PLATERIA MAPUCHE

RAUL MORRIS VON BENNEWITZ

Imaigenes de:
JUAN CARLOS GEDDA 0.
EDITORIAL KACTUS
En el mar, en lo mris profurrdo
vivia una gran culebra que se l Zada Cui-Cui.
LQls aguas obedecian s us &denes
y un dia comenzaron a cubrir Za tierra.
Ten-Ten, otra culebra tun poderosa como Za anterior,
que vivia en la cumbre de los cerros,
aconsej6 a los mapuches que se subieran a un cerro
cuando comenzaran a subir las upas.
Muchos mupuches no lograron subir al cerro
y murieron, transf oddse en peces.
El agua subia y subia,
y el cerro flotaba y tambitn subia y subia,
los mupuches se ponian los cantaritos sobre Zas cabezas
para protegerse de Za lluvia y el sol,
y decian: Cui-Cui-Cui,
y respondian: Ten-Ten-Ten.
Hicieron sacrificios y se calm6 el agua,
y los que se salvaron
bajaron del cerro y poblaron la tierra.
Asi ndcieron los mapuches.(*)
* Versidn recogida cerca de Pudn por]osi Bengoa en: Historia del Pueblo Mapuck
hIRODUCXION 5
primera Parte: TOPICOS SOBRE PLATERIA h u m
17
21
31
39
43
51
55
63
Segunda Pam ESIIJDIO DE LOS DISEROS
CARA-CION DE LAS JOYAS
JOYAS DE TUBOS DE PLATA
JOYAS DE "m DE PLATA
JOYAS DE CASQLETH DE PLATA
JOYAS DE CADENAS DE PLATA
69
71
77
a3
89
INTRODUCCiON
osmapuche~na~mde MM Iwh &sat& enme el o c g my l a
curdi ka los dos ekmenms cmtr& que co$gwan su territario.
Hq tam& en el mito MM expresih j@r& y mrlgica
fmsmenOs naturales que hun marcado la geografh chilena del Sur
(mupciones vokdnicas, maremoms, l1wh m&s y al uui ones).
Des~sdelgranacontecimient0 telkico, lanaemoria-he time a u ~ a
hga interrupcih. S6lo se reiniciu con la lkg& del e s m, orno hit0
fundamental en la historia ind@ena. Tampoco hay recuerdos sobre el
Beriodo anterior al gran diluvio. Parece cho de acuerdo al mismo mito,
que la historia *he se inicia con tin pueblo ya es&cido en laS
regiones del Sur.
Sobre el urigen anterior del pueblo w h e y su c u h a b y &via
mu s h im6gnitas. A1 respecto se hanfOnnuLEd0 & hip6tesis. Una
delas miis difundidas fue phnteadh pur L atch quien soshfwo que los
mapuches habrian sur& de la inwas& de los moluches, grandes
cazadores y guerrmos de las pampas argentinas, quienes h&imconquis-
tad0 el tenitorio chileno entre los r i b s Ma& y Tolh dos Q tres siglos
antes de que Uegaran los espafioles. Al mezclarse con lapobkcih local,
de vida agnola y sedentaria, habt?hn adoptado su lingua y cosnuritbres.
Otras hipbtesis en cambio, plantean que los mapuches w swge~~ de la
iwupci6n reciente deun pueblo trasandb, sin0 que st l mig.n hay que
gicos de las iiltimas &cadas han id0 confirmando ate podde &gm.
Elementos como la cercimica y ci er ur ~ costumbra finermias sugieren
rehiones entre los mapuches y los primeros pueblos agrdfmeros del
Nurte Chico (ciertas faes delaculturaMoue). Des&alk, los maphes
o sus antecesmes directos se habriim e@& plrogcesivamente k i a el
Sur en un periido no precisado de la WQ &Oigner.
Cwndo los compis&es higamras &garon a Chile en el Jiglo XVl,
encontraron una nmerosa pobhci6n -alrededm de un mi h de perso-
nas- que se autoden- mapuches , vi vi endo entre el ri b Acmagua
y la lsla de Chi&. Si n embargo, pese a tener una kngua comh y
costumbres simihes , se podimr distinguir varios pps mapuches, de
acuerdoalasd.reasgeogr@casdondehditaban. Tal di sti nci hsda,
m&, diferemias cultwales imgortuntes, fi t0 del contact0 con otros
p ~ M o s &m y la +Gn a medios naturales d$erentes.
