo de Madrid, Mons. Eijo y Garay, concede la primera aprobacin
diocesana del Opus Dei.
14 febrero. Durante la Misa, el Seor hace ver a san Josemara la Sociedad
Sacerdotal de la Santa Cruz, como solucin jurdica para disponer de
sacerdotes formados con el espritu del Opus Dei.
El obispo de Madrid ordena a los tres primeros miembros del Opus Dei que
acceden al sacerdocio: lvaro del Portillo, Jos Mara Hernndez de Garnica
y Jos Luis Mzquiz.
Josemara Escriv de Balaguer ja su residencia en Roma. En los aos
siguientes viaja por toda Europa para preparar el comienzo del Opus Dei en
varios pases.
1928
1930
1933
1934
1936
1939
1941
1943
1944
1946
datos i nformati vos
10
La Santa Sede otorga la aprobacin ponticia del Opus Dei con carcter
universal.
Po XII concede la aprobacin denitiva del Opus Dei. Desde entonces podrn
ser admitidas en el Opus Dei personas casadas y se permitir la adscripcin
a la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz de sacerdotes del clero diocesano.
Comienza en Pamplona el Estudio General de Navarra, que se convertir en
1960 en la Universidad de Navarra.
Pablo VI inaugura el Centro Elis, una iniciativa para la formacin profesional
de jvenes en la periferia de Roma, y una parroquia conada al Opus Dei.
Se celebra en Roma un Congreso General extraordinario del Opus Dei, con
objeto de estudiar su transformacin en prelatura personal, gura jurdica
prevista por el Concilio Vaticano II y adecuada al fenmeno pastoral del
Opus Dei.
El fundador emprende largos viajes por Latinoamrica, Espaa y Portugal,
donde mantiene reuniones de catequesis con grupos numerosos de personas.
Josemara Escriv de Balaguer fallece en Roma el da 26 de junio. En ese
momento pertenecen al Opus Dei unas 60.000 personas. El 15 de septiembre,
lvaro del Portillo es elegido para sucederle.
Juan Pablo II erige el Opus Dei en prelatura personal, y nombra Prelado a
lvaro del Portillo. El 19 de marzo de 1983 se ejecuta el documento ponticio
de ereccin de la Prelatura.
Juan Pablo II ordena obispo a lvaro del Portillo, prelado del Opus Dei.
Josemara Escriv de Balaguer es beaticado en Roma por Juan Pablo II.
Mons. lvaro del Portillo fallece en Roma. Juan Pablo II nombra Prelado del
Opus Dei a Mons. Javier Echevarra, elegido por el Congreso General.
6 de enero. Juan Pablo II ordena obispo a Mons. Javier Echevarra.
6 de octubre. Canonizacin de Josemara Escriv de Balaguer.
1947
1950
1952
1965
1969
1970-
1975
1975
1982
1991
1992
1994
1995
2002
datos i nformati vos 1. descri pci n General del opus dei
para saber ms
- requena, f. y ses, j. Fuentes para la historia del Opus Dei. Ariel, 2002 (2 edicin).
- coverdale, j. f. La fundacin del Opus Dei. Ariel, 2002 (2 edicin).
datos i nformati vos
12
1.4. el fundador: josemara
escriv de balaGuer
Josemara Escriv de Balaguer naci en
Barbastro (Espaa), el 9 de enero de 1902.
Sus padres se llamaban Jos y Dolores. Tuvo
cinco hermanos: Carmen (1899-1957), San-
tiago (1919-1994) y tres hermanas menores
que l, que murieron cuando eran muy pe-
queas. El matrimonio Escriv dio a sus hi-
jos una profunda educacin cristiana.
En 1915 quebr el negocio del padre, comer-
ciante de tejidos, y la familia se traslad a
Logroo. En esa ciudad, Josemara, despus
de ver las huellas en la nieve de un religio-
so carmelita, intuye que Dios desea algo de
l, aunque no sabe exactamente qu puede
ser. Piensa que podr descubrirlo ms f-
cilmente si se hace sacerdote, y comienza
a prepararse, primero en Logroo, y ms
tarde en Zaragoza. Siguiendo el consejo de
su padre, estudiar tambin la carrera civil
de Derecho en la Universidad de Zaragoza
como alumno libre. D. Jos Escriv muere
en 1924, y Josemara queda como cabeza de
familia. Recibe la ordenacin sacerdotal el
28 de marzo de 1925. Comienza a ejercer el
ministerio en una parroquia rural y luego
en Zaragoza.
En 1927 se traslada a Madrid, con permi-
so de su obispo, para obtener el doctorado
en Derecho. En Madrid, el 2 de octubre de
1928, Dios le hace ver la misin para la que
le vena preparando interiormente, y funda
el Opus Dei. Desde ese da trabaja con to-
das sus fuerzas en el desarrollo de la tarea
que Dios le pide, al tiempo que contina
con su ministerio pastoral , que le pone dia-
datos i nformati vos
13
1. descri pci n General del opus dei
riamente en contacto con la enfermedad y
la pobreza en hospitales y barriadas popu-
lares de la ciudad.
Al estallar la guerra civil, en 1936, la per-
secucin religiosa le obliga a refugiarse en
diferentes lugares. Ejerce su ministerio sa-
cerdotal clandestinamente, hasta que logra
salir de Madrid. Despus de una arriesga-
da travesa por los Pirineos hasta el sur de
Francia, se traslada a Burgos.
Cuando acaba la guerra, en 1939, regresa a
Madrid. En los aos siguientes dirige dece-
nas de ejercicios espirituales para laicos, sa-
cerdotes y religiosos. Ese ao 1939 obtiene
el doctorado en Derecho.
En 1946 ja su residencia en Roma. Se doc-
tora en Teologa por la Universidad Latera-
nense. Es nombrado consultor de dos con-
gregaciones vaticanas, miembro honorario
de la Ponticia Academia de Teologa, y
prelado de honor de Su Santidad. Sigue con
atencin los preparativos y las sesiones del
Concilio Vaticano ii (1962-1965), y man-
tiene un trato intenso con muchos padres
conciliares. Desde Roma, se ocupa con gran
intensidad de la formacin de los miembros
de la Obra y de impulsar la expansin por
todo el mundo.
Despus de su fallecimiento en Roma, el 26
de junio de 1975, miles de personas, entre
ellas centenares de obispos de distintos pa-
ses -en conjunto, un tercio del episcopado
mundial-, solicitan a la Santa Sede la aper-
tura de la causa de canonizacin.
Juan Pablo ii beatica a Josemara Escriv
de Balaguer en 1992. Lo proclama santo
diez aos despus, el 6 de octubre de 2002,
en Roma.
En los aos 30, san Josemara
dedic muchas horas a estar
en contacto con la pobreza
y enfermedad en hospitales
y barriadas populares de
Madrid
para saber ms
- vzquez de prada, a. El fundador del Opus Dei
(3 vols.). Rialp, 2003.
- cejas, j. m. Josemara Escriv: un hombre, un camino
y un mensaje. Grate, 2000.
- urbano, p. El hombre de Villa Tevere. Planeta
Testimonio, 2008.
