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G. W F. Hegel
ESTTICA
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Hermenegildo Giner de los Ros
BIBLIOTECA
Serie "Arte y Arquitectura" 5
EDITORIAL ALTA FULLA
Barcelona
1988
en el poema dramtico, esta amplia base pica desaparece,
se:;n hemos visto, y de otra los personajes, en lugar de
expresar simplemente su pensamiento solitario indivi-
dual, 'la manera lrica, entran en relacin los unos con
los otros, se colocan en oposicin de carcter y de fin, hasta
tal punto que este rasgo individual constituye precisa-
mente la base de su existencia dramtica, se puede ya de.
ducir de aqu la necesidad de una unidad ms firme en la
obra entera. Esta coordinacin estrecha de todas las partes
es de una naturaleza la vez objetiva y subjetiva: obje-
tiva porque. el fin que persiguen los personajes tiene un
lado sustancial y general, subjetiva porque este fin, ver-
dadero en s mismo, apareCf) en el drama como su Ilusin
particular y personal; de suerte que el bueno mal xito,
la felicidad la desgracia, la victoria la derrota, corres-
ponden esencialmente los personajes.
Como reglas ms precisas se ofrecen, aqu, los preceptos
conocidos sobre las tres unidades de luga,., de tiempo y de
fiCcin.
1.0 Unidad de luga,..-La ley que prohibe variar de lo-
cal durante todo el curso de una misma accin dramtica
es una de esas reglas estrechas que los franceses han sacado
de la tragedia antigua y de las observaciones de Arist-
teles.
Aho!'a bien, Aristteles dice solamente de la tragedia
(Port., c. v) que la duracin de su accin no debe pasar de
un da. Pero no habla de la unidad de lugar. Los mismos
poetas antiguos no la han seguido en el sentido estricto
francs. As, en las Eumnides de Esquilo, y en el AyaJ.' de
Sfocles, el lugar de la escena cambia. El arte dramtico
moderno, que, cuando ha de representar una rica sucesin
de colisiones, de personaj es de hechos episdicos, en ge-
neral una accin en s muy compleja, tiene necesidad tam-
bin, enel exterior, de un espacio ms vasto, puede a.iustar-
se menos todava al yugo de una identidad absoluta de lu-
gar. La poesa moderna que compono en 01 tipo romntico,
SECCIN TI
DE LA OBRA. DRAMTICA
En lo que concierne al drama como obra de arte, consi-
derado en su conjunto, los puntos principales que me pro-
pongo tratar brevemente son los que siguen:
1.0 Su unidad comparada con la de la epopeya y la del
poema l'ico;
i
o
Su modo de OIyanizaein y de desenvolvimiento;
3. El lado exterior de la diccin y de la medida del
verso.
l. -De la unidad dramtica.
L La primera regla y la ms general que se pueda es-
tablecer sobre la unidad del drama se enlaza con la observa-
cin ya hecha anteriormente: que la poesa dramtica,
oposicin la epopeya, debe encerrarse en sus lmites ms
estrechos. Porque, aun cuando la epopeya tenga tambin
su centro y su unidad en una accin individual, con esta se
desan-olla, en un terreno de otro modo vasto y variado,
unaamplia existencia nacional. As la accin pica puede
prestarse la introduccin de diversos episodios que pare-
cen independientes de ella. La misma aparicncia de un en-
lace poco estrecho era lcita, por el motivo opuesto, en al-
gunos gneros de la poesia lica. Pero como de una parte
;;;
LA OBRA DRAM.TICA 467
ms variado y se ha emancipado por tanto de
esta accin est verdaderamenteconcen-
trada en un corto nmero de grandes motivos,de modo
(lne pneda ser ignalmente sencilla en el exterior,no tiene
ya necesidad de caID.biar de escenario, y hace en
permanecer en elDlismo lug-ar.En efecto, por fali;", que sea
osta regla encierra al menos una i4ea.justa, J"
os que el cambio contnuo de sitio debe pareCer11? menos
oportuno; porque,,,nprimer trmino, la concentrll,en dra-
mtica debe tambin manifestarse en la parte exterior, en
oposicin la epopey'a, que desarrolla en unyasto es-
pacio, de la manerarns Luego, el drama no se di-
rige, como la epopeya, la imaginacin sola; est hecho
para ser contemplado. Ahora bien, si por la imaginacin no
podemos fcilmentetransporta.rnos de un lugar , otro, en
un espectculo real'no se debe exigir de ella quec1esmien-
ta demasiado la realidad visible. Shakespeare, que en su>
tragedias y en sus comedias call1bia con mucha frecuencia
ellug-ar de la escena, haba puesto postes con cartel(llles in-
.dicando en qu lugar pasaba aqulla. No es este sino un
mal recurso, y la accin no por eso resulta menos dise-
minada. .
As la unidad delugar se recomienda al menos.como in-
teligible y cmoda,e
ll
cuanto por ella se evita todapscuri
c
dad. Sin embarg-o, tambin concederse la imagina-
cin muchas cosas que son contrari.\s la simplepercep-
cin de los sentidosy la verosimilitud material. FJlmto-
do ms discreto, aqu, consistir siempre en mantenerse en
un dichoso medio, es decir, en no violar los derechos de la
realidad, sin observarla con una estricta exactitud.
2, Uniilail del tiempo."'"""La misma observacin se apli-
ca la unidad de tiempo. El pensamiento puede, en verdad,
abrazar sin dificultad un gran espacio de tiempo. Fero, en
un espectculo que se dirige los ojos, no se puede tan f-
cilmente comprendel' varios mios. Por tanto, si h\ a9cines
simple por todo su al"g-umento y por su intriga, ms "aldr
tambin reducir-el tiempo de la lucha hasta el desenlace. Si,
por el contr"ario, reclama caracteres ms ricos, cuyo desen-
volvinliento hace necesarias varias situaciones separadas y
sucesivas, la unidad formal de una duracin por otra parte
siempre relativa y pmamenteconvencional es en s impo-
sible. Quer, desde luego, alejar una accin semejante del
dominio de la poesa dramtica,' porque contrac1iceesa uni-
dad de tiempo establecida como ley, no sera otra cosa que
erig-ir la prosa de la realidad sensible en juez supremo de
la verdad potica.
y todava no habra que hacer sonar tanto esa verosi-
militud emprica que quiere que, en un espectculo de lUlas
horas, la accin no oeupo tarnl'0co sino lUl corto lapso de
tiempo; porquo preeisamenteeuando el poeta so ha esfor-
zado ms en conformarse enonacen por otros lados las
inverosimilitudes ms absurda.s y casi insuperables.
3. Unidad ele accin.-La lniea regla. verdaderamente
inviolable es la unidad de ae;in. Pero, Gen qu Mnsiste esta
lUlidad? Respocto esto puede surgir ms de una discu-
sin. Explicar, pues, su sentido de una mane1"<\ ms preeisa.
'roda accin en g-eneral debe tenor ya un fin determina-
, , ..,---
!J porque, desde que el hombre obra, entra, su pesar, en
complicaciones de la vidare"l, y entonces el campo dc
su actividad debe condensarse y limitarse.
Es por tanto ah donde hay; que busear la unidad, en la
roalizacinde un fin y perseguido en medio
<:10 eircunstancias y de relaciones partieulares. Pero aho-
ra eomo hemos visto, las circunstancias pa1"<\ la accin dra-
son de tal
,,",,- . _.. .,.. ., . '''-
.Obstl\.QPlos ..
camJn<um)!.!!.,.QJlu'?to al sllYo, que trata
realizarsll.-.:JTIsta psicIri engeridi"'-necesai'aiit con-
.""',
fiietos variados y sus complicaeiones.
La aecin dramtica gira por tanto necesariamente so-
bre un. confntode
"(f"toner"supri]:;(;ip{sliioenel
469
DE LA UNIDAD DRAMTICA POESA DRAMTICA 468
pio de la obra, Shakespeare, al terminar, concede la recon-
ciliacin,. de las familias una atencin menor y sin embargo
necesaria. De igual modo, en Hamlet, el destino del reino
dans sigue siendo solamente un inters subordinado; pero
se ye, por la aparicin de Fortinbras, que no ha sido per-
dido de vista, y obtiene una conclusin satisfactoria.
Sin duda el desenlace particnlar que termina. las colisio-
nes puede encerrar, Sn YOZ, la posibilidad de nneyos inte-
reses y de nuevos conflictos. Sin embarg-o; la colisin 'Una
de que se trataba dba encontrar su terminacin en la obra
completa en s. De este gnero, por ejomplo, son en Sfocles
las tres tragedias del ciclo tebano. La primera refiere el
descubrimiento de Edipo comO asesino de Layo; la segun
da, su muerte apacible en 01 bosquecillo de las Ell1lln':de,,:
la tercera, el destino de Antgona. Y sin embm'go, Ollda nna
de esas tres tragedias forma, independientemente de las
otras, un todo completo y aislaelo.
471 DE' LA UNIDAD DRAMTICA
POESA DRAMTICA
la
, .... .. .. .....
sonaJes y destrllya su 0l'0sigin..
....Esttl ..agen?iiee.. . la accin. misma, la Yez
subjetivo y objetivo. Es exterior en el
combate de los fines opuestos encuentra en s mismo una
terminacion fatal. pe otro lado, habiendo puesto los perso-
... -
presa cuya 'ealizaci
Il
oiUal"0."la
;;fuit"i;"ecesaria la
..
smo porque estn identificados con las acciones que
estababuga([os"; re.Ji"",'. .., '.'
.. pirtanto,yerdadero desenl>,ce sino cuando
Y.. el lntl;s di;;: cin iaollil to([o"sl:eJei:e.Sean

".
..... que la diversidad y la oposicin de los
caracteres se mantengan simples se ramifi-
quen en acciones diversamente episdicas. y en personajes
secundarios, la unidad puede ser ms menos estrecha,
ms menos fuerte.
La comedi, por ejemplo, en la complicacin de sus in-
trigas, no necesita de una condensacin tan slida como la
tragedia, que,la mayor parte del tiempo, gira- sobre un cor-
to nmero de motivos y se distingue por una sencillez lle-
na de grandeza. Sin embargo, la tragedia romntica tam-
bin, en este respecto, es ms variada y de un tejido
menos firme que la tragedia antigua. Pero ah todava el
enlace de los episodios y de los personajes subalternos
debe ser f4cil tIe reconoCr. y con el desenlace de la accin
propiamente dicha, el conjunto tambin debe ser cerrado y
perfecto. As,por ejemplo, en Romeo y .Tulieta, la divisi;,
de las est fuera de la pasin de lqs dos amantes,
ae su fin y de su destino; pero no por oso de';a de ser la base
general de la accin. As, aun cuando no seael asunto pro-
nuestra vista, se reprqduce tam?ien en el drama. Sin em-
baHg"o,la poesa dramtjca no se cqntenta con la repr"sen-
tal'in de una sola sitllacin. Si representa el mundointe-
riordel alma y del espritn, es en accin, en un conjunto
de estados, de fines difereJltes y
don4e stos manifiesta.> los sentimientos interiores c01J.for-
sus actos. De snerte que,l'qmparado con el poema
lrico, el drama su Jez se dese.nvuelve y adquiere pro-
pOl'ciones ms up.-crculoms .. Se
puede determinar de una manera general di-
cienilo que la poesailramticaocupa, en cierto modo, al
medio entre la extensi.1lde la epqpeya y la concentnlcin
lrica. . . . .
n. 8u l1larcha.-Un.pllnto ms. importante quelaiex-
tens.in material del P06W,U es stlma1"cha
en Con la delaepopeya. iEl car,cter de la forma
pica exige, como hemos visto, una marcha lent,a y entre-
cortada por descripciones, retrasa.da causa de sucesos que
devienen otros tantos obstculos.
primera vista, podra parecer que la poesa dramtica,
sobre oposicion:sentre esfuerzos
ha de admitir precisamen.te el misna principio. Sin en1.ba1'-
go, 1"", cosas pasan precisamente inverso. La mar-
cha.propiamente hablando constituye la l)/"eci

es enterament. sencilla: formaa'en'e't; 1,,-cIsiO,
J,lpunto.
para trael;-'1a1:'rmmllCi'Oaeest'"cofi'fi'iCt"''ll'ientra'S'-que,
_..... ...,---",..".,"".,._,..,..,--.,.. "."'.-.'..
<1e oyol--2.>--Q.uantQ desacuerdo entre los
o sentimientos, 103
liecestdaa-credsnlace, y ms -;;;''J:mpusadoSIs'aci)n-
.. ' ...".. _,....,.?'1.. _- .......w .. .... ..
teCllllIentos haCIa este resulta([o. ",in embargo, no hay que
_. --.__ .. ... ...
uecir que la simple rapIdez'en la marcha de la obra dram-
ticaesen s una belleza. Lejos de ello, el poeta dramtico
debe darse el deja1' cada situacin desarro-
1Iar8econ todos los motivos que encierra. Pero las escenas
SECCIN III
.. . ..>.::... :.... :.:..... ,.. '
"',,-:
DEL DE LA OBRA
>::.;':" .. <,,:..:',:':
En cuanto la obra dramtica,
principalmente<l,lle hacerresaltar tres puntosde vista des-
de los cuales elc1J;ama se disting"e de la del ca'!"
to lrico, saber: la extension, la marcha, la divisin en
cenas y en
1. Su extensln.-Hemos visto por qu raZu el drama
no ha de tenerla extensin. que necesita la epopeya pro,
piamente que no tiene que/bosquejar
el estado genel"a1Cdel mundo, como la epopeya., y de
la .colisin quei90nstituye.el fondo esencial de la accin
dramtica es sillgle, indical'eJodava otro moti...o. En pI';:
. mer lugar, la mayor parte .de las cosas que el :>oeta epicq
debe describirYl'ra la im.ginacin, recrendqse y dete"
uiendose en en abandonad!,s la eje-
cucin por otra parte, es menos la
accin real que la representacin de las pasiones del alma
'lo que constituye el lado principal Ahora bi"nisi los hec
. chos tienen necesidad de un vasto campo para d<isenvolver-'
... se, la pasin, poreIcontrario, se manifiesta en sentimientos
sencillos, sentencias, resoluciones: etc.
En este respecto, en oposicin la vasta ,\xtensin de.
espacio y de tiem:>o necesari.. la epopeya, he-
..... ehos pasados, elprincipio de la concentracinli'ica y de la.
expresin de las PllSiones y de los pensamientosque nacen
DESARROLLO DEL-DRAMA .473
474 pOEsA DRA1ITICA
drama permanecen indeternlnadas, se pueden encontrar
7
como correspondiendo . esta organizacin, las T,.ilogias de
Esquilo, en las cualessn embargo cada obra forma un
todo completo. En la jlbesa moderna, los espaloles prin-
cipalmente siguen la divisin en t,'es actos. Los ingleses,
los franceses y los alen.anes, por el contrario, dvidenel
conjunto ms bien en'inco actos. La exposicin respon-
de al primero, los tres actos medios presentan las dife-
rentes acciones :l rea'cciones, complicaciones y comha-
tes, etc.; en el quinto acto solamente, la colisin lle/!;iI su
perfecto desenlace.
DE LA DICCIN, DEL DILOGO y DEL ltimo
punto de que nos resta hablar concierne los medios e.>;te-
r'ot"es cuyo empleo es lcito la poesa dral11,iticil,
sin dejar de desenvolver3e, permauece en su propio domi-
nio. Se concretan en prilner trmino al llldo es pacal c1c{lic-
cin que le pertenece, Iltego las distincione3 lns
sas del monlogo, del dilogo y de la medida de 708 verso".
l. Del ESTILO de 7adiccin dmmttica.-En el dr1I1la,
CQillO he dicho ya varias 'veces, no son los hechos en Sl}1is-
mas los que constituyen el lado principal, sino la exposisin
del espritu interior de laaecin, tanto en el respecto de los
personajes y de sus pasiOn'33, de sus sentimientos y dc,-sus
resoluciones, de sus conflietos y de sn reconcilia.cin, eomo
en el de la naturaleza general d" 111 accin, de la colisin
qne le sirve de base, y de 111 catstrofe final. Estc espritu
interior, en tanto que la poesa le manifiesta 001110 tal, en-
cuentra en su expresin conforme en el lenguaje potico,
expresin ms ideal de 'os sentimientos y de los pensa-
Inientos.
Pero, como el drama reune en s el principio de la epo-
peya y el de la poesa lrica, la diccin dramtica debe hun-
bin encerrar elementOs'Uricos y elementos cipicos. La pllrte
lrica, en v;eneral, en el drama moderno, encuentra paiticu-
lm'mente su lugar all donde el personnjo, enteramente
il
t
episdicas hacen ms que retardar.el curso de la
accin son co)trarias al carcter del drama.'
nI. &, divisin en actos, escenas.-Finalmente, la divi-
sin de la obra dramtica, en su se hace
de la manera,:Ins 11atllral, por los momentp,8 principales;
que residen enla idea misma del movimiento dramtico.
En este particu'lar, A.,.istteles dice ya (poet. c. VII) que un
todo es lo que tine nn eomienz'o, un medio jf'UIl fin. El co-
mienzo es un l1.e.cll0 en s necesario, distinto de otro hecho
que le sigue,yqne de l procede. El fin es 10 contrario; es
lo que nace d".l0 que precede, la mayor del tiempo
necesariament.e; y que sin embargo" no tiene;:41 mismo con-
tinuaci. El J1l.edio es lo que nace de un hecho anterior y
de l se otl'O.-En verdad, cada acqin, en su rea-
lidad empri;:a,c.:tiene varios antecellentes. D;'sherte que es
dificil determinar en qu punto se debe encpntrar el ver-
dadero cOluie:Q.,zo. Pero como la accin dramtica gira esen-
cialmente sobre una colisin determinada, el'punto de par-
tida conveniente _estar en la situacin ded.onde este con-
flicto' aun cuando no hay" t()(lava estallado, debe desen-
volverse y ptoporcionar un vasto curso. El fin, por el
contrario, ser alcanzado cuando el desenlace del conflicto
y de la intriga S realice en todos los respectos. En el me-
dio entre este punto de partida. y esta salida se coloca la lu-
cha de los intJeses en juego y de los caracteres.
Ahora, los'.diferentes miembros del dramtico
son,. ellos mismos, como momentos de la acein, acciones
las cuales la denominacin de Actos conviene perfectamen-
te. Entre nosotros se les llama algunas veces pausas.
Numricam.ente hal:>lando, cada drama ofrece, de la ma-
nera ms racional, tres actos semejantes. El ptimero expo-
. ne el origen de. la colisin, que luego, en el segundo, se
manifiesta vivamente cama combate y complicacin de los
intereses y las pasiones; hasta que, eU', .. l tercero, la
oposicin, llevada su ms alto grado, se d"snreda nece-
s lriamente. Ertre los antignos, donde lasdiYisiones del