En bs val b de la Zona Central, entre hs rios Aconc4gua y Ma&
estabmr l ~ s picunches (gate del nmte) g r u p ~ -b que Mfh si d0
sometido por los incas poco antes de que kgasen los espafioles yq~e, Pa,
tanto, habia incorpmado mushos elementos dela culhrra i d b .
bwc~~l o a n t i p s pueblos del Nmte chikno. LOS t r &j o~ a ~ ~ o k -
. . . .
L
1
PARA EL WUCHE,
LA TIERRA DE LAS
NIEVES, EL
GRAPl SICjNIFICACION
ESPIRITUAL; ALL1
MORAPIJ Los
ESPIRITUS DE SUS
ANTEPASADOS, LOS
LA PRECORDILLERA
LUGAR ZIONDE
ESTAFJ LQS BOSQW
DE PEHUJW, CUYOS
FRmm
CONTRIBUYEN AL
S U n m O DE LOS
PEHUENCHES.
PIRE-MAW, TIENE
rrzums.
ES EL Z I RE- WU,
En fazonacentro-surdelterritoriQ,
el nticleo mtis importante de h
el t h i n 0 -espaiiolizado como Arauco- se extend$ a to& el
tnapuche comprendido entre bs r i os Biobw y Tolth, pas& sw
habitantes a ser los araucams .
En el extremo Sur, entre el rfo Tolcin y fa Ish Grade de Child,
habitaban bs huiUiches (gente del SUT) . Estos indigenas, a qukes los
espaiioles Uumaron cuncos , tenhn un modo de vidu muy sirnitar al de
sus parientes de Arauco .
En la cordillera, movihdose entre ambas uertientes andinas, vi&n dos
grupos nhdes: puelches (gente del este) y pehuemk (gente del
phdn) , estos riltimos habituban especialmate en las zonas con bosques
de phdn o pino araucaria, de cuyos frutos obtenh fa myur parte de
su dimento.
LOS HOMBRES DE LA TERRA
Los mapuches a nt i ps
tenian henos conocimientos
de todas las cosas existentes.
Sabian nombrar las estrellas
que brillan en el cielo,
los pcijaros y aves que vuelan en el aire,
los a n i d s que andan sobre la tiewa
y las diversas clases de insectos,
el %e - Mapu (tiemade las niews), fagran
mmapucheporel Este. S6bestrmitab3e
muemno y no ofiece condiciones favombles parala vida h u m . Sin
ernba*go, noes un I r cultural; durante si gl os el mapuche lacruz6 con
w i u p a irhacia laspampa~ ari efi tal es, dim& S~SMW ~ n h
~ , ~ s u s ~ y v o l c a n e s a c t i u o s , e s t a m b i a n w u r t i e r r a d e
gran signiificacicin espirituai para el mapuche, pues alli moran los
PiIlrmeS, s ~ s o ~ r ~ q u e s o n l a ~ ~ d e l o s a ~ ~ s
i mportMl tesdecadal i nrye.
Los f&os de la preurdiUera son el lnapire-Mapu, fa tiewa inmediata
alas nieves, donde predominan los bosques de p eh h o pin0 araucaria.
Es la zona donde se recokcta en abundancia el n g a L i h @ut. del
pehh), el peckdo pan de la cor&a que durante si gh ha dido
swtentoabuenapanedelgueMoma@w.