- www.josemariaescriva.info
datos i nformati vos
14
1.5. lvaro del portillo,
el primer sucesor
lvaro del Portillo naci en Madrid el 11
de marzo de 1914. Perteneca al Opus Dei
desde 1935. Fue ordenado sacerdote el 25
de junio de 1944. Form parte del Consejo
General del Opus Dei desde 1940 a 1975; de
1940 a 1947 y de 1956 a 1975 fue secretario
general. Era doctor Ingeniero de Caminos,
doctor en Filosofa y Letras (seccin de His-
toria) y en Derecho Cannico.
Fue consultor de diversos organismos de la
Santa Sede. Trabaj en el Concilio Vatica-
no ii, primero como presidente de la Co-
misin antepreparatoria para el laicado y
luego como secretario de la Comisin sobre
la disciplina del clero y como consultor de
otras comisiones. Sus libros Fieles y laicos en
la Iglesia (1969) y Escritos sobre el sacerdocio
(1970) son, en buena parte, futo de esa ex-
periencia.
En 1975 fue elegido para suceder a Jose-
mara Escriv de Balaguer. Al ser erigido el
Opus Dei como prelatura personal, el Santo
Padre le nombr Prelado. El 6 de enero de
1991 fue ordenado obispo por Juan Pablo ii.
En 1985 fund en Roma el Centro Acad-
mico Romano de la Santa Cruz, germen de
la actual Universidad Ponticia de la Santa
Cruz.
Durante sus diecinueve aos al fente del
Opus Dei, la labor de la Prelatura se exten-
di a veinte nuevos pases.
Muri en Roma el 23 de marzo de 1994. El
Papa Juan Pablo ii acudi a rezar ante sus
restos mortales. La Congregacin para las
Causas de los Santos aprob que en la in-
vestigacin diocesana sobre la vida, las vir-
tudes y la fama de santidad de Mons. lvaro
del Portillo, intervinieran dos tribunales:
uno del Vicariato de Roma y otro de la pre-
latura del Opus Dei. Ambos comenzaron
sus trabajos en marzo de 2004 y concluye-
ron en 2008.
El 28 de junio de 2012, el Santo Padre Bene-
dicto xvi autoriz a la Congregacin de las
Causas de los Santos a promulgar el decreto
de virtudes heroicas.
El 5 de julio de 2013, el Papa Francisco r-
m el decreto que reconoce un milagro atri-
buido a la intercesin del venerable lvaro
datos i nformati vos
15
para saber ms
- medina, j. lvaro del Portillo. Un hombre el. Rialp, 2013.
- loarte, j. a. Orar. lvaro del Portillo. Como sal y como luz.
Planeta, 2013.
- bernal, s. Recuerdo de lvaro del Portillo. Rialp, 1997.
alGunas publicaciones de mons. del portillo
- Entrevista sobre el fundador del Opus Dei. Rialp, 2001.
- Escritos sobre el sacerdocio. Palabra, 1991.
- Fieles y laicos en la Iglesia. Eunsa, 1991.
para saber ms
alGunas publicaciones de mons. echevarra
- Vivir la Santa Misa. Rialp, 2011.
- Getseman. Planeta, 2008.
- Por Cristo, con l y en l. Palabra, 2007.
- Eucarista y vida cristiana. Rialp, 2005.
- Itinerarios de vida cristiana. Planeta, 2002.
- Memoria del Beato Josemara. Rialp, 2002.
- Para servir a la Iglesia. Rialp, 2001.
del Portillo. El 27 de septiembre de 2014
tendr lugar en Madrid la ceremonia de
Beaticacin.

1.6. el prelado actual, monseor
javier echevarra
El actual prelado del Opus Dei naci en
Madrid el 14 de junio de 1932.
Es doctor en Derecho Civil y en Derecho
Cannico. Fue ordenado sacerdote el 7 de
agosto de 1955. Colabor estrechamente
con san Josemara Escriv de Balaguer, de
quien fue secretario desde 1953 hasta su
muerte, en 1975. Fue miembro del Consejo
General del Opus Dei desde 1966.
En 1975, cuando lvaro del Portillo sucedi
a san Josemara al fente del Opus Dei, fue
nombrado secretario general. En 1982, con la
ereccin del Opus Dei en prelatura personal,
pas a ser Vicario General de la Prelatura.
Tras el fallecimiento de Mons. del Portillo,
Juan Pablo ii le nombr Prelado el 20 de
abril de 1994, y recibi de manos del Papa la
ordenacin episcopal el 6 de enero de 1995
en la Baslica de San Pedro.
1. descri pci n General del opus dei
Con una familia en su visita pastoral a Bratislava
2
17
2.1 sacerdotes y laicos
El Opus Dei est constituido por un prela-
do, un presbiterio o clero propio, y laicos,
tanto mujeres como hombres.
En el Opus Dei no existen distintas catego-
ras de miembros, sino un nico e idntico
fenmeno vocacional, por el que todos los
eles de la Prelatura son miembros de una
misma porcin del Pueblo de Dios. Existen
simplemente modos diversos de vivir esa
misma vocacin cristiana segn las circuns-
tancias personales de cada uno.
La mayora de los eles del Opus Dei en
torno al 70% son los miembros supernu-
merarios: se trata, por lo general, de hom-
bres o mujeres casados, para quienes la san-
ticacin de los deberes familiares forma
parte primordial de su vida cristiana.
El resto de los eles de la Prelatura se com-
prometen a vivir el celibato, por motivos
apostlicos. Algunos viven con sus fami-
lias, o donde les resulte ms conveniente
por distintas razones: son los agregados de
la Prelatura. A otros, las circunstancias les
permiten permanecer plenamente disponi-
bles para atender las labores apostlicas y la
formacin de los dems eles de la Prelatu-
ra: son los numerarios, que ordinariamente
viven en centros del Opus Dei. Las nume-
rarias auxiliares se dedican habitualmente,
como actividad profesional, a la atencin
de los trabajos domsticos en las sedes de
los centros.
El clero o presbiterio de la Prelatura provie-
ne de los eles laicos del Opus Dei: nume-
rarios y agregados que, despus de aos de
pertenencia a la Prelatura y de realizar los
estudios previos al sacerdocio, son invita-
dos por el prelado a recibir las sagradas r-
denes. Su ministerio pastoral se desarrolla
principalmente al servicio de las personas y
de las labores apostlicas de los eles de la
Prelatura. Este ministerio es un servicio a
la dicesis local, que tambin puede darse
directamente, por ejemplo, con la adminis-
tracin del sacramento de la penitencia en
Fieles
de la Prelatura
datos i nformati vos
18
parroquias, o con la atencin de capellanas
universitarias, o la asistencia pastoral en
hospitales, o, en n, con trabajos especiali-
zados en la curia diocesana.
2.2 incorporacin a la prelatura
Quien solicita incorporarse al Opus Dei lo
hace movido por una llamada divina, que
determina de modo especco la vocacin
cristiana recibida con el bautismo, y que
lleva a buscar la santidad y a participar en
la misin de la Iglesia segn el espritu que
el Seor inspir a san Josemara.
Para pertenecer al Opus Dei se requiere
solicitarlo libremente, con la conviccin
personal de haber recibido esta vocacin
divina, y que las autoridades de la Prelatura
admitan la peticin.
La solicitud se hace por escrito, mediante
una carta en tono familiar, y la admisin
se concede despus de seis meses como m-
nimo. Tras un perodo de al menos un ao,
el interesado puede incorporarse jurdi-
camente de modo temporal a la Prelatura,
mediante una declaracin formal de ca-
rcter contractual, renovable anualmente.
Cuando han transcurrido al menos cinco
aos, se puede incorporar denitivamente
5
.