k
DE LA', DICCIN DRA}CT1CA .475
ocupado de s DfisiTIo, do sus sentimientos, l'esolucio-
nas y actos)?llUestra, en sus
la conciencia Miesta concentracin iilterior. .N"0obst",nte,
sin dejar de as l?ssentimientos quea,.itan su co-
siendo dramtio, no es preciso que
parezca de s mismo, de SllS impresio-
nes ydesus recllerdos, yse deje llevar divag",ciones sin
fin. Debe mante!!erse constantementeen relacin con laae-
"in, seguir todoSloS momentos de ella.-En ogosicin con
este pattico sentimental, hay un patftieq
que recuerda su.vezelelemento pico, COIJ,i,isteenun
y que se dirige ms bien los es"
pectadores, el lado susta;'gial de laSrelaciones,
de los Puede afectar
,gun3$yeces elt()no lrico; pero no
sino en ()uanto nose apartade la lnarcha de la agcin y per-
maneceestrecha1"ilente ligado ella. Por atraparte, como
segundahuellade)a poesa pica, los r.elatos y las descrip-
ciones de batallaspue:lentodava entremezclars? aqu con
el dilogo. Per0eLeben taJ:ubin mostrarse igualmente ne-
cesarios. al de la accin.
Encuanto ladiccin verdaderamente dm>ll,tica es la
" .. ,: .... "." .. ;. ,', '. .. '. <;::.:.'- :... 1
que meJol' sit"acin de los personajes en el com-
bate de sus en .el conflicto de. sus yAe
sus 1'asiones. Aqll, .los dos elementos 1'ueden.",parecer . en
su verdadera arrlona. Lo. que ayudatambillalefecto, es
el movimiento de los sucesosasimisllloiexpresados
1'01' el discurso, JUlesto que, la mayor parte del tiempo, la
salidayla llegada de los personajes .son anunciadas de .an-
temano, lo mism.o que actitud est tambin indicada
1'01' otros personaj es.
Una diferencia principal, en todos estos rqs:>cctos, se
encuentra enel.modo de expresin llamado lonatuml qll
oposicin con unleuguaje teatral cOllvencionakY declama-
mat01'O.I)iderot,J;-es8ing, Gfmthe y Schiller, en stijuventud,
se prillpi1'almente del lado de lo natu.ral y del0
real; Lessing COli un cultivado y una..
oTan finura de observacin;Schiller Y Grethe con una
b ',:', ',",' .,::
)l'edileccin 1'01' la vitalidadinmedita, la rudeza y la fuer-o .
7.a sin adornos. Les la naturaleza
cxistan hombres que hayan podido hablar entre s como '
hablan los personajes en las tragedias griegas, y sobre todo,
en las obras dramticas fralicesas (en este ltimo caso la;
censura su'parte de Pero sU gnero, de natu-.
1'al, poda su vez, fcilm?!!te, por otro lado, con su super-
fluidad de rasgos sinlplemente reales; caer en la sequedad y
Gnlopr()saico. 110
sustancia de su alma y de sus acci()nes, sino solamente el
de los inmediatanlen-:
te su individualidad, sin conciencia ms alta de s
y de su situacin. llflturales
'celllos:personajes, en este ms Con":"
siderad los hombres sin tal como son en Sll$
conversaciones y en sus disputas; la mayor parte del tiemp()
na salen de la situacin individuaL Son incapaces de expre-
, Sllr lo que constituye su fondo y su sustancia. Y aqu l,t
.. grosera y la finura afectanas, en elfondo, son equivalel\-
tes. Si, 'en efecto, la grosera nace de.una personalidad qu"
se deia llevar cosaS lugar, por falta de cultura OS
obedeciendo los primeros movimientos de la naturaleza,
la finura, por el contrario,lio gira sino alrededor de las ge.
neralidades triviales y de la,, formas convencionales, rela,
tivasal respeto,. las consieracion.esdebidas las perso-
nas, al amor, al honor, etc., sin que de este modo algo ver,
dader() y slido sea expresado. Entre estas generalidades,
esas form3$ convencionales y. esa manifestacin natural de
las particularidades de un que conserva toda su
rudeza, se encuentra lo verdadero, la vez geueral indivi-
dual, ni formalista ni privad.de originalidad, quenas satis,
fMe d()blemente, por la carcter y por 1"
natlITaleza sustancial y ver<ladera de los sentinlientos
las pasionesdel corazn humano. La verdad potica consiste
4i;
DE LA DICCIN DRAMTICA
POESA' DRAMTICA 4;6
por tanto en apartar de lo caracterstico yde 10 indi vidnal
la realidad inmediata, en elevarlos la generalidad y en
combinar juntamente los dos aspectos; porque sentimos
tambin, en lo que atae la diccin, que, sin abandonar el
terreno de larealidad y sus verdaderos rasgos, nos encon-
sin embargo en una esfera distinta, en un mundo
ldeal,. mun.do del arte. Tal es el lenguaje de la poesa
I'nega, el de Gcethe mismo, que adopt consi-
gUlentemente; el de Schiller, y, su manera tambin, el
de Shakespeare, aun cuando ste, conforme al estado del
teatro entonces, debiera, aqu y all, remitir una par-
del la discrecin del actor y. su talento de
InventIva.
n. FORMAS DEL DISCURSO: COROS. MONLOGOS DrLo- . ,
GO.-Las principales formas del discurso, en el drama, son
los cantos de los Coros, los .lJ[onlogos y el Dilogo.
1: El drama antiguo, como es sabido, ha desenvuelto
partlCularrnente la diferencia del Coro y del Dilogo; mien-
tras que, entr los modernos, esta diferencia se borra, por-
que lo que, entre los antig'uos, era. expuesto por el coro se
lJone en boca 'de los personajes mismos. El canto del corO
en efecto, enoposicin con los discursos de los
y su carcter illdividual, los combates que se entablan en-
tre sus y sus acciones, expresa los pensamientos J
los sentlmlntos generales,de un modo que tiene tan prOl1"
to la forma sustancial de las sentencias picas, como el ple-
no desarrollo lrico.
2. En los il1onlogos, por el contrario, es el sentimiento
interior individual lo que se expresa por s mismo en una
situacin detrmillada de la accin. Tienen, por consiguien-
te, sobre todo su lugar verdaderamente dramtico en esos
nll1l811tos en que el alma se replieg'fI: en s misma y se
trae de los acontecimientos exteriores, se da cuenta de b
situacin de sus propias luchas interiores, 6'biell todadi.t
resums,en unadecisin Ultilll<1, las resolucionos largo tiem-
po maduradas ms menos repentinas.
s.o raro la forma perfectamente dramtica del discur-
so es el Dilogo; porque l slo permite los personajes ex-
presar sus sentimientos, su fin, su carcter, la vez en el
respecto particular y I'eneral, entrar en lucha los unos
contra los otros; en una palabra, l es el que hace marchar
y adelantar la accin. Ahora bien, en el dialgo se reprodu-
ce de nuevo, de algn modo, la distincin del pattico sub-
jetivo y objetivo. El primero pertenece ms la pasin acci-
dental y particular, sea que permanezca concentrada en
s misma y no se ex.prese sino de un lnodo aforstico, sen
que se desenvuelvaperfectamente y se desencadene en tod.-t
su violencia. Los poetas que, COlllllOyedo-
ras, quieren herir la sensibilidad, se silTcn particularmente
de este g-nero del pattico. Pero, Cnl1(luiera que sea su ta,-
leuto para pintar los sufrimientos individlHl1es, el furor de
las pasiones las luchas interiores, los desgarramientos del
<:l1ma, sin mnbargo el corazn humano propialuente dicho,
resulta menos verdaderamente conmovido de este modo
que por un pattico en l cual se desenvnelve, de algn
modo, un fondo ms general y ms objetivo. Por esto, v. gr.,
las antiguas obras dramticas do Gruthe, sea la que quiera
la naturalidad con que estn dialogadas, y por profundo
sea su argumento, producen, en general, poco efecto.
De il'ual modo, los grandes estallidos de la pasin, los gri-
tos de la desesperacin que se exhala al exterior, del fu-
ror que no sabe contenerse, no conmneyen sino mediana-
mente un alma sana. Pero en particula,r, 11) horrible nos
deja ms bien fros que enardecidos. Y, aun cuaudo el poeta
pueda, as, describir la pasin de una mallera sorprendente,
na sirve de nada; se tiene el corazn destrozado y se aparta
uno. El lado positivo falta aqu, es decir, la armona, que no
debe nuuca faltar en el arte.
Los antiguos, por el contrario, producan ofecto, en la
tragedia sobre todo, por el lado obj etiva del pattico. Y ell
Dste, sin 8lnbargo, tanto cuanto lo perlllite lo antiguo,11o
faltaba tampoco el carcter de la individualidad humaua.
478 POEsA DRAMTICA
COROS] MONLOGOS, DILOGO 479
i
_____ I"'--( _
,-;-
Las obl'as dralllticas deBehiller ofrecen tam"9in ese patti-
co de un alma grande, un pattico que el conjunto,
y se revela y se expresa. como, base de
la Es, e,n particular, esta circunstan?ia, lo qjle es
preciso la duradera que las tragedias de
Schillerno han cesado de producir principal-
Porque lo que produce un efecto dra-
general y duradero, essohl
111
ente el ele-
mento sltshncialen la accin como determina-
do, el elemento moral como forma, del alma y
del puntasen los cuales. brilla tambin Sha-
. kespedl'e.
III.. MEDID.A DEr, vEllso.-Acerca de lamer/ida delTer-
so; conaiiadir nlgunas obs'e:r:vaciones. El
ocupa, lo ms el pun-
to marcha tranquila,uniforl)le, del exme-
tro y los;,etroslricos abruptos y entrecort,ados. En epte
respecto, el metro ymbico sc recomienda
, todos los den.is; porque el yambo, en su ritmo progresi-
vo, puede ser ms acelerado y ms
\presurado,-cop:ro Ins encalmado espp'ndeo8, aC9111-
paa la progresiva de la accinc1el modo nls
conyeniente. Y..particularmente, el senm'io tieno un tono
digno de pasil1,noble y moderada. Entre los 1)10de1'11os, los
ospaoles sesiryen, por el contrario, de los troqueof de
cuatro pies, tr,,:uquilos y lentos, que tan pronto con entre-
lazamientos de. ,'imas y de asonancias, como sin rimas, se
muestran propios para los desbordamien-
tos de una imaginacin grandiosa y para las reflexiones su-
tilmenteespirituales, que retrasan la accin ms que la
hacen adelantar; mientras que, por otra part, fin de sa-
tisfacer un gusto particular por los juegos propios en que
se despliega la sagacidad lrica, sonetos, octaMs, se mez-
clan al dilogo.-EI a!ejand"ino francs concue'da muy bien
asimismo conel decoro formalista y 1,,: retrica declamato-
481
31
DE LA MEDIDA DL VERSO
TOMO TI
ria de las pasiones, unas velles ms mesuradas, otras ms.,
ardientes, cuya expresin c()]).vencional se ha esforzado en.
perfecciollar artsticamente el drama francs. Los ingleses, .'
). ms realistas, y quienes 108 alemanes he.mos se-!'"
guido en estos ltimos tiempos, han de nuevo!:
el metro ymbico, que ya Aristteles, (POtica) designa
'-:"como IS-eP('l1 sin nOCOlno tr-
metro, sino tratado con un eareter un. poco menos pat-
tieo y con ms libertad.
POESA DRAMTICA 480
Las obras cientficas y los poemas lricos picos, tie-
.ncn, en algn modo, un pblieo especial; bien es un pbli-.
co indiferente y por decirlo as accidental; al cual seme-
jantes escritos poesas se les caen de las manos. Aqul"
quien un libro no agrada puede ponerie un lado, como,
lavista de los cuadros y de las estatuas, aqullos los que no
dicen nada, pasan adelante. De igual modo, un autor puede
siempre responder que su obm no ha sido escrita para tal
cual determinada persona. Cosa enteramente distinta ocu-
rre con las producciones dramticas. Aqu, en efecto, un
pblico determinado, para el cual se debe componer, estl
all presente, y el poeta depende de l. 1'iene el derecho dc
censurar como de aprobar, puesto que una o l ~ ha sido
trada delante de l. Esa obra debe ser gustada en aCIuelltl-
gar y en aquel tiempo, excitar Yivo inters....4.hOl'R bien, Ull
pblico tal reunido al azar, como coleccin fortuta de in-
dividuos teniendo la pretensin dejuzgar una obra teatl'lll,
resulta muy mezclado. Los espectadol'es difieren por la cul-
tura intelectual, por los intereses, los hbitos, el gusto, las
predilecciones. De suerte que no es raro que, para agradar
perfectamente, hayan de ser necesarios un cierto t"lnto
en el mal y una cierta falta ne pudor en el respecto de las
puras exigencias del arte verdadero. Resta, s, al poeta
dramtico, el recurso de despreciar al pblico, pero enton-
ces no 1'01' eso ha el'rado menos su fin. Entre nosokos ale-
manes, en particular, ha llegado estar de moda, desde la
poca de Tieck, consolarse as con respecto al pblico. El
autor alemn quiere expreSarse segn su propi,' individua-
lidad.Se preocupa poco de ser al':radableal oyente al e s ~
pectador. Cada cual, por el contrario, eu su "mor propio
germnico, debe tener alguna c.)sa que no tengan los de-
ms, fm de mostrarse original. As, por ojem1'10, Tieck y
los Bchlgel, que, con su sistema de la irona en el arte, ni'
podau ejercer un grande influjo sobre el a11l1a y el esplritu
d su nacin yde su sil':lo, se han desencadeilado principal-
mente contra Schillel';le ha. ageadecido poco quehubiel'a
I
l:
I
,
f
: i
I
CAPITULO 11
DE LA.. OBRA' DRAMTICA. EN SU RELACIN CON EL PBLICO.-
DE LA REPRESENTACIN 'ESOENlCA y DEL ARTE TEATRAL.
SECCIN I
RELAcrONDE LA OBRA. DRA1L.\.TICA CON'EL PBLICO
Aun cnando las ventajas los defectos de la diccin y
de la medida del verso tengan tambin importancia en la
poesa pica y lrica, es preciso sin embargo atribuirles un
iuflujo ms decisivo en las obras del arte dramtico. La ra-
zn de ello es que se trata aqu de sentimientos de carac-
o , , ~ '; ,
teres y de aCClQnes que deben aparecer ante nosotros en su
realidad viva. Una comedia de Caldern, por ejemplo, con
todo el juego espiritual de su diccin figurada, tan pronto
llena de gusto y de delicadeza, tan prontobinchada y Con
la sucesin d sus metros lricos, no podra sino difcil"
mente excitar en nosotros un inters general, causa de
la singularidad de la expresin, por 10 mismo que la accin
pasa nuestra vista, y que los personajes estn presentes.-
Los otros lados de la fOl'ma dramtca tienen igualmente
una relacin mucho ms directa con el pblieo al cual se di-
rigen. Examinaremos rpidamente esta l'elacin.
r
I
!
I
8US RELA.CIONES c o ~ EL PCSLlCO 483
484 pOEsA DRAMTICA
sus RELAOIONE,S. CON EL PBLICO 481;
I
encontrado, en nuestra opinin, el verdadero tono .y que
"'.' : :. ' ., :.... 1 ..
hulner.l deveni4(), en el ms. alto grado, popJilar. Nuestros
vEl.cinos l?sjranqese.s hacen todo lo contrario']Jscriben para
el efecto jJresellte,y tienen constantemente delante de los
ojos al pblico'iquesn vez puede serpal'ael a
11
tor un cr-
ticoduro" ilIlpla.ca]le, porque en Francia seha.mantenido
.un gustoqueti(ln.e sus reglas fijas; mientras qU(lentre nos-
otros d0n;-inalllla anarqull, completa. Cada911al, segn Sil
maneradeve?atbitraria, .sl1 sentimiento y sl1 capricho in-
dividnal,Jnzg'...,aprneblj, condena como le agrada. . .
Como Elst.ellla naturaleza misma de la obl'... dramtica
poseer ensmis'.ll, la vitalidad qne le propor.cionapor pal'-
te. del pJ:>licollIla acogida benvola, el poetaaramtico
debe, ante todo, someterse las exigencias que, indepen-
dientemeIljie dels dems condiciones, y conforme las re-
glas del arte, pU(lden asegurar este xitonecesado.-Me li-
mitar, enestel"specto, llamar la atencin sobre los
tos ms generales.
1. Ellprim.el'lng'ar, losfinesqne persiguen los perso"
naj es, en la acci?lldramtica, han de tener por base. nn inte- .
r3 general de la natnraleza hnmana , al menos,una pasin:
que, en el;puebl';' para el cual trabaj a el poeta; sEla podero-
sa y seria,'".:,:. " ,;'
Peroaq)., l()que es gneral desde elpnntoCle vista de
la humanJad yJ?que es especial tal nacinPIleden estar
muy alejados uIl0.de otro. Obras que en unpueblo ocupan
la cima del desenvolvimiento dramtico, pue-
den, por (jonsi;9iuiente, permanecer enterameIlte incapaces
de sal' g'ustada3 en otro tiempo y por otra nacin. As la
poesa lri!l" indhcJntie:le muchas cosas qne hoy todava
nos de una'delicadeza y
deuna dnlz:lra ellcantadoras, sin que sintamos en esto una
diferenchchocante. La colisin, POlO el contrario, sobre la
cnal gira la. acci1n del drama de 8akuntala, Sabel" la
dicin llena de clera del Brahman contra la ml;chacha,
porque le ha parecido que dejaba de atestiguarle venera-
cin nOl?uede menos de parecernos absurda. As,. pesar
de las bellezas de esepoen;-a, lleno de un encanto maravi-
lloso, no podemos experiJJ].entar ningn inters por lo que
constituye el centro esenci,. de la accin. Lo mismo ocurre
con la manera como losespafwles tratan muchas veces el .
motivo del honor personal. pespliegan un rigor sutil y una
Igical'efinada, cuya crueldad. hiere profundamente nues-
tra imagillacin y nuestra sensibilidad. Me acuerdo de Ull
<lllsayoc:ue se hizo para poner en escena entre nosotrosllna
obra. desconocida de Caldern: secreto ag1'avio secreta ven-
ganza,ensayo que, en este terreno, fracas completamente.
Otra tr.gedia del mismo gnero, y que representlt sineq,-
bargo un conflicto humano ms hondo: El mdico de su hon
c
1'C1, conalg'unos cambios h.resultado; hasta ha tenido ms
<ixito que El Prncipe constante, en que el prncipe catlico,
inflexible y abstracto, fuigualmente obstculo para el in.
ters. Por la razn contraria, las tragedias y las comedias
Shake.'Pearehan atrado lo un pblico cada vez ms llll-
meroso,porque enellas,l pesar de toda la diferencialj,e
costumbres, el elemento general de la .naturalezahumalla
domina con mucho. As Sh.kespeare no se ha visto rechaza-
(lo sino all donde los convencionalismos artsticos eran tal)
<lstrechos y tan exclusivos que no permitan comprendertac.
les obras al menos impedan gustarl.s. Los ant(quos trgi-
CO$ tendran la misma ventaja que los dramas de Shakes.
peare,sino exig-iramos,dems delos cambios los cna-
les estamos habituados en el respecto de la representacin
escnica y de algunos aspectos de las ideas nacionales, ms
vivacidad y profundidad en los sentimientos y las pasiones,
lo mismo que ms extensin en el desenvolvimiento de. los
caracteres. Por otra parte,los asuntos antiguos no han de-
jado de producir efecto en ningn tiempo. En general, se
puede por tanto sostener que cuanto ms una obra
tica, enlugar de tratar intereses sustanialmente humanos,
elige caracteres .y pasiones puramente locales, determillac
---,-,._------- -;----- .......--
11:
n
486 pOEsA DRUlTICA sus RELACIONES CON EL PBLICO 487
CIos solamenta por tendencias particulares de una nacin,
ms, pesar de todos los mritos que por otra. parte posea,
es perecedera y pasajera.
n. Pero esos fines y esas acciones, de un carcter ge-
neral, y que pertenecen la naturaleza llUmana, deben, en
segundo lugar, ser poticamente inrlividualizildos,.y de una
realidad viva; porque la obra dramtica no solamente ha de
dirigirse un sentido vivo, que sin duda no dehe faltar en
el pblico, sino ofrecer en 's misma un cuadro animado de
situaeiones, de !JlLraeteres y de aeeiones.
LOEn lo que atae, en este respecto, alIado del mn-
biente exteri01', de las Mstumbres, de los ",sos y de las otras
circunstancias en medio de las cuales pasa la accin, este
asunto ha sido tratado en otro lugar (t. I, plP' 84 87). La
individurilizaciort dramtica debe aqu ser en todas sus par-
tes tan perfCtamente potica, viva, atractiva, que nos haga
olvidar lo que ofrezca de extrao y que nos sintamos arras-
trados por esa vitalidad hasta interesarnos por ella.. De
otro modo, .solamente ha de hacerse valer como forma ex-
terior, siendo dcm).inada por el principio moral y general que
contiene.
2.
0
Ms importante que el aspecto exterior es la vitali-
dad de los ca'acteI'BS. 'stos,no deben ser en modo alguno
intereses persorlificados, como. por ejemplo ocurre con de-
masiada frecuencia entre nuestros poetas dramticos mo"
dernos. Semejantes abstracciones de pasiones y de motivos
determinados quedan absolutamente sin. efecto. De igual
modo tambin,.una. simple individualizacin superficial no
satisfa.ce en. modo alguno, porque entonces, la m"nera de
las figuras alegricas, el fondo y la forma estn separados.
J.os profundos sentimientos, los grandes pensamientos y las
grandes palabras, no pueden, en modo alguno comp.eusar
este defecto. El.personaje dramtieo, por el con.trario, debe
ser en s propio perfectamente vivo, ser un todo completo,
cuya manera de pensar y su carcter estn de .acuerdo con
I
I
I
I
sn fin y sus acciones. Aqu, el nmero s6l.o de los ras-
gos particulares no es lo principal, sino la individu.aliilnd
que los penetra y los reduce la unidad. Esta individua-
lidad viva del personaje en el discurso, lo mismo que
en la accin, es el solo y imico recurso de donde ha de
salir cada palabra particular, cada rasgo individuitl de sen-
timiento,de accin, de maneras, de actitud, etc. La silnple
l'enninde diversas cualidades y de acc.iones, aun cuando
alineadas en un mismo todo, no ofrece todava en lnodo al..:.
g'l1ll0 un car{tCter yivo. 'Esto supone, por el contrario,
por parte del poeta mismo, la creacin viva de una rica
imaginacin. De este gnei.;o son, por ejemplo, los persona';'
jes de las tragedias de Sfocles, aun cuanclo no presentan
la misma riqueza de particulares que hrocs
picos de Homero. Entre los modernos, Shakespeare y Gw-
the principalmeute han creado caracteres llenos de yida.
Por el contra.rio los franceses, particularmento en sn poe-
sa dramtica anterior, han mostrado ms bien predilec-
ein por las simples y abstractas de ti-
pos generales y de pasiones generales que por personajes
realmente vivos.
3. Pero, en tercer lng'ar, no est todo t.erminado cnall-
<lo se ha obtenido esta vitaldild de los caraeleres. La Ifipenia
<le Gcethe y su Tasso, por ejemplo, sondos obras excele.ntes
por este lado; y sin embargo, propiamente carecen de vida
y de animacin dramticas. Schiller dice ya de la Ifige-
na que el elemento' moral, el sentimiento, sustituye en
oUa la accin y se nos pone de algn modo la vista. Y,
en realidad, la pintura y la expresin de los sentimientos
interiores' de los diversos personajes, en situaciones deter-
minadas, no bastan todava. El inters dramtico nace de
nna colisin entre los fines opuestos que persiguen esos per"
sonaj es. As Sehiller cree que, en la I/igenia, la marcha dc
la obra es demasiado tranquila y lenta. Segn sn expresin,
por poco qne se mantenga 'con rigor la idea de la trageclia,
pasa manifiestamente al dominio de la epopeya. Lo qne pro
duce verdadeFamente el efecto dramtico, accin como
tal, yno la e,*"*osicin dlll carcter en s mismo, indpen-
dientement.e fin y desu
En la Elpopey.., la extensin de los caracteres, la multiplici-
dad de las delas de los
sos, caInino. En el dram... el con,tra-
rio, lo perfectQ,es la con.cen-
tracin estos(jpre la
constituyeellJ.)ldo de la (jbra. En este Aristteles
tiene razl), cllando dice (Pot.C.VI) la accin,
en la tragec1ia,existend8s fuentes e?6).el pensa""ien-
/0 y .el car4fter pel'o quel()principaly el
.fin ("",o.) no acten para represen-
tar caracter.es; sino que stos sean conce.pidos en vista de
la accin. ... .
III. Unltimo punt<l que puede ser cOllkideradocon-
cierne al Poeta dmmtico en su "elacin pblicoLa
poesa forma primitiva y quiere que
.el poeta desaparezcadela,nte de su obra y nonos d sino la
cosa misma.:E)lcantor lrico, por el contrar:i(j, expresasa
propio .sentimiento, sUPElnsamiento personal.
<l.0 . Ahor.. bien, com() el drama representala accin que
pasa nuestra vista, ylos personajes
hablan y obrl'pen su Pl'0pio nombre, POdl' parecerquo,
en estedomilJ.io, el poeta, ms todavaquelln la epopeya,
donde al apareCEl como narrador sucesos, q,ebe
desaparecer <;lompletamente. Esta manera ver no es sin
embargo sino relativamente. Pbl'que, como he
dicho, el dra.llla no debe su nacimiento mS'lue las pocas
en que la individual (en cuanto al fondo y la
forma del pel),samiento) ha alcanzado ya un, alto grado de
desenvolvimilllJ.to. La obra dramtica no tiene por
necesidad,colll.(j el poema pico, de parecer salida del pensa-
mientopopula,J:, del cual no habra sido m,que el rgalIo
privado de en la obra perfecta'l'e-
conocer tambin la creacin de un talento original y q\Io
tiene conciencia de s mismo, y, por consiguiente tam-
bin,el arte y la habilidad de tUl poeta individual.);>?r
eso solamente las produ9ciones dramticas, en oposicin
con las acciones y los sUQElSOS reales,alcauzan su ms ..lto
punt?de vitalidad y artstica. As jams
hansurgido, conmotiv:o<de los poetas dramticos,las
mismas. disputas que sobre los autores de las epopeyas
prInitivas.
2. Pero, on otr03 respectos, elpblico, ollandohacon-
servado el verdadero y el verdadero
quiere ver un .drama, .en
modo,los caprichos y lils disposiciones
tendellcias individuales,y las opiniones exclusivascu:vas
manifestaciones siguen siendo ms menos lcitas al.pollta
lrico. Tiene el derecho dEl exigir que, en el curso y al des-
enlace. de la accin dra.llltica, sea trgica, sea cmica, lo
"azonf'ble y lo verdadero estn siempre representados. En
eote sentido, he impuesto ante todo al poeta dramtico esta
condicin capital: que sepa penetrar, con una mirada. pro-
fundi,en ht esencia de humana y en eLgo-
biern divino del mundo, y al propio tiempo revelar,de
una manera la vez la sustancia. eterna
que reside en elfondo de todos sus caracteres,
destinos. Con esta alta inteligencia lmida la facultad viva
de creacin artstica, el poeta puede, .sin disputa, en deter-
minadas circunstancias,colocarse enoposicin con las ideas
estrechas y el mal gusto de su tiempo y de su nacin,En
este caso, la culpa de ese desacuerdo no debe serle im-
putada, sino al pblico':En cuanto l, no tiene otrode-
ber sino seguir la verdad y el genio que le impulsa. Y, siem-
preque sea verdadero, l",victoria aqu, como en todasyar-
tes donde se trata de no puede faltarla en ltima
instancia.
En cuanto sabefen qu medida el poeta dramti-
co puede ponerse en escena ti'ente Slt pblico, no .plle-
489 sus -RELACIONES CON EL PBLICO
POEllADllAMA:TICA 488