EN EL
LatiewadelValkCennaleselLelfirn-Mapu. Tradicwnalmente, hasido
la zona de asentamiem mds importante para el pueblo mqpuche desde
fhdes y riego &dame, kieaks para la agriculacra. Hay grandes JA TIERRA PROXIMA
bosque~ y una rica mriedadde plantas y a n ~ s silvestres . ~1 mqucb - 9 EL W U C m
encontrb aquimtiltiples recursos paravivir glerurmente . Si n embargo, la DISPONE PARA
l amaymi adel os bos q~~~f ueronel i m~s ygranpaot edel as DE LOS CULTIVOS
tierras ya no pwnecen a los mapuches: fueron entregcadas a c h s AGRICOM, DE
de@ui s de laocupach militar &ha, afi..s del siglo @. En la ABUNDANTES
accual i dad, y comocons~i a de loanterior, los mA#mhes vimen RECURSOS MARINOS.
rd- o pequetius tnercedes de tierra enwegadas por el E s d ,
b que son insuficientes para s u s t m m en furma adecuada a sus
Mtantes. Entre los cerros de la costa y la linea del oc hw se extiende
ell-ajkew-, la h a mapuche p6xima al mm. Para subsistir el
habitante costerodispone, junta conlos cultivos agricolas , de abundantes
recursos mannos. Por este motiw, la pobh%n *gena que se instala
en el LrrFen-MapU es numerosa desde antiguus ipours pehisphnicas.
Hist6riu#nente , latiewacosterafue &he1 s i t i o donde map&s y
*les se mfiaron reiteradas veces en el tramcurso de la se&
F a de Arauco.
La vital relaci6n del mapuche con la h a y los ehntos mtw& no
sblo inchye el limbto de la subsi stenci a material, &mu && su
e - espiritual, su comovisih, la forma c m repesenta el
m d , ia vi da y las I uf f l ps sobrenawr&s.
cha y po&ica en sus
,dadelaprimerapmte
ylasegunda, alrestirpe
y #Rowcontact0 Cl4ltuml con otros pueblos ilu&genas. La alta
6pocas preluspisniurs pur su clirraa y recursos nat ur al es. Ti ne suel os
LAFKEN-WU,
ge ne r os i dadnat ur al de l ~~Le l f un- ~ue s ~~ basmtereducitkr; smsrnm, ADEMAS
c. ,
" I
Hasta w t r o s dias, la tiewa sigue siendo el ekmento centrd en la vi da
del pueblo mapacche. La hcha pur mrmtenerse mid0aeUa y vivir de
cecwrdo a sus Onejas creencias y t r dci ones, han sido factores jk&
matales p a explicm la sobreviwncia actual di estanmi h i d g m y
5u &a.
LA ECONOMIA Y LAS ARTES
EN LA CULTURA MAPUCHE
su attiwidad pmdl.4ctiva en la
w & M . que sipuede constatarse, histhicamente, es que ciertas
~ i f e s ~ i o n e s han perdido imptanciu o han id0 &sapare- en
LA VITAL RELACION
DEL MAPUCHE CON
LA TIERRA Y LOS
ELEMENTOS
NATURALES NO SOLO
INCLUYE EL M I T O
DE LA SUBSISTENCIA
MATERIAL, TAMBIEN
ABARCA, COMO
EXPRESION
ESPIRITUAL, SU
COSMOVISION.
Eltejido enfibravegetal, encuntbio, esumurtesrsruks%rMw los
mapuches han mantenido en pkna wigencia hasta hoy. La wilidad
prktica delos objetos elu.bor&s y la alpundancM denaateria en
el medio natural, han contribuido a su muntenci&n, existiendo &a tm
facm adicional: son productos que tienen vah & intercambia comer#
cial; mediunte su vena, el mapuche obtiene &WQ puru compuv Eo 4%
no produce. Las artesaniis nu% apicas de este rubro sundiversos tipos de
mauaS, cestos , bandejas y pisos , mds algunos o~ems netamte &co-
rativos .
En cuanto al us0 dela madera, elemento & gramabundnnci a y c&&d
en los bosques surefios, Ios productos tallados son buncos, pIatos,
instrumentos musicales y diversas figuras de signfiadomsgico.-ebgimo.
La madera es tambiin utili& para construir la a m z h de laruka, la
vivienda tradicional mapuche, cuyo tech0 y paredes van revestisos con
Con respecto a la cerdmica mapuche, se apecia, hi sthkamte, una
fiancadeclinacibn. Es indudabk que su desarrollo prehispdnimfue muy
superior al actual. h antiguas piem arqueobgicm consew& en
museos muestran una diversidad de estilos y motivos y un refnumiento
que poco tiene que ver con la sencillez y simple elabwacih de las piem
pais.
modernas.
