S i g m u n d F r e u d :

u n i n t e r r o g a n t e w a g i i e r i a n o
E Iscribe Sigmund Freud en su artculo El Moiss de Miguel ngel (1914):Las obras
de arte, empero, ejercen sobre m un poderoso influjo, en particular las creaciones
poticas y escultricas, ms raramente las pinturas. Ello me ha movido a permanecer
ante ellas durante horas cuando tuve oportunidad, y siempre quise aprender a mi
manera, o sea reduciendo a conceptos, aquello a travs de lo cual obraban sobre m
de este modo. Cuando no puedo hacer esto como me ocurre con la msica, por
ejemplo soy casi incapaz de obtener goce alguno. Una disposicin racionalista o
quizs analtica se revuelve en m para no dejarme conmover sin saber por qu lo
estoy y qu me conmueve.
Esta aseveracin, esta actitud de Freud frente a la msica, ha sido repetidamente
comentada por el propio creador del psicoanlisis y por sus seguidores y exgetas.
No obstante lo cual, quiero sumar mis propias reflexiones a esta sordera musical
de uno de los pensadores que ms caminos de investigacin ha abierto a la interpreta-
cin del fenmeno artstico, a la del artfice como instrumento de sus propios deseos
sublimatorios y al instinto de vida que habita en toda gnesis creativa. Es poco com-
prensible que este terco buceador de interrogantes, este hermano visceral de Schopen-
hauer, Nietzsche y Kierkegaard, este inquieto e inquietante exilado de la razn cient-
fica de su poca, este habitante del subsuelo y de las oscuras y caticas pulsiones
del hombre, haya sido indiferente al fenmeno emocional de la msica. La bsqueda
de un nuevo saber, de una nueva racionalidad, pudo haber sido su pasin prncipe,
pero es inadmisible que justamente la bsqueda de un nuevo saber no incluya las
repercusiones misteriosas y estremecidas del lenguaje de la msica.
Por eso, algunos de sus discpulos especialmente Theodor Reik, melmano conspi
cuo, autor de Variaciones psicoanalticas sobre un tema de Gustav Mahler; Sarah Kof
man, autora de El nacimiento del arte; Guy Rosolato, autor de Ensayos sobre lo simb^
lico y Didier Anzieu, autor de El autoanlisis de Freud trataron de colocar el casca'
bel al gato y darnos una imagen ms verdadera del vnculo de Freud con la msica
Invenciones)
~\y Ensayos5
* Captulo del libro La
msica o la reconciliacin
final, de prxima pttb&a-
cin.
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Si ustedes observan el comentario anterior que inicia estas pginas, observarn que
Freud dice respecto de la posibilidad del goce musical: soy casi incapaz, y es justa-
mente en ese adverbio, casi, que se basan las afirmaciones de los discipulos citados.
La paradoja existencial que habit la vida ntima de Sigmund Freud fue causa de
frecuentes interrogantes: un racionalista a ultranza que meti las manos en el lado
nocturno de la vida, un obsesivo de la lgica cientfica que arranc la hoja de parra
de la moral victoriana de su poca sin dejar de ser l mismo un representante de
ese clima represor, un obstinado controlador de sus emociones que eriga a los poetas
como los autnticos profetas y adelantados del pensamiento, en fin, un terico revolu-
cionario que se dejaba conmover sta es una de las confesiones que motivan mi
bsqueda por la Morgen-traumdertweise de Los maestros cantores de Richard Wag-
ner (Ob nur ein Morgentraum? Fue acaso slo un sueo matutino?, acto 3
o
, quinteto
de Eva, Sachs, Walther, David y Magdalena).
Stefan Zweig cuenta que en una carta enviada por Freud en 1908 al autor de Los
das del ayer, se encontraba la siguiente expresin: S que es usted un poeta. Ya
he ledo sus Fuhen Karnze y la sonoridad de sus exquisitos versos fluye hacia m
cada vez que abro el libro. Reiteramos: qu significa en un enemigo declarado
de lo ininteligible que rechazaba todo aquello que no poda comprender racionalmente
la palabra sonoridad?. En diversas oportunidades Freud se refiere en su obra
a motivos musicales (al fin de cuentas, viva en Viena). Por ejemplo: en La interpreta-
cin de los sueos seala que cuando un da se le ocurre canturrear una meloda
de Mozart (el desafo de Fgaro al conde lmaviva en el primer acto de Las bodas
de Fgaro) nadie se da cuenta de qu meloda se trata. Esto fue confirmado por varios
de sus seres cercanos, incluidos sus hijos: no se saba nunca qu meloda canturreaba
el viejo maestro, por el grado de desafinacin de su voz. Incluso en momentos difciles
de su vida, por ejemplo en su enfrentamiento con Jung, luego de una historia de amis-
tad y desilusin, escriba a Ferenczi: Acabo de ver Don Giovanni (acotacin: Freud
emplea el verbo ver y no escuchar: su nfasis est puesto en una sutil tendencia esco-
poflica que l reconoca) y agrega: En el segundo acto, durante la cena festiva del
protagonista, la orquestina ejecuta un aria de Las bodas de Fgaro y Leporello obser-
va: "Esa msica me suena muy familiar". sto bien puede aplicarse a la situacin
presente. S, tambin a m esta msica me resulta muy familiar. Ya experiment todo
esto antes de 1906, las mismas objeciones, las mismas profecas, las mismas procla-
mas de las que ahora acabo de librarme. Como se puede observar, Freud, espont-
neamente, usa un recuerdo musical para expresar una emocin que en esos momentos
es intensa y dolida. Es una ancdota vlida para configurar estos aspectos perplejos
de su personalidad.