De acuerdo con el Derecho Cannico, na-
die se incorpora jurdicamente al Opus Dei
si no es mayor de edad (18 aos o ms).
La incorporacin al Opus Dei supone, por
parte de la Prelatura, el compromiso de
proporcionar al interesado una asidua for-
macin en la fe catlica y en el espritu del
Opus Dei; as como la necesaria atencin
pastoral por medio de los sacerdotes de
la Prelatura. Por parte del interesado, esa
incorporacin lleva consigo los compro-
misos de permanecer bajo la jurisdiccin
del Prelado, en lo que se reere al n de la
Prelatura, y de respetar las normas por las
que sta se rige
6
, adems de procurar santi-
carse y hacer apostolado segn el espritu
del Opus Dei.
Esto implica, principalmente, cultivar la
vida espiritual mediante la oracin, el sacri-
cio y la recepcin de los sacramentos; acu-
dir a los medios que la Prelatura proporcio-
na para adquirir una formacin intensa y
permanente en la doctrina de la Iglesia y el
espritu del Opus Dei; participar en la tarea
evangelizadora de la Prelatura, en la medi-
da de las posibilidades de cada uno; etc.
La salida de la Prelatura lleva consigo la ce-
sacin de los derechos y deberes mutuos
7
.
2.3. medios de formacin
La Prelatura proporciona a sus eles una
formacin continua, a travs de unos me-
dios concretos, compatibles con el normal
5 Cf. Estatutos, nn. 17-25
6 Cf. Estatutos, n. 27
7 Cf. Estatutos, n. 33
Quien solicita incorporarse
al Opus Dei lo hace movido
por una llamada divina,
que es una determinacin
especca de la vocacin
cristiana recibida con el
bautismo
datos i nformati vos
para saber ms
- rodrGuez, p., ocriz, f., illanes, j. l. El Opus Dei en
la Iglesia, cap. ii: La vocacin al Opus Dei como
vocacin a la Iglesia,pp. 135-199.
2. fi eles de la prelatura
desempeo de los deberes familiares, profe-
sionales y sociales de cada uno.
Esos medios de formacin facilitan la posi-
bilidad de adquirir una vida de piedad pro-
funda, buscar la identicacin con Cristo, y
alcanzar un buen conocimiento de la fe y la
moral catlicas.
Entre esos medios de formacin hay clases
semanales, tambin llamadas crculos, so-
bre temas doctrinales y ascticos. El retiro
mensual consiste en dedicar algunas horas,
un da al mes, a la oracin personal y la re-
exin sobre temas de vida cristiana. Ade-
ms, una vez al ao los eles de la Prelatura
asisten a un retiro que ordinariamente dura
de tres a cinco das.
Anlogos medios de formacin se facilitan
a las personas que participan en las labores
apostlicas de la Prelatura y a cualquier
persona que desee recibirlos.
La formacin se imparte -por separado a
varones y mujeres- en las sedes de los cen-
tros de la prelatura del Opus Dei y en otros
lugares que resulten apropiados. Por ejem-
plo, un crculo se puede tener en el domici-
lio de alguna de las personas que asisten; un
retiro, en una iglesia que el prroco permita
usar con este n durante unas horas, etc.
2.4. actuacin profesional
y pblica
Incorporarse a la prelatura del Opus Dei no
supone ningn cambio de situacin perso-
nal: permanecen idnticos los derechos y
deberes que se tienen como miembro de la
sociedad civil y de la Iglesia. Los laicos in-
corporados a la Prelatura no modican su pro-
pia condicin personal, teolgica o cannica, de
comunes eles laicos, y como tales se comportan
en toda su actuacin
8
.
En virtud del carcter exclusivamente es-
piritual de su misin, la Prelatura no inter-
viene en las cuestiones temporales que sus
eles deben afontar. Cada uno obra con
completa libertad y responsabilidad.
El Opus Dei no hace suyas las decisiones de
sus miembros. Los Estatutos sealan que,
por lo que se reere a la actuacin profesio-
nal y a las doctrinas sociales, polticas, etc.,
cada uno de los eles de la Prelatura, dentro
de los lmites de la doctrina catlica sobre
fe y costumbres, tiene la misma libertad que
los dems ciudadanos. Los directores de la
Prelatura deben abstenerse totalmente in-
cluso de dar consejos en estas materias
9
.
8 Congregacin para los Obispos, Declaracin del 23-
VIII-1982, en LOsservatore Romano, 28-XI-1982,
y en Acta Apostolicae Sedis 75, 1983, 464-468
9 Cf. Estatutos, n. 88.3
19
Cada uno obra con completa
libertad y responsabilidad.
La Prelatura no interviene
en las cuestiones temporales
que sus eles deben afontar
La Sociedad Sacerdotal
de la Santa Cruz
3
para saber ms
- abad ibez, j. a. La Sociedad Sacerdotal de la Santa
Cruz. Palabra, 2005.
- mateo-seco, l. f. y rodrGuez-ocaa, r. Sacerdotes
en el Opus Dei. Eunsa, 1994.
La Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz es
una asociacin de clrigos propia e intrnseca
de la prelatura del Opus Dei
10
. Integran esta
asociacin todos los sacerdotes y diconos
incardinados en la Prelatura, y tambin otros
muchos sacerdotes y diconos incardinados
en diversas circunscripciones eclesisticas. El
prelado del Opus Dei es tambin el Presiden-
te de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz.
Los clrigos diocesanos que se adscriben a
esta asociacin buscan recibir ayuda espiri-
tual para alcanzar la santidad en el ejercicio
de su ministerio, segn la asctica propia
del Opus Dei. Su adscripcin a la Sociedad
Sacerdotal de la Santa Cruz no comporta la
incorporacin al presbiterio de la Prelatu-
ra: cada uno sigue incardinado en su propia
dicesis, depende slo de su obispo, y slo a
l da cuenta de su labor pastoral.
Como en el caso de la incorporacin de lai-
cos a la prelatura del Opus Dei, para que un
sacerdote sea admitido en la Sociedad Sacer-
dotal de la Santa Cruz ha de tener concien-
cia de haber recibido una llamada de Dios a
buscar la santidad segn el espritu del Opus
Dei. Entre los socios, se promueve expresa-
mente: amor a la dicesis y unin con todos
los miembros de su presbiterio; obediencia
y veneracin al propio obispo; piedad, estu-
dio de la ciencia sagrada, celo por las almas y
espritu de sacricio; esfuerzo en promover
vocaciones; afn por cumplir con el mayor
esmero los encargos ministeriales
11
.
En consecuencia, la ayuda espiritual que se
proporciona a esos sacerdotes busca estimu-
lar la delidad en el desempeo de los debe-
res sacerdotales, as como fomentar la unin
de cada uno con su propio obispo y la fater-
nidad con los dems sacerdotes. La autoridad
de la Iglesia, en diferentes documentos, como
por ejemplo en varios textos del Concilio Va-
ticano ii
12
y en el Cdigo de Derecho Canni-
co
13
, ha recomendado vivamente la ayuda de
este tipo de asociaciones sacerdotales.
Los medios de formacin especcos que
reciben los sacerdotes diocesanos de la So-
ciedad Sacerdotal de la Santa Cruz son an-
logos a los que reciben los laicos de la Pre-
latura: clases doctrinales o ascticas, retiros
mensuales, etc. Adems, cada uno participa
de los medios comunes de formacin pres-
critos para los sacerdotes por el derecho de
la Iglesia, y en los mandados o recomenda-
dos por el propio obispo.