En cuanto a la artesania textil mapuche, en hi nos gewales se ha
mantenido vigente hasta nuestros dias, usando antigms timicas detehr
y lrmas con tefiidos naturales. Entre las piezas prod& figwan
mantas, frazadas , dfombras , faj a y bokos . Una parte se des& at us0
familiar y otra -mayoritaria- es Uev& a los mercadus.
Finalmente , en el trabajo de la phta -0bjeto deeste bo- es donde los
mapuches o araucanos akanzan su mayor espkndor y riquem en la
creacih artis tica. Sin embargo, a diferencia de las artesmias anteriolres,
la platerfa adquiere caracteristicps que la h e n una manjfestacih
excepcional dela cultura mapuck.
h pdginus siguientes , escritas por quien Fur &&ado muchos a6os a SI(
estudio nos dardn luces sobre este fascinante y esp.k!n&do arte que swrge,
flolece y declina en tierras dela Araucani2 entre fines Bel sigh XWIl y
comienzos del presente. Por su vigencia tan fugaz, su notab& i n ~ ~ ~ i d d
y espkndor, y por laS circunstancias que roBearmsu~dci &, nmdnm
d& & que la Plateria Mapuche es un arte indigena sin &ma* en
- -
I
I
I
EL PLATER0 0
RETRAFE , COMO SE
LE DICE EN SU
LENGUA, SIENTE LAS
FORMASQUECREA
COMOUNA
REALIDAD i
CONCRETA EN SI.
t-
it$
L ,
I .
. R
' P L'
4'
1
1
1
i
J
i
I
i
1
i
!
i
1
I
LA KASKAWILLA,
WSTRWNTO
MAGIC0 QUE
MANEJA LA MACHl.
EL SONIDO ALEJA A
LOS MAuls
ESPIRITUS.
EN TIEMPOS
PREHISPANICOS
UTILIZARON PARA
sus COLLARES
PEQUENOS DISCOS
DE PIEDRA. SARTAS
DE ELLOS SE
EN EL CUELLO.
COL@E3AN
A
L
L
LOS ELEMENTOS
HISPANICOS QUE SE
INTERPOLAN EN
AUjUNA.3 PIEZAS
ESTAN
APROVECHADOS DE
TAL&UNERAQUEEL
DISENO LOS ABSORBE 1
Y DESAPARECEN EN
EL CONTEXT0 DE LA
PRENDA.
EL TUPU ES LA UNICA
JOYA ARAUCANA
CUYO USO, FORMA Y
NOMBRE ES
COMPARTIDO POR
TOQOS LOS PUEBLOS
AAWINOS.
-a
I
E
LA CABEZA Y EL
RO ARAUCANO.
il
_ .
EN LAS JOYAS ESTAN
PRESENTES EL
M A , LA LUZ DE SUS
COWCEPCIONES
ENCUENTRO
PROTECTOR DE LAS
DEIDADES CON SU
PUEBLO.
mpzmu DE LA
mmr s r c A s , EL
smaxxrco
EL CINTILLO DE
PUTA PERMZTE EL
VINCULO CON LOS
DIOSES.
Lo
d
lair
a%
b
I,&- J - [
_"
SOLO JOYAS QUE
S ALI AN DE W O S
DE SUS ORFEBRES SE
-_ 6
~..
ACEPTABAN COMO .42
TALES. * -3
AL PLATER0 NO LE
ATRAE coprm
MODELOS DE JOYAS 8
EUROPEAS, PUES NO
PARTICIPA
ESTETICAMENTE
CON SUS FORMAS Y
VOLUMENES.
I
c
u
A
' I
A
A
, . . -
A
I '
I'
CON LAS JOYAS SE
SIENTEN
PROTESIDAS E
INVULNERABLES A
LAS ASECI-IANZAS Y
CONJUROS DE LOS
ESPIRITUS DEL MAL.
EN LO ALTO DE LOS
FALDEOS
PRECORDILLERANOS
RENACE EL PEHUEN,
CUYO FRUTO, EL
SUSTENTO DEL
LOS HOMBRES DE
NcjurLLru, HA srm
I l "I RE- WU.