Lleg al psicoanlisis porque comprendi que el racionalismo imperante en su po-
ca el iluminismo no bastaba para explicar la dinmica de las emociones. Luch
toda su vida por darle a su teora un marco de rigor cientfico vlido pese a estas
convicciones. Por eso el psicoanlisis freudiano es un esfuerzo titnico por sintetizar
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mundos opuestos: los de la razn cientfica y los de las vivencias irracionales de nues-
tro mundo interno. Un esfuerzo gigantesco por contener en una sola persona el hijo
del iluminismo con sus alforjas llenas de razones y al poeta escopoflico que mira
con pasin de voyeur la noche oscura del alma. Quiz fue esta ardua sntesis lo
que hizo del psicoanlisis algo tan revolucionario y significativo por un lado y tan
vulnerable y frgil por el otro. Pero vayamos a la msica.
Jos Perrs, psicoanalista uruguayo, cita en su libro sobre Freud, algunos ejemplos
del surgimiento de temas musicales en su labor profesional: las asociaciones de una
paciente que, efectuadas sobre un sueo, se dirigen a una escena de La lauta mgica;
un paciente que suea con Fidelio; un sueo de un paciente con el Tannhduser de
Wagner y otro con Hugo Wolf; un paciente que se siente perseguido -mel od a obse-
s i v a ? - por una secuencia de La Me Hkne de Offenbach y as. El mismo Freud,
no slo ya a travs de sus pacientes, transita en repetidas oportunidades temas musicales.
Seala Perrs: circunscribindonos ms, nos acercaremos ahora a sus asociaciones
vinculadas a lo musical, de las que brindaremos muchos ejemplos, respetando en este
caso la cronologa:
1) En la primera observacin, de 1894, Freud, al mencionar a una paciente obsesiva
(la que arrojaba a la cesta todos los papeles que vea, por miedo de que se le deslizara
involuntariamente en alguno el nombre del ser amado) cita una cancin popular ale-
mana: En toda hoja en blanco yo lo escribira / tuyo es mi corazn y tuyo ser para
siempre (poema de Mller que Schubert transformara en liedj.
2) En 1895, Freud cita espontneamente a un paciente un aria de Las bodas de
Fgaro (Freud deba conocer bien esta pera para poder usar una secuencia de ella
en sus interpretaciones).
3) En 1897, al remitir a Fliess un curriculum (ya que estaba pidiendo en ese momen-
to su nombramiento como profesor extraordinario) encabeza su carta con: Te envo
il catalogo delle belle.,., haciendo alusin al rea de Leporello en Don Giovanni.
Se trata del aria Madamina il catalogo questo en la que el personaje intenta cal-
mar la ira de la desairada Doa Elvira, exhibindole la lista de conquistas de su pa-
trn, Don Juan.
4) En 1899 las referencias musicales son numerosas: en dos sueos del mismo Freud
aparecen secuencias de Las bodas de Fgaro (el primero cuando despierta recordando
haber tarareado el aria de Fgaro Se vuol bailare, Signor Contino y el segundo don-
de, gracias al mismo personaje, seala la obra original de Beaumarchais -inspiracin
de Mozart y Da Ponte en la que se diriga a los seores que slo por nacer tienen
ya mritos, sin esforzarse por conquistarlos); un paciente menciona versos de Fidelio
que Freud transcribe con gran seguridad, evidenciando conocerlos bien; en otra opor-
tunidad realiza, para explicar su pensamiento, una analoga con el personaje de Hele-
na de la famosa opereta de Offenbach; ms adelante recuerda la sonata El trino del
diablo de Tartini (que habra nacido de un sueo del compositor italiano donde ste
venda su alma al diablo, quien ejecutaba en el violn una maravillosa meloda).
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