Las actividades espirituales y formativas de
los socios de la Sociedad Sacerdotal de la
Santa Cruz no intereren con el ministerio
conado por su obispo. La coordinacin de
esas actividades compete al Director Espiri-
tual de la prelatura del Opus Dei, que no es
un cargo de gobierno en la Prelatura.
10 Cf. Estatutos, nn. 57-78
11 Cf. Estatutos, nn. 59 1 y 61
12 Hay que tener tambin en mucha estima y
favorecer diligentemente las asociaciones que,
con estatutos reconocidos por la competente
autoridad eclesistica, por una ordenacin apta
y convenientemente aprobada de la vida y por la
ayuda faterna, pretenden servir a todo el orden
de los presbteros (Concilio Vaticano ii, Decreto
Presbyterorum ordinis, n. 8)
13 Cf. can. 278
4
23
para saber ms
- Asociacin de Cooperadores de la prelatura
del Opus Dei en Espaa:
www.asociacioncooperadoresopusdei.org.
Son cooperadores del Opus Dei hombres
y mujeres que, sin pertenecer al Opus Dei,
ayudan en la realizacin de actividades
educativas, asistenciales, de promocin
cultural y social, etc., junto a los eles de
la Prelatura.
Los cooperadores pueden colaborar en esas
iniciativas con su oracin, y tambin con
su trabajo o con la ayuda econmica. Reci-
ben los bienes espirituales concedidos por
la Iglesia a quienes colaboran con el Opus
Dei: unas indulgencias que pueden obte-
ner en determinadas fechas del ao, obser-
vando las condiciones establecidas por la
Iglesia. Del Opus Dei reciben tambin la
ayuda espiritual de la oracin de todos sus
miembros y la posibilidad de participar, si
lo desean, en medios de formacin, como
charlas, retiros, crculos, etc.
Para ser cooperador no se requiere una vo-
cacin especca. Por lo general, los coope-
radores provienen de compaeros de tra-
bajo, parientes y amigos de las personas del
Opus Dei, o bien de quienes tienen devo-
cin a san Josemara, participan en los apos-
tolados de la Prelatura, o se interesan por
la tarea de promocin humana y social que
se realiza a travs de las iniciativas apos-
tlicas. El vicario del prelado en cada pas
nombra cooperadores a quienes lo desean, a
propuesta de un el del Opus Dei.
Entre los cooperadores hay personas no
cristianas y no creyentes. Les une el de-
seo de participar y colaborar en las varia-
das iniciativas en benecio de la sociedad,
abiertas a todos, que promueven los eles
del Opus Dei.
Tambin las comunidades religiosas pueden
ser nombradas cooperadoras. Esas comuni-
dades -varios centenares, actualmente- coo-
peran con su oracin diaria por el Opus Dei.
Los Cooperadores
5
25
La actividad principal del Opus Dei consiste en
dar a sus miembros, y a las personas que lo de-
seen, los medios espirituales necesarios para vi-
vir como buenos cristianos en medio del mundo,
explicaba el fundador
14
. Con esa formacin,
cada uno ejerce individualmente su accin
apostlica y procura ser testigo de Jesucristo
en su propio ambiente. Esta labor personal es
siempre el inujo ms importante del Opus
Dei. Se trata de un apostolado de testimonio
y de ayuda personal, en medio del trabajo dia-
rio y de las circunstancias habituales en que
se desenvuelve la existencia de cada uno, en el
que han de ir unidos el ejemplo y la palabra.
Adems de ese apostolado personal, los eles
de la Prelatura y los cooperadores sacan ade-
lante en el mundo -junto con muchas otras
personas, catlicas y no catlicas- labores
educativas, asistenciales y culturales, que
tienen siempre una personalidad civil aut-
noma y una marcada nalidad de servicio:
escuelas, hospitales, universidades, centros
de formacin profesional, etc.
Esas iniciativas profesionales responden a
necesidades sociales reales del entorno don-
de se desarrollan, y son sostenidas econ-
micamente por quienes las han promovido,
con plena responsabilidad.
La Prelatura, mediante acuerdos con los
promotores o a travs de la frmula que es-
tablezcan los estatutos de la propia entidad,
puede ocuparse de favorecer la vivicacin
cristiana de esas iniciativas de inters so-
cial, proporcionando orientacin doctrinal
y atencin sacerdotal, siempre con pleno
respeto a la libertad de las conciencias. En
todo caso, se ha de tratar de iniciativas de
inequvoco carcter educativo o asistencial:
la Prelatura no se ocupa de actividades con
nimo de lucro, de empresas comerciales,
organizaciones polticas, etc.
Los acuerdos que esas iniciativas suscriben
con la Prelatura no modican en absoluto
su naturaleza civil. Es decir, la responsabili-
dad plena de la gestin y direccin corres-
ponde siempre a sus promotores, que sern
personas o entidades civiles.
Esos acuerdos pueden ser fundamental-
mente de dos tipos:
a) En las obras de apostolado corporativo,
el Opus Dei asume la garanta moral de
la orientacin cristiana de la actividad
que se desarrolla.
b) En otros casos, el Opus Dei presta ayuda
espiritual en mayor o menor medida, sin
que la Prelatura asuma ocialmente la
garanta moral de la labor formativa que
en esas iniciativas se imparte. Esa ayuda
espiritual puede revestir formas muy va-
riadas: atencin sacerdotal, clases de re-
ligin, asesoramiento doctrinal, etc.
Iniciativas apostlicas
14 Conversaciones con Mons. Escriv de Balaguer, n. 27
datos i nformati vos
5.1 ejemplos de obras corporativas
en el mundo
Entre las obras de apostolado corporativo hay
colegios, universidades, centros para la promo-
cin de la mujer, dispensarios mdicos en zonas
o pases subdesarrollados, escuelas para campe-
sinos, institutos de formacin profesional, resi-
dencias de estudiantes, centros culturales, etc.
Algunos ejemplos:
universidad de navarra
(www.unav.es), fundada en Pamplona
(Espaa) en 1952. Cuenta con
13 facultades y ofece ms de 60
grados acadmicos. En el campus de
Pamplona se encuentra tambin la
Clnica Universidad de Navarra.
El iese, Escuela de direccin de
empresas, tiene sedes en Barcelona,
Madrid, Nueva York y Munich
(www.iese.edu).
midtown sports and cultural center
(www.midtown-metro.org), en Chicago.
Situado en una zona multirracial,
con muchos jvenes, Midtown ofece
programas de formacin acadmica,
humana, espiritual y deportiva para
suplir las desventajas del entorno social.
De esta forma, el 95% de los alumnos
termina la enseanza secundaria y el 60%
ingresa en la universidad, una proporcin
muy superior a la que se registra entre los
dems jvenes de la zona.
centro de formacin toshi
al oeste de la ciudad de Mxico, en una
regin rural habitada por indgenas de
las etnias otom y mazahua. Entre otras
actividades, imparte el bachillerato
administrativo, que abre a las mujeres
de la zona el acceso a puestos en la
funcin pblica y en las empresas de las
ciudades prximas.
mxico
espaa
eeuu
fundacin Kianda
(www.kianda-foundation.org).