-"0'-
de determina,rse de una. manera precisa. As me conten-
tar con recordar, en general, que en varias pocas, la
poesa dramtica ha sido tambin utilizad'l,para abrir ca-
lnino lluevas ideas,enpoltica, en moral,":'en poesa, en
relig-in. Ya Aristfanes, en sus primeras (Jomedias, em-
prende una viva polmica contra la nueva situacin de
Atenas y la g-nerra del Peloponeso. Voltaire, su Vez, tra-
ta, mediante'sls obras dramticas, de propagar los princi-
pios de su rciol1alismo.Pero ante todo Les$ing, en su Na-
tn -eI8abio,:Sf)esfllerza por justificar su reencia moral en
oposicin corila estrecha ortodoxia religiosa.Recientemen_
te tambin Gd3the, e!'. sus primeras producdones, -se ha al-
zado contra- elprosaismo de las ideas alemanas acerca de la
vida y del arte; en lo cual ha sido imitado fr-ecuentemente
por Tieck. Si un modo de ver semejante del poeta se 'eve-
h, como un punto de vista elevado y no se separa de la ac-
cin representada, como intencin independiente, hasta el
punto de que sta no aparezca ya ms que como un medio,
no se hace con ello violencia ni perj uicio al alote. Si, por ,el
contrario, la libertad potica de la obra padece, el poeta
puede bien todava, por esta direccin de su tendencia ver-
dadera, pero independiente de la creacin produ-
cir una gran impresin eu el pblico. Pero el inters que
excita es- entonces' de un gnero grosero y tie118 poca rela-
cin con el que corresponde al arte. El caso peor, es aquel
en que el poeta, conciencia y con designio premeditado,
quiere halagar 'una falsa tendencia que domina, en el pbli-
co, nicamente ,para y peM as doblemente con-
tra la verdad y contra el arte.
Para aadir finalmente una nota ms precisa, entre los,
diferentes gneros de poesa dramtica, la tm,qedia no
ofrece la misma amplitud para el desenvolvimiento de
la personalidad del poeta que la comedia,eh la cual 10
accidental y lo arbitrario de la individualidad desempe.-
nan naturalmente un papel esencial. As por ejemplo Aris-
tfanes, e:r las parabasis, se pone en relacin de diferentes
490 POESlA DRAMTICA
DE LA REPRESENTACIN TEATRAL 491
modos con el pblico ateniense. Ah, no oculta sus puntos
de vista polticos, los sucesos y las del da, da
sabios consejos sus conciudadanos, refuta a sus
sarios y sus rivales en atarte; veces P':I-
b1icamente su propia persona y las partlClllal'ldades de
su vida.
Porlo que onciernellIlprimertl-Inino o la l'rare(li(i,
me I1Iltar laindicaciJ;lde los Principios msgencrle;;
porquelospuntosparticnlares nopued"n ser percibidos
por las diferencillS que se manifiestan en el des'
envolvimiento histrico.
1.0. El fo#doe /;:. accin t,.{gica" en. cuallto
los filIes <lue persollajestrgics; est?om-
prendido en el crculo de fospoderesen s le..timos y. vel'" .
.' " """,:_,:",,', "',' b., , '"
que determinan. la humana.. SOll1os
afecj;osde familia, el am()rconyugal, la piedad filial, later-
lIurapaterna y materna,el amor fraternal etc.' de iO'ual
-:,,', ",' , '-,".-,',,'. ,> ' :--,':, ',-':
modo las pasiones y ..e.reses dela. vida civil el pat.,.i...O.:
...... :. .' '. ,',> , .. " .. :.'" " " " .. -',
tismo de los ciudadanos,laautol;idadde los jefesilel E3ta-
d.o. Hay ms: hasta el selltimiento religioso mismo, pero no
sm emb.arg.o bajo la. forma. demisticism.o resio'nado cOmo
'. .. .. '." .. '. <"'-, '," ,,>', ,,' ..:") ,'. ,.. .. ', ..
obediencia pasiva la volllntad divina, sino, antes por el.
contrario, como celo por los intereses y1as relacio-
nes deja vida real. He.a<lu lo
Son
pueden y deben se,'seglJ;lsu idea. N() ofrecen un conjunto
de en diver;os sentid?s
de manera pica. en svivos
1l,ese.1&n inicamenteelg?der de ese carcter determinado
cu se ha identificado aspecto partic;:Jar del
de la vida. Aesta altura en que los sinIplesac-
cidentes de la individualidad desaparecen, los Mroes t"gieos,
ya sean los representantes vivos de esas esferas elevadas do
la existencia humana, yagrandes y fuertes por s misIllos
en su libre independiencia,estn, enalgln modo, colocad,?s
al nivel de las obras de la escultura. As, bajo este respecto,
las estatnllS y las imgelIlls de los dioses, como siendo por
l. - De 'la Tragedia,
POEStADRAMTICA 50S
nes entre lasp>tsiones y los caracteres, y dei desenlace do
una lucha seme .. a..a.ute el cen.tro de sus represe.n.tacionesn.o
> ',. .', , '., _, , _,,_ 1 ',,",
puede obtener ,,1 principio de divisin de sino
de la en que los estn ()ll
respectQ al persig
ll
en y la idea, qllerepresentau.
La naturalez>t determinada de esta relacin es. eu efecto -.el
'.",;- , ' ,,',- ' ',; -"',,,). ,.,' .,
punto ..que caracteriza el IU()dopartjcular decQn-
Ilictoyde des,,J.lace dr"IUtico. PropQrciona,por esto, el
tipo esenciaV@e)a acci'n entera, en su al'-
tstica . '.' . . . .., ...... ... . . '.
que deben en e";'". punto fj'lr
reli"ve'en genel",l
esos COliciliacin constitny" lo esencial
on todalj.ccindramtica, saber: de un lado lo bueno .10
, ",,:-':'.'.>.-',. " ,. ,:.:'".,-'. ,o'
.qmnde,)o el mundo real y.profaJ;lo, como
tuyend.()el y eterno. del carcter y del"
voluutad hllIUana;de otr(), la persond(ida(l"ns misma.en
sns arbitrarias y en su libei.t"ddesoi.d.en"
duda li> verdadero en s y por si,serBvela en la
bajo cllalqnier fOl'IUa qne la accinapa-
rezca, omola1ase esencial; pero la man\,r,,, determinada
como\,ste prit;lcipio se manifiesta ofrece formas diferent.es
y. hasta opnest"s, segn que, en en suS.ac-
ClOnes es ste el.lado sust",t;Icial,. , 1'01: el
contr"",'Q, lavolnJ;ltad arbitr:,ria,de)a tontera y
dela el qne se mantiene como lafol'ma predo-
minanj;e. ...... ... .
. Tenemos ,<.eh este respecto; que el princi"
1'10 de .los g),eros siguientes: LO de la Tr(!gedia, s\,gun
sn tipo original y sustancial; 2.

deJa Conu!dia, en la cual

la personalidad como tal, en la voluntad y .la accin,
tanto .comoell los accid"ntes exteriores, todas
las relaoionesy todos los intereses; 3. del prama .del
espectilculo. dicho, en ele sentido "estricto' de
la palabra, col,flo trmino medio entre los dos primerOS
gneros. . .
otra parte, no pudiendo realizar lo qne hay de veriadero y
de positivo en su fin y su carcter sino como y
violacin del otro poder igtllmente justo, se t
pesar de sn moralidad ms bien causa de ella, arrastra-
dos cometer faltas.
He indicado ya an(;cl'ormente la razn de este conflicto.
Ahora bien, sin dejar de constituil' el foudo sustancia1y
verdadero de la existencia real, no se justifica y se legtlna
sino destrti.yndoso COlllO colrttilicn. Luego, ta.n .
como os el fin 1]' el can..cter,trgico, es necesaril11'1 solucin
de este conflicto. Por ah, ell efecto, se ejercita hl justicia
etema sobre los moti,-os individuales y las pasiones de loo
hOlubres.Ln. sustancia J110ral y su unidad se restable':'
(on por 1<1: destruccin dp las individwt1idados que tiu-
ban su reposo; porque, aun cuando losearactores se pro.-
pongan un' ill legtimo en s, no pueden sin embargo re,\"
lizarlo sino yiolando otros dorechos que se excluyen yso
contradicen.
As el principio yerdadermnente sustancial que ha de
realizarse no es el combate de los intere,es p'll'ticulares,
nun cuando ste encuontresu razn de ser en la idea nlis.,.
ma del mundo real y de la rtctivid"d humana; es la armon!
en hl cuallos personaj es, coll sus lines determinados, obra'
de acuerdo, sin violacin que, eli el de8:"
en7ace ttgieo, es .destrndo\' es sohtmento la
dad exc1lbr;iva, que no ha podido acomodarse ll. ostl.t armo-
na. Pero entonces (y esto 'es lo que constituye lo trgicLl
de sus actos) no pudiendo renunciar s lllisma y su::;
lJroyectos, soye condenada'a una ruina total, 'al menoS
est obligada \ resig'narse como puede al cumplimiento de
su destino.
En este respecto, A,l'islteles ha tenido razn al hacer
consistir el yerdadel'O efecto de la tragedia en quo ha de ex-
citar ellerror y la piedad purificndolos. Por esto, Aristt.e"
les no entenda un espectculo que ocasiona simplementc
la turbacin en nuestra alma y sin embargo nos interesa,
510 POESA DRAMTICA
otra parte de natll.raleza ms sencilla, explican mucho me-
jor los grandes caracteres trgicos de los griegos que todas
las notas y los comentarios.
Podemos, pues, decir en general que el verdadero tema
de la tragedia primitiva es lo divino, no lo divi,,\o tal como
constituye el objeto del pensmiento religioso en s mismo
sino tal como apl1rCe en el mundo y en la accion individual:
sin sacrificar s',lcarcter individual y verse c"'Ilil:lado en su
cI)lltrario. forma, la sllstancia divina de la volun-
tad y de la accin, es el elementomoral; porqueTa moralidad,
.cuando la percIbimos en su realidad viva inmediata, no
simplemente d"sde el punto de vista de la reflexin perso-
nal, como es lo divino realiZado en lo pro-
fano. Es la susF",ncia eterna, cuyos lados, lav(lz particu-
lares y generalElS,. constituyen los grandes mviles de la ac-
tividad verdade,'amente humana. En la accion, se desen-
vuelven, realizan su
2. Ahora bien, en virtud del principio dei la pm-ticu-
/al'idad la cual est sometido todo lo que se desenvueh-e
en el mundo real, las potencias morales que constituyen
el careter de /ospersonajes, son, .en primer trmino, dijeren,
tes en cuanto su.esencia y su manifestacinlndividuaL
Adems, si esta,spotenciasl'articulares, como lo exige la
poesa dramtica:, estn llamadas , 'tatuar la vista de todo""
realizarse cOlIlo fin detern.inado de una pasin hmnallil
qne pasa la accin, su acuerdo queda destrudo, entran 611
/cha las unas corltra las otras, su hostilidad estalla de di-
versas maneras. Finalmente, la accin individual ha de re-
presentar, un fin un h..,;
roe principal. Ah,ora bien, en estas condiciones, ste, preci-
samente porque Se aisla en su determinacin exclusiva, le-
vanta necesariamente contra .l hl pasin opuesta, y de ah
se engendran implacables conflictos.
Lo tl'gico, orig-inariamente, consiste en que, en el crculo
de una colisin semejante, los dos partidos opuestos, consi,
derados en s mismos, tienen un derecho para sI. Pero, por
DE LA ,TllAGEDU. 511
que nosl",stima.y nos agl'ada, un espectculo , la vez atrac-
tivo y. . Esta explicacin. es la m,s
(le todas las qlle se hantr",tado de dar del dramti-
c:> en e.stos ltimos tiempos. <
E.nefecto, no puede cClllvenir una obra de arte IJl.s
que 10 que. s.dirige la. razn, lo verdadero
'Iue ?oll?ibeel eSllritu. Ahora bien,para alCanzal' stfin,
hay que?ol?carse .en tU, punto de. vista entl'alnentedis-
tinto. En.es!l'> priJabras no POrtl1n,-
to, fijarnosellieIsimplesentimientodel terr(wy de la pie-
, 4ad, constituye el fondo espec-
t4culo, fu!a conformeial arte debe p,,-ifiC(t1
El hombre Imede sent'#e aterrado
'ante el.lloder4elo.iufinito yde lo "bsoluf\l,Ahora bien,
!o nO
,tel'lal y
pr2P!2 tiempo eleterno