I .
" -1 s
EL ATUENDO
PERSONAL, DE LOS
CACIQUES SE
ENRIQUECIA CON UN
ANCHO CINTURON DE
CWRO, ADORNADO
CON DISCOS DE PUTA
Y CERRADO IWR
D E W E CON UNA
GRAN HEBILLA DEL
MISMO METAL.
L A
t
/ i
/
PLATERIA DE LOS HOMBRES
OY & cuundo en lugares apartudas de bs cmmas vl~ltlos
reunirse a los mapuches en sus ceramonias o en ami- di?g&hm
fiestas, P ~ S apreciar que atin consman nadi~i~n
de nuew dgumpiem antiguas heredadas de sus antepmdos. S m b s
mal es t os , pero, aun as<, constituyen su orgdo los antiguos meas da p h
Mw, losestibosylasespuelas, j aec es der udanc i aar g~r ea, que~~
r o n a l o s e s p e ~ e s a n e l ~ a d o , p o T l a w a ~ ~ d e ~ e m , c ~ ~ y ~ ~ ~
de plata. Yano hs posean. Se pdimm, fumon vendidas o no re-& de
las agencfas de la Fronrera.
Durance el si& XIX, los ricos jefes araucanos waban en de-
Ocarimes un awndo propio de su rango. La riquew de t s t e bs di fm-
de1 lkwaban bs jdwenes gslerreros, bs conas o mocetunes, c o se
hignubaalamopaque loacompaikha. Finos tej&snrbriimsu&g&raabaIgadura,
elabaradar matlmde caciques cahn de sus humbros . Refulgentes enchaps en
hs brkh y en lanwntura. El ntuendopersonal se enrique&conunancho y
efegmtecintur&ndecuero, adondocondiscosdeplnraycerradopos&fante
con una gran he& del mismo med.
Estapiezagenerdmence hnahndeAr~tina,peronopocasweceslosphteros
aaucanos ku manufacturaron amitmado el modelo nasandino. Taler0 y
cwhilb, con labrados mangos de p h , *on piem infdtubks del equipde
esws jefes. La o s t en md n y el orgull0 con que luc&ms u d demos&
h preocupaci&n de adomar el aparejo de sus briosos corceks. Todo su&n de
lujo lo destinaban a ace objetiw. Relucian las de p b que
fileteaban los dehteros y naseros de las manturns, ornument abcon
hsosdi buj osdesuate. ~ &r i e n d a s y f i a d o t e , f i ~ d e p m~ l a s
y copas, constitulhn werdderns insignias de estos hombres.
Enriqueclhn aun mds el awndo los esnibos y espuehs de p h maim,
inspfrados en anaguos diseiios trakfos de Europa poT los primes espmioles.
T o h esmprendas hitaban hs que habian usado los cnballeros hisfmnos,
nadici6n que semantuwo hasta fines del si& WX, fecha en que d n hnbh
platerosquecontin~nhnciendopie~nryosdis~sesrabansujetosaaros
anriguos @rones hispanos. Espedmente espueh y essribos, enhncQler es
posibfe recmer reminiscencias babes. Tambian durante fa Re@&ca
si~~demalelolasqueUewabanlosricoshncendndos,chi~syrrrgen~.
En los solemnes P a r b t o s y ]unm cekbrados par bs araucunas con h
autoridades espm?ob durante la Coloniay , postniormente, chilenas durante
InRepiblica, memscon nmpem kdabanunmmcosonoroyqaWco
a la ann& de los longkos a esmreuniones.
NingrSn hombre de la raw se libraba de la atracci6n de fa plata. Todos
intentaban teneradomo~de ~ t d y ~obres&p~fa@~de~@@&o.
En este despliegue de fastuosidud simpre sobre& h.sjefes o longkoJ qUe
eran los mds ricos.
H Conenchaps de Phta bridns de sus caballos. En esrus@n&
I
7. - II
9
t
4
F
II
I
I 1
p'
44
T
AUN SE CONSERVA
LA TRADlClON DE
EN@UANAR CON
ENCHAPES DE PUTA
LAS BRlDAS DE SUS
CABAUOS.
t
I
FXENOS DE
PORTEZUELA Y
COPAS, ESTRIBOS DE
CAJA CON DIBUJOS
DE SU ARTE,
CONSTITUIAN
VERDADERAS
INSIQNIAS DE ESTOS
HOMBRES.