Es una organizacin educativa,
creada en 1961 para la promocin
del bienestar social y espiritual de
las mujeres de ese pas. Tiene varios
programas de creacin de negocios,
para mujeres rurales, llevados a
cabo por universitarias del pas. Un
ejemplo es la Escuela Tcnica Kimlea
(www.kimleatechnical.org).
Kenia
26
5. i ni ci ati vas apostli cas datos i nformati vos
escuela profesional punlaan
(www.punlaan.com), en Manila,
especializada en el sector de
hostelera y turismo. Su frmula
educativa incluye el contacto directo
de las alumnas con las empresas.
En los ltimos aos, gracias a este
sistema, el 100% de las jvenes que
han cursado el programa de Punlaan
ha accedido a un puesto de trabajo.
baytree centre
(www.baytreecentre.org). En los aos
80, un grupo de mujeres de diversas
profesiones comenz a desarrollar
actividades de formacin en Brixton,
al sur de Londres. Participan personas
de muchos pases y razas, y una de las
principales tareas es la enseanza del
ingls. Hoy da asisten ms de 500
mujeres, y a travs del Homework
Club, se colabora en los estudios y
educacin de uno 900 nios.
Guatemala
hospital monKole
(www.monkole.cd).
En Kinshasa, atiende anualmente
a millares de personas que se
encuentran en situacin de
extrema necesidad. Cuenta con
dos extensiones en las afueras
de la capital (Eliba y Kimbondo)
para asistencia mdica en rgimen
ambulatorio. Adems, el Instituto
Superior de Ciencias de la
Enfermera, anejo a Monkole, es un
centro educativo para el ejercicio de
la profesin sanitaria.
Kinal, educacin laboral y tcnica
(www.kinal.org.gt). Naci en
Guatemala en 1961. Su objetivo es
ofecer a jvenes de escasos recursos
econmicos la oportunidad de cursar
una enseanza secundaria y tcnica
de alto nivel acadmico. Tambin
ofece cursos de capacitacin a
personas adultas, en su mayora
tcnicos operarios. Desde hace 15
aos se gradan, cada ao, unos 200
bachilleres y peritos tcnicos.
r.d. del conGo
inGlaterra
filipinas
27
28
datos i nformati vos
5.2 alGunas iniciativas que se
desarrollan en espaa
En Espaa hay colegios obras corporativas
como:
tajamar (Madrid, www.tajamar.net),
Gaztelueta (Bilbao, www.gaztelueta.com),
Guadalaviar (Valencia,
www.colegioguadalaviar.es),
pineda (Barcelona, www.pineda.es),
xaloc (Barcelona, www.xaloc.org),
altair (Sevilla, www.altair.edu.es), etc.
Otras entidades participan del espritu del
Opus Dei, pero no son labores corporati-
vas. Por ejemplo: fomento de centros de
enseanza, con 36 centros educativos en Es-
paa (www.fomento.edu); instituci fami-
liar deducaci, con 13 centros en Catalua
(www.institucio.org); o el Grupo educativo
attendis, con 21 colegios en el sur de Espaa
(www.attendis.es).
Entre las iniciativas relacionadas con la
solidaridad y la integracin de inmigran-
tes existen diversas entidades, como braval
(www.braval.org) y terral (www.terral.
org) en Barcelona, por ejemplo.
El hospital centro de cuidados laGuna
(www.lagunacuida.org), en Madrid, es una
iniciativa innovadora en cuidados paliativos.
En Valencia, desde 2002, desarrolla su ac-
tividad el centro de formacin profesional
xabec (www.xabec.es).
En el mbito rural hay ms de treinta escue-
las dispersas por toda la geografa nacional.
Algunos ejemplos de estos centros de pro-
mocin rural son:
Centro Cultural y Deportivo Tajamar (Madrid)
29
datos i nformati vos
5. i ni ci ati vas apostli cas
casaGrande (Valdivia, Badajoz,
www.efacasagrande.net),
el soto (Chauchina, Granada,
www.efaelsoto.com),
la malvesa (Llombai, Valencia,
www.malvesia.org),
campomar (Aguadulce, Almera,
www.campomar.org),
o torrealba (Almodvar del Ro, Crdoba,
www.torrealba.name).
santuario de torreciudad (www.torreciu-
dad.org). Situado en la provincia de Hues-
ca, cerca de Barbastro, junto a la antigua
ermita que es el origen de la devocin a la
Virgen de Torreciudad desde el siglo xi. Su
construccin fue promovida por san Jose-
mara, y se abri al culto en 1975.
Algunas iglesias rectorales y parroquias es-
tn encomendadas a sacerdotes del Opus
Dei, como por ejemplo:
parroquia san ildefonso (Granada,
www.parroquiasanildefonso.com),
iGlesia de montaleGre (Barcelona,
www.montalegre.org),
iGlesia san juan del hospital (Valencia,
www.sanjuandelhospital.es).
Tambin hay numerosas residencias univer-
sitarias y colegios mayores, clubes juveniles,
casas de retiros, entidades de orientacin
familiar, etc.
29
Santuario de Torreciudad (Huesca)
6
31
Organizacin de la
Prelatura del Opus Dei
6.1. las prelaturas personales
El Concilio Vaticano ii cre la gura jurdi-
ca de las prelaturas personales, en el decreto
conciliar Presbyterorum ordinis (7-xii-1965),
n. 10: para la realizacin de tareas pastorales
peculiares en favor de distintos grupos sociales
en determinadas regiones o naciones, o incluso
en todo el mundo, se podran constituir en el
futuro, entre otras instituciones, peculiares
dicesis o prelaturas personales.
Se perlaba as una nueva gura jurdica
que, caracterizada por su exibilidad, con-
tribuyera a la efectiva difusin del mensaje
y del vivir cristianos: la organizacin de la
Iglesia responda a las exigencias de su mi-
sin, inserta en la historia de los hombres.
El 6 de agosto de 1966, con el motu proprio
Ecclesiae sanctae, Pablo vi aplic la disposicin
del Concilio sobre la creacin de prelaturas
personales. En ese documento se concretaba
la posibilidad de que los laicos se vincularan
a las prelaturas personales que se erigiesen en
el futuro mediante un pacto bilateral entre la
persona interesada y la prelatura.
Un ao despus, el 15 de agosto de 1967,
Pablo vi precis, en la constitucin apos-
tlica Regimini Ecclesiae universae (n. 49.1),
que las prelaturas personales dependeran
de la Congregacin de los Obispos, y seran
erigidas por el Romano Pontce, una vez
escuchado el parecer de las Conferencias
Episcopales interesadas.
La mayora de las circunscripciones ecle-
sisticas existentes son territoriales, porque
se organizan sobre la base de la vinculacin
de los eles con un determinado territorio
por el domicilio. Es el caso tpico de las di-
cesis. Otras veces, sin embargo, la determi-
nacin de los eles de una circunscripcin
eclesistica no se establece sobre la base del
domicilio sino en virtud de criterios perso-
nales, como pueden ser la profesin, el rito,
la condicin de emigrante, una convencin
establecida con la entidad jurisdiccional,
etc. Es el caso, entre otros, de los ordinaria-
tos militares y de las prelaturas personales.
El Derecho Cannico prev que cada prela-
tura personal se regule por el derecho gene-
datos i nformati vos
32
ral de la Iglesia y por sus propios estatutos.
Al fente de ellas hay un pastor (un prela-
do, que puede ser obispo, nombrado por el
Papa y que gobierna la prelatura con potes-
tad de rgimen o jurisdiccin).