eltartor, la piedad ticne}ambin dos objetos. El
cOnlltU; 'la sinlp-
t'1 por la desg,acia y el sllfi'imiento de otro, que. no tienen
nada superiorEln, el curso comu de las cosas
Las mllJeres sonllarticnlarmente com-
pl1Snsemejan.t'e. Pero el hombre, de alma noble y gran-
<1e, conmovido y tocado de piedad de una
lnanera tal;porqlle, desde que slo se manifiesta el lado in-
significante deJa desgracia, no hay' ms que un
miento del inf?ltunio. La verdadera el con-
otrario ,es 111 simpata Joi7hl}ustlcla de fa ...xo.l!!>r.
cl cal'cter moral del que sufre. . ste'g"ero de comll,i:"
.. . .- _.-
SlOn, no ,es un ser vulgar unn'serable el qttpuede ins-
pirrnoslo.
As, de igllalmodo que el earcter trgl(\o esparce .e
ll
nuestra alma el terror que excita un poder moral iuviola-
ble, as, para ql1e despierte en su desgracia una simpata
traica'os preciso que sea en si mism()-snstancialy bueno;
'" , '"._, ,.y.'N,_,...'d,"""'"
porque no liymas-que fondo verdaero que se lrlJa a
, un noble pecho varonil y le remueva hasta sns proflmdida-,
des. no dehemo3 conf-ullclirel
oxcitaeldesenlace trgico con la estpida satisfaccin qno
que 'uuRde3gracia
hade excitar nuestrointors.+;omejantes eseeuas <1eplol'a-
'bIes pueden alh()mbre sinsuparticipaim Ysin,
su culpa, por las simpk> coyunturas, los accidentes exto,
. rioresy las enfermedad, pl'"
, dida delosbiene>.Ja El vort1aclerointersqtto
'. ha lle.\I,podorarso de nosotros en este
te el Celo 1'01'
los.-Si no se pue<1o, el cundro elo estossufrimicntos Ydo es,
es slo cOlnpa-
..
SUIO como consecuencia dO,sllspropias la fo-
hechas ,"ccmlcs',Toque

la responsabilidad. . . ----
------p;;rJi""Uef simllle tOl'ror y deja simpat'1trgic'1 so
cierne,por tanto, el sentimiento de la (l/"lnonia que la trage-
dia dejando entrover la justicia eterna (lue, en su
.dominacin absoluta,rompeJa justiciarelatiw de los
y de las Ilasiones exclusivas, porque no puede sufrir que el
conflicto y el desacuerdo de las poteucias moralos, .
cas en su. escllcia,contine,'::\Tictoriosamente conserve uli.n
existencia real y verdadera.
Ahora bien, en virtnd 4e este prin.eipio, lo trgico con-
siste principalmente en el espectculo de tUl conflicto se-
mejantey de sn desenlace. La poesa dramtica, sogln todo
su modo de representacin, es slo capaz de hacer de lo
trgico base de la obra de arte y de desenyolverlo perfecta-
meute.Por esta razn lemos tenidoqne hablar ,de l aqu,
aun cllando su influjo se extienda tambin de diversas ma-
ueras las otras artes.
Tono II 33
512 POESA DRAJlTrcA
DE LA,TRAGEDI;,\ .
513
I
,
514
pOEsA DRAMTICA DE 'LA COMEDIA. 515
II.-De la Comedia.
En la el principio eterno y susta,!lCial de las ce-
sas vIctorioso en'su arm.ona ntima,"]Juesto al
destrmrse, enlas individualidades que se ebl:llbaten. su lado
exc1ns,ivo, representa" en
Idea? verdaderas que perseguan los persollajes. En la Co-
media, por el. 90ntrario, la personalidad la subjetivida'l
es la que, en sU seguridad infinita, conserva el predominio:
no ha,yms que esos dos momentQsprincipales
la acclOu que puedan, en la divisin de la poesa dramti-
ca, oponerse al otro como gneros diferentes.
En .la tragedia los personaj es consuman su ruilla por lo
excluSIVO de Sn volnntad y de su carcter por lo demsfit,C
me, bien deben resignarse admitir aqullo que se opo-
)
nen. En la comedia, que nos hace reir de los personajes que
fracasan en esfuerzos y por sus esfuerzos mis-
. mos, aparece .sin embargo el triunfo de la personalidad apo-
. yada fuertemente en s misma.
1.0 .El terrello general que conviene es
por consip;uiente, Un mundo en el eu;>! el hmubre
persona ha hecho perfectamente dueuo de 'lo que
otra el fondo esencialde su pensa-
mIento y de un mundo cuyos fines se destru-
yen porque ca"ecen de una base slida y verdadera. Un
pueblo por ejemplo, con sus burgueses egois-
fanfarrones y vanidosos, no puede
redImIrse; se destruye en su propia estupidez.
Sin embargQ, no toda accin es ya cmica porque Sea
vana y falsa. En este respecto, lo "isible se c(lnfunde mU-
chas veces con el verdadero cmi('o. Todo contraste entre el
fondo y la forma, el fin los medios, pllede ser risible. Es
una cou'adiccin por la cual la accin se destruye ella
mIsma, y el fin se aniquila al realizarile. Pero para lo cmi-
co, debemos exigir una condicin ms profunda. Los Yicios
del hombre, por ejemplo,' no tieneu nada de cmico. La
stira,que reproduce con enrgicos colores el cuadro del
mundo real en su oposicin con la virtud, nos lo prue-
ba manifiestamente. La tontera, la extravagancia, la inp
titud, consideradas en s, no pueden ser cmicas, aun cuail;.
do veces oausen risa. En' general, nada hay lus opuesto
que las cosas acerca de las cuales los hombresacostin-
hran reir. Las bromas ms insulsas y del peor gusto tie-
nen este l)rivilegio. Muchas Yeces se, re llIlOtaulbill>do
las cosas ms importantes y de las verdades ms pro-
fl1ndas, por poco que se muestre en ellas algn lado insip;-
nificante que est en contradiccin con nuestros hbitos y
nuestras ideas cuotidianas.,'La risa no es eutonces,ms,.qo
una satisfaccin de la suficiencia satisfecha, un signo que
anuncia. que somos tan avisados, que
traste Y- l. Asimismo, existe una risa
.etc.
rzlfaT-cmzco, por el contrario, es la satisfaccin infinita;
1" que se experimenta de sentirse elevado por
y de no estar en una sitlla- ;:
ci:crueG desgi"ciada. Es la felicidad y la satisfaccin4e
''la que, segura de si misma, sufrir el ,;er
La razn limitad'Y-
egreda es la menos capaz de ello, precisameute all don-
de, en la satisfaccin de s1 misma, es ms risible paraJs
dems. '.,'_.'....
lo que atalie ms de cerca al fondo de 10il argu-
lnentos que pueden convenir la accin cmica, indical'
aqui solamento loo puntos sip;uientes:
En primer lugar Se ofrecen los desig'nios y los caracte-
res privados de uu fondo yordadero, con-
tradictorios, y por ello inmipaces de realizarse. Laaoaricia:
por ejemplo, tanto en lo que respecta su Jiu como en lo
que respecta los medios que emplea, aparece naturalmou"
te como vaca de por s; porque toma la abiltraccin muer
1;" de la el dinero' como tal, supremo
on que sefija,rfata de akanzar este fro IPce'p9r la priva-.
cin de cualqllier otra satisfaccin real; mientras que, en
03a su fin lo mismo que de sus medios, de
la astucia, de la Il1entira, etc" no puede llegar sus linlls,
Pero, ahora, personaje .se en estc
fin, onsif,'ls?, y e,to como constituyendolll
fondo existencia, hasta el punto <!llqne si ste
se oeultab.ajo?r,se une \l tanto mis y se crlle tanto jus
desgraciado, l1a l'epreseutaci6n semejante caree.ede lo que
os la esenciad
ll
l?,c6mico,LJ mismo ocurreel1todas parte,
donde un lado'Il1s que
e otro, la.silll;;>le burla YtlllaalelJ;da caso ms
cmico, aquel anqne. de$ignios, en: s'
1?equeos:y"ni!qs,;, __ '!)_el_:-
. . de una gran sel'Waa y de
. su objeto,precisaPl.l!ncte
valor,
'n.o' pei'ce'y s]i'v\ltiae'sucaiaelisu '
,- - - - :,', - - -,' -'. ...
La relacinljversa se lospel'sonajesse
esfuerzan por ",lcanzar uu fil,
) .
" lo sustan-
\.; apariencia. EJsl!l falsa apa-
riencia pretensiones de lavanidadyde una im-
potente eso precisamente eLfiny el pers-.
naje, la acci6ny"lcarcter se encnentran envueltos.enuna.
que el cnmplimiento del fin propuesto y
-del carCtllr'So'destruye' por s mismo. D.e este. p;nero, por"
las mu-
jeras que lluiel'!ln deliberar y fnudar una nueva constitu-
cin el capricho la pasin delas mujeres, .
Un tm'ce.. elelUento que se. aliade , los dOsp"imeros est
formado por elel'llpleo de accidentes exteriores,cuya com-
plicacin variadll.,y extraordinaria hacenMel'situaciones
en las cualaslos fines y su realizacin,. el carcter moral y
517
DE LACOMEOIA
::.\}assituaciones exteriores, sq:rl.-.colocadasen un contraste c-:
'mico y conducen de ip;ual modo. un desenlace cmico,
3," Pero ahora, puesto que lo cmico el1 general SG
apoya en ya entre fines
>entre si, Yfentre un fin y los y,a.
:.:finalmeIite",entre circunstau9iru;;,exterioreslla acmO,n C01111-_.
desenlace :,tmperiosilHlente to<.1ar
a
(lne
.. la accintrlJ;ica; porque lacontradicci6lde lo vel'dader.>
sy incl,iyidual se;,planifiesta
t'nndanlBllte an .
'. .... . Lo (lu..e....sin embro'o se d.estruye en.. est.edesenhwe, no ..
"O;' _, .,'. ,h,',' ,',"-_-.,' ,'o ".',":' ' ' " "
';p.llOde . ni 01 elemento t'fncial en sf, ni el "lement()
: personal subjetivo, / . ...
. En efe.. cto. como al'te ve.. rdadero, la "c. om.edi" debe tam-
o ,," : '" .:. '. , .': ". :.,.. .' '. '.
.' hin sonleters.e la obliga8in.de no representar lo s
on s verdadero, la razn a1Jsolnta, como lo que es falso y so
. destruye por s mismo, sino; l)or el contrario, C01110 lo q .
nodeja i: la. la sinrHzn, las fals<;ts
l'elacionesy las contradicciones ni la victoria ni una durll-
indefinida, Nosobre loqtwhay lle verdaderamente mo.-.
ral en 1" "ida del pueblo sobre la verdadera filoso- .
la verdadera fe en los dios.es, el arte slido, sobre lo que
se muestra cnlico, sino acereade los excesos
. <aclemocracia, que han heghodesaparecerla antigna
".. cia y las alltiguas sobre la sofstica, del gnero
...... hlcrimosoyde las lamentaciones de la tra>;edia, con respecto .
'.,' la charlaligera, el amor)adisputa, elc"esta realidad lll!
suma contrastando con loq,tle deberan ser el Estado, la r-
y el arte, Esto es lo q1.le se representa en su
lo que se destruye por susj.lropias mal1OS, Slo en nuestr.o
tiempo se ha visto hasta exaltar una exco-
lencia moral que no es sil1oenvilectmiento, Yjustificarlo "
'1ue no puede durar un par'l ser derribado,.
Sin embargo, la suljetivi1ad en si no debe perecer nls
en la comedia. Si, en efect(),)a apariencia, una falsa
de lo que es sustal1cial y verdadero, si 10 que es malo y
POESA DRAMTICA 516
518 POESA -DRAMTICA
DEL .DRAMA
51S
pequeo en s es el lado saliente, la personalidad fuerte V
slida, sin embargo, que, en su independeneia"se eleva
cima de todas las cosas finitas, segura y feliz en s misma.
sigue siendo el principio del alto cmico La subjetivida,i
cmica, entonces, se erige como dltea sobre lo que apare-
ce en la realidad.J"a presencia real del principio sustancial
ha desaparecid? Pero si 10 que es en s falso se destruye
por smisluol,a; Cil.usa de esta, apariencia mistl.la:de existen-
cia, la triunfa todavll\de esta des-
trtlccinj pennlUjOce no violada en ena misma y satisfecha.
111,-001 Drama,
Un tercer genero de poesa dramtica ocupa el puuto
medio entre la tragedia y la comedia, Es, nobstante, de
una importaucia, menos sorprendente, aun cuando en ella
diferencia de lo trgico y de lo cmico tienda borrarse v
conciliarse, bien que los dos aspectos, al menas, sin ai;-
larse y presentarnna completa oposicin, se y for-
men nn todo concreto.
este genero se refiere, por ejemplo, entre los antig'uos,
la comedia satil'ica, en 11\ cualla principal accin, aun cuan-
do todava no trgica, sino de gnero serio,' es tratada
cmicamente. La tragicomedia tambin se deja colocar en
esta clase. Plauto, nos presenta un ejemplo en su Anjitl'ifJn:
Lo hace antinciar de antemano l mismo, en su prlogo, por
Mercurio, cuando este dice dirigindose los espectadores:
Quid confraxistis frontem? quia Tragrediani
Dixifuturam,hanc? Daus sum: commutavero
Eamdem hane, si voltis: faciam ex Tragredia
Comredia utsit, omnibus iisdem versibus.
Faciam ut cornmista- sit Tragicomcedia.
Y, como razn de esta mezcla, indica, de un lado, la apa"
ricin de los dioses y de los reyes como personajes en la es
cellO, y de otro la figura c1TIica del esclavo En la
poesa dramtica, moderna, lo trgico y lo cmico estn to-
dava ms entremezclados; porqne aqu, hasta en la
dia, el, principio de la personalidad que en lo cmico S2 '
t1esenvuelve solo, se revela,natnralmente como pred01111-
nante, y rechaza. el elemellto su.tancial que con.tituye el
fondo de las potencia. mOl'a1es. .'
Pero la combinacin lTI,s prolmtla de lo trAgico y delo
cluic,para fonnar un lnieva todo, no on colocar
lo. ,lo. elementos uno alIado de otro entremezclarlos;
consist9' ensuprimir los lad.ossnlientes y en
uno con el otro. La pel'sonalidittl en lngal' de
obrar con una lnaldad cm'ica, se penetra de la seriedad elo
las relaciones slidas y delos cnl'acteres,firmcs,
que endulza y allaua la fuerza trgica de la voluntad y la
proftmdidad de las colisiones, hasta el punto do que puedc
llegar una conciliacin dejos intereses r nna armona
de los fines y de los personajes.
El teatro y el Drama modernos tienen particularmente su
origen en este modo de concepcin, J"a profundidad, en este
principio, es esta idea: que, A'pesar de las oposiciones y de
los conflictos, una existencia en s llena de armona se reali-
7.a por la actividad humana. Ya los antiguos tenan trage-
dias que ofrecau un desenlace semejante, puesto que los
personajes, en lug:al' de ser sacrificados, en
su existencia y sus flerecll()s. As, por e.lemplo, el Areopa-
"O en las Eumnides de Esquilo, concede las partes:
A;olo y las Vrgenes vengadoras, igual derecho
honores. De igual modo, en Filoctetes, la disputa entre Fl-
loctetes y Neoptolemo se apacigua laaparicin ypor el cono,
sejo de Hrcules, que los arrastra ambos al sitio'de 'I.'roya,
Pero aqn la conciliacin viene de fuera por los
dioses, no tiene s.u origen interior en la deteruunaclOll de
las partes mismas; mientras que, en el teatro moderno,
propios personajes, por el curso de sus particulares
nes se ven conducidos este trmino del combato y a este
,
acuerdo mutupde sus fines y de sus caracter.es: En este re'-
pecto, la de GCBthe es un yerdadero}tlodelo de este
gnero do ms todaYa quo su l'as,o. Porque,
en estaltima:obra, en primer lugar la
Antonio es sentiIUionto. Resulta dO.q"e se recon.oco
que Antoniopf>see larazn positira que
'1'asso, Por otr;a parte, de l","idaideal, que)ra-
banpuestc"l'l."'sso onoposicin con la real.idad, 1" lrlJili-
daCl yhlgar ylasconvoniencias se conservan::Pero ostacon-
ciliacin bien simplemente on olospritu del es-
.pe.ctador; sino bajo la fOl'IllildeIa \lllmi-
":\l.cinpor elpoeta y delilltors que se tiell,;porsu
EngeneJ,"lll,)os lmites de este gnero intermedio"on
ms los Mla tragedia y la .comedia, Luegqso
eorre. aqu ell'iesgo de salir, ya del tipo pur'alllente dmm-
. tico,)'" de pros"ieo.
En.. efecto;gomo defiuc
deben, travsde su l,ropio desaellerdo, lleya)' la paz,no
principif> el espectculo <le una viohmt I
hostilidad el pf>eta parece propal'"do
ocasin,de girar teClo el inters do
sobreeIIadf>'iil),terior caracteres, y 11ager de bxnar-
cha de las situaciones un. medio pamesas pintllras
de caractcres, Q. da, por el contrario, djIns
situaciones y.delas costulIl1.Jras del tiempo ullaimportan9n
preponderante..Y si encuentra todara uno y otro demasill-
do difciles, Se limita excitar la atencinporel simplein-
ters de las c0'!lplicaciOlles de hechos sorprelldentes,
este crclllo pertenece una multitud de obrasdra-
menos ht.poesaqu6, al
efecto teatr"l enlugar de ambiciona,l' la emocin
'y; yerdaderalnente
por fin nicoitanpronto:h'. distraccincomola mejoraxno-
mI del pblico;.pero sobre todo que al actor
ocasin yarillda para mostrar de un'" manera brillante]"
finura de y su ha.bilidad.
520 PES,fA- DRAl\ITIC.\
SECCIN JI
'nU'EB..ESQLf DE LA POEsA LOS AXTIGPOS
y
El mismo principio h", serddo de base paral"
divisibdo lapoosa drmntica en tragedia y comedia,
proporciona ip;uahncnte Jas:.91)<;lCaS ele sn desarnJo-
llo histrico. . ..
. Este.desenyolvimientono puede consistir,en efect(l,
sino erila sucesin y cl perf;eccionamiento de los plUltosdc
vista esenciales que encierrala idea lIlisma de la accin dr"c
mtica.A.s, c1e un" parte,ol conj unto de la concepcin y <le
la ejecucin c1eber manifc}tar el !Ido sustanQial en )qs
tines personajes,
caractereS, mientras parte, senelelomentoil-
terno, <,n<4jetivo :ti particlar, 01 que constituil"\ el punto cn-
trico..
1, En e,te respecto, no se tmta aqu detrazar'!l)k
historiacomplota,podemos4esatenderprimemmente
comienzos del arte dl"anlticoqueencontramos en Oriente. Eil
efecto, por remota que sea la existencia de la poesa orieJi-
tal, en la epopeya y'tambieri en algunos gneros de la poesa
lrica, l modo entero de sta civilizacin no ha permitido
un verdac1ero desenvolvimiento de.' hl poesa c1ramtica.
Para q:uc la verdadera acci{m trgica/sea posible,. os
rio quera el principio deJa libertadyde la independenci,t
se haya despertado. Es pteciso que el hombre sepa toUlar
DE LA. TRAGEDIA AXTIGUA 627
SECCIN III
ms tarde el arte romano no ofrece sino un plid.o re,,:
!lejo, inferior al qne produjo en la epopeya y en la poesa l-
l'ica.-Para ahondar ms eU.los pormenores, me limitar,
'lueriendo slo indicar en pocas palabras lo ms importan-
te, hablar de la tragedia de Esqzlo y de ,sfocles, y de la
comedia de A'wtfanes"
l.-DE LA. tRAGEDIA. G1UEGA
En lo qne concierne prilnel'o la Tragedia: he -dicho ya
que el principio fun<.tunental que determina toda su orA'a::-
nizacin y :-;n c:;!ructnra debe buscado on la-
cin dol ttuJ.cter sustaliciaV- la YCZ de las ideas que COllS,.
tituyen 01 fondo de lo. accin, de los designios que per-
siguen los personajes, de su lucha y sn ,destino.
Lo que proporciona la base general do la accin trgica,
es, como nla popeya, ese stado social que he designado
anteriormente bajo el nombre de edad herica. En efecto, en
los tiempos hericos solammYte, las fuerzas ll101'<1108 que go:':
biel'nan ellllundo pueden aparecel' bajo la forma de diyini-
d'ldos, oOn su fl'escura primitiva, No formuladas todav;'l ya
como leyes del Estado, ya como preceptos deberes lllora-'
los: entran en escena por slllismas, baJo los rasgos de los
personajes cuyos actos sin priyarles de su libre
ndi"idualidad,
Pero si elronado de los podel'es morales ha de manifes"
tarse como la base sustancial de la tl'agedi'l, si ese es el te-
rreno en el cual se desenvuelvo la accin pal'ticul.-tr, 011 sus
colisiones y en su desenlace, tenemos que distinguir, en
este respecto, dos formas necesarias.
l.n. En primer lztgar, en 'efecto: la concie-IlCia humana
que no quiere que estas ideas sean Jivdi;r:;;;qtr;;;"j'oi"e"F
contrario, mantiene. Sll identidad, queda en presencia do.
esta lucha en 1IDa calma inquebl'antablo, y conSNTa su
1
1
I
i
I