J
NlNGrnV HOMBRE DE LA
RAZA SE LIBRABA DE LA
PLATA. TODOS
INTENTABAN TENER
ADORNOS DE ESTE
METAL Y SOBRESALIR
POR LA RIQUEZA DEL
ATRACCION DE LA j
EQUIIW. I
7-
M
. _I
EL M A W , LA TIERRA
DE LOS MAPUCHES;
EL REWE, EL CAMNO
QUE LOS VINCULA
CON SU DIOS, Y LA
ESTATUARlA
FUNERARIA, QUE
SIMBOLIZA EL
ESPlRlTU DE COS
ANTEPASADOS.
LOS COL(+WTES DE
LAS JOYAS PUEDEN
SER F l S W
H W M O
ESTILIZACIONES QUE
LLE@wA m
ANTROIWMORFISMO
QUE SE C0"DE
CON LA CRUZ
WUCHE,
". . . . . _ -.
*. :. . -
, . . . . . <
- 1 m
1
1
I(
ESE CONTEXTO, LA
FORMA Y LOS
DECORADOS
-3
r 7
- i
LAS JOYAS, SIMBOLQS Y E
n-
A
I
i
SEDA Y LQS OSCUROS
CHAMALES
C O A F I ~ E L
ELE@WTE Y
COSTOSOATUENDO
DE LAWJER
AUAUCr n.
A
r
EN LAS JOYAS
MAPUCHES HAY WhT
ESTILO QUE SE
MANTIENE A TRAVES
DEL TIEIMM), HAY
UNA ESTETICA
ESCRUPULOSA QUE
LE IMPIDE
MEZCMSE CON u)
EUROPEO.
I
v-----
i.
I~
d
I ACTUALMENTEEN
. SUS CEREMONIAS
' FESTNAS LUCEN SUS
JOYAS, RELIQUIAS
' HEREDADAS DE SUS
ANTEPASADOS. LAS
JOYASSONEL
t CONSUELOYEL
ORCjULLO DE LA
i MUJER MAPUCHE.
F
RELI(y0SAS Y
LA EXTINCION DEL ARTE
Caribe, y luego se e&6 en su magnifien& &urea pm E&*
Perti, Norte de Chile y Nuroeste de Argentina.
Hoy dia f a luz arghtea de la Platmi& Mapurhe se harrpagOs0, rEam
se ha extinguidu, ya no hay retrafes, plateros indfgenas. hjaymque
acmhnente utilizanh m u j e r e s a r a m s m k w U & m
abuel as, au&ticas re+ del papado.
Lu exti* de ate mte tiene rdes e c M m . EE mhpa SFe ka
actividad se inicia al cmknzo de nueswa ma&. Ek momem0 de
espkndor del arte ha que& en la memoria. iQr& pa& &%no
expkmlo? Son mtiltiples hs inmoganm y
que se c o n c mn en elhecho, y que no cabe
Sslo diremos algo qua nos parece gravitante
su rerriwrio y el obligado enclamrramienu~ en rc&&mm, diwaeih
que kv6 a bs mapuches a k~ pobrem, bs condwjmon a m i m a bs
cenwos poblados, al desmaigu, que los hiw peroh el cmmm con ka
tierm, y &ha tiewaes laesencfade sucuha.
Memi i s, paradesarroUurestomte, iosaraucms
d n o b k y c a m . Enelloesthsujkrza, per0
MinasdepkatanoexistenenlaArawd,
existencia de ant i ps kaboreos, y la inve
-
1
CULTWAN
MERCEDES DE
TIERRAS
ENTREGADAS POR
LAS AUTORDADES.
PERUENAS
. ,'
HAS ~ A EN NUESTROJ
DIM LA TlERRA
SZcjUE SlENDO EL
ELEMENT0 CENTRAL
EN LA VIDA DEL
PUEBLO MAPUCHE.