Las prelaturas personales son, pues, institu-
ciones pertenecientes a la estructura jerr-
quica de la Iglesia, con la caracterstica de
que sus eles continan perteneciendo a las
Iglesias locales o dicesis donde tienen su
domicilio.
Por los rasgos sealados, las prelaturas per-
sonales se diferencian, tanto de los movi-
mientos y asociaciones de eles, como de los
institutos religiosos y de vida consagrada.

6.2. la prelatura del opus dei
El Opus Dei es una unidad orgnica, com-
puesta por laicos y sacerdotes que cooperan
en una tarea pastoral y apostlica de mbito
internacional. Esa concreta tarea cristiana
consiste en difundir el ideal de santidad en
medio del mundo, en el trabajo profesional y
en las circunstancias ordinarias de cada uno.
Pablo vi y los sucesivos Papas determina-
ron que se estudiara la posibilidad de dar al
Opus Dei una conguracin jurdica ade-
cuada a su naturaleza, conguracin que, a
la luz de los documentos conciliares, haba
de ser la de prelatura personal. En 1969 co-
menzaron los trabajos para llevar a trmino
esa adecuacin, con intervencin tanto de la
Santa Sede como del Opus Dei.
Esos trabajos concluyeron en 1981. A conti-
nuacin, la Santa Sede remiti un informe
a los ms de dos mil obispos de las dicesis
donde estaba presente el Opus Dei, para
que hiciesen llegar sus observaciones. Cum-
plido este paso, el Opus Dei fue erigido
por Juan Pablo ii en prelatura personal de
mbito internacional, mediante la constitu-
cin apostlica Ut sit, del 28 de noviembre
datos i nformati vos
33
6. orGani zaci n de la prelatura del opus dei
de 1982, que fue ejecutada el 19 de marzo
de 1983. Con este documento, el Romano
Pontce promulg los Estatutos, que son
la ley particular ponticia de la prelatura
del Opus Dei. Estos Estatutos son los pre-
parados por el fundador aos atrs, con
los cambios tcnicos imprescindibles para
adaptarlos a la nueva legislacin.
6.3. normas por las que se riGe
la prelatura
La prelatura del Opus Dei se rige por las
normas del derecho general de la Iglesia,
por la constitucin apostlica Ut sit, y por
sus propios Estatutos, o Cdigo de derecho
particular del Opus Dei.
El Cdigo de Derecho Cannico de 1983
contiene las normas bsicas de la gura de
la prelatura personal (cnones 294-297).
Los sacerdotes que forman el presbiterio de
la Prelatura dependen plenamente del Prela-
do, quien les seala sus cometidos pastorales,
que desempean en estrecha unin con la
pastoral diocesana. La Prelatura se respon-
sabiliza de su sostenimiento econmico.
Los laicos dependen igualmente del Prelado
en todo lo que se reere a la misin espec-
ca de la Prelatura
15
. Estn sujetos a las auto-
ridades civiles como cualquier otro ciudada-
no, y a las otras autoridades eclesisticas del
mismo modo que los dems catlicos laicos.
6.4. estructura de la prelatura
del opus dei
El Prelado -y sus vicarios- ejerce la jurisdic-
cin en el Opus Dei como Ordinario propio
de la Prelatura. El gobierno de la Prelatura
es colegial: el Prelado y sus vicarios desem-
pean siempre sus cargos con la coopera-
cin de los correspondientes consejos, for-
mados en su mayora por laicos.
En el gobierno del Opus Dei, el Prelado
cuenta con la colaboracin de un consejo de
mujeres, la Asesora Central, y otro de hom-
bres, el Consejo General. Ambos tienen su
sede en Roma.
Los congresos generales de la Prelatura se
celebran ordinariamente cada ocho aos,
con participacin de miembros procedentes
de los distintos pases donde est presente el
Opus Dei
16
. En esos congresos se estudia la
labor apostlica realizada por la Prelatura
en el precedente periodo, y se proponen al
Prelado las lneas para la futura actividad
pastoral. El Prelado procede en el congreso
a la renovacin de sus consejos.
Cuando es preciso nombrar nuevo Prelado,
se convoca con este n un Congreso Gene-
ral Electivo. El Prelado es elegido -segn las
15 Cf. Estatutos, n. 125.2
16 Cf. Estatutos, n. 133
La prelatura del Opus
Dei se rige por las normas
del derecho general de la
Iglesia, por la constitucin
apostlica Ut sit, y por sus
propios Estatutos, o Cdigo
de derecho particular del
Opus Dei
datos i nformati vos
34
normas del derecho universal y particular-
entre los componentes del presbiterio de la
Prelatura que renen ciertas condiciones
de edad, antigedad en el Opus Dei, expe-
riencia sacerdotal y todas las previstas en
los Estatutos
17
. Su eleccin ha de ser conr-
mada por el Papa
18
, que de ese modo con-
ere el ocio de prelado
19
. Actualmente, el
prelado del Opus Dei es monseor Javier
Echevarra.
La Prelatura se organiza en reas o terri-
torios llamados regiones. Al fente de cada
regin -cuyo mbito suele coincidir con un
Estado- hay un vicario regional, con sus
consejos: Asesora Regional para las muje-
res y Comisin Regional para los hombres.
Algunas regiones se subdividen en delega-
ciones, de mbito ms reducido. En este
caso, se repite la misma organizacin del
gobierno: un vicario de la delegacin y dos
consejos.
Espaa, por ejemplo, es una regin que
est a su vez dividida en diez delegaciones:
Barcelona, Granada, Madrid Este, Madrid
Oeste, Pamplona, Santiago, Sevilla, Valen-
cia, Valladolid y Zaragoza.
Ningn cargo de gobierno, salvo el del Pre-
lado, es vitalicio
20
.
Finalmente, a nivel local estn los centros
del Opus Dei, que organizan los medios de
formacin y la atencin pastoral de los eles
de la Prelatura de su mbito. Los centros son
de mujeres o de hombres. En cada uno existe
un consejo local, presidido ordinariamente
por un laico y formado por al menos otras
dos personas. Estos cargos locales asumen la
responsabilidad de impartir los medios de
formacin colectiva los dems eles y a otras
personas que participan en las labores apos-
tlicas, de acuerdo con lo que hayan estable-
cido quienes tienen jurisdiccin (los vicarios
de las regiones o de las delegaciones con sus
Consejos)-, atender la direccin espiritual
personal y ocuparse de la organizacin apos-
tlica y material de los centros. Para la aten-
cin sacerdotal de cada centro, el Ordinario
de la Prelatura en cada regin o delegacin
designa un sacerdote de su presbiterio.
6.5. relaciones con las dicesis
Como se ha dicho, la prelatura del Opus Dei
es una estructura jurisdiccional pertene-
ciente a la organizacin pastoral y jerrqui-
ca de la Iglesia. Tiene su propia autonoma
y jurisdiccin ordinaria para la realizacin
de su misin al servicio de toda la Iglesia,
como sucede con las dicesis, las prelaturas
territoriales, los ordinariatos militares, etc.
Por eso, depende inmediata y directamente
del Romano Pontce
21
, a travs de la Con-
gregacin para los Obispos
22
.