I
J",,--,
I.-De.la Poesra dramtica de los Griegos.
DESENVOLVTMlENTO DE LA POEsA DRAM'tICA y DE SUS
ESPECIES
Las diferenyias esenciales qne acabanlos.g8 sealar, en
cuanto la co'llcepcin y la ej ecucin poticas en general,
"e reproducen en los diversos {neros del arte dramtico;
y stos no llegan su verdadera y real perfeocin sino en
cuanto se deseIlvuelven sobre el uno el otrtipo particn-
lar estas dos, pocas. Debemos, pues, para terminar, diri
p;ir tambin nuestro exanlen esos de
desarrollo.
Pnesto qne, por el motivo anteriormente ,expuesto, he-
mos excludo los ensayos, de la poesia oriental, el primer
crculo principal que se nos ofrece, como la poca del ms
slido progreso para la tragedia y la comedia, es la Poesa
dramtica de /<Js griegos. En ella, en efecto, aparece por vez
primera la conciencia de lo que constituye en {eneral lo
tr{ico y lo cmico en su esencia. As, slo cuando estos
dos puntos de vista opuestos do la actiYidad llllmana se han
separado claramente el uno del otro, de manera quo forman
gneros bien distintos, alcanzan la comedia y la tragedia,
en su desenvolvimiento or/{nico, esa alta perfeccin de que
neutralida<lfLlena delsentimientode su firIl en
su dichosa. con sn inocencia/ho puede tomar
determinada; ti"n", hasta P<11' la
llcciIlqepasa de ella, una especie,. de honor. Sin
cuandopcrmanezca inactiy., no puedSSC'
indiferente,ll.l yalor moral capaz detomlll;una resolu"in,
de obrar en consectlencia. Sin de-
aptapal'a una determina"illsemejante y
permanecieIldo, como sinple espec,tadora,pl'ofe.a una alta
personajes qne persigneIl olevados.
Su papelserednce, por, tanto, op9ner laenerga de Sil
'(1l,as pasiOns que lesponenollP.ugna, s pro-
pia salJidttr{a,la de sus motivos ylaarmoll1ldc
las fL18rzasl11.91al", querepresentan,
elemento est formadoP9rla1'l':Ypnin-
,lividll.al gIl!'.iInpulsa los.per.onajes >.()poIel;se
y queel1gelidra P(jl'OS';
.,.. ... ,<
E.tosp''sonajes no son lo que llamal1los, en el sentido
moderIlO dllJa
abstl'liccioIl"ssino queforman nn vivoenp:c
extreJl.?s. 1'alesfiguras enrgicas 10 que son
J
\ . y de

toman de slll.smos su ener-
se ..1J,JLll,0- '
Ahorllcpien,como la lu-
cha de tal;s,personl;Jes, ,iustifi<idS
)or n lo
no puedeelita1)larse sino en el torreno de lallCtividad, hu-
mana. Sl0ll.qu, en ofecto, una puedc
elfondo d(LtUl indiyidtto, 01
\ pl111t(j de llbsOl'blltodo cnt"ro en esta idea;qu,c 011 .
su ser,que lleg;u ..
nlylep"ll!,tre en todos sentidos. En loslioses, por
trario, cUYll- felicidad nada turba, III natul'lll!,za divina,. don
su Y'Stl. .. 'no pernlteuna seriedad,,'
pleta.. he hecho yer'eJ)'la epopeya homrica, lo scrio
da. lugar ,Ulll1 iyon que se.clestrllYc ellanli::lJH1,
Estos dos elementos mjo. dc los cnales importa al con...
:"'," '" 7., _ .. .. ..
. junto tanto COl11001
de la arinonht <10 idea$'1110,l'ales Aa" 10 diYino, por U:lll
la i?itsill:"(1l1e.'pono png"na
jes,.y Sll -olenlcill cn- un lin,-
proporcionan los cuyo acuerdo,i"o-
presenta-la tr'lgedia gTi<:gi1:'c,n,.sus obras, quiero <.1ccir-:,cl
Coro :ljlo.Hro(", trgico".
I.Er,CoRO.-Seha <1i$ertaclo mucho, en estos ltill)'O'
1ft :significacin del f;orocn 01 teatro f/}"ie,cio:
Con esteJl10tiYo se ]Ht si'no l)Q(ln deb<1
inhod.llCiao OIl1a, tl'ag(J(7i(t Jl?odernp: Se ha sontitlo
. cosidacl(le niul. smllcjntp. Poro es,ta:
tiva no ha tenido xito. No :;c ha sahidocoml1rell<ler COl1
bastanto profundidad]a Ilaturaleza dcl yordadelo. trgico,
y la necesidad del coro cle$;le el de vista particular
de la t1'3'q;oc1ia g'riega. SQ s, el cnrActor,t1pI
<;01'Q cundo so haelicho,quo, reflos}Q-
Hes trailquilas sobr.e 'el conJullto,.:Q.liet:ras que .
Jes que' ," actfm on ,la escona, pel'lnanecenonrechtc19S'
ele SURfines y ellsns situaciones'
ticulares. stos encuentran entonces en el coro y on Jas
ideas que expresa la aprceiacin desn carlcter ,;. <les,,
ltccioncs;por su parte, hall,a un representanteyi-
sible de su pl'opiojuicio acerca del espectlculo ofrecido
susniiiadas. . -
No es posible negarlo que hl1yde \"erdadero en esta
apreciacin. El coro, en efec:to: represent.a la conciellciam
o
-
ral, con su carcter ms oleyado, enomiga de todo falso c9n-
flicto y buscando una salida la lucha. Sin embargo, no.
hay qU creer que desempo.nl1 un papel simplemente
rior y Qcioso, 01 do U11 qlle se entrega rel,,'
xiones morales onojosas yparanosotros.sin inters, que's!,a
TOMO rr 3!
52Q
"'," o. -,
DE, LA TRAGEDIA' ANTIGUA POESA. DRAMTIC.\ 528
)1
I
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,
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,
1:
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una adicin suprflua la obra. No, el coro eS el element.o
moral de la accin herica, susustancla-m-lsm,a: deignar
modo-que;-poi;-oposi;lfloslii:oesque-;;;'\n en esce-
na, representa al pueblo. Es.el.suelo fecundo en el cual cre-
cen y se elevan los
queno"crecen bIeil'SlriCf""el terreno que les es propio y
natural. El .coro pertenece esencialmente esa poca en
'lue leyes ciyiles, una jurisdiccin slidalunt.e asentada,
dogmas formulados, no regulan todava e1desenvolvimien-.
to de 'la libel'1ad individual; en que las costumbres apare-
cen an en su realidad viva, yen que el equilibrio de la
vida social slibsiste, sin.embargo: stlficientemeto garant...;
do contra terribles las cuales la energa de
los caracteres hericos debo arrastrarlas. AllQra bien, que
nn asilo segurd contra osas tempestades existe, es lo que el
coro hace sentir; y hace))asa!' su seguridad alalma del es-
pectador. As no toma ,'ealmente parte en a accin; no
hace valer ningn derecho directo contra los personajes; se
limita de Ulllt manerapnramente con-
templativa. Les aconseja, se apiada de su suelte, bien iu"
VOCa las leyes divinas ylas potencias del ahna, que la ima-
ginacin se objetivament.e conio formando el
crculo de las divinidades superiores. En la expresin ,le
sus sentimientos, es lrico; pero el fondo de sus cant.os con-
serva igualmente el carcter pico, Musa de las verdades
generales y que le constituyen. Asi, afecta la
forma rica, ,que diferencia de la oda puede veces
aproximarsealPean y al Ditirambo. Esta posicin del coro
en la tragedia griega es esencialmente de notar. De igual
modo que el teatro mismo tiene su base material, su esc.e-
nario y sus decoraciones, as coro es, en cierto ....
. del yl,e'!-'Puede COnl-
parar al templo"de'Iaiii:q;..itectura chisica que rodea la es-
tatua del dios, Las estatuas, aqui, son los hroes que actan
en la escena. Entre nosotros, por el contrario, las estah,as
estn colocadas al aire libre y no han de dibl\jarse sobre
-semejante fondo. La tragedia moderna, por otra no
necesita de esto, porque bs acciones de sus personajes no
se apoyan en una base tan sustancial, sino en la vohm-
tad y el carcter individuales, as como en el. azar, en a?ac
l'iencia exterior, de los accidentes y de las CircunstancIas.
Es: pues, una manera de ver enteramente falsa considerar
<11 coro como un simple y m resto de lo que em
el drama griego en su origen. Sin dud", histricamente hac
blando, saca su origen de la de
jie.tas de Baco el canto del coro fu pnmero lo prlllClp"I;
hasta que ms tarde este canto se mezcl un relato, que,
poco poco, viniendo desenvolverse, se elev la
l'eal de h, accin dramtica. Pero el coro, eu la poca mas
floreciente de la tragedia griega, no fu nicamente conser-
vado para honrar este momento de la fiesta religiosa y del
culto de Baco. Se perfeceion constantemente ms bello y
nl'lnonioso, porque l mislU() pertenece esencialmente , la
cin ,lramtica. Y prneba cun necesaria le es, que la deca-
dencia de la tragedia se Mllsa principalmente medida qtte
105 coros se desnaturalizan, no forman ya parte integrante
<Iel todo, y eaen al nivel denn simple addrno, in- .
<liferente.-Por lo que concierne la tragedia "om<lnttCa, el
coro no parece convenirle, de igual modo que ella no saca sn
origen de los cantos en COlo.Por el contrario, el fondo b
Mcin es aqu de tal suerte que ha debido rechazar toda m:
troduccin de los coros en el sentido gi'iego; porque ya los
que se llaman los antigllos Mistel'ios, las Momliclades otras
Jj'arsa8, que han sido b cuna del drama romntico,?o
sentan eu modo alguno la. accin en el sentido gnego prl-
mitivo. En vano se buscara all esa manifestacin de la
conciencia y del acuerdo fundamental de las potencias mo-
rales divinas. El coro no se adapta mejor los argnmen-
tos sacados de la caballera y de las monarquias do la Edad
:l\Iedia. Es incompatible conla soberana de los poderes rea-
les, porque aqu el pueblo desempea un papel enteramente
diferente. Est sometido y debe obedecer, l mismo forma
530 pOEsA DRAMTICA
DE LA TRAGEDIA. ANTIGUA
531
un partido, y entonces est envuelto en la' aCOlon con sus
intereses, sns xitos sus reveses. En general, el coro no
puede 'encontrar su puesto legtimo all donde se agitan pa-
siones y luchas individuales, ni all donde se despliega el
vario juego' dela intriga. ,
Los PEJl.sQxAJEs.-El segundo elemento 'principal' que
contrasta con el coro est;;, 'formado por los personajes de la
accin y los conflictos que se entablan eIitre ellos. En las
tragedias griegas, no son 'en modo alguno 1;1' yoluntad per-
sonal, los crmenes, la bajeza simplemente el infortunio y
la ceguedad,deJos personjes lo que da las colisio-
nes. Es, como,,'he dicho' ya varias veces, la, reivindicacin,
moral' de un' derecho con 'motiyo de un hecho determina-
, do; porque la::p'erversidad'pura no tiene ni 'verdad en s, ni
ID o
nar que basta haber dado estos personajes ,algunos rasgo"
morales de carcter. No, el derecho que persiguen ha de ser
firme y verdadero. Los casos de Tribunales. como en el dra-
ma actlial, l;"asesinatos intiles, . C0l110 seles llama mora-
.' :"':'..,' - . ,", ,.',-',.'_-':;',:,",:.>. . . o" .:i'. '" . "<, _',' " ',!','- . "','. ,o:: :_':':...'::- .:,' . ,
les y nobIes, COn la charla huera sobre lafatalidad, el destin
etctera, en,cuentra'l poco su sitio en la antigua tragedia o
mismo qne'la i'esolucin y lil accin fundadas en los intere-
ses particulares y el carter indiYidual, sobre la ambicin,
el amor, el hor:or otras pasiones, cuyo derecho slo puede
emanar' de lil personalidad.
Ahora bien; una resolp.cin semejante,j{,stificada por la
naturaleza de'su objeto, euando pasa vas de hecho, arras-
.tra al un camino exclusivo. ste,' lanzado 'en
medl<r'de1S-:Cii'culismlias-d'tel'tadas q{,e llevan ya en
s la posibilidad de varios conflictos, viola otro principio
igualmente moral de la voluntad humana, que un persona-,
je opuesto' mantendr por su parte como su pasin real, y
cuyos derechos reivindicar reobrando contra el primero..
La colisin de las fuerzas momles, igualmente fundadas en
y'cIi(os perSOilltj'es que lM,i'epresentiii; est'Cas
perfectamente motivada. . . ..
532' POESA DRAMTICA
..
DE LA TRAGEDIHNTIGUA 533>\1Z' 1
, ." ' El crculo de estos al'flunlentos tl'gicos,aun cuando ..
. ',i: dan
,oposicin prinek
pal, qu.?Sfocles, ejemplo de EsquilQ, ha tratado del"
. maneraIIls hermosa,es h.tCl,elEstadoylafal"ilia, de la V!0 1
.... social y.de 10s.dqreclqs.l?iJ'q,:iiitlWO,eZl\:iSOllTisfueriasirus.".
;:pl;as que la
' de estas dos esferas, su aCUQrCl,o simultneo en el crculo do
.su existOllcia la perfeccin del .1'
, ,'yulndoDloral. 1\1e h.lsta, respecto,conrecordal' lo.s 'l"'" '}:,
...... Siete contra TeblMl, dc Esquilo, Y sob,e todo laiAntgona do
... .ntigonl! venomlos1azosdelasangre, los dioses
e1e'lntrario, solamente Jpitcr,
es decir,el poder que reina.eu la vida pblica y que yela
por el bieu,del Estado.EIl)'F!figenia enJ.ulide, en el A.qa.,
"enn, lils GOfoms y las Emnides de. Esquilo, y enliJ,
. E/ectrade Sfocles, encontramos uu conflicto semejante'
Agamenn, como rey Y co
Il1
ojefe deLejrcito,
. hija al inters de los. griegos. y al xito de la expedicil;
contra Troya. Rompe de este moclo ellazo del amor para
con su hija y su esposa. Est.elazo, G/itemnestra, como ma
dre, lo couselTa pl'ofunclaIIleIlte en su. corazn; y,. animad,a
:por la',venganza., lu'epara;.. ':4.su, espos, ,la, vuelta, ..
muerteignominiosil' Orestes,el hijo y el heredero del rey,
honra sumadre, pero tie{,,, que vengar el derecho del
dre y de lamadre,y hiere;ksimo que le ha llevad.o. '
".. He a'.llargumentos deIlalto yalor para todoslostie
lll
-
. pos. As su pesar de toda la diferenciada'
pocas yde costumbres nacionales, excita todava en nos-
otros vivo inters desde el punto de .vista la vez de la
turaleza humaua y del arte.
Una segunda colisin principal, de un gnero ms abt 1 2-
tracto, eS la que los trgicos griegos .gustaron representar
particularmente en el destiuo de Edipo, y cuyo ms peS
fecto modelo nos ha dejado Sfocles. en el Edipo "ey
Edipo en Golonna.. Trtase."qu der derecho de la concie
Il
,
cia <1ela}'eivindicacin de lo que
clhom;;:e opo-
... .".__ ..,,..