Segunda Parte:
ESTUDIO DE LOS DUENOS
r
.
' * -. tt
CAR ACTERIZ ACION
DE LA$ JOYAS
EL VALOR MAGIC0 DE
LAS JOYAS ES DE TAL
MANERAREALPARA
LAS MUJERES
WUCHES QUE
CUANDO ELLAS SE
ADORNAN ASUMEN
INCONSCZENTEMENTE
UNA DZQNZDAD QUE
SE EXPRESA EN SU
ROSTRO, EN SU
PORTE YEN SU VOZ.
1 . GRUPO JOYAS DE TUBOS
Alhajas m6.s representatiuas: Runi,
Sikil de T&.
2. GRUPO JOYAS DE PLANCW DE PUTA
h j a s m$s representativas: Tupu .
TraPe
3. GRUPO JOYAS DE CASQUETES DE PMTA
Alhajas m h representatiuas: Nirmnue, h, seine!.
LkfiLkf, TWU.
4. GRUPOJOYAS
Alhajas nuis represefl
c
70
t
TIENEN
DENOMINADORES
ICKIIMUNES: ESTAN
FQRMADAS POR SERIES
DE TUBOS DE PLATA
QUE SE SWEDEN DE
ARRIBA HACIA ABAJO,
TODAS REMATAN EN
CioLcjarvTEs E
INCLUYEN EN SU
DISMO PERMDE
VIDRIO, BRONCE Y
PLATA.
JOYAS DE TUBOS DE PLATA
I
I
I.
EL PONSHON,
VARIEDAD DE
PRENDEDOR;
AMARRADAS A EL SE
SOSTIENEN LAS
JOYAS QUE NO
INCLUYEN EN SU
ESTRUCTURA UN
SlSTEMA DE SOSTEN.
I
HAY EN SU TIERRA
( JWVDES BOSQUES Y
HERMOSAS FLORES.
HACER JOYAS
UTILlZANDO
JAMINAS DE PLATA
ES UNA TRADICION
MUY ANTIGUA
ENTRE u 3 S ORFEBRES
MAPUCHES. sus
PRIMERAS JOYAS
METALICAS, ZARCILLOS
Y PRENDEDORES, LAS
HICIERON CON ESTE
TIP0 DE ESTRUCTURAS.
i
i
I
!
I
!
i
I
I
I
,
!
j
LA PROFUNDA Y
WITAL RELACION
CON LA TIERRA SE
EXPRESA EN EL
APROVECHAMENTO
DE LOS FRUTOS
SILVESTRES YEN LOS
DANZARINES QUE
RUE@DJ POR SUS
CULTNOS.
1 -.
- .
E L ~ ~ R O WE ,
AO@%NO CEFALlCO Y
D E W TRENZAS,
CONSlSTE EN UNA
-A CINTA DE
CUBIERTA
T@%L 0
CIALMENTE DE
-0s
EOUONES DE
PLATA.
_I
I
LAS FAJAS DE LAS
TRENZAS Y CABELLERA
SON A VECES DE TAL
RIQUEZA QUE MAS DE
4.000 CASQUETES DE
PLATA LAS ENcjARZAN.
ACTUALMENTE
REARMAN JOYAS
CON CASQUETES DE
PLATA OBTENIDOS
DE JOYAS ANTIcjUAS
DETERIORADAS.
EL PAINEL ES UNA
VARIEDAD DE
TRARILONKO; EN EL
SE COMBI M~
CASQUETW,
PLANCHAS, TUBOS Y
CAMPANITAS DE
I U T A CON
ANTISUAS P E R M
DE VIDRIO.
4
. .. , ".
f
EN ESTA ZONA SE
RECOECTA EL
FRUTO DEL PEHUEN,
EL PRECIADO PAN
DE LA CORDILLERA.
TRARILONKO,
CINTILLOS DE LA
CABEZA, UNO DE
CASQUETES Y OTRO
RE CADENA. EL US0
DE ESTE ULTIMO
AUN SE MANTIENE
VIQENTE ENTRE U S
MUJERES
-1
! -
v -
u
1
A
COMO EL TRARI
FORMADA ro
EXCE
M>R
P E N
ESTA JOYA SE
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