La potestad del prelado se extiende a cuan-
to se reere a la misin especca de la Pre-
latura:
a) Los laicos de la Prelatura estn sometidos
a la potestad del prelado en lo relativo al
cumplimiento de los compromisos espe-
17 Cf. Estatutos, n. 131
18 Cf. Estatutos, n. 130
19 Cf. Cdigo de Derecho Cannico, cann. 178-179
20 Cf. Estatutos, nn. 125-129
21 Cf. Estatutos, n. 171
22 Cf. Constitucin apostlica Ut sit, art. v
datos i nformati vos
35
6. orGani zaci n de la prelatura del opus dei
ccos -ascticos, formativos y apostli-
cos- asumidos en la declaracin formal
de incorporacin a la Prelatura
23
. Estos
compromisos, por su materia, no inter-
eren con la potestad del obispo diocesa-
no. A la vez, los eles laicos del Opus Dei
siguen siendo eles de las dicesis en que
residen y, por tanto, siguen sometidos a
la potestad del obispo diocesano del mis-
mo modo y en las mismas cuestiones que
los dems bautizados de la dicesis
24
.
b) Segn las disposiciones de la ley general de
la Iglesia y del derecho particular del Opus
Dei, los diconos y presbteros incardina-
dos en la Prelatura pertenecen al clero se-
cular y estn plenamente bajo la potestad
del Prelado
25
. Deben fomentar relaciones
de faternidad con los miembros del pres-
biterio diocesano
26
, y observar cuidadosa-
mente la disciplina general del clero. Go-
zan de voz activa y pasiva para la constitu-
cin del consejo presbiteral de la dicesis.
Asimismo, los obispos diocesanos, con la
previa venia del Prelado o, en su caso, de
su vicario, pueden encomendar a los sa-
cerdotes del presbiterio de la prelatura
encargos u ocios eclesisticos (prrocos,
jueces, etc.) de los que slo darn cuenta
al obispo diocesano, y que desempearn
siguiendo sus directrices.
Los Estatutos del Opus Dei (ttulo iv, captu-
lo v) establecen los criterios para las relacio-
23 Cf. Estatutos, nn. 27.3 y 125.2
24 Cf. Estatutos, n. 172.2
25 Cf. Estatutos, n. 125.2
26 Cf. Estatutos, nn. 41 y 56
datos i nformati vos
36
nes de armnica coordinacin entre la Prela-
tura y las dicesis en cuyo mbito territorial
la Prelatura lleva a cabo su misin especca.
Algunos de ellos son los siguientes:
a) La labor del Opus Dei y la ereccin de un
centro de la Prelatura debe contar con el
consentimiento previo del obispo dioce-
sano.
b) Cuando se encomiendan al Opus Dei
iglesias o parroquias ya existentes en las
dicesis, se establece un convenio entre
el obispo diocesano y el prelado o el vi-
cario regional correspondiente. En estas
iglesias se observan las disposiciones ge-
nerales de la dicesis respecto a las igle-
sias llevadas por el clero secular
27
.
c) Las autoridades regionales de la Prelatu-
ra informan regularmente y mantienen
relaciones habituales con los obispos de
las dicesis donde la Prelatura realiza su
tarea pastoral y apostlica; y tambin
con los obispos que ejercen cargos direc-
tivos en las Conferencias Episcopales y
con sus respectivos organismos
28
.
En todo el mundo, la tarea apostlica de los
miembros de la Prelatura -como la de mu-
chos otros catlicos- busca una vivicacin
cristiana que, con la gracia de Dios, redun-
da en benecio de las parroquias y las Igle-
sias locales: sus futos son conversiones, una
mayor participacin en la Eucarista, una
prctica ms asidua de los dems sacramen-
tos, la difusin del Evangelio en ambientes
a veces alejados de la fe, iniciativas de asis-
tencia y promocin social de muy diversa
naturaleza, colaboracin en catequesis y en
otras actividades parroquiales, cooperacin
con organismos diocesanos, etc. Como ha
recordado Juan Pablo ii, la pertenencia de
los eles laicos tanto a la propia Iglesia par-
ticular como a la Prelatura, a la que estn in-
corporados, hace que la misin peculiar de la
Prelatura conuya al empeo evangelizador de
cada Iglesia particular, como previ el Concilio
Vaticano II al desear la gura de las prelaturas
personales
29
.
Las autoridades del Opus Dei se preocupan
de promover la unin de todos los eles de
la Prelatura con los pastores de las dicesis,
e impulsan especialmente la profundiza-
cin en el conocimiento de las disposiciones
y orientaciones de los obispos diocesanos y
de la Conferencia Episcopal, de modo que
cada uno pueda llevarlas a la prctica en el
marco de sus circunstancias personales, fa-
miliares y profesionales
30
.
La tarea evangelizadora
de los eles de la Prelatura,
como la de tantos catlicos,
busca una vivicacin
cristiana que redunda en
benecio de las parroquias
y las Iglesias locales
27 Cf. Estatutos, n. 180
28 Cf. Estatutos, n. 174
29 Discurso, 17-111-2001, n. 1 (LOsservatore Romano,
18-111-2001, p. 6)
30 Cf. Estatutos, nn. 174.2 y 176
datos i nformati vos
37
para saber ms
- Discurso de S.S. Juan Pablo ii en la audiencia a los
eles de la Prelatura reunidos en una Jornada de
reexin sobre la Novo Millennio Ineunte, el 17 de
marzo de 2001 (Romana, n. 32, enero-junio 2001).
- Gmez iGlesias, v., viana, a., miras, j. El Opus Dei,
prelatura personal. La Constitucin Apostlica Ut
sit. Navarra Grca Ediciones, 2000.
- lo castro, G. Las prelaturas personales. Aspectos ju-
rdicos. Eunsa, 1991.
- fuenmayor, a. de, Gmez-iGlesias, v., illanes, j. l. El
itinerario jurdico del Opus Dei. Eunsa, 1990 (4
edicin).
6. orGani zaci n de la prelatura del opus dei
6.6. aspectos econmicos
Las personas del Opus Dei atienden a sus
necesidades personales y familiares por me-
dio de su trabajo profesional ordinario
31
.
Los eles del Opus Dei y los cooperadores
cubren los gastos derivados de la actividad
apostlica de la Prelatura. Estos gastos
son, bsicamente, los relativos al sosteni-
miento y formacin de los sacerdotes de
su presbiterio; los vinculados a la sede de
la curia prelaticia, del vicario regional y
las delegaciones; los de la Ocina para las
causas de los santos; las limosnas de la Pre-
latura, y las ayudas que, en caso de necesi-
dad, se envan a los padres de numerarios
y agregados.
Adems, tambin con ayuda de los coo-
peradores del Opus Dei y otras muchas
personas, procuran promover y sostener
econmicamente iniciativas de carcter
civil (actividades asistenciales, educativas,
etc., sin nimo de lucro y con una nali-
dad de atencin social), de cuya orienta-
cin espiritual y doctrinal se hace cargo la
Prelatura.
La gestin de estas iniciativas apostlicas,
como se ha dicho, corresponde a las per-
sonas que las han constituido, que tienen
plena responsabilidad sobre los aspectos
organizativos, econmicos, etc.
32
Cada iniciativa se nancia del mismo modo
que cualquier otra de su mismo tipo, es de-
cir, con cantidades que pagan los benecia-
rios, ayudas, donaciones, etc. Con fecuen-
cia, las obras de apostolado corporativo son
decitarias, por el tipo de actividad que de-
sarrollan y porque no tienen nimo de lu-
cro. Por este motivo suelen recibir -adems
de los ya mencionados donativos de eles
del Opus Dei, de cooperadores y de otras
muchas personas- subvenciones ociales,
de acuerdo con lo que las autoridades p-
blicas prevn para las actividades de inters
social, as como ayudas de fundaciones pri-
vadas y empresas.