.. Edipo ha matado
"U padre, se ha casado con su madre, hijos
en el lecho adulterino, y sin embargo ha sido envuelto en
esta serie .d\,crmenes su pesar y sin saberlo. El derecho
ele nuestraconciencia moderna, ms profuuda, consistira,
puesto crmenes son y
la voluntad<1e su autor, en no reconocerlos tampoco COlllO
acciones dell11JerSOna misllla. Pero el su
ter plstico, se mantiene por cima de lo que ha hecho 'COlllO
individuo: noise desdobla as, no admite esa distincin en-
tre el hecho en s mismo y lo que emana.de su voluntad
propIa.
Hay, en.fin, otras colisiones de una especie inferior; son
las que se relieren ya la posicin general del personaj e con
respecto alfatuln griego, ya relaciones ms especiales,
Pero, ahora, en estos conflictos trgicos,'<lebemos sobre
todo desechar toda falsa idea de cu7pabilidarl . de inocencia,
Los hroes tt'gicos son, un tiempo mismo, inocentes y
__ _t'('__ "__ __"'__ __ __'O'O'"""__'_",_,__
?ulpaoreS: .:Ji se anmite que el hombre no es culpablesino
.Cllan'11a hecho una eleccin y se resuelv\,arbitrariamen-
te lo que ejecuta, las antiguas figm'as phsticas son ino-
centes. braI1 en virtud de su ca,,"cter, hasta de su pasin,
porque no hay en ellas ninguna indecisin, 'ninp;una
cin. En eso consiste precisamente .el poder de esos grande3
.
de ...I_siempr"
__ qniere, en 10 que hacen.
Slon)o iD:eson, y
;;., cllSlste-g'en esta-'
-'aci';"-(; sn'obJeto,
effin
la ";,,sDJ.a vive en su

alma, y forma como la sustanci de su propia individua-
lidad; el person",j e puede, en su indecisin, volverse tan
pronto de un lacl:J tan pronto de otro, y decidirse s0?;lln srt
voluntad arbitraria. Ahora bien, estas incertidumbres son
lo que hay m, lejado de las figuras phsticas. El lazo que
une la lllisma y eL-,.?jetd qne persigne su
tad permanecen para ella indisolubles. Lo qne les impulsa
obrar 83 'precismnsute moralmente legtimo'.
y ste no se haca eUlnodortlgnno valer por los largo,,, clis.,-
"c.ursJs de la retrica. sentimental ni por 103 sofismas de la
pasn. Se.expresa,Bn ulllengnaje firme y verdadoro,
110 de arte sin embargo, de profnndidd y de mesura, de
una belleza plsticJ. y ViV'l, cuyo m'delosigtie siendo el es-
tilo de Sfocles. Pero, al propio tiempo, el sentimiento que
los anima, eSe gerIllen ele colisiones los arrastra accionos
culpables y les hac3 cometel.crmenes. A.hora bien, en esas
ncciones, no quieren ser en cierto nodo inocentos. Lejos ele
eso, lo que han hecho se vanaglorian de hberlo hecho..-\. un
hroe semejante 110 se podl'thacer nutyol' injluia qne de-
cirle que ha obrado inocentemente. Eda honmde esos gmn-
des caracteres ser as culp.bles. No quieren com-
no es'lit fnerza de alma,
son las reflexiones sobre la propia condncta ls que hacen
compadecer SllS Para ellos, finllc
y fuerte no se separa q

no la qri'o ya e11
el paso una poca de decadencia.
lII. EL DESEXLACE TRGlCO.-Oul ser ahora el re-,
suliado de la accin trg'ica? No pnede scr otro qlle ste:.Des.".dc,[1{
puesto que los derechos opuestos que Se combaten son
igualmente legtimos, ninguno de ellos puede perecer.,Lo. (
1m de ,su canictel' A
Lejs(f-';sii;-sll-;;':lnona
i!ocle-la ruca;-iUlwralIed,-i01aqll-represmlta el
rinde todos los dioses un misnlo honor.
El yerdaderodesenlace consiste en b destrnc?in de la

534
POESA DRAMTICA DE LA TRAGEDIA ANTIGUA 535

As, no es el
. ', "" .:'_ ',' ,.,:,.. .. .,"'-";"'."'"'''" .. _ J
. En efectd:;o
hay ms un desenlllce semejllnte ,;
losparsollllies la necesi<iad de lo que ocurre como ord
e
1Hldo
por 1111:<1 y .. entonces
el :y.
tad'lpor destino de)?s hroes 1'eOO-
hm. en ?alJll?y b paz,__No .se 9?mprencle.bien
la. SIllo,cuando se elevaurl<?:A .. este.. pUllto<lo
Ylsh ." . ........
(o ,_.,<:",:.__ "<,'(
No es talto, concebir un!1odosemeja1\(0
de el desenlace mO)."jll,. aqul 011 quo
el yIavirtud o setr'l!a
_ _dea COliicn-
('ia Ji?lnanf\qlle llcio sobre la Jpndad],l)lE"-
Yers1dlld. actos, ,ino, cUllndo.la colisin haprolon-
dlJ.llll qUH:revela el
do osencial igual
batin. _-,ti-::'- __:':"<, ,'.:-',:::::"
. La que aparece en el es ms qu: 1111
qne__
llalllaJ1 01 desMo anttguo.EI destino es,pol'elcontrarip.la
hechos:iiun cnando no se;inailifi'esta,
va cohciencia
la idea que se l:e\'ela CO;l elmun<loy el
destino de IQ::;, llrsonajes,'6s, ',el ms;lto
poder que esta colocado 'por encima de los dioses y de los
homhr?s no pue.de sufr}' que poderes' iJ1diY1duales queso
hac6
Il
lntl.epe,ndlentes serexclus,iYosl y, de,e$to
mod?, excedan de los lmites de sudominio.respectivo, qne
oposictn y perpeten lo.sconflictos que
de Elfat",n rechaza entonces la i1ulividualidad ,
sus ]ntes y1;' iJestroza, si los ha franqlleadQ. Pero el hom-
abrumaciopor una fuerza ciega irraco,I1a1, la
la,sIl.la envez de excitar,. una '10Cill moral
n? hara msqne excitar la lii:lignacin el alma del cs-
pectador. .' ".
La conciliacin trgica plles;por una
de la..coneiliaein en este
, '. pecto, Aq"iles y Ulises, ambos1ogransll. o1>j eto, )" as
'ha suceder. Pero no es estaJl!ll' diehad\imdera que les
- yorezca.Lejos de eso,' ele ob:-;'-
tcnlos y de as enHiles p"ueh'lS \ cuya. posta " compran.
, Les,es -pro,oiso luchar })onOSaDlonto contradiicultades' Si,ll
:. prclidas y sacrificios. As lo exigc
,c,:Ci-:la ley que, en el 'cqrSf), tl()ht ,vida y en la yariada-
nuela,ele las, cosas finitas '
.' tambin selllanifieste.As h clera <le Aquilos est
.fecha; obtiene de li" ofensa que
le habla. contra Hetor: lOH;
'funeralesrJoPatroelo son celebrado. con brillo, y A(plo,'
.:es reconocic1ocomo ci hroeiucls glol'ioso.::pel'o r .
;su venganza lo han costado 'su au1go llH1S l]nericlo,cl no-
ble Patrocl0. Para vcngarSlf'prdida sobre Hdor, so
forzado' lihisl110 aha.nclonar;sll resentiiiellto, arrojar-
SB el cOlllbate y cualldoBu':.
gloria eclipsa la de los otros !)roes, tienoal propio tiempo
',el su 11l1lerte llrernaturit.,]),2 la misma 1ua-::";
nera, Ulisesabordt por fin obJetiyo de SllS yotos,
pero solamente drante su Stleo, despuosde haber pe;'di-
,lo todos SU" compaeros, todo el botn,trado.de h, toma
de Troya, y tras de hu'gos y prplongadas fatigas....
..
Troya y en el destino de los hroes griegos. .
Per.la: \Tmesis, es aqu solamente la. antigua .TltsficiaJ
,ne rebaja todo lo que se eley" para establecer el simplo
eqllibrio de la dicha y de lade3gl"ltcia;qlle reprosenta y
"expresa "nicamente le finitft,sinotro car{icter
".;moral msdeterlllinado. "pica del desc,
. tino en el dominio de 10.s hechos. La COl1ciliacin general,"
i
537
DE LA ANTIGVA
I
pOEsA DRAMiiicA 536
,
539 DE LA TRAGEDIA ANTIGUA
cipios desaparezca.? y recibanigl1al honor, el desenlace 11(}
tiene siempre necesidad de la rnna de los dos personajes.
$abido es, por ejemplo, qne hlS EUlnnides ele Esquilo uo.
terJninan can la lHum'te de.Ore$tes, ni Gon la ca.da de 1:.1$
EUll1nides, esas venga.doras.. <.le la sangre 111aterna y de la
piedad filial, coutra Apolo, ql)e sostieno los derechos y el
honor del jefe de la familia y del rey, y qne ha comprome-
tido Orestss mat"r {)litemnestm. Se ha dispensaclo
i Orestes del castigo, y l'lsdivinidades opnestas reciben
honoresignalc!='. Al propio"tieulpo, en este desenlace
,bIe, velllosclaranlente qu respeto tenan los p;1'1eg'0.5.:1 sus
divinidades, cumulo les era. 'ofrecido elespecteulo de lUHt
lucha entre esos poderes divinos. Delante de Atena; reuni,
da, apare.cen solfunente C01110: fases diversas ele la ic1ea divi-
na.: que renne luep;o la- m;;s]Jerfecta, Es Jlillen
l
a,
la viva Atenas representad" cn sn ideal, la qne Miade
ht piedra blanca por la cnal Oreste.' es abmeILo. Pero pro'
mete las Eumnides, lo mismo que' Apolo, "ltar03 :r ho-
llares en 8 ciudad.
3. En oposicin est" ccuciliacin objetiva, el c1eseuht-:.-;-
ca pilede, 6n segllndo lugar, de una lnanera subjeli-.:[.- I
va. E, el caso en que el hroepl"ineipal abandona Jinlllmeu-
b l misma su determina"in exclusiv". Pero, en este aban-
dono de 'su pasin legtima, parece deSlIlsutir su carilcter,
lo cual contradice la solidez de hts figlu'as plsticas. El per
c
sonaje no puede entonce3 renunciar sus"pretensiones sino
ellpresencia d!3 un poder mas.:'alto, los consejos yalasr-
denes del cual cede. De esteinodo, ens,no conserva me-
nos su sentimiento; pero su voluntad obstinad" es rota por
nn dios. El nudo,. en este cas, no es desatado, es, COlno en
el Filetetes, roto por un deus ex machina.
4. Ray, en fin, un modo de desenlace ms bello y me-
nos artificial, el que se realiza por nna ilLterior
en el alma del hroe, y qne,por e;t;;"car"ctei's-b]et:;::6"(j'
al moderno. Encontralnos
aqn el ejemplo antiguo ms perfecto en el E'lipo elt Golon-
pOEsA DRAMTICA
538
es la simple nivelacin. La alta conciliacin trgica, por el
contrario, vuelta de las fuerz1S moral.es de sus oposi-
ciones suverdadel'<1 armona.-Pero la manera de resta-
blecer este acuerdo puede ser muy diferente. }[e limitar
i hacer notal- los principales morlos de rlesenlace. j
1.0 Ante,::t6do-esele si exc1llsivo
.cle la J?asip.?o-nstituye-el principio nlismocle las 001is:.o-
ne3, se'confunde con la acpi"n, :r ei pl:SO-
. naje se identifica COn ella. De.de luego,])',-a que
l'ezca un selnejante, es preciso que el perso-
naje mismo sea barrado y sacrificado. P'lesta que esta pa-
sin es su vida misma, y ya que no fiene valor fuera de
ela, debe Ser Mn ella destrozado.
El modo ns perfecto es posible cuando lo; personaj
opuestos, caracteres todsde una pieza, penetrados de una
sola idea, Se encuentran en un terreno en que estn en pa-
lIer de aqul contra el cual combaten, y asiviolan lo que
deban respetar en vrtud de Su situacin ln.isma. As, por
ejemplo, Antgona vive bajo el poder politic> de Oen. E,
i ht vez la hij'adel rey y la prometida de Hemn: de suerte
que debe al prncipe. Sin embarg, tambin
Cren,por SIl parte, es padre y esposo; debe respetar la
santidad de los lazos ele la sangre y no defender lo.qne
se opone ... 4..'3, amb03 encierl'ant3n s lnislno:;
co.!!tl'::'!O,c.ll.a
:pdos ydestrozados en a'lnllo que pertenece al crculo
'despI'paexstenci;;: 1;;;' de
h1meneo; es'
ca3tigaifo'
<Ias;-er'(}causauexlg'ooa, hl otra porde36spera.cin
de la muerte de Remn. A5, entre las obras maestras. del
arte dramftico antignD y luoderno (r no so'ntan numero-
sas que no se pueda y se deba conocerlas todas), la Antigo-
na me parece, en este respecta, la perfecta y la ms
excelente.
2.0 Pero para que el carcter exclusivo delos dos prin-
541
H.-DE LAC03.IEDI.\ Axr:\-\.
lcsuespus del combate, suyuelta, despu3 de la violacin..'
unidaily h armonil." ' , '. . . .
lo'que de los'_IDodosinteriores
desenlace, es el carctei'yerdaderamente subjetivo
_,,'
I)ede p{'ioi'cionarnos la -tran&'icin
gi;nn'o Op\103t::) de lapoosa.<1yamtica la comecl/a.
Lo efecto, es: 6n g-ei1el'fLl,
que pona en- nctos Slos
t-l'nyc,l)Orellos mismos, por oso-ql1Cde,lncllos
qnila y segt{l'ade p()l' baBe:.
yporpl"ncipio aqullo por)o cnalla trage,lia pue,le "ca:
bar: es decir, la serenida,l dehtlma abso1t,tamente concilia7
<la consigo, misma, que, ("n'e",caso pl'opio:qne .destl'llye
yo1tmtad;por los mismos lIllldios que emplea, y seperjneli
7
.
ca.elh>, no perdiendo su b]lenhumor por haber manifesta.-:
10. cOli'ario. de otr,tparte, esta
dela,p." no es posible8ll10 en cuanto qne los designios
caracteres en. s llmla de.
cial; , sin dejar de tener e.n,s algo lirme y yerdadel'o, son'
impulsados y arrastradosa]Jin dennaluanera aOOolu1o.,
mente opuesta y desprovista de verelad. De suerte qn;e es
. siempre 10 indiferente en sI lo queso.
destruye, mientras que la prsona lJermanece en pie y no es
'1 nebrantada.' .
Esa es tambin la id"'''dehlComedfaanligua, tal como
nos ha sido c.onservada enl",s obras Se debe;
'on ese respecto, son cmF
cos por s mismos solamente lo son para los
El primer caso slo debe sef,considcradocomo el verd,ade,-
ro cmico, y este es el gneroien qne Aristftlnes hadesco.-
I
r
I
_____ -- ................................-giEiE- ...
POESA DRAMTICA
540
na, concepcin digna de ser eternamente dmirada. Erlipo
ha matado padre; ha snbido al trono de 'rebas y al le-
cho de su propia madre, y: goza pacficamente del fi'uto de
, sus
cluye .por penetrar el seeto de 'su propio destino, y ad-
quiere la terrible COn"iccin Je que los orculos se han
cumplido en. l: En esta interpretacin del enigma de 8U
"ida, ha perdido su felicidad, lo mismo que Adn cuanelo
adqllri la cieilCia del bien y elelmal. Ahora l, el "iclen-
te, se queda dego, se arroja del trono y Se destierra ele Te-
bas, lo mismo que Adn y Eva son arrojados del Paras.
una __
. ble. Sinemba:go, el viE\ioabrumado de infortunios, que, e,;
Colonna, en v:ez de escuchar el ruego de su hijo, que le su-
})lica ql}e le ,envia"s,ll ?naldici.n, _ s
toelo desacuerdo; se purifica l mismo. Un dios le llama su
seno, se ihtlllilla y se abre la 1
1l
:l.
Sus hue303. se,rn la salvacin y el baluarte de la ciudad
que le recibe husped. E,ta glorificacin en la muer-
te es, para nosotros lo misno que para l, una conciliacin
que se ..en f"mismo y en su propia persona. .
Se ha quei-ido ver ah un presentimient'o de la idea
cristiana: Se l,avisto la imagen de un pecador que Dios re-
cibe en gracia, en el hroe que se hiere en Sn existenci
mortal, y que;.!labiendo expiado sus crimenes; recibe en su
muerte la felicidad.
Pero: la c81iqiliacin _ es una g-l,?:;:icacin ,del
alma, que, pui:ificada en la fnente de la sa-lvacin eterna se
- - >-::',: - ,<'- >.::>:" '.-
eleva por cin' de su existencia mortal y de sus prOpioo
actos, en cuanto hace del corazn mismo (porque esto es
dado al esprit]l) la tumba del corazn; es decir, que expa
sus faltas terrenales inmolando su propia individuulidarl
terrena.. el1 s 111islua la':,?DllCiencia do
una felicidad eterna puramente espiritual. La glorificacin.
de EdjJO, por el contrario, no es nUnca ms que el
tablecimiento ntiguo del acuerdo de .las potencias mora-
542 POESA DRAMTICA
DE LA COMEDIA ANTIGUA
543
liado. Ahora bien, desde este punto de vista,un personaje
no es cmico en tanto que no toma l mismo en serio
lo serio de su fin y de su desde
luego, se destruye ella misma. En efeeto, el pe"sonaje no
puede abrazar ningn inters general importante capaz de
una colisin grave; y, cuando abrza un inters
semejante, deju"ti.hicamentver en su carctt3l':;qe7 en cuan-
to ht cosa ens,le interesa poco, y que ha.reducido ya
nada lo que parece querer realizar en su ob,a. Va suerte
que, finalmente,la empresa no parece seria.
Lo cmico;e encuentra, por consiguiente, eu las con-
dicioues inferiores de la sociedad, entre los hombres sen-
cillos, que son,'una vez por todas, laque son; y que, in-
capaces por lo. dems de toda pasin honda, no ponen 5in
embargo la menor duda en lo que son en lo que hacen.
Pero, anlogamente tambin, se manifiesta en las naturale-
zas elevadas, por lo mismo que no estn ligadas seriamen-
,te las cosas vu.lgares en que se hallan comprometidas, que
se elevan por Yque, frente los desengaos y los
disgustos de layida, permanecen firmes y segeu'as de s mis-
mas. Estaregil1;de la libertar! absoluta del espritu, que, en
todo lo que el hombre emp,'ende es consolado de antemano
en su serenidad interior y personal, ese es el mundo en el
cual Aristfanes nos introduce. Cuando no s<>,le ha leido
cuesta trabajo comprender hasta dnde al hombre es dado
llevar la despreocupacin y descuido. ,
Ahora, los intereses en los cuales se este g<lnero
de comedia no tienen necesidad de ser sacados de los domi-
nios opuestos la moral, la religin, al arte. Por el con-
trario, la antigua comedia griega se mantiene precisamente
en este crculo verdadero y sustancial. Son solamente el ca-
pricho, la tontera, la maldad trivial los que hieren de im-
pot<>ncia las acciones de los personajes y aniquilan suspre-
tensiones. Y aqu se ofi-ece, para Aristf,tnes, una rica y ade_
cuada materia, la vez en la mitologa griega y en las cos-
tumbres del pueblo ateniense. En efecto, el antropomorlis-
roo de los dioses griegos, en las fbulas en que se acercan.
ms las pasiones humanas,ofrece contraste con la grando"
za de las ideas religiosas. y desde luego, este aspecto persa"
nal de la pasin, que contradice su naturaleza divina, so
deja representar como una falsa exageracin. .
Pero, sobre todo, Aristf,tnes se complace en lUmolar."l
ridculo, los ojos de sus contemporneos, de la maner,t
ms burlona, las tonteras del pueblo, l"s locuras de sus 0""-
dores y de sus hombre8 do Eltado, do sus generales. Es, en
particular, implacable para la nueva diroccin impresa pOlO
E"ripides la tragodia. Los porsonajes en los cuales en-
carna estos ridculos, sabe, con una yena inagotable, hacer-
'los de antemano semejantes ,, tontos; de suerte que
<lle nada muy temible puederesult,u' ele ah. E,-
trepsiade8, <ne quiere ir buscar t los filsofos para
se de sus dendas; 8erates,quc so ofroce como maestro a
Estrepsiades y su hijo; Baco, que dosciendo los infier-
nos para sacar ele ellos unyerdadcro poeta trgico; G/.en
y las mujores de los griegos que quie,:en. sacar la
de la paz de una fuente, etc. El tono prmClpal que dom,-
na en estas representaciones. eS la confianza de todas esas
figuras en s mismas, confianza tanto m,s imperturbable
cuanto ms incapaces se muestran de ejecutar lo que em-
prenden. Los tontos son tontos ingenuos; hasta los ms ,
teligentes ofrecen de igual modo un rasgo tan sorpren-
dente de contradiccin con el objeto de sus esfuerzos, que,
hasta esa sencilla segllridad, cualquiera que sean los resul-
tados y el giro de las cosas, no les abandona jams. Es la
serenidad sonriente de los dioses del Olimpo, su igualdad
de alma inalterable, parodiadas en hombres los quo
nada desconcierta y que estn siempre satisfechos de todo.
Aristf'anes no tiene nad. que se asemeje una broma
fra y mala. Es hombre de espritu muy culto, e"celel1'
to ciudadano, que tomaba todava en serio la felicidad de
Atenas y que se muestra siempre como vel'dadero pa-
triota. Lo que representa, .por consignionte, en sus
Tealro moderno. "
DE. LA -- MODERNA'
, "najes; que, por sU parte, la comedia, sin dejar de
la personalidad,
con susXicios y que ellos ,mismos se
'yen, nqseaparta yplstfPO'
, , " La tragedia moderna, por/elcontrari(), desde su ,comlen- '.
OlO,se apodera delprineipi()cle la personalidad de!a
jetividad.Hace del ellsi, no de.1'l :ndln-
dtlalizacinde lasfuerzas,uorales, objetoproplO y,el
fondo desns representaciones, Adems, adoptando tUl tiP9
seme.jante, deja ll1s colis()nes proc11,cirse pOlo ac
o
<lentes
'oxteriores; de-igual lnodo: ,quh; son tmnliin las circunstan-
cias aocIdeutales las que deoidenpareeen decidir del
,':}_'< onlace.': ':',' -_--';::::-':'-
" En este respecto, los pnutosprincipales que han ele
nhestraatonci6n son los siguientes:
1." Ante todo la losline.que persignO!l
los personajes y clue,constituyen el fondo de su carcter; "
2.
0
Luego la de los caraeteres tr,gicos n1slnos as COplO
de las colisiones en quo estllcomprometidos; .
'3.
0
lnanera,diferent?,:colllO se renliz!1., t?l.
deselaeeenla tragedia Jnode'na, comparada con
antiguo.:;
L cuando,- en la
personal y subjetivo elel sufmiento y 'de lapasinconsW
en el sentido ,propio djlla palabra, el centro .de la re,.
presentcin, las acciones nOJ3.eben, sin,embar
g
():,:'::_
cftreeer dBuna base slida. Ysta elebe ser tomaclaen el da-
minio dela vida real, en lasrlaciones de la familia, del
ta[10, dela religin, etc.; por(]ue el hOII)bre no puede des,
plegar su actividad luera de este crculo. . " ..
Pero como ya no es ste,'lhora, el lado sustanclal en
de estas relaciones el que constituye e}car{lcter de los p
er
7
aqu resl1lta, son
sene"Uos;quese yse div,e'si[ican ms, Afecf
hasta un carcter ele taLmodo individual, que elprinch;
pio puede ya en su pureza sin ser alt;
TOMO JI 35 ..
POESA DRAMTICA 544
L"-DE LA TRAGEDIA MODERNA
llias con una verdad tan perfecta, es, como' he dicho an-
s
vicios pasajeros, la perversidad que se hincha para darse la
aparieI:if?ia, sn las
la vanidad individual, lamontira que contrasta con la YQ1'-
<lild' o'. por, ,e'9Hsiguiellte,pUOdQI1.::Rgl",.ofrec'iclo5
en' ,,'.,' _.':.,.0"""" '
, en
absoluta do li). '';''erdaclera, naturaleza de los' diosos, de,loH
verdaderos iYincipios de la Yida poltica y' ;"oral con las
y
po.ces' priI1Sipios:
poder que frust'a' sus clculos, hay uno de los ms g-randos
do Y
lUt sOl':enidad
realidad los ltimos grandes re,ultados que p'roduce la poo
"fa del pueblo: grieg-o, tan folizmente 110tado para las artes,
t"" lleno de 'genio" Je inspirarin y de talento,
Al pasar ahora del teatro antiguo al arte dramtico de
los tiempos moder:nos, me lirilitar tambiu aqui hacer ro-
saltar 'algunfts diferencias entre las ms importantes, en lo'
que concierne la i"agedia, al drama y la
., - - - _. - .
, La onsn elevacin pl'stipa, hace dl)
l<t dominaeindelas fllerzas momles y do su Ilecesidad la
sola base, esellci'll de sns representacioncs, Asi')'o piensa ell
desenv()lyor ete<rcter 'ind11idltal subjetivo de los perso-
516
pOEsfADRAMTICA
DE LA. TRAGEDIA MODEP..NA 547
rado y ideas, por otra parte, han cambiado
completameutede forma y de aspecto. En el circ.ulo "eli-
gioso, por las potencias morales, que la imagina-
cin antigua l"epresentaba, ya bajo los rasgos de divinida-
des apareciend'! en la escena, ya como cons'
y hasta el carcter de los hroes trgi-
cos, no constituyen ya el fondo y elarguIllollto principal;
esta es la de Cristo, de los santos, etc. En el Estado,
son particularmente la realeza, el poder dolos vasallos, las
entrojas dinastas entre los miembro:; de la mis-
ma familia, lo que so ofroce en espectculo yproporcionan
las escerias m8.diversasyyariadas.
Hay ms: las relaciones comUl1es de la vida civil ylJriva-
ela, las de.la vida de familia, que 110 eran accesibles al dra-
ma antiguo, entran ahora 0111a representacin. En efecto.
01 principio de la personalidad hnmana se Iwc[esarrollado;
y se ha creado derechos en estos diferentes crculos. Por
todas partes serovelnn idoas intereses nuevos; y el hom-
bre moderno puede tomar on ellos motivos de accin y re-
glas pata su cop.ducta.
Por otra parte, puesto "que la personalidaclen s deviene
el verdadero asu.ntode la reprosentacin, Y'lle este ttu-
lo hace del amor, del honor da cualquier otrlJasin indio
vidual sus mvHes exclusivos, es derecho suyo exigir que
todas de "id" no puedml ya aparece,'
sino cOmo 1" ba"'e exterior sobre 1" cual se mu.even los mo-
dernos intereses, como obstculos la pasinpersonal; en
uua palabra, como un origen de conflictos. De igllal modo
tambin, la injusticia y 01 crimen, ante los cuales ostos ca-
racter...s no retrocedern pam alcanzar su objoto,debetn
ofrecer unaperversidad ms reflexiva y profunda, aUn cuan-
do sta no lleg-ue hast", hacor dc b inj usticia y del crimen
el objeto mismo de sus actos.
Pero, en op03icin con este c",rcter particula,' y perso-
nal de los motivos, el fin que se proponen los personajes
puede tambin llegar ser tanto ms vasto
y ms oxtenso; puede hasta. ser concebido y desenvuelto
bajo la forma de Ulla verdad morl. Como ejemplo del pri-
mer gnero, me contentar con citar la tragedia en.tera-
mente filosfica dol Fausto,c[e Grethe, quo gim, de un ladQ,
$obre la incapacidad de la ciencia humana de satisfacei'
nuestros desoos; de otro, sob1"e los goces do la vida munda-
na y torrenal. Es la conciliaCin, trgicamente buscada, de
la ciencia y de la vida real, 01 espectculo. de los esfuerzQs
del hombre para llogar, poi' esto (loble <1.mino, al bien al),
solnto en su esencia y en su manifestacin; lo cual prepore
cion" un argumento de una amplitud y de una extensin
talos, quo ningn otro pootadramtico .habi", osado antes
tlbl'azar uno semejante. De la misnul. manera tambin, el
Carlos Moor, de 8ehille,r, se coloca on reboldia contra el or-
den civil, contra la la humanidad cntera de su
tiempo. Wallenstein concibe igualmente un gran objeth-
genoral: la unidad y 1", paz de Alomania. Este fin, lo yerra.
la vez por sus medios, 'u,o, artificial y exteriormentc
combinados, fracasan precisalnente on Ell punto con 01 cnal
habia contado ms, y por su audacia al colocarse por cima
de la autoridad imporial contra el poder de la CUt>! viene t
dElstrozarso. Ahora bien, semejantes emprosas de un intor.;
g'eneral, como las quo persiguen Carlos Moory TVallensteill,
no so dejan realiZar por un solo hombre, de tal suerte que
los dems no sean entre SUS, manos sino instrumentos su":".
1uisos. Se realizan con su cori<>urso, liecesa.ro para vencer 1.r
de los partidos contrarios.
Se quieren ahora ejemplos de un modo de concepciJi
en qno los motivos son idoas y leyes moralos? Me basta in"
dicar algunas tragedias de Caldern en las cnalos el amor,
01 honor, etc., onlo quo ataiie los dorechos y los doberos
de los porsonajes, son tratados como en un oMigo de loyes
positivas. Las figuras trgicas do 8ehiller ofrccen tambin,
aun cuaudo dosde un pUllto do vista enteramente distinto,
algunos rasgos semejantes. Estos personajes, en efecto, cou-
ciben y persiguen sns desigJiios igualmente en el sentido do
I
I
--------__1........ ........ ....
548
1
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1
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,f
. POESA. DRAMTICA
y absolutos del hom1re. A.si,por ejem-
plo, eIFerna7!'l,en 1 y A.mor, creed!lfender
derechos de 'I,n;tturaleza contra las yI"-
moda; el MarquS de Posa reclaIIla la liber.,
tad .depeilsarc9vIIlo un privilegio inalienaplede la hu-
; manidad, ./<. . .....

