TODOS SOMOS IGUALES, PERO DIFERENTES.

FUNDAMENTACIN:
Vivimos en una sociedad donde muchas veces se excluye por ser parte de una cultura
distinta, dnde se rechaza por el simple hecho de no pensar igual o muchas veces
queremos imponer nuestra cultura como la ms importante es decir aquel que es distinto
a nosotros, no tiene consistencia, no tiene derecho a diferir o a ser otro por lo tanto se
debe hacer semejante para ser.
Es por ello que desde la educacin se debe tratar el tema de la diversidad cultural como
eje para integrar y no excluir. Porque es all donde los alumnos se van formando y
donde hay que tratar de resolver las diferencias para vivir en una sociedad donde todos
somos iguales, pero diferentes.
Desde la escuela hay que ensear a los alumnos a reflexionar, a valorizar, a entender
que cada uno de ellos tiene una cultura distinta y que todas son importantes y no que
una es mejor que la otra, sino hay que aprender de ellas y respetarlas.
OBJETIVOS:
Conocer y analizar otras culturas.
Valorar las diversas culturas.
Fomentar espacios para el trabajo grupal.
CONSIGNAS:
Reunir a los alumnos en grupos de a cuatro integrantes.
Repartir distintas tarjetas, las cuales tendrn nombres de distintas culturas que
los alumnos tendrn que investigar.
Luego tendrn que exponer y hacer un afiche de lo investigado para los dems
alumnos.
Como cierre hacer una reflexin grupal acerca de la diversidad cultural.


Instituto Superior del Profesorado N 4. Anexo II. Calchaqu


Profesorado de Educacin Primaria










Problemticas Contemporneas de la Educacin Primaria I





Diversidad Cultural y Educacin









Profesora: Attias, Carolina.
Alumnas: Baleis, Antonela.
Minotti, Narela.
1) La educacin piensa la diversidad cultural desde cuatro modalidades diferentes con respecto a la
valoracin del otro:
La asimilacin: responde un modo jerrquico de considerar la diversidad, donde el otro, aquel
que es distinto a nosotros, no tiene consistencia, no tiene derecho a diferir o a ser otro por lo
tanto se debe hacer semejante para ser. La educacin era concebida como agente de la
uniformizacin cultural: la escuela deba asimilar a los otros, los diferentes. Este rol lo
cumpli la escuela con los inmigrantes europeos a nuestro pas. La cultura dominante se impona
como el nico modelo posible.
La compensacin: transforma la diferencia en deficiencia y por lo tanto relaciona la diversidad
con carencias. El alumno carenciado es visto como un desposedo, al que la educacin y la
escuela deben ensearle todo, ignorando y desvalorizando el capital cultural que el nio ha
incorporado en su socializacin primaria.
La educacin multicultural: confunde diversidad con desigualdad, asume la heterogeneidad
cultural de la sociedad, pero niega la posibilidad de interaccin positiva entre los diversos
grupos, por lo tanto exacerba la diferencia, y transforma la diversidad cultural en guetos.
La educacin intercultural: es la teora actual superadora de las modalidades anteriores que
responde a la idea de una sociedad multicultural con integracin pluralista, es decir no hay una
cultura superior a otras, hay diversas culturas.

2) La diversidad que se visualiza en este fragmento es a travs de Teresita Yoon (coreana) una
alumna que empieza una nueva escuela, en un pas distinto al suyo, donde en el primer da de
clases aparecen las diferencias entre ella y sus nuevos compaeros. Ya sea por tener rasgos
diferentes o por tener un idioma distinto.
En este fragmento aparecen aspectos de la modalidad asimilacin, donde el otro, aquel que es
distinto a nosotros, no tiene consistencia, no tiene derecho a diferir o a ser otro, por lo tanto se
debe hacer semejante para ser.
La postura que toman los compaeros ante la llegada de una nueva compaera es rerse, burlarse
al saludar distinto a ellos, en cambio uno de ellos la mira con cario, con amor, no ve diferencias
entre ellos, sino la ve como una nia hermosa que ha captado su atencin.
Muchas veces los nios suelen expresar rechazo o tienen actitudes de desprecio frente aquello
que ven como algo diferente a lo que estn acostumbrados.
La postura de la docente ante esta situacin es de abrazarla, contenerla, integrarla y no excluirla.
Esta actitud demuestra una manera positiva de enfrentar la diversidad cultural que se suele
presentar en un grupo.
3) Nuestra actitud ante una situacin as seria parecida a la de esta docente, es decir abrazaramos a
la nia/o para contenerla y darle aliento para que ella se sienta segura, que hay alguien en quien
ella puede confiar. Tambin para que no se sienta excluida le diramos que ella aprenda de
nuestra cultura pero al mismo tiempo le pediramos que ella nos ensee cosas de su cultura, de su
pas.
Y a los alumnos que se rean le diramos que no hay que burlarse por ser diferente y que ellos se
pongan en el lugar de Teresita Yoon, como se sentiran en el pas de ella.
Hacerlos reflexionar que hay integrar, respetar y aprender de otras las culturas. Que no hay una
cultura superior a la otra, sino que hay diversas culturas.
Y por eso la educacin propone cuatro pilares:
Aprender a conocer.
Aprender a hacer.
Aprender a ser.
Aprender a comprender.
4) La escuela en la actualidad para pensar la educacin intercultural debera tener los siguientes
aspectos:
Tener la posibilidad de comprender y reflexionar sobre la diversidad cultural, de interactuar con
el otro, de participar en la sociedad, de lograr el fortalecimiento de la propia identidad cultural
al respetar y comprender culturas distintas.
Que es necesario reconocer al otro en tanto que es distinto e igual al mismo tiempo.
Que se tenga en cuenta que el conocimiento de una cultura extraa supone una instalacin y
conocimiento de la propia. Solo arraigando en suelo propio ser posible acceder a lo ajeno,
valorizarlo y amarlo.
Que se estudie la posibilidad de intensificar los vnculos entre una cultura de cuo cientfico
tcnico, y los contenidos de la tradicin metafsica y religiosa. Un dialogo entre estos dos
mundos del hombre acaso contribuya a atenuar la crisis del hombre contemporneo.