Como es lgico, los eles del Opus Dei se
preocupan tambin de ayudar en su parro-
quia o en las iniciativas apostlicas dioce-
sanas o religiosas que consideren oportu-
nas.
31 Cf. Estatutos, n. 94.2
32 Cf. Estatutos, n. 122

7.1. personas
Forman parte de la Prelatura
cerca de 90.000 personas, de
las que 2.051 son sacerdotes.
Del total de eles, aproxima-
damente, la mitad son mujeres
y la mitad hombres. La distri-
bucin por continentes es la
siguiente:
A la Sociedad Sacerdotal de la
Santa Cruz pertenecen, adems
de los sacerdotes de la Prelatu-
ra, unos 2.000 presbteros, y
tambin algunos diconos, in-
cardinados en distintas dicesis
de todo el mundo.
58%
34%
3%
4%
1%
europa
1945 portuGal
1946 italia y Gran bretaa
1947 irlanda y francia
1957 austria
1952 alemania
1989 polonia
1960 holanda
1965 blGica
1949 mxico y eeuu
1959 costa rica
1951 colombia y venezuela
1982 trinidad y tobaGo
1954 ecuador
1992 nicaraGua
1978 bolivia
1956
uruGuay
1962
paraGuay
1958
el salvador
1957 brasil
1988 camern
1980 conGo
y costa de marfil
1957 canad
1956 suiza
1965 niGeria
1953 Guatemala y per
1996 panam
1980 honduras
1969 puerto rico
1988 rep. dominicana
1950 chile y arGentina
asia
amrica
frica
oceana
Algunos datos 7

7.2. fecha de comienzo de la labor del opus dei
1990 hunGra y rep. checa
2003 eslovenia y croacia
1997 KazaKhstn
2009 rumana
1996 estonia y eslovaquia
1993 israel
1996 lbano
1984 suecia
1987 finlandia
1994 lituania
2004 letonia
2007 rusia
1958 Kenya
1998 sudfrica
1996 uGanda
1993 india
2011 sri lanKa
1958 japn
2009 corea
1964 filipinas
1982 sinGapur
2008 indonesia
1981 honG-KonG
1989 macao
1985 taiwn
1963 australia
1989 nueva zelanda
para saber ms
- Annuario Ponticio (Libreria Editrice Vaticana,
2013)
40
Bibliografa 8
8.1. obras de san josemara
santo rosario, 1934
Breves narraciones para
rezar los veinte misterios
del Santo Rosario.
camino, 1939
Puntos de meditacin para
ganar en amistad con Dios y
ayudar a los dems.
la abadesa de las
huelGas, 1944
Estudio jurdico-
teolgico.
conversaciones con mons.
escriv de balaGuer, 1968
Recopilacin de entrevistas
concedidas a Time, Le Figa-
ro, New York Times, etc.
es cristo que pasa, 1973
Homilas sobre los grandes
momentos del ao cristia-
no: Navidad, Cuaresma,
Semana Santa, Pascua, etc.
amiGos de dios, 1977
Homilas que, a partir del
Evangelio, invitan a vivir
las virtudes cristianas.
via crucis, 1981
Relato de la Crucixin de
Jesucristo y consideracio-
nes sobre el sufimiento, el
perdn y el amor innito
de Dios.
amar a la iGlesia, 1986
Textos sobre la Iglesia, el
sacerdocio catlico y la
unin de los cristianos.
surco, 1986
Puntos de meditacin so-
bre las virtudes humanas
que deben brillar en la vida
de los cristianos.
forja, 1987
Puntos de meditacin, con
claro talante autobiogrco,
para fomentar la oracin
personal y recorrer el itine-
rario de la vida cristiana.
Se ha publicado una edicin crtico-histrica
de Camino (Rialp, 2002), Santo Rosario
(Rialp, 2010), Conversaciones (Rialp, 2012)
y Es Cristo que pasa (Rialp, 2013)
+ info: www.escrivaobras.org
41
8. bi bli oGraf a
8.2. alGunas publicaciones sobre
el fundador
berGlar, peter: Opus Dei.
Vida y obra del Fundador
Josemara Escriv de Bala-
guer, Rialp, 2002 (6 edi-
cin).
burKhart, e. y lpez, j.: Vida
cotidiana y santidad en la
enseanza de san Josemara,
(3 vols.) Rialp, 2010.
dolz, miGuel: San Josemara
Escriv de Balaguer. Mi madre
la Iglesia, Edibesa, 2010
(1 ed.).
echevarra, javier: Memoria
del Beato Josemara Escriv,
Rialp, 2002 (5 edicin).
faus, francesc: Un hombre
que saba perdonar, Asso-
ciaci damics del cam de
Pallerols de Rialb a Ando-
rra, 2011.
portillo, lvaro del: Entre-
vista sobre el Fundador del
Opus Dei (a cargo de Cesa-
re cavalleri), Rialp, 2001 (9
edicin).
urbano, pilar: El hombre de
Villa Tevere, Planeta, 2008.
vv.aa.: Diccionario de san
Josemara Escriv de Bala-
guer, Monte Carmelo, 2013.
vzquez de prada, andrs:
El Fundador del Opus Dei,
Rialp, 1997 (t. i), 2002 (t.
ii), 2003 (t. iii).
8.3. alGunos estudios sobre
el opus dei
fuenmayor, amadeo de; Gmez-iGlesias,
valentn; illanes, jos luis: El itinerario
jurdico del Opus Dei, Eunsa, 1990 (4 edi-
cin).
le torneau, dominique: El Opus Dei, Rialp,
2006 (1 edicin).
rodrGuez, pedro; ocriz, fernando; illa-
nes, jos luis: El Opus Dei en la Iglesia,
Rialp, 1993.
vv.aa. revista studia et documenta. Publica-
cin anual especializada en la historia del
Opus Dei y la vida de san Josemara.
Si desea ampliar esta informacin en internet:
Es la pgina web del Opus Dei, con informacin
actualizada y servicio de novedades. Puede con-
sultarse en 32 idiomas.
Informacin sobre el fundador del Opus Dei: bio-
grafa, muestras de devocin que surgen en el mun-
do; relatos de personas que le atribuyen algn favor
o que le agradecen haberles acercado a la fe cris-
tiana; iniciativas inspiradas en su predicacin; etc.
Romana es el boletn ocial de la prelatura del
Opus Dei. Tiene periodicidad semestral, con edi-
ciones en italiano, ingls y castellano. Se distribu-
ye por suscripcin. Su versin electrnica ofece
los contenidos del boletn y permite suscribirse a
la edicin en papel.
Todas las obras publicadas de san Josemara Escri-
v: Camino, Surco, Forja, Amigos de Dios y Es Cristo
que pasa, entre otras. La web permite al visitante
abrir una carpeta personal para almacenar los tex-
tos que desee.
www.opusdei.es
www.josemariaescriva.info
www.romana.org
www.escrivaobras.org
oficina de informacin
de la prelatura del opus dei en espaa
Castell, 115 2
0
- 28006 Madrid
t. 915 634 782 fax: 914 117 426
press.es@opusdei.es
www.opusdei.es
@opusdei_es

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