Pero,. en la trageclia ellado

.........
l
vil son, por el contrario, losfejltimientos
<} persona.lesde sl.Gorazn y .deldma, las disj:>psiciones de

lugar, en los de la honra yq.e].amor, loS
fines y lps motijqS son en el fondo de un de tal
los y los
los deseos ms intimos detporazn. En
cuanto las la juventud de Schiller;el' hecho do
jactarsede.hacer.yaler los derechos del. hombl'''' yde tra-
bajar por la m.ipl.'a <j.e la bien en
los. persoilajes resultado .de un entusiasmo subjetivo..
y si tarde de representar ms
maduros y fu precisameilte porqjle se pro-
pona .el principio de la .alltigua t1'a'
gedia l)loderno, .'
Pero,.pal'":;}j.ac,,r notar que,
.. en este respect,distingue.la antigua y IIloderna ti'a"
gedia, noqnierpIIlsque indlcarBamlet.. Lapbl'a de Sha-
kespeare base una colisin semejantela que Es-
quilo ha tratado en las Coforas y Sfocles en la.Blectra. En
efecto, Hamlet, t"mbiu es uu padre;y un rey
01 asesinado ysu:l)ladre se ha casado con el as.esino. Per!}
mientras 9"e eIlelpoeta griego la muerte de Agamenn
cs la reiviildicacin de un derecho moral; violado en la per-
sona de en Shakespeare, el cometi-
.. do tiene toda la apariencia de un crimen. de pura maldad
,,','<
DE LA TRdEhIA'MODERNA
"-','
del cua]laIIladre inocente. De suerte que el
hij o, coIUovengador, ha devolverse nicamente contra
. ... rey,queh.amatado su y n,,:q.aso le .
:. Jo quo tonga vordaderament.oque La colisin, por
.no consiste 0ilqlle .el hijo, para re.alizar su
gtima yen.ganzaJ de su
\raI. Est. en el carcter personal de Hamlet, cuya
.... yq
! lleno de4isgusto y la vida, vaciland?
..,n sus resoluciones y en susW'eparativos de ejecucin, pp.
l'ece por sus propias por la complicacin oxte, .
. ; rior de lascircunstancias...; .
n.Lb,] ()A.RACl'ERES.'-'Sig?nsideriLl)lOS ahora la trage-
.lidia moderna por otro lado, 4p'llna impot,t"ncia todava 111',-"
yor, el delos caraoteres y enque se des
p
!iegm1,:
; reSUl1uremos,"
<l!1 pocas palabras. ."., '. ..
\ .Los hroes de la cllando, se h"-n
.i/'determinado obrarseO'un unpl'lnClplO moral que solo ros,-.
' .. " ...' .. '. .. ':." b .. :'.'" _.:.0, _:' , .. .. ..
;'vonde su carcter firme encuentran en su ca."
mino deben
en conflicto con el poder moral opuesto;igualmentelegti<
..,,,_,,,,.-.".. ..
mo. Los personaJes rontnt!1?s, por el contrarlO, se encuew.
.tracolocados desde.eL prin.pipio en meiLio de una multitu;d;
. <lerelacipnes y de accidontales que lespe1'llu-
ten obrar de tal manera6 iLetalotra. De suerte que el con-'
fiicto que las exteriores proporciOlutn
duda ocasin, depende cm'cter mismo.
de los personajes, ste, enelpnrso de la. accin, se desarro
lna por tanto no en virtudiLel principio legtimo que de,
'-'\- para
.",
'.. tudde su
d' .. , t ' d' 'd "dad. como se .
.. a 1ll\.4.. :. ,..:".: ,,,;
',. ]la..
; '. por el c\lntrario, cOlno no esta e)l.
los Ct\l'acteres. Sin embargn, las figuras espailOlas se distin-
guen mnchas veces poi' algo concentrado, aun cuando esta
profundidad est un pocovaca, y por una especie de
1I0 altanero de que las fig'llras francesas. Los espa-
tole, saben tambin, por oposicin on h\ sencillez fra,del
<lesenyolYmicnto ele la 'accin en ls tragedias
compensar la f<,lta de variedad interior con la riquezainge-
niosamonte imaginada dlas'sitnaciones
illgle3es, por el co:utrario;",son mi.1estroscnel arto de repre-
:-;ent::\l' persona.jes cuyo carcter es pel'fechunento humano.
Pel'O sobro tnuo S:,akespeate, en esto, es casi
efecto, ann en 01 caso cloquo alguna pasin pnr\menteper-
,;onal, como la ambicineuJlacbeth, los celos en Ole/o, cons-
tituya el carcter lnismodri sas hroes trgicas, no absor1Jo
en cierto moelo su iudividnalidael' Y toda la volenciade
' " ,,' 7, __",""",_,_-=_-,.."...,-_
q\lc hom-
Gres cODlpletos. Hit)r
..
fa Y!l.rledad de su mundo teatral. !leo'a hasta los extremos
,le la perversidad y de la,tonteria, precisamute,
como he heoho notar antes, oenrraque en estos lmites
cxterires lejos de dejitr sU> ignr"., desprovistas del
,prestigio potico,' absorberse en laestrec.1lez de sus ideas.
les da.ta.nta lns rica imag:inacin. Pul' la
las imgenes que les presta y en que Se pintan ellos mismos
sus propios ojos, hace de estos hombras creaciones peti-
Cfl", y en algn respecto artistas ele ellos mismos. Sabe,;ra-
cias Ol'ghalidad y la yerdad delOs"r&'sgos

destr;:,,'suscai'acter13s


tienen una elevacin y 'llna energa,tan sorprondentes, su
lenguaje muestra una sen.sibilidad tan profllllda y unbri-
no tal de imaginacin, sus figuras y sns comparaeones bro-
tan con tal espontaneidc1 como los rasgos de una elocun-
cia no acitdmica sino del corazn, y como la expresin del
I
550 POESA, DRAMTICA
la del carcter mismo de los personajes abrazar una
Justa m,gbien que dejarse llevar l la injusticia al
crImen, y se deciden segJ1!isus deseos v

moralidad del fin y la del
bIen C,omcIdIr;,pero esta concorda!icia, causa de la diver-
siclad de los motivos, de las pasionesy de lO$sentimieritos
personales, no constituye la base esen,cial delinters, la con,-
dicin necesal;ia,de la profundidad y de la be,lleza
Por lo que concierne las otras diferencias que presen-
tan los caracteres en las obras dramticas mOc1ernas, stos
tal vadedad y multiplicida; que nO"se puede de-
CIr en este respecto sino muy poco en general. As me limi-
tar l indicar los puntos principales. ,
Una primeriZ>oposicin, que sorprende inmediatamentn.
es la de los caracteres cura sencillez abstracta
con la vitalid,d de los personajes que, de naturaleza
ms ;,ica, reunen una gran variedad de rasgos. Tal son, en
partICular, las figuras trgicas de los franceses y de los ita-
Nacidas de la imitacin de los antiguos, no pueden
CasI ser, consideradas sino como simples perSdnificaciones
de del amor, del honor, de la
glorIa, de, la mn:bicin, de la tirana, etc. Estos personajes
expresan, en s\). mayor parte, los motivos que les hacen
obrar y sus sentimientos con un gran aparat, declamato-
rio, y despliegan todo el arte de la retrica. As este ,g;ne-
ro de discursos se aproxima ms l los defectos que se cen-
suran en las obras dramticas de Sneca, que recuerda las
maestras de los griegos. La tragedia espaola cae
O:SlmIsmo en l"descripcin caracterstica y en las genera-
!ldades abstractas. Pero aqu, lo pattico que puede exci-
tar el conflicto del amor con el honor, la amistad la auto-
ridad real, etc., es l mismo de un gnero tan original ytan
abstracto, el mantenimiento de los deberes y de los dere-
chos ocupa tallUgar, que estos motivos generales, absor-
biendo el inters principal, permiten poco particularizar-
l
!
i
1

1
\
j
DE loA TRAGEDIA MODERXA
551
552 . . rOEsfA DRAMTICA
) de
, dez"intll,;i9r jli,llp.n poeta
efecto, Grethe, en
ha pqr\"l"anzar y
pero aquella euerga nti'l'T aquel
pasin. Schiller, . su cads> .
_ ,',', ,,'en, ron-
.chas sayia: .... . i i........ . ..
Una COIl,
en Sll firme$a8U .. La debilidad iI1deci-
.si<\n, las. irresohf?nes quell.acen de la
"de los motivosse#y.nJos cu"les la voluntad ha de. dirigirse
. verdad, ya. entre los antig
ll
os .en las
tragedias de ..ipide$. Pero precisamell.te EurfIlides aban-
don" la
.. los caracteres "jltignos, para
l1
asar al
.. Ahora be
ll
, en moderna se encuentl.'anfrecuen-
.:.,temente; y e11

al aUna de una de
nocin otra" Hi).;h"blado ya .de estos ",\racter.i)smdeClso<
(l. 81).
lilacci<\ntrgic"d]ebe: girar do siil
del dobate ell e:1 alma do un slo
.,;'y
. rado. de un inte,
. reses contrariostie:ne su principio en la osclu"Fdad de la,
.. ideas y del esp-itu, en parte en 1.'.
. debilidad, sino "n una falta de madurez del En la,
produccione:s delajuventud de Goothe .eencuentran algll-
nas figuras de e:stagnero: Tfei$$elingen,por ejelllplo, Fe..,
'J"i,ando nfJtella, pe:ro <tnte todo Glavigo. Son naturalezas do-
bles que nopue:den.llegar. una indiYidualidadcompleta y
firm. tr<tcosao"urre cuando un carcter,
.seguro do si mis,;,-o,se encuentra en frente esferas
de la vid", .de igu,almente sagrados,yse ve no
<; ... DE LA MODERNA .
el obstantejol'zado escogor ,,1 uno ot!"6j
::jporque 611tonces la slo una tranSl?lOn
constitu,-ce! fondo del Cm;4Gter.
Deotl"" gnero ca,Otrgico e11 que.
ll11
.
alma, dcspeoho de su lJ,ejoryolulltad, se extrava
enlos caIIiin?sde una pasin opuesta ai
sn
.
objeto (oonlo, porejemplp't
lf
doncella. de Orlean$,.de SclJi- ....
...ller) yent"llces est esoisin int-enor po!"-
dersee:llolla. Y todaya e:ste pattico sentimental de los
eombatesilltcriores, cuanelose hace l una palanca tr.-
.gica, ofr,,<'c on general penoso, produce
. , e:nojosostocto. As el ohm n:ejor eYitndolo
1huscndqhl, y sobre todoqlle desarrollndolo con complf-; .
, cencia. . . . e
Perol,). peor es que semejante y una
tal contn)diccin y del hombre entero se tO"
nen. sofstic.ilme:ntepor bl1,$e.de toda l<t
'tue la ,"('rdad mor<tl. haya' precisamente de consistir
-mostrar 'que ningtin carcter ,es en s firme y
s '','',:' ,,'_:::
Los finc, exclusiyos pasiones y lose,)-
l"acteres particulares nod"ben,en efecto, obtene,' una sa-
tisfaccill completa.As,hasta en la vida real, los obs-,
tculos' que encuentran,-laresistencia de los
uu testimonipsuficientede los limitos y del",
la natllralez" .humana. esta solu.cin que
forma el no debe ser, en modo;
introducid., en el darctel'wismo del personajecomo)u!
rodaje dialctico. Ese no e:s entonces,comoJa
icIea un smbolo abstracto )"
no se erJ.lnza de un.amanertt: viva ning'n fin
do, y en i"ealidadcarece de carcter. ....'.
Otra cosa ocurre, sinelD.bargo, cuando los cambios ql\e
se operan en la moral de un.hombre entoro aparecon con10
consecuencia directa de Primitivo de su nat1;;-
raleza; porque entonces estos cambios no son ms .
554 POESA DltAMTICA
DE LA TRAGEDIA MODERNA
555
desenvolvimiento d,e 10 que estaba contenido ori;inalmentc
en el carcter. As, por ej emplo, en el Rey Leal', la tonter"
del anciano se elva hasta la locura; de i;ual modo, la ce-
guera de espritu de Glocestr se cambia en Un'" ceguera
real fsica, consecuencia de la cual solament abre los
ojos sobre la verdadera diferencia del amor de sus hijos.
Pero, por otra ,parte, 8hal,;espeare nos muestra, en oposi-
ci6n COn estos dbiles
los ms bellos ejell1plos de figuras firmes y consecuentes,
que, por esta inquebrantable resolucin en
sus designios.y enss actos, acarrean su
fines no son siempr"eleg-timos; ])ero se realzan por la fuer-
za de su individualidad. Ya se dejen comprometer en sus
acciones por las circunstancias exteriores, ya se })I'ecipiten
ciegamente en una empresa,
e
ll
suY(jlun.tad. Cuando ya lo qj,ehacenlo1acn'por nee-
parec',,'ntodava obrar espontneamente para mantc-
'ner s voluntad contra los dep.s y no desmentirse.

1"I:i:4'2i,;;;;


e,_,""':'''';:"',,:,,"., .o," ".. .o.: "":'';, "--'.o... ,' "_':,,;/:.<, -..':'" .oh.:>"""" '" ,,-:_+.. .o_, .
que el hroe comphcaclOn
h lo que consti-
tuye el fondo principal de vari"s de las tragedias m,(s into-
resantes de Shakespeare.
!II. EL DESENr.ACE TRGICo.-El ltimo pu).to impor-
tante de que 110S resta hablar es el desenlace trgico hacia el
cual se precipitan los caracteres ms modernos, tanto como
el modo de r.oncttiaein trgico al cual se puede llegar con-
forme este puntodevista. En latragedia antigua, es la eter-
na justicia la que, como poder absoluto del destino, conser-
va y mantiene el acuerdo de'las ideas morales,
no se combatel1sit10l'0rques(j1l ex:ch:si:vas. Graas esta
n.os satigfa-
ce por el espectcnlo de lo, personajes que perecen. Ahora,
j

I
I
I

J
si nna justicia semejante aparece en la tragedia moderna,
causa de la personalidad de 103 fines y los caracteres, se re-
vela con menos claridad, . bien, como la perversidad e"t
mayor y los crmenes que los person",jes se ven
t cometer para realizar sus designios son Dls refleXIVOS, es
,le una naturaleza ms framente crimi)laI. J[acbeth, pOI'
ejemplo, las hijas mayoresdel rey Leal' y sus esposos, el
.. Presidente en Intriga 11 Amor, Ricardo III, etc., etc., )1()
merecen, por su crueldad, nada mejor que lo que les suoede,
Este desenlace se realizacOmt'1nmente detn,l manera que
los personajes se estrellan contra un poder presente, pesar
tlel cual quim:en rcalizar sus designios. As, por ejemplo:
TVallenstein viene e;trecharse contra la solidez del porle)'
imperial. Sin elnbargo,' tUlnbin el viojo Picco!mnini, qnot
,ti defender la constitucin del Imperio, ha traicionado Sil
amigo y abusado de las apariencias de la amista:!, es casti-
g'arlo con la muerte de su hij o. De igual modo Goetz de Be)'-
lichingen ataca un estado poltico firmemente y
perece eU esta empresa; como' Weisslingen y Adelheul que,
. en verdad, defienden este Ol'dcn social, pero se preparan
cllos mismos un fin rlesgeaciado por h, inj llsticia y por la
traicin.
Ahora l:!ien, de la personalidad los
deban
vi-;-
ellos m:s1ll(js .... .. .." ..
'cCHidI1,cin es religiosa, en ...
""Erroa tiene el sentimiento de una alta inalt<'lrable fehcl-
"dad tranquilizada como est contra la destruccin de Sil in-
, ,
dividualidlld terrenal. Tan pronto es d un genero menos
elevado y ms positivo: cuando el hombre mantiene sin do-
blel\'a1'8e, hasta la muerte, la fuerza y la de su ca-
r,icter, en una palabra, su libertad y, a pesar do
los acontecimientos y de d.eTiCsiierte, conSOlTfi sn
imperturbable energa. Tan pronto, en fin, realiza una
manera ms verdadera,
"'-" .,;;.... ":,,,0"" __ """" _.o .. . ._, ..,--.. ,..._....<,,,,.,,, .,.".,,;!!
una suerte
557
'. ,,:,"-;',',
DE LA TRA.GEDIA MODERNA:
destrozada por el soplo violIlto de las tempestldes, y nQ
puede ser salvado!,or los clcq.los deleznables de ,una sa-
,pidura generosa
..
, . '.... de una
;s"a . ". '... '
elmfortlllllo y
',amuerte de sus personajes, pueden tambin dar una com- ".
plicacinseme.iante de un girotal, que,; ..
por poce qe las circunstancias.exteriores se presten ello" '
trae consigo uudesenlaee feliz delos conflictos entre losca-,
'," ..:'racteres'en los cuales nos haIl,.interesado;,Undestino seme->: '
'. jante tendr, cerca denosotros,tauto favor al menos como' .'
disfavor,ysi no se trata de IliJ}guna otra cosa ms quede.
, ,esta diferencia, debo confesar 'que por mi parte prefiero un "
.. dsenlace feliz.. Por qu n07'Por qu preferir la; "
des<ITacia '1nicamente porqueto es, na solucin ventu, :'
" ,t::> , :,', : "
, rosa? Para esto no hay ningn otro motIVO SI no es una;
" cierta sensibilidad refinada, nue se alimenta con el dolor y.,
'qon' el su{rimiento, y que s;:,J:ee, as interesante que..""
'enfrente de las situaciones ekentas de, dolor que ye dia" ,
, rio.Portailto, si los intereses','en s son de tal suerte que,'i
hablan... de la pena de loS. ".. '
:. ,personajes, porque sm abandonarse ellos 111lsmos, pueden , ..
lograr su.fin y ponerse llluttiamente de acuerdo, entonces'
el desenlac no tiene. necesidad de ser tn'gico. Los conflio.-' '.
tos'y el dksenlace no han de:,tener carcter trgico, sin.::
"'llli donde es necesario pari'producir un espectculo de or" ..
clen ms elevado. Pero si esta;necesidad no existe, el dolor U
,:'y la desgracia no tienen nada:que los justifique.
Tal es el principio que sirve de base al espectculo bur
e
gus al Drama propiament,edicho, que ocupa el punto
medio entre la tragedia y la comedia. He indicado ya ellu-
gar pecuar este gnero de poesa dramtica. Entre
.otros, los alemanes, hanagradado las escenasconmovedora,s,
C' '" " " ,,_ .'
pOEsA: DRAMTICA .556
Por otra tambin el desenlace trgico'se muestra
-simplemente (01):10 resultado de las desgra-
ciadas y de los'accideutes exteriores que haliran podido
hacerse distintas y tener una terninacin feliz.
..
__ .. ,Ji. - ,l.dQ,
ii,c>bre todo. el noderno porque en razn misma do
individual yde la coil-
plicacin de las Circunstancias, esta naturaleza lleva consi-
go el destino de 'las cosas finitas. . .
El sentimiento" de tristeza melanclica que nace de este
._. ospectculo embaigO',vaco.. y 'da pal'tion-
. lar , la idea de na fatalidad material y cuando
_ y-emos lie}.'Olosas
cn una lucha sel1iejante, perecer por la desgraia y el sim-
ple azar de los' 1Jn desenlce: semejante
puede conmovernos grandemente; sin embarg, casi no es
capaz ms que de producir el terror, y exig, inmediata-
I f .
yrO?lR
. Sof9<?Or' em:p1o, de "de'
'Hamlet y,ae Julteta no n03 subleva, y la paz se restablece
en nuestra alma. Donsiderada exteriormente la'muerte de
_.' , ',' . ': .-.: .' ' ' ' , ' ," " " -'
Hamlet parece' 'producida pOI',..el combate.
, con Laertes y el cambio de los floretes. Sin embargo, si se
. considera el forido del carcter de Hamlet la muerte
"

'l

tancias
,;
Romgoy
do estas As, slo nos resb,
deplorar la triste brevedad de un amor tan bello, que,
como una rosa delicada abierta en el valle de este mundo, es
en el crculo de la vidil burguesa y de la familia.Se han apo-
demdo tambin del elemento caballeresco, que ha adquiri-
do pleno desar.rollo desde el Goetz de Berliehin,gen. Pero es
principalmente el triunfo de la momUo celebra-
do con mas frecuElneia en este gnero. Com!J.mente se tra-
ta de intereses d(3 dinero de fortuna, de amqres
ciados, de la Illaldad de ciertos caracteres viciqsos, en pe-
queos crculqs y en las clases inferiores de la sociedad, en
de lo que tenemos ya diario lavistll; tan slo
con esta diferencia, es como en semejantes obras morales la
virtud y el deberalcanzan la victoria, y el vicio es en ellas
fnstigildo y castigado conducido al arrepentimiento; de
suerte que la conciliacin aqu debe consistir en ese resul-
hulo moral en qhe todo es llevado buen trmino. De este
modo, el principal inters es transportado lossentiruientm;
buenos malos. corazn y de la conciencia. Pero enton-
ces, cuanto la conciencia moral en su geno,:,
ralidad abstract la base y el eje del dr,ulla, menos lo pat-
tico que se enlaza con la individualidad de un personaje, de
una situacinrde un fin particular se lUantiene; mientras
que, por otra parte, el caraoter no puede en definitiva sos-
tenerse ydesilrrollarse. En efecto, si una vcz todo gira sobre
la conciencia sililplemente moral y sobre las bUenas malas
disposiciones dl corazn, entonces, frente principios as
determinados y .refiexivqs, cualquier otra determinacin
del carcter al menos lasre301uciones partic:lllares no pue-
den tener ninguna consistencia. El corazn hade romperse
y convertirse eStos sentimientos. Semejantese3pectcnlos
conmovedores,como por ejemplo La misantropa y el arre-
lJent.imiento de Kotzebue, y tambin varios desenlaces en los
dramas de Iffland, no concluyen, por In
verdad, ni en bien ni en mal. El fin priJicipal, eli efecto, ha-
cia el cual tiende toda la obra, es comnmente el perdn
la promesa de ser ms prudente. Y eutoncescada inciden-
te debe ponerllqs la vista la posibilidad detm cambio in-
terior y del abandono de si mismo. (As es como se en-
n.-DE lCA CO"EVIA 'I01OEE"A
tiende la elevacin y la grandeza del carcter). Pero si el jo-
ven tunante,como son la maior parta del tiempo los h-
roes en las obras de Kotzebe y.algunas veccs tambin on
las de Iffiand, no es ms qu un pordiosero un pillo, y
'ahora prometa enmendarso::ontonces
J
en semejalltosg:en-
tes, que son -capaC03 de todO,tl conversin puede asimi:;-
IDO no ser sinb hipocresa. Pltedeser al1118nos de nna natn-
. r,(11eza tan supGrficial, que nosea seria Y]lO aparezca sino
para poner fin l la obra, mientras que enel fondo haya to,
dava do conducir lualas acCionos, si las circunstancias lle-
giln cambiar de nuevo.
559 DE LA MODERNA
Por lo que concicrne c. lacomellia moderna, presenta una.
diferencia que he indicado va al hablar de la llntiO'Il<t come-
; . . b
dia tica. O las tonteras y los defectos de los personaj es no
son divertidos sino para los dems, lo son al propio tiem-
JO para los personajes mismos; en una pl\labra, las figuras
cmicas loson solamente paralos espectadores, tambin
. pata los propios ojos. A.,ristjaltes, el verdadero cmico, ha-
ba hecho de este ltimo nicamente la base de sus
representaciones. Sin embargo ms tarde, ya en la comedia
griega, pero sobre todo en' p;a,.to y 'l'ereneio, se desenvuel-
ve la tendencia opuesta. En la comedia moderna, sta do-
mina tan generalmente, que Una mltitud de producciones
.cmicas caen as en la simple broma prosaica, y hasta ad-
quieran un tono acre y repulsivo. Moliere, en particular, en
aqullas de sus finas comedias que no son en lIlodo alguno
de este gnero chistoso, se halh on osto caso. Lo
aqu, consiste en qne los perddnajes toman Sllnll C'H serio con
cierta ospecie de aspereza. Lo persiguen con todo el ardor de
esta seriedad. As, cuando aFfinal quedan desengaados
confundidos por su falta, no pueden reir como los otros, i-
I
j
POESA DRAMTICA 558
perimentarJargo tiempo el mismo amor, y por c()nsignien-
te en traiei
ol1
arlo alfin, en ostentar as
ll
na ligerezainmo-
1'al, y cmicamente. Losper$onajes que tra-
man se]ll9j?-ntesintrigas son cOlnunmeIlte.,como los.escla-
vos en criados Qconfidentas que no
tienen ningn. respeto' los proyectos de sus amos,. que
tratan d pontrariarlos y echarlos por tierr" en su provecho
propio,Y;9frecen solamente este risible: que
los amos.sn los servidores los servidores los amos,. , al
menos, dar{ocasin , situaciones' por atraparte cncas,
producidas por incidentes exteriores . ; su instigacin.
Nosotros mismos como espe.ctadores estamos en el secre-
to; y, tranquilos como nos hallamos acerca del desenlace, en
presencia de todos esos engalos, ele todas esas mentiras,
m'lChas veces dirigidas muy seriamente contra los padres
ms respetables, contra los mejores de los tos, etc" podemos
reir de singnll'cs, n1tl.ilifiestas "ocuitas,
que engaos.
De esta manera, la comedia niodernrl.l'epresenta en ge-
neral intel'esesprivados y los caracteres de este gnero, con
sus estratagemas, sus ridiculeces, sus Ol'iginalidades y sus
tonteras, ya en la descripcin delos .caracteres, ya en la
complicacin cmica de las situaciones. Pero una alegra
tan franca cual la que aparece como perpetua conciliacin
en la comedia aristofanesca no vivifica este gnero de co-
media. Hay ms: el chiste puede devenir chocante cuando
la maldad,.!a astucia de los servidores, 1<lS mentiras de los
nios y de los pupilos que engaan sus padres son coro-
nadas por el xito, mientras que en realidad stos obran
por motivos honrados, no por las preocupaciones ;{ las sin-
gularidades de carcter que se les presta para hacerlos ri-
dculos.
Sin embargo, en oposicin con este modo bastante pro-
saico de tratar la comedia, el teatro model'no posee otro g-
nero que ofrece un carcter verdaderamente cmico y po-
tico. Aqu, en efecto, el buen humor y la alegra librc de
TOMOII 36
560 POESA DRAJlITICA
bres y satisfechos, Son silIlplemente objeto de una risa ex.-
tralla la mayor parte Mlas vecesm111tratados, As, por
ejempl(),el Tal'ttefe de M?liere, ese falso devoto, verda,lero
criminal,que se trata de desenmascarar, no es en modo al-
guno La ilusin de Orgn engai1ado llega
producir una situacint."n penosa,glle para l'esolverla",
necesarioull.deus ex maohina, .El hombre de justicia, alJ).ll,
se ve obligado decir:
S'eIlor, tran,:!uilizos, de esa alarma grande:
Vi'vimos bajo un enemigo,'4elfraude;
. Prncipe cuyos ojos conquista corazones,
y al que engaar no puede el impostores.
De igual modo, camcteres perfectamente sostenido"
como El ttvam de Moliere, por ejemplo; pero cuya
dad absolutalllenteseria, en su pasinlimitada, nO permit&
lllalmaemanciparse de est()s lmites, no tienen nada, pr()-
piamellte hablando, de ClIlico,-Por compensacin, la $U-
perioriclad en este gnero se revela sobre .todo por la finu-
m y la'Jiabilidadpara dibujar los cr.mcteres, para des-
intriga La intriga.nace
chas (le que Illl peroonaje se esfllerza en llegar SU;>
fines e
ll
g"i1ando los dems; pareciendo ligado sus inte-
reses y aparentando sostenerlos mientras que en
re,id"a;leses contrario.y tmta Iasta lor
esta falsa. solicitud. Por otra parte, se .emplea el medio
opuesto, el de disimular su vez fin ae pouer los dems
en una dificultad semejante. En cuanto la invencin y
la complicacin de t,es intl'igas, son los espaoles en
particular los ms hbiles modelos, y han prodncido en
este-gIlero muchas cosas 'excelentes-ygl'aciosas.
Los argumentos, on sllluaYOl'pal'te,
por intereses de amor, de honra, etc., que en la tragedia
ongendran las colisiones ms hondas. Pero en la comedia,
por ejemplo, es una vanidaa;que consista en no querer ex-
DE LA COMEDIA "MODERNA: 561
562 DRAMTIC

,
cuidados, pesar de las desventm'as y de las faltas cometi-
das, la arrogancia yla desvergenza de la tontra, de la
fonera y de la originalidad, constituyen el tono principal;
y, por esto, vemos reaparecer, con una riqueza y una pro-
fundidad de humor nuevas, en uu crculo mS menos re-
ducido,ms menos amplio, en un argumento nimio im-
portante, lo Ill,s perfecto que Aristfanes haba prodmiido
en el campdela comedia antigua. Como ejemplo brillaute
de este gneroquiero citar, ms bien que earaeterizar, lUla
vez ms, Shakespea,e.
j
I
:
CONCLUSIN
Cen los modos del desenvolvimiento de 1'1' comedia, hc-
mos llegado al verdadero trmino dc nuestra investig-acin
cientfica. Hemos comenzado con el arte simblico, donde el
espritu individual trat" vanamente de manifcstarse la
, vez en el fondo y en la forma; hemos pasado !llego al arte
clsico, que nos representa el principio sustanci,\l dc las
co,as habiendo adquirido ooncienc;" de s mismo en la in-
dividualidad viva; hemos terminado 1'01' el arte romntico,
al cual distinguen la profundidad y la intimidad de los
scntimientos del alma, la personalidad absehlt'l, libre en s
y movindose en s misma libremente. Hemos sta
llevar esa emancipacin y esa necesidad de satisfacerse en
s misma hasta separarse de lo verdadero y de lo real en lo
que puede llamar.se el hunwrllmo de la comedia. Sin embar-
go, en' este punto cnlminante, la comedia conduce igual-
mente la destruccin del arte en geueral. ELobjeto del
arte, en efecto, es representar losojos 'Y la imaginacin
la identidad de la idea y de la forma; es la manifestacin
de lo eterno, de lo divino, del ve.l'dadere absoltlto, en la
apariencia y la fOrma reales. Ahora bien, si al presente la
comedia no representa esta unidad sino como destruyndo-
se ella misma; si el verdadero absoluto, que trata de produ-
cirsey de realizarse, ve esta realizacin misma aniquilada
por los intereses devenidos libres de toda ley, y 1\nicamente
dirigidos hacia un fin personal: entonces la verdad no apa-
rece presente y viva en un 'aeuerdo positivo con los ca-